Indexed OCR Text

٤٢١
الصاد الصعب ك
من ابيامامة مايدل على انه شهد احد الکن اسناده ضعيف*
﴿ف- مرد﴾ (١) بن أبي المنازل البصرى. روى عن حبيب بن ابي ٧٢٥
قضلان وقيل ابن ابي ضائة. روى عنه محمد بن عبد الله الانصارى., کر.
ابن حبانفيالثقات .
من اسمه الصعب
٧٢٦
ع - الصعب ) (٢) بن جثامة بن قيس بن عد اله بن يعمر الليثى
الحجازى اخو محلم. روى عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم- وعنه عبد الله
ابن عباس قال أبو حاتم هاجر الى النبى صلى الله عليه واله وسلم وكازينزل
بودان ومات فى خلافة أبي بكرالصد ق. قلت. قال خليفة اسم جثامة
وهب وأمه فاختة بنت حرب بن أمية وقال ابن حبان مات في آخر
ولاية عمر بن الخطاب وقال ابن مندة كان فيمن شهد فتح فارس انتهى
وفارس كان فتحها زمن عثمان ويدل على ذلك مارواه ابن السكن من طريق
بقية بن الوليد عن صفوان بن عمر وحدثنى رائد بن سعد قال لما فتحت
اسطخر نادى مناد الاان الدجال تدخرج فرجع الناس فلقيهم الصعب ان
جثامة فقال لقد سمعت رسول انه على الله عليه والهوسلم يقول لا يخرج
الدجال حتى بذهل الناس عن ذكره وحتى يترك الائمة ذكره على المنابر قال
ابن السكن هذا حديث صالح الاسناد. قلت. انما اشار بقوله صالح الاسناد
(١) (صرف) بضم أوله وفتح ثانيه (وابو المنازل) بالزاء واللام٢انق
(٢) في التقريب (الصعب) بفتح أوله وسكون المهملة بن (جناءة) بفتح الجيم
وتشديد المثكة ١٢ شريف الدين

٤٢٢
العاد _ ممصعة
الى ثقة رجاله لكن راشدا لم يدرك زمن الصعب والفرض أنه عاش بعد
ابى بكرومما يؤيد ذلك ان يعقوب بن سفيان قال في تاريخه ثناعماد عن سلمة
عن ابن اسحاق حدثنى عمر بن عبدانه عن معمروة قال لماركب اهل العراق
في الوليد يعني ابن عقبة كانوا خمسة منهم الصعب بن جثامة. قال وقدا خطأً من
قال مات الصعب في خلافة أبى بكر خطأ يناء
﴿ بخ - الصعب﴾ بن حكيم بن شريك بن نملة الكوفي- روى عن ايه
٧٢٧
وعنه محبوب بن محر ز القواريرى وابن عيينة. ذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه صعصفة
﴿س- صدمة كا بن صوحان(١) بن حجر بن الحارث بن هجرس العيدى
٧٢٨
ابوعمر. ويقال أبو طلحة اوابو عكرمة الکرفى اخوز بد. روىعن عثمان وعلى
وابن عباس وشهدمع على صفين وكان امهاعلى بعض الصف. وعنه
ابو اسحاق السبير وابن بريدة والشعبي ومالك بن عميرو المنهال بن عمر و
وغيرهم . قال ابن سعد كان ثقة قابل الحديث توفي بالكوفة في خلافة معاوية
وذكرهابن حبان في الثقات . قلت. وقال يخطر وذكرهابن عبد البرفى
الصحابة وقال كان . لم على عهد رسول اله على اله عليه وآله وسلم ولم يره وكان
سيدةفيحاً خطياد يناوقال الشعبي كنت اتعلممنه الخطب ولعبد اللهبن
بريدة عنهرواية في سنن ایی داود فی کتاب الادب منه في باب قول
الشعرواغفل ذلك المزی.
(١) في التقريب صعصعة بن (صوحان) بضم المرحلة وبالحاء المهملة ١٢
-

٤٢٣
الصاد - صعصعة
٧٢٩
أد مصمة ابن مالك . روى عن ابي هريرة في الرؤيا. وعنه ابنه زفر
وابناخيه صابى بن يسار بن مالك . قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان
فى الثقات وقال ما اظنه لقي أباهريرة .
٧٣٠
﴿بخ س ق- صعصمة بن معاوية بن حصين وهو مقاعس ابو عبادة بن
النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمروبن كعب بن سعد بن زيد
مناة بن تميم عم الاحتف له صحبة . روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن
عمرو ابي ذروابى هريرة وعائشة رضى اللهعنهم. وعنه ابنهعبدالله ومروان
الاصغر والحسن البصرى. قال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
وقال كان في ولاية الحجاج إلى العراق. روى له النسائى حديثامن طريق
جرير بن حازم عن الحسن لكنه قال عن صعصعة عن الفرزدق وقد اختلف
فى الحديث المذكور على الحسن فقيل عن صعصمة عم الفر زدقوقيل
عن صعصعة عم الاحنف والتحقيق ان صعصعة بن ناجية جد الفرزدق
لاعمهابن غالب بن صعصمة رايس للفرزدق ٢ ١حمه صعصمة . قلت ٠ توثيق
النسائي له دليل على انه عنده تابعى وكذا ابن حبان انماذكره فى التابعين
وكذا صنع خليفة بن خياط .
﴿س- صعصعة بن تاجية بن عقل بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن
دارم التميمى المجاشعي له صحبة أيضاً. روى عن النبي صلى الله عليه والهوسلم
في المؤدودة وغيرها. وعنه ابنه عقال والحمن البصرى ابضار العلة إلى بن عمرو
· قلت٥٠, الذییلیزان یقال عم الفر زدق وان كان هو بخلاف صعصمة
٧٣١

٤٢٤
الصاد .. ممق وصفواد
ابن معاوية فليس من قبيله *
٧٣٢
*بخم مدس سالصعق ﴾ (١) بن حزث بن قيس البكرى ثم لميشى
ابو عبد الله البصرى . روى عن الحسن البصرى ومطر الوراق وقتادة وابي
جرة الضبعى (٢) والقاسم بن معطيب المحلى وغيرهم. وعنهابن المبارك ويونس
ابن محمد وابو اسامة ويزيد بن هارون ومارموموسى بن اسمعيل وثیان بن
فروخ وغيرهم . قال اسحاق بن منصور عن ابن٠ مين ليس به بأس وقال
الدورى عن ابن معين ثقة وكذا قالأبو زرعة وابوداود والنسائى وقال
ابوحتم ما به بأس وقال الاجرى عن أبي داود قرة فوقه وقال محمد بن الحسين
ابنابي الجنى حدثا عارم عن الصعق وكانوا يرونه من الابد الذكر. ابن
حبان في الثقات . قلت. وقال موسى بن احمعيل ثنا الصعق وكان
صدوقاوقال يعقوب بن سفيان صالح الحديث وقل العجلى ثقة وقال
الدار قطني ليس بالقوى.
من اسمه صفوان
﴿خت م٤ - صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن
جمع القرشى الجمعى . ابروهب وقيل أبوامية قفل ابوه يوم بد وكافرا والهم
هو بعد الفتح وكان من المؤلفة وشهد اليرموك. روى عن النبي صلى الله عليه.
واله وسلم. وعنه اولاده امية وعبد اله وعبد الرحمن وابن ابنه صفوان
(١) فى الخلاصة (الصعق) بسبكون المهملة الثانية وكرهاوابن (حزن)
في التقريب بفتح المهملة وسكون الزاى من الماء.٤ ١٢٦١-٢) نصر بن عمران١٢
٧٣٣

٤٢٥
الصاد - صفوان
ابن عبد اله بن صفوان وابن أخته حميد بن حمير وسعيد بن المسيب وعطاء
وطاوس وعمكر.أوطلاق بن المرقع وغيرهم. وکاز من اشراف قرش
في الجاهلية والإسلام. قبل انه مات ايام قتل عثمان وقال المدائنى مات سنة
احدى واربعين وقال خليفة سنة (٤٢).
٧٣٤
﴿ع - صفوان ﴾ بنسليم (١) المدني ابو عبد الله وقيل أبو الحارث
القرشى الزهري . ولاهم الفقيه .روى عن ابن عمروانس وابى بسرة الغفاري
وعبد الرحمن بن غنم وانى امامة بن سهل وابن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن
وسعيد بن سلة من الابي الازرق وعبدالله بن سلمان الاغمر وعبدالرحمن بن
سعد المقعد وعطاء بن يسار وجماعة. وعنه زيد بن الموابن المنكدر وموسى
ابن عقبة وم .من اقرائه وابن جريج ويزيد بن ابي حبيب ومالك والليث
وابنأبي ذئب والدراوردى والسفيانان وابراهيم بن سعد وغيرهم.
قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث عابدا وقال على بن المدينى عن سفيان
حدثنى صفوان بن سليم وكان ثقة وقال على سمعت يحيى بن سعيديقول
هواحب الي من زيد بن أسلم وقال ابو بكر بن الي الحصيب ذكر صف وان بن
سليم عند احمد فقال هذا رجل يستقى بحديثه وينزل القطر من السماء
بذكره وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقةمن خيار عباد اللهالصالحين وقال
المحلى وابو حاتم والنسائي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت مشهور
العبادة وقال مالك كان صفوان يعلى في الشتاء في السطح وفي الصيف
في بطن البيت يتيقظ بالحروبالبرد حتى يصبح وقال انس بن عياض رأيت
(٧) (سليم) بضم السين وفتح اللام ١٢ هامش الخلاصه

٤٢٦
الصاد - مغوان
صفوان ولو قيل له عمدا القيامة ما كان عنده مزيد وقال ابوغسان الهدى
سمعت ابن عيينة قال حلف صفوان ان لايضع جنيه بالارض حتى
بلقى الله فمكث على ذلك اكثر من ثلاثين سنة وقال المفضل الغلابي كان
يرى القدر وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعدعن أبيه عن محمد بن اسحاق
حدثنى صفوان بن سليم سنة اثنتين وثلاثين ومائة وفيها ارخ وفاته الواقدى
وابنسعدوخلیفة وابوعبدوابنغیر وغیرواحدمنهم ابوحسانالزيادى
وزاد وهوابن اثنتين وسبعين سنة وقال ابوعيسى الترمذى مات سنة
(٢٤) . قلت. وقال العجلى مدنى رجل صالح وقال ابن حبان في الثقات كان
من عباد اهل المدينة وزهادهم وفال الكتانى قلت لابى حاتم هل رأى
صفوان انسا فقال لا ولا يصح روايته عن انى وقال ابوداودالسجستانى
لمبوا حدة من الصحابة الا اباامامة وعبد اله بن بسر" (١)
﴿دت من فق ـ صفوان ) بن صالح بن صفوان بن دينار الثّة في مولاهم
أبو عبدالملك الدمشقى مؤذن الجامع. روى عن الوليد بن مسلم ومروان
ابن محمد وابن عيينة ومحمد بن شعيب بن شابورو سويد بن عبد العزيزوغيرهم
وعنه أبوداودروى له فى كتاب القدروالترمذى والنسائي وابن ماجة ـفى
التغير بواسطة عبد السلام بن عتيق الدمشقى و يزيد بن محمد بن عبدالصمد
وإبراهيم بن يعقوب الجوز جاني وجعفربن محمد بن الفضل والحسن بن على
الخلال واحمد بن المعلى بن يزيد الاسدى وزكرياء بن يحيى السجزى
وابوزرعة الرازى وأبو زرعة الدمشقى وبقى بن مخلد وعبد الله بن حمادالا على
(٤) : صفوان) بن سليم في ابن ابي يزيد ١٢ هامش الاصل
٧٣٥

٤٢٧
الصاد - صفوان
وعلى بن الحسين بن الجنيد وابو حاتم ويعقوب بن سفيان ومحمد بن الحسن
ابن قتيبة وجماعة . وقال الا جرىعن ابى داودحمة وذكرهابن حبان في
الثقات وقال كان منتحل مذهب اهل الرأى. قال ابوزرعةالدمشقي اخبرنا
ان .ولد سنة ثمان اوتسع وستين وقال يعقوب بن سفيان مات سنة سبع
وثلاثين وماتين وقال عبد الرحمن بن الرواس سنة ثمان وقال أبوزرعة
الدمشقى وعمرو بن دحيم سنة (٩). قلت. وقال الترمذى هوثقة عند
أهل الحديث ووثقه مسلمة بن قاسم وابوعلى الجيانى وغيره)وقال ابن حبان
في ١ خرمقدمة الضعفاء سمعت ابن جوصا بقول سمعت ابازرعة الدمشقى
بقول كان صفوانبن صالح ومحمدبن مصفىيسوبان الحديث بعنى بدلان
تدليس النسوية .
څ،خ - صفوان ﴾بن ابي الصہا.التہیالکوفي . روى عن ابيه وبکیر ٧٣٦
ابن عثبق. وعنه ابونعيم ضراربن صردوعثمان بن زفر التيسمى وقبيصة ويحيى.
الحمانى . ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. واعاده في الضعفاء فقال منكر
الحديث يروى عن الاثبات مالااصل له لا يجوز الاحتجاج به الافيما وافق
الثقات وحکیعباس الدوریعن ابن ممین قال صفوانبنابي الصهاء گذا
هو فى تاريخ عباس رواية ابن الاعرابي عنه .
بخم س ق ـ صفوان ) بن عبد اله بن صفوان بن أمية بنخلف
الجمحى المكى القرشى كاززوج الدرداء بنت ابي الدرداء . روىعنهاوعن
جده وعن أبي الدرداء وعلي وسعدبن أبى وقاص وابن عمر و حفصة بنت
٧٣٧

٤٢٨
العاد - صفوان
عمر . روى عنه الزمزى وابوالزبير ويوسف بن مالك وعمرو بن دينار.
قال ابن سعد كان قبل الحديث وقال العجلى مدنى تابعى ثقة وذكروابن
حبان فى الثقات . له عندهم في الدعاء بظهر الغيب وعنداس) وليس من
البر الصيام في السفر. قلت . وقال النسائى ثقة .
٧٣٨
س ق - صفوان بن عبد الله بن يعلى بنامية التميمى. روى عن
عمته سلة وبعلى ابنى امية حديث الثنية. وعنه به عطاء بن أبي رباح. قاله محمد
ابن اسحاق عنه ورواء غير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلى بنامية عن
أبيه وهو المحفوظ وسيأتى.
٧٣٩
٧٤٠
صفوان ابن عبد الرحمن او عبد الرحمن بن صفوان يأتى فى العين.
﴿ت س ق- صفوان ابن عسال (١) المرادى الجملى. غزامع النبى صلى اله
عليه والهوسلم ثتى عشرة غزوةوروى عنه وسكن الكوفة. روى عنه
زر بن حيش وعبد الله بن سلمة المرادى وحذيفة بن الي حذيفة وابو الغريف
عبيداته بن خليفة وغيرهم.
٧٤١
بخ م٤ - صفوان ﴾ بن معمرو بن هرم السككي (٢) ابوعمر و الحمصى
روى عن عبدالله بن بسر المازنى الصحابي وجبير بن نفير وشريح بن عيد
الحضرمى وراشدبن سعدو سليم بن عامر ويزيد بن خمير و ابي ادريس
(١) فى الخلاصة (عمال) بتشديد المهملة (والجملى) بفتح الجيم والميم
في اب اللباب يضم اليم نسبة الى مراد بطن من مذحج ١٢ (٢) المككى
والمرادى) في أب الباب بفتح المهملتين وسكون الكاف الاولى نسبة الى
السكاك بطن من كندة ١٢ أبو الحسن

٤٢٩
العاد - صفوان ك
الكونى وعبد الله بن بشر الحمصى وعبدالله بن بسر الحبرانى وجماعة . وعنه
ابن المبارك وابواسحاق الفزاري وبقية وعيسى بن يونس واسمعيل
ابن عباش ومعاوية بن صالح الحضرمي والوليد بن مسلم وابوالمغيرة وعصام
ابن خالد وابو المان وغيرهم. قال العجلى ودحيم وابو حاتم والنسائي ثقة
زادابوحاتم لا بأس به وقال ابن سعد كان ثقة ماموناوقال ابو زرعة الدمشقى
قلت له حيم من اثبت بحمص قال صفوان وسمى جماعة وقال أبو حاتم سمعت
دحما يقول صفوان أكبرمن جريروقدمه وقال ابن خراش كان ابن المبارك
وغيره يو ثقه وقال ابوالمان عن صفوان ادر كت من خلافة عبدالملك
وخرجنافي بعثسنة (٩٤) وقال يزيد بن عبدربهمات سنة (١٠٠) وقال
سلمان بن سلمة مات سنة /٨). قلت .. ذكرله البخارى اثراء ملقا- اذكره في
ترجمة ضمرة بن حبيب وذكره ابن حبان في الثقات وقال النسائى فى التميزله
حديث منکرفيعمار بن ياسر .
﴿س- صفوان بن عمر والضبى الحمصي الصغير . روى عن على بن عياش
وبشربن شعيب بن ابي حمزة وعبدالوهاب بن نجدةوغيرم من أهل حمص
وعنهالنسائي. وقال لا بأس به واحمد بن عبد الواحد البرقمیدی ومحمد بن
عبداللهبن عبدالسلام ومکحول البیر وتی وأبو بكر محمد بنراشد بن معدان
الاصيهانى . قلت. ووثقه مسلمة بن قاسم.
٧٤٣
﴿ختم٤ - صفوان بن عيسى الزهرى ابو محمد البصرى القسام. روى
عن تریدبن أبي عبيد وعبيدالله بن سعيد بن ابي هند ومحمد بن عجلان
٧٤٢

٤٣١
-
العاد - صفوان الك
التهجد قام معه سكان داره من الجن فصلوا بصلانه وقال العجلى بصرى نابعى
ثقة. وقرأت . بخط الذهني مانصه قتادة ومحمد بن واسع وعلى بن زيدبن
جدعان انما طلبوا العلم قبل التسعين وبعدها فهذا يدل على ان الواقدى وم
في تاريخ. وته وتبعه ابن حبان . قلت. ما وم الواقدى فقد قال خليفة فى
الطبقات مات بعدانقضاء امرابن الز بير بقليل ومن هنا اخذ ابن حبان قوله
مات سنةاربع لان قتل ابن الزبيركانآخرسنة ثلاث وماذكره الحافظ
ابو عبد الله الذهبي من ان الذين سماهم لم: طلبوا العلم الابعد ذلك لا يمنع
سماعهم من صفوان فكم ممن سمع حد بشااواحاديث قد يماثم اشتغل بعد
مدة وطلب والله اعلم .
٧٤٥
﴿س-صفوانبنموهبحجازى.روى عن عبدائمه بن عصمة الجمشمی
وعبد الله بن محمد بن صفوان بن صيفى ومسلم بن عقيل بن أبي طالب. وعنه
عطاء بن أبي رباح وعمروبن دينار . ذكر ابن حبان في الثقات"
٧٤٦
{ ق- صفوان) بن هبيرة الشيمى العبشى (١) ابو عبد الرحمن البصرى.
روى عن ابيه وابي مكين نوح بن ربعة وابن جريجوغيرهم. وعنوانه
الهثم والحسن بن على الخلال ومحمد بن يحيى الذ على وابو بدر الغبرى
وابو قلابة الرقاشى وغيرهم . قال ابوحاتم شيخ وروى لهابن ماجة حديثا
واحدا في الطب. قلت. وقال العقيلى لا يتابع على حديثه ولا يعرف الابه.
﴿بخس۔صفوان ﴾ بناییز یدو پقال ابن سلیم حجازىمدنی روی
عن أبي سعيد الخدرى حديث من صام:ومافى سبيل اله. وعن حصين وقيل
٧٤٧
(١) في التقريب (العيشى) بالتحتائية والمعجعة وفى الخلاء القيسى تحتانية ١٢

٤٣٢
الصاد - الصعب والعات
خالد و قبل القعقاع وقبل ابوالعلاء بن الجلاج عن ابي هريرة حديث
لا يحتمع غبار في سبيل اللهودخان جهنم في منقرى مسلم. وعنه ابنه
الحجاج وسهيل بنابي صالح وعبيد الله بن ابي جمفرو محمد بن محمروبن
علقمة. ذكره ابن حبان فى الثقات.
٧٤٨
* خ مدت- صفوان بن يعلى بنامية التميمى - روى عن أبيه. وعنه
ابزاخيه محمد بن حيى بن يعلى وعطاء بن أبي رباح والزهرى . ذكرابن
حبان في الثقات . قلت وقالى روى عنه محمد بن جبير بن مطعم وحديثه عند
ابن ماجة في الحج من رواية عبد الحميد بن جبيرعن ابنى يعلى عن أبيه وهو
صفوان هذا كما جزم به المزى في الاطراف ولم يرقم له في هذا الكتاب.
* بخ الصقعب﴾ (١) بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الازدى
الكوني . روى عن ز بدبن اسلم وعطاء بن ابي ر باح وعمرو بن شعيب وغير م
وعنه جريربن حازم وحماد بن زيد وابن أخته (٢) لوط بن يحيى ابو مختلف
وابواسمعيل الازدى وعباد بن عبادوغيرهم. قال أبوزرعة ثقة وفائ ابو حاتم
شيخ ليس بالمشهوروذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه الصلت
٧٤٩
كذاذ کر.الحافظ
﴿الصلت فا بن بهرام الكوفي التميمى أبو هاشم
٧٥٠
عبد الغنى وحذفه المزي لانه لم يقف على رواية اه فى الكتب المذكورة وكان
سمع ابأوائل يذكره
الاولیان یذ کره احتیاطا. قال البخارى
(١) في الخلاصة (الصقعب) باسكان القاف وفتح العين ١٢ (٢) فى هامش
الخلاصة ابن أخته بالمثناة الفوقانية١٢

٤٣٣
الصاد - الصلت ك
بالار جاءو قال ابن ابي حاتم ر وى من ایيوائل و زيد بن وهب ونعيمان
ميسرة قال ابو معمر التقطيعى حدثنا ابن عيينة ثنا الصلت بن بهرام وكان
أصدق أهل الكوفة وقال ابوطالب عن احمد بن حنبل وابوبكر بنابى خيثمة
عن يحيى بن معين موثقة وقال ابن ابي حاتم عن ايه صدوق ليس له عيب الا
الارجاءوذ کر مابنحبان فيالثقات فقال کوفى عز یزالحد یث يرويعن
جماعة من التابعين روى عنه أهل الكوفة وهو الذي روى عنه محمد بن بكر
المقرى الكوفي وليس بالبرساني فقال ثنا الصلت بن مهران فوم وانماء والصات
ابن بهرام . قلت هذا الذى رده جزم به البخارى عن شيخه على بن المدينيوهو
اخبر بشيخه وقال البخارى في التاريخ قال لى على ثنا محمد بن بكر البراقى عن
الصلت بن مهران حدثى الحسن البصرى فذكرحديثًا.
﴿ خت - الصلت ابن الحجاج الكوفي روى عن عطاء بن أبي رباح ٧٥١
ويحى الكندى والحكمين عتيبة وجالدينسعيد وغيرم. ذكرهابن حبان
في الثقات فقال يروي عن جماعة من التابعين . روى عنهاهل الكوفة. وذكر.
الجارى بروايته عن يحيى الكندى فقط وبرواية يحيى بن سعيد القطان
ولميذكرفيه جرحاوذكرابن أبي حاتم شيوخه الذين ذكرتهم ولمإسم احد اسمن
روىعنه ولمیذ کرفیهشيئا قال البخارى في اوائل كتاب النكاحوروى عن
يحيى الكندى عن الشعبى وابي جعفر فيمن يلعب بالصبى اذا ادخله فيه فلا
يتزوجن امه. قال ويحيى هذاغيرمعروف لم يتابع علبه. قلت. وهذا الأثر
من رواية الصلت بن الحجاج عنه وهو على شرط المزى في ذكره عبد الرحمن

٤٣٤
الصاد - الصلت
ابن فروخ الآتی فلهذااستدر كته.
٧٥٢
الصلف * (١) بن دينا الازدى المنائى البصرى) ابو شعيب المجنون.
روى عن الحسن ومحمد وانس ابنى سيرين وابي جمرة الضسبعى وشهربن حوشب
وعقبة بن صهيان و أبي نضرة العبدى وغيرهم. وعنه وكبع وصالح بن
موسى الطلحي وجعفر بن سليمان الضبعى ومسلم بن ابراهيم وغيرهم. قال احمد
متروك الحديث ترك الناس حديثه وقال ابن معين ليس بشئ وقال عمرو ن
على كثير الغلط متروك الحديث كان يحيى وعبد الرحمن لا يحد ثان عنه
وقاز الجوز جاني ليس بقوى وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم لين الحديث الى
الضعف ماهو مضطرب الحديث وقال البخاری کان شعبة بتكلم فيه و قال
أبو داود ضعيف وقال الترمذى تكلمبعض أهل العلم فيه وقال النسائى ليس
بثقة وقال ابن عدى ليس حديثه بالكثير عامة ما يرويه ممالا يتابعه عليه
الناس وقال يعقوب بن سفيان مرحى ضعيف لس شئ وقال يحيى ن
سعيدذهبت أناوعوف نعود.فذكر عل فنال منه فقال عوف لا شفاك الله
. قلت .وقال عبد الله بن ادريس عاب شعبة على الثوری روايته عن ابى
شعيب وقال ابن معين في رواية ضعيف الحديث وقال التجارى في التاريخ
لا يحتج بحديثه وقال ابن سعد ضعيف ليس بشيء وقال ابواحمد الحاكم متروك
الحدیث وقال عبدالله بن احمد فى الملل تهاني ابيانا کتب حد یثه وقال
علىبنالجنيد متروك وقال ابن حبان كانالثور یاذا حدث عنه يقول
(١) في التقريب الصلت: يفتح اوله واخره مشاة المائي بضم الماء نسبة
الى هناءة بطن من الازد ١٢ لب اللباب

٤٣٦
الصاد - الصلت
الخزامى وغسان بن الاغروابن عيينة وابي اسامة وغير م. وعنه البخارى
وروى له النسائى بواسطة ابراهيم بن المستمر العروقي وابو غسان روح بن حاتم
البصرى وعباس العنبرى ومحمد بن مرزوق وغير ثم . قال أبو حاتم صالح
الحديث اتيته ايام الابصار فلم يتفق لى ان اسمع منه وذكره ابن حبان في
الثقات . قلت - وقال ابو بكر البزار كان ثُقة وقال الدارقطني ثقة وصمح له
في الافراد حديثا تفردبه .
٧٥٥
﴿بالصلت ﴾ بن مسعود بن طريف الجعدرى (١) ابو بكر ويقال
ابو محمد البصرى. ولى قضاء سرمن رأى. وروي عن سفيان بن موسى البصرى
وسليم بن اخضر وعباد بن عباد المهابي وحماد بنزيد وابن عبينة وهشيم
ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وخلق. روى عنه مسلم حديثاً واحدا في ترجمة
سفيان بن موسى وابراهيم بن الجنيد وبقى بن مخلد وعبد اله بن احمد
وأبو زرعة الرازى واحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى والحسن بن
علي بن شبيب المعمرى وز كرياه بن يحيى الساجى وعبدان بن احمد الاهوازي
وابن أبى الدنياز عبيد العجلى وأبو يعلى الموصلى وابو بكر الباغندي وابو القاسم
البغوى وغير م.قال صالح بن محمدالبغدادى ثقة وذ کره ابنجبان
فى الثقات وقال مات قبل الأربعين وقائ محمد بن عبد الله الحضرى مات
سنة تسع وثلاثين وماتين . قلت . قال ابن عد عي سمعت حد ان يقول
نظر عباس بن عبد العظيم العنبرى في جزء لى فقال عن الصلت بن مسعود
(١) فى لب الباب) (الجعد رى) بفتح اوله وثاث ومهملات نسبة الى
جعدر تقديم الجيم السرقبيلة ١٢ ابو الحسن

٤٣٧
الصاد _ الصلت وصلة
فقال لى بابنى اتته . قال ابن عدى لم يباغتي عن احد فى الصلت كلا،]
الاهذا وقداعتبرت حديثه فلاجد فيه مايجوز ان انکره عليه وهو
هندى لا بأس به وقال المقبلى له احاديث وهم فيها الاانه ثقة وكذا قال
مسلمة في تاريخه .
٧٥٦
﴿مد السلت مح السدوسى مولاهم تابعى- روى عن النبي صلى اله عليه وآله
وسلمفي الذ ايحة . وعنه ثور بنيزيد الرحبي. وذكره ابن حبان فى الثقات
. قلت، لكنه ذكره في اتباع التابعين وقال ابن حزم مجهول.
من اسمه صلسه وصنابع
ع - صلة * بن زفر المسمى(١) أبو العلاء ويقال ابو بكر الكرفي . روى ٧٥٧
هز عمار بن ياسر وحذيفة بمن اليان وابن مسعود وعلي وابن عباس
وعنهاموائل وهوا كبرمنه ور بعی بن حراشوهومن اقرانه والمستورد بن
الاحتف وابواسحاق السبيعى وأيوب السختياني وغيرهم . فال بن خراش
كوفى ثقة وقال الخطيب كان ثقة وقال شعبة قلب صلة من ذهبوذ کرماین
حباز في الثقات وقال خليفةمات في ولاية مصعب بن الز بير. قلت. وكدا
قال ابن سعيدزاد وكان ثقة وله احاديث وقال اسحاق بن منصور عن
ابن معين ثقة ونقل ابن خلفون أو ثيقه عزابز غير وابن صالح : فى العجلى
وقال ابووائل لقيت صلة وكان ما علمت بر. وروى ابن أبي حاتم من طريق
شعبة عزابى اسماق عن صلة عن حذيفة قال قلب صلة بن زفر من ذهب
يعنىأنهمنو ر کالذهب .
(١)صلة بن زقر السبسى ) في الخلاصة بموحدة١٢

٤٣٨
الصاد- صناج وصهيب
٧٥٨
﴿صنابح * بن الاعسر (١) الاحمسى المحلى ويقائى فيه الصنابحى . له صحبة
سكن الكوفة وروى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم حديثا واحدا الا انى
فرطكم على الحوض الحديث. وعنه به قيس بن أبي حازم. قلت. قال البخارى
قال ابن عيينة ويحيى ومروان وابن نميرعن اسمعيل عن قيس عن الصنامح
وقال وكيع وابن المبارك عن الصناعى والاول اصح وقال ابن المد بنى
ويعقوب بن شيبة وابن السكن من قال فيه الصنابحى فقد اخطأ ولم يروعنه
الاقيس بن أبى حازم وليس هو الذى يروى عنه الحارث بن وهب وقال ابن
البرقي جاء عنه حديثان . قلت ذكره) الترمذي في الملل المفرد عن الجفارى
واعلى الثانى بمجالذ وقد اخرجها الطبراني في الكبيروز دحديثاثالثامن رواية
الحارث عنه فكانها عنده واحده
من اسمه صهيب
٧٥٩
﴿صهيب بن سنان ابويحيى وقبل ابو غسان التمرى المعربة بالرومى اصله
من النمر :نقاسط سبته الروم من نينوى وزعم عمارة بن رئيسة اواسمه
عبد الملك وقال ابن سعد كان ابوهاوعمه عا الالكرىعلى الايلة فسبت
الروم صهيباوهو غلام فنشأبينهم فابتاعه كلب منهم فاشتراه عبدالله بن
جد عان الثمبي منهم فاعتقه ويقال بل حرب صيب من الروم إلىمكافحالف
عبد الّه بن جدعان واسلم قديما وها جر فادرك النبي صلى انه عليه واله وسلم بقباء
وشهد بدرا والمشاهد بعدها. روى من النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن عمر
(١) في الخلاصة (صناج) يضم اوا وفتح النون وكسر الباء الموحدة وابن
(لا اعرا عهلات ١٢ ابو الحسن

٤٣٩
العاد - صهيب
وعلى وهنه بنوه حبيب وضمرة وسعد وصالح وصيفى وعباد و عثمان ومحمد وابنى
عمر وجابر بن عبد اله الانصارى وابر هيم بن عبد الرحمن بن عوف واسلم
•ولى عمر وعبد الرحمن بن ابى ليلى وكب الاحبار وسعيد بن المسيب
وشعيب بن عمرو بن سليم وابن ابنه زياد بن صبفي بن صهيب وغيرهم
قال ابن سعدمات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وقيل بلغ (٧٣ ) سنة
وقال يعقوب بنسفيانوهوابن(٨٤) سنةوصلىعليهسعد بنابي وقاص
. قلت. وقال ابو زكرياء الموصلى في الطبقات كان من المستضعفين بمكة
والمعذ بين في الله أسلم بعد بضعة وثلاثين رجلا وقال انس قال النبى صلى الله
عليه واله وسلم صهيب سابق الروم وقبل فيه نزات ومن الناس من بشرى
نفسه ابتغاء مرضات الله ، والبهاوصى عمر ان يصلى بالناس حتى يجتمع
أهل الشورى على رجل
﴿ بخ- صهيب 4 مولى العباس وقيل اسمه صهيبان .ر وىعنمولا.
العباس بن عبد المطلب وعثمانو على رضى الله عنهم. وعنه ابو صالح السمان
وذكره ابن حبان في الثقات .
٧٦٠
٧٦١
" م دس - صيب) ابوالصهباء البكري البصرى ويقال المدنی ولی
ابن عباس. روى عن ·ولاء ابن عباس وابن .... ودو علي بن ابي طالب
وعنه سعيد بن جبيرو يحيى بن الجزار وابو معاوية البجلي وابو نضرة العبدي
وطاوس . قال أبو زرعة ثقة وقال النسائى ابوالصهباء صهيب بصرى ضعيف
وذكره ابن حبان في الثقات له ذكر فى صحيح مسلم فى حديث داود عن

٤٤٠
الصاد - ص.بـ
ابې نضرة عن أبي سعيد فى الصرف .
٧٦٢
﴿س - صهيب ى الحذاء ابو موسى المكر .ولى ابن عامر. روى عنه
عبد الله بن عمرو. وعنه عمر وبن دينار ذكره ابن حبان في الثقات وفرق
أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذاء روى عن عبدالله بن عمر وابنماوعنه
حبيب بنابيثابت ومجاهد وقال فيه لا يعرف ولا يسى. قلت وقال ابن
القطان لايعرف له عنده حديث في قتل الصفور بغير- ق وقال
ابزابى حاتم روى عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ابىموسى
و رویالاعمش عن حبيب عن عبد اله یزباباوبد ل ابى موسى و رجع
أبو حاتم رواية الثوري .
٧٦٣
(س- صهيب) مولى الفتواريين (١) مدلى. روى عن أبي هريرة
وأبي سعيد. وعنه نعيم بن عبد الله الجمر. ذكره ابن حبان فى الثقاب
وقال روى عنه أبو يمفور . قلت. ما اظن هذا الامن.تصحيف بعض
النساخ فالذي فى ثقت ابن حبان روىء:، نعيم المجهر وقد ذكر الحاكماته لميرو
تنا غيره وكذا أخرج ابن حبان حديثه في صحيحه من طريق نسيم عنه» (١)
من اسمه صيفى
٧٦٤
﴿ت - صبفى كم بن ربعي الانصارى ابوهشام ويقال ابوهاشم الكوفي
روى عن ابيه وعبد الله بن عمر المصرى والي معشر المد نى وعبد الرحمن
ابن سليمان بن الغسيل وغيرهم. وعنه ابو كريب والحسين بن يزيد الطحان
(١) وفي الخلاصة التوارى، بضم المهملة ١٢ (٢ صهيب الرومى هو
بنسنان ١٢ ها.ش الاصل