Indexed OCR Text

٤١
السين - سعيد
الصادق وسلام بن حكيم الصير في. وعنه ابن ابي فديك وعبدالله بن.
ابراهيم الفقارى . ذكره ابن حبان في الثقات · روى له ابن ماجة حديثا
واحداان الجمع المدين(١). قلت . وقال صاحب الميزان لا يكاديعرف .
﴿ت-سعید)پین سلادو یقال ابن سلیمانالریمی(٢). روى عن يزيد
ابن تمامة الضبي وعنه عمران بن مسلم القصير. ذكره ابن حبان في الثقات. لهـ
في الترمذى حديث واحد باً تى في يزيدبن نعامة .
٦٥
٦٦
(٥بج موس-سعيد كا بن سلمة بن ابى الحسام العدوى مولاهم أبو عمرو
المدني . روى عن ابيه وهشام بن عروة وعمروبن ابى عمرومولى المطلب
وابن المنكدر والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهم . وعنه عبد الصمدبن
عبد الوارث وابو عامر العقدى وعبداءه بن رجاء البصرى وابو سلمة التبوذكى
وغیرم قال ابوسلةمارأيت كتابا مح من كتابهوقال الآ جرىعن ابى داود
كازفي لسانه وليس في حديثه وقال أبو حاتم ساات ابن معين عنه
فلیعرفه يعني حق معرفته وقال النسائيش خ ضعیفوذكرهابن حبان فى
الثقات . له في مسلم حديث أم زرع واستشهد به البخارى وروى له النجارى
حديثا فى الاستعاذة فقط وروى أبوداود في الطلاق من محمد
ابن عمر عن ابى عامر المقدى عزابي عمرو السدوسى عن عبد الله بن
ابى بكر عن عمرة عن عائشة الى حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت
(١) في تهذيب الكمال وقال اسمعيلمع الدائن حتى يقضى دينه مالم يكن
دينه فى يكرهها١٢٠٦ (٢) في المغنى (الربعى) براء وموحدة مفتوحتين
منسوب الى ربيعة بن نزار ١٢ أبوالحسن

٤٢
السين - سعيد
ابن قيس بن شماس الحديث وروى هذا الحديث احمد بن محمد بن شعيب
الرجانى (١) عن محمد بن معمر عن ابي عاصر العقدى عن سعيد بن سلمة عن
حداقه بن أبى بكر باسناده فدات هذه الرواية ان اباعمر والمذكور
في رواية ابى داود هوسعيد بن سلمة والها علم . قلت. وقال البخارى في تاريخ.
في ترجمة سعيد بن سلمة هومولى آل عمر بن الخطاب وقال أبو عامر المقدى
ثابور والدوسی الدنی فلاادری هو هذااوغيره وساتی في ترجمةابى
معمر والمدني فى الكنى مايقررانها واحد.
٤٥- سعيد بن سلة المخزومي من آل ابن الازرق (٢). روىعن
٦٧
المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة حديث البحرهوالطهور ماؤه الحل ميتته.
وعنه صفوان بن سليم والجلاح ابو كثير. وهو حديث فى اسناد إختلاف
قإلى النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وصحح البخارى فيما حكا.
عنه الترمذى في العلل المغر د حديثة وكذا صححه ابن خزيمة وابن
جانوغيرواحد .
٦٨
﴿بخ - سعيد بن سليمان بن زيدبن ثابت الانصارى المدنى . روى
عزابه وعمد خارجة. وعنه الزهرى وابو الزناد ومالك وعقيل بن خالد.
قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
وقال الاصمعي عن مالك كان فاضلا عابدا كثير الصلاةاكره على القضاء
(١) الرجائي يفتحتين ونون وتشديد الجبه نسبة الى رجان قال يافوت رحمه الله
اظنها ارجان التى يمين الاهواز وفارس ١٢ أب اللباب (٢) فى المغنى
ابن الازرقمفتوحة وسكون زای فراء فقاف ١٢ ابوالحسن
!

٤٣
السبن - سعيد
وقال ابن حبانمات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت . وقال ابن سعد
ولى قضاء المدينة لابراهيم بن هشام المخزومي مات ليالى مروان بن محمد وكان
قليل الحديث وقال العبلى ثقة .
٦٩
(ع- سعيد)يت سليمان الضسبي (١) أبو عثمان الواسطى البزاز (٢° المعروف
بسعدويه - سكن بغداد وممران عبان جده كنانة وسمى ابن عساكر جده
نشيطا فوم . رأى. ماوية بن صالح ور وى عن سليمان بن كثيروسامان بن
المغيرة وحمادبن سلمة والليث بن سعد ومبارك بن فضالة وزهير بن معاوية
وهشبه وابى شهاب عبدربه بن نافع وخلف بن خليفة وشريك القاضى ومحمد
ابن مسلم الطائ فى وعباد بن العوام وابن المبارك وعلى بن هاشم بن البريد
ومنصور بنأبي الاسود ويونس بن بكير وغيرهم. وعنه البخارى وابو داود
بلا واسطة والباقون بواسطة محمد بن عبد الرحيم صاعقة والحسن بن محمد
الزعفر في , محمد بن حاتم بن سيمون وهارون الحمال ومحمد بن أبي غالب القومى
والذعلى والدارمى ويحيى بن موسى البلخى وابرا عيم الجوز جاني
والفضل بن العباس الحلبى وعثمان بن خرز اذو ابو بكربن أبي شيبة وعلى
ابن الحسن المرمى وابوزرعة وابو حاتم ويحيى بن معين وقتيبة بن سعيد
وإبراهيم الحربي وعباس الدورى وخلف بن عمر والمكبرى وجعفر الطيالسى
وعبد الكريم الدير عاقولى وجماعة. قال أبو حاتم ثقة مامون واءله أوثق
(١) (الفسي) فى المغنى يفتح ضادوشدة وحدة نسبة الى ضبة بنادو
(الواسطى) في لب الباب بكسر المهملة نسبة الرواسط مدينة بالعراق
١٢ ابو الحسن (٢). فى ما.ش الخلاصة اليزازاخر. زاي ١٢

٤٤
السبن - سعيد
من عفان وقال صالح بن محمد عنهمادلست قط ابنتى احدث بماقد سمعت قال
وسمعته يقولحججت ستین حمة وقال الدوری سئل ابن معين عنه وعن
عمروبن عون فقال كان سعد وبهاكيسها وقال جعفر الطبالس عن ابن معين
کان سعدو په قبل ان يحدثا کیس منه حینحد ثوقان عبدالله بن
احمد عن ابيه كان صاحب نصيف ماشئت وقال العجلى واسعلى
ثقة قبل له بعد ما رجع من المحنة مافعلتم قال كفرنا ورجعنا وقال
ابن سعد کان ثقة کثیر الحد یث توفي بغداد لا ربع خلون من ذى
الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين وقال السراج سمعت عبدوس بن
مالك يقول سمعت مولى سعد ويه يقول مات وله مائة سنة . قات.
وذ کر «ابن حبان فى الثقات.
﴿تميز - سعيد بن سلمان بن خالد ابن بنت شبط (١) الديلى البصرى
المعروف بالنشيطى. ولى زياد . روى عن ابان بن يزيد العطار وجرير
ابن حازم وحماد بن سلمة وربيعة بن كلثوم و مهدىبن ميمون وابي
الاشهب المطاردى وابي ظلمة الراسبي وغيرهم . وعنه أبو زرمة
الرازى وأبو حاتم محمد بن ادريس واحمد بنداود المكر وعثمان بن عمر
الضبى ومحمد بن سلمان المنغرى والعباس بن الفضل الاسقاطى . قال ابن
ابي حاتم سمعت ابي لا يرضاه وفيه نظر وسألت ابا زرعة عنه فقال
(١) فى المغنى (نشبط) بمفتوحة وكسر شين معجمة فتحتبة ثم مهملة ولعل
النسبة اليه نشبطى(والديلى) بكسر دال وياء بدل همزة منسوب الى
الديل بمكسورة وسكون ياه ١٢ ابو الحسن
٧٠

٤٥
السبن - سعيد
نسأل الله السلامة فقلت صدوق خمر ك رأسه وقال ليس بالقوى وقال
الاجرى عن أبي داود لااحدث عنه . قلت. قال الدارة طني نكلوافيه.
﴿ سعد بن سليمان ويقلل ابن سلة الربعى تقدم.
﴿زدت س - سعيد﴾ بن سمعان (١) الانصارى الزرقي مولاهم المدنى
روى عن ابي هريرة وابن حسنة (٢) . وعنه ابن ابى داود و سابق بن عبداله
الرقى ومحمد بن ابي ذئب. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال البر قانى عن الدارقطنى ثقة وقال الحاکمتابعی معروف و قال
الازدی ضعف .
٧٣
﴿ زم دت س ق ـ سعيد﴾ بن سنان البرجى (٣) ابو سنان الشيبانى
الاصفر الكوفي . روى عن طاوس وابي اسحاق السبيعى وعمرو بن مرة
و سعید ین چبیرو علقمة بنمر تد و حبيب بن ایي ثابت و ابي حصین
وليت بن ابي سليم ووهب بن خالد الحمصى وغيرهم . وعنه الثورى
وابنالمبارك وو کیع وجر بر بن عبداحمد واسحاق بن سليمان الرازى
واسباط بن محمد القرشى وابوداودالطبالسی وابن غير وابواحمدالزبيري
ومحمد بن مسلمة الحراني وموسى بن اعين الجزرى ومهران بن ابي معمر
(١) في المغنى سعان بكسرسین وفتحها وسكون ميم وامال
عين ١٢ (٢، وفى الخلاصة ابن حسنة الجهنى وعنه ابن وهب وفى هامشه
في نسخة أخرى ابن المنكدروعنه ابن وهب ١٢ شريف الدين (٣) في
المغنى (البرجى) يضم باء وسكون راء وضم جيم ذكر صاحب لب الباب
.به منسوب إلى البراجم قبيلة من قيم ١٢ أبوالحسن
٧١
٧٢

٤٦
البن - سعيد
وزافر بن سليمان وابو نعيم وغيرهم . قال ابو طالب عن احمد كان رجلا
مالماً ولم يكن يقيم الحديث وقال عبدالله بناحمد عن ابيه ليس بالقوى
في الحديث وقال الدورى وغيره عن ابن معين وقال المجلى كوفي جائز
الحديث وقال ابن سعد كان مزامل الكوفة ولكنه سكن الرى وكان
سيئ الخلق وقال ابو حاتم صدق ثقة وقال الآ جریعن ابىداود ثقةمن
رفعاء الناس وقال النسائى ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات
وقال كان عابد افاضلا. قلت . ووثقه يعقوب بن سفيان وقال
ابن عدى له غرائب وافرادات وار جوانه ممن لا يتعمد الكذب والله
اتمايهم فى الشىء بعد الشئ وقال الدار قطنى سعيد بن سنان اثنان ابومهدى
حصى بضع الحديث وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات.
﴿ق۔ سعيد) بنسنانابومهدئ الحنفی ویقال الکندىالحمصی روى
عنابيه واني الزاهرية ويزيد بن عبداله بن عريب وهارون بن هارون
وناشد بن سعد وأملبة بن مسلم الختسمى والوليد بن عامر البزنى
وعنه بقية وبشربزبكر التنيسى وابن المبارك ومحمد بن حرب والوليدبن
مسلم ومسكين في بكير وابو اليمان وعلى بن عاش وابو جعفر النفيلى وصفوان
ابن صالح وعدة . قال احمد ضعيف وقال ابن معين ليس بثقة وقال
الجوز جاني اخاف ان تكون احاديثه موضوعة لالشبه ا حاديث الناس وكان
أبو اليمان يثنى عليه في فضله وعبادته فنظرت في احاديثه فاذا احاديثه
معضلة فلمارجعت الى العراق قال فى ابن معين لملك كتبتها ياباسحاق قات
٧٤

٤٧
السبن - سعيد
كتبت منها شيئا يسيرا لاعتبربه فقال تلك لا يعتبر بها هى بواطيل وقال
!حمد بن صالح المصرى منكر الحديث ما اعرف من حديثه الاحديثين
اوثلاثة وقال دحيم ليس بشئ وبشر بن غيرا حسن حالامنه وقال عثمان
الدارمى عن ابن المدينى لا اعرفه وقال النجاري منكر الحديث وقال النسائي
متروك الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن عدي وعامة
ما يرويه غير محفوظ وكان من صالحي اهل الشام الاإن في بعض رواياته
مافيه وقال ابن أبي خيثمة حدثنى صاحب لى من بني تميم قال قال ابومسهر ثًا
صدقة بن خالد ثا ابومهدى وكان ثقة مرضيا. قال يحيى بن صالح الوحاظي
مات سنة ثلاث وستين ومائه وقال يزيد بن عبدربهمات سنة (٦٨) سنة
مولدي. قلت وقال ابن حبان منكر الحديث لا يعجبني الاحتواج بخبر.
وكانابن معين سئ الرأى فیه ونستها كثر ما.قلوبةوقال المروز ی عن
احمد ليس شيء وقال ابو بكر البزار سيء الحفظ وسئلأبو زرعة عنه فاومى
يدمانه ضيف وقال مسلم في الكنى منكر الحديث وقال الحاكم بواحمد
حد بثهايس بالقائم وتقدم قول الدار قطنى فيه فىالذىقبله.
٧٥
﴿دس - سعد) بن شبيب (١) الحضر مى ابو عثمان المصرى. روى
عن مالك بنانس وقتية وخلف بن خليفة وعباد بن العوام ويحيى بن ابى
زائدة وغيرهم. وعنه ابو داود والنسائى عن ابراهيم الجوزجاني عنه وابوتوبة
(١) في التقريب (سعيد بن شبيب بفتح المعجمة وموحدتين بينها تحتانية
ساكنة (والحضرمى) في لب الباب بفتح اوله والرء وسكون المعجمة نسبة
إلى حضر موت بلد باقصى اليمن وقبيلة ١٢ ابو الحسن
-

٤٨
السبن - سعيد
٧٦
الحلبي وهومن اقر انه وأبو حاتم وعبد الكريم الدير عاقولى وابو نشيط محمد
ابن هارون البغدادى وغيرهم . قال ابراهيم الجوز جاني كان شيخا صالحا.
أخ مرق-سعید﴾ بن شر حبيل الکندى العقیقی(١)انکوفی روی
عن الليث وابن لهيعة وخلاد بن سليمان الحضرمى والقاسم بن عبد الله بن عمر
العمرى وغيرهم. ومنه البخارى وروى له النسائى وابن ماجة بواسطة انقاسم
ابن زكرياء بن ديناروابي كريب وابي بكر بن أبى شيبة وابن أبي شيبة ابراهيم
ابن ابي بكر بن أبي شيبة واحمد بن ابراهيم الد ورقى وع ص الدورى والحارث
ابن ابى اسامة وغيرهم . قال محمد بن عبد الله الحضرمى مات سنة اثنتى عشرة
ومائتين. قلت . وقال الدار قطنىلیسیہ باس و ذكره ابن حبان
فيالثقات قال وروى عنه الکوفیون .
٧٧
﴿ د فق - سعيد) بن ابي صدقة البصري ابوفرة (٢) . روى عن محمد بن
سيرين ويعلى بن حكيم. وعنه حمادبن زيدووهيب بن خالدوكنا. وابن
علية والفضل بن عبد الرحمن البصرى. قال احمد وابن معين أمة رذكره ابن
حبان في الثقات. قلت . وقال ابن سعد كان ثقة ان شاءالله
﴿بخ م مدس فق سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية الاموى
٧٨
ابو عثمان يقال ابو عبد الرحمن قتل أبوه يوم بدر كافراومات جده ابوأ حيمة قبل
بدر مشر كاً قال ابن سعد قبض النبى صلى الله عليه وسلم والسعيد تسع سنين
(١) المقيقى بمهملة وقافين نسبة الى عقيق جد له كماصرح به في تهذيب
الكمال ١٢ ابو الحسن (٢) (ابوقرة) بضم قاف وشدة راء كذا في المغنى
عند ذكر رجل آخر ١٢ ابو الحسن

٤٩
السبن - سعيد
روى عن النبى صلى اله عليه واله وسلم مرسلاوعن عمروعثمان وعائشة. وعنه
ابناء عمرويحيى ومولاء كعب وسالم بن عبد الله بنعمروعروةبنالزبيروغيرم.
قال الزبير بن بكاراستعمله عثمان على الكوفة وغزا الناس طبرستان واستعمله
معاوية على المدينة. وقال سعيدبن عبد العزيز قال معاوية لكل قوم كريم
وكريمناسعيد. وقال ايضا اقيمت عربية القرآن على لسان سعيد لانه كان
اشبههم لحية برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وقال ابن عبد البر كان
من أشراف قريش وهواحد الذين كتبوا المصحف امثمان. وروى
عبد العزيز بنابان عن خالد بن سعيدعن ابيه عن ابن". وقال جاءت امرأة
ببرد فقالت انى نويت ان اعلى هذا البردا كرم العرب فقال لهما النبى صلى الله
عليه واله وسلم اعطيه هذا الغلام يعنى سعيد بن العاص. رواه الزبير بن بكار
وقال الزبيرمات فى قصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة ودفن بالبقيع
سنة (٥٨) وقال البخارى قال مسددمات سعيدوابوهر برة وعائشة
وابن عامر سنة (٥٧) او (٥٨) قال وقال غيرهمات سعيدسنة (٩) وهوقول
خلیفةبن خباط . وروىالترمذ یمن حدیث ابوب بنموسىبن عمرو بن
سعيد بن العاص عنأبيه عن جدهرة.» ما نحل والدولدا افضل من أدب
حسن وقال غريب وهذا عندى مرسل. قلت. يحتمل ان يكون ضمير
الجديعود على ايوب وهذا ظاهر ويحتمل ان يعود على موسى فيكون الحديث
من مسند سعيدبن العاص فيتفاد منه ان الترمذى اخرج السعيد ايضاوهو
مع ذلك مرسل إذالم يثبت سماع سعيد والحديث الذى رواه الزبولا بمع لان

٥٠
السين - سعيد
عبد العزيز ساقط والراوى عنه مجهول وقد ذكرهابن حبان فى ثقات التايمين
وروى الطبراني في معجمه ان عثمان قال اي الناس افصح قالوا سعيد بن العاص
وقال ابن عبدالبركان ممن اعتزل الجمل وصفين وقال ابواحمد السكرى له
صحبة وفى هذا الجزم بهانظر نعملهرؤية *
٧٩
بخ - سعيد ) بن عامر الضبي (١) ابو محمد البصرى. روى عن خاله
جويرية بن اسماء وشعبة وحمام بن بمبي وسعيد بن ابي عروبة وابي عامر الخزاز
ومحمد بن عمرو بن علقمة ويحيى بن ابى الحجاج وابان بن ابى عياش وغير م وعنه
احمد وعلى بن المديني واسحاق بن راهوبه وابن معين وبندار والمقدميان (٢)
وعقبة بن مكرم وابو بكر بن أبي شيبة وعباس المنبرى وعباس الدورى
وعبد الله الدارمى وعبد بن حميد وا سماق الكوميج والحسن بن على الخلال
وأبو خيثمة والحارث بن ابي اسامة والكديم وغيرهم. قال محمد بن الوليد
التسترى عن يحيى بن سعيد هوشيخ المصر منذاربعين سنة وقال بحيى إيضافي
لاغبط جيرانه وقال ابنمهدیلا ینه یحیی الز مهفلو حدثا کل یوم حديثا
لاتبناء وقال أبو مسعود وزياد بن أيوب ماراًبت بالبصرة مثله وقال ابن .مين
حدثنا سعيد بن عامر الثقة المامون وقال أبو حاتم كان رجلاصا 1)و كان في
حديثه بعض الغلط وهو صدوق وقال ابن سعد كان ثقة صالحاًوذكره
ابن حبان في الثقات وقال كان ولده سنة (١٢٢) ومات لاربع بقين من
شوال سنة ٢٠٨١) قال ابو بكر الخطيب حدث عنه ابن المباركومحمد بن
(١) في الخلاصة الضبى بضم المعجمة وفتح الموحدة ١٢ شريف الدين
(٢) ٠) محمد بن ابي بكر بنعلى المقد می وابن عمه محمدبن عمر كذا
في تهذيب الكمال ١٢ الحسن الثماني

٥١
السين - سعيد
يحيى بن المنذر القزازوبين وفاتيها مائة وتسع سنين. قلت . وقال العجلى
ثمة رجل صالح من خيار الناس وقال ابن قانع ثقة .(١)
٨٠
﴿تمبيز- سعيد بن عامر بن حذ يم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن
جمع القرشى الجمحى. وامه اروى بنت أبي معيط الاموية اسهم قبل خير
وهاجر نشهدهاومابعدها وولاءعمرامرةحص و کانمشهورا بالزهدوله في
ذلك قصص مع عمر مذكورة فى حلية الأولياء وروىعن النبي صلى الله عليه
واله وسلم وروی عنهعبدالرحمنبن سابط و شهر بن حوشب و غيره)
وروايتهم عنهم سلة فقد قال ابن سعدانهمات سنة عشرين في خلافة
عمرو فيها ارخه غير واحد وقيل قبلها بسنة وقبل بعدهابسنة.
٨١
﴿ق - سعيد ) بن عامر - روى عن ابن عمر حديث لا تكرعوا (٢) ومنه ليث
ابن ابي سليم. وقال عثمار الدارمى عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم
لایعرفوذكرهابن حبانفيالثقات. قلت. وزعم ابن خلفون انه سعبد
ابن عامر بن حذيم ولا ينبغى ان يلتفت الى ماقال لان ذاك صحابي مات
فىعهدعمر رضى اللهعنه .
٨٢
{دت_سعيد بن عبد الله بن جريج (٣) الأسلمى البصرى مولى أبي برزة
(١) - عيد بن عامر في سعيد بن أبي بردة ١٢ هامش (٢) وتمامه في تهذيب
الكمال عن سعيد بن عامر قال مررنامع النبى صلى الله عليه وآله وسلم على
بركة من ماء فيمنا نكرع فيها فقال لاتکرعواواغسلوا ايديكم واشربوا منها
فاته ليس انا اطيب من كف١٢ (٣) في المغنى (جريج بضم جيم اولى
وفق راء وسكون ياه (وابو برزة) بمفتوحةفا كنة فزاي ١٣ ابو الحسن

٥٢
السبن - سعيد
روى عن مولاء وعن نافع مولى ابن عمرو محمد بن سير ين. وعنه الاعمش
وعزرة بن ثابت وحوشب بن عقيل وابان بنابي عياش ومحمد بنمهزم
الرمام وهو الشعاب كان يوم القصاع . قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان
في الثقات وصحح له الترمذى. قلت. ذكره ابن المدينى في الطبقة السابعة
من اصحاب نافع.
سعيد ابن عبدالله بن قارظ تقدم في سعيد بن خالد بن عبداته.(١)
٨٣
٨٤
بو سعيد ابن عبدالله الاغاش تقدم في سعد •
٠٨٥
﴿ت عس ق - سعيد ابن عبدالله الجهنى حجازى · روى عن محمد بن
عمر بن على . وعنه عبداله بنوهب . قال ابوحاتم مجهول وذكرهابنحبان
فى الثقات. له عندهم حديث واحد ثلاثة يا على لا تؤخر (٢) . قات.
وقال السجلى مصرى ثقة.(٣)
٨٦
أم(- سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشى ابوعثمان الكرايسى
البصرى نزيل مكة. روى عن حماد بن سلمة ومالك وفضيل بن عياض
ور فاعة بن يحيى الزرقي والمغيرة بن عبد الرحمن الخزامى وغيرثم. وعنه
مسلم وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وعبد الله بن احمد بن حنبل وابزابي
عاصم وبقى بن مخلد وموسى بن هارون ويعقوب بن سفيان والحسن بن سفيان
(أ) (سعيد) بن عبد الله بن مرجانة في سعيد بن مرجانة ١٢ هامش
(٢) والحديث في مشكوة المصابيح مكل ١-باعلى ثلاث لا نؤخر ما الصلاة
اذا انت والجنازة اذا حضرت والايم إذا وجدت لما كفوا١٢ (٣) سعيد
ابن عبدالله القرشى العامرى في سعيد بن مرجانة ١٢ هامش

٥٣
السين - سعيد
وأبو يعلى الموصعلى وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابو بكر الخطيب كان ثقة وقال البغوى مات فى اخر ذى الحجة
سنة (٢٣٦) زاد غيره بالبصرة •
٨٧
﴿ق-سعد بن عبد الجبار الزيدى (١) أبو عثمان ويقال ابو عشيم بن ابي
سعبد الحمصى. روى عن هشام بن عر وة ووحشي بن حرب بن وحشى وروح
ابن جناح وعدة . وعنه بقية بن الوليدويحيى بن آدم ومحمد بن ابي بكر المقدمى
وغيرهم قال قتيبة را بته بالبصرة وكان جر ير يكذبه وقال ابن المدينى ابوعثمان
الشامى اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن بشئ كان محد ثابالشئ فانكر نا
عابه بعد ذلك فيحد وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدى وعامة حديثه
ممالا يتابع عليه. روى له ابن ماجة حديثا واحدافي الكحل وهوصائم (٢)
·قلت ووقع فيروايتهسعید بناییسعیدو فرقابنعدیبین سعید ین
عبد الجبار الزيدى وبين سعيد بن ابى سعيد الزيدى فقال فى الثانى حديثه
غیر محفوظ وليس هو بالكثير وقال ابوا حمدالحاکمیرمی بالكذب .
﴿سعيد ﴾ بن عبدالجبار بن وائل بن حجرالحضرمى الكوفي ر وىعن
ايه وعمه. وعنه ابن أخيه محمد بن حجر بن عبد الجبار وعبد اله بن عمروبن
٨٨
(١) (الزيدى) في المغنى بمضمومة وفتح. وحدة منسوب إلى زيد اسمهعنه
ابن مصعب ( وابو عثم) بضم مهملة وفتح مثلثة وسكون مثناة تحت
(والحمصى) في لب الاباب بالكسر والسكون نسبة الى حمص بلد بالشام ١٢
(٢) في تهذيب الكمال عن عائشة اكتحل رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم وهو صائم ١٢ ابو الحسن

٥٤
السبن - سعد
ابان قال النسائى ليس بالقوى وقال ابن عدى ليس له كثير حديث. قلت.
وذكرهابن حبان في الثقات وقال كنيته ابو الحسن . مات سنة (١٥٨)).
﴿تميز -جد ابن عبد الجبار روى عن محمد بن جابر الخفى. وعنه ابواسهم
محمدبن مخلد الرعینی.قلت- قال صاحب المیزان لايعرف*
ع - سعيد بن عبدالرحمن بن ابزى الخزامى، ولام الكوفى روى
من أبيه وعن ابن عباس وواثلة. وعنه جعفر بن ابي المغيرةو طلحة بن مصرف
وعزرة بن عبد الرحمن وقتادة وعبدة بن ابي لبابة وزيد البامى وسيلة
ابن كهيل وقيل بينهماذر بن عبد الله وحبيب بن أبي ثابت والصحيح انه
بينهماذر بن عبد اله والحكم بن عتيبة وعطاء بن السائب وغيرهم . قال
النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت وقال ابنابي حاتم قال
ابوزرعة روايته عن عثمان مر سلة وقال احمد بن حنبل هو حسن الحديث.
﴿ بخ - سعيد بن ابي عبد الرحمن بن جحش (١) الجمشى حجازى
روى عن ايه والسائب بن زيد وعمر بن عبد العزيز وابن عمر على
خلاف فيه و ابی بکر بن معمر و بنحزم على خلاف فيه و معمرة بنت
عبد الرحمن . وعنه معمر بن راشد. قال النسائى ليس به بأس وذكر.
ابن حبان في الثقات . قلت . اکن وقع فيالنسخة روى عنه محمد بن
راشد فکانه تصحیف فيهر رو قال ابن ابي حاتم روايته عن على بن
اي طالب مر ساے •
٨٩
٩٠
٩١
(١) في المغنى(جحش) بفتح جيم وسكون مهملة واظن انه اليه نسب
الجعش ١٢ ابو الحسن

٥٥
السبن - سعد
٩٢
ت س - سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ويقال ابن عبد الرحمن
ابن أبي سعيد ابو عبد الله المخزومى. روى عن هشام بن سلمان
المخزومي وحسين بن زيد بن على وابراهيم وسفيانانى عيينة وعبدالله
ابنالوليد العد نی. وعنه الترمذى والنسائى وابن خزيمة وز كريا.
الساجى والمفضل بن محمد الجندى وابن صاعد وغيرهم . قال النسائي
ثقة وقال مرة لابأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة
(٢٤٩) زاد غيره بمكة . قلت. وقال مسلمة في كتاب الصلة سعيدبن
عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن ابى نهيك بن
الي السائب صبفي بن عائذ بن عبد الله بن عمربن مخزوم انا عنه
غير واحد وهو ثقة في ابن حبينة •
٩٣
م- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدرى (١) الانصارى المدني
ر وىعنابيه . وعنهالولیدین کثیرومحمدبن اسحاق وسیل بنائي
صالح. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم حديثاً واحدافي حرم
المدينة (٢) . قلت- ذكرابن سعدان سعيدا هذا لقبه ريح وقد تقدم
والارجح انهااخوان.
٩٤
﴿ تح م دس ق ـ سعيد بن عبد الرحمن بن ٥.دامه بن حيل بن عامر بن
(١) في المغنى( الخدري) بضم الخاء المعجمة وسكون المهملة نسبة الى خدرة
وهو الحربن عوف٢ ١ (٢) تمام» في تهذيب الكمال من ابي سعيد الخدرى انه
سمع رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم يقول اني حرمت مابين لابتي المدينة
كما حرم إبراهيم مكة ٢ ١شريف الدين

٠٥٦
البن - سعيد
حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمع الجمعى (س) أبو عبد الله المدنى
قاضيبغداد.روى عن ابي حازم بن ديناروهشام بن عروة وسهيل بن ابي صالح
وعبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمرو موسى بن على بن رباح وغيرهم
وعنه الليث بن سعد وهومن اقرانه وابن وهب وسريح بن النعمان وابو توبة
وإسحاق القروى وصالح بن رزيق ومحمد بن عيسى بن الطباع ولوين وعلى
ابن حجروغيرهم. قال صالح بن احمد عزايه ليس به بأس وحديثهم قارب وقال
عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة وقال يعقوب بن سفباذ لين الحديث وقال
ابو حاتم صالح وقال النسائي لا بأس به وقال السماحى يروى عن هشام وسهيل
أحاديث لا يتابع عليها وقال ابن عدى له غرائب حسان وارجوانها مستقيمة
وانمايهم في الشئ بعد الشئ فيرفع موقوفا وبصل مرسلالا عن تعمد. قال
ابو حسان الزيادى وغيره مات سنة (١٧٦) وهو ابن اثنتين وسبعين
سنة. قلت . ووثقه ابن نمير و موسى بن هارون والعجلى والحاكم
ابوعبداته وقال ابن حبانیروى عن عبد الله بن عمر وغيره من الثقات
اشياء موضوعة يتخايل الى من سمعها انه كان المتعمد لها ونقل ابن الجوزي
عن أبي حاتم لا يحتجبه*
* س - سعيد بن عبدالرحمن بن عبد الله الزبيدى ابوشيبة (١)
الكوفي قاضى الرى . روى عن مجاهد وسعيد بن جبيروا بن ابى ملكة
٩٥
(٣) الجمسى في المغنى بمضمومة وفتح .يم واعمال حاء منسوب الى بجميع بن
عمرو بن مصبص ٩٢ (١) ابو شبيبة بمفتوحة وسكون تحتية وبموحدة١٢

٥٧
السبن - سعيد
وابراهيم الشيمى وإبراهيم التخجى. وعنه الثورى وحكام بن سلم وزهير
وعبد الواحد بن زباد وجرير بن عبد الرحيم وغيرهم . قال البخارى لا يتابع
في حد ثه وقال الا جری عن ابى داود ثقة وذ کره ابن حبان
في الثقات وقال يروي المقاطبع- مات سنة (١٥٦) روى له النسائى
حديثا واحد افى المزارعة - قلت . وقال ابن عدى ليس بذاك
المعروف وفي الثقات لابن حبان لما ذكره وذكرانه يروى عنه
عبدالواحد بن زياد ومر وان بزمعاوية قال وليس هذا بسعيد بن
عبد الرحمن الذى كان بالری ذاك ز بيري بالرا. روى عنه حكام
ابن سلم وهذا زییدی بالدال انتهى كلامه وهو مصرح بالتفريق وقد
ذكر الدورى عن ابن معين قال سعيدبن عبدالرحمن الزبيدى قد سمع منه
أبو جعفر الرازى وهوثقة وهذايدل على الجمع وهو الصواب ان شاء الله تعالى.
﴿س - سعيد ) بن عبدالرحمن بن عبد الملك البغدادى ابو عثمان
نزيل انطا كية. روى عن ابي صالح الفراء ويعقوب بن كعب الانطاكي
واس، ميل بن ابي او يس . وعنه النسائى وحاجب بزار كين الفر غاني(٢)
وابو على السميدع بن الحسن الانطاكي وميمون بن احمد بن سعيد المؤدب
-قلت. دکره النسائى في شیخته و قال لا بأس به.
٩٦
(د- سعبد ) بن عبد الرحمن بن ابي العمياء الكنانىالمصرى -روى
عن سهل بن ابي امامة بن سهل بن حنيف والسائب بن معمان المقد سى
وعنه ابن وهب وخالد بن حميد المهرى. ذكره ابن حبان في الثقات روى له
٩٧

٥٨
السبن - سعيد
ابو داود حديثا واحد الانشدد واعلى انفسكم.
٩٨
﴿ بخ دت - سعيد ف) بن عبد الرحمن بن مكمل (١) الاعشى الزهرى
المد نى. روى عن ابوب بن بشير المماوى واز هربن عبد الله . وعنه
سهيل بن ابيصالح و شريك بن عبدان بنابى نمر. ذكره ابن حبان
فى الثقات . قلت.
٩٩
﴿د. سعيد ) بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش(٢) بن رياب
الاسدى المد في من حلفاء بنى عبد شمس . روى عن خاله عبد الله بن
ابي احمد بن جحش وانس بن مالك وابى الاسود الد ولى ونافع مولى
ابن عمر وشيوخ من بنى عمروبن عوف . وعنه مالك وخالد بن سعيد
ابن ابى حر يم ومجمع بن يعقوب ويحيى بن سعيد الانصارى واسمعيل بن
جعفر والدراوردى وفليح بن سليمان ومحمد بن شعيب بن شابور
وغيرهم. قال أبوزرعة شيخ مد في ثقة وقال النسائي ثقة وذكره
ابن حبان فى الثقات.
﴿د-معبد) بن عبد الرحمن ابو صالح الفقارى (٢) روى عن على وجبلة بن
١٠٠
الحارث الغفارى وله صحبة وعقبة بن عامر الجهنى وكعب الأحبار. وعنه
(١) في التقريب (مكمل) بضم الميم وسكون الكاف وكسر الميم الثانية ١٢
(٢) في التقريب (رقيش) بالقاف والشين المعجمة.صفرا(ورياب)
بكسرراء وبمثناة تحت فالف فموحدة ١٢ (٣) الغفارى في المغنى تمكسورة
وخفة فاء نسبة الى غفار بن مليك بن ضمرة١٢ ابو الحسن

٥٩
السبن - سعيد
الحجاج بن شداد الصنعانى وعمار بن اسعد المرادى وإبراهيم بن نشيط واسامة
ابن يساف. ذكرهابن حبان فى الثقات. قلت. وقال الوعلاقي عداد. في
اهل مصر وقال ابن يونس يروى عن أبي هريرة وهبيب بن مغفل وروايته
عن علي مرسلة ومااظنه سمع منه وروى عنه عطاء بن دينارو يزيدبن قوذر
وقال انهمولى: في غفاروقال السبلى مصرى تابعى ثقة .
١٠١
وبخ - سعيد بن عبد الرحمن القرشى الاموي مولى آل سعيدبن
العاص. روى من حنظلة بن على الاسلمى عن ابي هريرة فى فضل الصلاة
على النبى صلى اللهعليهوآلهوسلم . وعنهاسماق بن سليمانالرازى. ذكرمابن
حبان في الثقات .
١٠٢
طبخ م ٤ - سعيد ﴾ بن عبد العزيزبن أبي يحيى التنوخي ابو محمد
وبقال ابوعبد العزيزالد مشقي قرأ القرآن على ابن عامر ويزيد بن أبي مالك
وسأل عطاء بن ابي رباح وروى عن عبد العزيزبن صحيب والزهرى
وريمة بن يزيد الد مشقى واسمعبل بنعبيد الله بن ابي المهاجر وبلال
ابنسعدوسلیمانین.وسیوعطیة بن قیس ومکمول واییالز بيرو يونس
ابن ميسرة بن حلبس وجماعة. وعنه الثورى وشعبة وهامن اقر انه وابن
المبارك وبشر بن بكر التنيسى وبقية وحجاج بن محمد وسلمة بن العيارو يزيدبن
يحيى بن عبيدالدمشقى وابو حيوة شريح بن يزيد ومحمد بن شعيب بن شابور
ومروان بن محمدوو کیع والوليد بنمسلم ویمیبن اسحاق ومسکین بن
بكير وعمر بن عبد الوحد وعبد الملك بن محمد الصنعائي ويحيى بن سعيد

٦٠
السبن - سعيد
القطائ وعبد الرحمن بن مهدى وابواليمان وابومسهر وعبدالله بن يوسف
وابو صالح كاتب الليث وابوالجاهر محمد بن عثمان التنوخى وجماعة . قال
عبداله بن احمد عنايه ليس بالشام رجل امح حديثا من سعيد بن عبد العزيز
هو والأوزاعى عندى سواء وقال ابن معين وابو حاتم والعجلى ثُقة وقال
ابوزرعة الدمشقى قلت لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من اصحاب
مكحول قال الأوزاعى وسعيد قال وقلت ليحيى بن معين وذكرت له الحجة محمد
ابن اسحاق منهم فقال كان ثقة انما الحجة عبيد الله بن عمرو مالك والأوزاعى
وسعيد بن عبد العزيز وقال عمرو بن علي حديث الشامبين ضعيف
الانفرامنهم الأوزاعى وسعيد بن عبد العزيز وقال أبو حاتم كان أبو مسهر
يقدم سعيد بن عبد العزيز على الاوزاعى ولا اقدم بالشام بعد الاوزاعى على
سعيد احداو قال مروان بن محمد كان علم سعد فى صدره وقال النسائى ثقة
ثبتوقال ابومسهر کان قداختلط قبل موته وقال احمد بلغنى عن ابي مسهرانه
قال ولدسنة ( ٩٠) وقال ابو مسهر وغير واحدمات سنة (١٦٧) وقال
سليمان بن سلمة الخبائرى مات سنة (١٦٨) وقال الحاكم ابو عبدالله هو
لاهل الشام كمالك لاهل المدينة فى التقدم والفضل والفقه والامانة. قلت.
وقال ابن سعد كان ثقة أن شاء اله وقال أبو جعفر العامرى رأى انساًوكان
فاضلادیناو رعاوکانمقتی اهلدمشقوقال ابن حبان فيالثقاتكان
من عباداهل الشام وفقهاتهم ومتقنيهم فى الرواية وقال الا جرى عن ابى داود
تغیر قبل.ونه وكذا فال حمزةالكنائی وقال البخارى فىتار يخه قال على عن