Indexed OCR Text

٤٦١
السين - السرى
ابو الهيثم: يقال أبو يحيى البصرى . روى عن الحسن البصرى وثابت البنانى
واين شوذب وهشام الدستوائي وعبد الكريم بن رشید وزيدبن أسلم
وعمر و بندينار قهر مان آل الزبيروعمرو بن دينار المكى وغيرهم. وعنه
حماد بن زيد وضمرة بن ربيعة وابن المبارك وابن وهب ومحمد بن منيب
العدنى وابو داود وابو الوليد الطيالسيان ومسلم بن ابراهيم وسليمان بن
حرب والفريابي وغيرهم . قال سليمان بن حرب وصف شعبة السرى بن
يحيى بالصدق وقال يونس بن حبيب ثاابوداودالطيالسى ثنا السرى يحيى بن
وكان ثقة وقال ابن المدبنى سمعت يحيى بن سعيد يقول السرى بن يحيى كان ثقة
وكان ثبتاًوقال ابو طالب عن احمد ثقة ثقة وقال مسلم بن إبراهيم ثنا السرى
وكان عاقلا وقال اسحاق بن منصور عن ابن معين لفة وقال أبو زرعة
من الثقات وقال ابو حاتم صدوق لا بأس به صالح الحديث وقال النسائى
ثقة ذكره ابن ابى عاصم فيمن مات سنة سبع وستين ومائة . قلت. وذكره
ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء خرج يريدالحج
فتوفي بمكة وذكرابن شاهين في الثقات ان شعبة قال ما رأيت أصدق منه
ذكره الازدى في الضعفاء فقال حديثه منكروقال ابن عبدالبر هو اوثق
من الازدی بمائة مرة .
﴿س-السرى * بزينعم (١) الجبلاني الشامى . روى عن ابيه وعامر بن
(١) في التقريب (السرى بن ينعم) بفتح التحتانية وسكون النون
ووضم المهملة (والجبلاني) بضم الجيم وسكون الموحدة وزاد فى المغنى
وبنون منسوب الى جبلان بن سهل ١٢ ابو الحسن
٨٦٢

٤٦٢
البن سمادوسعد
جشيب وعمرو بن قيس الكندى ومريح بن مسروق الكندى الموزنى
وعنه اسمعيل بن عياش وبقية وعبد الرحمن بن الضحاك البصرى ومحمد بن
حرب الخولاني وابو المغيرة عبد القدوس . ذكره ابن حبان في الثقات وقال
ابو ابوب الد مشقي کان.، عباد اعل الشام . روىلهالنسائىحدثا
واحدا فى القول عند الشبع.
٨٦٣
﴿ق - سعاد (١) ) بن سليمان الجدفي ويقال التميمى ويقال البشكرى
ويقال الكاملی الکوفی روىعن ابى اسحاق السبسىوعون بنابى جحيفة
وزيادبن علاقة وجابر الجعفى وغيرهم. وعنه على بن ثابت الدهان
وابو عتاب الدلال والحسن بن عطية القرشى وجبارة بن المغلس وغيرهم
قال ابو حاتم كان من عتق الشيعة وليس بقوى في الحديث وذكرهابن
حبان في الثقات . روى ابن ماجة حدثا واحداخير الدواء القرآن.
من اسمه سعد
٨٦٤
سعد (٢) + بن ابراهيم بن حابس اليمانى. عن ابي بكر الصديق رضى اله
عنه. وعنه عبدالواحد بن ابي عون. كذاقال صاحب الكمال والصواب
سعدبن ابراهيم عن حابس وقد تقدم.
﴿ خ من - سعد) بن إبراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن
ءوفالزهرى ابواسحاق البغدادى وكاناسن من اخيه يعقوب . روى
٨٦٥
(١) في التقريب (سعاد) يفتح اوله والتشديدوذ کرفى الخلاصة كيار ١٢
(٢) في المغنى (سعد) بسكون عين مهملة وحابس بمهلة وكسرموحدة
وسين مهملة ١٢ شريف الد بن

٤٦٣
البن - سعد
عنايه وابن أبي ذئب وعبيدة بن ابي رائطة وعنه ابناء عبدالله وعيداله
واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وخلف بن سالم ومحمد بن حسين البرجلانى
قال ابوداود عن احمد لميكن به بأس وكان يعقوب اقرأً للمكتب منه وعند
سعد شئء لم يسمعه يعقوب وقال ابن معين ثقة ولم أسمع منهشيئاً وقال
العجلى لا بأس به وكان على قضاء واسط وقال الذهلى مات قبل ان يكتب
عنه كثيراحد وقال ابن سعد ولى قضاء واسط في خلافة هارون
ثم ولي قضاء عسكر المهدى في خلافة المأمون ثم ولى قضاء عسكر الحسن بن
سهل بقسم الصلح وتوفى بالمبارك سنة (٣٠١) وهوابن (٦٣) سنة وكان ثقة وله
احاديث. قلت. قال المقبلى في احمد بن سعد بن إبراهيم هذامن ثقات
المسلمين وابوه واهل بيته كلهم ثقات.
﴿ع- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى ابو اسماق
ويقال ابو ابراهيم امهام كلثوم بنت سعد وكان قاضى المدينة والقاسم بن
محمد حي. رأى ابن عمر وروى عن أبيه ومعميه حميد وابي سلة وابن عم ايه
طلحة بن عبد الله بن عوف وابن عمه عمر بن ابى سلمة واخيه المسور
وخاليه ابراهيم وعامر انى سعد وعن انس وعبد الله بن جمغر وابى امامة
ابن سهل بن حنيف ونأفع ومحمد ابنى جبير بن مطعم وحفص بن عاصم بن
عمر وعبد الله بن شداد وعبد الله وعبد الرحمن ابني كعب بن مالك
والاعرج وعروة والقاسم بن محمد وابن المنكدر وجماعة وارسل عن حاس
ابن سعد البمائى. روى عنه ابنه ابراهيم واخوه صالح وعبد الله بن جعفر
٨٦٦

٤٦٤
البن - سعد
المخزومي وعياض بن عبدالله الفهرى وأبن عجلان والز هري وموسى بن عقبة
ويحيىبن سعيد الانصارى وابن عيينة وغيرم.من اهل الحجاز وايوب
اسختاني والحمادان والثورى وشعبة ومسعرو ز کرباءبن ابي زائدة و ابن
-فاق وأبو عوانة وغيرهم. قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال
صالح بن احمد عن ابيه ثقة ولى قضاء المدينة وكان فاضلا وقال عبداله بن
شعيب عن ابن معين ثقة لا يشك فيهوقال الدوریوغير واحد عنابن
معين ثقة وكذا قال العجلى وابو حاتم والنسائي وقال يعقوب بن شيبة سمعت
ابن المدينى وقل له سمع سعد بن ابراهيم من عبدالله بن جعفر قال اس فيه
سماع ثم قال على لميلق - مد بن ابراهيماحداً من الصحابة وقال ابوحاتم عزابن
المدينى كان سعد لا يحدث بالمدينة فلذلك لم يكتب عنه اهل المدينة ومالك
لم يكتب عنه وانما سمع٨٠٠ شعبة وسفيان بواسط وابن عيينة سمع منه بمكة
وقال حجاج بن محمد كان شعبة اذا ذكره قال حدثنى حسبى سعد وقال احمد
عن ابن عيينة ماءزل -مد عن القضاء کانینقیكما كان يتقىوهوقاض وقال
يعقوب بن إبراهيم بن سعدعر إيه سرد سعد الصوم قبل ازيموت بأربعين سنة
قال إبراهيم ابنه مات سنة خمس وعشرين ومائة وقال يعقوب بن ابراهيم مات
سنة (٢٦) وقال مرة سنة (١٢٧) وهو ابن (٧٢) سنة وقال خليفة وغير واحد
مات سنة (٧) وقال خليفة .رة .ات سنة (٨). قلت. وارخه ابن سعد
وابن حبان في الثقات سنة (٢٧) وحكى ابن حبانالخلاف فيوفاته ايضا
ولل الساجى ثقة اجمع اهل العلم على صدقه والرواية عنهالا مالك
٨٦٧

٤٦٥
البن - سعد
وقد روى مالك عن عبدالله بن ادريس عن شعبة عن سعد بن ابراهيم
وصح باتفاقهم انه حجة ويقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو
عنه حدثنى احمد بن محمد سمعت احمد بن حنبل بقول سعد ثقة فقبل له
ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الى هذا سعد ثقة رجل صالح. ثا
احمد بن محمد سمعت المعيطى يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد
سيد من سادات قريش ويروى عن ثور وداود بن الحصين خارجيين
خيشين قال الساجى ومالك انما ترك الرواية عنه ڤاملان يكون يتكلم فيه
فلا احفظه وقد روى عنه الثقات والائمة وكان ديناعفيفاوقال احمد
ابن البر قي منأنث يحيى عن قول بعض الناس في سعد انه كان يرى القدر
وترك مالك الرواية عنه فقال لميكن يرى القدر وانماترك مالك الرواية
عنه لانه تكلم في نسب مالك فكانمالك لا يروى عنه وهو ثبت لاشك
فيه وقال ابن عيينة قال ابن جريج اتيت الزهرى بكتاب اغرض عليه
فقلت اعرضعليك فقال انى و عدت سعد افي ابته وبعد سعد قال
ابن جريج فقلت مااشد ما تفرق منه وذكره ابن المدينى في الطبقة الثالثة
من الرواة عن نافع.
﴿ت- سد﴾ بن الاخرم (١) الطائى الكرفي مختلف في صحبته. روىعن
ابن مسعود حديث لا تتخذوا الضيعة . وعنه ابنه المغيرة . أخرجه الترمذى
وحسنه . قلت. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفةوذكره
٨٦٨
(أ) فى الخلاصة (الاخرم) بمعجمة ثم مهملة وضبط في هامش التقريب
بخاء معجمة وراء مهملة ١٢ شريف الدين

٤٦٦
السبن - سعد
٨٦٩
٨٧٠
ابن حبان فى الصحابة ثم اعاد ذكره فى التابعين من الثقات · (١)
﴿ ٤- معد ﴾ بن اسحاق بن كعب بن عجرة(٢) البلوى المد فى حليف
بنى سالم من الانصاد - روى عنا بيه وعمته زينب وعمه عبدالملك وانس
ومحمد بن کعبالقرظرواہی ثمامةواحي سعيد المقبرى وغيرم . وعنهالزهرى
وهو أكبر منه ويحيى بن سعيد الانصارى ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة
وابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبدالله بن عمروثم مزاقرانه وشعبة
واثورى وحماد بن زيد وداود بن قيس الفراء وابن جريج وابن اسحاق
ومالك ومحمد بن. وسى القطرى ويجبى بن سعيد القطان وغير م. قال ابن
معين والنسائى والدار قطنى ثقة وقال ابوح تم صالح وذكره ابن حبان
في الثقات وقال مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن . قلت، وارخه
ابن-مد بعدسنة(١٤٠) وقال كان ثقة وله احاديث وذكر الحاكم ان صالح
جزرة وثقه وذكر ابن خلفونان ابن المد بنى وابن غير واحمد بن صالح
يعنى العجلى وتُقوه وقال ابن عبد البرثقة لايختلف فيه .
﴿ ق - سعد﴾ بين الاطول بن عبيدالله بن خالد ويقال عبد الله بن
خلف الجهنيا بومطرف(٣) ويقال ابوقضاعة صحابي نزل البصرة. روى عن
(١) (دت س - سعد) بن الازرق فى سعد بن عثمان ١٢ تهذيب الكمال
(٢) في المغنى (عجرة) بضممهملة وسكون جيموبراء (والبلوى) بياه ولام
مفتوحتين وواومنسوب الى بلى بن عمر و ١٢ (٣) في المغنى (ابو المطرف)
بضم وفتح مهملة وكسرراء مشددة وبناء زوقضاعة) بضم فاف وخفة
ضاد معجمعة ١٢ شريف الدين

٤٦٧
البن - سعد
النبي صلى اله عليه واله وسلم ان اخاك محبوس بدينه الحديث. وعنه ابنه
عبد الهوابو نضرة العبدي. قال الآجرى عن أبي داود سعد بن الاطول
من الصحابة نزل البصرة. سمع حديثين- روى له ابن ماجة الحديث المذكور
. قلت. وذكر ابو اسحاق بن الامين ان اسم اخيه بسار وقال ابن سعد
وابن حبان مات بعد خروج عبيد الله بن زياد من البصرة وكذا ارخه
البخاريوذلك كان بعد موت يزيد بن معاوية .
٨٧١
﴿ دتسـ سعد ) بناوس العدوى ويقال العدی البصرى-روى
عن مصدع ابي چی العرقبو زياد پن کسیبوسیار ین مخراق وانس
ابن سيرين. وعنه حميد بنمهران وابو عبيدة الحداد ومحمد بن دينار الطاحى
ومحمد بن الفرات البيلى وكانزوج نضرة بنت أبى نضرة. قال ابن معين بصرى
ضعيف وذكره ابنحبان في الثقات وقال كنيته ابو محمد. قلت. وكذا
کناه الجاریوقال الاجی صدوق.
٨٧٢
بخ٤- سعد﴾ بناوس العيسى (١) ابو محمد الكاتب الکوفي. روىعن
بلال بن يحيى العبسى والشعبي . وعنه ابو احمد الزبيري ووكيع وعلى بن
غراب وابونعيم وعبيد الله بن موسى وغيرهم. قال العجلى كرفي ثُقة وقال
أبو حاتم صالح وذكر هابن حبان في الثقات. له في السفن ثلاثة احاديث
الأول في التعوذ وواه(بخ) والثلاثة والثانى ـ فى اللقطة عند أبي داود
والثالثة فى تسمية الخمر بغير!سمه عندابنماجة. قلت. وقال ابن شاهين
في الثقات. قال يحيى بنمعين ليس به بأس وقال الازدى ضعيف.
١) فى الخلاصة المبسى بموحدة ١٢ ابو الحسن

٤٦٨
السين - سعد
٨٧٣
ع - سعد بن اياس ابو عمر والشيبانى (١) الكوفي - روي عن ابن
مسعود و علىوحذيفة واييسمودالبدرى وجبلة بن حارثةو زیدبن ارقم
وعنه ابو اسحاق السبيعى والحارث بن شبيل والوليد بن الميزار والاعش
ومنصوروعيسى بن عبد الرحمن السلمى وغيرهم . قال اسمعيل بن ابي
خالد عنه تكامل شبابي يوم القادسية فكنت ابز ار بعين سنة وكانت وقعة
القادسيه سنة (١٦) وقال ايضابعث النبي صلى الله عليه واله وسلم واناارعى
ابلالا على بكاظمة وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال هبة اللهبن
الحسن الطبرى مجمع على ثقته وقال اسمعيل بن ابي خالد عاش عشرين ومائة
سنة . قلت فتكون وفاته سنة (٩٦) وارحه ابن عبد البر في الاستيعاب
سنة (٩٥) وسماءابن حبان في الثقات سعيد أو قال حج في الجاهلية وليست
له صحبة وروى عن عمرو غيره وعنه الناس حضر القادسية وهوابن اربعين
سنة ومات بعدان تم له عشرون ومائة سنة وكانت القادسية سنة (٢١) قال
فكانه مات سنة (١٠١) وقال ابوتغيم فى الصحابة سعد بن إياس ويقال سعيد
وقال ابن سعد كان ثقة وله احاديث ووثقه العجلى ايضًاو ذكر الصريفينى انه
مات سنة (٩٨) والله اعلم
٨٧٤
خ سى- سعد ) بن حفص (٢) الطلحى ابو محمد الكوفى المعروف بالضخم
مولى آل ظلمة . روى عن شيان التحوى. وعنه البخارى وروى له النسائي
بواسطة سمون بن العباس الرافقي وابو شيبة بن ابي بكر بن أبي شيبة وعبداله
(١) في الخلاصة (الشيبانى) بمعجة ١٢ ,٢) في المغنى حفص بمهملتين٢!

٤٦٩
البن - سعد
الدارعى والذعلى والدوري وحمص بن عمر بن الصباح وغيرهم . ذكرهابن
حبان فى الثقات وقال مطين مات سنة (٢١٠) وكان ثقة . قلت. وقال
الحاكم عن الدارقطنى ثقة*(١)
٨٧٥
﴿ -سعد ) بن ابي راقع . صماني له حديث ذكره ابن حبان في الصحابة
وقال اتاالتیی على اّهعليه وآله وسلميعود.وروى الطبرانىوالباوروى في
ترجمته من حديث بواس بن الحجاج الثقفى عن ابن عيينة عن ابن ابى النجح
عن مجاهد عنه ان السي صلى الله عليه واله وسلم إذاه يعود. فقال الك مفتود
انت الحارث بن كلدةالحديث وقد اورد المصنف هذا الحديث في الاطراف
قالابن عسا کرفيمسندسعد بنابي وقاص لكنه عنداني داود عن سعد
غیرمنسوبوقدنسبهیونس وهوثقة.
﴿ ق- سعد ﴾ بنسعيد بنابي سعيدالمقبرى (٢) المدنيابوسهل. روى
عن أخيه عبد الشهو جعفر بن إبراهيم الجمغرى. وعنه الحميدى وعبد العزيز
الاوس وابراهيم بن المنذر الخزامى وهشام بن عمارو الزبير من بكار
وابوحذافةالسهم وغيرم . قال المقبلى قال ابنعيينةكانسعدقدر بارقال
ابوحائم هوفي نفسه مستقيم وبليئه انه يحدث عن أخيه عبدالله وعبدانه
ضعيف ولا يحدث عن غيره وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظة . له في
(١) سعدین ا بیحید هوسعدبن المنذر بن بی حید ١٢ تهذيب الكمال
(٢) في المعنى (المقبرى) بمفلوحة وسكون قاف وقسم موحدة وبقع
وبكسر قال الكرمانى نسبة الى موضع القبور ١٢ شريف الدين
٨٧٦

٤٧٠
السبن - سعد
ابن ماجة حديث واحد لا قطع في ثمر ولا كثر (١) . قلت. وقال البزار
عبدالله وسعد فيهالين ووقع في مستدرك الحاكم من رواية ابن ابي فديك
عن سعد بن سعيد هذا عن أبيه حديث فى الدعاء وصحح سنده وكانه
مقط عبد اللهمن السند "
٨٧٧
﴿ خت م ٤ - سعد ابن سعيد بن قيس بن عمروالانصارى . روي
عن أنس والسائب بن يزيدو عمرة بنت عبدالرحمن والقاسم بن محمد وسعيد
ابن مرجانة ومحمد بن إبراهيم التيمى وعمربن كثير بن الح وغيرهم. وعنه
اخوه يحيى بن سعيد وشعبة والثورى وسليمان بن بلال وابن جريج
وعمر و بن الحارث ومحمد بن عمرو بن علقمة وابن المبارك والدراوردى
وابو معاوية وابو اسامة وأين غيرو ورقاء ويحيى بن سعيد الاموى
ومحاضر بن المورع وعدة - قال عبدالله بن احمد عن ايه ضعيف وكذاقال
ابن معين فى رواية وقال في رواية اخرى صالح وقال النسائي ليس بالقوى
وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال ابن ابي حاتم سمعت ابى يقول
سعد بن سعيد الانصارى يؤدى يعنى انه كان لا يحفظ ويؤدى ماسمع
وقال ابن عدى لهاحاد يث صالحة تقرب من الاستقامة ولاارى تحديثه
باسابمقدار مايرويه وذكرهابن حبان في الثقات وقال كان يخعلى". قال ابن
سعد و خليفة بن خياط توفي سنة (١٤١). قلت . وكذاارخهابن حبان
وزادلم يغمش خطاؤه فلذلك سلكناه مسلك العدول وقال العجلى وابن
(١) في النهاية الكثر بفتحتين جمار التحل وهو شحمه الذى في وسط الخلة ١٢

٤٧١
السين - سعد
عمار ثقة وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ذكرابي عن اسحاق بن
منصور عن يحيى بن معين انه قال سعد بن سعيد الانصارى مؤدیقال
ابوالحسن بن القطان القاسى اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من يخففها
اى مالك ومنهم من يشددها أي حسن الاداء وقال الترمذي تكلموا فيه
من قبل حفظه · (١)
﴿ دت ق - سعد ابن سنان (٢) ويقال سنان بن سعد الكندى ٨٧٨
المصرى.روى عن انس. وعنهيزيدبن أبي حبيب وحده فالليث بن سعد
يقول عن يزيدعن سعد بن سنان. وعمروبن الحارث وابن لهيعة يقولان
عن يزيد عن سنان بن سعد . وروى ابن إسحاق عن يزيد عنه أحاديث سماء في
بعضهاسعد بنسنانوفيبعضهاسنانبنسعدونی ،مضهاسعيدبن سنان وقال
ابن حبان في الثقات حدث عنه المصر بون وارجوان يكون الصحيح سنان بن
سعد وقداعتبرت حديثه فراًيتماروى عن سنان بن سعديشبه أحاديث
الثقات وماروى عن سعد بن سنان وسعيد بن سنان فيه المناكير کانهااثان
وقال محمدبن على الوراق عن أحمد بن حنبل لما كتب احاديث سنان بن
سعدلانهم اضطر بوا فيها فقال بعضهم سعد بن سنان وبعضهم سنان بن سعد
وقال عبد الله بن احمد عن ابيه تركت حديثه لانهمضطرب غير محفوظ قال
وسمعتهمرة اخرى بقول يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث
(١) سعد بن سمرة بن جندب كان عليه ان يذكر للاحتمال الواقع
في سليمان بن سمرة ١٢ هامش الاصل عن الحلبي (٢) في الخلاصة
سعد بن سنان بنونين ١٢ أبو الحسن

٤٧٢
السبن - سعد
انى وقال ابن ابى خيثمة سألت ابن معين عن سعد بن سنان الذى روى
عنه يزيد بن أبي حبيب فقال ثقة وقال ابوداودقلت لا حمد بن سالح سنان
ابن سعد سمع انسانغضب من اجلاله له وقال الجوز جاني سعدبن سنان
احاد یثه واهيةوقال النسائىمنكرالحديث . قلت. وقال ابن سعد سنان
ابن سعد منكر الحديث وقال البخارى سنان بن سعد وعنه احمد بن حنبل
وحكى البخاري الخلاف في اسمه ثم قال والصحيح منان وكذاصوبه ابن يونس
و ذكران محمدبن یزید بن ابيزيادالثقفىروى عنه ايضاو قال ابن معين.
سمع عبدالله بنيزيد من سنان بن سعد بعد مااختلط.
٨٧٩
﴿د - - مد) بن ضميرة (١) اللى ويقال الاسلى حجازى له
ولابيه صحبة وشهدها حنينا. روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم
قصة محلم بن جثامة و عنه ابنه زياد بن سعد وفى اسناد حديثه
اختلاف . قلت . نسبه ابن قائع فقال -مدبن ضميرة بن سعدبنس فيان
ابن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس
ابن بهشة بن سليم .
﴿ختم ٤ - سعد﴾ بن طارق (٢) بناشيه ابو مالك الأشجع الكوفى
روى عن ابه وانس و عبد الله بن ابي افی و ر بعی بن خرا ش
وسعد بن عبيدة وموسى بن طلحة بن عبد الله وانى حازم الاشجى
٨٨٠
(١) في الخلاصة سعد بن ضميرة بضاد معجمة - صفر ١٢١ (٢، فى المغنى
(طارق) بكوراء وبقاف (واشيم) مفتوحة فاكنة معجعة وفتح شاة تحت

٤٧٣
البن - سعد
وغیرم. وعنه خلف بن خلیفة و ابن اسماق وشعبة والثوري وابن
اد ريس وحفص بن غياث وعباد بن العوام وعبد الواحد بن زياد
ومحمد بن فضيل ومر وأن بن معاوية وأبو عوانة وأبو معاوية وابو خالد
الأحمر و يزيد بن هارون وغيرهم . قال أحمد وابن معين والعجلى ثقة
وقال ابو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه وقال النسائي ليس به
بأس وذكره ابن حبان فى الثقات . قلت . وقال ابن أسماق في السيرة
ثناسعد بن طارق ابو مالك ثقة وقال ابن خلفون وثقه ابن نمير وغيره
وقال المفيلى امسك يحيى بن سعيد عن الرواية عنه وقال ابن عبد البر
لااعلمهم يختلفون في انه ثقة عالم وقال الضريفينى بقى الى حدود
الاربعين ومائة •
﴿ت ق ـ سعد﴾ بن طريف (١) الاسكاف الحذاء الحنظلي ٨٨١
الكوفي. روى عن الأصبغ بن نباتة والحكم بن عتيبة وابي اسحاق السبيعى
وعكرمة وحمير بن ماموم وغيرهم . وعنه اسرائيل وخلف بن خليفة
وعلى بن مسهر وابن عيينة وابومعاوية وابن علية وغير م . قال احمد بن
ابي يحيى عن ابن معين ليس بشئ وعن احمد بن حنبل ضعيف الحديث
وقالالدورى من ابن معين لا يحل لاحد ان يروى عنهوقال عمرو بن
على ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال ابو زرعة لبن الحديث
(١) في المغنى (طريف) بمفتوحة وكسرراء وبقاء (والحنظلى) فى لب
اللباب يفتح إوله والمحجمة نسبة الى حنظلة بطن من غطفان وتميم والى
در پحنظلة بالرى ١٢ ابوالحسن

٤٧٤
السبن - سعد
وقال ابوحاتم ضعيف الحديث منكرالحديث وقال الجوز جانيمذموموقال
البخارى ليس بالقوى وقال ابو داودضعيف الحديث وقال الترمذى يضعف
وقال النسائي متروك الحديث وقال ابو بكر الاعين معمست ابلالوليد يضعفه
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان كان فيه غلو في التشبع وقال
ابن عدي ضعيف جدا . قلت. وقال السجلي ضعيف وقال الساجى عنده
منا كير بطول ذكر ما وقال الازدى والدار قطنى متروك الحد بث وقال
الفسوى لا يكتب حديثه الالمعرفة وقال ابن حبان كان يضع الحديث.
﴿ق- سعد ) بن عائذ(١) وبقال ابن عبد الرحمن المؤذن. ولى الانصار
ويقال مولى عار المعروف بسعد الفرظ قيل له ذلك لتجارته في القرظ
روى عن النبى صلى اله عليه واله وسلم - وعنه ابناه عماد وعمر و حفيده
حفص بن عمر - قال ابن عبد البركان يؤذن بقاء فلماترك لال الاذان
نقله ابو بكر الى مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتوارث عنه بذوه
الاذان،قبلانالذی نقله عرحکاه !و أسعنالز هريوقال خليفة ذن
سعد لابي بكر واحمر بعده. قلت. وقال العسكرى معى إلى ز من الحجاج
وروى البغوى في حجم الصحابة عن القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص
ان عمار بن سعد الفرظ عن أبيه عن اجداد إن سعداشكا إلى النبي صلى اله
عليه وآله وإقلة ذات يده فامره بالتجارة فخرج إلى السوق فاشترى
شيئامن فرظ فباعه فريج فيه فاخبر النبى صلى الله عليه واله وسلم بذلك
قامره بلزوم ذلك فلزمه فسمى سعد القرظ.
(١) فى الخلاصة عائذ بذال ٠مجمة ١٢او الحسن
٨٨٢

٤٧٥
البن - سعد
٨٨٣
(٤ - سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة ويقال خزيمة
ابن ابي خزيمة ويقال حار ثة بن خزام بن ابي خزيمة بن ثعلبة بن طريف
ابن الخزرج الانصارى سيد الخزوج ابو ثابت ويقال ابوقيس المدنى واءه
عمرة بنت مسعود كانت لماصحية وماتت في زمن النبى صلى الله عليه وآله
وسلم. شهد العقبة وغيرها من المشاهد واختلف في شهوده بدرا. روى عن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه اولاده قيس واسحاق وسعيد وابن ابنته
شرحبيل بن سعيد على خلاف فيه وابن عباس وابن المسيب وابوامامة بن
إلى والحسن البصرى ولميدركه وعيسى بن قائد(١) وقيل بنهما رجل
وقال الممونى عن احمد عن ابن عيينة عبادة بن الصامت عقبي بدرىاحدى
شجرى وهو تغيب وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ممن لميشهد بدر او قال
كان ممن يتهياً للخروج إلى بدو فتهش فاقام وقال ابن سعدايضاً كان سعد
في الجاهلية يكتب بالعربية ويحسن العوم والرمى وكان من احسن ذاك
سمى الكامل وكان هو وعد داً بائه فى الجاهلية ينادى على الهمهم من احب
الشحم واللحم فليات المدايم بن حارثة قال وكانت جفنة سعد تدور مع
رسول الله صلى اله عليه واله وسلم في بيوت از واجه وقال مقسم عن ان
عباس كانت راية رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم في المواطن كلها مع علي
راية المهاجر یزومع سعد بنعباد ۆرايةالانصار وقال محمدبنسیر ین کان
سعد بن عبادة يرجع كل ليلة الى اهله بثمانين من أهل الصفة يمشيهم وقال
ابن عبد البر تخلف سعد عن يعة ابي بكر الصديق وخرج عن المدينة فمات
(١ ) حى بن فائد بالفاء ١٢ تقريب، حرام - تهذيب الكمال

٤٧٦
السين - سعد
جوران من ارض الشام سنة (١٥) وقبل سنة (١٤) وقيل سنة (١١)
ولم يختلفواانه وجد ميتافي، ففسله وقال ابن جريج عن عطاء سمعت ان
الجن قتلته. وقال عمرو بن على وغيرهمات سنة (١٦) . قلت. وذكر النجارى
وأبو حاتم وابو احمد الحاكم وابن حبان انهشهد بدراو اظن ما حكاه المؤلف
في هذه الترجمة عن ابن عيينة فى عبادة بن الصامت سبق قلم فان عيادة بن
الصامت لامد خل له في هذه الترجمة بوجه فيحررهذا .
٨٨٤
﴿بخ- سعدبن عبادة ويقال سعد بن عمرو بن عبادةويقال ابو عباد بن
عمرو بن سعد بن عبادة الانصارى الرز قي المدنی رویعنايه وله صحبة
وعنه عبد اله بن لاحق المكى ذكره ابن حبان في الثقات . قلت .فے
اتباع التابعين نقال سعد بن عبادة الزوقي يروى عن ابيه عن عمر وعثمان
رو یعنه عبد الگ بن لا حق ●
﴿مدسعد ﴾ بن عبد الله بن سعد الايلى (١). روى عن محمد بن كعب
القرى والقاسم بن محمد رعنه ضمرة بن ريمة. قال أبو حاتم لا بأس به هو
أو ثق من اخيه الحكم وذكر ما بن حبان في الثقات وقال روى من سالم والقاسم.
﴿د- سعد) ويقال سعيد بن عبدالش الاغطش (٢) الخزاعى مولام
الشامى: روى عن عبد الرحمن بن مائة الثالى والحثم ين مالك الطائى وارسل
عن أبي الدرداء. وعنه بقية واسمعيل بن عياش وابو بكربن أبي مريم. روى
٨٨٥
٨٨٦
(١) في التقريب الايلى :بفتح الهمزة بعدها تمتانيةساكنة١٢ شريفالدين
(٢) (الاغطش) فى الخلا صة؟عدمئين بينها مهملة ساكنة ١٢ ابو الحسن

٤٧٧
البن - سعد
لها بوداود حديثا واحدافيما يحل من الحائض لزوجها. قلت. وقال ابو داود
عقبه ليس بالقوى وذكره ابن حبان في الثقات فى التابعين وسماه سعيدا
وقال عبد الحق ضعيف)
٨٨٧
﴿ت س ق - سعد ﴾ بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع
ابن سنان الانصارى ابو معاذالمدني سكن بغداد . روى عن ابن أبي الزناد
وفلي بن سليمان وعلى بن زياد اليمامى وغير م وهواحد من سمع الموطأً من مالك
وعنه ابراهيم بن سعيد الجوهري وهارون الحمالى وهدية بن عبد الوهاب
وحجاج بن الشاعرومحمد بن عبد الرحيم البزارو يعقوب بن شيبة وابوامية
الطرسوسي وأبو بكر بن أبي خيثمة وإبراهيم الحربى وعياس الدورى وحفص
ابن عمر بن الصباح وغيرهم. قال ابراهيم من الجنيد عن ابن معين ليس به بأسر
وقد كتبعنهوقال ابن ابي خيثمة سألت احدوابن معين واني عنه فقالوا
كان هاهنا ڤير بض الانصار يدعى انه سمع عرض كتب مالك قال احمد
والناس ينكرون عليه ذلك وقال صالح جزرة لا بأس به وقال مرة
مو اثیتمنایه قیل انهمات سنه (٢١٩) . قلت. وقال ابن حبان كان
من يروى المنا كيرعن المشامیروممن خش وهمه حتى حسن التنكب عن
الاحتجاج به. (١)
٨٨٨
﴿ع - سعد بن عبيد الزهرى. مولى ابن ازهرو يقال مولى عبدالرحمن
ابن عوف ابو عيد . روى عن عمرو عثمان وعلى وابي هريرة رضى الله عنهم
وعنه الزهرى فقال كان من الفراء واحل الفقة وسعيد بن خالدالقارظى. قال
١) سعد بن عبد الرحمن في سعيد بن عائذ ١٢ هامش الاصل

٤٧٨
السين - سعد
ابن سعد توفي بالمدينة سنة ( ٩٨) وكان ثقة وله احاديث قات وقال ابن حبان
في الثقات كانمن فقهاءاعل المدينة وقال الطبرى مجمع على ثقته وقال .- إفي
الكنى كان ثقة وقال الدورى عن ابن معين ثقة ونقل ابن خلفون توثيقه
عن الذعلى وابن البرقى وقال ابن البرقي في رجال الموطا ادرك النبي صلى اله
عليه واله وسلم ولميثبت له عنه رواية"
٨٨٩
(ع= ٠١٥٠ ٤) بن عبيدة (١) السلمى ابوض مرة الكوفي • روى عن المغيرة
ابن شعبة وابن عمرو البراء بن عازب وحبان بن عظيمة والمستوردين الاحتف
وابي عبد الرحمن السامى وكان ختتهعلى ابنته . وعنه الاعمش ومنصور وفطر
ابن خلیفة وحصين وابو حصين والحكم بن عتيبة وزيد اليامى وعمروبن
مرة وعلقمة بن مر تدوا والك الاشجى وجماعة. قال ابن معين والنسائى
ثقةوقال ابو حاتمکانبرىرأيالخوارج ثم تر که يكتب حديثه وقال
الكلاباذئ مات في ولاية عمرو بن هبيرة على العراق . قلت. وكذا قال ابن
سعدوقال كان ثقة کثیرالحديث و کذا ارخهابن حبان فى الثقات وقال
العجلى تابعي ثقة .
٨٩٠
﴿دت س-سعد بن عثمان الرازى (٢) قال رأيت رجلار ٣)بخارى على
بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء فقال كسانيها رسول الله صلى اه عليه والهوسلم
(١) عبيدة في الخلاصة بالضم (وابو ضمرة) في المغنى بمفتوحة وسكون مير ١٢
(٢) الرازى براء فزای منسوب الى الرى بزيادة زايخلافالقیاس١٢
(٣) فى تهذيب الكمال بقال هو عبد الله بن خازم السلمى امير خراسان ١٢

٤٧٩
السين - سعد
وعنه ابنه عبد الله بن سعد الدشتكى. ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت.
ولميسم اباه ووقع فى تاريخ نيسابور سعد بن الازرق.
٨٩١
﴿ ق - سعد ماان عار بنسعدالقرظ المؤذن .رویعنایهعن جده
نسخة وعن ام عمار حاضنة عمار بن ياسر. وعنه ابنه عبدالرحمن وعبد الكريم
ابنابي الخارق . قلت . قال ابن القطان لايمر ف حالهولا حال ايه.
٨٩٢
﴿خت دتم س- سعد) بن عياض الثمالى (١) الكوفي· روى عن النبي
صلى اله عليه واله وسلم مرسلا وعن ابن مسعود، وعنه ابواسحاق السبيعى
ذكره ابن حبان فى الثقات.ل في السفن حديث واحد في ذراع الشاة. قلت.
واذكرفي صحيح البخاري تعليقا فى تفسير النوروذكر .. لماذا با اسحاق تفرد
بالرواية عنه وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال البخارى خرج فمات
بارض الروم وقال ابن عبد البرلا تسمع له صحبة وقال سعيد بن منصور حدثا
ابوالا حوص عن ابى اسحاق عن سعيد بن عياض فذكر اثرا. قال سعيدبن:
منصور كذا قال واتماء وسعد يعنى بسكون العين .
ع - مد 4 بن مالك بن اهيب وسعد بن أبى وقاس يأتى.
ع - سعد بن مالك بن سنان (٢) من عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الايجر
وهوخدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج لا نصارى ابوسعيد
الأدری. استهغربوماحد وغزا بعدذلك اثنتى عشرة غزوة. روى
(١) في لب الباب الثمالى بالضم والتخفيف ولا م نسبة الى ثمالة بطن من
الازد١٢ (٢) في الخلاصة (سنان) بنونين(وخدرة بضم المعجمة ١٢
٨٩٣
٨٩٤

٤٨٠
البن - سعد
عن النبى على الڤهعليه وآله وسلموعن ايه واخيه لامه قتادة بن النعمان
و ابي بكر وعمر وعثمانوعلى وزيد بن ثابت وابى قتادة الانصارى
وعبداله بن سلام واسيد بن حضير وابن عباس واني موضى الاشعرى
ومعاوية وجابر بن عبداته . وعنه ابنه عبد الرحمن وزوجته زينب
بنت كعب بن عجرة وابن عباس وابن عمروجابر وزيد بن ثابت
وأبو امامة بن سهل ومحمود بن لبيد و ابن المسيب وطارق بن شهاب
وابو الطفيل وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعطاء بن يزيد وعياض
ابن عبدات بن أبي سرح والاغر بن مسلم وبشربن سعيد وابو الوداك
وحفص بن عاصم وحميد بن عبد الرحمن بن عوف واخوه أبوسلمة
ابن عبد الرحمن ورجاء بن ربيعة والضحاك المشرقى وعامر بن سعد بن
الإ وقاص وعبدات بن خباب وسعيد بن الحارث الانصارى وعبد اله
ابن ممیریز و عبداه بن ابي عتبة مولی انس وعبد الرحمن بنابي نعم
وعبيد بن حنين وعبد الله بن عبد الرحمن بنابي صعصعة وعبد الرحمن
ابن بشربن مسعود وعبيد بن عمير وعقبة بن عبدالفافروعكرمة وعمروبن
سليم وقزعة بن يحيى ومعبدبن سير بن ونافع. ولى ابن عمرويحيى بن عمارة بن
ابي حسنو جاهد و ابو جعفر البافر وابو سعيد المقبري وابوعبدالرحمن
الحبلى وانو عثمان النهدف وابوسفيان مولى ابن ابي احمد وابو صالح السمان
وابو المت وكل الناجى وابو ن ضرة العبدى وابو علقمة الهاشمئ وابو هارون العبدي
وغيرهم. قال حنظلة بن ابي سفيان عن اشباخه لميكن احد من احداث اصحاب