Indexed OCR Text

١٤١
الماء - حارث
وعنه خالد بن عبد الله بن حر ملة المدلجى. روى لهمسلم حديثا واحدا
في الصلاة. قلت. وذكره في التابعين وفي البخارى من طريق اسلم مولى عمر
قال قال عمر لقدراً يت اباهذه يعنى بنت خفاف وأخاها حاصراحصناً
زمانكانتهى فعلى هذافهو صحابي لانهم ذكر والخفاف ولد بن الحارث ومخلدا
ومخلد تابعى باتفاق فانحصر في الحارث.
٢٣٨
﴿بـ الحارث بن رافع بن مكث (١)الجهني .روى عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم مرسلا. وعن ابيه وجابروسنان بن وبرة" وعنه ابنه خارجة وابن
اخیهمحمد بن خالد بنرافع. قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال
ابن القطان لا يعرف .
٢٣٩
﴿الحارث ﴾ بن ربعي الانصارى هو ابو قتادة في الكنى .
٢٤٠
﴿ حد-الحارث ﴾بن زیادالانصارىالساعدی قیلانهشهد بدرا
یعدفیالکوفیین روىعن النبيصلى الهعليه وآلهوسلم. وعنهحمزةبن ابي
اسيد الساعدى له حديث واجد فى فضل الانصار. قلت . قال ابو القاسم
البغوى لااعلم له غيره وزعم ابن قانع انه خال البراء بن عازب وهو من اوهامه
وانما خال البراء هو الحارث بن عمرو .
٢٤١
﴿دس-الحارث)) بنزیادشامی روی عنايرحم السماعی وعنهیو نس
ابن صيف الكلاعى اخرجاله حديثا واحدافي الصوم قلت. ذكره ابوالقاسم
البغوى في الصحابة . مترا بالحديث الذى قرأته على ام عيسى بنت احمد الحنفى
عن على بن معمر الخلاطى سماعاً ان عبد الرحمن بن مکی اخبره انا السلفى
(١) في التقريب مكث بفتح الميم وآخر مثلثة ١٢ شريف الدين

١٤٢
الحاء - حارث
انا ابوالقاسم الربعى اناابو الحسن بن مخلدانا اسمعيل الصفار ثنا الحسن بن عرفة
ناقتيبة عن الليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن
زباد صاحب رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم ان رسول اله صلى الله عليه وآله
وس إقال اللهم على معاوية الكتاب وقه الحساب . قال البغوى ولا اعلم
الحارث غيره . قلت. وقدوم الحسن بن عرفة في زيادة هذه اللفظة وفى قوله
صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسها فقدروى الحسن بن سفيان وغيره
هذا الحديث عن قتبية فل يقولوها فيه واعضل قتيبة هذا الحديث فقدرواه
آدم بن اني اياس واسدبن موسى وابو صالح وغيرهم عن الليث عن معاوية عن
برنس عن الحارث عن ابي رم عن العرباض بن سارية وهو الصواب ينه
ابونعيم وغيره والحارث ذكرهابن حبان في ثقات التابعين وقال ادركابالامامة
وقال البزارلان إله كثيراحد روى عنه. وقرات. بخط الذهبي في الميزان
مجهول وشرطه ان لا يطلق هذه اللفظة الااذا كان أبو حاتم الرازى قالها والذي
قال أبو حاتم انه مجهول اخر غيره فيما يظهر لى نعم قال ابو محمد بن عبد البر
فى صاحب هذه الترجمة مجهول وحديث منكره
٢٤٢
﴿دق-الحارث بن سعيد ويقال ابن يزيد المنفى (١) المصرى ويقال سعيد
ابن الحارث والاول امح . روى عن عبد الله بن منين من بنى عبد كلال.
وعنه:أفع بن يزبدوابن لهيعة اخرجاله حديثا واحدا في سجدات القرآن.
. قلت . قال ابن القطان القاسى لا يعرف له حال وقرأت بخط الذهبى
(١) في لب اللباب العنقى بالضم والفتح وقاف نسبة الى المنقين والعنقاء
عدة قبابل ١٢ ابو الحسن

١٤٣
الماء - حارث
لايعرف يعنى حاله كما قال ابن القطان .
٢٤٣
﴿ دس -الحارث ﴾ بنسلمان الکندیالکوفی · روىعن کردوس
التغلبى وعنه ابن المبارك ووكيع والقريابي وابوهيم. قال احمد لميكن به بأس
حديثهمر سل وقال ابن معين ثقة اخرجاله حديثا واحدا وهولا يقتطع
رجل مالا الالقى الهاجذم. وفيه قصة من حديث الاشعث. قلت. وذكر.
ابن حبان في الثقات .
٢٤٤
﴿ع-الحارث ) بن سويد التیمی ابوعائشة الکوفے. ر وىعن ابن
مسعودومعمرو على وعمروبن ميمون الاودى. وعنه ابراهيم التيسمى وعمارة بن
عمير وثمامة بن عقبة واشعث بن ابي الشعثاء وغيرهم. قال عبدالله ذكرهابى
فعظم شانه وقال ابنابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال ابن معين ايضا
إبراهيم التيمي عن الحارث بنس ويدعن على ما بالكوفة أجود اسنادًاً منه
قال ابنسعد توفي فيآخر خلافة عبداللهبنالزبير قلت. ارخهابن الي
خبشمة سنةاحدى اواثنتين وسبعين وذكره ابن حبان فى الثقات وقال صلى
عليه عبدالله بن يزيد وقال ابن عيينة كان الحارث من علية اصحاب ابن
مسعود وقال المجلى ثقة .
أخ مدت س- الحارث ) بن شبيل (١) بن موف اليحلى ابوالطفيل ويقال
ابن شبل . روى عن ابي عمر والشيبانى وعبد الله بن شداد بن الماد وطارق
ابن شهاب. وعنهاسمعیل بنابى خالدوسعیدین مسروقوالاعمش . قال
اسحاق بن منصور لايسأل عن مثله يعنى لجلالته وقال النسائي ثقة. قلت.
(١ ) ضبطه صاحب التقريب بالمعجمة ووالموحدة، صفر ١٢ ١بو الحز
٢٤٥

١٤٤
الماء - حارث
فرق جماعة بين الحارث بن شبيل وبين الحارث بن شبل منهماب وحاتم وابن
معين ويعقوب بن سفيان والبخارى وابن حبان في الثقات ولكن المصنف
أجمالكلابادى وقدردذلك ابو الوليد الباجى على الكلابادى في رجال
النجارى وقال الحارث بن شبل بصرى ضعيف والحارث بن شبيل كوفي
ثقة وكذا ضعف ابن شبل ابن معين والتجارى ويعقوب بن سفيان
والدارقطني وانه اعلم وقال ابن خراش حديثه يعني الحارث بن شبيل عن
على مرسل لم يدركه.
﴿ الحارث بن عبد الله بن أوس تقدم في الحارث : ن اوس.
٢٤٦
﴿م مدس - الحارث بن عبد الله ابى ربيعة ويقال ابن عباش بن اني
ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الامير المخزومى المعروف
بالقباع (١) روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم مر سلاوعن عمرو معاوية
وعائشة وحقصة وامسلمة. وعنه سعيد بن جبيروالشعبي وعبد الرحمن بن
سابط وابو فزعة ومجاهد بن جبروالزهرى وغيرهم . قال الزبير بن بكار استعمله
ابن الزبير على البصرة فرأى٢٠ الافقال ان مكيالكم هذا القباع فلقبوه به
وقال ابن سعد كان قليل الحديث روى عن عمر وروى البخارى في تاريخه
عن الشعبي ان الحارث ماتت أمه وفى نصرانية فشيعها أصحاب رسول الله
صلى اله عليه وآله وسلم- قال سفيان خرج عليهم فقال ان لمااهل دين غيركم
فقال معاوية لقدساد هذا وقال ابن ش-عدكانت ولايته على البصرة
سنة () واستعمل ابن الزبير بعده اخاه مصعبا. قلت. ذكره بعض
(١) في التقريب بضم القاف وتخفيف الموحدة ١٢
٢٤٧

١٤٥
الحاء - حارث
من الف في الصحابة وذكره ابن معين فى تابى اهل مكة وقال المبرد القباع
بالتخفيف الذى يخفى مافيه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
٢٤٨
﴿٤ - الحارث بن عبداله الاعورالحمدالى الخار في (١) أبو زهير
الكوفي ويقال الحارث بن عبيدو يقال الحوتى (٢) وحوت بطن من عمدان
روى عن علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وبقيرة امرأة سلمان. روى عنه
الشعبي وابو اسحاق السبيعي وابو النخترى الطائي وعطاء بن أبي رباح ومبداقه
ابن مرةوجماعة . قال مسافي مقدمة صحيحه ثناقضية تاجريرعن مغيرة من
الشعبي حدثى الحارث الاعوروكان كذابا وقال منصور و مغيرة عن إبراهيم
ان الحارث اتهم وقال ابو ماوية عن محمد بن شيبة الغبى عن ابي اسحاق
زعمالحارث الامور و کان کذاباوقال يوسف بن موسى عن جرير كان
الحارث زيفا (٣) وقال ابو بكر بن عياش لم يكن الحارث بارضاهم وقال
الثورى كنانعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث وقال
محمر وبن على كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه غيران يحيى حدثنايوماً
عن شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث يعنى من على لا يحمدعبد طعم الإيمان
حتى يؤمن بالقدر. فقال هذا خطاً من شعبة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن
(١) الخارفي بكسر الراء وفاء نسبة الى خارف بطن من حمدان ١٢ لب الباب
(٢) الحوتى بضم الحاء المهملة والمثناة الفوقانية نسبة الى الحوت
بطن من حمدان ١٢ لب الباب. (٣) الزيف المردود لغشى فيه ودرهم
زيف وزائف ١٢ السيدابو بكر بن شهاب الحضرمى

١٤٦
الماء - حارث
الحارث من عبداشوهو الصواب وقال أبو خيثمة كان يحيى بن سعيد يحدث
عن حدث احارثماقال فهابواسماق سمعت الحارث. وقال الجوزجائى
سألت على بن المديني عن عاصم والحارث فقال مثلك يسأل عن ذا الحارث
كذاب وقال الدورى من ابن معين الحادث قدسمع من ابن مسعود
وليس به بأس وقال عثمان الدارمى من ابن معين ثقة . قال عثمان ليس يتابع
ابن معين على هذاو قالأبوزرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوى
ولا من يسم محمد ثهوقال النسائي ليس بالقرى وقال في موضعآخر اس
به بأس وقال عجالد قبل الشعبى كنت تختلف الى الحارث قال ثم اختلف اله
أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس. وقال اشت بن سوارعن ابن سير ين
ادركت الكوفة وم يقدمون خمسة من بداً بالحارث شى بعيدةومن
بدأ بعيدة شى بالحارث (١) وقال علي بن مجاهد عن ابي جناب الكلبي من
الشعبى شهد عندى ثمانية من التابعين الخيرف الخيرمنهم سويد بن غقلة والحارث
الهمداني حتی مدثمانيةانهم سمعواملیایقول فذ کرخبراً وقال ابن اي داود
كان الحارث افقه الناس وأحسب الناس وافرض الناس تعلم الفرائض من
على وقال التجارى في التاريخ عن ابي اسحاق أن الحارث اوسى ان يصلى عليه
عبدالله بن یزیداحطمی.قلت وفيمسنداحدعن و کبح منابهقال
حبيب بن أبي ثابت لابي اسحاق حين حدث من الحادث عن على في الوثر
يابااسماقى يساوي حديثك هذاملاً سجدكذهباوقال الدارقطنى الحارث
ضعيف وقال ابن مدیعامةمایرو یهغیر محفوظو قال ابن حبان كان
(١) ثم علقمة الثالث لاشك فيه ثم مسروق ثم شريح ١٢ تهذيب الكمال

١٤٧
الماء - حارث
الحارث غاليًا فى التشبع واهبا في الحديث ماتسنة (٦٥) وكذاذكروفاته
اسحاق القراب فى تاريخه. وقرأته. بخط الذهبى وقال ابن أبي خيثمة قبل
لهى يحتج بالحادث فقال مازال المحدثون يقبلون حديثه. وقال ابن عبدالبر
في كتاب الله لماحكى عن إبراهيم إنه كذب الحارث الظن الشعبي عوقب
بقوله في الحارث كذاب ولم بين من الحارث کذبه وانمانقم عليهاقراله في
حبلی. وقال ابن سعد كانلهقول سوءوهوضعيف فيرا يه توفي ايام ابن
الزبير وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصرى الحارث الاعور
ثقة ما احفظه وما احسن ماروى عن على واثنى عليه. قبل لا فقد قال الشعبى
کانیكذب قال لمیکن يكذب فى الحديث انما كان كذبه في رأيه. وقرات.
بخط الذهبي فى الميزان والنسائى مع تمنتهفى الرجال قدا حج به والجمهور
على توصيته مع روايتهم لحديثه في الابواب وهذا الشعبى يكذبه ثم يروى
منهوالظاهر انهیکذبحکایاته لاقىالحديث. قلت.لميحتج به النسائى
وانما أخرج ته في السنن حديثاواحدا مقرونا بابن ميسرقوا خرفي اليوم والليلة
متابعة هذا جميع ماله عنده وذكر الحافظ المنذري ان ابن حبان احتج
به في صحيح، ولمار ذلك لابن حبان وانما اخرج من طريق عمروبن مرة
عن الحارث بن عبد الله الكوفي عن ابن مسعود حديثاوالحارث بن عبداله
الكوفي هذا هو عندا بن حبان رجل ثقة غير الحارث الاعور كذا ذكر
في الثقات وان كان قوله هذا ليس بصواب وائها علم .
﴿عن م مدت سق بالحارث في بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد وقبل
٢٤٩

١٤٨
الماء - حارث
المغيرة بن أبي ذباب (١) الدوسى المدنى روى عن أبيه وعن عمه يقال اسمه
الحارث ايضاً وسعيد بن المسيب ويزيدبن هرهز ومجاهد وبسر بن سعيد
والاعرج وجماعة. وارسل من ظلمة . روى عنه ابن جريج واسمعيل بنامية
وابو ضمرة وابو خالد الأحمر وصفوان بن عيسى وغيرهم . قال ابن معين
مشهور وقال ابوحاتم يروى عنه الدرا وردى احاديث منكرة ليس بالقوى
وقال ابوز رمة ليس به بأس . قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان
من المتقنينمات سنة (١٤٦) وكذا قال ابن قانع في تاريخ وفاته وقال
الساجى حدث عنه أهل المدينة ولم يحدث منه مالك. قلت . ذكر على
ابن المدينى فى العلل حديثا عن عاصم بن عبد العزيز الاشجعى عن الحارث
عن سليمان بن يساروغيره. قال عاصم حدثبهمالك قال اخبرت عن سليمان
ابن يسار فذكره . قال ابن المدينى ارى مالكاسمه من الحارث ولميسمه
ومارأيت فى كتب مالك عنه شيئًا. قلت. وهذه عادة مالك فيمن
لا يعتمد عليه لا يسميه وقال ابن سعد كان قليل الحديث . قلت. وعمه
المذكور ذكره ابن مندة في الصحابة وسماه حياضاه
٢٥٠
﴿٤- الحارث بن عبد الرحمن القرشى العامرى خال ابن ابي ذئب.
روى عن ابي سمة وسالموحمزة ابنی عبد الله بن عمر و محمد بن جبیر ین
مطعم و کریب ومحمد بنعبدالرحمن بن ثوبانوغیرم. وعنهابنابي ذاب.
قال الحاكم ابواحمد لا يعلم لهرا وغيره وكذا قال غيره. وقدروى ابن اسماق
عن الحارث بن عبدالرحمن عن أبي سلمة عن عائشة حديث اكتلكم
(١) في التقريب ذباب بضم المعجمة وبموحدتين ١٢ ابو الحسن

١٤٩
الماء - حارث
ايمانااحسنكم خلقاء والظاهرانه خال ابن أبي ذئب هذا وروى الفضيل بن
عياض عن الحارث بن عبد الرحمن حديثا منقطعاقال ولا يخبل الي انى
رأيت قرشافضل منه والظاهرانه هو وقال النسائى ليس به بأس. وذكره
ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (١٢٩). قلت. بقية كلامه وله (٧٣)
سنة وغزامع جماعة من الصحابة انتهى واما الحديث الذى رواه ابن اسماق
عن الحارث بن عبدالرحمن فانه ابن ابي ذباب لا هذا وقدنسبه البخارى
في تاريخه في هذا الحديث وقال على بن المديني الحارث بن عبدالرحمن
المدنی الذیروىعنهابنابي ذئب مجهول لميروعنهغیر ابنابي ذئب وقال
ابن سعد كان قليل الحديث وقال عثمان الدارمى عن ابن معين يروى عنه
وهو مشهور وقال احمد بن حنيل لاارى به بأساً .
﴿ عس - الحارث بن عبد الرحمن ابو هند الحمدانى الكوفى فيالكني»
٢٥١
﴿بخ - الحارث بن عبيداله الانصارى ويقال الازدى الشامى . رأى
٢٥٢
واثلة وروى عزام الدرداء. وعنه الوليد بن مسلمو صدقة بن عبداه
السمين. ذكر .. مطوية بن صالح في تابعى اهل الشام وذكرما بو زرعة في
تسمية الاصاغر من اصحاب واثلة. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات
وجرى ذكره في سندائر علقه البخارى لام الدر داء في كتاب الطب.
﴿ الحارث ﴾ بن عبيد بن كعب ابو العنبس فى الكنى.
٢٥٣
﴿ختم دن - الحارث بن عبيد ابو قدامة الايادى (١) البصرى
٢٥٤
(١) الا بادی بکسر الهمزةبعدهاتحنائیة کالامامي نسبةالى اپادبن نزار بن
معد بن عدنان كذا في لب اللباب والقريب ١٢ ابو الحسن

١٥٠
الماء - حارث
المؤذن روى عن ابي عمران الجونىوسعدالجريرى ومطر الوراق
وعبد العزيز بن صهيب وثابت البناني ومحمد بن عبد الملك بن ابي محذورة
وغيرهم. وعنهاز هربن القاسم وزيد بن الحباب وابن مهدى وابو داود
الطيالسى وابو نعيم وسعبدبن منصور ويحيى بن يحيى النيسابورى
وابو سلمة التبو ذكى ومسددو طالوت بن عبادو غيرهم . قال احمد مضطرب
الحديث( قال عمرو بن على عن ابن مهدى كان من شيوخناو مارأيت
الاجيداو قال ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه
ولا يحتج به وقال النسائى ليس بذاك القوى واستشهدبه البخارى متابعة
فيموضعین. قلت ،وقال ابن حبان كان من کثرو همه حتى خرج عن
جملة من يحتج بهم إذا انفردوا. قال الساجى صدوق عنده منا كبرو قال
النسائى فى (الجرح والتعديل) صالح وقال ابن حبان فى الثقات الحارث بن
عيدالمکېروىعن محمدبن عبدالملك بن ابي محذو ر قروىعنهسدد
فكانه عنده غير اني قدامة وقد سلف ان رواية مسدد عن الحارث بن عبيد
عن محمد بن عبدالملكعنداییداودقال كانلاشين فينبغى التفريق بينها.
﴿تميز - الحارث بن عبيد بن الطفيل بن عامر التميسي بصرى. روى
من يزيد الرقاشى. وعنه الوليد بن صالح النخاس.
٢٥٥
﴿س - الحارث ﴾ بن عطية البصري سكن المصبصة. روى عن
٢٥٦
الأوزاعى وهشام الدستوائى وهشام بن حسان وابن الي روادو مخلاين
الحين وشعبة. وعنه الحسن بن الربيع البوراني وابراهيم بن الحسن

١٥١
الماء - حارث
المصبحى وحاجي بن سلمان وعبدالر حمن بن خالد القطان الرقىوقال كان
من الزهاد وجماعة وقال إبراهيم بن الجنيه من ابن معين ثقة وذكرما بن حبان
في الثقات وقال وبما اخطأ. قلت. وقال ابن سعد يكى الاعبد الله توفي سنة
(١٩٩) وقال الدار قطنى من الثقات وقال الساجى في الضعفاء - قال احمد
ابن حنبل جلستاليه فلماكتب منه وقال عنده من الاوزاعي مسائل.
﴿بن دس - الحارث بن عمرو بن الحارث السهى الاعلى أبو سفينة
نزل البصرة ووى من النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً واحداً في مواقيت
المج والفرع والفتيرةوغير ذلك . وعنه ابن ابنهز رارة بن كريم بن الحارث
وإنه عبد الله بن الحارث قات . الصواب ان كنيته ابوسقية (١) كذاك هو
عند الحاكم في المستدرك وفى الطبقات تخليفة وذكر مغلطاى اله قرأ بخط
السرینینی کذلكوقال ان ماحد الكمال مصنهر فرق ابن حبالتبين
السهى والباهلى فذ كر السهمى في الصحابةوالبأعلى فى التابعين وروى
الطبرا في من طريق زرارة عن الحارث قال وكان الخار شر جلاجيا
فمسح النبى صلى الله عليه وآله وسلم وجهه فمازالت نضرة على وجه
الحارثحتىملك .•
٢٥٨
٢٥٧
﴿ق۔المارٹ ےبن عمرو الانصاری عم البراء ویقال خاله صحابي.
روى عنه البراء واختلف فيه على عدى بن ثابت وبعضهم الم سمه ومنهم من
قال عن البراءعن خالهاني بردة بن یاره
أدت - الحارث بن عمروا بن اخى المغيرة بن شعبةالثانى*روى عن
٢٥٩
(١) في الخلاصة ابو مسقية بفتح الميم والقاف بينهما مهملة ساكنة ثم الموحدة ١٢

١٥٢
الماء - حارث
اقاسٍ من أهل حص من أصحاب ممأذعن معاذفي الاجتهاد. وعنه ابو عوف
محمد بن عبيد اله الثقفي ولا يعرف الابهذا قال البخارى لا يصح ولا يعرف
وقال الترمذى لاأعرفه الامن هذا الوجه وليس اسناده عندى بمتصل
. قلت . لفظ البخارى روى عنه أبو عوف ولا يصح ولا يعرف الابهذا
مرسل هكذا قال في التاريخ الكبير وقال في الاوسط في فصل من مات
بين المائة الى عشر ومائة لا يعرف إلا بهذا ولا يصح وذكره العقيلى
وابن الجارود وابو العرب فى الضعفاء وقال ابن عدى هو معروف بهذا
الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وذكر امام الحرمين ابو المعالى الجوينى
ان هذا الحديث مخرج في الصحيح ووم فى ذلك والله المستعان .
﴿ق - الحادث بن عمران الجمغرى المدنى . روى عن هشام بن عروة
وحنظلة بن أبي سفيان وجعفر الصادق ومحمد بن وقة وغيرهم . وعنه أبو سعيد
الأج وعبدالله بن هاشم الطوسى وعلى بن حرب ومحمود بن غيلان وعبدة
ابن عبد الرحيم وغيرهم. قال أبو زرعة ضعيف الحديث وافى الحديث
وقال أبو حاتم ليس بقوى والحديث الذى رواه عن هشام عن أبيه عن عائشة
تخير والنطفكم . لا أصل له وقال ابن مدى الحارث عن جعفر بن محمد احاديث
لا يتابعه عليها الثقات والضعف على رواياته بين . قلت . وقال ابن حبان
كان يضع الحديث على الثقات روى عن هشام حديث تخيروا
لنطفكم. وتابعه عكرمة بن ابراهيم وهما جميعا ضعيفان وقال البرقاني
عن الدارقطنى متروك.
٢٦٠

١٥٣
الماء - حارث
٢٦١
﴿خت ٤ - الحارث ﴾ بنه حميرابو عمير البصرى نزيل مكة والد
حمزة. روى عن أيوب السخائي وحميد الطويل وجعفر بن محمد بن علي
وابى طوالة وعبيد الله بن عمرو سليمان بن المغيرة وغيرهم. وعند ابن عيينة
وهو من اقرانه وابن مهدى وابو اسامة وابنه حمزة بن الحارث واحمد
ابن ابى شعيب و محمد بن بعلى ز نبور ومحمد بن سليمان لو بن وجماعة. قال
أبو حاتم عن سليمان بن حرب كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير
و ثنىعليه. زاد غيره ونظراليه فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب
وقال ابن معين وابو حائم والنسائى ثقة وقال ابو زرمة ثقة رجل
صالح. قلت. وقال البرقاني عن الدار قطنى ثقة وكذا قال العجلى
وقال الازدى ضعيف منكر الحديث وقال الحاكم روى عن حميد الطويل
وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة. ونقل ابن الجوزى عن ابن خزيمة
انه قال الحار ث بن عمير كذاب و قال ابن حبان كان ممن يروى
من الاثبات الاشياء الموضوعات وساق له من جمفر عن ايه عن جده
عن على مرفوعاً اذآية الكرسى وشهد الهانه لااله الاهوو الفاتحة معلقات
بالعرش يقلن يارب نهبظنا الىارضك والى من يعصيك الحديث بطوله
وقال موضوع لااصل له وقد وقع لى هذا الحديث ما باجدا قرأته على
أبي الفرج بن الغزى اخبركم يونس بن ابي اسماق اجازة ان لميكن سما عاثم ظهر
سماعه عن أبي الحسن بن الحسين البغدادى اناجعفر العباسى في كتابه
انا الحسن بن عبدالرحمن الشافعى انا احمد بن ابراهيم انا محمد بن إبراهيم

١٥٤
الماء - حارث
الديلى (١) ثنامحمد بن ابي الازهر ثاالحارث فذكره والذى يظهرلىان
العلةفيه ممن دون الحارث.
﴿د الحارث﴾ بن عمير ابو الجودى في الكتى.
٢٦٢
(ع-الحارث )﴾بن عون ابو واقد الليثي فيها.
٢٦٣
٢٦٤
٢٦٥
الحارث بن عون ابن اخى المغيرة صوابه الحارث بن عمرو وقد تقدم(٢).
م دس ق-الحارث ) بن فضيل الانصارى الخطمى ابو عبد الله المدنى.
روى عن محمود بن لبيد وجعفر بن عبداله بن الحكم والزهرى وعبدالرحمن
ابن ابي فراد وغيرهم. ومنه صالح بن كيسان وعمير بن يزيدابو جعفر الخطى
والدراوردى وفلح بن سلمان وابي اسماقوابن عجلان وغيرهم . قال النسائي
ثقةو كذا قال عثمان الدارمى عن ابن معين . قلت. وقال مهناً عن احمدليس
بمحفوظ الحديث وقال ابو داود عن احمد ليس بمحمود الحديث وذكره
ابن حبان في الثقات .
٢٦٦
﴿س - الحارث بن قيس الجو فى الكوفي. روى عن ابن مسعود وعلى
وعنه خيثمة ويحيى بن هانئ بن عروة المرادي وابوداود الاعمى . عده
خبثمة في اصحاب ابن مسعود. قال وكانوا معجبينبه وقال على بن المديني قتل
مع على وقال عمرو بن مرة عن خبشمة ان اباموسى صلى على الحارث. اخرج له
(١) الديلى بالفتح وسكون التحتانية وضم الموحدة ولا م نسبة الى ديل
مدينة قريبة من السند ١٢ لب اللباب (٢) الحارث بن غطيفه
حديث في امساكالسريرباليمين فى الصلاة صحابي وفيهاختلاف ١٢ھ

١٥٥
الماء - حارث
النسائي حدیثاو احدامن قولهاذا اردت امرامن الخير فلاتؤ خره لغد
الحديث . قلت. وقال ابن حبان في الثقات مات الحارث في ولاية معاوية
وصلى ابو موسى على قبره بعدهادفن وكذاذكرالبخارى فى تاريخه هذه الزيادة.
﴿الحارث بن قيس ويقال قيس بن الحارث يأتى في القاف .
٢٦٧
٢٦٨
بخ - الحادث ﴾ بن لقيط (١) التخص الكوفي . شهد القادسية وروى عن
عمروعلی وعنهابنهحنش . قلت. وقال ابن سعد كان قليل الحديثوقال
العجلى كوفي تابعى ثقة وذكره مسلمفي الطبقة الأولى من الكوفين وذكره
ابن حبان فى الثقات .
﴿ت - الحارث ) بن مالك بن قيس الليبي المعروف بابن البرصاء (٢) قيل
فى امه وقبل المرابيه. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه الشعبي
وعبيد بن جرج٠اخرجه الترمذى حديثاً واحداقال يوم فتح مكة لايغزى
هذا الى يوم القيامة. وصححه وقال لا نعرفه الامن حديث الشعبي . قلت.
وصحمه أيضا ابن حبان والدار قطنى واخرجه أبوذر الهروى في المستدرك
وذكر في الرواة عنه مسلم بن جندب الهذلي وله قصة مع مروان وسعد بن ابى
وقاص وذكر الخطيب في كتابه (راقع الارتياب) ان محمد بن ميمون الخياط
روى حديثه عن ابن عيينة عن زكرياء عن الشعبي فقال عن مالك
ابن الحارث ووهم فيهابن ميمون على ابن عبينة واللهاعلم.
٢٦٩
(١) ذكر فى التقريب لقيط بفتح لاموكسر قاف وبطاء مهملة ١٢
(٢) الحارث بن البرصاء بمفتوحة واحمال صاد ومدز والبر صاء) لقب كبشة
الانصاریة١٢ شریف الد ین

١٥٦
الحاء - حارث
٢٧٠
٢٧١
٢٧٢
٢٧٣
س - الحارث فا بن مالك.عن سعد بن أبي وقاص. وعنه عبداللهبن
شريك العامرى . قال النسائى لا اعرفه وقداختلف فيه على عبدان بن شريك
فقال اسرائيل عنه هكذا وقال فطرعنه عن عبد الله بن الرقيم عن سعد وقال
جابربن الحرعنه عن الحارث بن ثعلبة من سعد والمحفوظ حديث فطر .
﴿دس ق۔ الحارث مابن مخلد(١) الزرقي الانصارى . روىمن عمروایی
هريرة وعنه سهيل بن ابي صالح وبسر بن سعيد ٠اخرجو الهحدثاواحدا
في إتيان المرأة في دبرها. قلت. وقال البزار ليس بمشهورو قال ابن القطان
مجهول الحال وذكره ابن حبان في الثقات .
﴿د- الحارث بن مرة بن مماعة (٢) الحنفي ابومرة اليامى ثم البصرى. قدم
بغداد وروى عن كليب بن منفعة وعسل بن سفيان وعبدالله بن المثنى
وجماعة . وعنه احمد بن حنبل وسريح بن النعمان وا بوجمفر التنفيلى وعلى بن
المدينى ومحمد بن عيسى بن الطباع وجماعة . وقال ابن معين ليس به بأس
وقال مرةصالحرویله ابوداودحدثاوا حدافى الام. قات. وقال الدورى
عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال الا جرى من أبي داود
إس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات·
﴿دس _الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموى مولام بو عمر
المصرى الفقيه . رأى الليث وسأله وروى عن ابن القاسم وابن وهب وابن
(١) ذكر في الخلاصة مخلد بفتح المعجمة وبتشديد ١٢ شريف الدين
(١) في التقريب (مجاعة) بضم الميم وتشديد الجيم ١٢ أبو الحسن

١٥٧
الماء - حارث
عيينة واشهب ويوسف بن عمرو الفارسى وغيرهم. وعنه ابوداود والنسائى
وإبنه أحمد بن الحارث وعبدان بن احمدو يعقوب بن شيبة وابويعلى وابن
ابي داود ومحمد بنز بان وعدة . قال عبدالرحمن بن يحيى بن خاقان سألت
أحمد بن حنبل عن الحارث بن مسكين قاضى. صرفقال فيه قولا جميلاوفال
ما يلغنى عنه الاخير. وقال ابراهيم بن الجنيدعن ابن معين لا بأس به وقال
الحینبن حبان قال ابوز کریایمنیابن ممینالحارث بن مسکین خیرمن
أصبغ وافضل وقال النسائى ثقة مأمون وقال الخطيب كان فقيها على مذهب
مالك وكان ثقة في الحديث ثبتاحمله المامون الى بغداد في ايام المحنة وسجنه
لانه لم يحب الى القول بخلق القرآن فلم يزل محبوساًالى انولي جعفر المتوكل
فأطلقه وحدث بغداد ورجع الى مصرو كتب المنوكل بعهده على قضاء مصر
فلم يزل بئولاء من سنة (٢٢٧) الى ان صرف عنه فى سنة (٢٤٥) وقال ابن
بونس كان فقيها اخذ الفقه عن ابن وهب وابن القاسم ولدسنة (١٥٤)
وتوفى في شهر ربيع الأول سنة (٢٥٥) (١). قلت. وقال الحاكم
ثقة مامون وقال ابو عمرالكندىانه استعفى من القضاء فاءفى وتولى
بكاربن قتيبة والمسألة التى سأل الحارث عنها الليث فى في العصير
وليس له عنه الاث غيرها وقال مسلمة الاند لى ثقة اخبرنا عنه غير
واحد وذكرابن العلمان المصري في الرواة عن مالك ان الحارث بن مسكين
قال حميجت فرأيت رجلا في عماربة فسألت عنه فقيل لى هذا مالك بن
(١) وزاد في تهذيب الكمال ليلة الا حد لثلاث بقين من شهر
ربيع الاول ١٢ شريف الد ین

١٥٨
الماء - حارث
انس فراًبته ولم أسمع منه.
٢٧٤
٢٧٥
﴿د- الحارث﴾ بن مسلم ويقال مسلم بن الحارث فى الميميبان هل هو
الحارث بن مسلم بن الحارث من ايه او مسلم بن الحارث بن مسلم عن ايه.
﴿د الحارث بن منصور ابو منصور الواسطى الزاهد ويقال ابو سفيان.
روى عن الثورى والحسن بن صالح واسرائيل وعمربن قيس المکی ویاسین
الزيات وغيرهم . وعنه يعقوب بن شيبة واحمد بن سنان القطان و محمدبن
عبدالملك الدقيقي(١) وابوالازهروابو بكر الباغندى (٢) الكبيرويحيى بن
جعفر بن الزبرقان وحدة. وروى أبوداود عن شيخٍ من اهل واسط السمعه
عنه غير الثور في الداذى قال أبو حاتم نزل عليه الثورى وهو صدوق
. قلت. وقال ابن عدى في حديثه اضطراب ونسبه ابونعيم الاصبهافى
الى كثرة الوم *
٢٧٦
﴿ت ق - الحارث ) بن نبهان (٣) الجرمى ابو محمد البصرى. روى
عزابي اسحاق وعاصم بن أبي النجود والاعمش وعتبة بن يقظان وايوب
ومعمروابي حنيفة وغير م. وعنه جعفربن سليمان الضبعى وإبن وهب ومسلم
ابن إبراهيم وعبد الواحد بن غياث وطالوت بن عباد وغيرهم . قال
(١) الدقيقى نسبة الى بيع الدقيق وكذا الدقاق ١٢ لب الباب
(٢) الباغندى بفتح المعجمة وسكون النون ومهملة نسبة الى باغند من فرى
واسط ١٢ لب اللباب (٣) ذكر في المغنى نبهان بمفتوحة وسكون موحدة
(والجرمى) بمفتوحة وسكون راء نسبة الى جرمبن ريان بن ثعلبة ١٢

١٥٩
الماء - حارث
احمد رجل صالح لمیکن یعرف الحد یثولاحفظ منکر الحد یث وقال
الدورى عن ابن معين ليس بشيء وقال فيموضع آخر لا يكتب حديثه
وقال أبو زرعة ضعيف الحديث في حديثه وهن وقال ابو حاتم متروك
الحديث ضعيف الحديث منكر الحد بث وقال البخارى منكر الحديث
وقال النسائى متروك الحديث وقال فى موضع آخرليس بثقة وقال ابن
عدیوهومن یکتبحد بثه. قلت وقال ابن المد ینی كان ضعيفاضعيفا
وقال الحربى غيره او ثق منه وقال الترمذى في العلل الكبير عن النجارى
منكر الحديث لا يبالى ماحدث وضعفه جدا. وقال العجلى ويعقوب بن شيبة
ضعيف الحديث وقال المقبلى وروى حديث خيركم من تعلم القرآن
وحديث قراءة تنزيل السجدة وحديث النهى عن الانتعال قائما لا يتابع على
أسانيدها والمتون معروفة وذكره ابو العرب في الضعفاء وذكر في تاريخ
القبروان انهقدم عليهم و قال الماجى عنده منا كيروقال الا جریعن
ابى داودليس بشئ وقال ابواحمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال بمقوب
ابن سفيان بصري منكر الحديث وقال الدارقطنى ليس بالقوى وقال ابن
حبان كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فش خطؤه
وخرج عن حدا لاحتجاج به وذكره البخارى في التاريخ الاوسط
في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة .
﴿ت ق - الحارث بن النعمان بن سالم الاثي ابن اخت سعيد بنجبير.
٢٧٧
روى عن انس والحسن البصرى وطاوس وسعيد بن جبير. وعنهثابت

١٦٠
الماء - حارث
ابن محمد الزاهد وسعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعى و جنادة بنمروان
الحمصی وغیر م.اخرجهالترمذى حديثاًواحداو ابن ماجة ثلاثة. قال
أبو حاتم لبس بقوى في الحديث. قلت. وقال البخارىمنكر الحديث وقال
المقبلى احاديثهمنا كيروقال الازدي منكر الحديثوذکر .ابن حبان في
الثقات وفى الضعفاء ايضاً.
﴿ تميز - الحارث بن النعمان بن سالم البزار ابو النضر الاكفانى (١)
٢٧٨
الطوسى نزيل بغدادمولى بنى هاشم- روى عن الحارث بن النعمان بن سالم
الذى قبله وشعبة والثورى وشيبان بن عبد الرحمن وحر يزبن عثمان وجماعة
وعنه احمد بن حنبل ومحمد بن عبدالله بن عمار و اسحاق بن ابى اسرائيل
والحسن بن الصباح البزار وغيرهم . قلت . قرأت. بخط الذهبى انهصدوق
ورو ينافي فوائد عبدالعز یزعن جمفر الخرقي تاشعيب بن محمدثا اسماقتا
ابراهيم المروزى ثنا الحارث بن النعمان بن سالم ثنا الحارث بن النعمان بن
سالم قال دخلت على انس بن مالك فذكر حديثا، قال الحارث اسم شيخى
على اسمى واسم أبيه على اسم إلى واسم جده على اسم جدى.
﴿م - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى
الصحابي . روى عن النبى صلى اله عليه وآله وسلم وعن عائشة. وعنه
ابنه عبد الله وابن ابنه الحارث بن عبد الله وابو مجاز . قال الزبير نوفل
اسنّ ولد ايه وكان له من الواد الحارث وبه كان يكنى وهوا کبر
(١) في لب اللباب (الا كمانى) بالفتح نسبة الى بيع الاكمان ١٢ ١بو الحسن
٢٧٩