Indexed OCR Text

٤٤١
النساء - القاه
ابناها الحسن والحسين وانوهما على بن ابي طالب وحفيدتها فاطمة بنت
الحسين بن على مر سلاوعائشة وام- لمة وانس بن مالك وسلمى ام رافع. قال
عبد الرزاق عن ابن جريج قال لى غير واحد كانت فاطمةاصغر هن
واحبهن إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال ابن عبد البر اضطرب
مصعب بن الزبير فى بنات رسول انه صلى القه عليه وآله وسلم ايتهن أكبر
واصغر اضطرابا يوجب ان لا يلتفت اليه فى ذلك والذى تسكن إليه النفس
من ذلك ان الاولى زينب ثم رقبة ثمام كلثوم ثم فاطمة ويقال ان عليا
تزوجها بعدان ابتنى النبى صلى الله عليه واله وسلم بعائشة باربعة اشهر ونصف
وذلك فى سنة اثنتين من الهجرة وكان سنهايوم تزوجها خمس عشرة سنة
وخمسة اشهر ونصف ولم یتزوجعليهاحتىماتت. قال کریبعنابن
عباس مر فوعاسيدة نساء أهل الجنة مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية
وقال عكرمة عن ابن عباس خط رسول اله صلى الله عليه واله وسلم اربعة
خطوط فقال اتدرون ماهذا قالوا انه ورسوله أعلم قال أفضل نساء أهل
الجنة خديجة وفاطمة ومر يم وآسبة وقال ابو يزيد المدني عن ابي هريرة
مر فوعاخير نساء العالمين اربع مريم وآسية وخديجة وفاطمة وقال الشعبي
عن جابر مرفوعاً حسبك من نساء العالمين أربع سيدات نساء العالمين فذكرهن
وقال قتادة عنانسمثلهوقال عبدالرحمن بن اي نعم عن أبي سعيدالخدرى
مرفوعاًفاطمة سيدة نساءأهل الجنة الاماكان من مريم وقال ابن الي ملكة
عن المسور مرفوعافاطمة بضعة منى ير يبنى مارابها ويوذينى ماا ذا هاوعن على

٤٤٢
الاالنساء - الناه
ابن الحسين عن أبيه عن لي قال قال رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم الفاطمة
اذ انه تعالى يرضي لرضاك ويغضب لغضبك ومناقبها كثيرة جدا. قال الزهرى
عزعروة عن عائشة عاشت فاطمة بعدرسول الله صلى الله عليه واله وسلم سنة
اشهر زاد غيره وحينت سبع وعشرين سنة وقيل ثمان وكانت اول ال النبى
صلى الله عليه وآله وسلم طوقابه وغسلها علي ودفنت ليلا وقيل مانت بعد
النبي صلى الله عليه واله وسلم ثلاثة اشهر وقيل بمائة يوم وقيل بثمانية اشهر
وقيل غيرذلك.(١)
٢٨٦٢
﴿ دس- فاطمة ﴾ بنت ابي حبيش (٢) واسمه قيس بن المطلب بناسد
ابن عبد العزى بن قسى الاسدية. هاجرية جليلة روت عن النبى صلى اله
عليه وآله وسلم حديث الاستعاضة . وعنها عروة بن الزبير. وقيل عن
عروة عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت فذكره. ذكرابراهيم
الحربي انها ام محمد بن عبد الله بن جحش.
﴿دت عسرق -فاطمة بنت الحسين بن على بن ابى طالب الهاشمية المدنية
روت عن ايها واخيهازين العابدين وعمتها زينب بنت على وجدتهافاطمة
الزهراء مرسل وبلال المؤذن مرسل وابن عباس واسماء بنت عميس . روى
عنها اولاد ها عبدات وإبراهيم وحسين وام جعفربن والحسن بن الحسن بن على
ومحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان وروى أبو المقدام بنزيادعن ابيه وقيل
(١) قال الواقدى قيل صلى عليها العباس وقيل على وهوالذى غسلها مع
١-إ. بنت عميس قاله ابن عبد البر١٢خ (٢) مهملة وموحدة ومعجمة ١٢
٢٨٦٣

٤٤٣
النساء - القاء،
عن إمه عنها وروى زهيربن معاوية عن شيخ يقال هو مصعب بن محمد
عنها وغيرهم . قال ابن سعداءها ام اسحاق بنت طلمة تزوجها ابن عمها الحسن
ابن الحسن بن على ثم تزوجها بعده عبداته بن عمرو بن عثمان . ذكرهاابن
حبان في الثقات . قات. وقال ماتت وقد قاربت التسعين ووقع ذكرهافي
صحيح البخارى في الجنائز قال لمامات الحسن بن الحسن ضربت امرأته الفية.
﴿١٠-فاطمة ) بت عبيدالله بن عباس بن عبد المطلب. ذكرها الز بيرفي
اولاد عبد الله . روى أبو داود فى المراسيل من حديث ابن عون قال اتيت
حذاء بالمدينة فامر ته ان يشرك نعلى فقال لى افلااشر كها كما رأيت تعلى
رسول اله صلى اتّه عليه وآله وسلم عند فاطمة بنت عبيدان بن عباس
ات نعم.
٢٨٦٤
٢٨٦٥
﴿سرق -فاطمة بنت على بن ابي طالب وفى فاطمة الصغرى امهاام ولد
روت عن انيها وقيل لم تسمع منه وعن اخيهاابن الحنفية وأسماء بنت عميس.
وعنها الحارث بن كعب الكونفي والحكم بن عبد الرحمن بن ابي أهم ورز ذ ياع
الانماط وعروة بن عبيداته بن قشير وعيسى بن مثمان وموسى الجهنى ونافع بن
الي نعيم القارى . قال الزبير كانت عند أبي سعيد بن عقيل بن ابي طالب
ثم تزوجها-٥- دبن الاسودبن ابي البحترى وقال موسى الجهنى دخلت على فاطمة
بنت على وحى ابنة ست وثمانين سنة فقات لما تحفظين عن ابيك شيئاقلت لا
قال ابن جريرتوفيت سنة سبع عشرة ومائة .
﴿ع- فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية القهرية. اخت الضماكن
٢٨٦٦

٤٤٤
| النساء - الفاء
قيس الامير وكانت اسن منه . روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى
عنها القاسم بن محمد بن ابي بكر وابو بكر بن ابي الجهم وابو مسلمة بن عبدالرحمن
وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبدانى بن عبدالله بن عبيد بن مسعود
والاسود بن يزيدوسليمان بن يسار وعبداللهالبهى ومحمد بن عبدالرحمن بن
أوبان وعامر الشعبي وعبد الرحمن بن عاصم بن ثابت وتميم مولى فاطمة بنت
قيس. قال ابن عبد البر كانت من المهاجرات الاول وكانت ذات جمال وعقل
وفى بيتها اجتمع اصحاب الشورى عندقتل مرو كانت عند أبي عمرة ابن
حفصبن المغيرة فطلقهافتزوجها بعده اسامة بن زيد . قلت . خبرما بذلك
في الصحيح .
٢٨٦٧
﴿س-فاطمة بنت ابي ليت ويقال بنت ابى مقرب عن خالتها ام كلثوم
بنت عمرو بنابي عقرب وكانت صاحبة عائشة عن عائشة عليكم بالبغيض
النافع. وعنها ليمن بن نابل المكى.
﴿فاطمة ) بنت الجلل. ام جميل تأتى في الكنى
٢٨٦٨
٢٨٦٩
وع-فاطمة) بنت المنذر بن الزبير بن العوام الاسدية، زوجة هشام
ابن عروة روت عن جدتها اسماء بنت ابي بكروام سلمة زوج النبي صلى الله عليه
والهوسلم وعمرة بنت عبد الرحمن" ومنها زوجها هشام بن عروة ومحمد بن
مسوقة ومحمد بن اسمعيل بن يسار. قال العجلى مدنية تابعية ثقة وقال هشام بن
عروة كانت اكبر منى بثلاث عشرة سنة فيكون. ولدها سنة ثمان وأربعين
. قات وذكرها ابن حبان فى الثقات.

٤٤٥
النساء - القاف
٢٨٧٠
﴿س-فاطمة (٠)٥ بنت المان العبسية لماصحبة. روت عن النبي صلى اه
عليه وآله وسلم. ومنها ابن اخيها ابو عبيدة بن حذيفة بن اليمان وروى
ربعى بن حراش عن امراته عنها . قلت . قال ابن سعداسات وبايعت وعن
منصور عن ربى عن امرأته عن اخت حذيفة وكانت له اخوان
قد ادركن النبي صلى الله عليه واله وسلم. قال منصور فذكرت ذاك
مجاهد فقال قد اد ركن
٢٨٧١
( ٤- الفريمة (٢))) بنت مالك بن سنان الخدرية الانصارية اخت
سعيد . شهدت بيعة الرضوان . روى حديثه اسعد بن اسحاق بن كعب بن
عجرة عن عمته زينب بنت کعب بن عجرة وکانت تحت ابي سعيد عنها
في مكث المتوفى عنهازوجها في بيتها حيث بلغها الخبر وفيه قالت فارسل
الي عثمان فاخبرته فقضى به. قلت وقع فيبعض طرق حديثها في مسند
اسحاق بن راهويه ان اسمها كيشة بنت مالك ويقال لها الفريسة وكان ترجم
لهما الغريمة واقبها كبشة. (٣)
حرف القاف
من اسمها قتيلة وقرصافة
﴿س- قتيلة (٤ *بت صبفى الانصارية وقيل الجهنية كانت من المهاجرات
روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حلف فليحاف برب الكمية وفي
٢٨٧٢
(١) ويقال اسمها خولة ١٢ ثق (٣) الفريعة بالتصغير ١٣ تقراب
(٣٠) فسيلة فى جميلة ١٢ تقريب (٤) قتيلة بالمشاة والتصغير ٣ ١ لق

٤٤٦
السماء - القاف
الحديث قصة وروى عن معبد بن خالد عن قتيلة والصحيح ن ينهما
عبداله بنيسار الجهنى
٢٨٧٣
﴿س- قر صافة را . * الذهلية. عن عائشة اشر بوافى الظروف ولا تسكروا
وعنهاسماك بن حرب. قال عن قرصافة امرأةمنهم. قال النسائى ترسافة
لاندرى من في والمشهور عن عائشة خلاف ماروت .
من اسمها قريبة وقمير
﴿قرية (٢) لات عبدالله بن وهب بن زمعة بن الاسود ين المطلب بن أسد
٢٨٧٤
ابن عبد العزى الاسدية روت عن ابيها وامها كريمة بنت المقداد بن الأسود
وز ینب بنت ابي سلمة ٠روی عنهاابن اخیها.وسیبنيعقوبالزمی.
٢٨٧٥
﴿دس-قمبر (٣) *بنت عمروالكوفية امرأةمسروق بن الاجدع. روت
عن زوجهاوعائشةأم المؤمنين. ومنها الشعبى ومحمد بن سبرين والمقدام ين
شريح بن هاني وعبداله بن شبرمة. قال العجلى تابعية ثقة لها عند اني
داود حديثها عن عائشة في المستماضةوعند النسائي حكاية عنمسروق.
من اسمها قيلة
٢٨٧٦
وب دت - قيلة (٤) انت مخرمة العنبرية. هاجرت إلى النبي صلى اله عليه
والهوا مع حريث بن حسان واقد بنى بكربن وائل . روى حديثها
عبد الله بن حسان المنبرى عن جدتيه صفية ودحية ابنتى عليية
(١) قرصافة بحر اوله وفتح الصاد ١٣ خلاصه (٣) قريبة بموحدة
مصغرة ١٢ خلاصه (٣: قمير بفتح ولما ١٢ تقريب (٤ قيلة بالتحتانية
الساكنة ١٢ تقريب

٤٤٧
النساء - الكاف
وكانتار بيبنىقبلة وكانت جدة ايهاانها اخبرتها قالت قد مناه لى
رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم فذ كرت حديثاطويلا جداوي
اوله قصة طويلة اخرج البخارى في الادب طرفامنه وابوداود بعضه
واحال على باقيه والترمذى طرفامن اوله الى قوله ويتعاونان. قال فذكر
الحديث بطوله وقال لانعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان.
﴿ ق - قيلة﴾امنى انمار. ويقال اخت بنى ثمار . لها صحية . روت عن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم حديثافي البيوع. وعنها عبداله بن عثمان
ابن خثيم فقيل لم يسمع منها. قال ابن عبد البرقيلة انمار بة وقال ابن اي
خيمة اخت بنى انمار.
٢٨٧٧
حرف الكاف
من اسمها كبشة
٢٨٧٨
﴿ت ق- كبشة ﴾ ويقال كبيشة (١ بنت ثابت بن المنذر الانصارية اخت
حسان يقال لها البرصاء. روت عن النبى صلى اله عليه واله وسلم فى الشرب
قائما من قم القربة . و عنها عبدالرحمن بن ابى عمرة وهی جد ته.
٢٨٧٩
﴿٤- كبشة ابت كعب بن مالك الانصارية. روت عن أبي قتادة
وكانت زوجة ابنه عبدالله بن الى قادة في الوضوء من سور الحرة. وعنهابنت
اختها حميدة بنت عبيد بن رفاعة زوجة اسحاق بن عبد الله بنابي طلحة
. قات. قال ابن حبان لما صحبة وقيمه الزبير بن بكار وابوموسى.
﴿ق- كبشة* نتابي مريم" عن المسلمة في خلط الزبيب والتمر وعنها
٢٨٨٠
(١) كبيشة بالتصغير ١٢ تقريب

٤٤٨
النساء - الكاف
ريطة بنتحریث.
من اسمها كريمة
٢٨٨١
بخ- كريمة بنت الحساس (١) المزنية. قالت ثاابو هريرة ونحن
في بيتام الدر داء انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأثر عن ربه
عزوجل انه قال انامع مدى ماذكر نى وتحر كت فى شفتاه. وعنها اسمعيل
ابن عبيد الله بن ابى المهاجر ورواءات مميل ايضاً عزام الدرداءعن ابى
هريرة وكلاه) صحيح . قلت . ملق البخاري حديثها مذا عن ابي هريرة
في كتاب التوحيد وهواحد الاحاديث المرفوعة التى لم يوصلها فى الجامع
ذكرهاابنحبان فيالثقات.
﴿دق- كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية. روت من أمها ضباعة
٢٨٨٢
بنت الزبير بن عبد المطلب. وعنها زوجها عبدالله بن وهب بن زمعة وابنتها
قريبة بنت عبدالله بن وهب بن زممة. ذكرها ابن حبان في الثقات.
٢٨٨٣
﴿ دس- كريمة بنت حمام. عن عائشة في الخضاب. وعنها يحيى بن
ابي كثيرومحمد بن بهزم العبدى وعلى بن المبارك.
من اسمها كلثوم وكيسة
٢٨٨٤
﴿ق - كاثم ﴾ ويقال ام كلثوم بنت عمرو القرشية. روت عن عائشة
عليكم بالبغيض النافع
. وعنها أيمن بن نابل وقيل عن ام كلثوم
بنت عمر ووقيل عنهعن ولاته عن عائشة وقيل عن ايمن عن فاطمة بنت
ابي أيث عن خالتهاام كلثوم بنت عمرو بنابي عقرب وكانت صاحبة عائشة
(١) الحاسبملات ١٣ خلاصه

٤٤٩
النساء - اللام
وستأتى في الكتى .
٢٨٨٥
﴿د. كيسة (١) ﴾ بنت الى بكرة الثقفية البصرية روت عن ايها في الحجامة
وعنهاابناخيها بكاربنعبدالعزيز بن ابيبكرة . قلت . وقع فىرواية ابن
داسة عن ابى داود كبشة بموحدة ساكنة ومعجمة وقبه ابوداود على ان
موسى بن اسمعيل يقول كيسة اي على الصواب.
حرف اللام
من اسمها لبابة ولؤلؤة
٢٨٨٦
﴿ع-لبابة ٣)م بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم بن روية بن عبدالله
الهلالية وفى اخت مدونة ام المؤمنين لابويها واختهن ام حفيدة واسمها
هزيلة بنت الحارث ولمن اختان من امهن سلى واسماء بنتا عمبس واختهن
لبابةام خالد بن الوليد وفي الكبرى وقيل الصغرى واسمها عصماء ويقال بل
عصراً اخت اخرى من روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنهابناها
عبدانه وتمام ومولا هاعمير بن الحارث وانس بن مالك وقابوس بن ابي الخارق
وعبد الله بن الحارث بن نوفل وكريبمولى ابن عباس قال ابن عبد البريقال
انها اول امرأة اسلمت بعد خديجة وكانت من المنتجبات وكان النبي صلى إله
عليه وآله وسلم يزورها. قال وكانت لبابة الكبرى وابابة الصغرى وعصماء
وعزة وهزيلة وميمونة اخوات لاب وام واخواتهن لامهن اسماء وسلمى
(١) كية بتحتائية ثقيلة ثم مهملة ١٢ تقريب (٢) لبابة التخفيف
الموحد تين كنيتها الم الفضل وفي زوجة العباس بن عبد المطلب وام سنة
من :عبد ١٢ تقريب

٤٥٠
النساء - اللام
وسلامة بناتےیس واخوهنلامهن محمبةبن جزء الز بيدى امهزكلهن
هند بنت عوف الكنانية وفي العجوزالتى قيل فيهاا كرم الناس اصهاراوقد قيل
ان زينب بنت خزيمة الهلالية اختهن لا مهن ايضاوروى الدراوردىعن
إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا الاخوات الاربع مومنات
ميمونة والم الفضل واسماء وسلمى . قلت. قال ابن حبان في الصحابة ماقت قبل»
زوجها العباس بن عبد المطلب في خلافة عثمان رضى الله عنه.(١)
من اسمها لؤلؤة وليلى
﴿وخ دت قى - لؤلؤة ﴾ مولاة الانصار . روت عن ابي صرمة الانصارى
٢٨٨٧
المازني من النبي صلى الله عليه واله وسلم قال اللهم الى اسالك غناي وغنا
مولاتي وحديث من ضار ضرات تعالى به. وعنها محمد بن يحيى بن حبان.
﴿ د - ليلى ) بنت فانف (٢) الثققية. لما صحية وكانت فيمن غسل
ام كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنها داود بن عاصم بن عروة بن
مسعود الثقف .
٢٨٨٨
(ليلى) بنت مالك. فى ترجمة ام ورقة (٣)
٢٨٨٩
﴿بخ - ليلى) المدوسية. امرأة بشير بن الخصاصية يقال الخاصحية
تقدمت في جهد مة . قلت. ذكرها ابن حبان في القات.
٢٨٩٠
، بعد-تق (١) وصلى عليها مثمان ١٣ ثقات ابن حبان (٣. قانف يقاف
ثم الف ثم نون مكسورة ثم فاء ١٢ خلاصة , ٣) (ليلى) بنت مالك. تأتى في
الوليد بن عبد أى عن جده - (لبلى، تاتى فى امور قة - (تس ق لل)
•ولاقام عمارة الانصارية .. قبولة من السادسة ١٢ تقريب

٤٥١
النساء - الميم
حرف الميم
من اسمها مجيبة ومرجانة ومريم
﴿مجيبة (١) ﴾ الباحلية ويقال الباهلى وقيل ابو مجبة الباهلى . تقدم فى باب
الميم من الرجال.
٢٨٩١
٢٨٩٢
مؤيدت س- مرجانة ) والدة علقمة تكتى ام علقمة. روت عن معاوية
وعائشة . وعنها ابنهاعلقمة. ذكرهاابن حبانفيالثقات. قلت رویعنها
ايضابكير بن الاج وملق لها البخارى(٢) وسياً في ذلك فى ترجمتها في الكتى.
مؤسى- حريم بنت اباس بن البكير . روت من بعض أزواج النبي صلى الله
٢٨٩٣
عليه وآله وسلم في القول على الزربرة (٣) . وعنها عمروبن يحيى بن مارة.
من اسمها مسة ومسيكة
٢٨٩٤
﴿ دتقى .سنة٤٠)) الازدية ام بسة. روت عن أم سلمة في النفساء
وعنها ابو - على كثير بن زياد. قلت -وذكر الخطابي وابن حبازان الحكم بن
عنيبة - روى عنها ايضا.
﴿دت ق- مسكة (٥) & المكية. روت من عائشة حديث -فى مناخ
من سبق و عنها ابنها يوسف بن ماهك. قلت. قال ابن خزيمة لااحفظ
عنها راويا غير انها ولااعرفها بعد الة ولا جرح .
٢٨٩٥
(١) مجرية بضم بيهوكرجيم ١٣مغنى (٣ في الحيض ١٢ تقريب
(٢) الز ريرةنبات يصبغ٢ ١ قاموس (٤) (مسة) يضم اولها والتشديد
(وامبسة) بضم الموحدة والتشديد مقبولة من الثالثة ١٣ قق (٥) مسيكة
بالتصغير ١٢ تق

٤٥٢
النساء - الميم
من اسمها معادة
ع- معاذة* بنت عبد الله العدويةام الصهياه البصرية. امرأة صلة
ابن اشيم. روت عن عائشة وعلى وهشام بن عامر وام عمروبنت عبداله
ابن الزبيروعنها ابو قلابة وقتادة ويزيد الرشك وايوب وعاصم الاحول
وسليمان بن عبد الله البصرى واسحاق بن سعيدوام الحسن جدة ابى بكر
العدوى وغيرهم . قال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وذكرهابن
حبان فى الثقات وقال كانت من العابدات يقال انها لم تتوسد فراشابعد
اني الصهباء حتى مائت. قلت. رو ينافي فوائد عبد العزيز المشرقي بسند
له عن ابي بشرشيخ من أهل البصرة قال اتيت معاذة فقالت الى اشتكيت
بطنى فوصف لى نبيذ الجرفانيتها منه بقدح فوضعته فقالت اللهم ان
كنت تعلمان عائشة حد ثنى ان النبى صلى الله عليه واله وسلم نهى
عن نبيذا الجرفا كفنيه بما شئت قال فانكفاً القدح واهريق ما فيه
واذهب الله تعالى ما كان بها (١). (٣)
من اسمها مليكة وهنية
مع مليكة﴾ بنت عمرو الزيدية السعدية من ولد زيد بن سعيد
(١) زاد في الخلاصة قال الذهبى بلغنى انها كانت تحی الليل و نقول
عجيتامين تنام وقد علمت طول الرقاد في القبور. قال ابن الجوزى توفيت
سنة ثلاث وثمانين ١٢ (٢) (د - غيرة) بنت حسان القيمية مقبولة
من الخامسة وهي من مستغربات الاسماء فى النساء ١٢ تقريب
٢٨٩٦
٢٨٩٧

٤٥٣
النساء - الميم
روت فى سمن البقر. روى حديثهازهبر بن معاوية عن امراة من اهله:تها.
﴿ ت- منية (١) ) دت عبيد بن أبي برزة عن جدهلابي برزة حديث
من عزى الثكلى كسي بردا من الجنة. وعنهاام الاسود الخزاعية.
من اسمها ميمونة
٢٨٩٨
٢٨٩٩
ع- ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية. زوج النبي صلى الله
عليه وآله وسلم تزوجها سنة سبع" روت عن النبي صلى اقه عليه وآله وسلم
وعنها ابن اختها عبدالله بن عباس وابن اختها الاخرى عبدانى بن شداد بن
الهادوابن اختها عبد الرحمن بن السائب الهلالى وابن اختها الاخرى يزيدبن
الاصم وريبها عبيدات الخولا في ومولاتها ندية ومولا ها عطاء بن يسار
ومولا هاسليمان بن يسار وابراهيم بن عبدالله بن معبد بن عباس وكريب
مولى ابن عباس وعبيدة بن السباق وعبد الله بن عبدالله بن عتبة والمالية
بنت سبيع وغيرهم . وقبل كان اسمها برة فا ها رسول المه صلى اله عليه
والهوإ يمونة وتوفيت برف حيث بنى بهارسول الله صلى الله عليه
واله وإوهو مابين مكة والمدينة وذلك سنة احدى وخمسين وقيل
سنة ثلاث وستين وصلى عليها عبد الله بن عباس . قلت . القول الاول
هو الصحيح وإما الا خيران فغلط بلا ريب فقد صح من حديث يزيد
ابن الاصم قال دخمات على عائشة بعد وفاة ميمونة فقالت كانت من
اتقاناو قال يعقوب بن سفيان توفيت سنة تسع واربعين.
(١) منية بسكون النون بعدها تحتانية ١٣ تقريب

٤٥٤
النساء - الميم
٢٩٠٠
٤-ميمونة ج بنت سعد ويقال بنت سعيد خادمة النبي صلى الله عليه
واله وسلم. روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ومنها أيوب بن
خالد بن صفوان وطارق بنعبدالرحمن وملا ل بابي هلال المد نى
وابويزيدالضى وامنة بنت عمر بن عبد العزيزوز يادو عثمان ابنابى -ودة
وغير موقیل اناتی روى عنها عثمان وزياد ميمونة اخرى غير خادمة
النبى صلى الله عليه والعوسلم. قلت. جزم بذلك ابن السكن وابن مندة
وصاحب الاستيعاب وقال ابونعيم شى عندى التى قبلها.
٢٩٠١
﴿دق - ميمونة بنت كردم (١) بن سفيان السارية ويقال الثقفية
روت عن النبى صلى الله عليه واله وسلم. ومنها بزيد بن مقسم وقبل هذه
عزسارة بنت مقسم عنهاو فی اسنادحد بتها اختلاف. قلت.قال ابن
حبان لماصحية وقال ابن مندة لمارؤية .
٢٩٠٢
﴿ دق -ميمونة) :نت الوليد بن الحارث بن عامربن نوفل الانصارية
بنتام ورقة والدة عبدالله بن عبيدالله بن ابي مليكة. روت من
عائشة قالت بال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقام عمر خلفه بكوز
الحديث . وعنها ابنها. ذكرها ابن حبان في الثقات من التابعين واوردلها
هذا الحديث وقدذكرما المري فى المبعمات فى أواخر الكتاب لانهالم قسم
في رواية أبي داود وابن ماجة.
حرف النون
من اسمها نحية ونسيبة
(١) كردم على وزن جعفر ٣ القراب

٤٥٥
النساء - الكون
٢٩٠٣
ندبة: ١مولاة ميمونة أم المؤمنين ويقال ندنة ويقال بديه . روت عن
مولائها. ومنها حبيب الاعور مولى عروة بن الزبير- ذكرها ابن حبان
في الثقات وقال الدارقطنى يقول اهل الحديث ندبة بفتح الدال وقال اهل
اللغة هوندبة باسكان الدال . قلت. وذكرهابن مندة وابو نعيم في الصحابة.
٢٩٠٤
﴿ع-نسبية ﴾ ويقال نسبية بالقلح بنت كعب ويقال بنت الحارثام
عطية الانصارية . روت عن النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن عمر" وعنها
انس بن مالك ومحمد وحقصة ابناسيرين وعبد الملك بن عمير واسمعبل بن
عبد الرحمن بن مطبة وعلى بن الاقصر وام شراحيل. قال ابن عبد البركانت
تغزومع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرض المرضى وتداوى الجرحى
شهدت غسل ابنة النبي صلى اله عليه واله وسلم وكان جماعة من الصحابة وعلىء
التابعين بالبصرة يا خذون عنها غسل الميت. قلت. ضبطها ابن ماكولا
بفتح النون.
حرف الهاء (٢)
من اسمها هند وهنيدة
٢٩٠٠
﴿ع- صندا بنت الرامية حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن عبدالله
ابن عمر بن مخزوم الخزومية ام- لة زوج النبي صلى اله عليه وآله وسلم زوجها
سنة اثنين من الهجرة بعد بدروبنى بهافي شوائ وكانت قبله مندائي سلة بن
(١) ند بة ضم اولها ويقال بفتحها وسكون الدال بعدهاموحدة ويقال
موحدة او طامع التصغير٣ القريب (٣) مجيعة حرام الدرداء تاتى
في الکنی ١٢

٤٥٦
النساء - الماء
عـ دالاسد-روت عن النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن ابي سلمة بن عبد الاسد
وفاطمة بنت رسول الله صلى اته عليه واله وسلم وعنهابنامائ رو زينب
ابنابى سلمة بن عبد الاسد ومكاتبهانبهان واخوه عامر بن ابي امية وابن
اخيها . صعب بن عبد اله بن ابي انية وواليها عبداته بن رافع ونافع وسفينة
وابو كثير وابن سفينة وخيرة الم الحسن البصرى وسليمان بن يسار واسامة
ابنزيد بن حارثة وهندبنت الحارث الفراسية وصفية بنت شيبة وابو عثمان
النهدى وحيد وابواسامة ابنا عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب وابو وائل
وصفية بنت مقصر والشعبي وعبد الرحمن بن أبي بكروعبدالرحمن بن الحارث
ابن هشام وابناء عكرمة وابو بكروعثمان بن عبد اله بن وهب وعروة: ذ الزبير
وكريب -ولى ابن عباس وقبيصة بن ذويب وتفعمولى ابن عمر و يعلى بن مملك
وآخرون. قال الواقدى توفيت في شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها
ابوهريرة وقال احمدبن ابي خيشة توفيت في ولاية زيد بن معاوية وقال
غيره توفيبت سنة اثنتين وستين . قلت . انما تزوجها النبي صلى الله عليه وآله
وسلم سنة اربع على الصحيح ويقال سنة ثلاث فإن أباسلمة بن هدالاسدشهد
احداورمى بهم فعاش عده خمسة اشهر أوسبعة ومات وحلت المسلمة فى
شوال سنة اربع وقد نص على ذلك خليفة ن خياط والواقدى وقال
ابن عبد البرمات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وقد ذكرناذلك في ترجمته
والماقول الواقدى انها توفيت سنة تسع وخمسين فمردود عليه بماثبت في
صحيح . إان الحارث بن عبدالله بنربيمة وعبدائ بن صفوان دخل على

٤٥٧
النساء الماء
المسلمة في ولاية يزيد بن معاوية فساً لا هاعن الجيش الذى يخسف بهم وكانت
ولاية يزيد في أواخر سنة ستين وحكى ابن عبد البرانها اوصت ان يصلى عليها
سعيد بن يزيد وهوم شكل لان سعيدامات قبلها بمدة والجواب عنه مول
ان مع وهو احتمال أن تكون مرضت فاوست بذلك ثم عوفيت مدة بعدذلك
فمثل هذا يقع كثيرا. قال ابن حبان ماقت في اخر سنة إحدى وستين بعد
ماجاء هانعى حسين بن على رضى اللهعنه).
٢٩٠٦
الموخ ٤- عند ﴾بنت الحارث الفراسية (١) ويقال القرشية كانت تحت
سعيد بن المقداد بن الأسود. روت عن أم سلمة وكانت من صواحياتها
وعنها الزهرى. ذكرها ابن حبان في الثقات . قلت . وقال ابن
سعداسمها على الاصح الز هراء ثم قال وقال الزيدى انا الزهرى
ان هندا بنت عبد المطلب وذكر البخاري في صحيحه الخلاف فى معبد
ابن المقداد وكانت تدخل على ازواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
وقال الليث عن يحيى بن سعيد حد ثمابن شهاب عن امرأة من قريش
عن النبى صلى انه عليه وآله وسلم.
﴿ تميز - هند بنت الحارث الخجممية. امرأة عبد الله بن شداد
ابن الهاد . قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات.
٢٩٠٧
٢٩٠٨
﴿س - ٧.٥) بنت زبان البصرية . روت عن عائشة في النهىعن
الدياء والخنشر· روى عن طود بن عبد الملك القيسى عن أبيه عنها. (٣)
(١) الفراسية بكسر الفاء وتخفيف الراء بعدها مرحلة ١٢ تقريب
(٢ ١ س- هند) بنت شريك الازدية تقريب

٤٥٨
النساء - الياء
﴿ س- هنبدة) من عائشة في النهى عن الدباه والخنتم، وعنها
٢٩٠٩
اسحاق بن سويد مقرونة بمعاذة.
حرف الواو فارغ - حرف الياء
من اسمها يسيرة
ؤد - يسيرة(١) ﴾ ويقال اسيرة (٢) ام ياسر وكانت من المهاجرات
٢٩١٠
و قبل من الانصار. روی حديثها ماقئ بنعثمان ەن امه حيضة بنت
ياسر عن جدتها يسيرة. قات. ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب من
غير الانصار وقال ابن حبان وابن مندة وابو نعيم وابن عبدالبر كانت
من المعاجرات .
الكنى من النساء
حرف الألف
﴿بخ ٤- ام ابان ه بنت الوازع بن زارع عن جدها وقيل عن ابها
٢٩١١
وهنهامطر بنعبدالرحمن الاعنق . قات. اخرجحديثها احمدعن أبي سعيد
مولى بنى هاشم عن مطر المذكور فقال سمعت هنداً بنت الوازع انها سمعت
الزارع به فاستفيدمنها اسمها والزيادة في الاختلاف على مطر صحابي هذا
الحديث وقد اخرج ابوداود الطبالس في مسنده عثمان بن مطرمثل ماقال
ابو سعيد ●
سى - المابيها بنت عبد اله بن جعفربن أبي طالب الهاشمية. روت عن
٢٩١٢
(١) يبرة بعملة مصغرة ١٢ خلاصه (٢) اسيرة بالف ١٢ تقريب

٤٥٩
کتی النساء- الالف
ابيها. ومنها الحسن بن الحسن والحسن بن محمد و على بن الحسين بن على بن
ابي طالب وكانت زوجة عبد الملك بن مروان ثم طلقهافتزوجها على بن
عبدان بن عباس . ذكر ذلك الزبير وغيره روى لما النسائي فقال في روايته
عن ابنة عبدالله بن جعفرولميسمها.
٢٩١٣
﴿ق ـ ام الاسود في الخزامية ويقال الاسمية مولاة الي برزة . روت عن
منية بنت عبيد بن أبي برزة وام نائلة الخزاعية. وعنها اتس بن محمد المؤدب
وعبد الرحمنبن عمر واليحلى واحمد بن عبدالله بن يونس ومسلم بن ابراهيم
. قلت. قال العجلى كوفية ثقة.
(﴿ت- ام ايمزج) حاضنة النبي صلى انه عليه وآله وسلم يقال اسمها بركة
روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنها انس بن مالك وحنش بن عبداله
الصنعاني وابويزيد المد ني. قال ابن عبد البر بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن
حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان فى ام ايمن غابت عليها كنيتها
كنيت بابتها ايمن بن عبيد وفى ام اسامة بن زيد بن حارثة تزوجها زيد بعد
عبيد الحبشى ماجرت العجر تين. قال الواقدى كانت لعبد الملك بن
عبد المطلب فصارت النبى صلى اله عليه والهوسلم ميراثا وقال ابن ابي خيشمة
عن سليمان بن ابي شيخ الماءمن اسمها بركة وكانت لام رسول اله صلى اله
عليه واله وسلم وكانت تقول ام ايمن امى بعدامى وروى سليمان بن المغيرة عن
ثابت عن انس قال قال ابو بكر لعمر انطلق بنا الىام ايمن نزورها كما كان
وصول اته صلى الله عليه وآله وسلم يزورها . قات. قال الواقدى وابن
٢٩١٤

٤٦٠
کتی النساء ۔ الباء
حبان مائت في خلافة عثمان.
٢٩١٥
﴿ت ق ـ ام ايوب ﴾﴾ الانصارية الخزر جية زوج ابي ایوب وفي
بنت قيس بن سعد بن امرئ القيس. روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
روى عبيد الله بن يزيد عن ابيه عنها انهم تكلفوا للنبي صلى اله عليه واله
وسلم طماء!فيه بعض هذه البقول فقربوه فكر هه الحديث وكان
ڤی والدها جاراني ايوب زوجها(١).
حرف الباء
تؤدث س ـ ام يحيد (٢)) الانصارية يقال اسمها حواه وكانت من
٢٩١٦
المبايعات. روى حديثها عبدالرحمن بن يجيد الانصارى عن جدتهام بحميد
الانصارية حديث ردوا المائل ولو يظلف محرق.
٢٩١٧
﴿ بخـ ام بكر) بنت المسور بن مخرمة الزهرية. عن أبيها وعبد الله
ابن أبي رافع ومنهاابن ابن أخيهاعبدالله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور
ابن مخرمة .
﴿دم - ام بكر) ويقال الم اني بكر - روت عن عائشة في المرأةما يريبها
٢٩١٨
بعد الظهر. وعنها ابو سلمة بن عبد الرحمن . قلت . روى لها ابوداودايضا
وإذ كرها المزى .
﴿ ق-ام بلال * بنت هلال بن ابى هلال الاسلمية المدية . روت
٢٩١٩
عن ابيها يجوز الجذع من الضان الضحية. روى محمد بن ابى يحيى الاسلى عن
(١) وكان ابو ها خال زوجها٢ اتقريب (٢ بجد بالتصغير بجيم) انق