Indexed OCR Text

٢٦١.
الكتى - الماء
١٢٠٦
﴿تس - أبو هاشم ) بن عتبة بن ربيعة بن عبدشمس بن عبدمناف
القرشى العبشى . قبل اسمه خالد وقيل عشير وقيل هشام وقيل مهشم
اسلم یومالفتح وسکن الشام و کان خالمعاوية بنابي سفيان رو یمن
حديثه ابووائل شقيق بن سلمة عن سمرة بن سهم رجل من قومه عنه
وقبل عن ابـوائل عن ابنهاشرليس بينهمااحدر وى عنهأبومر يرة وكان
اذاذكره قال ذلك الرجل الصالح. قلت قال ابن عبد البر توفى فى ايام عثمان
رضى اللهعنه.
١٢٠٧
﴿د.ابو ماشر في الدوسى ابن عم ابي هريرة. روى عن أبي هريرة. وعنه
ابن بسار القرشى. قلت ٠هو مجهول الحال قاله ابن القطان.
١٢٠٨
ع-ابو هاشم ﴾ الرماني(١) الواسطى . اسمه يجبى بن دينارو قيل أين
الاسود وقبل ابن ابى الاسودوقیل ابن نافعر آیانا . روى عن ابى وائل
وابي مجاز واني العالية وعكرمة وسعيدبن جبير والحسن وابي قلابة وعبد الله
این بریدتوحیپبن ابي ئابترزاذانبنابی عمرالکندیوحادبن ابي
ساماذوغيرهم . وعنه منصوربن المعتمروهومن اقرانه والثورى وشعبة وقیس
ابن الربيع والجمادان وشعيب بن ميمون وحجاج بن دينارو خلف بن خليفة
وهشيم وغيرهم. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائى ثقة وقال ابو حاتم كان
فقيها صدوقاوذ كرمابن سعدفي تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين
وقال كان صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات . قال عبد الحميد بن يان
الواسطى عن ايه مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وقال ابن منهويه مات
(١) الرماني بضم الراء وكان نزلة صر الرمان ٢ اخلاصه

٢٦٢
الكتى - الماء
سنة خمس وار بعين ومائة . قات . قال ابن حبان في الثقات ابو هاشم الرماني
اسمہ یجییبن ابي الاسودواسم ابي الاسود بشروقيل دينار كان يخطى
یصبر حديثه اذا كان من رواة الثقات لا من رواة الضعفاء لانهصدوق
لميكن سبب هو من به غير اخطاء والخطاء متى لم يغمش لم يستحق صاحبه
الترك وقال ابن عبد البر لم يختلف وافي ان اسمه يحيى واجمعوا على انهثقة .
١٢٠٩ - ﴿٢س - ابو هاشم ﴾ اسمه القاسم بن كثير الخار فى الهمدانى الكوفي
. تقدم.
د. ابو هاشمري الزعفراني٠ اسمه عمار بن عمارة البصرى. تقدم.
١٢١٠
اخ ٤-ابوهاشم مهاسمهاسمعيل بن کثیر المکی· تقدم.
١٢١١
من كنيته أبو هانىء وأبو هبيرة وأبو الهديل
بخ م٤ - ابو هانئ ﴾اسمه حميد بن هاني الخولاني المصرى. تقدم.
١٢١٢
#: خ م٤-ابو هبيرة في اسمه يجبى بن عباد الانصارى الكوفى . تقدم.
١٢١٣
﴿إذا بوهبيرة ﴾ الدمشقى. اسمه محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمى تقدم.
١٢١٤
﴿س - ابو المذيل* هو غالب بن الهذيل الاودى . تقدم.
١٢١٥
من كنيته أبو هريرة
ع - أبو هريرة الدوسي اليمانى صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
١٢١٦
وسلم وحافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم إيه اختلافا كثيرفقيل اسمه
عبد الرحمن بن صخروقيل ابن غنم وقيل عبد الله عن عائذ وقيل ابن عامر وفيل
ابن عمرووقيل سكين بن رزمة بن هاني وقيل ابن ثرمل وقيل ابن مفر وقيل
دومة - تهذيب الكمال

٢٦٣
الكى - الماء
عامر بن عبد شمس وقيل ابن عميرو قيل يزيدبن مشرقة وقيل عبد نهم
وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد :ن غنم وقيل محمرو بن غنم وقيل ابن
عامر وقيل سعيد بن الحارث وقيل غيرذلك قال هشام بن الكلي اسمه عمير بن
عامربن ذى الشرى بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنيدبن سعد بن ثعلبة
ابن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وهكذا قال خليفة في نسبه الاانهقال عتاب
يدل عيان ومنية بدل فنيد. ويقال كان اسمه فى الجاهلية عبد شمس وكنيته
ابو الاسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبده وكناءا باهر يرة
قيل لاجل هرة كان يحمل أولادها وقيل أن اسمامه ميمونة بنت صخر. روى
عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم الكثير الطيب وعن ابي بكر وعمر والفضلى
ابن عباس بن عبد المطلب وابي بن كهب واسامة بن زيد وعائشة ونضرة
ابن ابي نضرة الغفارى وكعب الأحبار. وعنه ابنه المحرر وابن عباس وابن
مروانس وواثلة وجابر وهر ران بن الحکم وقبيصةبن ذویپ و سعید ین
المسبب وسلمان الاغرو قيس بن أبي حازم ومالك بن ابي عاصر الاسبجى
وابواسامة بنسهل بن حنيف وابوادر یس الحولاتی وابو عثمان النهدى
وابو سفيان مولى ابن ابي أحمد وابو رافع الصائغ وابوز رعة بن عمرو بن جرير
والاغرابوهوابن فارض وبسر بن سعيد وبشير بن نهيك ويعمة الجهنى
وثابت بن عياض الاحتف وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وحميد
وابولة ابنا عبد الرحمن بن عوف وحميد بن عبد الرحمن الحميرى وحنظلة بن
على الاسلي وخباب صاحب المقصورة وخلاس بن عمرو الهجرى والحكمابن
منية - تهذيب الكمال

٢٦٤
الكتى - الماء
ميناء وخالد بن غلاق وابوقيس زيادبن رباح وسالم بن عبد المه بن عمروزرارة
ابن أبي أوفى وسالم ابو الغيث وسالم. ولى شداد بن الماد وابو سعيد المقبري وسعيد
بن أبي سعيد المقبرى والحسن البصرى ومحمد بن سيرين وسعيد بن عمرو
ابن سعيد بن العاص وسليمان بزيار وابو الحباب سعيد بن يساروسنان بن
الي سنان وعامر بن سعد بن أبي وقاص وشريح بن عافىٌ وشفى بن ماتع وطاوس
ومكرمة ومجاهد وعطاء وعامر الشعبي وعبدالله بنرباح الانصارى
وعبداللهبن شقيق وعبداته بن ثعلبة بن صمير واب والوليد عبدالله بن الحارث
المصرى وسعيد بن الحارث الانصارى وسعيد بن مان وسعيد بن مرجانة
وعبدالله بن عبد الرحمن بن الحارث بن ابى ذباب وعبد الرحمن بن معد المقعد
وعبد الرحمن بنأبي عمرة الانصارى وعبد الرحمن بن يعقوب مولى
الحرقة وعبد الرحمن بن ابي نعم البيلى وعبد الرحمن بن مهران والاعرج
وعبيد الله بن عبد انه بن عتبة بن مسعود وعبيدة بن سفيان
الحضري وعطاء بن ميناء وعطاء بن يزيد الليبي وابوسعيده ولى أبن كریز
وعجلان مولى فاطمة وحراك بن مالك وعبيد بن حنين وعبد الله بن أبي رافع
وعطاء بن يسار وعمرو بن ابي سفيان بن أسيد بن جارية وعنبسة بن سعيد
ابن العاص ومحمد بن قيس بن مخرمة وموسى وعيسى ابنا طلحة بن عبيداله
وعروة بن الزبير ومحمد بن مبادو جمفرو محمد بن ابي عائشة وابو النائب
وابو الساقب مولى هشام بن زهرة ومحمد بن زباد الجمصى ومحمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان وموسى بن يسار المدنى ونافع بن جبيربن مطعم

٢٦٥
الكتى - الماء
ونافع مولى ابن عمرو نافع مولى أبي قتادة ويوسف بن ماهك والهيثمبن
ابي سنان ويزيد بن هرمز وابو حازم الاشجعى وابو بكربن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام وابو تميمة الهجيمى ويزيد بن الاصموء وسى بن وردان
وأبو الشمشاء المحار بي وابو صالح السمان وابو غطفان بن طريف المرى وابريمي
مولى آل جعدة وابو يونس مولا ، وابو كثير السحيمى وابو علقمة مولى بنى هاشم
وابو عثمان الطنبذى وابو عبدالله القراط ، وابو المهزم البصرى وابورزين
الاسدى وتعيم بن عبد الله المجمر وحام بن منبه والصلت بن فريدوا خرون
كثيرون. قال البخاري روى عنه نحومن ثمانمائة رجل اوا كثر من اهل العلم
من الصحابة والتابعين وغيرهم. قال عمر وبن على كان مقد مه واسلامه عام
غيير + وكانت خيبر فى المحرم سنة سبع وقال الاعرج عن ابي هريرة انكم
لزعمون أن أباهريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وان الموعدانى كنت امرء مسكينا اصحب رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم على ملا بطنى وكان المها جرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت
الانصار يشغلهم القيام على امواله لحضرت من النبى صلى الله عليه وآله
وسلم محلبها فقال من يبسطر داءه حتى اقضى مق انى ثم يقبضه البه فلن
ينسى شيئا سمعه من فبسطت بردة على حتى قضى حديثهثم قبضتها لي
فوالذي نفسي بيده مانسيت منه شيئا بعدر واء في مسنده النجارى ومسلم
والنسائى من حديث الزهرى عن الأعرج بهذا ومن حديث الزهريعن
سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة
+ حنین - تهذ یب الکال
، الفرا

٢٦٦
الكتى - الماء
څوه و هو منعلامات النبوة فان اباهر يرة كان احفظ من كل من
يروى الحديث فى عصره ولميات عن أحد من الصحابة كلهم ماجاء عنه
وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة مات ابو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين
وفيها ارخه خليفة وعمرو بن على وابوبكر وجماعة وقال ضمرة بن ربيعة
والهيثم بن عدى وابوء مشرمات سنة ثمان وقال الواقدى وأبو عبيد وغيرهمامات
سنة تسع زاد الواقدي وهوابن ثمان وسبعين سنة وهوصلى على عائشة في رمضان
سنة ثمان وخمسين وعلى المسلمة في شوال سنة تسع وخمسين ثم توفي بعد ذلك فيها
. قلت. هذا من اغلاط الواقدى الصريحة فان ام سلمة بقيت الى سنة احدى
وستين ثبت في صحيح مسلم ما يدل على ذلك كما سباتى فى ترجمتها والظاهر
ان التى صلى عليها ثم مات معها فى السنة فى عائشة كما قال هشام بن عروة انها
مأنافي سنة واحدة ومن فضائله مارواه النسائي في العالم من السفن ان رجلاجاء
الىزيدبن ثابت فما له عن شئ فقال له زيد عليك اباعرير،فانى بينماانا
وأبو هريرة وفلان في المسجدذات يوم ندء وائمه تعالى ونذ کره اذ خرج علينا
النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى جلس البنافسكننا فقال عود والذب
كنتم فيه قال زيدفدعوت انا وصاحبي قبل ابي هريرة وجعل رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يؤمن على دمائناثم دعا بو هريرة فقال اللهوانى المالك
ماسألك صاحبي واسألك على الانسى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
آمين فقلنا يارسول الله ونحن نسأل الله تعالى على لاينسى فقال سبقك بها الغلام
الدوسى وقال طلحة بن عبيداته احد البشرة ولاشك انه سمع من رسول الله

٢٦٧
الكتى - الماء
صلى الله عليه وآله وسلم - الم نسمع وقال ابن عمر أبو هريرة خير منى واعلم
وقال ابن خزيمة قال سفيان بن حسين عن الزهرى عن المحرر بن ابي هريرة
اسم ابيعبدعمرووقال محمد بنعمرومناحي سلمة عن ابي هريرةكان اسمى
عبدشمس. قال ابن خزيمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة احسن استنادا من سفيان
ابن حسين عن الزهرى اللهم الاانيكون له اسمان قبل اسلامه فاما بعد اسلامه
فلا انكر ان يكون النبي صلى الله عليه واله وسلم إغير اسمه فسماءعبداه كماذكره
ابوعییدانتهی وفي،غازي ابن اسحاق حدثنى بعض اصحاب ابي هريرة قال
كان اسمى في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبدالرحمن
رواه الحاكم في المستدرك وروى ابن السكن من طريق اسمعيل المؤدب من
الاء.شعناییصالح عن ابيهريرةواسمهعبدالرحمن بن مخرفذ كرحديثا
قال ابن السكن لماجده مسمى الا في هذه الرواية وروى الدولابي فى تاريخه
باستادله عن الزهري ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سماه عبد اله واستعمله
عمر على البحرين ثم مزله ثم أراده على العمل فائي وتامر على المدينة غيرمرة
فى الإمعاوية وقال ابن عبد البر ولكثرة الاضطراب فى اسمه واسم أبيه
إصح عندي __ ـى١-مه شى يعتمد عليه. قلت الرواية التى ساقها ابن خزيمة
اصحماورد في ذلك ولا ينبغى ان يعدل عنها لانه روى ذلك عن الفضل بن
موسى السيناني عن محمد بن عمرو وهذا اسناد صحيح متصل وبقية الاقوال
أضعيفة السنداومنقطعة.
يت قى-أبوهريرة ﴾ البصرى اسمه محمد بن فراس الصبر فی .تقدم.
١٧
١٢١٧

٢٦٨
الكتى - الماء
من كنيته أبو هشام
مدق - ابو هشام) الرفاعى . اسمه محمد بن يزيد بن محمدبن رفاعة
١٢١٨
العجلى الكوفي قاضى المدائن . تقدم.
﴿ خت مدس قى - ابو هشام ) اسمه المغيرة بن مسلمة المخزومى البصري
تقدم.
١٢١٩
من كنيته أبو همام
خم «ص ق- ابوعام في محمد بن الزبرقان الاهوازي· تقدم.
١٢٢٠
دس قـابو عام فى الدلال محمد بن محبب (١) القرشى البصرى. تقدم.
١٢٢١
دت قابوهام) السكونى . اسمه الوليد بن شجاع الكوفي · تقدم.
١٢٢٢
﴿دعس-ابوهام ﴾ هوعبدالله بن يسارالکوفي · تقدم.
١٢٢٣
من كنيته أبو هند
دس - ابو هندي البجلى . شامى روى عن معاوية . وعنه عبد الرحمن
١٢٢٤
ابن ابي عرف الجرشى . قلت - ذكره العسكري في الصحابة وقال عبد الحق
ليس بالمشهور وقال ابن القطان مجهول .
﴿ ق - ابوعند فم الصديق مجهول. روى من افع عن ابن عمر فى الزكوة
١٢٢٥
ومنها بو خالد الدالاني . قال ابن ماكولا اسمه إبراهيم بن محمود الصائغ.
بخ عس- أبو هند* الحمدالي الد الاتي الكوفي . اسمه الحارث بن
عبدالرحمن. روى عن ابي ظيائ الجنى واهي الجلاس وابى صالح باذام
٠١٢٢٦
(١) محمد بن محبب؟ وحدتين وزن محمد ١٢ تقريب

٢٦٩
الكنى - الماء
والضسماك بن مزاحم. وعنه ابو حنيفة النعمان بن ثابت ومحمد بن فيس الاسدى
وهارون بن صالح الهمدانى. ذكره ابن حبان في الثقات.
من كنيته أبو هلال
١٢٢٧
﴿خت ٤ _ابو هلال ﴾ الراسبي اسمه محمد بن سليم البصرى. تقدم.
﴿ ابو هلال ﴾ عن عمر بن عبد العزيزصوابه عن هلال وهوابو طعمة مولى
١٢٢٨
عمر بن عبدالعزيز . تقدم.
من كنيته أبو الهياج وأبو الهيثم
﴿م د ت س - ابو الحاج /) الاسدي· اسمه حبان بن حصینالکوفی
·تقدم.
١٢٢٩
١٢٣٠
﴿بخ٤ - ابو الهيثم # بن نصر بن دهر الاسلمى - روى عن ابيه قصةماعز
ابن مالك. وعنه محمد بن إبراهيم التيمي وقيل عنه عن ابي عثمان بننصر بن
داهر السلمى وهووم . قلت ٠ ٠١٠ الحاكم عن احمد اسحاق عامرا.
﴿بخ٤ - ابو الهيثم ، العقوارى ١٠سمه سليمان بن عمرو بن عبدا وعيد
•تقدم»
١٢٣١
﴿مد - ابو الهيثم﴾ المرادى الكوفى صاحب القصب قيل ان اسمه عمار
روى من سعيدبن المسيب وابراهيم النخعى وإبراهيم التيمي وسعيد بن
جبير، وعنه اسرائيل والحسن بن صالح والثوري وعلى بن صالح بن حى. قال
ابو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابو داود حديث
اسرائيل عن ابي الهيثم عن إبراهيم التيمى في صاب عقبة بن أبي معيط عن
١٢٣٢

٢٧٠
الكتى - الماء والواو
ابي الهيثم فان كان صحيحافهو الهيثم بن حبيب الصير في واللها علم.
١٢٣٣
﴿بخدس - ابو الهي ثم ) المصرى. ولى عقبة بن عامر الجهنى ١٠سمه كثير
روى عن عقبة بن عامر حديث من رأى عورة فسترها الحديث وقيل
بينهما دحين الحجرى. وعنه كعب بن علقمةالتنوخى .فلت .قال ابنيونس
حديثه معاول.
حرف الواو
من كنيته أبو الوازع وأبو واقد
﴿بخ مت قى- أبو الوازع ﴾ الراسبي ٠اسمه جابر بن عمرو · تقدم.
١٢٣٤
أع - ابو واقد الليثي. قيل اسمه الحارث بن مالك وقيل ابن عوف
وقيل عوف بن الحارث بن اسدين جابر بن عويرة بن عبد مناة بن اشجع بن
عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن على بن كنانة. روى عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم وعن ابي بكرو عمر " رعنه أبناء عبد الملك وواقد وعبيداله
ابن عبد الله بن عتبة وابومرة مولى عقيل بن ابي طالب وعطاء بن يسار
وسنان بن ابي سنان الدولى وعروة بن الزبير وغيرهم . قيل انهشهد بدراوقيل
انه ولد في عام ولد ابن عباس قالهابو حسان الزيادى،فيهاجمبمانظر . قال
الواقدى توفي سنة ثمانو ستانوهوابن خمس وستینوفیها ار خه یحیی بن
بكير وابن غير وغير واحد ٠ زادابن بكير وسنه سبعون سنة وقال غير م وهو
ابن خمس وسبعين . قلت . على قول يحيى بن بكير يكون ما قاله ابو حسان
الزيادى. وافقا عليه واءاقول الواقدى فيكون ولد بعد بدر بسنتين واماقول
١٢٣٥

٢٧١
الکتی-الواو
من قال مات وهوابن خمس وسبعين فىوقول غريب والذى في كتاب ابن
سعدعن الواقدي وهوابن خمس وثمانين سنة وقد نقله كذلك عنهابن جرير
والبغوى والكلاباذ ی وغيرم وقال البخارى وابن حبانشهد بدر اوقال ابن
عبدالبرقیلانشهد بدراوتوفيوسنهخمس وثمانون سنة وقال الاوردى
في كتاب الصحابة شهد بدراثم شهد صفين ومات وله سبع وثمانون سنة.
﴿دت سى ق ـ ابروافد ١٤ الليثى الصغير ١٠-مه صالح بن محمد بن زائدة
الهمداني تقدم.
من كنيته أبو وائل
١٢٣٦
ع - أبو وائل م الاسدى. اسمه شقيق بن سلمة الكوفى . تقدم.
﴿أبو وائل ٤) الصنعاني القاص. اسمه عبد الله بن بحير بن ريسان· تقدم.
١٢٣٨
١٢٣٧
من كنيته أبو وجزة وأبو الوصال
١٢٣٩
﴿دس- أبووجزة (١) * السعدى ١٠سمه يزيد بن عبد المدنى الشاعر
· تقدم.
١٢٤٠
﴿م دت س ق .- ابو الوداك ٢)﴾ اسمه جبر بن أوف الحمدا فى البكالى
الکوفی ٠تقدم.
من كنيته أبو الورد
* بخرت،سبابو الورد)) بنثمامة بن حزن القشیریالبصری روی
عن الجلاح الماري وابي محمد الحضر مى على بن اعبد وشهر بن حوشب
١٢٤١
. (١) ابووجزة بفتح اواء وسكون الجيم بعدها زاى ٢ ١ ثق (٢) ابو الوداك
بفتح الواووتشديد الدال واخره كاف ١٢ تقريب

٢٧٢
الکی - الواو
وعبدالرحمن بنالبياانى وغير م. وعنهابومسعود سعيد بن إياس الجريرى. قال
الدارقطنى ما حدث عنه غير• كذا قال وقد حدث عنه ايضا شداد بن سعيد
أبو طلحة الراسبي وقال ابن سعد كان معروفاقليل الحديث . قلت. وتقدم
في ترجمة أبي محمد الحضر مى ما يدل على ان ابا الورد روى عنه ايضاراو يسى
عبداقه بنربيعة اوعبد ر بهبنر یمتلکنهقال فيهعنابى الور د بن ابي
بردة و هووم فان الحدیث واحدوذ کرابواحمد انعبدالرحمنبنابي قال
لا یېالورد ادر کت احدا من العماية قال ماادر كت غير واحد .
١٢٤٢
(ق - ابو الورد * المازني . له صحبة. قيل اسمه حرب سكن مصر- روى
حديثه ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن طبيعة بن عقبة عنه موقوفا ياكم
والسرية التى اناقيت فرت وان غتمت غلت. قلت. وروى هذا لاسناد
مرفوعا . ذكره ابو القاسم البغوى وأبو حاتم الرازى وقال ابن الكلبي فيمن شهد
صفين من الصحابة ابو الورد بن قيس بن فهد الانصارى وسماهالباوردى
وابن قائع عبيد بن قيس واخرجاله هذا الحديث بعينه مرفوعا وسماه بعضهم
ثابت بن نهيك.
﴿ابو الورد﴾ صحابي اخر قال عبدان فى الصحابة ثناجنادة ثاابن المبارك
عن حميد عن ابن أبى الورد عن أبيه قال وأبي النبي صلى اله عليه والموسهم
فرأنى رجلا احمر فقال انت ابو الورد. قال السكرى فرق بينهما عبدان
وغيره جملهما واحدا .
١٢٤٣

٢٧٣
الکتی - الواو
من كنيته أبو الورقاء وأبو ألوضى
﴿ت ق -ابو الورقاء ) المطار. اسمه فائد بن عبد الرحمن الكوفى · تقدم.
١٢٤٤
١٢٤٥
د مرق - ابو الوضئ (١) ) اسمه عباد بن نسبب تقدم.
من كنيته أبو وقاص وأبو وكيح
١٢٤٦
﴿ دت -ابو وقاص 4 عن زيدبن ارقم وسلمان الفارسى. وعنه أبو النعمان
وروى الحسن البصرى عن أبي وقاص من عمر في فضل المؤذنين . قلت.
١-الراوى عن زيد فقال أبو حاتم مجهول واما الراوى عن مرة وقع في سياق
سنده عند المستغفرى وابي موسى المدينى عن ابي وقاص صاحب النبي
صلى ان عليه وآله وسلم فد كر حديثا فى فضل المؤذنين قال فقال عمرلو كنت
مؤذنالکمل امري فهذا آخراو ضح السند.
١٢٤٧
بخ م دت ق - ابو وكيع ) الجراح بن مليح الروامى والدوكيع
· تقدم.
١٢٤٨
خس - ابور كبع رفباسمه عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الكوفي . تقدم.
من كنيته أبو الوليد
ابو الوليد بن ابي الجارود المكى . اسمه موسي صاحب الشافعى.
١٢٤٩
١٢٥٠
﴿تق - ابو الوليد التسترى. اسمه احمد بن عبد الرحمن بن بكار: تقدم
١٢٥١
طع - ابو الوليد في الطبالسى. اسمه هشام بن عبد الملك الياعلى البصري
. تقدم.
١٢٥٢
طع - ابو الوليد) تسيب ابن سيرين . اسمه عبد الله بن الحارث الانصارى
(١) ابو الوضى بفتح الواو وكسر المعجمة المخففة مهموز ٢ ١ تقريب

٢٧٤
الکی - الواو
البصرى. تقدم.
*دق- ابو الوليد ) البصرى٠ اسمه بركة الباشعى تقدم.
١٢٥٣
١٢٥٤
﴿م .- ابوالوليد) المدني او المكى. عن جابربن عبداء في النهى عن المحافلة
والمزابنة ٠اسمه يسار بن عبد الرحمن قاله أبو حاتم وقال غيرههوسعيدبن ميناء
. قات. هذا قول ابن حبان في الثقات وكذا حكا. الجوزقي فى تحريم، ولاشك
ان سعيدبن ميناء .ولى البخترى ابنابي ذباب الحجازى يكى ابا الوليد
فقد كناه بذلك البخارى ومسلم وغيرها.
١٢٥٥
﴿د-ابو الوايد ى عن ابن رفى المصى الذى فى المسجد. وعنه عمربن
سليم الباعلى . قال أبو حاتم هو. ولى لا بن رواحة وقال غيره هوعبد الله بن
الحارث البصرى تسبب ابن سيرين قلت، اذكر العقيلى ازيكون هوأسير
ابن سيرين وقال انه لا يعرف وكذا فرق بينهما مسلم وابن عبد البروانين
الجارود وابن القطان.
سى - ابو الوليد﴾ المغيرة بن الوليد . تقدم في اني المغيرة البجلى.
١٢٥٦
ت - ابو الولد ﴾ المدني هو عبيد سنوطا تقدم في عيد(١).
١٢٥٧
من كنيته أبو وهب
بخ دس ابووه ب في الجشمى. له صحبة روى عن النبى على انه عليه واله
١٢٥٨
وسلم وعنه عقيل بنابي شبيب، قلت، قال البغوى سكن الشام واء - ديثان
(١) خ -ابو الوليد . ٠٥ ابن عتيبة وشعبة وزائدة وعنه البخارى هو
الطيالسى ١٢ خلاصه ٤ عقيل بن شيب - تقرير وخلاصة

٢٧٥
الكى - الواو
وخلط ابن ابي حاتم ترجمته بترجمة ابي وهي الكلامی فوم فى ذلك وما
واضحاقاله ابنا قطان ثمو فقت علی مسندابن ابي حائم في ذلك فىاثناء
كتاب الأدب من كتاب المالله فيكى عن ابيه انه تعب على هذا الحديث
الى ان ظهرله انه من ابى وهب للالكائي وانه مرسل وأن احد الرواة وم
في نسبه جشميا , في قوله ان له صحبة وبين ذلك هناك بيالأشافيا كتبته
بلفظه فيما علقته على علوم الحديث لابن الصلاح.
﴿دت ق - ابووحب ) الجيشانى ( ١) المصرى وجيشان من البمن. قال ١٢٥٩
الترمذى اسمه الديم بن الموشع وقال غيره الهوشع بن الديلم وقال ابن يونس
يقول أهل العلم المراق ان اسم الي وحب هذا ديلم بن موشع وهو عندى
خطً حملوه على دوام بن هوشع العماني واسم ابي وحب الجيشانى مذاعيد
ابن شرحبيل. روى عن الضحاك بن فيروزوعبد الله بن عمرو بن العاص واني
خراش وعنه يزيد بن أبى حبيب وعمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب واسماق
ابن عبداله بن ابى فروة وابن لهيمة واليث بن سعد المصريون قال البخارى
ديلم بن الموشع ابو وهب الجيشانى فى اسناد ، نظر. قلت. وذكره ابن
حبان في الثقات وقال ابن القطان مجهول الحال.
زدق - ابور (ب )﴾ الكلامي . اسمه عيدالأ بن عبيد شامى · تقدم.
﴿تمییز-ابووەب ے﴾(الكلامی روىعنعبد الله بنگرو. وعنه عبدالرحمن
ابن مرزوق. ذكره البخارى فى الكتي المجردة وقال ابن يونس فى تاريخمصر
فيه نظر .
١٢٦٠
١٢٦١
(١) الجيشائي بفتح الجيم وسكون اتهناية بعدها محجعة ١٢ تقريب

٢٧٦
الكنى - اللام الف والياء
﴿ت - ابروهب) اسمه محمد بن مزاحم المروزى العامرى. تقدم.
١٢٦٢
حرف الالم ألف
من كنيته أبو الس
﴿ خت - ابولاس (١) ف الخزاعى المزنى: له صحبةو یقال ابنلاسى
١٢٦٣
ويقال عبداله بن ثمة ويقال زياد . قال أبو حاتم وابن المدينى ابولاس له صحبة
وقال يعقوب بن شيبة. روى عن النبي صلى الله عليه والهوسلم حديثين
وقال البخارى فى صحيحه ويذكر عن الي لاس قال حلنا النبي صلى اله عليه
والهوسلم على ابل الصدقة للحج واسندهاحمد في مسندموغيرهمن حديث
ابن اسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمى عن محمد بن الحكم بن ثوبان عنه وروى
من اليلاس منعمادبن ياسر حد یثاغيرهذا.
حرف الياء
من كنيته أبو يحيى
٤٤ -ابو يحيى ) الاسلمى. اسمه - ممان المدنى. تقدم.
١٢٦٤
﴿م٤-ابو يحيى ﴾ الامر وبقال الاجرد المعرقب · اسمه-صدع. تقدم.
١٢٦٥
﴿ابو يحيى ﴾ البزاز المعروف بصاعقه اسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادى
١٢٦٦
الحافظ •تقدم.
﴿ ت ق ابو يحيى﴾ الحمم الكوني. اسمه اسمعيل بن ابراهيم الاحول
١٢٦٧
• تقدم.
(ج دت مس ق -١.ويجبى ) الحمى المدني. اسمه عبيدات بن عبدالله بن
١٢٦٨
(١) ابولاس مهملة ١٢ خلاصه
: المدن

٢٧٧
الکی - الاه
.وهي· تقدم.
مميز - ابو يحيى في الحمى المدنى ١٠ سمه اسمميل بن عبدال. روى عن ٦٩
سهل بن أبى صالح. وعنه محمد بن عباد الكوفي متروك الحديث وذكر.
١٢٦٩
ابن أبي حاتم من ايه.
١٢٧٠
خ. قد ت ق - ابريحيى اسمه عبدالحميد بن عبد الرحمن الحاتى
الکوفی لقبه بشمین .نقدم.
﴿تقاويحيى ؟ الطويل الكوفى. اسمه عمران بن زيد التغلي الملائي
·نقدم
١٢٧١
بخ دت ق- أبو يحيى ٤) القنات الكوفى الكنانى ٠ اسمهزاذانوقبل
دینار وقیلمساموقیل یزید وقبلز بادوقيل عبدالرحمن بندينار .روى
مجاهد بن جبر وعطاء بن أبي ر باح وحبيب بن الي ثابت وعنه الاعش
واسرائيل والثورى وابوداود سلمان بن قرمبنمعاذ التحويوابو بكر بن
عياش وغيرهم . قال عبدالله بن احمد عن ايه كان شريك يضعف أبايحمى
الفتات وقلل الأثرم عن احمدر وى عنه اسرائيل أحاديث كثيرة منا كير
جداو قال الدورى عن ابن معين في حديثه ضعف وقال عثمان الدارمى من
ابن ممين ثقة وقال ابن المدين قيل يحيى القطان روي اسرائيل عن ابى يحيى
القنات ثلاث مائة قال لمأوت منه اقى منها جميعا وقال احمد بن سنان القطان
سمعت ابن معين يقول ابو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين
وقال النسائی میس یلقوى وقال ابن عدى وفي حديثه بعض مافيه الا نه
١٢٧٢

٢٧٨
الکی ۔ الیاہ
يكتب حدث. قلت في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ونكلام احمد بن
حنبل ج.احذف وهااناسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك. قال الأثرم من احمد
روى اسرائيل عن ابي يربي الفتات أحاديث مناكيرجدا كثيرة واما حديث
سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمدفهذا من قبيل اسرائيل قال اي شى
اقدراقول لاسرائیل مسکین مناین یجیی بهذههووحديثهعنغيرهای
انه قد روى عن غير ابى يحيى فلم يجى بمنا كيروقال على بن المدين قبل ليحبى
ابن سعيدان اسرائيل روى عن ابى يحيى القنات ثلاثمائة وعن ابراهيم
ابن مهاجر ثلاثمائة فقال لم يؤت منه اتى منهما جميعايعنى من الي يحمي ومن
ابراهيم فقد لاح لك ان القطان ليس في كلامه هذا مايومن اسرائيل بخلاف
ماساقه المزي وقال ابن سعد أبو يحيى القتات فيه ضعف وقال يعقوب بن
سفبان لا بأس به وقال البزار لانعلم به بأساً وهو كوفى معروف وقال ابن
حبان فش خطاؤه وكثروهمه حتى سلك غير سلك العدول
فى الروايات .
١٢٧٣
﴿دس - ابو يحيى ﴾ القرشى المكى مولى قيس بن مخرمة وقيل، ولى الانصار
إسمه زيادالكوفي الاعرج · تقدم.
١٢٧٤
﴿ ق - ابويحيى#الحكى. روى عن فروخمولى عثمان بن". رفي ذم الاحتكار
وعنه ابو الحكم الهثم من رافع الباهلى. ذكره ابن حبان في الثقات وز عم
ابو بكر بن أبي عاصم إنه مصدع فاءة تعالى أعلم.
﴿عندمر ق -ابويحی ک﴾ المکی . روى عن ابي هريرة حديث الموذن
١٢٧٥

٢٧٩
الکی ۔ الیاہ
يغفرله مدى صوته. ومنه ابوموسى بن أبي عثمان. ذكره ابن حبان في الثقات
وزعم انه سمعان الاعلى، قلت . قال ابن عبد البرابويحمى المكى اسمه سمعان
سمع من أبي هريرة روى عنه بعض المدنيين فى الاذان وقال ابن القطان
لا يعرف اصلا وقد ذكره ابن الجار ود فلم يزد على ما اخذ من هذا الاسناد
ولم يسمه وقال المذرى والثورى انه مجهول .
١٢٧٦
بخ( ق-ابوحی﴾ مولىآل جعدةمنهبیرةالخزومیالمدني-رویمن
ابي هريرة ماعاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاماقط الحديث
وعنهالا عمش.
: ابو يحيى ، عن سعيد بن أبى عروبة هو الحماني المتقدم.
١٢٧٧
١٢٧٨
﴿ ابو حیی ﴾ اسمهعبدالحىبن سويد. عن ابي هشام الرفاعي. وعنه
ابن ماجة قال المزى اظنه من شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان الراوي
عن ابن ماجة.
من كنيته أبو يزيد
مدس - أبويزيد ﴾ الاسدى الوالبي . هورقاء بناياس الکېفي تقدم.
(ت-ابو يزيد) الخولاني المصري الكبير. روى عن فضلة بن عبيدعن
١٢٨٠
١٢٧٩
عمر في الشهداء. وعنه عطاء بزيار.
﴿دق- ابو بزيد ﴾ الخولانى المصرى الصغير . روى عن يسار بن
عبدالرحمن الصدفى. وعنهابن وهب ومروان بن محمد الططری . وقال كان
شيخ صدق. قات. ذكره ابواحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه واغرب
٢٨١
١٢٨١

٢٨٠
الکی _ الاء
الحا کم ابوعبدات ناخرج الحديث فيستدر که من طريقمروان بن
محمد عن يزيد بن مسلم الخولاني كفاحماه يزيدبن مسلم والمعروف الله
ابو مزید والله تعالى اعلم .
١٢٨٢
﴿ ق- ابو يزيد ) الضسبي عن ميمونة بنت سعد خادم النبي صلى الله
عليه وآله وسلم في حق ولدالزناوفى القابلة للصائم. وعنه زيد بن جبير
الطائى. قلت. قال البخارى هو رجل مجهول وقال الدارة طفى اس بمعروف
وقال عبد الغنى بن سعيدوابن ما كولا هو بكسر الضادوتشديدالنون. قال
وهو منكر الحديث.
١٢٨٣
ع س- بجو يزيد) المدنى في أهل البصرة· روى عن أبي هريرة
وابن عباس وابن هحرو أسماء بنت عميس وام ين وعكرمة مولى ابن.
عباس وغيرهم. وعنه ايوب وابو الهيشم قطن بن كعب وابو عامر الخزاز
وجرير بن حازم واشعث بن جابر الحدالى واسمعيل بن مسلم المكى وغيرهم.
قال ابن ابى حاتم من ايه شيخٍ مثل عنه مالك فقال لا اعرف، وقال
الاجرى عن ابى داود سألت احمد عنه فقال تسأل عن وجل روى عنه
أيوب وقال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال ابوز رعة لاالله
وقال ابن ابى حاتم ير وى عن ابن عباس و تارة يد خل بينه و بين
ابن عباسمکر مة . قال وسالتاهي عنه فقال يكتب حديثه قلت
ما اسمه قال لا يسمى.
﴿دت قى-ابو يزيد المكى وهو والدعبيد الله حليف بو زهر قمولى آل
١٢٨٤