Indexed OCR Text

٤٤١
الاء - يونس
الاسفرائنى وابوجعفر الطحاوى وابو بكربن زياد النيسابورى وآخرون.
قال أبو حاتم سمعت اباالطاهر بن السرح يبحث عليه ويعظم شانه وقال ابن ابى
حاتم سمعت أبي يوثقه ويرفع من شانه وقال النسائي ثقة وقال على بن الحسن
ابن بر يد كان يحفظ الحديث وقال الطحاوى كان ذاعةل . حدثنى على بن
عمروابوخالد الحرانى سمعت ابى يقول قال لى يا ابا الحسن انظر الى هذا الباب
فنظرت اليه فقال ما يدخل منه احداعقل من يونس بن عبدالا على وذكره ابن
حبان فى الثقات وذكر حفيده عبد الرحمن بن احمد بن يونس ان دعوتهم في
الصدف واسواءن انفسهم ولاءوالبهم قد توفي غداة الاثنين ليومين مضيا
من ربيع الآخرسنة أربع وستين ومائتين وكان والده في ذى الحجة سنة
بعين ومائة . قلت. وكان امامافي القراءات قرأ على ورش وغيره وقراً عليه
ابن جرير الطبرى وجماعة . وقال ابو عمر الكندى كان فقيراشديد التقشف
مقبولا عند القضاة: قال يحيى بن حسان يونسكم هذا من اركان الاسلام قال
ابو عمر كان يتقى؛ بدعائه وقال مسلمة بن قاسم كان حافظا وقد انكروا عليه
تفرده بروايته عن الشافعى حديث لا مهدى الاعيسى اخرجه ابن ماجة عنه
وكذا الذهبى يدعى ان يونس داسه و يستند في ذلك ان ابالطاهر روا.
عن يونس فقال حدثت عن الشافعى لكن رواء ابن مندة فى فوائده من طريق
الحسن بن يوسف الطراء فى واني الطاهر المذكور كلام) عن يونس أنا الشافعي
ورواه يوسف المانجى عن ابن خزيمة وابن أبي حاتم وزكرياه الساجى وغير
واحد عز يونس ثالث فى .
، يشفى

٤٤٢
الياء - يونس
٨٥٤
﴿كن-يونس بن عبد الله العمري الليثى ابو عبد الرحمن البصرى. روى
عن مبارك بن فضالة ومالك بن الس وشهاب بن خراش وعدى بن الفضل
وعنه ابو موسى وبنداروعمرو بن على الفلاس وعلى بن أمر الجمهضمن وعلى
ابن عبد العزيز البغوى وآخرون. قال أبوزرعة لا بأس به وذكرها إن حبات
في الثقات وقال يخطئ.
٨٥٥
﴿ ع - يونس بن عبيد بن دينار العبدى. ولاهمابوعدد البصري. رأى
انا . وروى عن ابراهيم التيمى وثابت البناني والحسن البصرى ومحمد بن
سير ين وعبد الرحمن بن أبى بكرة والحكم بن الاعرج: زياد بن جبيرواني معشر
زياد بن كايب ومحمد بن زياد الجمعى ونافع مولى ابن عمرو عمرو بن سعيد
الثقفى وحميد بن هلال وشعيب بن الحبحاب وعطاء بن أبى رباح وعماد
ابرابي عمار وعبيدة بن خداش وجريربن يزيد وحصين بن ابي الحروعطاء
ابن فروخ وجماعة. وحنه ابنه عبد الله وشعبة والثورى ووهيب وسفيان
ابن حسين وابو جعفر الرازى والقاسم ين معطيب والجمادات ويزيد بن زريع
وعبد الله بن عيسى الخزاز وخارجة بن مصعب وابراهيم بن طهان وعشيم
وخالد بن عبد الله الواسطى وابوشهاب الخناط وعبد الوهاب الثقفى
وعبد الوارث بن سعيد وابوهمام بن الزبرقان وابن علية وبشرين المفضل ومحمد
ابن ابي عدى وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وآخرون قال ابن سعد كان ثقة
كثير الحديث قال ما كتبت شيئاقط ومات سنة اربعين ومائة حمله
بنوالعباس على اعناقهم وقال احمدوا بن معين والنسائي ثقة وقال عثمان

٤٤٣
الياء - يونس
الدارى قلت لابن .. بن يونس احب اليك في الحسن اوحميد فقال كلام
وقال ابن المدينى يونس بن عبيد اثبت في الحسن من ابن عون وقال أبوزرعة
يواس احب الي في الحسن من قادة لازيونس من اصحاب الحسن وقنادة ليس
من افراز يرنس ويؤنس احب اليمن هشام بن حسان وكذا قال ابو حاتم وزاد
موثقة أكبر من سليمان التيمي ولا يباغ التيمى منزلة يونس وقال سلمة بن علقمة
جالست يونس بن عبيد فما استطعت ان آخذخليه كلمة وقال عارم عن حماد
ابن زيد كان يونس بن عيد يحدثاثم يستغفر ثلاث وقال الاصمعى عن مؤمل بن
اسمعيل جاء رجل شامى الى سوق الخزاز :ن فقال عندك مطرف باربعمائة
فقال يونس عندة بمائتين ثم قام إلى الصلاة ورجع فوجد ابن أخيه قد باع
المطرف من الشامى بار عائة فقال يونس يا عبدالله هذا المطرف الذى عرضت
عليك بمائتين فان شئت خذه وخذ مائتينوان شئت فدعه قال من انت
قال يونس بن عبيد قال فواشه اناتكون في نحر العدوفاذا اشتد علينا الامرقد!
اللهم رب يونس فرج عنا فيفرج عنا فقال يونس -جمان الله - بحان ان وقال سعيد
ابن مامرقال يونس بن عبيد هان لي انا خذ ناقصاو غلبنى ان اعطى راجحا
وقال سعيد بن عامر عن سلام بنأبي مطيع او غيره قال ما كان يونس با كثرم
صلاة ولاصوماولكن لاواللهماحضر حق من حقوق اللهسبحانه وتعالى
الاوهومت هماً له وقال أحمد :ن ...= والدارمى سمعت النضربن شميل وسعيد
ابن مامريقولان غلاالخزفى. وضع وكازيونس خزازافلبذلك واشترى
متاعا ثلاثين الغائم قال بعد لصاحبه هل كنت علمت ان المناع غلا هناك قال

٤٤٤
الا۔ ۔ یونی
لا ولو علمت لمابع فقال علم إلى مالى وخذمالك فرده عليه وقال شرين
المفضل جاءت امرأة؛ طرف خزالى يونس بن عبيد قالقته اليهعرضه عليه
فى السوق فنظر اليهافقال لها بكم فقدات بستين دره ) فالة ٠ إلى جارله فقال
كيف تراه قال بعشرين ومائة قال الى ذاك ثمنه فقال لما استامربع اهلك
فى مه بخمس وعشرين ومائة وقال غسان بن المفضل عن اسحاق بن ابراهيم
نظر يونس بنعبید الی قدمیه عندموته فیکی فقبلله فقل قدماى لم تغبر
فى سبيل اله أمالى وعبد الملك بن سليمان جاره قال مارأيت رجلاقط كان
اشداستغفارا من يونس وقال حماد بن زيد سمعته يقول عمدنا إلى مافيه
صلاح الناس فكتبناء وعمدنا الىمايصلمنا فتركناه وقال حسن ابوجمف رقات
ايونس بن عبيد مررت يقوم يختصمون فى القدر فقال لوهمتهم ذنوبهم
ما اختصموا فى القدر وقال خويل بن واقد الصفار سمعت رجلامال يونس
ابن عبيد فقال جارلى ممنزلى مريض اعبده فقال امالحسبة فلا وقال حرب
ابن ميمون عن خويل خان شعبة سمعت يونس بن عبيد يقول لابنهانه ك عن
الرباء والسرقة وشرب الخمرولان تاقى انه تعالى:هناحب اليمن ان تلقاه برأى
عمرو بن عبيدوا صحابه وقال مخلد بن حسين عن هشام بن حسان مارأيت
احدا يطلب: علمه الله تعالى الا يونس بن عبيد وقال ضمرة عن ابن شوذب
اجتمع يونس بن عبدوا:ن عون فتذاكر الحلال والحرام فكلاه) قل ما علم
في مالى دره إ حلالا وقال ابن عائشة عن شيخ له النقى يونس وايوب فلماولى
يونس قال ايوب قبح اله العبشر بعدك وقال حمادبن زيدولد قبل الجارف

٤٤٥
الاء - يونس
وقال حميد بن الاسود كانان من ابن عون بسنة وقال فهد بن حيانمات
سنة تسع وثلاثين ومائة . قلت . وفيه ارخه عمرو بن على وابو موسى وخليفة
ابن خياط وابن أبي عاصم وجماعة وقال سفيان بن حسن حدثى الثقة
يونس بن عبيد وقال ابن حبان فى الثقات كان من سادات أهل زمانه
عمارفضلا وحفظا والقانًا وسنة وبغض الاهل البدع مع التقشف الشديد
والفقه في الدين والحفظ الكثير وقال ابن ابي خيثمة فلت لابن مان
سمع يونس من نافع قال لاقال وحدثا عيد الهبن معمر عن يزيد بن زريع
قال ما منعنى ان احمل عن يونس اكثر مما حمات عنه الا انى لم اكتب
عنه الاما قال سمعت اوساًلت او حدثنا الحسن وقال الترمذى قال البخارى
ما اراه من نافع ولااعرف ليونس من عطاء بن أبي ر باح -ماعا وقال احمد
وأبو حاتم السمع من نافع شيئا.
﴿دت س - يونس بن عبيدمولى محمد بن القاسم الثقفى. روى عن البراء
ابن عازب في الرواية . وعنه أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الثقفى . ذكره
ابن حبان في الثقات. قلت . وقال ابن القطان مجهول . قال الزيولا يدرى
منهو ولهم شيخ آخراقدممن هذا يقال له.
٨٥٧
﴿ تمییز-يونس ﴾ بنعبيداللهفى هوالذى خاصم.مار يةفيز بادلانزيادا
كان ينتمى إلى عبيد قبل استلحاق معاوية له. ذكره ابو عبد الله بن الاعرابي
اللغوى وذكر الخطيب فى المتفق عن احمد قال يونس بن عبد روى عنه
ابن عبينة ويحمى القطان وتعقبه الخطيب بانه يونس بن عبداله.
٨٥٦

٤٤٦
الا۔ ۔ یونس
٨٥٨
﴿ يونس ﴾ بن عبيد العمرى. ذكر الخطيب في المتفق انهروى عن ابن
المبارك بن فضالة. وقد تقدم انه يونس :بن عبيدالهم
﴿ يونس ٤) :ن عمربن عبيدالله . هويونس بن ابي اسحاق تقدم.
٨٥٩
أخت س ق ير أس ) بن ابى الفرات القرشى ، ولاهم ويقال المعولى
٨٦٠
ابو الفرات البصرى الاسكاف. روى عن الحسن وعمربن عبدالعزيزوقنادة
وابي حمزة جارشعبة. وعنه هشام الدستوئي ومحمد بن مروان العقيلى ومحمدبن
بكر البرسانى قال عبد اله بن احمد عن أبيه ارجوان يكون صالح الحديث وقال
إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ليس به بأس وقال ابوداود والنسائى ثمة
له عندهم حديث واحد عن قتادة عن أنس ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله
وص- لم على خوان الحديث. قلت . وقال ابن عدى في ترجمة سعيد بن اني
عروبة يونس بن ابي الفرات بصرى ليس بالمشهور وقال ابن سعد كان معروفا
وله احاديث وقال ابن حبان لا يجوزان يحتج به اغلبة المناكير في روايته .
خ - يونس بن القاسم الحنفى ابو عمر اليمامي . روى عن اسماق
ابنابى طلحة وعكرمة بن خالد وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس
وعطاء بنابي رباح. وعنه ابنهعمرو يحيى بن اسحاق ومسد دسمع منه
بمكة سنة أربع وسبعين ومائة. قال مثمان الدارمى عن ابن معين ثقة وذكره
ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال الدارقطنى ثقة وقال البرد عى هو
عندى منكر الحديث.
٨٦١
﴿يونس بن ابي كثير. عن ابى ردة في لا نكاح الابولى" وعنه أبو عبيدة
٨٦٢

٤٤٧
الياء - يونس
الحداد . روىابوداود الحديث من طريق ابى عبيدةعز يونس غير منسوب
عنابي بردة وقال عقبه يونس هذا هوابن ابي كثير هكذا حكاه البيهقى
انهرواءفى بعض النسخ فىسننابي داود والصواب انه يونس بنابي اسماق
فانالحدیث شهور منروايتهعن ابي بردة و فداخر جه البيهقى من
طرق كذلك .
نوع - يونس ﴾ بن محمد بن مسلم البغداد ىابو محمد الحافظ المودب ٨٦٣
روى عن داود بن ابي الفرات وسفيان بن عبد الرحمن وصالح المرى ونافع
ابن عمر الجمعي وفليح والحماد بن وحرب بن ميمون وسلام بن الى مطيع
وابي او يس و الليث بن سعد وعبد الواحد بن زياد والقاسم بن المفضل
والمفضل بن فضالة وشريك القاضى ومعتمر بن سليمان و يعقوب العمى وام
نهار العبدية صاحبةانى وغيرهم . وعنه ابنه إبراهيم واحمد وعلى بن المدينى
وابنا بي شيبة ومبدان المسندى وابو خيثمة وحجاج بن الشاعر ومجا هدين
موسى وحسين بن عيسى البسطامى وعبدبن حميدوابوالازهروالجوز جانى
وعبد الله بن سعد الزهرى واحمد بن سعدالرباطي ومحمد بن عبد الرحيم
البزاز وابو بكربن أبي خيثمة ومحمد بن صيداته بن المنادى وعباس
الدورى واخرون. قال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة وقال يعقوب بن
شيبة ثقة ثقة وقال ابو حاتم صدوق وقال احمد بن الخليل البرجلانى ثنايونس
ابن محمد الصدوق وذكره ابن حبان فى الثقات وقال مات في صفرسنة
سبع ومائتين وكذا قال ابو حسان الزيادى وقال خليفة وابن سعدوم طبن

٤٤٨
الیاہ ۔ یونی
وغير همامات سنة ثمان . قلت . يونس بن محمد الصدوق غير يونس بن
محمد المؤدب كمانبهنا على ذلك فى الالقاب من هذا الكتاب.(١)
٨٦٤
﴿رأس ابن .. لم زابي صغيرة. عن ابن عمر صوابه أبو يونس حاتم بن
ابي صغیرة ملے.
٨٦٥
﴿ دت ق - يونس بن ميسرة بن حلس (٢) ويقال ابوعبيد الدمشقى
الأعمى . روى من واثلة بن الاستع وعبد الله بن إسروابن عمر وابن عمر و
ومعاوية وقيل عن رجل عنه وابي ادريس الخولاني واحى عبد الله الصنابحى
وام الدرداء وعامر بن مسعود الرقى وجماعة. وعنه عمروبن واقد وخالد
ابن زيد بن صبيح وسعيد بن عبد العزيزوسليمان بن عتبة وعبد الله بن العلاء
ابزز برومدرك بن ابي سعد وهروان بن جناح ومعاوية بنيحيى الصدف
والاوزاعى والوزيربن صبيح وغيرهم.قال ابن سعد كان ثقة وقال معاوية بن
صالح عن ابن معين ادرك ماوية وقال المجنى شامى تابعى ثقة وقال ابن عمار
وابو داود والدارقطنى ثقة وقال ابو حاتم كانمن خيارالناس و کازیتری
في مسجد دمشق وذكره ابن حبان في الثقات وقال هشام بن عمار عن الهيثم بن
عمران كنت جالسا هند يونس بن حليس وكان عند غياب الشمسر يدعو
بدعوات فيها اللهم ارزقنى الشهادة في سبيلك فكنت اقول في نفسى من
اين يرزق هذا الشهادة وهوا عمى غماء خلت المسودة دمشق قال ف بلغنى ان
(١) تمييز - يونس بن محمد الصدوق كذاب من التاسعة ١٢ لقريب
(٢) حلبى يفتح المرحلة والموحدة بينها لام ساكنة وآخره مهملة ١٢خ

٤٤٩
الياء - يونس
الذين قتلاه بكيا عليه لما اخبرامن صلاحه . قال دحيم وابوزرعة وطائفة قتل
سنة اثنتين وثلاثين ومائة. زادابوعبيدوا إو حسان الزيادى وهوابن عشرين
ومائة سنة . قلت. وقال البزارأمة من عبادا هل الشام.
٨٦٦
﴿ دس - يواس ﴾ بن نافع الخراسانى ابوغانمالمروزىالقاضى - روىعن
ایی سهل کثیر بن زيادوعمرو بن دیناروانيالزییرومنيعبن عبداهواني
اياس الشامى والمثنى. وعنه حامد بن آدم وابن المبارك وعتبة بن عبدالله ومعاذ
ابن اسدواب وتميلة المروزيون ذكر ابن حبان في الثقات وقال يخطئ" مات سنة
تسع وخمسين ومائة . قال ابن المبارك هواول من اختلفت البه.
بخ ت س ق - يونس ﴾ بن يحيى بن نباتة الاموى ابواباتة المدني . روى ٨٦٧
عن سلمة بن وردان وابن أبي ذئب ومالك وعبدالله بن سعيد بن أبي هند
وعبيداللهبن عبدالرحمن بن موهب وداود بن قيس القراء وغيرهم. وعنه
ابو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة وعبد اتمه بن الحكم بن ابي
زيادالقطوانى و بكر بن عبدالوهاب المدني والز بير بن بكاروا خرون. قال
ابو زرعة كان صدوقا وقال أبو حاتم شيخ من أهل المدينة فاضل صالح الحديث
ليس به بأس نحومعن بن عيسى وقال ابو بكر بن أبي شيبة الحرانى كان من
وذكرهابن حبان في الثقاتوقال
الثقات ولم يرض حكما
مات سنة سبع ومائتين او فى حدودها .
﴿ يونس بن يزيد بن سنان صوابه نوح بن يزيد بن سياره
٨٦٨

٤٥٠
الا۔ ۔ یونس
٨٦٩
ع- يواس ابن يزيد بن ابي النجاد ويقال ابنمشكان بن ابى التجاد الا يلى (١)
ابويزيدمولى معاوية بن أبى سفيان. روى عناخيه ابي على بن زيدوالزهرى
ونافع مولى ابن عمرو هشام بن عروة وعمارة بن غزية ومكرمة وغيرهم. وعنه جرير
وعمرو بن الحارث ومات قبله وابن أخيه عنبسة بن خالد بن يزيد الايلى
والليث والأوزاعى وسليمانبنبلال وطلمة بن يحيى الزقي وابن المبارك
وابن وحب والقاسم بن مسرور ومفضل بن فضالة وشبيب بن معبد الحطى
وبقية بن الوليد وحسان بن إبراهيم الكرمانى وعبداله بن رجاء المكى
وابوصفوان عبد الله بن سعيد الاموى وعبد الله بن عمر النميرى وعثمان بن
ابن عمر ابن فارسى وا خرون . قال ابن المدينى وابن مهدى كان ابن المبارك
يقول كتابه صحيح. قال ابن مهدى وكذا اقول وقال عبدان عن ابن المبارك
اني اذا نظرت فى حديث عمرويونس يجنى كانها خر جامن مشكاة واحدة
وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك مارأيت أحدا ار وى الزهرى من معمرالا
ان يونس !حفظ المسندوفي رواية الايونس فانه كتب على الوجه وقال محمدبن
عوف عن احمد قال وكيع رأيت يونس بن يزيد الاإلى وكان سئء الحفظ وقال
حنبل بن اسحاق عن احمد ماعلى احد الحفظ بحديث الزهرى من معمر الاما
كانمن يونس فانه كتب كل شيء هناك وقال الاثرم قيل لأبي عبدانه فابراهيم
بن سعد فقال واي شىء روى ابراهيم عن الزهرى الاانه في قلة روايته اقل خطا
من يونس. قال ورأيته يحمل على يونس قال واذكر عليه وقال كان يجبى عن
(١ الايلى بفتح الهمزة ومكون التحتانية بعدهالام٢ القريب

٤٥١
الياء - يونس
سعيدباشياء ليست من حديث سعيد وضعف أمره وقال لم يكن يعرف الحديث
وكان يكتبارى اول الكلام فينقطع الكلام فيكون اوله عن سعيد وبعضه
عن الزهرى فيشتبه عليه . قال أبو عبدالله وعقيل اقل خطأ منه وقال أبوزرعة
الدمشقي سمعت اباعبداته احمد بن حنبل يقول في حديث يونس من الزهرى
منكرات منها عن سالم عن ايه فيما سقت السماء المشروقال الميموني .. احمد
من اثبت فى الزهرى قال معمر قيل فيونس قال روى احاديث منكرة وقال
الفضل بن زياد عن احمد ثقة وقال الدورى عن ابن معين اثبت الناس
في الزهرى مالك ومعمرويونس وعقيل وشعيب وابن عيينة وقال عثمان
الدار مى قلت لابن معين يونس احب البك او عقيل قال يونس ثقة وعقيل
ثقة قليل الحديث من الزهرى قلت ابن يقع الاوزاعى من يونس قال يونس
اسندعن الزهرى وقال يعقوب بنشيبة عن احمد بن العباس قلت لابن معين
معمراويرنس قال يونس أسنده) وهما ئقتان جميعاوكان .. مرا حكى وقال ابن
الي خيشمة عن ابن معين يونس ومعمر عالمان! ازهرى وقال احمد بن صالح نحن
لا نقدم في الزهرى على يونس احدا. قال وكان الزهرى اذا قدم ليلة نزل عليه
وقال يعقوب الفارسى عن محمد بن عبد الرحيم معت عليا يقول اثبت الناس
في الزهرى ابن عيينة وزياد بن سعدثم مالك ومعمر ويونس من كتابه وقال
ابن عمار مالك وسفيان هؤلاء أصحاب الزهرى ويونس عارف براً يه وقال
العجلى والنسائى ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث عالم يحديث الزهرى
وقال ابو زرعة لاباس به وقال ابن خراش صدوق وقال ابن سعد كان

٤٥٢
انا۔ ۔۔ یونس
حلوا الحديث كثيره وليس بحجة ربماجاء بالشىء المنكروقال ابن يونس كان
من والى بنى أمية وقال القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله بن عمرزعم واانة توفي
بصعيد مصرسنة تسع وخمسين ومائة . قلت. وذكرهابن حبان في الثقات
وقال خالد بن نزار كان الاوزاعى يحضنى على يونس بن زيد.
٨٧٠
۴۴ ق ۔ یونی ﴾﴾ بنابي يعفور (١) واسمه وقدان وقبل واقد العبدى
الكوفي · روى عن ابيه واخبه عبد الله والاسود بن قيس والزهرى وعون بن
ابي جحيفة. وعنه محمد بن سعيد بن الاصبهافي وعثمان بن أبي شيبة وسعيد
ابن منصور وجعفر بن حميدو يجبى بن بكير الارحبي وعباد بن يعقوب
الرواجنى وآخرون. قال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال الا جرى
عن أبي داود ليس لى به علم ياغنى عن ابن معين انه قال ضعيف وقال ابوحاتم
صدوق و قال ابنعدى هو عندی منیکتب حديثهوذ کره ابن حبان
في الثقات . قلت. واعاده فى الضعفاء فقال يروى عن الثقات مالا يشبه
حديث الاثبات وقال النسائى ضعيف وقال الساجى فيه ضعف وكان
مز يفرط فى التشبع وضعفه احمد بن حنبل وقال الدار قطنى ثقة وقال
العجلى لا بأس به.
﴿م مر ق - يونس بن يوسف بن حماس بن عمروالليثي المدنى وقبل
يوسف بن يونس بن حماس(٢). روى عن عمه وسعيد بن المسيب وسلمان
٨٧١
(١) ابي يعفور بفلح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء (ووقدان)
بالقاف ١٢ تقريب (٢) حماس بكرالمهملة وتخفيف وا خره مهملة ١٣

٤٥٣
الاء - يونس
ابنيسار وعطاء بن يسار . وعنه ابن جريج وبكير بن الاشج وعبداله بن
عبد الله الاموى ومالك والدراوردى. قال أبو حاتم محله الصدق لا بأس به
وقال النسائيثقةوذ کره ابن حبان فيالثقات فین اسمهیوسف وقال وهو
الذى يخطىء فيه عبدالله بن يوسف التنبسى عن مالك فيقول يونس بن
يوسف وكان من عباد أهل المدينة لح يوما امرأة فدعا اله تعالى فاذهب
عينيه ثم دعافرد عليه بصره . قلت . وقال البزار صالح الحديث.
تم طبع الجزء الحادى عشر من هذا الكتاب بعون الله الملك العلي
الوهاب في رابع من شهر رمضان المبارك سنة (١٣٢٧) حجرية
على صاحبها الف الف صلاة وسلام وتخيه وعلى
آله وأصحابه أصحاب النفوس الزكيه ويتأو.
الجزء الثانى عشر (او له كتاب الكتى)
وآخر دعوانا ان الحمد فه
رپ العالمين

حقوق الطبع محفوظة للناشر
O الطبعة الأولى 0
١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
خلف ٦٠ شارع رائب باشا - حدائق شبرا
ت : ٦٤٧٥٢٦ القاهرة