Indexed OCR Text

٤٢١
النون - أجيح
على الصدق وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ضعيف يكتب من حديثه
الرقاق وكاناميايتقى من حديثه المسند وقال الدوري عن ابن معين ضعيف
اسناده لیس بشئ یکتب رقاق حديثه وقال ابن ابي خيشمة عن ابن ممین
إس بشئءأبو معشر ريح وقال البخارى منكر الحديث وقال النسائي وابو داود
ضعيف وقال الترمذى تكلم بعض أهل العلمفيه من قبل حفظه قال محمد
لا اروى عنه شيئًا وقال صالح بن محمد لا يسوى حديثه شيئاوقال أبوزرعة
صدوق في الحديث وليس بالقوى وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن على بن
المدينى كانضعيفاضعيفاوكان يحدث عن محمد بن قيس وعن محمد بن كعب
باحاديث صالحة وكان يحدث عن نافع ومن المقبرى باحاديث منكرة وقال
عمرو بن على الفلاس نحو ذلك وزادمع نافع هشام بن عروة وابن المنكدر
وز ادلایکتب وقال ابنابیخیشمة سمعت محمد بن یکار بن الريان يقول كان
ابومعشر تغير قبل انيموت تغيرا شديدا حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعربها
وقال ابن عدى حدث عنه الثقات ومع ضمفه بكتب حديثه وقال الحسين
ابن محمد بن ابي ٠مشرحد ثنی ابي قال کان اسمایی معشرقبل ان یسرق
عبد الرحمن بن الوليد بن هلال فرق فبيع بالمدينة فسى نج حاثم اشتري لام
موسى بن المهدى فاعتقته فصارمير اله لبنى هاشم ومقله على حير وقال داود
ابن محمد بن ابيء مشر حدثنى ابي انه كان اصله من اليمن وسبي في وقعة يزيد بن
المهاب باليمامة والبحرين وكان ابيض ازرق سمينا وقدم المهدي في سنة- تين
ومائة فاستصحيه سمه الى العراق ومات سنة سبعين ومائة. زاد محمد بن بكار

٤٢٢
الدول-نجدونجی
فى رمضان. قلت. ثمة كلام ابن سعد وكان كثير الحديث ضعيفا وقال
ابوداود ايضاله احاديث مناكير وذكره ابن البرقى فيمن احتملت روايته
في القصص ولميكن متين الرواية وقال الساجى منكرالحديث وكان امباصدوقا
الاانه يغلط وقال ابن غير كان لا يحفظ الاسانيد وقال الحاكم ابواحمد ليس
بالمتين عندهم وقال الدارقطنى ضعيف وقال الخليلى ابو. مشرله. كان فى العلم
والتاريخ وتاريخه احتج به الائمة وضعف وه في الحديث وكان ينفردبا حاديث
امسك الشافعى عن الرواية عنه وتغير قبل انيموت بسنتين تغير اشديداوقال
ابونعيم روى عن نافع وابن المنكدروهشام بن مروة ومحمد بن عمرو
الموضوعات لاشئء . قلت ١٠ غمش فيه القول فلم يصب وصفه.
٧٥٩
(٥ ج. نجيد را)﴾ بن عمران بن حصين الخزاعى. روى عن ابيه. وعنه: بناء
٥دال ومحمد. ذكره ابن حبان في الثقات . قلت - وفى السيرة لابن هشام في
غزاةالفتح وقال نجيد بن عمران فذكرلهشعراقاله فى ذلك وذكره بسبب ذلك
ابو على الغسانى وغيره فى ذيل الاستيعاب لكن الذى في السيرة لم يمين انهابن
عمران بنحصین .
ۉدسق۔نجی(٢) ﴾الحضر مي الکوفی رویعن علی وعنهابنهعبدالله
ذكره ابن حبان في الثقات وقال لا يعجبنى الاحتجاج خبر.إذا انفرد
· قلت. وافادابن حباناناباز رعةبن عمرو بن جر یر ر وىعنهايضاواتما
جاءت الرواية عن أبي زرعة عن عبدان بن نجى عن ابيه وقال الععلى كوفي
٧٦٠
(١) نجيد مصفرا من الرابعة ١٢ تقريب (٢) نجى بالتصغير ١٢ تقريب

٤٢٣
النون -نذ ير و نزار
تابعى ثقة وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال ابن ماكولا كان على مطهرة
على وكان له عشرة اولاد قتل منهم سبعة مع على رضى الله تعالى عنه"
من اسمه نصير ونزار
مس - نذير (١) ) الضبي " عن على وعته ابنه اياس . قلت: ٧٦١
قال أبو حاتم مجهول.
٧٦٢
﴿ ت ق - نزار ) بن حيان الاسدى مولى بنى هاشم. روى عن ايه
وعكرمة . وعنه ابنه على وعبداه بن محمد الليبي والقاسم بن حبيب التمار
وعبدالغفار بنالقاسم ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي أبلى . قلت. ذكرمابن
حبان في الضعفاء وقال يأتي عن عكرمة ؛ اليس من حديثه حتى يسبق إلى
القلب انه المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به وذكر ابن عدى في الكامل
في ترجمة انه على بن نزار حديثه عن عكرمة عن ابن عباس في المرجئة
والقدرية ثم قال هذا الحديث احد مااذكر على علي بن نزار وعلى والده.
من اسمه النزال
٧٦٣
﴿ خ دتم س ق - الغزال ﴾بن سبرة (٢. الهلالى الكوفى مختلف
فى صحبته. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن ابي بكر يقال مر سل
وعثمان وعلى وابن مسعود وسراقة بن مالك، وابي مسعود الانصاري. وعنه
عبد الملك بن ابي ميسرة الزراد والشعبي وأسمعيل بن رجاء والضحاك بن
مزاحم. قال العجلى كوفي تابعى ثقة من كبار التابعين وذكرهابن حبان
(الذ يرمصغرا من الثالثة ٢ ١تقريب (٢: سبرة بفتح الهملة وسكون
الموحدة ١٢ تقريب

٤٢٤
النوں۔النزال وذپر
فى الثقات. قلت . قال المزى فى ترجمته عن أبي مسعود من الاطراف له
وقيع في ذلك ايام-مود و تبعا ومسد ودالحيدى
صحبة ولم ارمن
وابن عساكر. ذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعى اهل الكوفة وكذا
ابن سعدوقال كان ثقة وله احاديث وقال ابن أبى حاتم عنابيه عن اسحاق
اإنمنصورعن يحيى بن معين النزال ثقة لا يسٹل عنهوقال وقال ابى لا بأس به
وقال الحاكم عن الدار قطنى تابعى كبير وقال ابن عبد البرذكرون فيمن رأى
التبى صلى الله عليه واله وسلم ولا أعلم له رواية الأعن على وابن مسعود
وهو معدود في كبار التابعين.
د- النزال بن عمار بصرى روى عن ابن عباس وأبي عثمان النهدي
وعنه ٥مران بع حد يروقرة بن خالد . قال البخارى بلغه عن ابن عباس
وذكره ابن حبان في الثقات . قلت . انماذكره في اتباع التابعين فكا فروايته
عن ابن عباس عنده مرسلة.
٧٦٤
من اسمه نسير ونسى
٧٦٥
﴿ق - أسبر (١) ) بن ذعلوق الثورى، ولاماءو طعمة الكوفي· روى
عن ابيه وابن عمر وبكر بن ماعز وخليد الثورى وسعيدبن جبر والربيع
ابن خثيم ذكره ابن حبان في الثقات قلت. وزاد في الرواة عنه اسرائيل
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه عن اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أسير
(١) تسير في التقريب بمهملة مصفرا من الرابعة (وذعلوق) في الخلاصة
بضم المعجمة واسكان المهملة واللام آخر. قاف ١٢ المصحح

٤٢٥
النون - نسی وشبط و نصر
ابنذ ملوق ثقة. قال وقال ابي نسير صالح الحديث وقال يعقوب بن
سفيان ثقة وقال ابن عبد البر هو عندهم من ثقات الكوفيين وقال ابن حزم
لاشىء وتبعه عبد الحق فى ذاك.
٧٦٦
دق-نسى (١١) ١الكندى الشامى. روى من عبادة بن الصامت
حديث غير الكفن الملة وخير الاضحية الكبش. وعنه ابنه عبادة. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات .
من اسمه نشيط
٧٦٧
شيط ﴾ ابو عمر المنبهى . في الآڼي.
من اسمه نصر
﴿ نصر ﴾ بنحزن. تقدم في عبدة بن حزن .
٧٦٨
٧٦٩
﴿ ق - نصر® بن حماد بن عجلان البحلى ابو الحارث الحافظ الوراق
البصرى. روى عن شعبة ومسعر و المسعودى وهمام وموسى بن كردم واسرائيل
والربيع بن صبيح وابي بكر الهذلى ومسلم بن خالد الزنجى ومقاثل
ابن سليمان وغيرهم. وعنه ابناء احمد و محمد والحسن بن على الحلوانى ومحمد
ابن رافع النيسابورى وروح بن الفرج البزاز و هارون بن موسى المستملى
ويحيى بن جعفر بن الزبر فان ومحمد بن اسحاق الصفائى ومحمد بن سعيد
ابن غالب وآخرون. قال عبدالله بن احمد عن يحيى بن معين كذاب وقال
البخارى يتكون فيه وقالمسلم ذاهب الحديث وقال النسائى ليس بثقة
وقال يعقوب بن شيبة ليس بشئ، وقال ابوز رعة وصالح بن محمد لا يكتب
(١) نسى بالتصغير ١٢ تقريب

٤٢٦
النون - نصر
حديثه وقال أبو حاتم والازدى متروك الحديث وقال الساجي يعد من
الضعفاء و قال ابن حبان كان يخطئ كثيرا ويهم في الاسناد فلما كثر
منه بطل الاحتجاج به وقال الدارقطنى ليس بالقوى في الحديث وروى لهابن
عدى احاديث ثم قال وهذه الاحاديث كلها غير محفوظة ومع ضعفه یکتب
حديثه . قلت. ومن او ابده عن شعبةعن محمد بن زيادعن ابى هريرة
مرفوعاان الله تعالى ليس بتارك يوم الجمعة احدا الاغفرله. قال ا بوالفتح
الازدى ليس له أصل عن شعبة وانما وضعه نصر بن حماد .
٧٧٠
٧٧١
٧٧٢
﴿ فق - نصر) : ن سلام، عن عمر بن الهيثم الهاشمي. ومنهابو جعفر
حمدون بنعمارة البغدادىالبزاز (١) .
(١) (ق-نصر) بن ابي ضمرة هو ابن محمد باتي ١٢ تقريب
﴿س - نصر بن دهر بن الاخرم بن مالك الاسلمى حجازى
له صحبة . روى قصة ماعز بن مالك وعنه أبو الهيثم. قلت قال البغوي سكن
المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم حديثين وقال ابن عبد البرله
احاد یث انفرد بماعنهابنه .
﴿ د- نصر﴾ بن زيد المجدر ابوالحسن البغدادى، ولى بنى هاشم
اصله من سمستان. روى عن مالك و يعقوب بن عبد الله القمى وشريك
وعنه محمد بن الصباح الدولابي ومحمد بن عيسى بن الطباع. قال ابراهيم بن
الجنيد عن ابن معين لا بأس به وقال ابن سعد في تسمية العلماء من اهل
بغداد نصر بن المجدر ثقة صاحب حديث سمع من جرير بن حازم ووهيب
وایيهلال وغير مومات قديما قبل ان يحدث .

٤٢٧
الدون - نصر
٧٧٣
﴿ى مدس ق -نصر ) بن عاصم الليثي البصرى· روى عن محر بن
الخطاب ومالك بن الحويرث الليثى وابي بكرة وخالد ويقال سبيع بن خالد
وفروة بن نوفل وعبدان بن فطيمة كاتب المصاحف وابي معاوية الليثى
والمستورد التيحى. وعنه حميد بن هلال وقادة وعمران بن حد ير وبشر
ابن الشعثاء وبشر بن عبيدوابو سعيد البقال . ذكره خليفة في الطبقة الثانية
من قراء أهل البصرة. قال ابوداود كان خارجيا وقال النسائى ثقةذكره ابن
حبات في الثقات وقال سهل بن محمودعن ابن عيينة من عمروبن دينار
جلست انا والزهرى الى نصر بن عاصم فا قمت من عنده قال ان هذاليقاع
العربية تقليما قلت. نسبه خليفة وغيره فقالوا نصر بن عاصم بن عمرو
ابن خالد بن حزام بن سعد بن وديعة بن مالك بن قيس بن عامر بن لبث
زاد خليفة مات بعد الثمانين وقال المرزبانى في معجم الشعراء كان على
رأي الخوارج ثم تركهم وانشد له.
فارقت أجدة والذين تزرقوا « وابن الزبير وشيعة الكذاب
في ابيات وفى طبقات ابن سعدروى عن ابيه وله صحبة .
٧٧٤
د- أصر) بن عاصم الانطاكى. روى عن الي ضمرة والوليد بن مسلم
ويحيى القطان ومبشربن اسماعيل ومحمد بن شعيب ومسكين بن بكير وغيرم
روى عنه أبو داودوعثمان بن خرزاذ واحمد بن محمد بن عاصم الرازى وعبد العزيز
ابن سليمان الحره إلى وابوسبار محمد بن عبد الله بن المستورد وجمفربن محمد
الفريابي واخرون. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره العقيلى

٤٢٨
النون - نصر
فى الضعفاء واوردله من الوليد ثا الاوزاعى ثنايحيى بن ابي كثير عن ابى سلمة
عن أبي هريرة مرفوعاً كان بين ا دم ونوح عشرةقرون. وقال لا يتابع على حديثه
وذكره ابن وضاح فىمشائخه وقال فيهشيخ.
٧٧٥
﴿ تق-نصر) بن عبد الرحمن بن بكار الناجى (١) ويقال الازدى
ابوسليمان ويقال ابوسعيدالکوفي الوشاء. روى عن عبداللهبنادر یس
وعبدالرحمن بن محمد الحار بي وابي قطن مر وبن الهثم و وكيعوزيد بن
الحباب وحكام بن -إمالرازى وزيد بن الحسن الانماطى واحمد بن بشيرالكوفي
وغيرهم . روى عنه التر مذى وابن ماجة وابو حاتم وابوقريش محمد بن جمعة
والحسن بن على المعمرى وذكرباء الساجى وعبد الله بن زيدان وابوليد محمد
ابن ادريس السرخسى ومحمد بن جرير الطبرى وابو عروبة الحرالى وعمربن
محمد بن بخير وابوالطاهر الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فيل واخرون. قال ابن
أبي حاتم سألت الي عنه فقال شيخ كوفي رأيته يحفظ ماراً ينا الاجمالا وحسن
خلق وقال النسائي ثقة وذ کره ابن حبان فيالثقات . قال محمدبنعبدالله
الحضرمى مات في شوال سنة ثمان واربعين ومائتين. قلت. وقال مسلمة
في الصلة لته.
٧٧٦
﴿ د- نصر ﴾ابن عبدالرحمن الكنائی شامی رویعن رجلعن عتبة بن
عبدالسلمى وهنه ثوران زيد الحمصى. قلت . قرأت بخط الذهبیلا یعرف.
﴿س-نصر ابن عبدالرحمن القرشی حجازى . روى عن جدهمعاذانه طاف
بالبيت مع معاذ بن صفراء الحديث فى النهى عن الصلاة بعد العصر كذاروا.
٧٧٧
(١) الناجى بنون ١٢ خلاصه

٤٢٩
النون - نصر
سعيد بن عامر الضبعى ومحمد بن جعفر غندرعن شعبة عن سعد بن ابراهيم
عنه وقال غيرهم) عن شعبة من سعد عن نصر عن جده معاذ بن عفراء انه طاف
فقال له معاذ رجل من قريش مالك لا تصلى فذكرالحديث وذكره ابن حبان
في الثقات .
٧٧٨
﴿س ق-نصربن علقمة الحضرمى ابو علقمة الحمصى- روى عن اخيه محفوظ
ابن علقمة وجبير بن نفير وعمرو بن الاسودو كثير بن مرةوعبدالرحمنبن
عائذ الازدى وارسل عن أبي الدرداء. روى عنه ابن ابن أخيه خزيمة بن
عبادة بن محفوظ نسخة كبيرة وصدقة بن عبدالله السمين والوضين بن عطاء
ومعاوية بن يحيى الاطرابلسى والوليد بن كامل البجلى ويمبيبن حمزة
الحضرمى وبقية بن الوليدوغيرهم . قال عثمان الدارى عن دحيم ثقة وذكر.
ابن حبان في الثقات . قلت . وقال ابن ابى حاتم عن ابيه نصربن علقمة من
جیاربن نقیرمرسل .
٤٥- نصربن على بن صهبان (١) بن ابي الازدى الجهضعى الكبير البصرى
روى عن جده لامه اشت بن عبد الله الحرانى والنضر بن شيبان وعبدالمه بن
غالب. وعنه ابنه على ووكيع وابو داود الطبالسى وعبدالصمد بن عبدالوارث
ونوح بن قيس وحماد بنمسعدة وعبيد الله بن موسى وابونعيم ومسلم إن
ابراهيم . قال اسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة وقال ابو حائم ثنامسلمين
ابراهيم ثنانصر بن على وكان صد وقاوذكره ابن حبان فى الثقات وقال
٧٧٩
(١) زصهبان) بضم المهملة ومكون الماء (والجهضمى) بفتح الجيم وسكون
٤ جنادة
الماء وفتح المعجمة ١٢ تقريب

٤٣٠
التون - نصر
مات في امر قابي جمفره
٧٨٠
وع - أصر ابن على بن نصربن على بن صهبان الازدى الجهضمى أبو عمرو
البصرى: الصغير حفيد الذي قبله- روي عن ابيه ويزيدبن زريع وعبد الاعلى
ابن عبدالاعلى وعيسى بن يونس اليمامى ووهب بن جرير بن حازمووكيع
ومعن بن عيسى ومسلم بن ابراهيم وخاق كثير. روى عنه الجماعة وروى
النسائى ايضاعن زكرياء المجزى واحمد بن على المروزى عنه وابوز رعة
وأبو حاتم والذهلى وبقي بن مخلد وعبد الله بن احمد وعبد ان الاهوازب
وأسمعيل القاضى وابن أبي الدنيا وابن خزيمة وعبد اله بن محمد بن ياسين والقاسم
ابنزكرياء المطرز ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى وابو بكر بن أبي داود
وابو القاسم البغوى وابو حامد الحضرمى ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون
قالعبداته بن احمد ساات ابي عنه فقال مابه بأس ورضيتهوقال ابن ابي
حاتم سألت أبي عن نصر بن على وابي حفص الصير في فقال نصر احب الي
واوثق وأحفظ منابي حفص قلت فماتقول فى نصر قال ثقة وقال النسائي
وابن خراش ثقة وقال عبد الله بن محمد القرمیانى نصرعندى من نبلاء
الناس وقال ابو على بن الصواف عن عبدالله بن احمد لما حدث نصر بن على
بهذا الحديث يعنى حديث على بن ابي طالب ان رسول اله صلى الله عليه
وآله وسلم اخذيد حسن وحسين فقال من احبنى واحب هذين واباها وامها
كان فى درجتي يوم القيامة. امر المتوكل بضر به الفسوط فكل، فيه جمقرين
عبدالواحد وجعل يقول له هذا من اهل السنة فلمنزل بهحتى تركه وقال

٤٣١
النون - أصر
الحسين بن ادريس الانصاري مثل محمد بن على النيسابورى عن نصربن
على فقال حجة وقال ابو بكر بن أبي داود كان المستعين بعث الى نصر بن على
ليوليه القضاء فقال لامير البصرة ارجع فاستخيراله تعالى فرجع إلى بيته
فصلى ركعتين ثم قال اللهم إن كان لى عندك خير فاقبضنى البك فنام قتبهوه
فإذا هوميت . قال البخارى مات في ربيع الا خر سنة خمسين ومائتين وفيها
ارخه غير واحد وقيل مات سنة احدى وخمسين. قلت. هوقول ابن جرير
فيما حكاه مسلمة بن قاسم وقال هو ثقة عند جميعهم وقال قاسم بن اصبغ
محمعت الخشني يقول ما كتبت بالبصرة عن احدا عقل من نصر بن على.
﴿ت-نصر بن على الكوفي. من ابى قطن عمروبن الهيثم . صوابه نصر
٧٨١
ابن عبد الرحمن وهوالوشاء.
٧٨٢
﴿ س- نصر ﴾ بنعمروالحمصی رویمنه النسائىوقال لا بأسبه كذا
ذكره ابن عساكر في شيوخ الأئمة وذكرالزى انهماوقف على رواية النسائي
عنه. قلت. وذكره مسلمة في كتاب الصلة ووثقه.
ع - نصر بن عمران :ن عصام وقيل ابن عاصم بن واسع أبو جرة
الضسعى (١) البصرى. روى عن ابيه وابن عباس وابن عمر وعائذ بن
عمروالمز فى وجويرية بن قدامة وانس بن مالك وزهدم الجرمى وابي بكر
ابن أبي موسى الأشعري وغيرهم . روى عنه ابنه علقمة وابوالنباح والمثنيين
سعيد القسام ومرة بن خالد وشعبة وابراهيم بن طهمان والصعق بن حزن
والحمادان وعمر الى القطان وحمام بن يحمي وعباد بن عباد المرابي وانوعوانة
٧٨٣
(١ الضبعى:ضم المعجمة وفتح الموحدة بعدهامهملة وابو جمرة الجيم ١٢ ثق

٤٣٢
النون - نصر
وغيرهم . قال عبد الله بن أحمدعن ابيه ثقة وكذا قال ابن ابي خيشمة عن
ابنمعین و قال الا جری عنابي داود روی ابوهوانة عن ابيحمزة
القصاب ستين حديثا وروى عن ابي جمرة الضبعى اراه حديثا واحدا
وذكره ابن حبان في الثقات وقال مسلم بن الحجاج كان مقيما بنيسابور
ثم خرج إلى مرو ثم إلى سرخس فيمات بها وقال الحاكم كان ورد خراسان مع
سعيد بن عثمان ثم وردها مع زيد بن المهاب وله ذكر فى الفتوح ثم اقام
برخس وأو في بها وقال عمروبن على مات قبل اي التياح بقليل ومات
ابوالت اح سنة ثمان وعشرين ومائة وفيها ارخه الترمذي وقال انهماماتا في
يوم واحد . قلت . وقال خليفة بن خياط والبخارى مات فى ولاية يوسف
ابن عمر على العراق وكان عز لم يوسف سنة أربع وعشرين وقال ابن
سعد كان ثقة مامونا وقال ابن عبد البراجمعوا على انه ثقة .
ق- نصر﴾ بن القاسم ويقال نصير يقال انه یکنی ابا جزء · روى
عن عبد الرحيم بن داود وابن اسحاق ومحمد بن اسمعميل. وعنه بشر بن
ثابت البزاز . لى اختلاف منه فيه وروى له ابن ماجة حديث صهيب البركة
في ثلاث. قال البخارى وهذا موضوع .
٧٨٤
٧٨٥
﴿ق - نصر بن محمد بن سليمان بن ابي ضمرة السلمى ويقال البصرى
ابوالقاسم بن الجي ضمرة الحمصى. روى منن ابيه واسمعيل بن عياش.
روى عنه ابن ماجة و يعقوب بن سفيان وعلى بن الحسين بن الجنيد وعمرو
ابن اسحاق بن ابراهيم بن العلاء وجعفر بن ابى المضاء وابو عبد الملك

٤٣٣
انون - نصر ونصبر
البرى وغيرهم. قالأبو حاتم ادركته ولما كتب عنه وهو ضعيف الحديث
لايصدق وذكره ابن حبان فى الثقات .
٧٨٦
﴿د-نصر) بن المهاجر المصيصى الحافظ . روى عن ابن عيينة وعبد الصمد
ابن عبد الوارث ويزيد بن هاورن وبشر بن السرى وعمر بن عبيد الطنافسى
ومعاوية بن عمرو الازدى. روى عنه ابوداودومحمد بن عوف الطائى. وذكر.
ابن حبان في الثقات وقال مات بعد الثلاثين ومائتين . قلت. وقال مسلمة
فيالصلة قة یکنی ابایکر عالمبالحديث روى عنهابن وضاحوذ کر انه كان
حافظا ضا بطاً .
تصرح الجدرهو ابن زيد تقدم.
من اسمه مصغراً
ډث-نصبر ﴾ بنابيالاشعث و یقال ابن الاشعث المرادي الاسدي
ابوالوليد الكوفي. روى عن ابي اسحاق السبيعى وغيره . وعنه اسرائيل وعنيسة
ابن عبد الواحد القرشى ومحمدبن سعيد بن زائدة وشعبة بقال حديثا
واحدا وعمر بن عبد الغفار الفقيمي وابو بكر بن عياش وابو شهاب الحناط
ومحمد بن يزيد الواسطى وابونعيم وموسى بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم. قال
ابوزرعة وابو حاتم ثقة وقال الا جريعناهيداودلماسمع الا خير اوذ کرابن
حبان في الثقات .
﴿ بخ - نصير) بن عمربن زيد بن قبيصة بن برمة الاسدى أبو عمر
روى عن ابيه وبرمة بن أبيث بن برمة وقيل عن فلان عن برمة وعن ايه
٧٨٧
٧٨٨
٧٨٩

٤٣٤
النون- نصير والنضر
٧٩٠
عن جده. وعنه على بن هاشم بن طبراخ .
﴿دس -نصير٤) بن الفرج الاسلمى (١) ابو حمزة الثغرى خادم إلى معاوية
الاسود الزاهد . روى عن حجاج بن محمد المصيصى وابي اسامة وحسين
ابن على الجدفى ومعاذ بن هشام وعمارة بن بشر وعبد الملك بن الصباح
وعبد الله بن يزيد المقرى وغيرهم . روى عنهابوداود والنسائي وحرب بن
اسمعبل وأبو حاتم وابوز رعة وابو بكر بن ابي داود . قال النسائى ثقة وقال ابن
عساكرتوفي سنة خمس واربعين وما ئتين . فات. وقال مسلمة شامى ثقة ٥(٢)
﴿نصبري بالضم ويقال بالمجمة ويقال بالفتح وكسرها (٣) مولىمعاوية
روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم مرسلا وعن ابي ذر. وعنه سليمان بن
موسى الدمشقى ومروان بن جناح. ذكره ابن حيان فى الثقات.
مع اسمه النضر
ت س- النضر (٤ ) بن اسمعبل بن حازم البجلى ابو المغيرة القاص
الكوفي امام مسجدها. روى من اسمعيل بن ابي خالد والاعمش ومحمدبن
سوقة ومسعروالحسين بن عبيداللهالتخعى وغيرهم. وعنه احمد بن حنبل
وعبد الله بن محمد النفيلى وزكرياء بن عدى و يوسف بن عدى وأبو عبيد
القاسم بن سلام وابو خبشمة ومحمد بن الوليد القمام ومحمد بن عبد الله بن
٧٩١
(١) (الاسلى) بفتح الهمزة والمهملة وتخفيف اللام والثغرى) بالمثلثة والمحجمة
الساكنة ١٢ (٢) نصير ويقال بفتح او له وكسرانها بن القاسم تقدم
فى نصر ١٢ تق (٣) او بصبر بالموحدة خ (٤) النضر بالمعجمة ١٢ تقريب

٤٣٥
النون - النضر
مير واحمد بن منيع والحسن بن عرفة وآخرون. قال عبد الله بن احمد بن حنبل
من ابيه لم يكن يحفظ الاسناد. روى عن اسمعيل عن قيس قال رأيت ابابكر
اخذ بلسانه. وهو حديث منكر واتما هو حديث زيد بن أسلم وقال البخارى عن
احمد نحوذلك وقال الاثرم عن احمد قد كتبناعنه ليس بقوى يعتبر مجديله
ولكن ما كان من رقائق وكان ا كثر حديثا من ابن الـــماك وقال الدورى
وغيرهعن ابن معين ليس بشىء وعنها.س حديثه بشىء وقال الليث بن عبدة
المصرى (١) عن ابن معين كان صدوق! وكان لا يدرى ما يحدث به وقال العجلى
كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث وقال يعقوب بن
سفیان ضعيفوقالالا جرى عن ابي داود يحيي عنه مناكير وقال ابوزرعة
والنسائى ليس بالقوى وقال الدارقطني صالح وقال ابن مدى ارجوانه لا بأس
به . قلت. وقال ابن حبان خش خطاؤه وكثروحه فاستحق الترك وقال
الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجى عنده منا كير . وقرأت.
بخط الذهبي قيل مات سنة اثنتين وثمانين ومائة و
* ع - النضر بن انس بن مالك الانصارى ابو مالك البصر ى. روى ٧٩٢
عن ابيه وابن عباس وزيد بن ارقم وبشير بن نهديك وابي بردة بن أبي موسى
وعنه قتادة وحميد الطويل وعلى بن زيدبن جدعان وابوالخطاب حرب بن
سيمون وعاصم الاحول وسعيد بن ابي عرو بة يقال حديثا واحداوغيرهم. قال
النسائي ثقة وذكرهابنحبان في الثقات وقال الا جرى عن ابي داود كان فيمن
خرج الى الجماجم يقال مات قبل اخيه موسى قلت . هو قول ابن حبان
(١) وفي تهذيب الكمال وقال محمد بن عثمان بن إلي شبية الى اخره ١٢

٤٣٦
النون - النضر
في الثقات وذكر الطبرى انه كان فيمن خرج مع زيد بن المهاب ايام خروجه
على يزيدبن عبد الملك وقال ابن سعد كان ثقة لها حاديث ومات قبل الحسن
انا سليمان بن حربثنا الاسود يعنى ابن شيبان قال كان الحسن في جنازة
النضر قال وصلى موسى بن انس يومئذ في قبر النضروكان واسعامصروحا
وقال العجلى بصرى قابمى ثقة .
٧٩٣
﴿ت - النضر بن حماد الفزارى وبقال الازدى المتكى ابوعبدالله الكوفي
مولى يزيد بن المهاب . روى من سيف بن عمر التميمى. وعنه الجراح بن مخلد
ومحمد بن المؤمل بن الصباح وابو بكر بن نافع والحسن بن يحيى الرزى
والمغيرة بن المهلب المهابى ومحمد بن يونس الكديمى . قال أبو حاتم مماضعيفان
النضر وصيف وصيف منكر الحديث . قلت.
٧٩٤
ثم النضر بن زرارة بن عبدالاكرم الذعلى ابو الحسن الكوفى نزيل
باخ. روى عن عيسى بن طهان وابي حنيفة واني جناب الكلبي وسفيان
الثورى وغيرهم . وعنه ابراهيم بن هارون البلخى وقتيبة بن سعيد وقبيصة بن
عبدال واحمد ومحمد (١) ابنا محمد بن نوح. قال أبوحاتم مجهول وذكرابن
حبان فى الثقات. قلت. وذكرابن سعدانه ولد على عهد النبي صلى الله عليه
وآله وسلم. (٢)
(١) وفى تهذيب الكمال احمد بن محمد بن نوح ١٢ المصحح
(٢) النضر بن سفيان الدولى بضم المهملة وفتح الواووبهمزة مقبول من الثانية
ويقال إنهادراكاوزاد في الخلاصة عن أبي هريرة وعنه على بن خالد
وأتمه ابن حبان وذكره صاحب م ذيب الكمال ايضا ١٢

٤٣٧
النون - النضر
٧٩٥
﴿ع - النضر بن شميل المازني ابوالحسن النحوى البصرى نزيل مر و
وشمیلهوان خر شةبنز یدین کلثومبنعنزة بن ز هير بنعمرو بن حجر
ابنخزاعی بنمازنبنعمروبن تميموقبل فى نسبهغیر دلك. رړې عن حميد
الطويل وابن عون وهشام بن عروة وهشام بن حسان و يونس بناني اسحاق
وابن جريج وعوف بن ابي جميل وبهز بن حكيم واسرائيل وشعبة وحماد بن
سلمة وسعيد بن اني عروبة وصالح بن ابي الاخضر وعمر بن ابي زائدة وسليمان
إ.ن المغيرة وابي زعامة العدوى والخليل بن احمد وغيرهم روى عنه يحيى بن ميی
النيسابورى وإسحاق بن راهو به ويحيى بن معين وعلى بن المديني ومحمود بن
عيلان واحمد بن سعيد الدارمى واسحاق بن منصور الكوسج وبيان بن عمرو
البخارى وسليمان بن سلم المصاحفي وابو قدامة السرخسى ومعاذ بن اسد
ومحمد بن مقاتل ويحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤى والحسين بن حريث المروزى
وخلاد بن اسلم وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وعبدة بن عبد الرحيم
المروزى ومحمد بن قدامة السلمى وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى وآخرون.
قال أبو حاتم عن ابن المدينى من الثقات وقال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة
وكذاقال النسائي وقال ابو حاتم ثقة صاحب سنة وقال حمد ويه بن محمد
سمعت محمد بن خافان يقول سئل ابن المبارك عن الضر بن شميل فقال درة
بين مروين (١) ضائعة وقال العباس بن مصعب المروزى بلغنى ان ابن المبارك
سئل عن النضر بن شميل فقال ذاك احد الا خذين إيكن احد من اصحاب
الخليل يدانيه وقال العباس كان النضر اما ما في العربية والحديث وهواول من
(١) بعنى كورة مروكورةمر والروذ ١٢ تهذيب الكمال

٤٣٨
النون - النضر
اظهر السنة عمروو جميع خراسان وكان اروى الناس عن شعبة واخرج كنبا
كثيرة لمبة اليها احد وكان ولى قضاء مرور قال احمد بن سعيدالدارمي
هذه خرج بي اني من مر والروذ الى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وانا ابن
خمس اوست سنين وقال ومات فى اول سنة اربع وما ئتين وقال محمد بن
عبد الله بن فهزادمات في اخر يوم من ذى الحجة سنة ثلاث (١) وفيها ار خه
الترمذى وقال البخارى مات سنة ثلاث اونحوها وقال ابن عنجويه كان
من فصماء الناس وعلمائهم بالادب وايام الناس .
﴿س ق-النضر بن شيبان الحد الي(٢)البصرى. ر وى منابيسلمة
ابن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه في فضل رمضان. وعنه القاسم بن الفضل
الحدانى ونصر بن على الجمهضعى الكبيروابوعقيل الدورقي . قال ابن ابي خبثمة
عن ابن معين ليس حديثه بشئ وقال البخارى في حديثه هذا لميصح وحديث
الزهرى وغيره عن ابى سلمة عن أبي هريرة اصح وقال النسائي لما اخرج
حدثههذاخطا والصواب حدیث ایی سلمةعنابى هريرة وذ کره ابن
حبان فيالثقاتوقال كان ممن نخطئ'. قلت. فاذا كان اخطأ في حديثه
وليس له غيره فلا معنى لذكره فى الثقات الاان يقال هوفي نفسهصادق
وانما غاط في اسم الصمابي فيتجه لكن يرد على هذاان فى بعض طرقه عنه لقيت
اباسلمة فقات له حدثنى بحديث سمعته من ابيك وسمعه أبوك من النبي صلى الله
عليه واله وسلم فقال أبو سلمة حدثنى أبى فذكره وقد جزم جماعة من الأئمة بان
(١. مات بمروودفن في اول المحرم ١٢ تهذيب الكمال (٢) الحدائى
بضم الهملة وتشديد العال ١٢ لقريب
٧٩٦

٤٣٩
النون - النضر
اباسلمة لم يصح سماعه من أبيه فتضعيف النضرعلى هذا متعين وقد قال ابن
ابن خراش انه لا يعرف بغير هذا الحديث واعله الدارة على ايضابحديث
ابيسلمة عن ابي هريرة .
٧٩٧
﴿د - النضر ﴾ بن عبدالله بن مطر القيسى البصرى . روى عن ايه وجده
لامه قيس بن عبادة وانس بن مالك . وعنه ابنه عبد الله والحكم بن
عطية. ذكره ابن حبان فى الثقات .
٧٩٨
﴿ت_النضر) بنعبدات الاصم . ر وىعن اسمعیل ینز کریاء٠ وعنه
محمد بن على بن الحسن بن شقيق. ذكره ابن حبان في الثقات. حديثه
في آخر العلل للتر مذى . قلت. قرأت بخط الذهبي لا يعرف وكان
فى حدود المائتين .
٧٩٩
﴿س-تضر }ابن عبداللهالسلی حجازى . روىعن عمرو بنحزم فى النهى
عن القعود على القبر وعن عمرو بن مساحق المدنى. وعنه ابو بكر بن محمد
ابن عمروبن حزم. قلت . قرأت بخط الذهبى لا يعرف وهذا كلام مستروح
اذا لميجد المزي قد ذكر الرجل الاراو يا واحد اجمله مجهولا وليس هذا مطرد
لكن هذه الترجمة من حقها ان يثنى بها فالظاهر انها من قسم المقلوب فان
الحديث رواهمالك عن ابي بكر بن محمد بن معمر وبن حزم عن عبد الله
١.ن النضرعن النبى صلى اللهعليه واله وسلم وقال بعض رواة مالك عن
ابي النضر بدل عبدالله بن النضر وقالابن و هبعن مالك عنابي بكر
ابن حزم عن عبد الله بن عامر الا سلمى عن النبي صلى اله عليه وآله

٤٤٠
النون - النضر
٨٠٠
وسلم من ملا. قال ابن عبد البر لا اعرف فى رواة الموطأ عج ولا غير٠.
﴿تمييز - النضر بن عبد الله الازدى أبو غالب الكوفي نزيل اصبهان
روى عن اسرائيل وزائدة ومالك بنمغول وابن عيينة واني حنيفة وحفص
ابن سليمان وعلى بن صالح وسليم .ولى الشعبى . روى عنه عامر بن ابراهيم
الاصبهاني. قال ابو نعيم الأصبهاتى لم يحدث عنه غيره . قلت. هذا لامعنى
لذكره فإنه لا يلتبس بالذى قبله وكذا لامعنى تذكر الذى يعد."
٨٠١
﴿تمييز- النضر بن عبدالله بن ما هان الدينورى. روى عن حسين بن محمد
المروزى واني زيد الهروى واني عاصم المقرى ومحمد بن كثيروغيرم. وعنه
ابوعلى الحسن بن محمد بن شعبة الانصارى ومحمد بن عبيد الهمدانى
وعبد الرحمن بن ابي حاتم الرازى . وقال كتبناعنه بقومسینوهوصدوق.
تمييز - النضر بن عبد الله الحلوانى (١) . روى عن محمد بن عبدالله
الانصاري وغيره. وعنه احمد بن عامر بن محمد بن يعقوب الطائى (٢) ومحمد
ابن يحيى بن. ولى. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ما ابعدان يكون
هوالذی قبله»
٨٠٢
﴿ دس ق - النضر﴾ بن عبد الجبار بن نصير المرادي ابوالاسود المصرى
٨٠٣
مولى آل كثير بن اياس الند ولى بطن من مراد . روى عن ابن لحمة
والمفضل بن فضالة ونافع بن يزيد وعطاف بن خالد والليث بن سعدوبكر
ابن مصر وضمام بن اسمعيل وأوح بن عباد القرشى . روى عنه أحمد بن صالح
(١) الحلوانى ضم المهملة ١٢ خلاصه (٢) وفي الخلاصة احمد بن عاصم
الانطاكي ١٢ المصحح