Indexed OCR Text

١٢١
اليم - مسلم
المدنى واحمد بن سليمان الرماوى وآخرون. قال الاثرم سمعت أحمد يحسن
أمره وقال مرة قدمه ابو عبد اله على مخلد بن يزيد ، قال حدثعن
شعبة باحادبث لم يروها احد وقال أبوداود سمعت احمد يقول لا بأس به
ولكن فى حديثه خطأ وقال ابن معين لابأس به وكذا قال ابو حائم
وزاد كان صالح الحديث يحفظا لحديث وذكره ابن حبان في الثقات
وقال مات سنة ثمان وتسعين ومائة . قلت. وقال ابواحمد الجاكرله منا كير
كثيرة كذا نقلته من خط الذهبي والذى فيالکنی لابي احمد كان كثير
الوم والخطاء و قال في موضع آخر و من این کان سکین ضبط عن
سعيد وقال ابن شاهين فى الثقات قال ابن عماريقولون انه أمة
لماسمع منه شيئا.
من اسمه مسلم
ع- مسلم بن إبراهيم الازدي الفراهيدى (١) مولاهم أبو عمر والبصرى
الحافظ . روى عن عبدالسلام بن شداد وجرير بن حازم وابان بن يزيد
المطار وابي الاشهب العطاردي وقيس بن خالد الحمداني وهند بن القاسم
والاسود بن شبيان وحماد بن سلمة وابي خلدة خالد بن دينار واسمعيل بن
مسلم العبدى وسلام بن مسكين وشعبة وصالح المرى ومبارك بن فضالة
وصدقة بن موسى والقاسم بن الفضل الحدانى وقرة بن خالد وهام بن يحيى
وهشام الدستوائي ووهب بن خالد واني هلال الراسبى وعلى بن المبارك
وعبد الله بن المبارك ، جماعة. روى عنه البخارى وابوداود وروى أبوداودايضا.
٠
٢١٩
(١) نسبة الى فراهيد مطن من الازد ١٢ ١ب اللباب

١٢٢
الم ـ مسلم
والباقون له بواسطة نصربن على الجهضمى ومحمد بن يحيى القطعى وعبد بن
حميد والدارمى وابو داود الحرانى واحمد بن الحسين بن خراش وأحمدبن
يوسف السلمى واحمد بن عبد الله بن على بن سويد المتجوفى وحجاج البن شاعر
وزيد بن اخرم الطائى وعبد الله بن الهيثم العبدى والعباس بن عبد اله
السندى وعمرو بن على الصير في وعمروبن منصور النسائى ومحمدبن عمربن
على بن مقدم ويحيى بن الفضل الجرمى ويزيد بن محمد بن فضيل الرسغني
ومحمد بن يحيى الذعلى وروى عنه ايضايحيى بن معين وينداروا بوموسى
وابو قدامة الشرخسى وابوزرعة وابو حاتم ومحمد بن اسحاق الصفانى ومحمد
ابن أيوب بن الضريس وابو مسلم الكجمى وعلى بن عبد العزيز وابو خليفة الجمعى
وا خرون. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة مأمون وقال نصربن على
سمعت مسلم بن ابراهيم يقول قعدت سرة اذاكر شعبة عن خالد بن
قيس فقال كدت تلقى اباهريرة وقال المجلى كان لُّقة ميبا خرهوقال
أبو زرعة سمعت مسلم بن ابراهيم بقول مااتيت حلالا ولا حراماقط. قال
ابو حاتم وكان لا يحتاج اليه وقال الفضل بن سهل الاعرج سمعت ابن معين
يقدم مسلم بن ابراهيم على معاذبن هشام ويقول لااجعل رجلا لم يروالاعن
ابيه كرجل روى عن الناس وقال ابن أبي حاتم عن ابيه ثقة صدوق وقال
الا جري عن أبي داود كتب مسلم بن ابراهيم عن قريب من الف شيخ !! )
وقال ايضا مارحل.سل الى احدو كان يحفظ حديث قرة وهشام وابان المطار
(١) وفي هامش الخلاصة وقال الترمذى سمعت مسلم بن ابراهيم يقول
كتبت عن ثمانمائة شيخ ماجزت الجسر١٢ المصحح

١٢٣
الميم - مسلم
بهذههذا وهواحب البنا من ابن كثير كان ابن كثير لا يحفظ وكانت فيه
سلامة . قال البخارى مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . زاد غيره في صفر
. قلت. وقال ابن سعد كان لفة كثير الحديث ومات بالبصرة فى صفر
سنة اثنتين وعشرين وقال ابن حبان في الثقات كان من المتقنين وقال ابن
قائع بصريصالح • (١)
٢٢٠
وجدت س - ٠ ١ ) بن أبي بكرة تميم بن الحارث الثقفى البصرى . عن
أبيه. وعنه عثمان الشحام وسعيد بن جمهان وابو الفضل بن خلف الانصارى
وأبو حفص سعيد بن سلمة. ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال العلى
بصرى تابعى ثقة وقال خليفة بن خياط مات بعد الثمانين وقبل التسمين .
٢٢١
﴿دس-مسلم ﴾ بن ثقنة(٢) وبقال ابن شعبةالبکری ویقالحمازى. روى
من سعر الدؤلى. وعنه عمروبن ابي سفيان الجمعى. قال وكيع عن ذكرياء
ابن اسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة وقال روح بن عبادة
وعيواحد من زكرياء عن عمرو عن مسلم بن شعبةقال احمد بن حنبل اخطأ فيه
وكيع. قال النسائى لاأعلم أحداتابع وكيما على قولهابن ثُقنة وقال الدارقطنى
وم وكيع والصواب مسلم بن شعبة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت بقية
كلام أحمد في مسندهقال بسريع السرى متعجبامن قول وكيع هؤلاء ولده
ماهنا يعنى مكةو قال البخارى قال وكيع مسلم بن ثفنة ولا يصح وقال
الذهی لاپعرف کذاقال وحکایةاحمدعن بسرتدل على شهر ئهوفى سباق
(١)وكان ائى عليه نيف وثمانون سنة ١٢ خلاصه (٢) ثُقنة بفتح المثلثة
وكر الفاء وفتح النون ١٢ خلاصه

١٢٤
الميم - مسلم
حديثه عند احمد وغيره انه كان عريف قومه وأفضله استعملها بن علقمة على
مرافة قومهلصد قهم قیمتنی ابیلا تیه بصد قتهم .
٢٢٢
﴿د۔ مسلمےبن جبير عن ابي سفيان . وعنه یز یدبن ابى حبيب و في
اسناد حديثه اختلاف وفي الثقات لابن حبان مسلم بن الحرشی روى عن
ابن عمرو عنه معلى بن غطاء فيحتمل ان يكون هو هذا . قلت . قلل الذهبي
لایدریمن هووقیل تفردعنهیزید .
٢٢٣
عنت_ سلم ٤ بن جندب الهذلى ابو عبد الله القاضى . روىمن
الز بيربن العواموحکیمبن حزام وابي هريرة وابن عمرو أو فل بن ایاس
الهذلى ويزيدبن انيس الهذلى واسلم -ولى عمروغيرهم . روى عنهابنه عبدالله
وزيدبن أسلم ويحيى بن سعيد الانصاري ويمیی بنابي كثيرو محمد بن عمرو
ابن حلحلةواصبغ بنعبدالعزیز وابن احیذابوا خروا،.ذكرهابنحبان
في الثقات وقال مات سنة ست ومائة وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من اهل
المدينة مات فى خلافة هشام وكان يقضى بغير رزق. قلت بقية كلامه
وكان كبيراوفال المجلى تابعى ثقة وقال ابن مجاهد كان من فصحاء الناس
وكان معلم عمربن عبدالعزيزوكان عمريثنى عليه وعلى نصاحته بالقرآن.
دت-مسلم بن حاتم أبو حاتم الانصاري البصرى. روى عن ابن
عيينةوابن مهدی وابي بكر الحنفى وابي بحر البحراوى ومحمد بن عبدالله
الانصارى وز هير بن نعيم البابي. ومسلمة بن سالم الجهنى وغيرم. روى عنه
ابو داود والترمذى وجمفرين احمد بن نصر الحافظ وحسين بن محمد القبانى
٢٢٤

١٢٥
الميم - مسلم
ومحمد بن على الحكيم الترمذى ومحمد بن صالح بن الوليد الفرسى وعمربن محمد
ابن بجيرو محمدبن جريرالطبرى ويحيى بن محمد بن صاعد. سمع منه سنة
خمسين ومائتين وغيرهم . قال الترمذى وابو القاسم الطبراني كان ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات . فات. تتمة كلامه ربمااخطأً ..
٢٢٥
﴿د- مسلمبن الحارث. ويقال الحارث بن مسلم التميمى. روى عن
النبي صلى الله عليه واله وسلم في الدعاء عند الانصراف من صلاة المغرب.
روی حدیثه عبدالرحمن بن حسان الفلسطینی اختلف ملیهفیه. قال
البرقانى قلت الدار قطنى مسلم بن الحارث بن مسلم عن ابيه فقال مجهول
لا يروى عن ابيه غيره ،وفي الحارث بن مسلم في خلافة عثمان. قلت. وصمع
البخاري وأبو حاتم وابوز رعة الراز بان والترمذى وابن قانع وغير واحدان
مسلم بن الحارث هو صماني روى هذا الحديث واخرج ابن حبان الحديث في
صحيحه من مسند الحارث بن مسلم والذى يترجح ماقاله البخارى ان
صدقة بن خالد ومحمد بن سعيد بن سابوررو يا عن عبدالرحمن بن حسان الذى
مدار الحديث عليه فقالا عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن ابيه ورواه
وليدبن مسلم فاختلف عليه فقال داودبن رشيدوهشام بن عمار وعمروبن
عثمان الحمصى وصلى بن سهل الرملى ومؤمل بن الفضل الحراني عنه من
عبد الرحمن عن مسلمبن الحارث بن مسلم عن ابيه وقال محمد بن مصفى
وعبدالوهاب بن نجد هومحمدبنالصلتعن الوليد قول صد قةبن خالد
ومحصل ذلك الاختلاف في الصحابي على هو الحارث بن مسلما ومسلمين

١٢٦
اليم - مسلم
الحارث وفي التابعى كذلك ولماجد في التابعين توقيفا الامااقتضاء صنيع ابن
حبان حيث اخرج الحديث فى صحيحه وقد جزم الدارقطنى بأنه مجهول
والحديث الذى رواء اصله تفرد به مارًيته الامن روايته وتصحيح مثل هذا
فى غاية البعدلكن ابن حبان على عادته في توثيق من لم يرو عنه الاواحد
اذا لميكن فيما رواه ما ينكره
٢٢٦
ؤت - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشبرى ابو الحسين النيسابورى المحافظ
روى عن القضبي واحمد بن يونس واسمعبل بن ابي اويس وداود بن معمر والضسبي
ويحيى بن يحيى النيسابورى والهيثم بن خارجة وسعيدبن منصوروشيبان
ابنفروخ وخلق کثیر قدذ کروافيهذا الکتاب . روى عنه الترمذي
حدثاواحداعن يحيى بن يحيىعن ابي معاوية عن محمد بن عمرو عن ابي
سلمة عن أبي هريرة حديث احصوا هلال شعبان لرمضان . ماله في جامع
الترمذي غيره وابو الفضل احمد بن سلمة وابراهيم بن ابى طالب وابو عمرو
الخفاف وحسين بن محمد القباني وابو عمرو المستملى وصالح بن محمد الحافظ
وعلى بن الحسن الهلالى ومحمد بن عبدالوهاب الفراء وهما من شيوخه وعلى بن
الحدين بن الجنيدوابن خزيمة وابن صاعد والسراج ومحمد بن عبد بن حميد
وابو حامد وعبدالله بناك رقى وعلى بن اسمعيل الصفار وابو محمد بن أبي حاتم
الرازى وابراهيم بن محمد بن سفيان ومحمد بن مخلد الدورى وإبراهيم بن
محمد بن حمزةوابوعوانة الاسفرائنى ومحمد بن اسحاق الفاكهى فى تاب
مكة وابو حامد الاعشى وابو حامد بن حسنويه وا خرون. قال أبو عمرو

١٢٧
الميم - مسلم
المستملى الحى علينا اسحاق بن منصور سنة احدى وخمسين ومسلم ينتخب
عليه وانا استملي فنظراسحاق بن منصور الى مسلم فقال ان نعدم الخير
ما ابقاك الهالمسلمين وقال الحاكم سمعت ابالفضل محمد بن إبراهيم سمعت
احمد بن سلمة يقول عقد لمسلم مجلس المذاكرة قد كرله حديث فلم يعرفه
فانصرف الى منزله وقدمت له سلة فيها تمر فكان يطلب الحديث وباخذتمرة
تمرة فاصبح وقدفنى التمرووجدالحديث . زاد غيره فكان ذلك سببموته.
قال محمد بن يعقوب مات خمس بقين من رجب سنة احدى وستين ومائتين
وقال غيره ولها سنة اربع ومائتين. قلت. حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم
مفرط إيحصل لا حد مثله بحيث ان بعض الناس كان يفضله على صحيح
محمد بن اسمعيل وذلك لمااختص به من جمع الطرق وجودة السياق
والمحافظة على اداء الالفاظ كمافى من غير تقطيع ولا رواية بمعنى وقدنج
على منواله خلق عن النيسابور بين فلم يلغواشاوه وحفظت منهم اكثر من
عشرين أما ما عمن صنف المستخرج على مسلم فسبحان المعطي الوهاب وله من
التصنيف غير الجامع كتاب الانتفاع بجلود السباع والطبقات مختصر والكنى
كذلك ومسند حديث مالك وذكره الحاكم فى المستدرك فى كتاب الحياء،
وقبل انه صنف مسنداً كبيراعلى
استطرادا
الصحابة لريتم، قال الحاكم كان تام القامة ابيض الرأس واللحية يرخى طرف
حرامته بين كتفيه. قال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب القراء كان مسلم من علماء
الناس. واوعية العلم ما علمته الاخيراو كان بزازاو كان أبوه الحجاج من المشيخة
٤ لم ينشر
، الجنائز

١٢٨
الميم - سلم
وقال ابن الاخرم انما اخرجت مدينتناهذهمن رجال الحديث ثلاثة محمدين
يجبى وإبراهيم بن الي طالب ومسلم وقال ابن عقدة مايقع الخلط لمسلم
في الرجال لانه كتب الحديث على وجهه وقال ابو بكر الجارودى حدثنا مسلم
ابن الحجاج وكان من اوعية العلم وقال مسلمة بن قاسم ثقة جليل القدر من
الائمة وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث
وسئل عنمابي فقال صدوق وقال بند ارالحفاظ اربعة أبوزرعة ومحمدبن
اسمعيل والدارمى ومسلم وقال
مؤسى- مسلم بن ابى حرة (١) المدنى عن الزبير ونافع بن جبير بن مطعم
وعنه ابن عجلان وعمارة بن غزية ويحيى بن ايوب. وذكره ابنحبان
في الثقات. قلت. وذكره ابن سعد فى الطبقة الثالثة وقال كان
قليل الحديث .
المخزومي . ولام ابو خالد
﴿دق ... إ) بن خالد بن فروةويقال ابن
٢٢٨
الزنجى المكى الفقية. روى عن زيد بن أسلم وابي طوالة والعلاء بن عبدالرحمن
وعبد الله بن عمرو بن هشام بن عروة والزهرى وعتبة بن مسلم وداود بن
الي هند وابن جريج وغيرهم . روى عنه ابن وهب والشافعى وعبد الملك بن
الماجشون ومروان بن محمد وإبراهيم بن شماس واسود بن عامر شاذان
والحميدى والتغبلى والتقنى وابونم.م وعلى بن الجهد وابن ابي الشوارب وهشام
ابنعماروسریدبنسعدوا خرون. قال عبدالله بن احمد عن اییه مسلم بن
(١) مسلم يزابي حرة بضم المهملةوتشديد الراء ١٢ تقريب
٢٢٧

١٢٩
اليم - مسلم
خالد كذاو كذا قال محمدبن عثمان بن أبى شيبة عن ابن معين وقال ابن المدينى
ليس بشئء وقال البخارى منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به يعرف
ويذكر وقال ابن عدى حسن الحديث وارجوانه لا بأس به وقال عبدالله
ابن احمد قلت لسويد بن سعيد مسي الزنجي قال كانشديد السواد وقال
إبراهيم الحربي إنما سمي الز نجى لانه كان اشتر كالبصلة وكان فقبه أهل مكة
وقال ابن سعد حدثنا بكر بن محمد المكى قال كان ابيض مشر بامحمرة وانما قيل
له الزنهي لمحبته التمر قالت له جاريته ملائت الاز نجى لا كل التمر فبقى عليه
هذا اللقب وقال ابن سعد وتوفي في خلافة هارون سنة ثمانين ومائة بمكة
و کان کثیراغلط في حديثهو کان فيهدیهنم الرجل ولكنهكان يغلط و كان
داود المطاراروج في الحديث منه وذكرهابن حبان فى الثقات وقال كانمن
فقهاء الحجاز ومنه تعلم الشافع الفقهى قبل ان يلقى مالكاو كان مسلم بن خالد
يخطئ أحياناومات سنة تسع وسبعين وقيل سنة ثمانين ومائة . قلت. وقال
عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة قال عثمان ويقال انه ليس بذاك في الحديث
وقال الساحى صدوق كان كثير الغلط وكان يرى القدر. قال الساجى
وقدروى منه مافى القدر. حدثا احمد بن محر ز سمعت يحيى بن معين
يقولکانمسلم بن خالد ثقةصالح الحديثفمانكروا علیه حديثهعن
ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة وقال مرة عن ابن جريج عن عمرو
ابن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا البينة على من ادعى واليمين
على من أنكر الافي القسامة وحديثه عن داود عن عكرمة عن ابن

١٣٠
الم ـ سلم
عباس رفعهمامونمن اتىالنساء فيادبارهن وحديثههنزيادبن سعدعن
ابن المنكدر عن صفوان بن سليم عن انس مرف وعابعثت على اثرثمانية آلاف
أبى منهم اربعة الاف من بنى اسرائيل. وغير ذلك من المناكير. قرأت- بخط
الذهبي فهذه الأحاديث ترد بها فوقالرجل ويضعف واهله تعالى اعلم وقال
يعقوب بن سفيان سمعت مشاتخ مكة يقولون كان لمسلم بن خالد حلقة ايام
ابن جريج وكان يطلب ويسمع ولا يكتب فلمااحتيج اليه وحدث كان يأخذ
سماعه الذى قدغاب عنه يعنى فضعف حديثه لذلك وذكره ابن البرقي فى
باب- ن نسب الى الضعف ممن يكتب حديثه وقال الدارقطنى ثقة حكام
ابن القطان.
(تمييز -مسلم ) بن خالد بن فرمانة، الا لى يكنى ابا محمد متأخر عن طبقة
٢٢٩
الزنجى. روى عن سفيان بن فروخ وطبقته . روى عنه الجمابي والمباتجى
وابن السقاء الواسطى . ذكره الخطيب.
٢٣٠
بخ دت سى - مسلم بن زياد الحمصى ولى ميمونة وقيل مولى أم حبيبة
رأى فضالة بن عبيد.وروى عن انس ومكحول الشامى وعبدات بن ابي زكريا.
وعمربن عبد العزيزوكان صاحب خيله. وعنه ابن لهيعة واسمعيل بن عياش
وبقية بن الوليد. ذكره ابن حبان فى الثقات . قات. وحكى النجارى في تاريخه
ان ابن المبارك قلب اسمه فروى عن بقية عن محمد بن زيادعن أنس قال بقية
انما هو مسلم وقال ابن القطان حاله مجهول.
خ مس ق - مسلم ) بن سالم النهدى ابو فروة الاصفر الكوفي ويعرف
٢٣١
> ماقويه

١٣١
الميم - مسلم
بالجهنى لنزوله فيهم . روى عن عبد الله بن عكيم الجهنى وعبد الرحمن بن ابي
لیلی واینهعیسیبنعبد الرحمن وعبدالله بن ابيالهذیل وابي الاحوص
الجشمى وعبدالله بن يساروخلق. وعنه ابنهعمرو حفيده حفص بن عمربن
مسلم وجعفربن زيادالاحمروشعبة وفطرین خليفة وعمروبن ابى فيس
الرازى وزياد البكانى و ابوعوانة وعبدالواحدبن زيادوالسغیانانوا خرون
قال ابن ابي خيشة عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس به
بأس وذكرهابن حبان فى الثقات . قلت ١٠ کثرمایجی عندم مذ كورا
بكنيته وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به.
﴿تمییز-مسلم) بن سالمالجهنى بصرى كانيكونبمكة. روى عن عبداه
ابن عمر العمرى ومن اخيه عبيد الله بن عمر وغير ما. وعنه عبداللهبن محمد
العبادائى ومسلم بن حاتم الانصارى وغيرها. قال ابوداودليس بثقة ويقال
فيه مسلمة ايضا بزيادة ماء في آخر . .
سى - مسلم بن السائب بن خباب (١) صاحب المقصورة. روى عن النبي
صلى الله عليه واله وسلم مرسلاوهنامه والم رافع بنت عامر بن كريز" وعنه
ابنه محمدو يزيد بن عبد الله بن قسيط . قال ابو حاتم هومن التابعين. قلت.
وكذاقال البخارى وقال العسكرى وابن عبد البرروايته مر سلة وقال البغوى
يقال الهروى عن ايه السائب عن النبى صلى الله عليه واله وسلم ولا احسب
له صحبة هومن التابعين وادخله بعضهم فى الصحابة ظناوذ کره ابن حبان
فى ثقات التابعين.(٢)
٢٣٢
(١) خباب بمعجمة ١٢ خلاصه (٢) (٤ -- مسلم) بن سعيد فى المستلم ١٢ خ

١٣٢
اليم - مسلم
٢٣٣
﴿مسں۔مسلم [ابن ابىسهل النبال( ١) وبقال محمدبن ابيسهل . روىعن
حسن بن أسامة بن زيد. وعنه عبدالله بن ابي بكر بن زيدين المهاجر. قال
على بن المديني مجهول وذكرما بن حبان فى الثقات.
٢٣٤
﴿دت مسلم) بن سلام الحنفي ابو عبد الملك. روى عن على بن طلق
وعنه ابنه عبد الملك وعيسى بن حطان والصحيح ان رواية عبد الملك من.
عيسى بن مسلم ذكره ابن حبان فى الثقات . (٢)
٢٣٥
ع - مسلم ابن صبيح (٣) الهمداني مولاهم ابو الضحى الكوفي العطار
وقيل مولى آل سعيد بن العاص. روى عن النعمان بن بشيروابن عباس وابن
عمرو شتيربن شكل ومسروق بن الاجدع وعبد الرحمن بن هلال ولقمة
ابن قبس وغيرهم. وارسل من على بن أبي طالب . روى عنه الاعمش ومنصور
ابن المعتمر وأبو يصفور الصغير وسعيد بن مسروق وفطر بن خليفة وعطاءبن
السائب وعمرو بن مرة ومغيرة بن مقسم وحصين بن عبدالرحمن والحسن بن
عبد الهو جابر الجعنى وابو حصين الاسدى وماصم بن بهدلة وغيرم. قال ابن
معين وابوزرعة ثقة وذكره ابنحبان في الثقات. قال ابن سعدمات في خلافة
عمربن عبدالعز یز. قلت تتمكلامهو کانثقة کثیرالحدیثوقال ابن
زبر مات سنة مائة وقال النسائي ثقة حدثناأبو كريب حد ثناابوبكر حدثنا
(١) النبال بفتح النون والموحدة ٢ اخلاصه (٢) مسلم بن شعبة
قاله روح وابو عاصم في اثن أفنة وصوب الدار قطنى شعبة ١٢ خلاصه
(٣) صبيح في التقريب بالتصغير وابو الضهر فى الخلاصة بضم المعجمة ١٢

١٣٣
الميم - سلم
أبو حصين قال رأيت الشعبي والى جنبه مسلم بن صبيح فإذا جاء. شىء قال
ما ترى يابن صبيح وقال العجلى تابعى ثقة .
٢٣٦
﴿ت ق- مسلم ﴾ بن صفوان. عن صفية بنت حيي عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم لا ينتهى الناس عن غز وهذا البيت. وعنه ابوادريس
المرعبي . صحح الترمذى حديثه . قلت. وهو معلول.
٢٣٧
﴿د.مسلم﴾ بنعبداللهبنخیب(ا)الجهني- روى عنه جندب بن مكبث
وعنه يعقوب بن عتبة الثقفى.
٢٣٨
ق ـ مسلم﴾ بن عبداله. عن زياد البكائى عن عاصم بن محمد بن
زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده في النهى عن الكرع وغير ذلك.
وعنه بقية بن الوليد . قلت . ما استبعدان يكون هوالراوى من الفضل
ابنه موسى السينائي وذكره ابن حيان فى الضعفاء وقال لا يحل ذكره الاعلى
سبيل القدح *
﴿مسلم بن عبداق ابو حسان الاعرج في الكنى*
٢٣٩
مسلم ﴾ بن عبد الله ويقال ابن عبيد الله في ترجمة عبيد الله بن مسلم.
٢٤٠
﴿مسلم *بن عبيد أبو نصيرة في الكنى.
٢٤١
مسلم ابن عمروبن ابى عقرب ابو عقرب في الكنى .
٢٤٢
٢٤٣
﴿ت س - مسلم) بن عمرو بن مسلم بن وهب الحذاء ابو عمروالمدينى.
روى عن عبدالله بن نافع الصائغ . وعنه الترمذى والنسائى وابوبكربن صدقة
البغدادى وعامر بن محمد القرمطى ومحمد بن احمد بن نصر الترمذى و محمدبن
(١) خبيب ؟مجمة مصغر ١٢١ خلاصه

١٣٤
المجم - مسلم
٢٤٤
احمد بن أبي خيثمة ويحيى بن الحسن النسابة ويحيى بن محمد بن صاعد. قال
النسائي صدوق. قلت. وكذاقال مسلمة وأخرج ابن خزيمة عنه في صحيحه.
﴿ع - مسلم بن عمران ويقال ابن أبي عمران البطين ابو عبدالله الكوفي.
روى من عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير واني وائل وإبراهيم التيمى وعلى بن
الحسين وعمرو بن ميمون الاودى واني عبدان الجدلى وابي عبداله السلمى
وابي عمرو الشيباني وابي العبيد بن الاعمى وغيرهم. وعنه ابنه شبة بن مسلم وسمة
ابن كهيل وابواسحاق السبيعى وسليمان الاعمش واسمعيل بن سميع وعبدالله
ابن دون ومخول بن راشد وابوزارة العبسى والمسعودى ابو المحبس وغيرهم.
قال احمد وابن معين وابو حاتم والنسائى ثقة زادابوحاتم لميدركه شعبة
وذكر هابن حبان في الثقات.
٢٤٥
﴿دس- مسلم+ بن فرط (١) حجازى. روى عن عروة بن الزبيرعن عائشة
في الاستطابة بثلاثة احمار. وعنهابو حازم سلمة بن دينار. ذكره ابن حبان
فى الثقات وقال هويخطئ". قلت. هومقل جداواذا كانمع قلة حديثه يخطئ
فهو ضعيف. وقد قرأت. بخط الذهبي لا يعرف وحسن الدارقطنى
حديثه المذكوره
﴿م- مسلم ٤) بن فرظة(٢) الاشجعى. روى عن عوف بن مالك وهوابن عمه
٢٤٦
ويقال ابن أخيه. وعنه ربيعة بن يزيد وزريق بن حبانمولى بنى فزارة. ذكر.
(١) مسلم بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها مهملة المدني مقبول
(٢)مسلم بن فرظة بفتحات والظاء
من السادسة ١٢ تقريب
المعجمة ١٢ تقريب

١٣٥
اليم - مسلم
ابن حبان في الثقات وذكر صاحب الكال ان يزيدبن يزيدبن جابرروى
عنه ورم فىذلك وانما یروی یز بدعن زر يقعنه. قلت لكزذ کرالبخارى
ويعقوب بن سفيان وابن حبان وغير ثم ان يزيدبن يزيد بن جابر يروى
عنه وقال ابو بكر البزار مسلم هذا مشهوروذكره يعقوب بن سفيان فى الطبقة
العليامن اهل الشام.
﴿مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد ابو عبدالله الكوفي الاعور. روى
عن انس بن مالك وابيه كيسان ومجاهد وسعيد بن جبير وعبدالرحمن
ابن أبي ليلى وعون بن عبداله بن عتبة وابراهيم النخعى وحبة العربي وغيرم.
وعنه ابنه عبد الله والاعمش ومحمد بن جحادة واسرائيل والثورى وشعبة
وشريك وورقا وزياد والحسن بن صالح وعلى بن مسهر وعلى بن عابس
وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة وابن فضيل وغيرم . قال عمرو بن
على كان يحيىبن سعيد وإبن مهدى لا يحدثان عن مسلم الاعور وكان شعبة
وسفيان يحدثان عنه وهو منكر الحديث جدا وقال عبد اله بن احمد عن ابيه
کان وكيع لا يسميه قلت مقال لضعفه وقال ايضاسئل ابى عنه فقال
هودون ثور ولیٹ بنابي سلمویزیدینایی ز یاد و کان یضعف وقال اسماق
ابن منصور عن ابن معين لاشئ وقال ابن ابي خبشمة عن ابن معين يقال انه
اختلط وقال أبوزرعة ضعيف الحديث وقال ابوحاتم يتكلمون فيه
وهو ضعيف الحديث وقال البخارى يتكلمون فيه وقال فيموضع اخرضعيف
ذاهب الحدیث لا اروى عنه وقال ابوداود ليس بشىء وقال الترمذى
٢٤٧

١٣٦
المجم - مسلم
يضمف وقال فيموضعآخر لس بالقوى وقال النسائى ليس بثقة وقالايضا
متروك وكذا قال على بن الحسين بن الجنيد وقال الجوزجاني غير ثقةوقال
ابنحباناختلط فياخر عمره فكانلا یدریمايحدثبه. قلت. وقال
الدارة انى ضعيف وقال مرة مضبوط الحديث وقال الفلاس ايضامتروك
الحديث وقال احمد ايضالا يكتب حديثه وقال يحيى بن معين ايضاليس
بثقة وقال ابن المدينى والعجلى ضعيف الحديث وقال الدار قطنى متروك
وقال الحاكم ابواحمدليس بالقوى عندم وقال الساجى منكرا لحديث وكان
يقدم عليا على عثمان. حدثنا أحمد بن محمد بن خالد المخزومي حدثنايحيى القطان
حدثنى حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملائى ممن سمعت هذا فال من
ابراهيم عن علقمة قلت عاقمة عن من قال عن عبد الله قلت عبد الله عن
من قالعن عائشةبعنی انهلا يدرىمايحدث بهومن منكراته حد یثهعن
انس فى الطير رواء عنه ابن فضيل وابن فضيل ثقة والحديث باطل.
أدت س- مسلم ٣ بن المثنى ويقال ابن مهران بن المثنى ابو المثنى الكوفي
المؤذن ويقال اسمه مهران. روى عن ابن عمر. وعنه حفيده أبو جعفر محمد
ابن إبراهيم بن مسلم واسماعيل بن ابى خالد وحجاج بن أرطاة قال أبو زرعة ثفة
وذكرهابنحبان فىالثقات .
٢٤٨
{ مدمن مسلم بن مخراق العبدى القرى (١) مولى بنى قرةويقال الماز نى
٢٤٩
الفريابي ابوالا -. ود البصرى العطار ويقال انها اثنان . روى عن ابن عباس
(١) القرى بض القاف وتشديد الراء١٢ لقريب

١٣٧
اليم - سلم
وابن الزبيروا:ن عمرو معقل بن يساروابى بكرة الثق في واء). بنت ابى بكر.
وعنه ابنه . وادة وابن عون وحزم بن ابي «زم القطعى والقاسم بن الفضل
الحدانى وشعبة. قال عبد الله بن احمد سمعت ابى ذكرهلم القرى فقال ماارى
به بأسا وقال ابوحاتم شيخ وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. ولكنه فرق بين مولى بنى قرة وبين المكنى با الاسودوبذلك جزم
ابو على الجبانى في تقييد المهمل وقال العجلى تابعى ثقة .
٢٥٠
﴿ تميز لم) بن مخراق. ولى حذيفة بن اليمان: روى عن ابيه ومولا.
وابن مسعود. وعنه فضيل بن جرير العامرى وعبد الله بن شريك
وعبد الاعلى بن عامر التغلبي . ذكره ابن حبان في الثقات وذكره البخارى
في تاريخ: وإيذكرفيه جرحا وفرق بينه وبين الثلاثة .
٢٥١
﴿ تميز - مسلم ﴾ بن مخراف . ولى عائشة حجازي سكن مصر. يروى
عن ولاته عائشة. وعنه زياد بن نعيم الحضرمي" ذكره ابن يونس. قلت.
وذكره البخارى في تاريخه ولمیذ کر فيه جرحاوقدفرق بينهوبين الذى
قبله وذكر معها ثالثا. وهومسلم بن مخراق عن ابن عمر وعنه عبد الله بن
عون وشعبة .
٢٥٢
﴿دس ق- مسلم بنمخشى (١) المدلجى ابو معاوية المصرى . روىعن
ابن الفراسى عنابيه في ماء البحر وفي سؤال الصالحين. وعنه بكر بن سوادة
الجذامى ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت في ماء البحراتما رواه عن الفراسى
(١) مخشى بفتح الميم وسكون المعجمة بعد هاء مجمة مكسورة وياء
النسب ١٢ تقريب

١٣٨
الميم - مسلم
نفسه وكذاهو فى سنن ابن ماجة وقد حكم ابن القطان بانقطاعه واهله
عالی اعلم.
٢٥٣
* ح م دس ق .... ١م* بن أبي مريم واحمه يسار السلولي المدنى .ولى
الانصار و قيل فى ولائه غير ذلك .روى عن أبي سعيد الخدرى وابن عمر
وعبد الله بن مرجس وعلى بن عبد الرحمن المعاوى وعطاء بن يساروسعيد
المقبرى وعبد الرحمن بن جابرواني صالح السمان وغيرهم . وعنه يحيى بن سعيد
الانصارى وابن جريج وشعبة ومالك والليث ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن
ثوبان واسمعيل بن جعفروفضيل بن سليمان ومحمد بن صالح الازرق
والسفيانان وابن عيينة وغيرهم . قال ابن معين وابو داود والنسائى ثقة وقال
أبو حاتم صالح وثم ثلاثة اخوة محمد وعبد اله ومسلم بنوابي مريم ومسل اعلام
وقال ابن سعد ليس باخيها وقال على بن زنجلة عن الفضي كان مالك يثنى
عليه وقال لا يكاد برفع حديثا الى النبي صلى اله عليه واله وسلم وذكره ابن
حبان في الثقات وقال هووابن سعدمات فى ولاية ابي جمفر. قلت. تتمة كلام
ابن سعدوكان شديداعلى القدرية وكان ثقة قليل الحديث.
(دس ق ـ مسلم) بن مشك (١) الخزاعي ابو عبد الله الدمشقى كاتب
ابي الدرداء روىعن ابى الدر داء. وقرأ عليه ومعاوية وعوف بن مالك
وابى ثعلبة الخشنى وفضالة بن عبيدوعمروبن غيلان بن سلمة الثقفى وغيرم
وعنه القاسم بن عبدالرحمن وهو من اقرانه والوليد ويزيدا بنا عبد الرحمن بن
٢٥٤
(١) مسلم بن مشكم بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف مقرى من كبار
الشركة ١٢ قريب

١٣٩
الميم - مسلم
ابي مالك وزيد بن عبيدة بن ابي المها جرويزيدبن ابى مريم الشامى وعبد الله
ابن العلاء بنزبر وزيدبن واقدوحسان بن عطية وا خرون. قال أبو مسهر
إيكن في حد العلماء وكان ثقة وقال المج لي شامى ثقة من خيار التابعين وقال
دحيم و يعقوب بن سفيان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذ کرفي
شيوخه معاذ بن جبل وغفل ابن حزم فقال فى المحلى انه مجهول ومورد عليه.
﴿١٠جم بن مهران ابو المثنى. في مسلم بن المثنىء
٢٥٥
٢٥٦
﴿بخ ت سرق - لم بن نذير(١) وقيل ابن يزيدويقال ان يزيدجده
ابونذير ويقال ابو عياض وهوابن عمعتى بن ضمرة· روى عن حذيفة. وعنه
ابوا- عاق السبيعى وزيادبن فياض والعباس بن ذريح وعياش العامرى على
خلاف فيها. قال ابن ابى حاتم - مثل ابي عن الي عياض صاحب على فقال
لا بأس به وقال الا جرى سألت أباداود عن اسم ابي صادق فقال مسلم بن
يزبدوذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال ابن سعد في الاول هومن
أهل الكوفة كان قليل الحديث وبذكرون انه كان يقول بالرجمة.
٢٥٧
﴿م دس ق مسلم ) بن هضم العبدى. روى عن الاشعث بنقيس والنعمان
ابن مقرن. وعنه مقاتل بن حيان وعقيل بن طلحة وسليمان بن بريدة. ذكره
ابن حبان فى الثقات.
(مسلم) بن يزيد ويقال ابن أذ ير (٢) تقدم»
٢٥٨
(١) في هامش التقريب ندير بالنون والدال المهملة ووقع فى الخلاصة نذير
بضم التون وفتح الذال المعجمة ١٢ (٢) زاد في الخلاصة فى نسبته الازدى
ابو صادق ١٢ المصحح

١٤٠
الميم - سلم
﴿ تمييز-مسلما بن يزيد المدى حمازى. روى عن ابى شريح الخزاعى
وعنه الزهرى . قلت. ذكره ابنابي حاتم ولميذكرفيه جر حاوذ كرابن
حبان في الثقات .
﴿دس ق - مسلم بن يسار البصرى الاموى المكر ابو عبد الله الفقيه مولى بنى
٢٦٠
امية وقيل مولى ظلمة وقيل مولى. زينة ويقال له.سالم سكرة ومسلم المصبح.
روى عن ابيه وابن عباس وابن عمروابي الاشعث الصنعانى وحمران بن ابان
وارسل عن عبادة بن الصامت وغيرهم . روى عنه ابنه عبدالله وثابت البناني
ويعلى بن حكيم ومحمد بن سير ين وأيوب السختياني وابو نضرة بن البحيرى
وقتادة وصالح ابو الخليل ومحمد بن واسع وعمرو بن ديناروا بان بن أبي عياش
وعدة. قال ابو طالب عن احمدثقة وقال أبو داودعن ابن معين رجل صالح
قد يم وقال العملى تابعى ثقةوقال الا جریعناییداود كان يقال له مسلم
المصبح لانه كان يسرج المسجد(١) وقال روى ابن سعد عن ابنعون كان
مسلم بن يسارلا يفضل عليه احد فى ذلك الزمان وقال القطان لم يسمع قتادة
عنهوقال ابن سعد قالوا كان ثقةفاضلا عابداورعا . ثرفي في خلافة عمربن
عبدالعزيزسنة مائة اواحدى ومائة وقال خليفة بن خياط كان يعد خامس
خمسة من فقهاء أهل البصرة.مات سنة مائة (٣) له ذكرفي اللباس من صحيح
مسلم. قلت. وقع فى صحيح مسلم عن محمد بن عبادامرت مسلم بن يسار
(١) اى كان يوج مصالح المسجد ١٢خ ٢) قال فى الخلاصة مات سنة ثمان
ومائة وذكر فى هامشه ان في التهذيب اسقط ذكر الثمان ١٢ المصحح
٢٥٩