Indexed OCR Text

٨١
الميم - مر تد
شيروبه الدالى نزل عليه ابو حاتم وكتب عنه وهوقديم الموت قريب الاسناد
جليل الخطر وجمهور النها وندي مسائل سأله عنها قاملى عليه الجواب فيها
من. نظر فيها عرف محل المراد من العلم الواسع والحفظ والانقان والديانة
وقال فضلان بن صالح قلت لا بي زرعة انت احفظ الم المراد فقال انا احفظ
والمرارافقه . قال وسمعت اباجعفر يقول ما اخرجت همدان افقه منهوقال
عبد الله بن احمد البرجى ، مت المراد يقول اللهمارز فتى الشهادة قال فقتل
في الفتنة الكائنة بين جباخ وجغلان ايام حرب المعتز والمستعين. قال
الحسن بن صالح قتل عمى سنة أربع وخمسين ومائتين . قال شيرويه وكان
·قلت.
المرارثقة عالمافقيها سنيا قتل شهيدا في سنة
من اسمه مرثد
١٤٠
بخ ت س ق - مرئد (١) ) بن عبد الله الزماني ويقال الذمارى
روى عن أبي ذر الغفارى . وعنه ابنه مالك. قلت. قال المقبلى لا يتابع
على حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلى تابعى ثقة وهوالذى
ر وی الاثر الذی علقه البخاری فے کتاب العلم عن ابيذر وقال لو
وضعتم الصصاءة .
١٤١
﴿ من تدفع بن عبداقه المروزى. ذكره ابو رجاء بن حمد ويه البرقانى
فى تاريخ المراوزة وقالروى عنه ابو تميلة .
(١) م قد بسكون الراء بعد عامثالثة (والزمانى) بكسر الزاى وتشديد
الميم ١٢ تقريب

٨٢
الميم- مرتد
١٤٢
ح -.. ترد بن عبدالله اليزنى (١) ابو الخير المصري الفقبه. روى
من عقبة بن عامر الجهنى وكان لا يفارقه وعمرو بن العاص وعبدالله بن عمرو
ابن العاص رابي ايوب الانصارى وابي بصرة الغفاري وديلم الجمبرى
وزيد بن ثابت ومالك بن هبيرة وحذيفة البارقى وحسان بن کریب
وعبدالرحمن بن وعلة وعبد اللهبن زر ير الغافقي وابى الخطاب المصرى
واجي رم السعی واييعبدالله الصناعحىوایی عبدالرحمن الجهنى وغيرم.روى
عنه زيد بن الي حبيب وجعفر بن ربيعة وكعب بنعلقمة وعبدالرحمن
ابن شماسة وعبيداته بن ابي جمفروغيرهم. قال ابن يونس كانمفتى اهل مصر
في زمانه وكان عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتياتوذكرهابن حبان
فى الثقات . قال سعيد بن عقير توفي سنة تسمين . قلت. وقال العملى مصرى
تابعى ثقة وقال ابن سعد كان ثقة وله فضل وعبادة وقال ابن شاهين فى الثقات
قال ابن معين كان عنداهل مصر مثل علقمة عنداهل الكوفة وكان رجل
صدق رونقهیمقوب بنسفيان.
﴿ دت س - مر ثد﴾ بن ابي مرتد كناز بن الحسين الفتوى(٢) له
ولا بيه صحبة وشهد بدراو كانا حليفى حمزة بن عبد المطلب وقتل من ثديوم
الرجيع في حياة رسول الله صلى اله عليه والهوسلم - روى حد يثه عمرو بن
شعبب من ايه من جده . قلت. كان قتله في صغر سنة اربع وكان
زميل النبي صلى الله عليه واله وسلم.
١٤٣
(١) اليز ني بفتح التحتانية والزاي بعد ها نون ١٢ تقريب (٢) القوى
بفتح المعجمة والنون ١٢ تقريب

٨٣
المیہ مرتد ومرجی
١٤٤
﴿ د-مؤد بن وداعة العمى وقيل الجوفى وقيل الشرعى ابو قتيلة (١)
الحمصى مختلف فى مسميته . روى عن عبد الله بن حوالة حديث سيكون
بعدى اجناد مجندة. وجماعة. ومنه خالد بن معدان وصفوان بن عمرو والحكم
ابن الوليد المحاظى وحميرين يزيدوحريزان عثمان وغيرهم . قال البخارى له
صحبةوالكر ذاك ابو حاتم وذكره ابن حبان في ثقات التابسين . قلت . وقال
يروى المراسيل وكان قدذكرهقبل ذلك فى الصحابة وقال البخارى في التاريخ
الكبير قال عبدالله الجمفى حدثاشية ثناحريز سمع حمير بن يزيد قال رأيت
أباقنبله مرتد بن وداعة صاحب النبي صلى الله عليه والهوسلم يصلى فذكر خبرا
وذكره في الصحابة ايضا ابو القاسم البغوى وابن مندة وابو نعيم وابن
عبد البروغيرم.
من اسمه مرجى
١٤٥
﴿ ختدمرجی(٢) ﴾ بنرجاء الشکری وقال العدوى !پور جاء
البصرے. روى عنعبداته بنابي بكر بنانس وحيد الطويل وابي
ريحانة عبد اله بن مطرو هشام بن عروة وأيوب السختياني وحسين المعلم
وعمارة بن ابي حفصة وغيرهم . روى عنه ابو النضر ويعقوب بن اسماق
الحضرمى وحرمى بن عمارة بن الي حفصة وشبابة بن سوارو عبد الصمدبن
عبد الوارث ومحمد بن يزيد الوا-على وابو عمر الضرير وابو محمد الحوضي
واخرون. قال الدورى عن ابن معين ضعيف وقال ابوزر عهاقةموخالابي
(١) ابو قتيلة بضم القاف وفتح المثناة مصغرا ١٢ (٢) مرجى في الخلاصة
يضم او له وفتح ثانيه وزاد في التقريب بتشديد الجيم ١٢

٨٤
الميم- مربعى ومرحب
عمر الحوضی وقال الا جری عن ابي داود ضعيف وقال فيموضع اخر
صالح. قال البخارى في العيدين وقال مرجى بن رجاء من عبدات بن ابى بكر
عن انس فى الاكل يوم الفطرووصله أحمد في مسنده قال حدثا حرمى بن
عمارة محمدثنى مرجى فذكره. قلت. وقال الساجى عن ابن معين ايس حديثه
بشىء وقال الدارقطنى ثقة وذكره المقيلى في الضعفاء وتقل عن ابن معين
انهقالمرجیین وداع ضعيف ومرجی ابن رجاء اصلح حديثاً وقال ابن
عدى لهاحاديث وفي بعضها مالا يتابع عليه.
﴿ مرجى ابن وداع بن الأسود الراسبي البصرى حكى عن عطاء السلمى.
١٤٦
وروی عن غالب بن خطافرایوب بنوائل وسهيل بن ابي حزم القطعی
والمغيرة بن حبيب وغيرهم . روى عنه زيدبن الحباب وأبو سلمة التيوذكى
وسبارين حاتم وعادم واحمد بن حنبل والصات بن مسعودوعلى بن الحسين بن
الدرعمى وا خرون. قال ابوحاتم لا بأس به وقال يحيى بن معين ضعيف
وفى رواية صالح الحديث وقدساق لهابن عدى حديثا عن غالب بن خطاف
كنامع الحسن فجاء اعرابي فقال حدثنى ابي من جدى فى اجر السلام وقال
لم يحضرنىلهغیرهذا.
من اسمه مرحبـ ومرحوم ومرداس
فؤاد - مرحب ى او ابو مرحب أوابن أبي مرحب ويقال اسم ابي مر حب
١٤٧
سويدبن قيس . لهحديث واحدانعبدالرحمن بنعوف زل فى قبر النبي
صلى إنّه عليه وآله وسلم. ومنه عامر الشعبي. قلت. قال ابن عبد البر ثقة فى

٨٥
الميم - مرحوم ومرداس
الكوفيين ولا يوجدان ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبرالنبي صلى الله عليه
والهوسلم الامن هذا الوجه.
١٤٨
*٤ - مرحوم ﴾ بن عبد العزيز بن مهران العطار الاموى ابو محمد و يقال
ابو عبد الله البصرى. روى عن ابيه وعمه عبد الحميد وثابت البناني وابي نعامة
السرمدى وابي عمران الجوني ومالك بن دينار والقعقاع بن عمرور عقيل بن
سفيان وغيرهم . وعنه ابنه عنبس وابزابنه بشر بن عنبس بن مرحوم والثورى
وهومن شيوخه وعفان وعلى بن المديني ومسددوا بونعيم وعبدان واسحاق بن
راهويه وموارين عبد الله العنيرى وابو بشر بكر بن خلف وخليفة بن خياط
وابو بكر بن أبي شيبة وعمروبن على الصير في وابو بكرين خلاد الباهلى وهلال
ابن بشر البصرى ونصرين على الجهضمى وبندار وابوموسى واخرون. قال
أحمد وابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات رقال عبدالله
ابن داود الحربي مارأيت بالبصرة افضل من ساعات بن المغيرة ومرحوم بن
عبد العزيزقال ابوداود .ات سنة سبع وثمانين وماقة وقال البخارى قال بشر
ابن عنبس بن مرحوم مات سنة ثمان وثمانين ومائة وكان يوم مات الحسن ابن
سبع سنين ومات الحسن سنة عشر ومائة . قلت. وقال البزار مشهور ثقة
کاناحد العبادوقال يعقوب بن سفيان ثقةوقال ابوالوليدالباجى فى رجال
البخارى وثقه ابونعيم.
﴿خ - مرداس (١) هابن مالك الاسلى كان من اصحاب الشجرة روى ١٤٩
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. حديث يذهب الصالحون. وعنه قيس بن
(١: مرداس بكمر اوله ومكون الراء ١٢ تقريب

٨٦
البم-،رزوق
أبي حازم و زيادبن علاقة . قلت . مرداس الذي روى عنه زيادبن علاقة
إنماه ومرداس بن عروة صحابي اخرذكره البخاري وابو حاتم وابن حبان وابن
مندة وغير واحد وصرح مسلم وابوالفتح الازدى وجماعة انقيس بن ابي حازم
تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الاسلمى وهو الصواب لكن قال أبن السكن
أن بعض أهل الحديث زعم إن مرداس بن عروة هومرداس الاسلمى الذى
روىعنهقیس بن ابي حازم قال والصحيحانها اثنان .
من اسمه مرزوق
١٥٠
﴿عدن - مر زوق ﴾ بن ابي الهذيل الثقفىابو بكر الدمشقى روى
من الزهرى: ومنه الوليد بن مسلم. قال أبو حاتم سمت دحما يقول هو صحيح
الحديث عن الزهرى وقال ابن أبي حاتم عن ابيه حديثه صالح وقال ابو بكر
ابن أبي خيثمة ثقة وقال البخارى يعرف و ینکروقال ابن عدي مااعلمروى
عنه غير الوليد بن سلم واحاديثه محمل بعضها بعضا ويكتب حديثه
. قلت. وقال ابن حبان يتفرد من الزهرى بالمنا كير التى لا اصول لما فكثر
وهمه فقط الاحتجاج بما انفرد به وذكره العقيلى في الضعفاء وذكر
حديثا خواف في سنده وقال الاجري سألت الإداود عنه فكره
الجواب فيه
﴿ت-مرزوق﴾ ابو بكر الباهلى البصرى مولى طلحة بن عبدالرحمن ·«وى
١٥١
عن ابراهيم مولى أبي هريرة وزيد بن أسلم وعاصم الاحول وقتادة وابن
المنكدرواني الزبير- روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى وسعيدبن محمد الثة فى

٨٧
البم- مر زوق
وابو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفرانى وعبيدة بن عقبل وعثمان بن عمرو
ومعتمر بن سليمان وابو داودالطيالسي وابر على الحنفى وابونعيم الفضل بن دكين
وغيرهم . قال أبوزرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. ثمة كلامه
و کانبخطى وقال ابن خزيمةانابری منعهدته.
١٥٢
﴿ت- مرزوق ) ابو بكر التيسى. عن الم الدرداء من أبي الدرداء من
النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من رد عن عرض اخيه الحديث. وعنه ابوبكر
النهشلى . قلت . اظنه الذى بعد.
١٥٣
تمییز-مرزوق ﴾ ابو بكرالتيمى الكوفي مؤذن لنيم . روى عن سعيد
ابن جبير وحكومة ومجاهد. وعنه ليث بن ابى سليم واسرائيل وعمربن محمد
ابن زید العمری والثور ی وشر ہك. ذ کره ابنحبان فيالثقات وقال
امله من الكوفة وسکن الری*
١٥٤
﴿ت - مرزوق ثم ابو عبدالله الحمصى سكن البصرة- روى عن ابي إم).
الرحبي وسعيد بن زرعة الحمصى وشهر بن حوشب وعبد الله بن عامر ومكمول
ويزيد بن ميسرة وخير ثم . روى عنه مبارك بن فضالة وصالح المرى ومحمدبن
حمران القيسى ومسئلم بن سعيد الواسطى وابو عبيدة الحداد وروح بن عبادة
وغيرهم. قال ابن الي خشمة عن ابن معين مر زوق ابو عبد الله شامى ليس به
بأس وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿ تمييز -مرزوق ) ابو عبدالله المدني. مولى سعيد بن المسيب حجازي ١٥٥
روى عن مولاه ، وعنه وكيع وابراهيم. وذكره ابن حبان في الثقات.

٨٨
الميم - موقع ومرة
بخ - مر زوق ) التقفى مولى الحجاج بن يوسف وكان خادم ابن الزبير
١٥٦
روى عن عبد الله بن الزبير واسـ إلابنت الى بكر- روى عنه ابنه إبراهيم
ذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه مرقع ومرة
﴿ دس قمرقع (١) ) بن صيفى ويقال مرقع بن عبد الله بن صيف بن
١٥٧
رياح بن الربيع النعيمى الحنظل الاسيدي الكوفي . روى عن جده رباح
وهم إيه حنظلة بن الربيع وابى ذروابن عباس. وعنه ابنه عمر وأبو الزناد
ويحيى بن سعيد الانصارى وموسى بن عقبة و يونس بن ابي اسماق . ذكره ابن
حبان في الثقات . قلت. وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج
وحديثه عن جده فى الجهاد مجهول وهو من اطلاقاته المردودة.
طع- مرة) بن شراحيل الهمدانى السككى أبو اسجميل الكوفي المعروف
بمرة الطيب ومرة الخير ثقب بذلك لعبادته . روى عن ابى بكروعمروعلى
وابي ذرو حذيفة وابن مسعودوابيموسى الاشعرى وزيدبن أرقم وعلقمة بن
قيس وغيرهم. وعنه اسمعيل بن ابي خالد واسمعيل السدى وحصين بن
عبد الرحمن وزبيد اليامى وابو السعر سعيد بن محمد والصباح بن محمد وظلمة بن
مصرف والشعبى وعطاء بن السائب وعمرو بن مرة وفرق السبخى وموسى
ابن ابي عائشة وغيرهم . قال اسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال سكان
ابن محمد العابد عن الحارث الغنوى مجد مرة الأحداثى حتىا كل التراب
(١) مرقع في التقريب بضم أوله وفتح أنيه وكحر القاف المشددة
وصفي الهملة ١٢ المصحح
١٥٨

٨٩
الميم - مرة
وجهه وقال ابن سعد توفي زمان الحجاج بعدالجماجمو كذا قال ابوحاتم في
تار چوفاته وقال غيره توفي سنة ست وسمین قلت. هو قول ابن حبان
في الثقات زادو كان يعلى كل يوم ست مائة ركمة وقال العجلى نابعر ثقة وكان
يعلى في اليوم والبلة خمسمائة ركمة وقال ابن أبي حاتم من ايه لميدرك
عمر وقال هو أبو زرعة روايته عن عمرس سلة وقال ابو بكر البزار
روايته عن ابي بكر مرسلة ولميدركه وقال ابن مندة فى ثار بخه ادرك النبى
صلى الله عليه والهوسلم ولم يره (١)
١٥٩
﴿مرة ) بن عقبة بن نافع ابو عبيدة فى الكنى•
١٦٠
الآمرة ) بن كعب او كعب بن مرة البهزي تقدم فى الكاف.
﴿ق - مرة ) بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن
عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفى . روى عن النبى صلى الله عليه واله
وسلمان كازمحفوظا. قال ابن ماجة حدثنا على بن محمد حدث وكيع عن
١٦١
الاعمش عن المنهال بن عمرو عن بعلى بن مرة عن أبيه قال كنت مع رسول الله
صلى الله عليه والهوسلم في سفر فارادان يقضى حاجته الحديث ورواه ابوبكر
ابن أبي شيبة عن وكيع بهذا الاسناد ولميقل عن أبيه وهو الصواب قاله
البخارى فال وقال وكيع مرة عن يعلى من ابيه وهوولم . قلت. وقد تابع مليا
على بن مسلم وقد تابع وكيما على ذلك محاضر بن المورع ويحيى بن عيسى
(١) مرة بن عمرو بن حبيب بن واثلة القهرى المدنى صحابي قليل الحديث
باقى في مرة الفهرى ١٢ المصحح

٩٠
الميمسة ومروان
الرعلى ويونس بن بكير والله تعالى اعلم وقدروى البغوى فى معجم الصحابة
ما يدل على ان له صحبة بغير هذا الحديث المختلف فروى من طريق ام يحيى
بنت يعلى بن مرة عن ابيها قال جئت بابي يوم الفتح فقلت بارسول الله با يعه
على الهجرة فقال لا محجرة بعد الفتح الحديث واسناده جيد .(٢)
آمرة) البهزي في ترجمة كعب بن مرة.
١٦٢
١٦٣
﴿ ق مرة ) الفهرى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم اناوكافل اليتيم
في الجنة كمائين. ومنه ابنته أم سعيد. قلت. هذا مجرب من المؤلف في هذا
الاختصار فان هذا الرجل معروف الصحية والنسب قال ابو القاسم الطبراني
مرة بن عمرو بن حبيب بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب ين فهر اسلم
يوم الفتح و کذاساقابواحدالمسکری نسبه وقال انه يشكل مرة الفهرى
وقال ابن حبان فى الصحابة مرة بن عمرو الفهري احد بنى الحارث بن فهر وهو
ابوام سعيد بنت مرة وقال ابن عبد البر مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد
في اهل المدينة وهكذا سمى باه جماعة من الف في الصحابة و
﴿س - مرة ﴾ غيرمنسوب. عن سعيد بن جبير عن عبدالله بن الحارث
١٦٤
عن ابن عباس في الدعاء للمريض. وعنه المنهال بن عمرو واختلف فيه
على المنهال.
من اسمه مروان
﴿دق-مروان﴾ بن جناح الامریمولا مالد مشقی روی من ايه
والأعمش و يونس بن ميسرة بن حلبس وابى الجهم سلمان بن الجهم وممو
١٦٥
(٢) مرة البهزي هو ابن كمب ١٢ ثقراب

٩١
الميم - مروان
ابن عبدالعزيزوسعيد بن جبيرو مجاهد بن جبر وهشام بن مروة وغيرم
روى عنه الوليد بن سلمان بن أبي السائب وهو من أقرانه وصدقة بن خالد
ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وجماعة. وقال عوائبت من
ابي بكر بن أبي مريم وقال دحيم وابورأود ثقة وقال أبو حاتم هواحب الي من
اخيه روح وهاشبخان يكتب حديثها ولا يحتج بها وقال الدارفعانى
لا باس به شامى اصله كوفي وقال ابوعلى النيسابوري مروان ثقة وروح فى امره
نظر وذكره ابن حبان في الثقات .
١٦٦
﴿ خ ٤ - مرون ) بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن
عبد مناف بن اقصى الاموى ابو عبد الملك ويقال ابو القاسم وبقال
ابوالحكم (٤) أمهامنة بنت علقمة بن صفوان الكتالي وتکی ام عثمان المدنى
ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل بار بع وروى عن النبي صلى الله عليه والهوسلم
ولایمح لهمنهسماع وروى ايضاعن عثمان وعلى رز يدبن ثابتواني هريرة
وبسرة بنت صفوان وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد بعوث · روى عنه ابنه
عبد الملك وسهل بن سعد الساعدي وهوا كبرمنه وسعيد بن المسيب وعلى بن
الحسين وعروة بن الزبير وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعيداة
ابن عبد الله بن عتبة ومجا هدوا بوسفيان مولى ابن ابي احمد. كتب لمثمان
وولى امرة المدينة يام مارية وبوبع له بالخلافة بعدموت سماوية بن
يزيد بن معاوية بالجابية وكان الضحاك بن قيس غلب على دمشقودما
(١) ولى الخلافة فى اخر سنة أربع وستين وله ثلاث اواحدى وستون
سنة ١ القريب

٩٢
المیم-مروان
لابن الزبير ثم دعا لنفسه فواقعه مروان بمرج راهط فقتل الضحاك وغاب
مروان على دمشق ثم على مصرومات في رمضان سنة خمس وستين وكانت
ولايته تسعة أشهر. قلت. قال البخارى لم يرالنبى صلى الله عليه واله وسلم
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب ولد يوم الخندق وعن مالك انه ولد يوم احد
وقد قال مروان في كلام دار ينه وبيزروح بن زنباع عندما طلب الخلافة
أبس ابن عمر باخير متى ولكنهاسن منى وكانت له صحية وعاب الاسمعيلى
على التجارى تخريج حديثه وعد من موبقاتهانه رمى طلحة احد العشرة
يوم الجمل وهاجميعا مع عائشة فقتل ثم وأب على الخلافة بالسيف واعتذرت
عنه فى مقدمة شرح البخارى وقول عروة بن الزبير كان مروان لايتهم
فى قصة نقلها
في الحديث هو في رواية ذكر ما البخارى
من مروان عن عثمان فى فضل الزبير. قلت. في طبقته
١٦٧
﴿ تمييز - مروان بن الحكم الحرائى مناخر. يروى عن أبي جعفر التغعلى
روى عنه ابن جرير الطبرى. ذكره الخطيب.
د - مروان ٤) إن الخافان قيل هومروان الاصفر يأتى.
١٦٨
١٦٩
دس - مروان بن روبة التغلبي (١) ابو الحصين الحمص. روى
عن عبد الرحمن بن أبي صوف الجرشى وابي صالح الا شعري واحي صالح
الاماری.وعنهصفوانبنعمرو محمد بنالوليدالز بیدی. ذكرهابن حبان
فيالثقات وقال رویعن واثلة بن الا-قع.
(١) المغلى في التقريب بالمثناة والمعجمة وكسر اللام ١٢

٩٣
الميم - مروان
١٧٠
﴿دم حروان بن سالم المقفع (١) . روى عن ابن عمر قال كان رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم إذا أفطر قال ذهب الظاء الحديث. روى عنه الحسين
ابن واقد وعزرة بن ثابت . ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. زعم الحاكم في
المستدرك ان البخارى احتج به فوم وأمله اشتبه عليه بمروان الاصفر.
﴿ق - مروان بن سالم الغفارى ابو عبد اله الشامى الجزرى مولى بنىامية
سكن فرقيسياء (٢) روى عن صفوان بن معمروحيداته بن عمروالاعمش
وابن جريج والاوزاهى وعبدالعزيز بن ابي روادواني بكر بن أبي مريم وغيرم
وهنا بقية وعبد المجيد بن رواد وعبد الصمد بن عبد الوارث والوليد بن مسلم
وابوهام محمد بن الزبر قان ونعيم بن حماد الخزاعى وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد
عن ايه ليس بثقة وقال العقيلى والنسائى كذلك وقال النسائى فى موضع اخر
متروك الحديث وقال قال التجارى ومسلم منكر الحديثوقال ابن ابى حائم
عن ابيه منكر الحديث جداضعيف الحديث ليس له حديث قائم فلت يترك
حديثه قال لا يكتب حديثه وقال ابو عروبة الحرانى كان يضع الحديث
وقال الحاكمابواحمد حديثه ليس بالقائم وقال ابن عدى عامة حديثه لا يتابعه
عليه الثقات. روى له ابن ماجة حديثين فى ترجمة نافع عن ابن معمرو شريح بن
عبيدعن أبي الدرداء. قلت. وقال الدار قطنى متروك الحديث وما ذكر عليه
عن الاوزاعى من يحمي من أبى سلمة عن أبي هريرة قال رجل يارسول اشمارأيت
الرجل منا يذج وينسى ان يسمى فقال اسم ى تعالى على كل مسلم. وعن عبد الملك
ابنابي سلمان من عطاء عن ابن عباس مرفوعا اذاخر مايجازى به العبدان
(١) المقفع بقف ثم فاء ثقيلة ١٢ خلاصه ١٢ (٢) من الجزيرة ١٢ خ
١٧١

٩٤
المیم-مروان
يغفران شيع جنازته. وقال ابن حبان يروى المنا كيرعن المشاهيرو باقى عن
الثقات بماليس من حديث الاثبات فلما كثر ذلك فى روايته بعال الاحتماج
باخباره وقال الساجى كذاب يضع الحديث وقال العقيلى ايضا احاديثه
منا كيروقال البغوى منكر الحديث لا يمتج بروايته ولا يكتب اهل العلم
حديثه الاللمعرفة وقال ابونعيم منكر الحديث.
﴿مروانبن سوارهوشبابة تقدم .
١٧٢
١٧٣
﴿ خ دت ق - مروان ابن شجاع الجزرى الحرامى ابو عبد اله الاموى
مولى محمد بن مروان بن الحكمنزل بغداد وهومر الخضير ، بن شجاع ويقال له
الخصب في لكثرة روايته من خصيف وروى أيضاً عن إبراهيم بن ابي ملة وسالم
هبن عجلان الافطس وعبد الكريم الجزري ومغيرة بن مقسم الضبى وجماعة.
وعنه احمد بن منيع وهارون بن معروف وزباد بن ابوب الطوسى والحسن بن
عرفة واخرون . قال اليمونى عن احمد شبخ صدوق وقال حرب عن احمد
لا باس به وكذا قال ابوداودوقال ابن معين وإمقوب بن سفيان والدارقطنى
ثقة رقال أبو حاتم صالح ليس بذاك القوي فى بعض مايرويه منا كبريكتب
حديثه وقال ابن سعد كان ثقة صد وقاقدم بغدادمعموسى يعنى المادى ومات
بها سنة أربع ثمانون ومائة وذكر هابن حبان في الثقات . قلت. وذكرما بن
حبان ايضا فى الضعفاء فقال يروى المقلوبات عن الثقات لايجنبى
الاحتجاج بخبره إذا انفردو كنا البخارب وابوعروبة وغير واحد اباعمرو
ورثته الدارقطنى .
> المحصن

٩٥
الميم - مروان
١٧٤
﴿ بخ س - مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الانصارى الزر قي
ابو عثمان المدنى. روى من عبيد بن حنين و يعلى بن شداد بن أوس واني
امامة بن سهل بن حنيف وام الطفيل امرأة أبي بن كعب . وعنه سعيدبن
ابي هلال ويحيى بن سعيد الانصاري ومحمد بن عمروبن علقمة. قال أبو حاتم
ضعیفوذكره ابنحبان في الثقات. فلت. ذكرالمؤلف انهروی عن
الم الطفيل وفيه نظر فان روايته الماشي عن عمارة بن عمروبن حزم عزام الطفيل
امرأة ابي في الرؤية وهو متن منكر قال ابو بكر بن الحداد الفقيه سمعت
النسائي بقول ومنمروانبنعثمانحتییصدق على اهعزوجل.
( م٤-مروان ﴾ بن محمد بن حسان الاسدى الطاطری(١)ابوبكرو يقال
أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن الدمشقى. قال الطبري كل من يبيع الكرايس
بد. شق قال له الطاطرى. روى عن سعيد بن عبد العزيزوعبد الله بن العلاء
ابن زبر وسعيد بن بشيروعيد اله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابرو خالد بن
يزيد بن صالح بن صبيح المرى وزيد بن سعدوابن لهيعة ويزيد بن السمط
والهيثم بن حميد ومعاوية بن سلام ومسلمبن خالد الزنجى وسليمان بن بلال
ومالك والليث والدراوردى وغيرهم . وعنه بقية بن الوليدوهوا كبرمنه وابنه
إبراهيم بن مروان وأحمد بن ابي الحوارى وصفوان بن صالح المؤذن وعبداله
ابن احمد بن ذكوان ومحمود بن خالد السلمى وسلمة بن شبيب واحمد بن
عبدالواحد بن عبودو هارون بن محمد بنیکار بنبلال ومحمدبن الوزير
الدمشقى وشعيب بن شعيب بن اسحاق الدمشقى وعبدالله بن عبد الرحمن
(١) الطاطرى بهملتين مفتوحتين ١٢ تقريب
١٧٥

٩٦
المیم-مروان
الدارمى وابو الازهر النيسابوري واخرون. قال احمد بن ابي الحوارى قلت
لاحمد بن حنبل بلغني أنك تثنى على مروان بن محمد قال أنه كان يذهب مذهب
أهل العلم وقال أبو حاتم وصالح بن محمد ثقة وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية
ادركت ثلاث طبقات احداها طبقة سعيد بن عبد العزيزماراً ين فيهم
أخشىمن مروان بن محمد وقال ابوسليمان الدارانى ما وأ يت مسلم- خيرامن
مروان قيل له ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز قال لا وذكرهابن حبان في الثقات
وقال وله سنة سبع واربعين ومائة وقال البخارى مات سنة عشرومائتين
. قلت. وقال ابوزرمة الدمشقى قال لى احمد عند كم ثلاثةاصحاب حديث
مروان ابن محمد الطاطری والوليد بن مسلم وابومسهروقال الدورىعن
ابن معين لا بأس به وكان مرجئا وفال الدارة عطنى ثقة وضمفه أبو محمد بن حزم
فيخطاً لانالا تعلم له سلفا في تضعيفه الا ابن قانع وقول ابن قانع غير مقنع.
﴿ نميرمروان بن محمد النجارى شيخ . روى من مالك عن نافع عن
ابن عمر رفوناداو مواعلى الصلوات الخمس فان اله تعالى افترضهن عليكم
فلا تتركوالصلاء استخفافا بها ولا جحوداً. وذكر الحديث بطوله قال
الدارة طنى ذاهب الحديث وذكره ابن حبان في الضعفاء فيماء.له عنهالغباقى
ثم ذكره في الثقات وقال مستقيم الحديث فكانه غفل عنه ثم ظهر لي ان الجناية»
ملحقة بالراوى عنه اسحاق بن عبد الصمدبن خالد بن زيد الفارس فقد صرح
الدارقطنى فى غرائب مالك بأنه هوالذى وضع هذا الحديث .
١٧٦
طع-مروان ابن معاوية بن الحارث بن اسماء بن خارجة بن حصن بن
١٧٧
- شامبا ،الخيانة

٩٧
اليم-مروان
حذيفة بنبدر الفزاريابو عبد اللهالكوفي الحافظ . سكنمكةود.شؤوهو
ابن عم إلي اسحاق الفزارى. روى عن اسمعيل بن ابي خالد وحيد الطويل
وسليمان التيمي وعاصم الأحول وايمن بن نابل وموسى الجهنى وهاشم بن
هاشم بن عتبة ويحيى بن سعيدالانصارى وابي مالك الاشجعی ویزید بن
كبسان والي يعفور الصغير وعبيد الله بن عبدالله بن الاصموعثمان بن حكيم
الانصارى وعمر بنحمزة الممرى ومنصور بن حيان وهلال بنمونالجهنى
وهلال بن عامرا أزني ومحمد بن سوفة وعوف الاعرابي وعبد الواحد بن
أيمن وبهز بن حكيم وسعيد بن عبيد الطائي وعبدالله بن عبدالرحمن الطائفى
وعبد الرحمن بن ابي - لمة الانصارى ومالك بن مخول وغيرهم . روى عنه احمد
ابن محمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وزكريا بن عدى ويحيى بن معين
والحمیدی ولی بن المدينيوداود بنرشيد وأبو خيثمة وابو بكر بن أبي شيبة
وعبد الله بن محمد المسندى ومحمد بن سلام البيكندى وعمرو بن محمد الناقد
وابن غير ومحمد بن عيسى بن الطباع واحمد بن منيع ودحيم وقتيبة والحسين
ابن حارث وريج بنيونس وسعيد بن عمرو الاشمئي وسعيد بن منصور
وسويد بن سعيدومحمد بن عباد المكر وابو كريب ويحيى بن أيوب المقابري
ويعقوب بن إبراهيم الدورقى ومحمد بن هشام بن بلال وا خرون. قال ابوبكر
الاسدي عن احمد ثيت حافظ. قال ابو داود عن احمد ثقة ما كان احفظه
وكانيحفظ حديث وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة والنسائى ثقة
وقال الدورى سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاويةعن على

٩٨
الميم - مروان
ابن ابي الوليد قال هذا على بن غراب والله - ارأيت أحيل للتدليس منه وقال
عبدالله بن على بن المديني عن ابيه ثقة فيما يروى عن المعروفين وضعفه
فيما يروى عن المجهولين وقال على بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير كان
يلتقط الشيوخ من السكك وقال العجلى ثقة ثبت ماحدث عن المعروفين
فصحيح وما حدث عن المجهولين ففيه مافيه وليس بشى وقال ابوحاتم صدوق
لا بدفع عن صدقه ويكثرروايته عن الشيوخ المجهولين. قال ابن المثنى ودحيم
مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين. ومائة قبل القروية بيوم . قلت . وقال
الا جري عن ابى داود كان يقاب الاسماء وقال ابن ابي خيشمة من ابن معين
كان مروان يغير الاسماء يعمى على الناس كان يحدثنا عن الحكم بن ابى خالد
وانماء وحكم بن ظهير وقال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة ثقه ,قال
ابن سعد كانثقة وذكره ابن حبان في الثقات وفي الميزان قال إن ممينا
وحدث بخط مروان و کیعرافضی فقلت له و کیع خيرمنك فسنیوقال
الدمې کانبه عالمالکنه یروى عمن دب و درچو کان نقیراذا عیال
فکانوا یپر ونه يعني الذین یروی عنهم كنه بجازهم.
٥ خم نت-مروان » الاصفر ابو خلف البصري يقال هو مروان بن
خاقان و یقال غيره). روىعن ابن عمر و ايي مي يرة وانس وابىوائل
وصعضعة بن معاوية ومسروق بن الاجدع والي رافع الصائغ والشعبي
وجماعة. وعنه خالد الحذاء وعوف الاعرابى ومبارك بن فضالة وسليم
ابنحيان وشعبة وهو ف الاعرابي والحسن بن ذكوان وغیر م . قال
١٧٨
٤ اى سالم
- ابو خليفة

٩٩
المیم-مروان ومرى
الاجري قلت لأبي داود مروان الاصفر قال مروان بن خاقان ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات.
١٧٩
﴿ت س - مروان أبولبابة الوراق البصرى -ولى عائشة ويقال مولى
هندبنت المهلب ويقال مولى عبد الرحمن بن زياد. روى عن عائشة وانى
وعنه هشام بن حسان وعنبسة الوزان وحماد بنزيد. قال ابن ابى خيشمة
سألت ابن معين عن أبي لبابة الذي يروى عنه حماد بن زيد قال اسمه مروان.
بصري ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت . وقع مسمى في السندونقل
الترمذي عن البخارى انه سمع عائشة وانهمولیعبدالرحمن بنزياد٠اخري له
ابن خزيمة في صحيحه لكن توقف فيه فقال لا أعرفه بعدالة ولا جرح وحرر
حديثه واخرجه الحاكم فى المستدرك.
١٨٠
﴿ مروان ﴾ المقفع هو ابن سالم تقدم.(١)
من اسمه مرى.
﴿٤- مرى(٢) ٣) بن قطری الکوفي . روىعن عدى بن حائم وعنه سماك ١٨١
ابنه حرب. ذكرهابن حبان في الثقات. قلت. قال الذهبي لا يعرف
تفرد عنهساك.
الميم مع الزاي
من اسمه مزاحم
(١) مروان الهمداني في ابن معاوية ١٢ خلاصه(٢) مرى بضم اوله بلفظ
النسب وقطرى بفتمتين وكسر الراء مخففا ١٢ تقريب

١٠٠
البم-٠زاحم
١٨٢
مزاحم بن ذواد (١)بن علية الحار ثي الكوفي· روى من ايه
وعنه أبو كريب محمد بن العلاء. قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
. قلت. وقال النسائيلابأسبه.
١٨٣
﴿خت مس - مزاحم) بن زفر بن الحارث الضسبي ويقال الثورى
ويقال العلائى الجمغرى العامرى الكوفى وهو.زاحمبناهيمزاحم روىعن
عمربن عبد العزيز ومجاهد والشعبي والربيع بن عبد الله الثيمى والقاسم
ابن عبد الرحمن بن عبدانه بن مسعود والضحاك بن مزاحم. وعنه مسعر
والمسعوديومنصور بنايي الاسود والثوري وشعبة وعبد الله بن جعفر
المخرمي وعباد بن عباد المهلبي وشريك. قال ابو داود عن شعبة اخبر فى
مزاحم بن زفر الضبي وكان كخير الرجال وقال اسحاق بن منصور عن ابن
معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث. ملق له البخارى عن عمر بن
عبد العز یزاثرا وروى له مسلم والنسائى حديث مجاهد عن أبي هريرة
دينارا طيه في سبيل اله تعالى الحديث وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت.
تمة کلامهمات یوم النهرغازيامع قتيبة بن مسلمانتهىوفي قول المزى انههو
مزاحم بن ابي زاحم نظر فان مزاحم بن ابي. زاحم الراوى عن عمر بن
عبد العز یزغیرهذاقطماوسیاتی •
١٨٤
﴿ تمييز - مزاحم ) بن زقر التيمى ابو خزيمة الكوفي من قيم الرباب فيل اسم
جده مزاحم وقيل علاج من مالك بن الحارث بن عامربن جابر - روى عن
خطربن خليفة وجريربن حازم وايوب بن خوط والثورى وشعبة والعلاء بن
(١) ذواد ؛ مجمة وتشديد الوا و٢ القريب