Indexed OCR Text

تهذيب التهْدِمَةُ
للإمام الحافظ شيخ الإسلام
شهَابِ الدّينُ بِ الفَضْل أحمَدَبْ عِلِى بْن مَجِالعَقْلَاني
المتوفى سنة ٨٥٢ هجرية
الجزء العارشه
الناشر
دَار الكتاب الإسلامي
القاهِرة

بسم الله الرحمن الرحيم
هـ
الميم - الماضى
بقية حرف الميم على الترتيب
الميم مع الألف
من اسمه ماضى
﴿ ق - الماضى ) بن محمد بن مسعود الغافقي (١) ثم التيحى أبو مسعود
المصري كائب المصاحف. روى عن هشامبن عروة ومحمد بن عمرو بن علقمة
ومالك وعلى بن سليمان والليث بن ابي سليم وغيرهم . وعنه ابن وهب فقط
قال ابن أبي حاتم سألت ابى عنه فقال لا اعرفه والحديث الذى رواه باطل
وقال ابن يونس توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة فيماقيل وكان يضعف وقال ابن
عدى منكر الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ولا اعلم روى عنه الاابن
(١) الغافقي بمعجمة (والتيمن) بفتح مثناة والتحتانية ١٢ خلاصه

٣
الم - مالك
وهب وذكرهابن حبان فى الثقات قلت. قال مسلمة كان ثقة*
من اسمه مالك
ع ـ مالك بن اسمعيل بن درهم ويقال ابن زيادبن درم
ابوغسان التهدیمولام الکوفي الحافظ ابنبنت حمادینایي سلمان. روى
عن عبد الوهاب بن سليمان بن الغسيل وعبد العزيز بن عبد الله بن ابي- لمة
الماجشون والحسن بن حي واسرائيل وحبات بن على واسباط بن نصر وزهير
ابن معاوية وابن عيينة وشريك وعبد السلام بن حرب وعيسى بن عبد الرحمن
السلمى ومسعود بن سعد الجعفي وجعفربن زياد الاحمر و المطلب بن زباد وزياد
البكائى وجماعة. وروى عنه البخارى وروى له الباقون: واسطة هارون بن
عبدان الحال وابى بكر بن أبي شيبة ويوسف بن موسى القطان واحمد
ابن عثمان بن حكيم الاودى والذعلى واحمد بن سليمان الرعاوى وعبد الاعلى
ابن واصل ومحمد بن أسعاق البكائى ومعاوية بن صالح الاشعرى وعلى إن
المنذر الطريقى والحسن بن على الخلال وابراهيم بن يعقوب الجوزجانى
وصالح بن محمد بن يجبى عن سعيد القطان وحرمى بن يونس بن محمد المؤدب
وأبو حاتم وابوزرعة الرازى وأبوزرعة الدمشقى وابو كريب وعباس الدورى
وعلى بن سهل بن المغيرة وابن ابى الحسين واسمعاق بن سيار النصيبي واسحاق
ابن الحسن المغربى واخرون قال محمد بن على بن داود البغدادى سمعت اإن
معین یقول لاحمدان سرك ان تكتب عن رجل ليس فى قلبى منهشئ،
فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم ظن ابن معين ليس بالكوفة اتقن من
٢

٤
الميم مالك
اني غسان وعن ابن معين قال هواجود كتابامن اني نسيم وقال يعقوب بن
شيبة ثقة صحيح الكتاب وكان من العابد ين وقال مرة كان ثقة متقنا
وقال ابن غير ابو غسان احب الي من محمد بن الصلت. ابو غسان محدث
من أئمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان على علينا من اصله وكان لا يملى
حد بثاحتى بقراً ، وكان ينجوو لمار بالكوفة اتقن منه لاابو نعيم ولا غيره
وهوائقن من اسحاق بن منصور والسلولى وهو متقن ثقة وكان له
فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماؤتان
كنت اذانظرت اليه كانه خرج من قبره وقال ابو داود كان صحيح
الكتاب جيد الاخذ وقال النسائى ثقة. ذكره ابن حبان فى الثقات. قال
ابن سعدمات سنة تسع٤ عشرة ومائتين في غرة ربيع الاول وفيها ارخه
غير واحد . فلت. تتمة كلام ابن سعد وكان ابوغسان صد وقا
شديد التشبع وقال ابن شاهين في الثقات . قال عثمان بن الي شيبة
ابو غسان صدوق ثبت متقن امام من الأئمة ولولا كلإنه لما كان يفوقه بالكوفة
احد وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ثقة وقال العجلى ثقة وكان
متعبداوكان صحيح الكتاب وقال الذهبي في الميزان ذكره ابن عدى
واعترف بصدقه وعدالته الآن ساق قول الثورى كان حسنيايعنى الحسن.
ابن صالح على عبادته وسوء مذهبه هذا كلام السعدى وهوابراهيم بن
يعقوب الجوز جاني وعنى بذلك ان الحسن بن صالح بن حى مع عبادته
كان يتشبع قتيمه مالك هذا في الامرين.
٤ سبع

٥
الم - مالك
﴿ع - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان، ٣
ابن جثيل بن عمرو بن الحارث وهوذوا صبح الاصبحى الحميرى ابو عبدالله
المدني الفقيه احد اعلام الاسلام إمام دار الهجرة. روى عن عامر بن عبدالله
ابن الزبير بن العوام ونعيم بن عبد الله المجهر وزيد بن أسلم ونافع مولى ابن
عمر وحيد الطويل وسعيد المقبرى وابي حازمسلمة بن دينارو شريك بن
عبدالله بن ابي تمرو صالح بن كيسان والزهرى وصفوان بن سليم وربيعة بن
ابي عبد الرحمن وابي الزناد وابن المنكدر وعبد الله بن ديناروابي طوالة وعبدربه
ويحيى ابنى سعيد وعمروبن ابي عمرو ولى المطلب والعلاءبن عبد الرحمن
وهشام بن عروة ويزيد بن المها جرو يزيد بن عبد الله بن خصيفة واني الزبير
المكى وإبراهيم وموسى ابنى عقبة وابوب السختيالى واسمعيلى بن ابي حكيم
وحميد بن عبدالرحمن وجعفر بن محمد الصادق وحميد بن قيس المكى وداود
ابن الحسين وزياد بن سعد وزيد بن رباح وسالمابي النضر وسمى. ولى
أبي بكر بن عبد الرحمن وسهيل بن ابى صالح وصيفى مولى أبي أيوب وضمرة بن
سعيدوطلحة بن عبدالملك الابلى وعبدات: ن ابي بكربن حزم وعبدالله بن
الفضل الهاشمى وعبدائى :ن يزيد مولى الاسود وعبد الرحمن بن عبد الله بن
ابى صعصعة وعبد الرحمن بن القاسم وعبيدالله بن ابي عبد الله الانغروعمروبن
مسلم بن عمارة بن اكيمة وعمروبن يحيى بن عمارة وقطن بن وهب واني الاسود
يتيم عروة ومحمد بن عمروبن حلحلة ومحمد بن يحيى بن حبان ومخرمة:ن
بكيروخلق. وعنه الزهرى ويحيى بن سعيد الانصارى ويزيدبن عبداله بن
غيمان

٦
الميمـ مالك
الحاد وغيرهم . من شيوخه والاوزاعى والثورى وورقاء بن عمرو شعبة بن
الحجاج وابن جريج وإبراهيم بن طهات والليث بن سعد وابن عيينة وغيرهم
من اقرانه وممن هوا كبر منه وابواس حاق الغزارت ويحيى بن سعيد القطان
وعبد الرحمن بن مهدي والحسين بن الواحد النيسابورى وروح بن عبادة
وزيد بن الحباب والشافعى وابن المبارك وابن وهب وابن القاسم والقاسم
ابن يزيدالجرمى ومعن بن عيسى ويجبى بن ايوب المصرى وابو على الخنفى
وأبونعيم وابو عاصم وابوالوابد الطيالسى واحمد بن عبد الّه بن يونس واسحاق
ابن عيسى بن الطباع وبشرين عصر الزهراني وجويرية بن اسماء وخالد بن مخلد
وسعيد بن منصور وعبداته بن رجاء المكى والقني واسمعيل بن ابي او يس
ويحبى إن يجبى النيسابورى وابو مسهروعبداقبن يوسف التنيسى
وعبد العزيز الاويسى ومكر بن إبراهيم ويحيى بن عبدالله بن بكير ويحيى بن
فزعة وقتيبة بن سعيد وابو مصعب الزهرى واسمعيل بنموسى الفزاري
وخلف بن هشام البزار وعبد الاعلى بن حماد الترسى وسويد بن سعيد ومصعب
ابن عبدالله الزبيري وهشام بن عمارو عتبة بن عبد الله المروزى وابو حذافة
احمد بن اسمعل المدني وآخرون. قال محمد بن اسماق الثق في مثل محمد بن
اسمعيل البخارى عن اصح الاسانيد فقال مالك عن نافع عن ابن عمروقال
على بن المدينى عن ابن عبينة ما كان اشد انتقاد مالك للرجال واعلمه بشانهم
قال وقيل أسفيان ايما كان احفظ سمى او سالم ابو النضر قال قد روى مالك
عنهاوقال على عن بشربن عمر الزهر الى ساات مالكا عن رجل فقال رأيته

٧
الميم - مالك
في كتبى قات لاقال لوكان ثقة لرا يته في كتبى. قال على لااعلم مالكاترك
اناناالاانانافي حديثهشئ وقال الدورى عن ابن معين كل من روى عنه
مالك فهوثقة الاعبد الكريم وقال على بن المدينى سمعت يحيى بن سعيديقول
أصحاب نافع الذين روواعنه ايوب وعبدالله و مالك . قال على هؤلاء اثبت
اصحاب تفع. قال وسمعت يحيى بن سعيد يقول ما في القوم اصح حديثامن.
. أك ينى السفيانين ومالكافال ومالك احب الي من معمر. قال واصحاب
الزهرى مالك فبدأ به ثم فلان وفلان وكان ابن مهدى لا يقدم على ٠الك
احدا وقال ابن لهيمة قدم علينا ابوالاسود محمد بن عبد الرحمن سنة ست
وثلاثين فقلناله من بالمدينة يفتى قال ماثم مثل فتى من ذى اصبح يقال له
مالك وقال حسين بن عروة عن ٠ذلك قدم علينا الزهرى حد ثنائي فاوار بعين
حديثا فقال له ريمة ماهنا.ن بردعليك ما حدثت بهامس قال ومن «وقال
ابن ابىعام قال مات څدتته منهابار بعین فقال ما كنت اقول انه بقی احد
يحفظ هذا غيرى وقال عمروبن على عن ابن مهدى حد ثناءلك وهوائبت
من عبيد الله بن عمروموسى بن عقبة واسمعبل بن امية وقال الحارث بن
مسكين سمعت بعض المحدثين يقول قدقراً علينا وكيم فجعل يقول حدثنى
الثبت حد ثنى الثبت فقلنا من هوقالمالك وقال حرب قلت لاحمد مالك
أحمن حديثا عن الزهرى اوابن عيينة قال.الك قلت فيمصر فقدم مالكا
الاان معمرا اكبروقال عبد الله بن احمد قلت لا بي من اثبت اصحاب الزهرى
قال مالك اثبت فى كل شىء وقال الحسين بن حسن الرازى سألت ابن

٨
الميم مالك
معين من اثبت اصحاب الزهرى قال مالك قلت ثم من قال معمر وقال احماق
ابن منصورعن ابن معين ثقة وهواثبت فى نافع من ابوب وعبد الله بن عمر
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين أثبت اصحاب الزهرى مالك وقال عمروبن
على اثبت من روى عن الزهرى مالك ممن لا يختلف فيه وقال يونس بن
عبد الاعلى عن الشافعى إذا جاء الأثرفمالك النجم ومالك وابن عيينة القرينان
وقال ابن المدين سمعت ابن مهدى يقول كان وهيب لا يعدل بمالك احدا
وقال وهيب يحيى بن حسان ما بين شرقها وغربها احدا من عندنا منى على العلم
من مالك والعرض على مالك احب الي من السماع من غيره وقال ابن عيينة
في حديث أبي هريرة يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم
فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة هومالك وكذاقال عبد الرزاق قال
ابن معدعن مصعب الزبيرى انى احفظ الناس لموت مالك مات في صفرسنة
تسع وسبعين ومائة ومالك كان ثقة ماء وناثبتا ور عافقبها عالمحمة. قال وقال
اسمعيل بن ابي او ير توفي صيحة اربع عشرة من شهرربيع الأول سنة تسع
وسبعين وكان ابن خمس وثمانين سنة وقال الواقدى كان ابن
تسعين سنة (١). قلت . وقال حرملة عن الشافعى مالك حبة اله تعالى على
خلقه بعد التابعين وقال ابن أبى حاتم با محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
سمعت الشافعى يقول قال لى محمد بن الحسن ايهاعلى صاحبنا او صاحبكم
فذكر القصة وقدم فيها مالكاوقال ابو صعب عن مالك ما افتيت حتى
(١) ولد مالك سنة ثلاث وتسعين وحمل به ثلاث منبن ودفن بالبقيع ١٢

٩
الميم - مالك
شهدلى سبعون الى أهل لذلك وقال الفضيل بن زياد سا لت احمد بن حنبل
من ضرب مالك فقال ضربه بعض الولاة فى طلاق المكره وكان لا يجيزه
وقال معن بن عيسى سمعت مالكا يقول انما انا بشرا خطى واصيب فانظروا في
وأبي فما وافق السنة خذوابه وقال ابن أبي خيثمة ناإبراهيم بن المنذرسمعت
ابن مبينة يقول اخذمالك ومعمر عن الزهري عرضا واخذت سماءا. قال
فقال يحيى بن معين أواخذا كتابا كانا اثبت منه . قال وسمعت يحيى يقول هو
في نافع اثبت من أيوب وعبيد الله بن عمرو قال النسائى ما عندى بعد التابعين
أنبل من مالك ولااجل منه ولا اوثق ولاآمن على الحديث منه ولا اقل
رواية عن الضعفاء ما لمناه حدث عن متروك الاعبدالكريم وقال ابن
حبان في الثقات كان مالك اول من التقى الرجال من الفقهاء بالمدينة
واعرض عمن لبس بثقة في الحديث ولم يكن يروى الاماصح ولا يحدث
الاعن ثقةمع الفقه والدين والفضل والنسك وبه تخرج الشافعى . وروى
ابن خزيمة فى صحيحه عن ابن عيينة قال انما كنا شبع اثار مالك وتنظر الى
الشيخ ان كتب عنه والاتركناه ومامثلي ومثل مالك الاكافال الشاعر
وابن اللبون إذا مالزفى قرت • لم يستطع دولة البزل القناعيس
قال ابو جمفر الطبرب الى سمعت ابن مهدى يقول مارأيت رجلااعقل
من مالك. ومناقبه كثيرة جدا لا يحتمل هذا المختصر استيعا بها وقد
افردت بالتصنیف •
﴿ تمييز - مالك ) بن انى الكوفي. قريب الطبقة من الامام لا يؤمن
٤

١٠
الميــ مالك
التباسه على من لا خبرة له بالرجال وهذا الكوفي له حديث واحديرويه
عن سفيان الثورى عن مستمربن النعمان عن هاني بن حرام . ذ کرذاك
الخطيب في المتفق ولم يعرف من حاله شئ.
ع - مالك بن اوس بن الحد ثان (١) بن سعد بن يربوع النصرى
ابو سعيد المدنى مختلف في صحبته. روى عن النبي صلى الله عليه والهوسلم
مرسلا وقبل انه رأى ابابكر . وروى عن عمرو عثمان وعلى والعباس وظلمة
والزبيروعبدالرحمن بن،وفوسعد بنابيوقاص وابيذر.روى عنه
الزهري ومحمد بن عمرو بن عطاء وعكرمة بن خالد ومحمد بن جبيربن مطعم
والضحاك المشرفي وعبيدات بن مقسم وسلمة بن وردان وغيرهم. ذكرمابن سعد
في طبقة من ادرك النبى صلى الله عليه واله وسلم وراء ولم يحفظ عنه شيئا، قال
وبقولون انهر کب الخيل فى الجاهليةقال وكان قدماولكنهناخراسلامهوقال
النجارى قال بعضهم له صحبة ولانصح وقال أبو حاتم وابن معين لا تصح له
صحبة وقال عفيل عن الزهرى ذكرت لعروة حديث مالك بن اوس فقال
صدق وقال ابن خراش ثقة وذكرما بن حبان في الثقات وقال من زعم ان له
صحبة فقدوم. قال الواقدىوا خرون مات سنة اثنتين وتسعينوقال يحيى
ابن بكيرمرة اخرى مات سنة احدى . قلت. واثبت له الصحبة احمد بن صالح
المصریذکر .ابن عبدالبروقال انهرویعن العشرة وقال انس بن عياض
عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحذثان قال كنا عند النبي على اله
(١) الحدثان بقتح المهملتين والمثلثة (والنصري) بالنون ١٢ تقريب

١١
المم - مالك
عليه واله وسلم فقال وجبت وجبت الحديث ولكن سلمة ضعيف وقال
ابن مندة ان الصواب عن سلمة بن وردان عن انس بن مالك وقال أبو القاسم
البغوى يقال انه رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم ولم تثبت له عنه رواية"
* خ س - مالك ) بن بجينة (١) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
في سجود السهو وعنه محمد بن يحيى بن حبان . قال النسائي هذاخطاً
والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة . قلت. قدمت فى ترجمة ابنه عبد الله
ابن مالك ان الحديث له وان يمينة ام عبدالله لا ايه مالك وان مالكا هوابن
المشب الازدى حايف بنى عبد المطلب وقد اختلف على سعد بن ابراهيم
في حديث آخر فرواه شعبة وحادوابوعوانة عنه عن حفص بن عاصم من
مالك بن بجينة في صلاةالركعتين بعد اقامة صلاة الصبح ورواءإبراهيم بن
سعد وا بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن جعفر عن عبداته بن مالك بن بحينه
عن ابيه وكل ذلك خطأ والصواب عن عبداهه بن مالك بن جينة والله اعلم.
(دم - مالك ﴾ بن ثعلبة بن ابي مالك القرشى ويقال ابومالك . روى عن
ايه وعمر بن الحكم بن ثوبان . وعنه ابن اسحاق والوليد بن كثير. (٢)
﴿مى - مالك م بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ريمة بن
الحارث بن جذيمة بن مالك بن النخع النخعي الكوفي المعروف بالاشتر (٣)
٦
٧
٨
(١) مجمينة بضم موحدة وفتح مهملة وسكون تحتية فنون ١٢ مغنى
(٢) مالك بن جمشم بجيم مضمومة ثم مهملة ساكنة ثم مجمة
مضمومة فى ابن مالك ١٢ خلاصه (٣) الا شتر بالمعجمة الساكنة
والمثناة المفتوحة ١٢ تقريب

١٢
الميــ مالك
أدرك الجاهلية وروى عن عمرو على وخالد بن الوليد واني ذروام ذر. وعنه
ابنه إبراهيم وابو حسان الاعرج وكنانة . ولى صفية وعبد الرحمن بن يزيد
وعلقمة بن قيس ومخرمة بن ربيعة التخعيون وعمر وبن غالب الحمد الى
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة. قال وكان من.
اصحاب، لي وشهد مه الجمل وصفين ومشاهده كلها . قال وولاه على مصر
فلما كان بالقازم شرب شربة عسل فمات وقال المجلي كو في تابى ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات قال شهد اليرموك فذهبت عينه يومئذ وكان
رئيس قومه وكان من يسعى فى الفتنة والب على عثمانوشهد مصره . قال
ابنيونس ولاء علي مصر بعد قيس بن سعد بن عبادة فسار حتى بلغ القلزم
فمات بها بقال مسموما فى شهر رجب سنة سبع وثلاثين وروي ان علي انما.
إلى قومه وأثنى عليه شاهحسنا. قلت. وقال مهنا سألت احمد من
الاشتر يروى عنه الحديث قال لا انتهى ولم يرداحمد بذاك تضعيفه وانما
نفى ان تكونله رواية وقد وقع)، ذكرفى ثمن أثر علقه الفخارى فى صلاة الخوف
قال قال الوليد ذكرت للاوزاعى صلاة شرحبيل من السمط واصحابه على
ظهر الدابة فقال كذلك الامرعندنا إذاتخوف الفوت انتهى. وهذا الاثررواء
عمروبن أبى سلمة عن الاوزاعي قال قال شرحبيل بن السمط لاصحابه لا تصلوا
صلاة الصبح الاعلى ظهر فنزل الاشترة صلى على الارض فأنكر عليه شرحبيل
وكان الاوزاعي ياخذ بهذا فى طاب المدر .
بخم دس - مالك في بن الحارث السلمى الرقى ويقال الكوفى ٠روى
٩

١٣
المم - مالك
عن ابنه وابن عباس وأبي سعيد الخدرى واني الاحوص وعلقمة بن قيس
وعبد الله بن ربيعة وابى وائل واني ميسرة عمروبن شرحبيل وغير ثم. وعنه
إبراهيم النخعي والاغمش ومنصور وعبد الملك بن ميسرة وشلمة بن مصرف
وعدة. قال إسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة وذكرهابن حبان في الثقات
وقال عمرو بن على مات سنة أربع وتسعين. قل . وقال العجلى كوفي تابعى
ثقة وله رواية عن ابيه عن أبي موسى علقها البخارى فى الصحيح لابيموسى
قد ذكر تهافي ترجمة والده الحارث .
١٠
﴿عس - مالك م بن الحارث الهمداني ابوموسى الكوفي. روى عن على
قصة المخدع . وعنه محمد بن قيس الهمدانى . ذكره ابن حبان في الثقات وقال
مات في اخرولاية الحجاج. قلت. سنة خمس وتسعين هذا باقي كلامه
ولميفرق بينه وبين الاول وكذا صنع البخارى •
مالك ﴾ بن ابي جازة ابو عطية الوادعي الكوفي، فى الكتى.
١١
١٢
﴿ دق - مالك ا بن حمزة بن ابي اسيد (١) الساعدى الانه ارى المدني.
روى عنايه عن جدهان النبى صلى اله عليه وآله وسلم دعما العباس وبنيه
الحديث. وممنه ابن بنته عبدالله بن عثمان بن اسحاق بن سعد وعبد الرحمن إن
سلمان بن الغسيل واسماق بن نجيح وليس بالملطي . قال ١خ: لماذكر حديثه
لابتابع عليه وذكره ابن حبان في الثقات . قلت . في التابعين وزعم
انه روی عن جده،
ع - مالك ﴾ بن الحويرث (٢) بن حشيش بن عوف بن جناع
(١) اسيد بالضم ١٢ ثق
(٢) الحويرث بالتصغير ٢ ١ تقريب
١٣

١٤
الميمـ مالك
ابو سليمان الليثى الصحابي وقيل في نسبه غيرذلك نزل البصرة. روىعن.
النبي صلى اله عليه وآله وسلم. وعنه أبو قلابة الجرمي وابو عطيةمولى بنى عقيل
ونصربن عاصم الليثى وسوار الجرمى . قلت. ذكر ابن عبد البرانه توفي سنة اربع
وتسعين وتبعه على ذلك ابن طاهروغیر.وفيهنظر بل لا يصح ذلك لاتفاقهم
على أن آخرمن مات بالبصرة من الصحابة السر. بن مالك حتى ان ابن عبد البر
ممن صرح بذلك والظاهران ذلك تصحيف وان وفاته سنة أربع وسبعين
بتقديم السینوهو الذی فی کتابايي على بن السکن خط من يوثق به و به
جزم الذهبي فى مختصر ..
*س - مالك ه بن الخليل الازدى المحمدى (١) أبو غسان البصرب.
١٤
قبل أن اسم جده بشر بن نهيك. روى عن ابن ابي عدى وحاتم بن ميمون واحي
الهيثم عبد الرحيم بن حمادوء مروبن سفيان القطعى ومحمد بن عباد الهنائي.
روىعنهالنسائي وقال لا باس به ومحمد بن غالب تمتام وعبد الله بن العباس
الطيالسى وابن خزيمة وابن صاعدوا بن أبي حاتم وابوعروية وآخرون. وذكره
ابن حبان في الثقات وفال مات بعد سنة خمس ومائتين. فلت. وقال
مسلمة لابأس به.
(﴿خت ٤ ـ مالك بن دينار السامى (٢) الناجي . ولا مأبو يحيى البصرى
١٥
الزاهد. كان أبوهمن سبي سيستان وقيل من كابل - روى عن انس بن مالك
والاحتف وشهر بن حوشب والحسن وابن سيرين وعكرمة وعطاء بن ابي
(١) المحمدى بضم التحتانية ١٢ خلاصة (٢) السامى بمهلة والناجى
بنون ١٢ خلاصة

١٥
الميم - مالك
رباح والقاسم بن محمد بن ابي بكروابي فراس عبدالله بن غالب الحدالى
وابي غالب صاحبابي امامة وغيرهم . روىعنهاخوه عثمانواباتبن يزيد
العطار و الحارث بنوجيه وبسطام:ن مسلم الموذى وسعيد بن أبي عروبة
وعبدالله بن شوذب وصدقة بن موسى الدقيق وابو اسحاق الخميسى وابو سلمة
محمد بن عبد الله الانصارى وعبد السلام بن حرب وجعفربن
سليمان الضبعى وآخرون . قال النسائي ثقة وذكرهابن حبان في الثقات وقال
كان يكتب المصاحف بالاجرة ويتقوت باجرته وكان لابا كل شيئامن
الطيبات من المتعقدة الصبر والمنقشفة الخشن. قال السرى بن يحيى مات
سنة سبع وعشرين ومائة وقال غيره مات سنة ثلاث وعشرين وقال
خليفة بن خياط مات سنة ثلاثين ومائة . قلت . قال ابن حبان الصحيح انه
مات قبل الطاعون وكان الطاعون سنة احدى وثلاثين وقال ابن سعد كان
ثقة قليل الحديث وقال الازدى بعرف وينكره
١٦
﴿ع - مالك ) بن ربيعة بن البدن (١) بن عمرو بن عوف بن حارثة بن
عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب ابواسبه (٢) الساعدى.شهد بدرا
والمشاهد كلها. روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم . وعنه اولاده حمزة
والزبير والمنذر ومولاه على بن عبيدوانس بن مالك وعباس بن سهل بن
سعدوعبد الملك بن سعيد بن سويد وابولمة ين عبد الرحمن وإبراهيم بن
سلمة بن طلحة وقرة بن ابى قرة ويزيد بن زياد المدنى مولى بنى ساعدة . مات
(١) البدن بفتح الموحده والمهملة بعدهانون ٢ ١ تقريب (٢) أسيد
» عام
بضم الهمزة ١٢ خلاصه

١٦
الميــ مالك
سنة ستين وهواخر من مات من البدريين فيما ذكر المدائنى وقال الواقدى
وخليفة مات سنة ثلاثين . قال ابن عبدالبرهذا اختلاف متباين وقال غيره
مات سنة اربعين .
١٧
﴿ سى- مالك * بن ربيعة أبو مريم الساولى (١) من٠ اصحاب الشجرة
سكن الكوفة. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فى النوم عن الصلاة.
وعنه ابنه يزيد بن الجسيم. روى ان النبى صلى الله عليه واله وسلم دعاله
ان يبارك له في و لده فولد له ثمانون ذكرا . قلت. ذكره ابن حبان
في الصحابة ثم ذكره في ثقات التابعين.
١٨
بخ - مالك ) بن ز بيد (٢) الهمداني الکوفی . روىعن ابيذ رفي فضل
الحج. وعنه ابو اسمائى السبيعى. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقد جالس عليا. روى عنهابنه محمد وقال النجاري في تاريخه.روى من عبد الله
ابن مسعود، روى عنه ابنه محمده
﴿ - مالك بن سعد بن عبادة القيسمى (٣) أبو غسان البصري· روى
عن أموروح بن عبادة وابي احمد الزبيرى ومحمد بن يعلى زأبور . وعنه
الساجى وحرب بن اسمعيل وجعفر بن أحمد بن نارس وابن ابي الدنياو على
ابن العباس المقانعى واحمد بن الحسين الآمدي وابوبكر بن صدقة ومحمد بن
صالح بن الوليد الترسى وابن خزيمة وابو حاتم وقال شيخ . قلت.
١٩
(١ الساولى بفتح المهملة وضم اللام الخفيفة ١٢ تقريب (١٢ زبيد
بموحدة ٢اخلاصه (٣) القيسى بقاف ١٢ خلاصه

١٧
المجم - مالك
وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه وقال مسلمة بن قاسم شيخ ضعيف وقال
النسائى في اساء شيوخه شبخ ارجوان يكون صدوقا.
٢٠
﴿خ قدت س ق ـ مالك ابن سمير (١) بن الخمس التميمى ابو محمد ويقال
ابو الاحوص الكوفي. روى عن هشام بن عروة والأعمش وابن أبي ليلى
وفرات بن احتف وحبيب بن حسان بن ابي الاشرس والسري بن اسمعيل
ويوسف بن صهيب وغيرهم. روى عنه على بن سلمة اللبقى وابو عبيدة بن
فضيل بن عياض ومحمد بن عبدالله المنيحي وابو الخطاب زيادبن يحيى
الحسانى وعبد الرحمن بن بشربن الحكم وداود بن امية وعبدالله بن محمد بن
المسور وابوالازهروطى بن حرب الطائي وغيرهم . قال أبو زرعة وابو حاتم
صدوق وقال ابوداودضعيف- زعمواانهمات قبل ابن عيينة وحديثه
عند البخاري في التفسير متابعة وذكرهابن حبان فى الثقات. قلت. ثمة كلامه
مات سنة ماتیناوقبلها او بعدهابقليل وقالالدار قطنى صد وق وقال
الازدى عنده منا كبره
٢١
ب﴿بخ د- مالك ﴾ بن ابي السليك (٢) الحضرمى. روى عن عبدالرحمن
ابن جبير بن نفير . وعنه ابنه ضبارة.
غم ت س ـمالك ﴾ بن صعصمة الانصارى المازنى . روی عن
النبي صلى اله عليه واله وسلم حديث المعراج بطوله. وعنه انس بن مالك
٢٢
(١) سعير بالتصغيروا خره راء مهملة زوابن الخمس) بكسر المعجمة وسكون
الميم بعدها مهملة ١٢ تقريب (٢) سليك بضم المهملة آخر.
كاف ١٢ خلاصه

١٨
الميمـ مالك
. قلت نسبه ابن سعد فقال مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك
ابن عدي بن عامر بن غنم بن عدى بن التجاره
٢٣
﴿ م س - مالك ) بن ظالم. عن أبي هريرة بحديث فساد امتى على
يدى اغسلمة من قريش الحديث . روى عنه سماك بن حرب. وقيل عنه عن
عبدان بدل مالك وقد تقدم فى العبادلة وقيل هو مالك بن عبدالله بن
ظالم وأخرجه ابن حبان فى صحيحه والحاكم فى مستدركه من طريقين عن
سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم ثم اسند الحاكم من
طريق عمرو بن على الفلاس قال الصحيح مالك بن ظالم. قال الحاكم
واتمالم يخر جاء لاختلاف فيه بين شعبة وسفيان ثم اخرجه من طريق
ابن مهدى والقطان عن سفيان فقال عبد الله بنظالم و كذا اخرجهاحمدعن
ابن مهدى وذكره ابن حبان في ثقات التابعين مالك بن ظالم ونسبه فقال
مالك بن ظالم بن المنذر بنالجارودرساق حديثهمن طريقاییعوانة من
سماك به وذكر عبد الله بن ظالم المازني ايضافي ثقات التابعين وقال رویعن
سعيدبنزيدولمپذ كرروايتهعنابي هريرةولا رواية ساثعنه وقدجوزت
في ترجمة عبد الله بن ظالم انها خر ويقويه ايضا ان البخارى قال في ترجمة
عبدالله ليس له الاحديثان عن سعيدبن زيد ولم يذكر روايته عن ابي
هريرة ولماذكر مالك بن ظالم قال سمع أباهريرة وذكر الحديث من طريق
شعبة عن سماك .
﴿٠الك ٤ بن عامرأبو عطية الواد عى في الكنى.
٢٤

١٩
الم - مالك
٢٥
ع - مالك في بن ابي عامر الاصبحى ابو انس ويقال ابو محمد جد
مالك بن أنس الفقيه . روىعن عمرو عثمانوطلمة وعقیل بن ابي طالب وائي
هريرة وعائشة وربيعة بن محر ز كاتب عمرو كعب الأحبار . روى عنه
ابناؤه انس والربيع ونافع وسليمان بن يسارو سالم أبو النضر ومحمد بن
إبراهيم التيمى. ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية وقال فرض له
عثمان وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابنه
الربيع مات ابي حين اجتمع الناس على عبد الملك يعنى سنة أربع
وسبعين ووثم عبدالغنى في الكال ثبما لابن سعدعن الواقدى فقال انه
مات سنة اثنتى عشرة ومائة وهوابن سبعين اواثنتين وسبعين سنة . قلت.
وتعقبه المنذري بان سماعه من طلحة مصرح به فى الصحيح وطلحة قتل سنة
ست وثلاثين وعلى ماذكره يكون مولد حسنة اربعين فكيف يمكن سماعه
ثم قال قال كان الوم في سنهو الصواب تسمين بتقديم التاءاتهى
وهو مشكل ايضا فقد صح سماعه من عمرفانه قال شهدت عمر عند الجمرة وذكر
قصة اوردهاابن سعد بسند جيد والصواب ماذكر في الاصل وكذاذكره
البخارى في الاوسط في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين وقال ابن
سعد كان ثقة وله احاديث صالحة و
مالك ) ين مبدات بن صيف التجيبي أبو سعيد البصرى. روى عن عبدالله ٢٦
ابن عبد الحكم وعبد الله بن الحكم وعبد الله بن يوسف وعلى بن معبد وأسمعيل
ابن مسلمة . روىعنهابوبكربن القاسم . قال ابن أبي حاتم مسمعت منه وكان

٢٠
الميم مالك
صدوقا و کذاذ کره صاحب الکال ولم يذكرمن اخرج له وقدا كثر
عنه الطماوى .
٢٧
م د - مالك محمد بن عبد الواحد ابوغسان المسمعى ( ١) البصرى · روى
عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى وعبد الوهاب الثقفى ومعتمر بن سليمان وابن
ابي عدى وشر بن المفضل وعبدالعزيز بن عبدالصمد العمى وعبدالملك بن
الصباح ومعاذ بن معاذومعاذبن هشام ويز بدبن هارون ومعاذبن المثنى ومحمد
ابن ونس الكديمى وغيرهم. (٢) قال ابن حبان في الثقات يغرب . مات سنة
ثلاثين ومائتين . قلت. وفيهلارخه ابن قانع وقال ثقة ثبت *
﴿دس - مالك و بن عرفطة . عن عبد خيرعن على فى الوضوء. وعنه
٢٨
شعبة كذا-إهو خالفه الجماعة فقالوا خالد وهو الصواب وقد تقدم"
٢٩
٣٠
﴿ دس - مالك ﴾ بن عميرالحنفي الكوفى ادرك الجاهلية. روىعن
النبي صلى اله عليه واله وسلموعن على وصعصعة بن صوحان ووالان العجلى
صاحب ابن مسعود . روى عنه اسماعيل بن سميع الحنفى وعماربن معاوية
الدهنى . قلت . ذكره يعقوب بن سفيان في الصحابة وقال ابن أبي حاتم عن
ابي زرمة روايته عن على مر سلة وقال ابن القطان حاله مجهولة وهو مخضرم.
( دسق -مالك ﴾بن عميرة(٣) ويقال ابن عمير ابوصفوان - روىعن
النبي صلى اله عليه وآله وسلم حديث السراويل . وعنه سماك بن حرب قاله
(١) المسمعى بكسر الميم الاولى وفتح الثانية بينها مهملة ساكنة ١٢ خلاصه
(٢) روى عنه .س.١ وابو داودو عدة ١٢ خلاصه (٣) عميرة بفتح اوله
وز یادةماءوقیل کان ي قبله١٢ لقريب