Indexed OCR Text

قيل: هو شِهاب بن خِراش الحَوْشَيُّ.
من كنيته أبو الصَّهْباء وأبو صَيْفي
ت فق - أبو الصَّهْباء الكُوفِيُّ.
معمن: سعيد بن جُبّر، عن أبي سعيد الخُذْريُّ رفعه: «إذا
أصبح ابنُ آدم فإنَّ الأعضاء كُلّها تُكَفِّر اللَّسان)) الحديث.
وعنه: حماد وسعيد أبنا زيد، وموسى بن سعيد
الرَّاسِيُّ، وعُمارة بن زَاذَان، والحسن بن أبي جعفر.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
مدت۔ أبو الصّھُیاء النصر ◌ُّ، مولی ابن عباس، اسمه:
صُھَيْب. تقدَّم.
قى - أبو صَيْفِيِّ الواسطيُّ، اسمه: بَشيربن مَيْمون.
تقدُّم.
حرف الضاد المعجمة
من كنيته أبو الضحى وأبو الضحاك وأبو ضمرة
ع - أبو الضُّحى، هو مُسلم بن صُبْحِ الهَمْدَانِيُّ. تقدُّم.
فق - أبو الضُحاك البصريُ.
عن: أبي هُريرة ((إنَّ في الجنة شَجَرةٌ يَسيرُ الرَّاكبُ في
ظِلُها مئة عام لا يَقطعها، تُسمَّى شَجَرةً الخُلْد)».
وعنه : شعبة.
قال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير شُعبة.
أبو ضَمْرةِ المَدَتِيّ، اسمه: أنس بن عياض اللَّيْئِيُّ.
تقدَّم.
حرف الطاء المهملة
من كنيته أبو طارق وأبو طالب
ت - أبو طارق السّعديّ البَضْرِيُّ.
عن: الحسن، عن أبي هريرة حديث ((مَنْ يأخذ عني
هؤلاء الكلمات)».
أبو طعمة الأموي
وعنه: جَعْفر بن سُلَيْمانِ الضّبعيُّ.
خ ٤ - أبو طالب، هو زيد بن أخْزَم الطّائيّ. تقدُّم.
من كنيته أبو طالُوت وأبو طاهر
ت - أبو طالوت الشاميُّ .
عن: أنس في أكل القَرْع.
وعنه: معاوية بن صالح الحَضْرميُّ.
قلت: قال الذُّهبِيُّ: لا يُذْرَى مَنْ هو.
د . أبو طالوت، عبد السلام بن أبي حازم. تقدَّم.
م د س ق .. أبو طاهر، هو أحمد بن عمرو بن السّرْح.
تقدَّم.
من كنيته أبو طَرِيف
قد .. أبو طريف، مولى عبد الرحمن بن طَلْحة، تابعيّ.
قال: بلغنا أنّ رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم قال:
(إنِّي سألتُ ربي اللَّهينَ، فوهبهم لي، الحديث.
وعنه: عمر بن عبد الله مولى غُفرة.
قال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: أبو طريف روى عن النَّيِّ
صلّى الله عليه وآله وسلم، وعنه الوليد بن عبد الله بن أبي
سميرة.
قلت: أبو طریف الذي روى عنه الوليد غير صاحب
التَّرجمة، فقد رُوي في حديث [عند] أحمد في «منده، وفيه
◌ُنَّه شهد حصار الطائف وهو هذا، وأما الذي روی له أبو داود
فليس هُذّلياً.
وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يُعْرَف اسمه ونَبه
هُذَلِيّاً.
وكذا ذكره ابن عبدالبر وقال فيه: اسمُهُ سِنان بن سَلّمة
حَضَر حصار الطائف مع النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وقال ابنُ قانع: اسمُّهُ كَيْسانِ .
من كنيته أبو طُعمة وأبو الطّفيل
د سي ق - أبو طُعمة الأمويُّ، مولى عُمر بن عبد العزيز،
اسمه: هلال، شاميّ سَكْن مِصْر.
٥٤١

: أبو طعمة الثوري.
روى عن: مولاه، وعبد الله بن عُمر.
وعنه: عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، وعبد الرحمن
ويزيد أبنا يزيد بن جابر، وعبد الله بن لَهِيعة.
قال أبو حاتم: أبو طُعمة قارىء مِضْر، روى عنه ابنا
یزید بن جابر.
وقال ابن يونس: هلال مولی عمر بن عبد العزیز یُكنى أبا
طعمة کان یُقریء القرآن بمصر.
وقال ابن عمار المَوْصليُّ: أبو طُعمة ثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم : رَمَاه مكحول بالكذب.
قلت: لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحي، وإنَّما
روی الوليد بن مسلم عن ابن جابر أنَّ أبا طعمة حدَّث مکحولاً
بشيء وقال: ذروه يكذب: هذا محتمل أن يكون مَگحول
طَعَن فيه على مَنْ فَوْق أبي طُعمة، والله تعالى أعلم.
ق - أبو طُعمة الثَّورُّ، اسمه: نُسَيْرِ بْنَ ذُعْلُوق الكوفيُّ .
تقدَّم.
س - أبو طُعمة .
عن: عبدالله بن عمرو بن العاص في الكُسوف.
وعته : یحی بن أبي کثیر.
قيل: إنَّه هلال مولى عمر بن عبد العزيز، وقيل: غيره.
ع - أبو الطّفيل: عامر بن وائلة اللَّيْيُّ. تقدَّم.
من كنيته أبو طلحة
د- أبو طلحة الأسديُّ ..
روى عن: ابن عبَّاس، وأنس، وأبي عمرو الشَّيْيانِيُّ.
وعنه: عبدالملك بن عُميز، وإبراهيم بن محمد بن
حاطِب، والأعمش، والرُّكين بن الرَّبِيعُ، وَأبو الْعُمَيْس
عُتْبَة بن عبد الله المَسْعوديُّ :
له في («السنن» أثر في الزَّجر عن البناء إلا ما لا بُدَّمنه.
ع - أبو طلحة الأنصاريُّ، اسمه: زيد بن سَهْل. تقدَّم.
ف س - أبو طَلْحة الأنْماريّ: نُعَيْمُ بن زياد الشَّاميُّ.
تقدَّم.
ت - أبو طَلْحة الخَوْلانِيُّ، شاميٍّ .
أرسل عن النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وروى عن: الضُّحاك بن عبدالله بن عَرْزَب، وعُمير بن
سعيد الأنصاريّ.
وعنه: أبو سِنان عيسى بن سِنان القسْمَلي الشامي:
ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يُعْرَف اسمه.
وقال ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)): سفيان بن عبد الله
الحَضْرِمِيُّ أبو طَلْحة الخَوْلانيُّ، عن ابن عَرْزب، وعنه أبو
بستان.
وقال الطّرانيُّ في حرف الذال المعجمة: ذَرْع أبو طلحة
الخَوْلانِيُّ مُخْتَلِفٌ فِي صُحْبته. وأورد له جَديثاً عِنِ النِّيِّ
صلی الله عليه وآله وسلم قال: «یکون جُنودٌ أربعة فعلیکم
بِالشَّامِ)). الحديث.
وقال ابنُ أبي حاتم في الدَّال المهملة: دِرْعِ الخَوْلانيّ
يُعد في أهل الشام، روى عن الصُّنَابحيِّ، وعنه عيسى بن
سِنان، ومَطَرَ بنَ كَثِيرِ الْخَوْلانِيُّ، وَرَجَاء بن أبِي سَلَمة،
سمعت أبي يقول ذلك.
وقال ابنُ ماكولا: دِرْع بن عبد الله الخولانيُّ غزا مع
مالك بن عبد الله الخثعميِّ،، روى عنه أبو عيسى محمد بن
عبدالرحمن، ويقال: هو من أهل فلسطين.
وقال ابن يونس: هو من أهل مِصْرِ.
قلت: هو الذي يأتي بَعْدُ، وقد اختلف قول ابن حِبّان
في اسمه فقال في ((الصحيح)) بعد أن أخرجَ حديثه عن
الضَّحاك بن عَرْزَب: أبو طلحة هذا هو نُعَيْم بن زياد.
انتهى. وأظنُّه وَهِم فيه فإنَّ نُعَيْم بن زياد أنماريٌّ كما تَقْدِّم لا
خَوْلانيّ.
وقد اعتمدّ ابنُ عساكر ما صَنَع أبو أحمد الحاکم فذكره.
فيمن لا يُعْرَف اسمه، فقال: أبو طلحة الخَوْلانِيُّ زَوِى عن
الضَّحاك، إلى آخره.
تمييز - أبو طَلْحة الخَوْلانِيُّ المِصْريّ، اسمه: دِرْع بن
الحارث .
رئی عن: أبي ذر.
· وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وقيل: عن يزيد بن أبي
حَبيب، عن عبد الله بن أبي طَلْحة، عن أبي ذر.
٥٤٢

أبو ظِلال القسملي
قال ابنُ يونس: وهو عندي أشبه بالصَّواب.
وهذا أقدم من الذي قبله فإنّه شَهِد فتْح مِصْر.
قلت: ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)) في الأسماء. فقال:
دِرْع بن الحارث المِصْريَّ من أهل القدس وكان والياً عليها،
روى عن جماعة من الصحابة، وعنه أهل الشام.
م صد ت س - أبو طلحة الرَّاسِيُّ، اسمه: شَدَّاد بن
سعيد البطريُّ. تقدّم.
من كنيته أبو طِهْفة وأبو طُوالة وأبو طَيْبَة
ق ـ أبو طهفة الغفاري.
عن: أبي ذر في: طهفة. ويأتي في : ابن طهفة.
ع - أبو طوالة، هو عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعْمر
الأنصاريُّ. تقدُّم .
أبو خَيْيَةِ الكَلاميُّ. يأتي في أَبِي ظَيْية بالمعجمة.
د ت س - أبو خَيْبَة المَرْوَزي، اسمه عبد الله بن مسلم
السُّلميُّ. تقدَّم.
حرف الظاء المعجمة
من كنيته أبو ظَبْيان
ع - أبو غَلْيان الجَنْيُ، اسمه: حُصَيْنَ بن جُنْدُب
الکوفيّ. تقدّم.
تميز - أبو غَلْانِ القُرَشِيُّ.
عن: عمر.
وعنه: سَلَمة بن ◌ُهَيْل.
من كنيته أبو ظَبْيَة
بخ دسيٍ ق - أبو غَيْيَة، ويقال: أبو طَيْبة السُّلَفيُّ ثم
الكّلاعيُّ الحِمْصيُّ.
روى عن: عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية،
ومعاذ بن جبل، والمِفْداد بن الأسود، وعمروبن العاص،
وأبي أمامة الباهليِّ، وأبي بَحْرية عبد الله بن قَيِّس التّراغميِّ .
وعنه: ثابت البُنَّانِيُّ، وَشَهْر بن حَوْشب، وشْرَيْح بن
عُبيد، وَغَيْلان بن مَعْشَر، ومحمد بن سعيد الأنصاريّ،
ويِشْر بن عطية.
ذكره أبو زُرْعة الدُّمشفيُّ في الطبقة التي تَلي الطبقة العُليا
من التابعين، وقال: حَدِّث عن مُعاذ.
وقال صاحب ((تاريخ حمص)): حَضّر خُطبة عمر
بالجابية .
وقال ابنُ خِراش: أرجو أن يكون سمع من معاذ.
وقال الميمونيّ، عن أحمد: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا
صَفْوان، حدثني غَيْلان، عن أبي طَيِبةِ السُّلَفِيّ قال: خَطَبنا
عمر. قال أحمد: كذا قال صاحبُنا وإنَّما هو أبو ظَبْيَة، يعني
بالمعجعة .
وذكره مُسلم والدُّولابيَّ وغير واحد في باب الظاء
المعجمة .
زاد العَسْکري: لا يُعْرف اسمُه.
وقال ابنُ مَنْده: يقال فيه أبو طَيْبة بالمهملة والمعجمة .
وقال ابنُ أبي حاتم: سُئل أبو زُرْعة عن أبي غَيْية هل
يُسمَّى قال: لا أعرفُ أحداً يُسميه.
وقال الدُّوريّ: سُئل ابن معين عن أبي ظَنْيَةِ المدنيّ
روى عنه محمد بن سعد الأنصاري، فقال: ثقةٌ. وقد روى
يُسْر بن عَطيّة عن أبي ظَيْية عن عمرو بن عَبَة، لا أدري هل
هو ذا أم غيره.
وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقةٌ.
وقال الدِّارقطنُّ : ليس به بأس .
وقال جَرير، عن الأعمش، عن شِمْر بنِ عَطيّة، عن
شَهْر بن حَوْشب: دخلتُ المسجد فإذا أبو أمامة جالسٌ،
فجلستُ إليه، فجاء شَيْخٌ يقال له: أبو ظَبْيَة من أفضل رَجُل
بالشَّام إلا رجلاً من الصحابة.
وقال أبو إسحاق الفزاريُّ، عن الأعمش في هذا
الحديث: وكانوا لا يَعْدلون به رَجُلاً إلا رجلاً صَحِب محمداً
صلی الله عليه وآله وسلم.
من کنیته أبو ظَفَر وأبو ظلال
خ د - أبو ظفر الأزدي، هو عبد السلام بن مُطَهِّربن
حسام البَضْريُّ. تقدُّم.
خت ت - أبو ظِلال القَسْمليُّ الأعمى، اسمه: هلال بن
٥٤٣

أبو عاتكة
أبي هلال البَصْرُّ. تقدُّم.
حرف العين المهملة
من كنيته أبو عَاتِكة وأبو عازِب
ت - أبو عاتكة، اسمه: طَريف بن سَلْمان، ويقال:
سَلْمان بن طَريف، كُوفيٌّ ويقال: بَصْرِيٍّ.
روى عن : أنس.
وعنه: الحسن بن عطيّة، وحفص بن عُمر البُخاريُّ،
وعلي بن يزيد الصُّدائيُّ، وحماد بن خالد الخَيَّاط وغيرهم.
قال أبو حاتم: ذاهبُ الحديث.
وقال البُخَاريُّ: متكر الحديث.
وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة.
وقال الدَّارقطنيُّ: ضعيفٌ.
قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقَوي عندهم.
وقال ابنُ عبدالبَرِّ: هو عندهم ضعيف.
وذكره السلّيْمانِيُّ فيمن عُرف بوضع الحديث.
وأخرج النّسائيُّ، والدُّولائيّ في ((الكنى)) من طريق
حمّاد بن خالد: سألتُ شيخاً يقال له: طَريف بن سَلْمان أبو
عَاتِكة وكان قد أتى عليه مئة سنة وأربع سنين، فقلتُ ربما
اختلط عليك عَقلك؟ فقال: نعم، قلت: سمعتَ من
أنس بن مالك: «طلبُ العلم فريضة على كلُّ مسلم)»؟ قال:
نعم.
قـ .. أبو عازب كوفيَّ، اسمه: مسلم بن عمرو، وقيل:
ابن أراك .
روى عن: النَّعمان بن بشير، وقيل: عن أبي سعيد.
وعته : جابر الجعفيُّ، والحارث بن زياد.
من كنيته أبو عاصم
١ - أبو عاصم، اسمه: محمد بن أبي أيوب الثقفيُّ
الكوفيُّ. تقدَّم.
م د- أبو عاصم، هو: أحمد بن جَوَّاس الحنفيُّ الكوفيُّ:
تقدُّم.
ق - أبو عاصم العَيَّادانيُّ المَرَنِي البَصْريَّ، اسمه:
عبد الله بن عُبيد الله، ويقال: ابن عبد(١)، ويقال: عُيد
الله بن عبدالله .
روی عن : فائد أبي الورقاء، وعلي بن زيد بن جدعان،
وأبان بن أبي عيَّاش، وخالد الحَذَّاء، والفضل بن عیسی
الرِّقاشيَّ، وغيرهم.
ومنه: علي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد،
ونُعَيْم بن حماد، وإسحاق بن راهویه، وآدم بن أبي إياس،
.ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ، وسُويد بن سعيد، ومحمد بن
عبدالملك بن أبي الشوارب، والحَسن بن عَرَفة وآخرون .:
۔۔
قال الدُّورُّ، عن ابن مَعِین: لم یکن به بأس، صالحُ
الحدیث.
وقال عمرو بن علي: كان صدوقاً ثقةً .
وقال أبو زرعة: شَيْخٌ.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وقال أبو داود: لا أعرفه.
وقال العُقَيلِيُّ : منكرُ الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات))، وقال: كان يُخطىء.
د .. أبو عاصم الغَتَويُّ.
عين: أبي الطُّقيل عن ابن عباس في الرَّمَل وغيره.
وعته: حماد بن سلمة .
قال أبو حاتم: لا أعرف اسمّهُ، ولا أعرفه، ولا حدَّث عنه
سوی حماد.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقةٌ .
ع - أبو عاصم النبيل، هو: الضحاك بن مَخْلدِ الشَّيْبَائِيّ
البَصْرِيُّ. تقدَّم.
(١) المثبت من المطبوع، ومن ((التقريب)»، ووقع في ((تهذيب الكمال)) ٧/٣٤: ((عُمبيد)).
٥٤٤

أبو عاصم، هو: خُشَيْش بن أُصْرم. تقدُّم.
من كنيته أبو العالية
ع - أبو العَالية الرّياحيُّ، هو رُفَيْع بن مِهْرانِ الرّياحيُّ .
تقدُّم.
خ م س - أبو العالية اليّرَّاء اليَضْرِيّ، مولى قُرَيْش، قيل:
اسمه زياد بن فيروز، وقيل: ابن أذينة، وقيل: أذينة، وقيل:
إنَّ أذينة لقب، واسمه كلثوم.
روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزّبير، وأنس،
وطَلْق بن حَبيب، وعبدالله بن الصَّامت وغيرهم.
وعنه: أيوب، ويُدَيْل بن مَيْسَرة، ومَطَرِ الوَرَّاق،
والحسن بن أبي الحسناء، ويونُس بن عُبيد وغيرهم.
قال أبو زُرْعة: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثِّقات))، وقال: مات في شوال سنة
تسعین.
قلت: وقال العِجْلِيُّ: بصريٍّ تابعيَّ ثقةٌ .
وقال ابن سعد: كان قليلَ الحديث.
وقال ابنُ عبدالبرِّ: زياد بن فيروز أكثر ما قيل فيه(٤)، وهو
عندهم ثقةٌ .
من کنیته أبو عامر
خت ت .. أبو عامر الأشعريُ، أسمه: عبد الله بن
هانیء، وقيل: ابن وهب، وقيل: عُبيد بن وهب، وليس هو
عم أبي موسى الأشعري.
له عن النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم حديثٌ واحدٌ ((نِعمَ
الحي الأزد والأشعريون».
وعنه : ابنه عامر.
ذكره خليفة في تسمية مُنْ أتى الشام من قبائل اليمن،
وقال: توفي في خلافة عبدالملك.
وذكره أبو أحمد الحاكم في ((الكنى)) وقال: هذا غير أبي
عامر عم أبي موسى، لأنَّ ذاك قتل يوم حنين، قال: ويُقال:
مات هذا في خلافة عبدالملك.
أبو عائذ الله بن ربيعة
وروى البخاريَّ تعليقاً، وأبو داود من حديث عطية بن
قيس عن عبدالرحمن بن غَنْم، حدثني أبو عامر أو أبو مالك
الأشعري حديث «ليكوننُّ في أمتي أقوامٌ يستحلون الخَمْرِ
والحرير)» الحديث.
قلت: ليس في رواية أبي داود إلا عن أبي مالك
الأشعريِّ من غير شك، وهكذا رواه مالك بن أبي مريم، عن
عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك بلا شك، والحديث لأبي
مالك، وإنما وقَعَ الشك فيه من صدقة بن خالد راوي
الحديث عن عبد الرحمن بن يزيد، عن جابر، عن عطية،
وأبو داود إنما أخرجه من رواية بشربن بكر عن ابن جابر من
غير شك فيه، وقد أوضحتُ ذلك في ((تغليق التعليق)).
بخ س ق - أبو عامر الألهانيُّ، اسمه: عبد الله بن غابر.
تقدّم.
دس فق - أبو عامر الأوْصائِيُّ، ويقال: الوَصَّابِيُّ، هو:
لقمان بن عامر الجمْصيّ .
د س - أبو عامر الحجرُّ الأزْدمي المعافريُّ المِصْرِيُّ،
ويقال: عامر، والصحيح أبو عامر، واسمه: عبدالله بن جابر
من حجر الأزّْد.
روى عن: أبي رَيْحانة الأزْديُّ .
وعنه: عبد الملك بن عبد الله الخَوْلانيُّ، وأبو الحُصَيْن
الهيثم بن شُفَيَ الرُّعينِيُّ .
قلت: قال ابن يونس: أبو عامر الحجري من حَجْر
الأزد، وقيل: المعَافريُّ، والصَّحيح أبو عامر.
ع ـ أبو عامر العَقدُّ، اسمه: عبدالملك بن عمرو
القَيْسيُّ. تقدَّم.
د س قى - أبو عامر الهَوْزَنِيُّ، اسمه: عبدالله بن لُحَيَّ
الحميرُّ الحمصيُّ. تقدُّم.
أبو عامر الخَزَّاز، اسمه: صالح بن رُسْتُم. تقدَّم.
من كنيته أبو عائذ الله وأبو عائشة
س - أبو عائذ الله بن ربيعة، ويقال: ابن عبد الله بن
ربيعة .
(١) أي أکثر ما قيل في اسمه: زیاد ین فیروز،
٥٤٥

أبو عائشة الأموي
روى عن: عائشة .
وعنه: الزُّهرِيُّ، قَرَنه بعروة في قصة سالم مولى أبي
حُذيفة. وقد أخرجه النِّسائيّ من رواية يحيى بن سعيد
الأنصاري، عن الزُّهريَّ، عن عُروة وابن عبدالله بن ربيعة عن
عائشة .
وكذا قال يُونُس عن الزُّهرِيُّ. وقال عُقَيْل وشعيب عن
الزّهريِّ، عن عُروة وأبي عائد الله بن ربيعة.
ورواه يونُس، وشُعيب، وعُقَّيْل أيضاً، ومعمر، وابن أخي
الزّهريّ، ومالك عن ابن شهاب، عن عُروة وحده.
ورواه: عبدالرحمن بن خالد بن مُسافِر، عن الزُّهريِّ،
عن عُروة وعَمْرة، عن عائشة .
قال الذُّهليُّ: وهذه الوجوه كلها محفوظة إلا قول ابن
مبافر، غير أنّي لستُ أقف على هذا الرجل المقرون مع عروة
إلا أنّي أتوهم أنَّه إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبد الله بن أبي
رَبيعة المَخْزومي، وأمه أم كلثوم بنت أبي بكر، فإنَّ الزّهريّ
قد روی عنه حدیثین وهذا مراد یونس ويحيى بن سعيد
بقولهما: عن ابن عبد الله بن أبي رَبيعة فيما أظن، إلى أنْ
قال: وأما أبو عائذ الله فمجهولٌ لا يُعرف.
أبو عائشة الأمويُّ، مولاهم جليسُ أبي هريرة.
عن: أبي موسى الأشعريُّ، وحذيفة في التكبير على
الجنازة عند سعيد بن العاص، وعن أبي هريرة.
وعنه: مكحول، وخالد بن مَعْدان.
. وذكره ابنُ سُمَيْع في الطبقة الرابعة.
قلت: قال ابنُ خَزْم، وابنُ القَطَّان: مجهولٌ.
من كنيته أبو عبَّاد وأبو عُبادة
خ م ت س - أبو عباد يحيى بن عَبَّاد الضُّبْعِيِّ البَصْرِيُّ.
ق ـ أبو عُبادة الزُّرَفيَّ، اسمه: عسى بن عبدالرحمن بن
فَرْوةِ الأنصاريُّ. تقدَّم.
تمييز - أبو عُبادة الزُّرَقِيُّ، حجازيَّ لا يُعرف اسمه.
روى عن: خَوْلة بنت قَيْس امرأةٌ حَمْزة بن عبد المطلب.
وعنه: عُيِيد سَنُوطا.
من كنيته أبو العباس :
ع - أبو العباس الشاعر المكيُّ الأعمى، اسمه:
السائب بن فَرُّوخ. تقدّم.
د - أبو العباس القِلّورِيُّ العُصْفُرِيُّ الَصْريُّ، جار
علي بن المديني، اسمه محمد بن عمرو بن العَبَّاس، وقيل:
أحمد بن عمروبن عبيدة، وقيل: عمرو بن العباس، وقيل:
عبدك.
روى عن: يعقوب بن إسحاق الحَضْرميِّ، وسعيد بن
عامر الضّبَعِيُّ، وعثمان بن عُمربن فارس، وعلي بن عثمان
اللَّحقي، وقُرَّةٌ بن حَبيب القَنَويُّ وغيرهم.
روی عنه: أبو داود ۔ وسمّاه في بعض الروايات عنه:
محمد بن عمروبن العباس، وكَنَّاه في بعض الروايات عنه :
ولم يَسَمُّه -، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن محمد بن صَدَقة،
وسعيد بن عبدالله المِهْراني، ومحمد بن محمد بن سليمان :
الباغنديُّ، ومحمد بن العبّاس بن الآخرم، ومحمد بن جرير
الطبري، وأبو عَرُوبة، وابن صاعد وغيرهم. وسَمَّاه أكثرهم
أحمد بن عمرو بن عُبيدة.
قال ابنُ أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث وخمسين
ومئتين : أحمد بن عمرو بن القِلْوريُّ.
من کنیته أبو عبدالله
دق - أبو عبدالله الأشعريُّ الشاميُّ.
روى عن: خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان،
ومعاذ بن جبل، وعمرو بن العاص، وشُرَحْبيل بن حَسْئَة،
وأبي الدِّرْداء.
وعنه: أبو صالح الأشْعريُّ، ويزيد بن أبي مريم :
الشَّاميُّ، وإسماعيل بن عُبيدالله بن أبي المُهاجر، وزيد بن
واقد.
ذكره ابنُ سُمَيْع في الطبقة الأولى من التابعين ..
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
وقال أبو زُرْعة الدِّمشقيُّ: لم أجد أحداً مَنَّمَّاه.
ع - أبو عبدالله: سلمان الأغر. تقدَّم.
ق ـ أبو عبدالله: زُرَيْق الألهانيُّ الحِمْصِيُّ. تقدّم.
دس - أبو عبداله: سالم البَرَّاد الكُوفيُّ. تقدَّم.
ت س ق - أبو عبدالله، اسمه: مَيْمون الضريُّ
٥٤٦

أبو عبدالله الدوسي
الكِنْدِيُّ، مولى ابن سَمُرَة. تقدُّم.
تم - أبو عبدالله التَّمِيعِيّ، من ولد أبي حَالة النَّاش بن
زرارة، اسمه یزید بن عُمّر.
روى عن: ابنٍ لأبي هَالَة، عن الحسن بن علي قال:
سألتُ خالي هند بن أبي هالة عن صفةِ رَسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم.
وعنه: جُمَيْع بن عُمر العِجْليُّ .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((النّقات)).
د ت ص - أبو عبدالله الجَذَليُّ الكُوفيّ، اسمه: عبد بن
عبد، وقيل: عبدالرحمن بن عبد.
روى عن: خُزيمة بن ثابت، وسَلْمان الفارسي،
ومعاوية، وأبي مسعود الأنصاريِّ، وسُلَيْمان بن صُرَد،
وعائشة، وأُم سَلَّمة.
وعنه: أبو إسحاق السُّبيعيُّ، وإبراهيم النّخعيَّ قال أبو
داود: لم يسمع منه، وعامر الشّعبيُّ، ومَعْبَد بن خالد
الجَدليُّ، وَسَمُرة بن عطية، وعطاء بن السائب، وعمروبن
میمون الأوديّ على خلاف فيه.
قال حرب بن إسماعيل: قیل لأحمد بن حنبل: أبو
عبدالله الجَدليُّ معروف؟ قال: نعم، ووثُقه .
وقال ابنُ أبي خَيْئمة، عن ابن مَعِين: ثقةٌ.
قلت: وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات))، وقال: روى عنه
الحكم بن عُنَيِبة .
وقال العِجْليُّ : بَصْريّ تابعيُّ ثقة.
وقال ابنُ سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: اسمُهُ
عبد بن عبد بن عبد الله بن أبي يَعْمُربن حَبيب بن عائذ بن
مالك بن واثلة بن عَمرو بن ناج بن يَشْكُر بن عَذْوان بن
عَمرو بن قَيْس غَيْلَان بن مُضَر. يُسْتَضْعف في حديثه، وكان
شديد التَّشيع، ويزعمون أنَّه على شُرطة المُختار، فوجهه إلى
ابن الزُّبير في ثمان مئة من أهل الكوفة ليمنعوا محمد بن
الحنفيّة مما أراد به ابن الزُّبیر.
وقال النّسائيُّ في (الكنى)): حدثنا يعقوب بن سفيان،
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم بن ◌ُنَيْبة: سمعتُ أبا
عبدالله الجدلي وكان المُختار يَسْتَخلفه. انتهى.
قلت: كان ابن الزبير قد دعا محمد بن الحنفيَّة إلى بيعته
فأبى فحصره في الشّعب وأخافه هو ومَنْ معه مدة، فبلغ ذلك
المختار بن أبي عُبيد وهو على الكُوفة، فأرسل إليه جَيْشاً مع
أبي عبد الله الجدلي إلى مكة، فأخرجوا محمد بن الحنفيّة من
مَخْبسه وكَفُّهم محمد عن القتال في الحَرم فمن هُنا أخذوا
على أبي عبد الله الجَدلي وعلى أبي الطّفيل أيضاً لأنّه كان في
ذلك الجيش ولا يَقْدح ذلك فيهما إن شاء الله تعالى.
بخ م ت س - أبو عبدالله الجَسْريّ، حِمْیري بن بشير.
تقدَّم .
د - أبو عبدالله الجُشَيُّ.
عن: جُنْدب بن عبد الله الْبَجَليِّ. قال: جاء أعرابيٍّ
فأناخ راحلته ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمداً ...
الحديث.
رعنه : سعيد الجَريْرِيُّ .
قلت: وله رواية أيضاً عن عائشة وحفصة في «مسند
أحمد بن مَنيع».
أبو عبدالله الجُعْفيُّ.
عن: أبان بن تَغْلب.
وعنه: فَرْوة بن أبي المغراء.
هو علي بن هلال. تقدَّم. أورد له الدَّارقطني في
((الأفراد)).
دق - أبو عبد الله الدُّوْسيُّ، ابن عمّ أبي هُريرة.
روى عن: أبي هريرة في التأمين وغير ذلك.
وعنه: بشر بن رافع.
قال ابنُ أبي حاتم: اسمُهُ عبد الرحمن بن هضاض،
ويقال: ابن هضهاض، والصحيح هضاض. روى عنه أبو
الزُّبير. وذكر عبد الرحمن بن هضاض في الأسماء فلم بذكر
له كُنْية .
وقال أبو أحمد الحاكم فيمن لم يَقفْ على اسمه: أبو
عبد الله الدُّوسيُّ .
قلت: وقال ابنُ حِبَّان في ((الثَّقات)): عبد الرحمن بن
الصامت أبو عبدالله ابن عم أبي هريرة، روى عنه أبو الزُبير.
وكذا قال مسلم في ((الكنى)) وأشار إلى أنَّ حماد بن سَلَمة تفرّد
٥٤٧

أبو عبدالله دينار
بقوله : ابن هضاض.
وقال أبو أحمد في ((الكنى)): أبو عبد الله شيخٌ من أهل
صَنْعَاء روى عن وَهْب بن مُنّه، وعنه بِشْر بن رافع أيضاً. وقال
الحاكم: وخليق أن يكون هذا وابن عم أبي هُريرة واحداً.
وفَرَّق ابنُ عبد البُرِّ بينهما.
وقال ابنُ القَطَّان: لا يُعْرِف.
م س - أبو عبدالله: دينار القَرَّاظ الْخُزَاعِيُّ المدنيُّ،
تقدَّم.
صد - أبو عبد الله الزُّرقيُّ.
سمعت النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((اللهم
أغفر للأنصاره. الحديث.
وعنه: ابنه وفيه خِلافٌ مذكور في ترجمة أبي عُبيد
الزُّرَقي .
: س - أبو عبدالله الشَّفَرُّ، اسمه: سَلَمة بن تَمَّام
الکوفیُّ. تقدَّم.
ع - أبو عبدالله الصُّنَابحيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن
عُسَيْلة المُرادِيُّ. تقدَّم.
د - أبو عبد اله التّرَشيّ، جليس جعفر بن ربيعة، ويقال:
أبو عُبيد الله المِصْرِيُّ.
روى عن: أبي بُردة بن أبي موسى عن أبيه))إنّ من أعظم
الذنوب عند الله تعالى بعد الكبائر الرجل يموت وعليه دينٌ لا
يدع له وَفاءً)». الحديث.
وعنه : سعيد بن أبي أيوب .
س - أبو عبد الله المَدنيّ، مولى الجُنْدَعِينِ.
عن: أبي هريرة ((لا يَحل سَبق إلا في خْفٍ أو حَافرِه.
وعنه: سُليمان بن يَسَار.
قال الذُّهليُّ: أبو عبدالله هذا هو نافع بن أبي نافع الذي
روى عنه نُعَيْمِ الْمُجْمِر، وابن أبي ذِئْب [وقد سمع من أبي
هريرة].
وقال الحاكم: قال بَعضُهم: عن أبي صالح مولى
الجندعیین .
قلت: وقال العِجْليُّ: مدنيٌّ تابعيُّ ثقةٍ
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثقات)).
د - أبو عبدالله المِصْريّ، مولى إسماعيل بن عُبيد،
حديثُهُ في المِصْريين.
روى عن : عطاء بن يسار.
وعنه: بكر بن سوادة الجذاميُّ.
قلت: قال الذَّهيُّ: لا يُعْرَف.
دس - أبو عبد الله، مولى بني تَّيِّم بن مُرّة.
عن: أبي عبدالرحمن، عن بلال في المَشْح على
العمامة .
وعنه: أبو بكر بن حفص بن أبي وقاص.
وأخرج النَّسائيُّ أيضاً حَديثه في الطّهارة ولم يَرْقُم له
المِزِّيَّ وهو ثابتٌ في رواية ابن الأحمر، وابن حَيَّوَيْه.
قال الحاكم: أبو عبد الله الثّيْمِيُّ معروفٌ بالقبول.
وسيأتي قول الدَّارقطني وابن عبدالبر فيه في ترجمة أبي
عبدالرحمن.
م دس ق - أبو عبد الله، مولى شَدَّاد بن الهاد، وهو سالم
بن عبد الله النَّصْريَّ. تقدُّم.
د ۔۔ أبو عبدالله، مولی لآل أبي بردة بن أبي موسى
الأشعري.
روى عن: سعيد بن أبي الحسن أنَّ أبا بكرة دخلَ عليهم
في شهادةٍ، فذكر الحديث في الفُتيا في المجلس.
وعنه: عبدريه بن سَعيد الأنصاريُّ .
أبو عبدالله رجلٌ له صُحبة.
روى عن: النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم في فضل
.
الصوم يأتي في النُّفيلي عن رجل من الصحابة .
بخ د - أبو عبدالله.
روی عنه: أبو قلابة أنّ أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو
مسعود قال لأبي عبدالله: ما سمعتَ النّيَّ صلَّى الله عليه وآله
وسلم يقول: في ((زعم)) الحديث. وقيل عن أبي قلابة أنَّ
عبدالله بن عامر قال: يا أبا مسعود الخ.
قال أبو داود عقب حديثه: أبو عبدالله هو حُذيفة بن
اليمان.
٥٤٨

أبو عبد الرحمن الجهني
قلت: في رواية أبي نُعَيْم عن أبي قلابة قال: حَدَّثني أبو
عبد الله قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فَذَكر
الحديث، وأبو قلابة لم يَسْمَع من حُذيفة فالظّاهر أنّه غيره.
س - أبو عبدالله، يُعد في أهل المدينة.
عن: أبي هُريرة، وعن ابن عابس الجُهَيِّ في التّعوذ.
وعنه: محمد بن إبراهيم بن الحارث النّيْميِّ .
قلت: ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
أبو عبدالله .
عن: معاذ بن جبل. تقدَّم في ترجمة مُسْلم.
من کنیته أبو عبدالدائم وأبو عبدرب
وأبو عبدالرحمن
مد - أبو عبدالدائم الهَدَادِيُّ الْبَصْرِيُّ، اسمه
عبدالملك بن گردومی.
روى عن: أبي المُليح الهُذَلِيِّ أَنَّ النّيَّ صلّى الله عليه
وآله وسلم انقطع شعه فمشى في نَعْلٍ واحدة حتى أصلح
الأخرى.
وعنه: خالد بن يزيد الهدَاديُّ، وأخوه أبو هاشم الوليد
بن یزید .
ق ـ أبو عبد رب الدِّمشقيُّ الزَّاهد، ويقال: أبو عبدربه،
ويقال: أبو عبدرب العِزّة، مولى ابن غَيْلان الثّقفيُّ، ويُقال:
مولى بني عُذْرة. قيل: اسمه عبد الجبار بن عبيد الله بن
سَلْمان، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وقيل:
قسطنطين، وقيل: فِلَسطين وهذا الأخير ليس بشيء.
قال أبو زُرْعة الدِّمشقيّ، عن أبي مُشْهِر: كان رُومياً اسمه
قُلْطتطين فلما أسلم سُمِّي عبدالرحمن.
روى عن: معاوية، وفَضَّالة بن عُبيد، وأُويس القَرَنِيِّ،
وتُبيع الحِمْيريِّ، وأبي الأخضر مولى خالد بن يزيد، وأم
الدَّرداء الصُّغری.
وعنه: ثابت بن ثوبان، وعبدالرحمن بن یزید بن جابر،
وعبد الله بن بُجيْر، ومحمد بن عمر الطّائِيُّ المَحَرِّيُّ،
وسعید بن عبدالعزیز.
قال أبو مُشْهر، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن أبي عبدرب
الزَّاهد: لو أنَّ بَرَداً سال ذهباً وفضة ما أتيتها لآخذ منها شيئاً،
ولو قيل لي : مَنْ احتضن هذا العمود مات، لَقُمت إليه حتى
احتضنته. قال سعيد: ونحن نعلم أنَّه صادق.
وقال أبو حفص التّيسيُّ، عن سعيد بن عبد العزيز: خَرِجَ
أبو عبدرب من عشرة آلاف دينار ومن مئة ألف.
وقال أبو مُشْهِر، عن سعيد: مات قبل الجَرَّح ومات
مکحول بعد الجرّاح.
وقال معاوية بن صالح، عن أبي مُسْهِر: مات سنة اثنتي
عشرة ومئة .
قلت: وذكره ابنُ حِبَّان في ((النِّقات)»، وقال: كان من
أيسر أهل دمشق فخرج من ماله كله .
د - أبو عبد الرحمن الإفريقيُّ، هو عبد الله بن عمرو بن
غَانِمِ الرُّعَينِيُّ. تقدَّم.
ق ـ أبو عبدالرحمن التَّميميُّ، شاميٌّ .
روى عن: عُثمان بن عَطاء الخُراسانيّ .
وعنه: بقيّة بن الوليد.
قال المِزُيُّ : لم أقف على رواية ابن ماجه له .
ق - أبو عبدالرحمن الجھنيُّ.
روى عن: النِّيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم في السَّلامِ
علی الیهود.
وعنه: أبو الخَيْر مَرْئد بن عبد الله الیَزَنِيُّ .
قال ابنُ سعد: أسلم وصحبَ النَّيَّ صلّى الله عليه وآله
وسلم، وروى عنه ولم يُسم.
وقال غيره: أسلم في عَهْد النَّيِّ صلى الله عليه وآله
وسلم ولم يره وسکن مِصْر.
قلت: وَقَع في ((الأطراف، أنَّه مختلف في صُحبته. وقد
وقع لي حَديث في ثاني ((المحامليات)) وفيه ما يدلُّ على ثبوت
صُحْبته، وزَعَم ابنُ المُحب في ترتيب ((المسند)» أنَّه عُقبة بن
عامر الجُهَني ولم يُصِب في ذلك.
وذكره ابنُ مَنْده في الصحابة وقال: سمعتُ أبا سعيد بن
يونس يقول: أبو عبدالرحمن الجهنيّ يُقال له: القْيْنِيُّ
صحابيّ من أهل مِصْر.
وفَرَّق محمد بن الرَّبيع الجِيزي بين الجُهنيّ والقْنِي.
٥٤٩

أبو عبد الرحمن الحبُلي
وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: أبو عبد الرحمن الجهنيّ
سَمِعِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال مسلم، والدُّولابيُّ، وأبو أحمد الحاكم في الكنى:
له صُخبة.
وذكره ابنُ سعد في طبقة من شَهِد الخَنْدق.
وحكى أبو الفتح الأزدي أنَّ اسمه زید.
وذكره في الصحابة: خَليفة، والتّرمذيُّ، والبَغَويُّ،
والطبريّ، والعسكرييُّ، والماورديُّ وغيرهم.
بخ م ٤ - أبو عبد الرحمن الحُبُليُّ، اسمه: عبدالله بن
يزيدِ الْمَعَافرُّ. تقدَّم .
دق - أبو عبد الرحمن الخُرَسائِيُّ، اسمه: إسحاق بن
أسِيدِ الأنْصاريُّ. تقدَّم.
ع - أبو عبدالرحمن السُّلميُّ، اسمه: عبد الله بن
حَبيب. تقدُّم.
ت - أبو عبد الرحمن الفَزاريُ، اسمه: النّضر بن منصور
الکوفیُّ. تقدَّم.
د - أبو عبد الرحمن الفِهْرِيُّ الْقُرَشِيُّ. قيل: اسمه:
يزيد بن أُنْس بن عبد الله بن عمروبن حبيب بن شيبان بن
محارب بن فِهْر، وقيل: اسمه: الحارث بن هشام، وقيل:
عُبيد، وقيل: كُرْز بن ثَعْلبة. شَهِد حُنِيناً ثم شهد فَتْح مِصْر.
روى عن : النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: أبو هَمَّام عبد الله بن يسار.
قال ابن عبدالبَرِّ: هو الذي قال له ابنُ عباس: يا أبا
عبد الرحمن هل تعرف المَوْضع الذي كانَ النّبيّ صلى الله
عليه وآله وسلم يقوم فيه للصلاة؟ قال: نَعَم عند الشقة الثالثة
تجاه الكعبة مما يلي بني شَيْبة .
قلت: فَرَّق ابن مَنْده بينهما، وهو الصَّواب فإنَّ الْفِهْري
لیس له راو غیر أبي همام، نَصِّ علیه غیر واحد.
ع - أبو عبدالرحمن المقرىء، اسمه: عبدالله بن يزيد
المکيُّ .
د م ۔ أبو عبدالرحمن .
عن: بلال في المَسْح على العمامة والمُوقَيْن.
وعنه: أبو عبدالله مولى بني تَيِّم، وقد قيل: أبو
عبدالرحمن عن أبي عبد الله عن بلال.
قلت: لم يَذْكر المِزُيُّ رقم النسائيّ وقد أخرج حَدِيثَه في
الطّهارة من السُّنن رواية ابن جُويرية وابن الأحمر وغيرهما
عنه. وأما قوْل مَنْ قال فيه: أبو عبدالرحمن عن أبي عبدالله
عن بلال فقد قَلَبه ابنُ جُرَيْجٍ، صَرَّح بذلك غير واحد من
الحفاظ .
وقال ابن عبد البر: مُرّة يقولون: عن أبي عبد الله عن أبي:
عبد الرحمن، ومَرَّة: عن أبي عبدالرحمن عن أبي عبدالله،
وكلاهما مجهول لا یُعْرَف. انتھی کلامه. وأشار إلى نحوذلك
الدُّارقطنيّ. فأمَّا أبو عبد الله فقد قَدَّمنا تَرْجَمته وأما أبو
عبدالرحمن فقد قيل: إنّه مسلم بن يَسَار، حَكَى ذلك.
الدّارقطنيُّ في كتاب ((العلل)، عن عبد الملك بن الشّخير حيث
رواه عن أبي بكر بن حَفْص عن أبي عبدالله مُتابعاً لشعبة : قال
الدَّارقطنيُّ: وليس عندي كما قال، - يعني في تسميته - والله
أعلم.
أبو عبدالرحمن أو أبو سَلّمة .
عن: قَتادة.
اسمه: سعيد بن بشير الأزْدِيُّ.
من كنيته أبو عبدالرحيم وأبو عبدالسلام وأبو
عبدالصمد
بخ م « س ۔ أبو عبدالرحیم، اسمه: خالد بن أبي یزید
الحَرَّانِيَّ الأمويُّ. تقدَّم.
.د - أبو عبد السلام الهاشميُّ، اسمه: صالح بن رُمْتُم
الدمشقيُّ. تقدّم.
ع - أبو عبد الصَّمد العَمِّيُّ، اسمُه: عبد العزيز بن
عبدالصَّمد، تقدَّم.
من كنيته أبو عبدالعزيز
د- أبو عبدالعزيز، اسمه: يحيى بن عبد العزيز الأردنيُّ .
تقدَّم.
بخ - أبو عبدالعزيز.
قال: أمسى عندنا أبو هريرة، فذكر حديثاً في ذم الإمارة.
وعنه: أبو جمرة الضَُّعيِّ.
٥٥٠

أبو عبيد المذحجي
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثّقات)).
من كنيته أبو عبدالملك
بخ - أبو عبدالملك، مولى أُم مسكين بنت عاصم بن
عمر، حجازيٌّ .
روى عن: مولاته، وأبي هريرة .
وعنه: علي بن العَلاء الخُزَاعِيُّ .
ت ق ـ أبو عبدالملك.
عن: القاسم عن أبي أمامة، هو علي بن يزيد الألهانيّ
كذَا كَنَّاهُ مُعان بن رِفاعة السُّلاميُّ. تقدُّم.
من كنيته أبو عبس وأبو عبلة
خ ت س - أبو عَبْس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جُشَم
بن مَجْدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمروبن
مالك بن الأوس الأنصاريُّ الحارثيّ. اسمه عبدالرحمن،
وقيل: عبد الله، والأول أصح. قيل: كان اسمُه في الجاهلية
عبدالعُزّى.
شَهِد بَدْراً وما بَعْدھا وكان فيمن قَتَل کعب بن الأشرف.
روى عن: النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابنه زيد، وحفيده أبو عَبْس بن محمد بن أبي
عَبْس، وعَبَاية بن رفاعة بن رافع بن خديج.
وقيل: إنّه كان يكتب بالعربية قبل الإسلام. مات سنة
أربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنة وصَلَّى عليه عُثمان. ذكره
ابنُ عبدالبَرْ.
قلت: وهكذا ذكره ابنُ سَعْد وابن البَرّقي وابن حِبَّان
وغيرهم.
زاد ابن سعد: آخى النّيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم بينه
وبين حبيش بن حُذافة، وكان هو وأبو بُرْدَة يكسران أصنام بني
حارثة حین أسا !.
وقال ابنُ حِبَّان: كان اسمُهُ مَعْبداً في الجاهلية.
أبو عَبْلة.
عن: محمد بن عَجْلان .
وعنه: عِرَاك بن خالد المُرِّيِّ.
والصَّواب ابنُ أبي عبلة وهو إبراهيم وقد تقدَّم .
من كنيته أبو عُبيدالله
س - أبو عُيد الله الأشعريّ معاوية بن صالح شيخٌ
النّسائيّ. تقدَّم.
دس ق - أبو عُييد الله الخُزاعيُّ مُسلم بن مِشْكُم
الدِّمشقيُّ. تقدَّم.
ت س - أبو عُيدالله المَخْزوميُّ، اسمه: سعيد بن
عبد الرحمن. تقدَّم .
م . أبو عُبيدالله، اسمه: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
المِصْريُّ. تقدُّم.
بخ خدس - أبو عُبيد الله المكيّ، مولى أُم عليّ، اسمُهُ:
سُلَيْم. تقدَّم.
م - أبو عُيد الله: حَمَّاد بن الحَسَن بن عَنْةِ الْوَرَّقِ
النَّهْشليُّ. تقدُّم.
من کنیته أبو عُبيد
ر د - أبو عُيد القاسم بن سَلَامِ البَغْداديُّ الإِمام
المشهور. تقدّم.
صد - أبو عُبيد الزُّرقيِّ، وقيل: أبو عبدالله.
عن: النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم: ((اللهم اغفر
للأنصار» .
وعنه: ابنُهُ.
خت م د سي - أبو عُبید المذْحِجُّ حاجب سُليمان بن
عبدالملك، وقيل: اسمه عبدالملك، وقيل: حَي، وقيل:
◌ُميّ، وقيل: ◌ُوَي بن أبي عمرو.
روى عن: أُنْس، وعُمر بن عبد العزيز، ورَجَاء بن
حَيَّةِ، وعُبادة بن نُسَي، وعطاء بن يزيد، وعُقبة بن وَسَّاج،
وقَيْس بن الحارث المّذْحِجيُّ وغيرهم.
وعنه: الأوزاعيُّ، ومالك، وسُهيل بن أبي صالح،
ومَيْسرة بن مَعْبد، وعمروبن الحارث، وعبدالله بن سعيد بن
أبي هِنْد، وأبو فَرْوة يزيد بن سنان الرُّهاويُّ وآخرون.
قال المَيْمونيُّ، عن أحمد، وأبو زُرْعة، ويعقوب بن
سفيان: ثقةٌ .
٥٥١

أبو عبيد مولى النبي
وقال بقية، عن بِشْر بن عبد الله بن يسار: لم أرَ أحدأ قط
أعمل بالعلم من أبي عُبید.
وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حَّان: كان
أبو عُييد يَحْجِب سُليمان بن عبدالملك، فلما ولي عمر بن
عبد العزيز قال: أين أبو عُيْد؟ فدنا منه، فقال: هذه الطريق
إلى فِلَسْطين وأنت من أهلها فالحق بها، فقيل له: يا أمير
المؤمنين لورأيت أبا عُبيد وتشميره للخير. فقال: ذاك أحق أن
لا نَفْتنه كانت فيه أُبهة للعامة.
قلت: وأخرج له النَّسائيُّ في العِثْقَ أيضاً، والمِزِّي اقتصر
على علامة ((اليوم واللَّيلة)) فقط.
وثقه علي بن المديني .
وذكره ابنُ حِبَّان في ((العِّقات)) في أتباع التابعين.
تم - أبو عُبيد مولى النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
أَنَّهَ طَبَخَ للنَّيِ صلى الله عليه وآله وسلم قِذْراً، فقال:
((ناولني الذّراع)» الحديث.
وعنه: شَهْر بن حوشبٍ.
قلت: ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه .
ع - أبو عُبيد، مولى ابن أزهر، واسمه: سعد بن عُيد
الزُّهِرُّ. تقدَّم .
من كنيته أبو عبيدة وأبو العبيدين
ع - أبو عبيدة بن الجَرَّاح، اسمه: عامر بن عبد الله بن
الجَرَّحِ القرشيُّ الْفِهْرِيُّ. تقدَّم.
س ق ـ أبو عُييدة بن حُذيفة بن اليمانِ العَيْسيُّ الكوفيُّ .
روى عن: أبيه، وعمته فاطمة، وعدي بن حاتم، وأبي
موسى الأشعريِّ.
وعنه: محمد بن سيرين، ويوسف بن مَيْمون،
وخالد بن أبي أُمية الكوفيُّ، وحُصَيْن بن عبدالرحمن
· السُّلميُّ، ويزيد أبو خالد الواسطيُّ وليس بالدَّالاني.
قال أبو حاتم: لا يُسَمّى.
قلت: وذكره ابنُ حِبّان في ((الثِّقات)).
م د س ق - أبو عُبيدة بن عبد الله بن زَمْعة بن الأسود بن
المُطُلب بن أسد بن عبد العزى بن قُصي القُرْشِيُّ الأسديّ.
روی عن: أبيه، وأمه زينب بنت أبي سَلَمة، وجدته أُم
سَلَمَة زوج النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وأُم ◌َيْسُ بنبُّ
مُحْصِن، وحَمْزة بن عبدالله بن عمر.
وعنه: ابنه رُكَيْح، وموسى بن يعقوب بن عبدالله بن
وَهْب بن زمعة، والأعرج، وعبدالله بن زياد، والزُّمريّ،
ومحمد بن إسحاق.
قال أبو زُرْعة: لا أعرف أحداً سَمَّاه.
له عند مسلم حديث عن أُمّه زينب، عن أُمِّها أم سَلَمَة
في الرّضاعة.
قلت .. ..
ع ـ أبو عُبيدة بن عبدالله بن مسعود الکوفيّ، اسمه:
عامر. تقدَّم.
ت س ق - أبو شُبيدة بن أبي السُّفر الهَمْدائِيُّ الكوفي
اسمه: أحمد بن عبد الله بن محمد. تقدّم.
د - أبو عُيدة بن عُيد الله بن عبد الرحمن الأشْجعيّ.
روی عن: أبيه، وعن رجلٍ من آل وکیع بن خُدس.
وعنه: أحمد بن حنبل، وعيسى بن يونس الطرسوسيُّ،
وأبو عمير عيسى بن محمد الرَّمليُّ، وأبو زُهيْر محمد بن
إسحاق المَرُوديّ.
قلت: ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)) لكنَّهُ سَمَّه عَبَّاداً ..
م س - أبو عُبيدة بن عُقْبة بن نافع الفِهْريُّ المِصْريَّ،
قيل : اسمه مُرَّة .
روى عن: أبيه، وأخيه عِياض، وابن عُمر،
وشُرَحْبيل بن السِّمْط وقيل: بينهما رجل، وفاطمة بنت
عبدالملك.
وعنه: أبو عقيل زهرة بن مَعْبد، وعبدالكريم بن
الحارث بن يزيد، وصاعد بن محمد المِصْريَّ، وسُليمان بن
حُمید، وُبْر بن أبي حکیم مولی سَهْل بن عبدالعزيز.
ذكره ابن حِبَّن في «الثّقات)).
له عند مسلم حديث شُرَحْبِيل عن سَلْمان في فَضْل
الرُباط.
قلت: قال أبو سعيد بن يونس في ((تاريخ مِصْر»: مُرَّة بن
٥٥٢

أبو عثمان الأنصاري
عُقْبة الفِهْرِيُّ يُكْنى أبا عبيدة أدرك معاوية، وتوفي سنة سبع
ومئة وهو يريد الحج فيما يُقال، وكان مع أبيه بالقيروان.
٤ - أبو ◌ُييدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر العَنْسيِّ، أخو
سلمة بن محمد، وقيل: هما واحد.
روى عن : أبيه، ولؤلؤة مولاة عمته أم الحَكّم بنت عمار،
وجابر بن عبدالله، والرُّبيع بنت مُعَوِّد، وطَلْحة بن عبد الله بن
عَوْف، والوليد بن أبي الوليد، ومِقْسمَ أبي القاسم.
وعته: ابنه عبدالله، وسعد بن إبراهيم، وعبدالرحمن بن
إسحاق المدنيّ، وعبدالكريم الجَزّريّ، وأسامة بن زيد
اللَّيِيُّ، ومحمد بن إسحاق وغيرهم.
قال ابنُ معين: ثقةٌ.
وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: منكر الحديث ولا
يُسَمِّى .
وقال في موضع آخر: صحیحُ الحديث.
وقال في موضع آخر: اسمه سَلَمة.
وقد قال البُخاريُّ في ترجمة سَلَمة: أراه أخا أبي عُبيدة.
وذکر الحاکم أبو أحمد أبا عبيدة فیمن لا يعرف اسمه.
قلت: قد نَبهت في ترجمة محمد بن عَمَّر على أنْ رِواية
أبي عُبيدة عند أبي داود عن جَدِّه عُمارة عن أبيه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنيل: أبو عُبيدة هذا ثقة
وأخوه سَلَمة لم يرو عنه إلا علي بن زَيْدِ ولا يُعْرَف حاله.
م د س ق ـ أبو عبيدة بن مَعْنِ المَسْموديُّ، اسمه :
عبدالملك، ويقال: اسمه كُنيته.
ر - أبو عبيدة.
عن: أنس في القِراءة في الظُّهر.
وعنه: سُفيان بن حُسيْن.
ذكره البُخاريُّ في ((الكنى)) الْمُجَرَّةِ.
وقال الدُّورِيُّ، عن ابن مَعِين: هو حُمّيد الطّويل.
وكذا حَرِّر ذلك الحاكم أبو أحمد.
خ دت س - أبو عبيدة الحَذَّاد، اسمه: عبدالواحد بن
واصل السَّدوسيُّ البَصْريُّ. تقدّم.
عن - أبو عُييدة.
عن: عبدالله بن محمد بن سالم المَفْلوج.
وعنه: النِّسائِيُّ هو ابن أبي السَّفر. تقدُّم.
سي - أبو عُبيدة .
عن: عطاء بن زيد.
وعنه : شُهيل بن أبي صالح.
صوابه أبو عُبيد، وهو المَذْحِجيِّ.
أبو العُبَيْدَيْن: معاوية بن سَبْرة السُّوائيُّ. تقدّم.
من كنيته أبو عَتَّاب وأبو عُثْبة
٢ ٤ - أبو عَتَّاب، اسمه: سَهْل بن حماد الذَّلال
البَصْريُّ. تقدّم.
أبو عتبة الحِجازيُّ، اسمه: أحمد بن الفَرَج. تقدَّم.
س - أبو عُتبة .
عن: عائشة أو عن رجل عنها.
وعنه: مِسْعَر.
قلت: أخرج حديثه الحاكم في (المستدرك)).
من كنيته أبو عثمان
س فق - أبو عثمان بن سَنَّة الخُزاعيّ الكَعْبِيُّ الذَّمشقيُّ .
روى عن: عبد الله بن مسعود، وعلي بن أبي طالب.
روى عنه: الزُمريُّ .
[قال أبو زُرْعة الرَّازيّ: لا أعرف اسمه].
س - أبو عثمان بن نَصْر السُّلميُّ.
عن: أبيه.
وعنه: محمد بن إبراهيم. صوابه أبو الهيثم بن نَصْربن
ذَهر الأسلميُّ.
مد - أبو عثمان بن يزيد، حجازيّ.
أرسل حديثاً.
وعنه: ابْنُ جُرَيْج.
قلت: ذكره ابن القَطَّان وقال: لا يُدْرَى مَنْ هو.
د ت - أبو عُثمان الأنصارُّ المدنيُّ ثم الخُراسانِيُّ
قاضي مرو، اسمه : عمرو بن سالم، وقيل: ابن سلم، وقيل :
٥٥٣

أبو عثمان: الجعد
ابن سُلَّيِّم، وقيل: ابن سَعْد، وقيل اسمه كنيته.
قال الحاکم أبو أحمد: هو معروف بكنيته ولا أحق في
اسمه واسم أبيه شيئاً.
رأى ابن عباس، وابن عُمر، وأرسل عن أبيّ بن كَعْب.
وروى عن: القاسم بن محمد.
وعنه: مُطَرُّف بن طَرِيف، وَلَيْث بن أبي سُلَيْم،
والربيع بن صبيح، وأبو المنيب العتكيّ، ومهدي بن ميمون،
.. وأحسن الثناء عليه.
قال الأجريُّ : سألتُ أبا داود عن أبي عثمان فقال: هذا .
قاضي مَرْو ثقةٌ اسمه عمروبن سالم. قلت: اسمه عُمر؟
· قال: عمرو.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((النِّقات) !.
[قلت]: ترجم له أبو أحمد الحاکم وذکر من روی عنه،
وقال: اسمه عُمر، ويقال: عَمروبن سالم. وزاد: قال
محمد بن أيوب بن الضريس: هو جَدِّي من قِبِلِ أُمي،
انتهى. وما حكاه المؤلف عنه لم أرَه، وكذا قال النسائيّ،
والدَّولائِيُّ: اسمه عُمر، وخَكَّى البُخاريُّ وتبعه ابنُ حِبَّن في
((الثُّقات)) فيه الخلاف.
خ م د ت ص - أبو عثمان، اسمه: الجعد بن دينار
الْيَشْكَرِيُّ الْصَّيْرِفِيُّ البَصْرِيُّ. تقدُّم.
أبو عثمان الصَّنْعانيّ، واسمه: شَراحيل بن مَّرْئد،
ويقال: ابن عمرو. تقدُّم.
بخ مق دت ق - أبو عثمان الطُنْدي الأنصاريُّ، اسمه :
مُسلم بن يسار المِصْريُّ. تقدَّم.
ع - أبو عثمان النّهدِيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن مَلّ.
· تقدّم.
دمں ق۔ أبو عثمان وليس بالنَّهديّ. قيل: اسمه سَعْد.
روی عن: معقل بن يسار، وأنس بن مالك، وأنس بن
جَنْدل، وقيل: عن أبيه، عن مَعْقل.
روى عنه: سُلَيْمان التَّيْمِيُّ.
قال ابنُ المديني: لم يرو عنه غيره وهو (١) مجهول.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: هو أبو عثمان السَّلِّيُّ.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثُّقات)).
عس - أبو عثمان الخراسانيّ.
عن : علي.
وعنه: عُمارة بن أبي حُفْصَّة .
قيل : أسمه مروان.
خت دت س - أبو عثمان التِّبَان، مولى المغيرة بن
شعبة، أسمه سعيد، وقيل: عِمْران.
روی عن : أبي هريرة.
وعنه: ابنه موسى، ومنصور بن المعتمر، ومُغيرة بن
مِقْسَم.
روی له البخاريُّ تعليقات، والنسائيّ حديثه عن أبي.
هريرة «لا يُبُولَنَّ أحدكم في الماء الدائم)» كلا الحديثين من
رواية ابنه موسی عنه.
وروى: البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، والترمذيّ
من رواية شعبة، عن منصور، عن أبي عُثمان، عن أبي هريرة
حديث ((لا تُنْزَع الرحمة إلا من شقي)).
قال التِّرمذيُّ: حَسَنِ، وأبو عُثمان لا يُعْرَفِ اسمِهِ،
ويقال: هو والد موسی بن أبي عثمان.
قلت: وأبو عُثمان التَُّان قد ذكره ابنُ حِبّان في
((الثُّقات)).
م د ت س - أبو عثمان .
عن: ◌ُبیر ین نفیر، عن عقبة بن عامر، عن عُمّر حدیث
(مَنْ أحسن الوُضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله»
الحديث. وقيل: عن أبي عُثمان عن عُقّبة من غير ذكرِ جُبِيْرٍ،
وقيل: عن أبي عثمان عن عمر نفسه .
وعنه: ربيعة بن يزيد الدِّمشقيُّ، ومعاوية بن صالح،
والصحيح عن معاوية، عن ربيعة عنه .
قال أبو بكر بن منجویه: يُشبه أن یکون سعید بن هانیء
الخَوْلانِيُّ المِصْريُّ .
(١) الذي في ((تهذيب الكمال)) ٧٥/٣٤: وهو إسناد مجهول.
٥٥٤

قلت: وقال ابنُ حِبَّان: يُشبه أن يكون حَريز بن عثمان
الرُّحبيُّ .
س - أبو عثمان .
عن: أنس: ((كان النّيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم إذا مَرِّ
بِجَنّبات أُمْ سُليم دخل عليها)).
وعنه: إبراهيم بن طَهْمان.
قال ابنُّ عساكر: إما أنْ يكون ربيعة أو الجَعْد.
قلت: هو الجَعْد، فإن إبراهم بن طهمان معروف
بالرواية عنه، وقد أخرج له البُخاريّ هذا الحديث بعينه من
طريق إبراهيم بن طَهْمان عن الجَعْد عن أنس.
ت ۔ أبو عثمان.
عن: أبي هُريرة ((أنَّ رَجُلين ممن دخلَ النَّار اشد
صِیاحهما، الحدیث.
وعنه: عبدالرحمن بن زياد بن أنْعُم.
قال ابنُّ عساكر: إنْ لم يكن مسلم بن يَسَار فلا أدري مَنْ
هو. ويجوز أن یکون هو أبو عُثمان الأصبحي ◌ُبيد بن عمرو،
ويحتمل أن یکون غيرهما.
مد ۔ أبو عثمان.
عن: الحسن البَصْريِّ.
وعنه: الأوزاعيُّ .
قال أبو داود: أظنه جَسْر بن الحسن .
من كنيته أبو العَجْفاء وأبو العَجْلان
٤ - أبو العَجْفاء السُّلَميِّ الْبَصْريّ، قيل: اسمه هَرِم بن
نُسَيْب، وقيل: نُسَيْب بن هَرِم، وقيل: هَرِم بن نُصَيْب.
روى عن: عمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص،
وعبدالله بن عمرو بن العاص.
وعنه: ابنه عبد الله، والحارث بن حصِيرة، وصالح بن
جُبِيرُ الشَّاميّ، ومحمد بن صالح بن جُبِرٌ، ومحمد بن
سيرين، وقيل: عن ابن سِيرين عن ابن أبي العَجْفاء، عن
أبيه، وقيل: عن ابن سيرين نُبّتُ عن أبي العجْفاء.
قال ابنُ أبي خْئمة: سألتُ ابنَ مَعِين عن أبي العجْفاء،
فقال: اسمُهُ هَرِمِ، بَصْريَّ ثقةً.
أبو العدَبَّس الأكبر
وذكره ابنُ حِيَّان في ((الثقات)».
وقال البخاريُّ : في حديثه نظر.
وقال ابنُ مهدي: حدثنا عَبَّاد بن صالح، عن هُشيْم بن
عبدالله بن هَرِم، عن أبيه عن جده عن عُمر في السّبق. قال
ابنُ مهدي: جَدُّه أبو العَجْفاء.
وقال الحاکم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم.
قلت: وذكره البُخاريُّ في فَصْل مَنْ مات من التسعين
إلى المئة.
وقال الدَّارقطنيُّ: ثقةً.
بخ ت- أبو العجلان المحاربيُّ.
روی عن: ابن عمر.
وعنه: حُميد بن أبي غَنِية، والْفَضْلِ بن يزيد الثُّماليُّ.
روى له البُخاريُّ حَديثَه عن عُمر في رجلٍ أوصى بجملٍ
له في سبيل الله تعالى. وروى التِّرمذيَّ عن هَنَّاد بن السُّري،
عن علي بن مُسْهِر، عن الفَضْل بن يزيد الثُّماليُّ، عن أبي
المُخارق، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم
قال: (إنَّ الكافر ليُسْحِبُ لسانه الفرسخَ وَالْفَرْسَخين)»
الحدیث.
كذا قال، ورواه مِنْجاب بن الحارث، عن مُشْهِر، عن
الفَضْلِ بن يزيد، وهو الصُّواب.
قلت: وكذا صَوَّبِه البيهقيُّ ونقَل عن سريع الحافظ أنَّه
ليس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الإسناد إلا
هذا الحديث.
وقال العِجْليُّ : أبو العَجْلانِ المُحاربيُّ شاميّ تابعيّ
ثقةٌ.
وذكر ابنُ عبد البر أنه كان في جَيْش ابن الزُّبير.
من كنيته أبو العَدَبَّس وأبو عُذرة
دق - أبو العذبُّس الأصفر الکوفيُّ.
قال أبو حاتم: اسمه تُنبيع بن سُليمان.
وقال في مَوْضع آخر: لا يُسْمَّى.
روی عن: أبي مرزوق.
وعنه: أبو العَنْبَس.
تمييز - أبو العَذَبَّس الأكبر، اسمه: مَنيع بن سُليمان
٥٥٥

· أبو عذرة
الأسديُّ، ويقال: الأشعريُّ الکوفيُّ.
روى عن: عُمر.
وعنه: أبو الوَرْقاء سالم بن مِخْراق، وعاصم الأحول،
وعاصم بن بَهْذلة .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثَّقات)).
كذا فَرِّق بينهما أبو خاتم، وابنُ مَنْده، وهو الصَّواب،
وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحداً وهو وَهْم.
د ت ق ۔ أبو عُذرة.
وكان قد أدرك النَّيَّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
روى عن : عائشة .
وعنه: عبد الله بن شَدَّاد الأعرج الواسطيُّ، ويقال:
المدنيّ.
قال أبوِ زُرْعة: لا أعلم أحداً سَمَّاه.
قلت: وكذا ذَكَرِه ابن حِبَّان في ((الثِّبات))، وقال: يقال:
له صُحبة، ويقال: جَزَم بصحبته مُسلم ..
من كنيته أبو العُريان وأبو عَزَّة
ع - أبو العُريان: الهيثم بن الأسود النِّخَعِيُّ. تقدَّم.
بخ قد ت - أبو عَزَّة الهُذَلِيُّ: اسمه: يَساربن عَبد.
تقدَّم.
من كنيته أبو عُشَّانة وأبو العُشرَاء
٠
بخ دس ق - أبو عُشّانة المعافري المصري، اسمه: حي بن
يؤمِن. تقدَّم.
٤ - أبو العُشْرَاء الدَّارميُّ.
عن: أبيه عن النّيَّ صلّى الله عليه وآله وسلم ((لو طَعنتَ
في فَخِذِها لأجزاك)».
روى عنه: حماد بن سلمة.
قيل: اسمه: [أسامة بن مالك بن قِهِطَم، وقيل: عُطارد
بن بَرْز، وقيل: عُطارد بن بلز. وقيل: ] يَسار بن بَلزين
مسعود بن خولي بن حَرْملة بن قَتّادة، من بني دارم بن
مالك بن حَنْظَلة بن زيد مَنَاة بن تميم.
قال المَيْمونيُّ: سألتُ أحمد عن حديث أبي العُشْراء في
الذّكاة، قال: هو عندي غَلَط ولا يُعجبني ولا أذهبُ إليه إلا
في مَوْضع ضرورة. وقال: ما أعرفُ أنَّه يُروى عن أبي العُشْرَاءُ
حديث غير هذا، يعني حديث الذّكاة.
وقال البُخَارِيُّ : في حَديثِه واسِه وسَماعِه من أبيه نَظَرٌ.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثّقات))، وقال: كان يُنْزِلِ الجُفْرةِ
على طَريقِ البَصْرة.
وروى أبو داود في غیر «السنن» عن محمد بن عمرو
الرَّازي، عن عبدالرحمن بن قَيْسٍ، عن حَمَّاد بن سَلَمة، عن
أبي العُشَراءِ الدَّارميِّ، عن أبيه أنَّ النِّيِّ صلَّى الله عليه وآسله
وسلم سُئل عن العَتيرة فَحَسَّنها.
قلت: قال أبو داود في موضع آخر: سمعه مِنِّي أحمد بنّ
حيل فاستحسنه جداً.
وقال ابن سعد: مجهول.
وقال الحاکم أبو أحمد: اسمُهُ سِنان بن بَرْز أَو ◌ُلز.
قال ابن حِبَّن: اسمُهُ عبد الله، وقيل: عامر(١).
وقال الطبرانيُّ : اسمه بلال بن يَسّار.
وذكر أبو موسى المديني أَنَّه وقَع له من روايته عن النّيِّ
صلّى الله عليه وآله وسلم خمسةَ عشرَ حديثاً انتهى. وقد
وقفتُ على جَمْع حديثه لتَمَّامِ الرَّازي بخطه فبلغ تُخَو هذه
العِدَّة، وكُلُّها بأسانيد مُظْلمة .
من كنيته أبو عِصام وأبو عِصْمة .
م د ت س - أبو عِصام المُزَنِيُّ البَصْريّ.
روى عن: أنس في التَّنفس في الإِناء.
وعنه: شُعبة، وهِشَامِ الدَّسْتوائيُّ، وعبد الوارث بن
سعید.
ذكره ابن حِبّان في «النِّقات)).
قال السُّلیمانیُّ يُقال: اسمه ثُمامة.
وقال البخاريّ في ((التاریخ»: خالد بن عبيد، روى عن :
(١) الذي في مطبوع (الثقات) ٣/٣: أسامة بن مالك بن قهطم، أبو العشراء الدارمي، يقال: اسمه عطارد بن برز، ويقال: يساربن بلز. ولم يذكر عبد الله
ولا عامراً.
٥٥٦

أبو عطية مولى بني عقيل
أبي عصام، وعبد الله بن عبدالرحمن بن أسيد.
ورَدَّ ذلك عليه أبو زُرْعة وأبو حاتم، فقالا: أبو عصام هو
خالد بن عُبید.
وكذا ذكره ابن عدي، ومُسلم في ((الكنى)، وأبو أحمد
الحاكم.
وقال اللَّلكائِيُّ: رجّعتُ إلى ((تاريخ مَرْو) لأحمد بن
سَيَّار، فقال: أبو عِصام هو خالد بن عُبيد العَتكيُّ كان شيخاً
نبيلًا، روى عن أنس ثلاثة أحاديث، وعن: ابن بُرَيْدة،
والحَسَن. وعنه: ابن المبارك، والفَضْل بن موسى، وأبو
نُمَيْلة. وكان العُلماء في ذلك الزّمان يُعَظُّمونه ويُکرمونه، وكان
ابنُ المبارك رُبما سَوَّى عليه الثياب إذا ركب. قال اللّالكائيّ:
وجَعَله ابنُ عدي والذي رَوى عنه شُعْبة وهشام واحداً، ومَيِّز
أبو أحمد - يعني الحاكم - بينهما وكأنّه الصِّواب، لأنَّ طبقة
الذي روى عنه شُعبة وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه
ابن المبارك، وأبو تُمَيْلة.
وقال غيرُهُ: قد قيل: إنَّ أصله من البَصْرة وأنَّه صار إلى
مَرْو فلا يَبْعُد حينئذ أنْ يَروي عنه القُدماء من أهل البَصْرةِ،
والمتأخرون من أهل مرو، والله تعالى أعلم.
قلت: وقال الحاکم أبو أحمد: أبو عصام خالد بن عُبید
الذي روى عن ابن بريدة، وعنه أبو تُميلة، حديثُهُ ليس
بالقائم.
وقال البخاريُّ: فيه نظر.
وقال أيضاً في الذين لا يُعْرف أسماؤهم: أبو عصام عن
أنس، وعنه هِشام، وشُعبة.
وقد تقدَّم في ترجمة خالد بن ◌ُیید ما یُوضح أنَّهما اثنان،
وتكرِّر هنا كثيراً مما تقدَّم هُناك.
ت فق - أبو عِصْمة المروزيُّ، هو نوح بن أبي مريم
الجامع. تقدّم.
من کنیته أبو عطيّة
خ م د ت س - أبو عَطيّة الوادعيُّ الْهَمْدانيُّ الكوفيُّ،
اسمه مالك بن عامر، وقيل: ابن أبي عامر أو ابن عوف،
وقيل: ابن حُمْرة، وقيل: ابن أبي حُمّْرة، وقيل: اسمه
عَمروبن جُنْذُب، ويقال: ابن أبي جُنْذُب، وقيل: إنَّهما
اثنان .
قال: جاءنا کتاب ◌ُمر.
روى عن: ابن مسعود، وأبي موسى، وعائشة،
ومسروق بن الأجدع.
وعنه: عُمارة بن عُمَير، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق
السَّبيعيّ، وأشعث بن أبي الشِّعثاء، وخَيْئمة بن عبد الرحمن،
والأعمش، وحُصَين بن عبد الرحمن، وأبو حَصِين الأسديُّ،
وعلي بن الأقمر.
قال الأثرم: قلت لأحمد: الأعمش عن أبي عَطيّة، ما
اسمُ أبي عَطيَّة؟ قال: مالك بن أبي حُمْرة، وهو مالك بن
عامر. قلتُ: هو الذي روى عنه ابن سِيرين؟ فأنكر ذلك
جداً.
وقال الدُّوريَّ، عن ابن مَعِين: أبو عطية الذي روى عنه
ابن سيرين: مالك بن عامر، وأبو عَطيّة الوادِعيَّ: [عمرو بن
ابي جندب.
وقال في موضع آخر: أبو عطية الوادعي]: مالك بن
عامر، وهو الهمدانيُّ .
وقال ابن أبي خَيْئمة: سألتُ ابن مَعِين عن أبي عطية،
فقال: ثقةٌ .
وقال الواقدي: أبو عَطَيّة عمرو بن جُنْدب، ويقال:
مالك بن عامر الهَمْدانيُّ من أصحاب عبدالله، وشَهد مشاهد
علي ومات في ولاية عبدالملك.
وقال ابن سعد: أبو عطيّة اسمه مالك بن عامر الهَمْدانيّ
ثم الوادعيّ تُوفِّي في ولاية مُصْعَب على الكوفة وكان ثقةٌ، وله
أحاديث صالحة.
وقال الآجريّ: قلتُ لأبي داود: أبو عطيّة الوادعي؟
قال: عمرو بن جُنْذُب ثقةً.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثَّقات)).
قلت: وفي تفسير سورة البقرة من ((صحيح)) البخاريِّ
عن ابن سيرين: فلقيت أبا عطيّة مالك بن عامر أو مالك بن
عَوْف۔
« ت س - أبو عطيّة مولى بني عُقَيْل.
٥٥٧

أبو عقال: هلال
روى عن: مالك بن الحُويرث حديث ((مَنْ زَار قَوماً فلا
یؤمهم» الحديث.
وعنه : بُدیل بن مَيْسرة.
قال أبو حاتم: لا يُعْرَفَ ولا يُسَمِّى.
قلت: وقال ابن المَديني : لا يَعْرفُونه.
وقال أبو الحسن القَطّان: مجهول.
وصحّح ابنُ خُزَيْمة حديثه .
من كنيته أبو عِقال وأبو ◌ُعُقْبة
ق - أبو عِقال هو هِلال بن زيد البَصْريُّ. تقدُّم.
بخ - أبو عُقَبة.
عن: ابن عمر.
وعنه: عبدالعزيز بن المختار، وقال: كان من أهل
الخير.
د ق - أبو عُقبة الفارسيُّ، مولى الأنصار، وقيل: مولى
بني هاشم، وقيل: اسمه رُشَيْد، له صُحْبةٍ.
روى حديثه: ابن إسحاق، عن داود بن الحُصَيْن، عن
عبدالرحمن بن أبي عُقْبة، عن أبيه قال: شَهِدتُ يوم أُحد،
فذكر حديثاً . .
قلت: وقال فيه بعضُهم: عن ابن إسحاق، عن
عبد الرحمن بن أبي عُقْبة، عن أبيه، وهذا هو الذي وَقَع في
(المغازي)) لابن إسحاق وغيره. وقيل: إنَّه أبو عُقْبة واسمه
رُشَيْدٍ ووقع مُسَمَّى كذلك في رواية الواقدي بسندٍ ضعيفٍ،
والله تعالى أعلم.
من كنيته أبو عَقْرب وأبو عَقِيل
بخ س - أبو عَقْرَبِ البَكْرِيُّ الكِتَانِيُّ، والد أبي نَّوْفل بن
أبي عَقْرب، وقيل: جده.
قال خليفة: اسمُهُ خُوَيْلِد بِنْ بَحير، وقيل: غَوِيج بن
خويلد بن بحیر بن عمرو بن حماس بن عویچ بن بكر بن عبد
مناة بن كنانة، وقيل غير ذلك في نّسَبه، عِداده في أهل البَصْرة
من الصَّحابة .
وقال الواقدي: عِداده في أهل المدينة.
قلت: وقال ابنُ سعد: كان من أهل مكة ثم سَكْن
البَصْرة، ويقال: إنّه كان من الأجواد.
٤ - أبو عَقِيل الثّقفيَّ، هو عبد الله بن عَقِيل الكوفيُّ.
تقدَّم.
بخ - أبو عَقِيل الجمّال، اسمه: يحيى بن حَبيب
الأسديُّ الکوفيُّ. تقدّم.
د سي ق ـ أبو عَقِيل الدُّمشقيُّ، قاضي واسط، اسمه:
هاشم بن بلال. تقدّم.
خ م مد تم - أبو عَقيل الذُّوْرقيُّ، اسمه: بَشير بُنَ عُقْبة
النصرُّ. تقدُّم.
مق د - أبو عَقِيل، اسمه: يحيى بن المتوكل الضرير
المَدَنِيُّ صاحب بُهَيَّة. تقدُّم.
خ ٤ - أبو عَقِيل، اسمه: زُهرة بن مَعْبد التّْمِيِّ. تقَدْم
قد - أبو عَقِيل، مولى عمر بن الخطاب.
عن: امرأة، عن عائشة في أطفال المشركين.
وعنه: سُفيان الثُّوريّ.
من كنيته أبو عُكاشة وأبو عَلْقمة
ق - أبو عُكاشة الهَمْدائِيُّ الكوفيّ، أحدُ المجاهيل ..
عن: رِفاعة بن شَدِّاد، عن عمرو بن الحَمِق حديث «مَنْ
أمِنَ رجلًا على دَمه فقتله)) الحديث.
وعنه: أبو ليلى عبدالله بن ميسرة الحارثيُّ.
قاله وكيع عن أبي ليلى ولم يُسَمِّه.
وقال مُسلم بن إبراهيم: عن عبدالله بن ميسرة الحارثيّ،
عن أبي عُكاشة، عن رفاعة بن شَدَّاد، عن سُلَيْمان بن ضُرّد،
والأول أشبه بالصّواب .
بخ م دس - أبو عَلْقمة الفَرْويُ الكَبير، اسمه: عبد الله
بن محمد بن عبدالله بن أبي فَرْوة الأمويُّ المَدَنيُّ. تقدَّم ..
:
تميز - أبو علقمة الفَرْويّ الصَّغير، اسمه عبد الله بن
هارون بن موسى بن أبي عَلْقِمةُ الفُرْوي الكبير.
روى عن: عبد الله بن نافع الصَّائِخ، وأبني غَزِيَّة
محمد بن موسى الأنصاريُّ، وقُدامة بن محمد الخَثْرَميِّ،
ومُطَرِّف، والقَعْنبيِّ.
روى عنه: الحسن بن حُباش الحِمَّانِيَّ الكوفيُّ،
٥٥٨

ے
أبو علي الأزدي
ومحمد بن عبدالرحمن الهَرويّ، وأبو قُرَيْش محمد بن
جمعة بن خَلف، ومحمد بن الحسن بن قُتَيْبة،
وعبدالرحمن بن أبي حاتم.
قال الحاکم أبو أحمد: منکرُ الحدیث، وأبوه هارون بن
موسی من الثقات.
وقال ابن عدي: له مُناکیر.
قلت: وأورد له حَديثين باطلين بإسناد الصحيح: الأول:
قال ابنُ عدي: كَتب إليَّ مكحول، يعني محمد بن
عبدالسلام البَيْروتيُّ الحافظ، أخبرنا عبدالله بن هارون،
أخبرنا القَعْنِيُّ، حدثنا ابن أبي ذِئْب، عن ابن شِهَاب، عن
أنس مرفوعاً((أقيلوا ذوي الهيئات زَلاتهم))، والثاني من روايته
عن أبيه، عن بُكَيْر، عن الزُّمريِّ، عن عُبيد الله، عن ابن
عَبَّاس مرفوعاً ((لا سَبَق إلا في خُف أو نصل أو حَافرا.
قال ابنُ عدي: هذان بَاطِلان بهذا الإسناد. انتهى.
هكذا نقلته من («المِيزان))، ووجدتُ في ((كامل)) ابن
عدي له حديثاً ثالثاً بإسنادٍ آخر، قال ابنُ عدي عقبة: [هذا
الحدیث] بهذا الإسناد ليس له أصل، ثم أخرج له حدیث
الحج مفرداً ثم قال: لم أرّلهارون أنكر من هذه الأحاديث.
وقال ابنُ أبي حاتم: كتبتُ عنه بالمدينة، وقيل لي: إنّه
تُكلِّم فيه.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثقات)) وقال: يُخطىء ويُخالِف.
وقال الدَّارقطنيُّ في ((غرائب مالك)): متروك الحديث.
ر م ٤ - أبو عَلْقمة المِصْريَّ، مولى بن هاشم، ويقال:
خَليفهم، ويقال: حليف الأنصار.
روی عن : عثمان بن عفان، وابن مسعود، وأبي سعيد،
وأبي هُريرة، وابن عُمر، ويَساربن نُمير مولى ابن عمر،
وعَوْن بن عبد الله بن عُتْبة وهو أكبر منه.
وعنه: أبو الزُّبير المكيّ، وأبو الخليل صالح بن أبي
مريم، وعَطاء العامريُّ، ويَعْلى بن عَطاء العامريُّ،
وشراحيل بن يزيد المعَافريُّ، وعبد الله بن عُبيد بن عُمَّيْر،
وأیوب ویقال: محمد بن حُصَيْن وآخرون .
قال أبو حاتم: أحاديثُ صِحاح.
وذكره ابن حبَّان في ((الثقات)).
وقال ابن يونس: أبو عَلْقمة الفارسيُّ مولى ابن عباس كان
على قضاء أفريقية وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكّرهم
يزيد بن أبي حَبيب.
قلت: وقال العِجْليُّ : مِصْريَّ تابعيَّ ثقةٌ.
د - أبو عَلْقمة مولى بن أمية.
عن: ابن عمر في لَعْن الخمر وشاربها، الحديث.
وعته: عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز.
كذا في رواية اللؤلؤي، والصّواب عن أبي طَعْمة كذا هو
في رواية أبي عمرو البَصْري، وأبي الحسن بن العبد، وغير
واحد عن أبي داود، عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن
عبدالعزیز. وگذا هو عند ابن ماجه.
من كنيته أبو علي
د ت - أبو علي بن يزيد بن أبي النَّجاد الأيْلِيُّ، أخو
يونس .
روى عن: الزُّهريِّ عن أنس أنَّ النَّبي صلى الله عليه وآله
وسلم قرأ ﴿وَكَتَبنا عليهم فيها أنَّ النّفْسَ بِالنّفْسِ والعَيْنَ
بالعَيْنِ﴾ .
وعنه: أُخوه یونس.
ذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات !.
قال الترمذيُّ: قال البُخَارِيُّ: تَفرَّد ابنُ المبارك بهذا
الحدیث.
وقال الطّبرانيُّ في ((الأوسط)): لم يروه عن الزُّهريِّ إلا أبو
علي، ولا عنه إلا يونس، تفرَّد به ابن المبارك.
قلت: قال أبو حاتم : مجهول.
سي - أبو علي الأزْديُّ.
عن: أبي ذر في القول عند الخُروج من الخَلَاءِ.
موقوف.
وعته: منصور بن المعتمر، وقيل: عن منصور عن أبي
الفَيْض، عن أبي ذر مرفوعاً.
قلت: اسمُ أبي علي الأزْديّ: عُبيد بن علي، ذكر ذلك
البُخاريُّ، والنّسائيُّ، والحاكم أبو أحمد. وزّعَم أبو زُرْعة أنَّ
رواية مَنْ قال: عن أبي علي أصح ممن قال: عن أبي
٥٥٩

:
أبو علي الأصبحي
الفَيْض.
م دس ق - أبو علي الأَصْحِيُّ الهَمْدانيُّ، اسمه: ثُمامة
بن شُفي. تقدَّم.
قلت: قال الطُّحَاويُّ: اسمه: حَسَّانِ بْنَ شُفَيَ.
بخ ٤ - أبو علي الجَنْيُّ، اسمه: عمرو بن مالك
الهَمْدانِيُّ البَصْرِيُّ. تقدُّم.
ع - أبو علي الحَتفيُّ، اسمه: عُبيد الله بن عبدالمجيد
البَصْرِيُّ. تقدُّم .
ت ق - أبو علي الرُّحَيُّ، اسمه: حُسين بن قَيْس
الواسطيّ لقبه حَنَش تقدّم.
من كنيته أبو عَمَّار وأبو عُمارة
بخ م ٤ - أبو عَمَّار الدِّمشقيُّ، اسمه: شَدَّاد بن عبدالله
القُرَشِيُّ. تقدَّم.
خ م « ت س - أبو عَمَّار المرُورُّ، اسمه: حُسينٍ بِن.
حُرَيْث الخُزَاعِيُّ. تقدَّم.
نس ق - أبو عَمَّار الدُّهنيُّ، هو عريْب بن حُميد الكوفيُّ .
تقدَّم.
ق - أبو عُمارة الأنصاريُّ، اسمه: قيسُ بن سعد.
من کنیته أبو عُمر
بخ ق - أبو عْمز اليَزَّار، اسمه: دِينار الأسديُّ الکوفيّ .
تقدَّم.
ت عس ق - أبو عُمر البزاز القارىء، اسمه: حَفْص بن
سُليمان الأسديُّ الكوفيُّ. تقدَّم.
م دس ق - أبو عُمر البَهْرانيُّ، اسمه: يحيى بن عُبيد
الكوفيُّ. تقدَّم .
خ دس - أبو عُمر الخَوْضيُّ، اسمه :: حَفْص بن عُمر
الأزْدُّ. تقدَّم.
س - أبو عمر الدّمشقيُّ، وقيل: أبو عمرو.
روى عن: عُبيد بن الحَسْخَاس، وعمر بن عبد العزيز.
وعنه: المَسْعوديُّ، وحُسين بن علي الجُعْفيُّ .
قال الدَّارقطنيُّ : متروك ..
ق - أبو عُمر الدُّوريُّ، اسمه حفص بن عُمر المقرىء
الأصغر: تقدَّم.
ت - أبو عمر، اسمه حماد بن واقد الصُّفَّارِ العَيْشِيُّ
البَصْرِيُّ. تقدَّمٍ .
أبو عُمر، هو حفص بن مَيْسرة العُقَيِلِيُّ الصَّنْجَانِيُّ.
تقدَّم .
سې ۔ أبو عُمر الصِّينيّ الشاميُّ، حديثه في أهل الكوفة،
يقال: اسمهُ نَشِيط، وقال بعضُهم: عَمرو الصِّيني، وهو
وهم.
روى عن: أبي الدَّرداء، وقيل: عن أمُّ الدَّرداء عن أبي
البَّرداء.
وعنه: حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رُفيع،
ومِسْكين بن دِينار، ومَيْمون بن أبي شَبيب، ويونس بن
خَبَّاب، والحَكَم بن عُنَيْبة .
قلت: سيأتي في ترجمة أبي عمر المَنْبهِيُّ كلام أبي
أحمد الحاکم قيه ..
د - أبو عُمر حفص بن عمر الضَّرير. تقدَّم، وتقدَّم معه
جماعةِ ممِّن يقال لهم أبو عُمر الضرير أيضاً.
بخ م ٤ - أبو عُمر زاذان الكِنْديُّ. تقدَّم.
د س - أبو عُمر الغُدَائِيُّ، وقيل: أبو عمرو، حديثُهُ في
المصريين .
روى عن: أبي هُريرة ((ما مِن رجل له إبل لا يُؤدي
حقها)»، الحدیث بطوله .
وعنه: قتادة ..
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الشِّقَاتِ)).
قلت: روى حديثه الحاكم في ((المستدرك)»، وقال: إن
اسمه یحیی بن عُبيد البهْرانيّ .
بخ ق - أبو عُمرِ المَنْيِهِيُّ النّخَميُّ الكوفيُّ .
روى عن : أبي جحيفة السُّوائيّ قال: ذُكرت الجُدود عند
:
رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم الحديث.
وعنه: شريك بن عبد الله .
قِلت: قال أبو أحمد الحاكم: أبو عُمرٍ نَشيط المَنْبِهِيُّ
والصِّيني. والصّواب التفريق بينهما لكن ظَهَر من سِياقه أنّ
٥٦٠