Indexed OCR Text

أبو الجخاف التميمي
تُعیم، وقيل فيه غير ذلك.
من كنيته أبو ثِقَال وأبو ثُمامة
ت ق ـ أبو ثِفال المُرُّ، اسمه: ثُمامة بن وائل. تقدُّم.
قلت: في «جامع التّومذيُّ)»: ثمامة بن حُصَيْن، وتَرجم
له ابن حِبّان في ((الثقات)).
د - أبو ثُمامة الحَنَاطِ القَمَّاحِ، حِجَازيُّ .
روى عن: كَعْب بن عُجْرة في التشبيك إذا خرج إلى
الصَّلاة.
وعنه: سعد بن إسحاق بن كَعْب بن عُجْرة، وسعيد
المَقْبُرِيُّ، وقيل: أبو سعيد المَقْبُريُّ.
قال ابنُ حِبّان في ((الثُّغات)): كان حریف(١) گعْب بن
عجرة.
وقال الدّارقطنيُّ : لا يُعْرَف، متروك.
قلت: وروى الترمذيُّ حديثه إلا أنه لم يُسمه، فقال:
عن رجل .
من کنیته أبو ثور وأبو الثّورین
ت - أبو ثَّوْرِ الأَرْدِيُّ الحُدَّانِيُّ الكوفيُّ.
روى عن: ابن مسعود، وحذيفة، وأبي هريرة .
وعنه: الشّعيّ، وعمرو بن مُرّة، وقيل: عن عمروبن
مُرَّة، عن أبي البختري، عنه.
قال الآجريُّ: قلت لأبي داود: أبو ثور الحُدَّانِيُّ؟ فقال:
كوفيَّ جَليلٌ، أدرك الصحابة.
قلت: هو حَبيب بن أبي مُلَيْكة؟ قال: قد قَال قومٌ ذلك.
انتھی .
وجزم التُّرمذيّ بذلك.
وقرّق الحاکم أبو أحمد وغيره بينهما.
ذكره ابنُ حِبّان في ((الثُّقات)).
دق - أبو ثَوْر الكلبيُّ الفقيه. هو: إبراهيم بن خالد
صاحب الشافعي. تقدَّم.
ق - أبو الثَّوْرَين الجُمَحيّ، اسمه: محمد بن
عبدالرحمن بن أبي بكر. تقدُّم.
حرف الجيم
من كنيته أبو الجارود وأبو الجارية
ت - أبو الجارود الکوفيُّ الأعمى، اسمه: زياد بن
المنذر. تقدُّم.
د ت - أبو الجارية العَبْدِيُّ البَصْريّ.
عن: شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَيْر، عن
ابن عبّاس، عن أبيّ بن كَعْب، عن النّيِّ صلّى الله عليه وآله
وسلّم أنّه قرأ: ﴿قد بلغتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً﴾ يثقْلها.
وعنه: أمية بن خالد.
قال الترمذيُّ: مجهول لا يُعْرف اسمه.
قلت: وقال البَزَّار: له غير هذا الحديث.
من كنيته أبو جُبَيْر وأبو جَبيرة
ت .. أبو ◌ُبِيْر، مولى الحكم بن عمرو الغِفَاريّ.
روى عن: رافع بن عمرو الغفاريِّ .
وعنه : ابنه صالح.
قلت: صَحْحِ التِّرمذيُّ حديثَهُ.
بخ ٤ - أبو جَبيرة بن الضّحاك الأنصاريُّ المَدنيّ، له
صحبة، حديثه في الكوفيين.
روى عن: النّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابنه محمود، وقيس بن أبي حازم، وحَسَّان بن
كُرَيْب، وشُبَيْل بن عَرْف، وعامر الشّعْيُّ.
قلت: قال الْعَشْكريُّ: حديث قيس والشعبي عنه
مرسل.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا أعلم له صُحبة.
وقال أبو أحمد الحاكم: قال بعضُهم: له صُحْبة، وقال
بعضُهم: ليست له صحبة .
وكذا قال ابنُ عبدالبَرِّ.
أبو جبيرة الأنصاريُّ. آخر، اسمه زيد بن جَبِيرة. تقدُّم.
من كنيته أبو الجَخَّاف وأبو جُحَيْفة
ت س ق - أبو الجَحَّف التّعِيمِيُّ الْبُرْجُميُّ، اسمه:
داود بن أبي عَوْف.
٥٠١

أبو جحيفة الشُّوائي
ع - أبو جُحَيْفة السُّوائيُّ، اسمه: وهب بن عبد الله.
تقدّم.
من كنيته أبو الجَرَّاح
دس - أبو الجراح، مولى أُم حَبيبة زوج النّبيّ صلّى الله
عليه وآله وسلم، قيل: اسمه الزّبير، وقال بعض الرّواة: عن
الجَرَّاحِ.
روى عن : مولاته أم حبيبة، وعثمان بن عفان.
وعنه: سالم بن عبدالله بن عُمّر، وعبد الواحد بن عُمْير
شيخٌ لعيسى بن يزيد المَرْوَزِيِّ .
ذكره ابنُ حِبَّانِ في «الثِّقات) !.
قلت: وقال: مَنْ قال: الجَرَّاحِ، فقد وَهِم.
ت - أبو الجرّاح المهْرِيُّ.
عن: جابر بن صُبْحِ الرَّاسِيِّ، عن أَمْ شَراحيل، عن أم
عَطيّة في فَضْل علي.
وعنه: أبو عاصم النبيل.
من كنيته أبو جَرْ و وأبو جُرَي
عس - أبو جَرْو المازنيُّ.
قال: شهدتُ علياً والزُّبير حين تواقفا، الحديث.
وعنه : عبد الملك بن مُسلم الرَّقاشيُّ .
بخ د ت س - أبو جُرَّ الْهُجَيْميُّ، اسمه: جابربن
سُلَيْم، وقيل: سُلَيْم بن جابر، له صحبة. وهو من بني
أنمار بن الهُجَيْم بن عَمرو بن تَمِیم.
روى عن: النَّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: أبو تَميمة الهُجَيْميُّ، وَسَهْم بن المُعْتَمر، وعبيدة
أبو خداش، وعَقيل بن طلحة السُّلَميُّ، وقُرَّةٍ بن موسى
الھښميُّ، ومحمد بن سِیرین.
قلت: قال البخاريّ: جابر بن سُلَيْم أصح.
وكذا ذكره البَغْريَّ، والترمذيَّ، وابنُ حِبَّان وغيرهم.
من كنيته أبو الجَعْد:
٤ - أبو الجعْد الضمرئي، له صحبة. قیل: اسمہ أُدرع،
وقيل: عَمرو بن بكر، وقيل: جُنادة.
قال التُّرمذيُّ: سألت محمداً عنه، فلم يَعْرف اسمه،
وقال: لا أعرف له عن النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم سوى:
هذا الحديث ولا يُعْرف إلّ من حديث محمد بن عَمرو،
يعني : حديث ((مَنْ تَرَك الجُمُعة ثلاثً) الحديث.
ورَوى عن: سَلْمان الفارسي.
وعنه: عَبيدة بن سُفيان الحَضْرِميُّ.
. وقال ابنُ سَعْد: بعثه النّبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم
يُجيش قومه لغزوة الفَتْح ولغزوة تبوك.
قلت: وقال البَرْقيُّ: قُتل مع عائشة يوم الجمل.
م- أبو الجعد الغطفانيُّ، والد سالم، اسمه: رافع بن
سَلَمَةِ البَصْرِيُّ. تقدَّم.
من کنیته أبو جعفر
د ت۔۔ أبو جعفر بن محمد بن رُکانة.
روى عن: أبيه .
وعنه: أبو الحسن العَسْقلانيّ.
له ذِكر في ترجمة رُكانة.
بخ دت سي ق - أبو جعفر الأنصاريُّ المَدَتِيُّ المؤذِّن.
روی عن أبي هريرة.
وعنہ : یحی بن أبي کثیر.
قال التِّرمذيُّ: لا يُعْرَف اسمُهُ.
وقال غيره: هو محمد بن علي بن الحسين. قاله أبو بكر
البَاغْديّ عن أبي عاصم، عن حَجَّاج بن أبي عُثمانٍ، عن
یحیی .
وقال أبو مُسْلم الگچيُّ عن أبي عاصم، عن حجّاج، عن
يحيى، عن محمد بن علي.
قلت: وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارميُّ: أبو جعفر
هذا رجلٌ من الأنصار. وبهذا جَزَم ابنُ القُطّأن، وقال: إنَّه
مجهول.
وقال ابنُ حِبَّان في «صحيحه»: وهو محمد بن علي بن
:
الحُسين.
قلت: وليس هذا بمستقیم، لأنّ محمد بن علي لم یکن
٥٠٢

أبو جعفر الرازي
مُؤَذِّناً، ولأنَّ أبا جعفر هذا قد صَرَّح بسماعه من أبي هريرة في
عدة أحاديث، وأما محمد بن علي بن الحسين فلم يُذْرِك أبا
هُريرة، فتعيِّن أنَّه غيرُهُ والله تعالى أعلم.
وفي (مُصْنَف)) ابن أبي شَيْبة: حدّثنا أبو مُعاوية، عن
الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري قال:
دخلتُ مع المِصْريين على عُثمان، فلمَّا ضَربوه خرجتُ أشتد
قد ملأت فروجي عَدْواً حتى دخلتُ المسجد، فإذا رجلٌ
جالس في نحو عشرة وعليه عمامةٌ سوداءٌ، فقال: ويُحَك ما
وراءك؟ قال: قلت: والله قد فُرِغ من الرّجل. قال: تباً لكم
آخر الدهر. قال: فنظرتُ فإذا هو علي بن أبي طالب.
وبه عن الأعمش، عن ثابت بن عُبيد، عن أبي جعفر
الأنصاري قال: رأيتُ أبا بكر الصديق ولحيته ورأسه كأنّهما
جمرُ العضا.
وقد فَرَّق أبو أحمد الحاكم بين هذا وبين الراوي عن أبي
مُريرة، وأظنُّ أنّه هو.
وعند أبي داود في الصلاة عن یحی بن أبي کثیر عن أبى
جَعفر غير منسوب عن عطاء بن يُسَار عن أبي هريرة، وأظنه
هذا.
ع - أبو جعفر الباقر، هو: محمد بن علي بن الحُسين.
تقدَّم.
٤ - أبو جعفر الخَطْميِّ، عُمير بن يزيد بن عُمير بن
حَبيب الأنصاريُّ . تقدُّم.
بخ ٤ - أبو جعفر الرّازِيُّ التّميميُّ، مولاهم، يقال:
اسمه عيسى بن أبي عيسى ماهان، وقيل: عيسى بن أبي
عيسى عبدالله بن ماهان، مَرْوَزيُّ الأصل. سَكّنِ الرِّيّ،
وقيل: كان أصله من البَصْرة وكان مَتْجَرِه إلى الرِّي فَنْسِبَ
إليها .
روى عن: الرُّبيع بن أنس، وحُميد الطويل، وعاصم بن
أبي النَّجُود، وحُصَيْن بن عبدالرحمن، والأعمش، وعطاء بن
السائب، ولَيْث بن أبي سُلَيْم، ومُطرِّف بن طَريف،
ويونس بن عُبيد، ومُغيرة بن مِقْسَم، ومنصوربن المُعْتّمِر
وجماعة .
وعنه: ابنه عبدالله، وشعبة وهو من أقرانه،
وعبدالرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشْتَكيُّ، وأبو عَوانة،
وسَلَمة بن الفضل، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، وأبو النَّضْر هاشم بن
القاسم، وعُمر بن شَقيق الجَرْميَّ، وإسحاق بن سُلَيْمان
الرَّازيُّ، وخالد بن يزيد العَتَكيُّ، ويحيى بن أبي بُكَيْر
الكرماني، وعبدالله بن داود الخريبيُّ، وعبيدالله بن موسى،
وأبو نُعَيْم وآخرون.
قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في
الحدیث.
وقال حنبل، عن أحمد: صالحُ الحدیث.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: كان ثقةً
خراسانیاً انتقل إلى الرّي ومات بها.
وقال ابنُ أبي مريم، عن ابن مَعِین: یکتبُ حديثُهُ ولكنُه
يُخطىء.
وقال ابن أبي خَيْئمة، عن ابن معين: صالح.
وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقةٌ، وهو يغلط فيما
پروي عن مغيرة.
وقال عبدالله بن علي ابن المديني، عن أبيه: هو نحو
موسى بن عُبيدة وهو يَخْلط فيما روى عن مُغيرة ونحوه.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن
المديني : كان عندنا ثقة.
وقال ابنُ عَمَّار الموصليُّ: ثقةٌ .
وقال عمرو بن علي : فيه ضَعْف، وهو من أهل الصُّذْق،
سىء الحفظ .
وقال أبو زُرْعة: شيخٌ يهمُ كثيراً.
وقال أبو حاتم: ثقةً، صدوقٌ، صالحُ الحديث.
وقال زكريا السَّاجِيُّ: صدوقٌ ليس بمُتقن.
وقال النّسائيُّ : ليس بالقوي.
وقال ابنُ خِراش: صدوقُ سىء الحفظ.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه
النَّاس، ، وأحاديثُهُ عامتها مُستقيمة، وأرجو أنّه لا بأس.
وقال ابنُ سَعْد: كان ثقةً، وكان يقدم بغداد فيسمعون
منه .
وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشْتكيُّ: سمعتُ
٥٠٣

أبو جعفر السمناني
أبا جعفر الرَّازي يقول: لم أكتب عن الزهريِّ لأنه كان عمر، وإسماعيل بن جعفر، والدَّراورديُّ، وآخرون.
قال ابنُ مَعِين، والنسائيُّ: ثقةٌ.
يخضبُ بالسواد. وقال أبو عبدالله: فابتلي أبو جعفر حتى
لَبِسَ السواد، وكان زَميل المهدي إلى مكة .
:
قلت: وقال ابنُ حِبَّان: كان ينفرد عن المشاهير بالمناكير
لا يعجبني الاحتجاج بحديثه إلا فيما وافق الثُّقات.
وقال العِجْليُّ : ليس بالقوي .
وقال الحاكم: ثقةٌ.
وقال ابن عبدالبر: هو عندهم ثقةٌ عالم بتفسير القرآن.
خ ت ق - أبو جعفر السُّمنانيّ، اسمه: محمد بن جعفر.
تقدّم.
بخ من - أبو جعفر القَرَّاء الكوفيُّ، قيل: اسمُهُ كَيْسان،
وقيل : سلمان، وقيل: زياد.
روى عن: أبي أمية الفَزَارِّ وله صحبة، وعبد الله بن
شدّاد بن الهاد، وعبدالله بن يزيد الخَطْميِّ، وعبد الرحمن بن
جُدْعَان، وعِكْرمة، وأبي سَلْمان المؤذِّن، وأبي ليلى الكِنْدِيِّ
وغيرهم .
وعنه: ابناه: إسحاق، وعبد الحميد، وشعبة، وسفيان،
وإسرائيل، وإسماعيل بن زكريا، وشَرِيك وآخرون.
قال الآجريُّ، عن أبي داود: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في ((الثُّقات).
ت - أبو جعفر.
عن: عمارة بن خُزيمة .
وعنه : شعبة .
قال الترمذيَّ: ليس هو الخَطْمي.
د - أبو جعفر القارىء المَدَنِيُّ المَخْزوميّ، مولى
عبدالله بن عيَّش بن أبي ربيعة، اسمه: يزيد بن القَعْقَاعِ،
وقيل: فَيْروز، وقيل: جُنْدُب بن فَيْروز، والأول أشهر.
روى عن : مولاه، وأبي هريرة، وابن عُمَّر، وابن عبّاس،
وجابر، وزيد بن أسلم، وهو من أقرانه.
ودخل على أم سَلَمة وهو صغيرٌ فَمَسحبت على رأسه.
وعنه: نافع بن أبي نُعَيْم القارىء، ومالك، وعُبيد الله بن
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث.
وقال ابن سعد: کان ثقةً، قلیلَ الحدیث، وكان إمام أهل
المدينة في القراءة فسُمي القارىء لذلك، وتوفي في خلافة
مروان بن محمد .
وذكره ابنُ حِبَّن في ((السُّمات)).
وقال محمد بن إسحاق انْمُسَيِّي: حدثني أبي، عن
نافع بن أبيٍ نُعَيْم قال: لما غُسُّلَ أبو جعفر يزيد بن القعقاع
بعد وفاته نُظِرِ إلى فُؤاده مثل وَرَقَةِ الْمُصْحَفِ فما شَكْ مَنْ
حَضَرَ أَنَّه نُورُ القرآن.
حكى ابنُ زَبْر عن أبي موسى أنَّه مات سنة سبع وعشرين
مئة .
وقال خليفة بن خَيَّاط الْعُصْفريُّ: مات سنة ثلاثين ومئة.
د ت س - أبو جعفر، مُؤَذِّن مسجد العُرْيان، اسمه:
محمد بن إبراهيم بن مُسلم بن مِهْران. تقدُّم.
أبو جعفر النُّغَيِّيُّ، هو: عبد الله بن محمد الحافظ
الخرّاني .
س ۔ أبو جعفر.
عن: سُؤيد بن مُقَرِّن حديث «منْ قُتِل دون مَظْلِمَتِه هو
شهيدً».
وعنه: سوادة بن أبي الجَعْد.
ورواه عَلْقمة بن مَرتد عن أبي جَعفر مُرْسلاً. يحتمل أن
يكون أبو جعفر هذا هو محمد بن علي بن الحُسين الباقر.
ق . أبو جعفر.
كان ابن عمر إذا سَمِع من النِّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم
شيئاً لم يَعْدُه إلى غيره.
وعنه: محمد بن سُوقة.
وذكر صاحب ((الكمال)) أنَّه أبو جعفر كثير بن جُمْهان
السُّلميُّ الكوفيّ .
روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة.
وعنه: عَطاء بن السَّائب، ولَيْث بن أبي سُلَيْم.
٥٠٤

أبو جهيم بن الحارث
كذا قال، وليس كذلك، فإنّ هذا أبو جعفر محمد بن حبيب بن سِباع من عُبَّاد التابعين، رأى جماعة من الصحابة.
علي بن الحُسين صَرْح باسمه.
س - أبو جعفر.
عن: أبي سَلْمان عن أبي مَخْذورة في الأذان.
وعنه: الثُّوريّ .
رواه النَّسائيُّ من رواية ابن المبارك، وعبدالرحمن بن
مهدي، ويحيى القّطّان عن الثّورِيِّ. وقال: قال
عبدالرحمن: ليس هو بأبي جعفر الفَرَّاء. كذا قال، وقد رواه
إسماعيل بن عمر البَجليُّ عن الثّوريَّ عن أبي جعفر الفَرَّاء
عن أبي سَلْمان.
وذکر مسلم وغیرُ واحد أنّ أبا جعفر الذي يروي عن أبي
سَلْمان وعنه الثُّورِيُّ أنَّه أبو جعفر الفَرَّاء، فالله تعالى أعلم.
من كنيته أبو جَمْرة وأبو جُمَيْع
ع - أبو جَمْرَةَ الضُّبَعيِّ، اسمه: نصر بن عِمْران
البصريّ. تقدّم.
د - أبو جُمَيْع الهُجَميُّ، اسمه: سالم بن دينار. تقدَّم.
د تم ص ق - أبو جَميلة الُهويّ، اسمه: مَيْسرة بن
يعقوب الکوفيّ. تقدّم.
خت - أبو جَميلة سُنَيْن السُّلَميُّ. تقدّم.
من كنيته أبو جُمُعة وأبو جَنَاب وأبو الجَنُوب
عخ - أبو جُمُعة الأنصاريّ، ويقال: الكنانيُّ، ويقال:
القارئ، يقال: اسمه حبيب بن سِباع، ويقال: ابن وَهْب،
ويقال: ابن جُنْبُدُ بن سَبُع، والأول أصح. قال أبو حاتم:
ونزل الشام.
ردی عن: النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: صالح بن حُبَيْر، وعبد الله بن مُحیریز، وعبدالله بن
عَوْفِ الرَّمليُّ، ومولى لأبي جُمُعة لم يُسم.
قلت: وذكره البُخاريُّ في ((الأوسط)» في فصل مَنْ مات
ما بين السبعين إلى الثمانين.
وقال ابنُ سَعْد: كان بالشام ثم تحول إلى مِصْر.
وذکره محمد بن الربيع الجیزیُ فیمن شهد فتح مصر.
وقال ابن حِبَّان في ثقات التابعين: أبو جُمُعة اسمه
دت ق - أبو جَنَابِ الكَلْبِيُّ، اسمه: يحيى بن أبي حَيَّة.
تقدّم.
ت - أبو الجُنُوب الْيَشْكريَّ، هو: عقبة بن عَلْقمة
الکوفيُّ. تقدُّم.
من كنيته أبو جَهْضِم وأبوِ الجَهْم وأبو جَهْمة
وأبو جُهَيْم
٤ - أبو جَهْضم موسى بني هاشم، اسمه: موسى بن
سالم. تقدّم.
د س ق - أبو الجَهْم الجوزجانيُّ، اسمه: سُليمان بن
الجَهْمِ الأنصاريُّ. تقدُّم.
خد - أبو الجَهْم الحَتَّفيُّ، اسمه: الأزرق بن علي.
تقدّم.
م س ق - أبو جَهْمَة الحَنظَليُّ، هو: زياد بن الحُصَيْن
البَصريُّ. تقدّم.
ع - أبو جُهَيُّم بن الحارث بن الصُّمّة بن عمروبن
عَتيك بن عَمروبن مَبْذُول بن عامربن مالك بن النجار
الأنصاريُّ، وقيل في نسبه غير ذلك. وهو ابن أخت أبيّ بن
كَعْب. قيل: اسمه عبد الله.
وقال أبو حاتم: يُقال: أبو جُهيم بن الحارث بن
الصِّمّة، ويقال: إنه الحارث بن الصُّمَّة.
روى عن: النِّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وعته: بُسر بن سعيد الحَضْرميُّ، وأخوه مسلم بن
سعيد، وعُمَيْر مولى ابن عباس، وعبد الله بن يسار مولى
میمونة .
قلت: وصحح أبو حاتم كون الحارث اسمُ أبيه لا
اسمه .
وقال ابنُ أبي حاتم: عبدالله بن جَهُم أبو جُهَيْم. فرق
بينه وبين ابن الصِّمَّة .
وفي ((أسد الغابة)) عن ((الاستيعاب)) و(المعرفة)):
عبد الله بن جُهَيْم بن الحارث بن الصِّمّة، فذكره، جعل
الحارث جَدَّه، وهكذا قاله ابن مَنْده، وكأنّه أراد أنْ يجمع
الأقوال المختلفة ومع ذلك فما سَلِم. والله تعالى أعلم.
٥٠٥

أبو الجواب الضبّي
من كنيته أبو الجَوَّاب وأبو الجَوْزاء
م د ت س - أبو الجوّاب الضّبيُّ، اسمه. الأحوص بن
جَوَّاب. تقدُّم.
ع - أبو الجَوْزاء الرِّبَعِيّ، أوس بن عبد الله. تقدّم.
من كنيته أبو الجودي
خت - أبو الجودي.
عن: أبي الصِّدِّيقِ النَّاجيِّ .
وعنه : شعبة .
كذا وقَع في ((المُختارة) للضياء من طريق أبي زَائدة
زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، عن عبدالصمد، عن شعبة.
وقد أخرجه النسائيُّ، والدَّارقطنيّ، وغيرهما من طُرُق عن
شعبة، عن زيد العَمِيِّ، عن أبي الصديق. فإن كان زید یُكنى
أبا الجودي فلا اختلاف وإلا فهي رواية شاذة، وقد جاز ذلك
على الضياء، وزَيْدٌ ضَعيف.
د - أبو الجُوديّ الأسَديُّ الشاميُّ، نزيلُ واسط، اسمه:
الحارث بن عُمیر.
روى عن: سعيد بن المُهاجِر، ويقال: ابن أبي
المهاجر، وعمر بن عبد العزيز، وبَلْجِ المَهْريِّ، ونافع مولى
ابن عمر، وعن أبي ذر مُرْسلاً.
وعنه: شعبة، وأبو زُبَيْدِ عبثر بن القاسم، وأبو عَوانة،
وهُشَيْمِ، وأبو مُعاوية .
قال ابنُ مَعِين: ثقةٌ .
وقال أبو حاتم: صالحٌ.
وقال أبو سفيان الحِمْيريُّ: كان أبو الجُودي بواسط ثم
دفع إلى سِجِسْتان.
قلت: وذكره ابنُ حِبَّات في ((الثِّقات)).
من كنيته أبو الجُوَيْرية
خ دس - أبو الجُوَيْرية الجَرْميَّ الكبير، اسمُه:
حِطَان بن خُفاف. تقدِّم.
· تمييز - أبو الجُوَيْرية الصّغير، اسمه: عبدالحميد بن
عِمْران وهو كوفيِّ نَزَل المدينة.
روى عن: حماد بن أبي سُليمان .
روى عنه: حماد بن خالد، ومَعْن بن عيسى البَزَّاز.
أبو الجُوَيْرية العَيْدئيّ. آخر، اسمه: عبدالرحمن بن
مسعود.
روى عنه: الصِّلت بن بَهْرام.
من كنيته أبو الجلاس
د سي - أبو الجُلاس الشّاميُّ، اسمه: عُقْبة بن يَسار،
ويقال: ابن سَيَّار، ويقال: ابن سِنان. تقدّم.
عس - أبو الجلاس الكوفيُّ غير منسوب.
عن: علي بن أبي طالب عن النّبِيِّ صلى الله عليه وآله
وسلم قال: ((إنْ بين يدي الساعة ثلاثين كذَّاباً. الحديث.
وعنه: أبو هِنْد الحارث بن عبد الرحمن الهَمْدانيُّ:
حرف الحاء
من كنيته أبو حاتم
د س ق - أبو حاتم الرازيّ، هو: محمد بن إدريس:
الحَنْظليّ تقدم.
أبو حاتم.
عن: ابن عون .
وعنه : عبد الله بن مَيْسَرة .
هو أشهل بن حاتم الجُمَحيّ الصْرِيُّ.
مد ت - أبو حاتم المُزَنِيُّ، حجازيَّ مختلف في
مُخْبته.
روى عن: النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا جاءكم.
مَنْ تَرْضَونِ دِينَه فأنكحوه)».
وعنه: سعيد، ومحمد ابنا عُبيد.
قال ابنُ أبي حاتم: سمعتُ أبا زرعة يقول: لا أعلم لأبي
حاتم غير هذا الحديث، ولا أعرف له صحية.
وقال الترمذيُّ: له صُحبة ولا يُعْرَف له غير هذا الحديث.
وأورد أبو داود حديثه في ((المراسيل)).
قلت: سَمَّه ابنُ قاتع عقيل بن مُقرّن.
وجَزَمَ ابنِ القَطّان بأنْ لا صُخبة له وجماعة وأثبت
صُخْبته ابنُ حِبَّان وابن السُّكَن.
٥٠٦

أبو حازم البجلي
من کنیته أبو حاجب وأبو الحارث
٤ - أبو حاجب العَنْزُ، هو سوادة بن عاصم البَصْريُّ.
تقدّم.
بخ - أبو الحارث الكرمانيّ.
عن: أبي رجاء العُطَارديّ وغيره.
وعنه: بَدَل بن المُخَبِّر، وأبو سَلَمة موسى بن إسماعيل.
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا
أبو الحارث الکِرْمانيُّ وكان ثقةً.
وروى: أبو هاشم الوَاسطيُّ عن أبي الحارث العَبْديِّ
عن أبي رَجاء، فأراه غير الكِرْماني.
د - أبو خازم بن صَخر بن العَيْلة، أبو العَيْلَة، ويقال: أبو
حازم صَخر بن العَيْلَة الأَحْمَسيُّ.
روی عن: أبيه .
وعته : ابنه عثمان.
قال أبو حاتم: أبو حازم البَجليُّ اسمه صَخْر بن العَيْلة.
قلت: صَخْر بن العَيْلةِ صَحابِيٌّ تقدّم، ويحتمل أنْ
يكون يُكْنى أيضاً أبا حازم، وأما صاحب الترجمة فهو ابنه .
وقال ابنُ القَطَّانِ: إِنَّه لا يُعْرَف حاله.
ع - أبو حازم الأشْجعيِّ، اسمه: سَلْمان الُوفيُّ. تقدّم.
ع - أبو حازم الأعرج، هو سَلَمة بن دِينار المَدَنِيُّ التَّمَّار.
تقدَّم .
مد - أبو حازم الأنصاريّ البَاضيُّ، مولاهم، مختلفٌ في
صحه .
روى شِمْر ابن عَطَيُّه عنه قال: أُتيَ النَّبيُّ صلى الله عليه
وآله وسلم بِنَطْع من الغنيمة يُسْتظل به. الحديث.
روى له أبو داود هذا الحديث المُرْسَل.
وذكره البغويُّ وغيره في الصحابة .
وروى محمد بن إبراهيم التَّيْميِّ، عن أبي حازم مولى
بني بَيَاضة، وقيل: مولى الأنصار، وقيل: مولى بني غفار،
وقيل: الثُّمَار، حديثاً غير هذا، رواه الوليد بن كثير، عن
محمد بن إبراهيم أنَّ أبا حازم مولى بني بَيَاضة حَدِّثه أنَّ رجلاً
-
من بني بَيَاضة حَدِّثه أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم
جاور في المسجد في قُبَّةٍ على بابِها حَصير.
ورواه یحیی بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي
حازم مولى الأنصار قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يَعْتکف في قُبٍِّ على بابها حصیر.
ورواه النسائيُّ من طُرُقٍ عن محمد بن إبراهيم قال في
بعضها: عن أبي حازم، وفي بعضها عن أبي حازم مولى
الغِفَاريين، وفي بعضها عن أبي حَازم التُّمّار، عن البَيّاضي.
رواه البخاريُّ في ((خلق أفعال العباد)، فقال: عن أبي حازم
التّمار.
قال الآجريّ: قلت لأبي داود: أُسو حازم حَدَّث عنه
محمد بن إبراهيم التيميُّ؟ فقال: ثقة. وهذا الرجل الذي من
بني بَيّاضة قيل: اسمه عبد الله بن حازم، وقيل: اسمه فَرْوة بن
عمرو.
قلت: وأبو حازم اثنان: أحدهما مولى بني بَيَاضة. وهو
مولى الأنصار، وأبو حازم مولى الغِفاريين هو الثُّمّار فُيُحْتمل
أن يكونا جميعاً رويا هذا الحديث، ويحتمل أن يكون بعض
الرُّواة وَهِم في قوله مولى بني غِفار، والله تعالى أعلم.
مخ س - أبو حازم التُّار المَدَنِيُّ، مولى أبي رُهُم
الغفاريّ، اسمه دِینار.
روی عن: مولاء، وابن حديدة الجھيُ .
وعنه: محمد بن عمرو بن عَلْقمة، وعبَّاد بن أبي علي،
ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْب.
قال ابن عبد البر: ثقةٌ .
وذكره ابنُ جَّان في ((الثُّقات)) (١).
بخ د . أبو حازم البَجَلِيُّ الأَحْمَيُّ، والد قَيْس.
روى عن: النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم أنّه جاء والنّيّ
صلى الله عليه وآله وسلم يَخْطَب، فقام في الشمس فأمر به
فُوُّل إلى الظُّلّ.
وعنه: ابنه قَیْس.
قال محمد بن سعد: قُتل بصِفْين. وقد تقدَّم الخلاف
(١) انظر الترجمة السابقة.
٥٠٧

۔۔
أبو حاضر الأزدي
في اسمه في ترجمة ابنه.
من كنيته أبو حَاضِر وأبو الحُبَاب
دق - أبو حَاضِر الأزْديّ، ويقال: الحِمْيَريَّ، عُثمان بن
حاضِر. تقدَّم.
ع - أبو الحُبَاب المدنيُّ، سعيد بن يسار. تقدَّم.
من كنيته أبو حَبَّة
خ م - أبو حَيَّة البذريّ الأنصاري.
روى عن: النّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم في حديث
الإسراء.
وعنه: أبو بكر بن محمد بن عَمْروبن حَزْم، وعَمّاربن
أبي عَمَّار، مولى بني هاشم، وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن
عَفَّان .
قال أبو زُرعة: اسمُهُ عامر بن عبد عَمْرو.
وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ويُقال: عامر بن عَمرو،
مازنيٌّ .
وقال غيره: اسمه عامر بن عَبْد عمروبن عُمْر بن ثابت،
قيل: اسمه عمرو.
وقال ابنُ إسحاق، وأبو مَعْشَر: أبو خُبَّ شَهِد بَذْراً. ولم
يُسَمِّیاہ.
زاد ابنُ إسحاق: وقُتل يوم أحد وهو أخو سعد بن حَبَّة
لامه.
وقال الواقديّ : ليس فیمن شهد بدراً احد يُقال له: أبو
حَبَّة، إنما هو أبو حَنَّة - يعني بالنون -، واسمه مالك بن
عمرو بن ثابت بن كُلَّفَة بن تَعْلَبة بن عمرو بن عَوف.
وقال ابن عبدالبرّ: أبو حبّة الأنصاريُّ البذريُّ، يقال: أبو
حَنَّة بالنون. ويقال: بالياء المثناة من تجت، والصَّواب أبو
حَبَّة - بواحدة - قيل: اسمُه عامر، وقيل: مالك. ذكره
الواقدي بالنون في موضعین من کتابه.
ذكره موسى بن عُقْبة، عن ابن شِهابٍ في مَنْ شَهِد بدراً:
أبو حَنَّة - بالنون -، كذَا ذَكَرَ ابنُ أبي خَيْئَمة عن إبراهيم بن
المنذر، عن محمد بن فُلَيْح، عن موسى بن عُقْبة.
وذكره ابنُ إسحاق بالباء، وكذا جمهور أهل الحديث.
وحكى ابنُ هشام الاختلاف فيه هل هو بالنّون أو بالباء،
وذكره فيمن استُشهد يوم أُحد فقال فيه: أبو حَبَّة - بالباء .
مجودة، ونَسَبه إلى بني عمرو بن ثَعْلبة بنِ عَوْفٍ. وعلى هذا
فرواية ابن حَزْم وغيره مُرْسلة، والله تعالى أعلم.
قلت: لكن روى ابن أبي شيبة في ((مصنفه)» عن عفان،
.
عن حماد بن سَلْمة، عن علي بن زيد، عن عَمَّارِ بنُ أبي
عمّار سمعت أبا حبّة البدريّ یقول: لمّا نَزّلت ﴿لم یکن﴾.
فذكر الحديث فهذا إنْ كان محفوظاً يدلّ على تأخر أبيٍ حَبَّة.
إلى أيام معاوية .
تمييز - أبو حَبّة بن غَزِيّة الأنصاريُّ المَازنيّ .
قال أبو جعفر الطبريّ: اسمه زيد بن غَزِيّة بن عمروبن
عَطَيَّة بن خَنْساء بن مَبْذول بن عَمروين غَنّم بن مازن بنِ.
النجار. شَهِد أُحداً، وقُتِل يوم اليمامة.
ذكره موسى بن عُقْبة، وأبو مَعْشَر، وسَيْف وغيرهم فيمن
قُتِل يوم اليمامة.
وقال البُخاريُّ: قُتِل من أصحاب النَّبِيِّ صلّى الله عليه
وآله وسلّم في خلافة أبي بكر: أبو حَبُّه بن غَزِيُّة بن عمرو.
قال ابن عبدالبَرِّ: وقد قيل في هذا أيضاً: أبو حَنَّةُ
۔ بالنون - ولیس بشيء، إنما هو بالباء وليس هو بالبدري،
ذاك من الأوس وهذا من الخَزْرَج، ولم يشهد هذا بَذْراً.
من کنیته أبو حَبيب وأبو حبيبة
ق - أبو حَبيب بن يَعْلى بن مُنْيَةِ التَّميميّ.
روى عن: ابن عباس عن أبيّ في غسل المَذي وغيرٌ
ذلك .
وعنه: مُصْعب بن شيبة.
ذكره ابنُ حِبَّن في «النُّقات)).
د ت س - أبو حبيبة الطّائيُّ.
روى عن: أبي الدَّرداء حديث «مثلُ الذي يُهْدِي ويُعتقُ
عند الموت، مثل الذي يُهْدي بعدما يشبع)».
وعنه: أبو إسحاق السُّبيعيّ.
ولا يُعْرف له غيره.
وذكره ابنُ حِبّان في ((التِّعات)).
٥٠٨

أبو حرب بن أبي الأسود
من كنيته أبو الحجاج
مد - أبو الحَجَّاجِ الطَّائيّ.
عن: النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم ((أَنَّ نَهى أنْ يُحَدِّث
الرّجلُ الرَّجلَ وبينهما أحدٌ يصلي)).
روى عنه: جُبَيْر بن نُعَيْم.
أخرجه أبو داود في «المراسيل».
قال ابن القطان: لا یُعْرَف ولم أجد له ذكراً إلا في هذه
الرواية. انتهى. وقد أغفله المزيُّ .
أبو الحجّاج المهريّ، هو رشدين بن سَعْد. كذا يقول
بقيّة إذا روى عنه.
من کنیته أبو حذرَد
بخ - أبو حَذْرَه الأسْلميُّ المدنيُّ.
قيل: اسمه عبد. قاله أحمد، وقيل: عُبيد، وقيل:
سلامة بن عُميربن أبي سلامة بن سعد بن الحارث بن
عَبْس بن هوازن.
نَسَبِه ابنُ سَعْد، وقال: رَوى عن النّبيُّ صلّى الله عليه
وآله وسلم أحاديث وتوفي سنة إحدى وسبعين.
روى حديثه: حَمَلُ بن بَشيرين أبي حَذْرَدِ، عن عَمِّه،
عن أبي حُدْرَد قال: قال النّبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ((مَنْ
يَسُوق إبلنا هذه؟ فقال رجلٌ: أنا. قال: ما اسمك؟ قال:
فلان. قال: اجلس. ثم قام آخر فقال: ما اسمك؟ قال:
نّاجیة. قال: أُنت لها)).
قلت: إنَّما ترجم ابنُ سَعْد لعبدالله بن أبي حَذْرَد،
فقال: عبد الله بن أبي حَدْرد واسمُ أبي حَدْرَد: سَلامة بن
عُمَيْر، فساق نّسَبِه، ثم قال: يُكْنى أبا محمد، أول مَشْهَد
شهده الحديبية وما بعدها، وتوفي عبدالله بن أبي حذرد سنة
إحدی وسبعین، وهو یومئذ ابن إحدی وثمانین سنة، وقد رَوی
عن أبي بكر وعُمر. وهكذا أرِّخ خليفة، ويحيى بن بُكَيْر وغير
واحد وفاة عبدالله بن أبي حَذْرد في هذه السنة. والله تعالى
أعلم.
وروى عن: أبي حَدْرد أيضاً: محمد بن إبراهيم فيما
ذكره العسكريُّ.
وقال ابن عبد البرُّ: روی عنه ابنه عبدالله بن أبي حْرَد
فُيُحتمل أن يكون هو المبهم في رواية البُخاريِّ، ولعبد الله بن
أبي حَدْرَد ولد اسمه القعقاع، روى عن أبيه وعن جَدِّه.
من كنيته أبو حذيفة
م د ت س - أبو حُذيفة الأرْحَيَّ، اسمه: سَلّمة بن
صُهَيْب. تقدُّم.
خ دت ق - أبو حُذيفة النّهديّ، اسمه: موسى بن مسعود
البَصْريّ. تقدُّم.
س - أبو حُذيفة، غير منسوب، يقال: اسمه عبد الله بن
محمد .
روى عن: عبدالملك بن محمد بن بَشير الكوفيِّ، عن
عبد الرحمن بن عُلْقمة الثَّقفيِّ في قُدُوم وفد ثقيف.
وعنه: يحيى بن هانىء بن ◌ُروة المُرَادِيُّ.
من كنيته أبو حرب
م د ت ص ق - أبو حَرّب بن أبي الأسود الدِّيْلِيُّ
البصريُّ .
روى عن: أبيه، وأبي ذر، والصَّحيح عن أبيه، وعن
عَمِّه، وعن مِحْجَن عنه، وعبدالله بن عمرو بن العاص،
وعبد الله بن فَضَالة الليثيِّ، وَعُمَّيْر بن يثربي قاضي البَصْرَة،
وعبد الله بن قيس البَصْريِّ.
وعنه : قَتَادة، وداود بن أبي مِنْد، والقَطَّان، وعثمان بن
عُمَيْرِ البَجَلِيُّ، وعبد الملك وحُمْران ابنا أعْيَن، وعثمان بن
قَيْس الْبَجَليُّ، ووهب بن عبدالله بن أبي دُبَيّ، وسَيْف بن
وَهْب، وابن جُرَيْج.
ذكره ابنُ سعد في الطبقة الثانية من قُرَّاء أهل البَصْرة،
وقال: كان معروفاً وله أحاديث.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((الَّات))، وقال هو وعمروبن علي:
مات سنة تسع ومئة .
وقال النّسائيُّ: ما علمتُ أنَّ ابنَ جُرَيْج سمع من أبي
حرب.
وقال ابنُ عدي في حديث رواه نيلم ابن غَزْوان، عن
وهب بن أبي دُبَيّ، عن أبي حَرْب، عن مِحْجَن، عن أبي
ذَرّ: لعلُ أبا حرب هو مِحْجّن.
٥٠٩

٠٠
أبو حرب بن زيد
قلت: أراد المؤلف من هذا أنَّ أبا حرب يجوز أن يكون
اسمه محجّن.
وقال خليفة في «الطبقات)): إنّ اسمه كُنيته، وذكر أنّه
مات سنة ثمان ومئة .
وذكر عبد الواحد بن عليٍ في ((أخبار النّحاة)) عن أبي
حاتم السجْستانيّ قال: تعلّم النّحو من أبي الأسود ابنْه عَطاء.
فإنْ صَحَّ هذ فيُحْتمل أنْ يكون هو اسم أبي حَرْب لأنّهم لم
يذكروا لأبي الأسود ولداً غيره.
وقال ابنُّ قُتِّة: كان أبو حرب شاعراً عاقلاً ولاء الحجّاج
جُوخًا فلم يزل عليها حتى مات الحجّاج.
وقال ابنُ عبدالبر في «الكنى)): هو بَضْرِيٍّ ثقةٌ.
سي - أبو حرب بن زيد بن خالد الجھيُّ.
روی عن: أبيه.
وعنه : بُگیر ین عبدالله بن الأشج.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثقات)).
من کنیته أبو حرمل وأبو حرملة
أبو خزمل العامريّ، ويقال: أبو حْمل - بالواو - .
أبو حَرْملة. يأتي في ابن حَرْمَلة .
٤٢ - أبو حَرْملة الأسْلميُّ، عبد الرحمن بن حَرْملة
مشهورٌ باسمه. تقدّم.
.س - أبو حَرْملة الشَّيْبائِيُّ، وقيل: إياس بن حَرْملة بن
إیاس.
عن: أبي قَتَادَة في صَوْم يوم عاشوراءٍ.
وعنه : صالح أبو الخليل.
قلت: وقال ابن عبدِ البُرُّ: لا يُحتج به.
من كنيته أبو حُرَّةٌ :
م قد س - أبو حُرَّةُ البَصْرِيُّ، واسمه: واصل بن
عبدالرحمن. تقدُّم .
د - أبو حرَّةُ الرَّقاشيُّ، اسمه: حَثَيفة، وقيل: اسمه
حكيم. تقدُّم.
من كنيته أبو حَرِين
خت ٤ - أبو حَرِيز، قاضي سِجِسْتان، اسمه:
عبدالله بن حُسين. تقدَّم.
ق - أبو حَرِیز.
عن: وائل بن حُجْر رأيت النّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
جالساً علی یمینه وهو وجع.
وعنه : جابر الجعْفيُّ .
من كنيته أبو حَزْرَة
بخ م د - أبو خَزْرة المدنيَّ القاضي، اسمه: يعقوب بن
مُجاهد. تقدّم.
[تمييز] - أبو حَزْرَة المَدنيُّ، آخر اسمه قيس بن سالم.
روى عن: أبي أمامة بن سَهْل بن حُنَّف، وعمر بنٍ
عبد العزيز.
وعنه: بَكْر بن مُضَر، ويحيى بن أيوب : المِصْريان.
من كنيته أبو حسان
خت م ٤ - أبو حَسَّان الأعرج، ويقال: الأحْرَدِ أيضاً،
بَصْريَّ اسمه: مسلم بن عبد الله.
روى عن: علي، وابن عباس، وأبي هريرة، وعائشة،
وابن عَمرو، ونَاجية بن كَعْب، والأْتَر، والأسود بن يزيد،
وعَبِدة السَّلْمانيِّ، وغيرهم.
وعنه: قتادة، وعاصم الأحول.
قال أبو حاتم: زعموا أن ابنَ سیرین کان یروي عنه .
قال الأثرم، عن أحمد: مُستقيمُ الحديث أو مقاربُ
الحديث .
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن مّعِين: ثقةٌ .
وقال أبو زُرعة: لا بأس به.
وقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني : منْ روى عن
أبي حَسَّان غير قتادة؟ قال: لا أعلم.
وذكره ابنُ حِبَّان في «النَّفات)).
وقال الأجريَّ، عن أبي داود: سُمِّيَ الأحْرَد لأنّه كان
يمشي على عَقبه، خرجَ مع الخوارج.
قلت: وقال العِجْلِيُّ: بَصْريَّ تابعيّ ثقةً، ويقالِ: إِنَّه
٥١٠

أبو الحسن
کان یری رأي الخوارج.
وقال ابنُ عبدالبرُ: الأحْرَدِ الذي يمشي على ظَهْرِ قَدميه،
وقدماه مُلتویتان، وهو عندهم ثقةٌ في حديثه إلا أنه رُوي عن
قتادة قال: سمعت أبا حَسَّان الأعرج وكان حَرُورياً.
وقال ابن سعد: كان ثقةً. إن شاء الله تعالى.
وقال البخاريّ، وابنُ حِبَّان: قُتِل يومِ الحَرُورية سنة
ثلاثین ومئة .
د س - أبو حسّان العامريّ، أفلت، ويُقال: فُلَيْت.
تقدّم.
بخ م قد - أبو حَسَّان القَّيْسيِّ، ويقال: العَيْشيُّ، اسمه
خالد بن غَلاق. تقدُّم.
من کنیته أبو الحسن
خ م د ت س - أبو الحسن اللَّيميُّ الصائغ، اسمه:
مُهاجر الكوفيّ. تقدّم.
خ دس - أبو الحسن السُّوائيُّ، اسمه: عطاء. تقدّم.
د ت - أبو الحسن الجزريّ، شاميُّ .
روى عن: عَمرو بن مُرّةِ الجُهَنيّ، ومِقْسم مولى ابن
عباس، وأبي أسماء الرَّحِيَّ.
وعنه: علي بن الحَكْمِ البُنَانِيُّ .
قلت: قال ابنُ المديني: أبو الحسن الذي روى عن
عمروبن مُرّة وعنه علي بن الحَكّم مجهولٌ، ولا أدري سمع
من عمرو بن مُرّة أم لا .
وقال الحاكم في ((المستدرك)): أبو الحسن هذا اسمه:
عبدالحميد بن عبدالرحمن ثقةٌ مأمون. كذا قال.
د ت - أبو الحسن العَسْقلانيُّ.
عن: أبي جَعْفر بن محمد بن رُكانة.
وعنه: محمد بن ربيعة الكِلابيُّ.
م دق - أبو الحسن المُزَّنِيُّ الكوفي، اسمه: عُبيد بن
الحَسن. تقدُّم.
س - أبو الحن المَيْمونيّ، اسمه: عبد الملك بن
عبدالحميد. تقدُّم.
د س ق - أبو الحسن، مولى بني نَوْفل.
أنّه استفتى ابن عَبَّاس في مملوك كانت تحته مملوكة
فطَلَّقها، الحديث.
وحكى أنْ حسان بن ثابت، وعبدالله بن رواحة أتيا النّبيّ
صلّى الله عليه وآله وسلم حين نزلت: ﴿والشُّعراءُ يَتْبعِهِمْ
الغَاوُون﴾. الحديث.
وعنه: الزُّهريَّ، وعمر بن مُعتّب، ويزيد بن عبدالله بن
قُسَيْط.
قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال عبد الرَّزاق: قال
ابنُّ المبارك لمعمر: مَنْ أبو الحن هذا لقد تحَمِّل صَخْرةً
عظيمة .
قال أبو داود: قد روى عنه الزُّمريُّ وكان من القُقهاء وأهل
الصَّلاح، وأبو الحسن هذا معروفٌ، وليس العَمّل على ما
رَوی.
وقال الزُّهريَّ في بعض رواياته عنه: أبو الحَسَن مولى
عبدالله بن الحارث بن نَوْفَل.
قلت: وكذا نّسَبَهُ أبو حاتم الرّزي، وقال: ثقةٌ.
وقال أبو زُرْعة: مَدَنيٍّ ثقةً.
وقال ابنُ عبدالبِرُّ: اتفقوا على أنَّه ثقةً.
بخ س - أبو الحسن.
عن: مولاته أم قَيْس بنت مِحْصَن الأسَدِيَّة.
وعنه: یزید بن أبي حبيب.
قلت: جَهِّله ابنُ القَطَّان.
د۔ أبو الحسن الگوفيُّ.
عن: هِلال بن عَمرو، عن علي ((يخرُج رجلٌ من وراء
النّهر يُقال له: الحارث)).
وعنه: مُطَرِّف بن طَرِيف.
س - أبو الحسن، غير منسوب.
عن: طاووس، وأبي سَلَمة بن عبدالرحمن.
وعنه: شُعبة بن الحجاج.
قال أبو حاتم: شَيْخٌ لشعبة مجهول لا يُسَمِّى.
قلت: إنما قال ذلك أبو حاتم في الراوي عن طَاؤُوس،
وأما الراوي عن أبي سَلَمة فقال النسائيُّ بعد إخراج حديثه من
٥١١

- .
ابو الحسن
طريق شعبة عنه في الاعتكاف: قد روى هذا الحديث
محمد بن عمرو عن أبي سَلَمة فإن كان محمد بن عمرو كنيته
أبو الحسن فلعله قال: ومهاجر أبو الحسن قد روى عنه
شعبة.
وحكى ابنُّ عدي في ((الكامل» عن محمد بن محمد
الباغندي قال: قال لي إبراهيم بن أورمة: أبو الحسن الذي
روى عنه شعبة عن أبي سلمة هو محمد بن عمرو بن عَلْقمة.
فقلت أنا: لا بل هو مهاجر أبو الحسن.
وكأنَّه آخر الاحتمالينِ.
أبو الحسن صاحب الأكفان، هو: علي بن يزيد
الصُّدَائيُّ .
قال ابن عدي: کذا كان الحسن بن عرفة یقول: إذا
حَدِّث عنه ولا يُسَمِّيه، يعني لِضعفه. تقدَّم ذكره.
من كنيته أبو الحَسناء وأبو الحُسين
د ت عس - أبو الجَشْناء الكوفيّ، اسمه: الحَسْنِ،
ويقال: الحُسَيْنِ.
روى عن: الحَكم بن عُتَيْية، عن خُتّش، عن علي في
الأضحية.
وعنه: شَريك النّخَعيُّ .
رم ٤ - أبو الحُسَيْن المُكْلُّ، زيد بن الحباب. تقدَّم
. اسمه .
من كنيته أبو حَصِين بفتح المهملة
ت س - أبو خَصِين بن أحمد بن عبدالله بن يُوسف،
اسمه : عبدالله. تقدّم.
د - أبو حَصِين بن يحيى بن سُلَيْمانِ الرَّازُّ.
روى عن: حَفص بن غياث، وابن غُيَيْنة، ووكيع،
ويحيى بن سُلَيْمٍ، ويونس بن بُكَيْر، وأسباط بن محمد،
وجعفر بن عون وغيرهم.
وعنه: أبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي
الآبار، وجعفر بن أحمد بن فارس، وعلي بن سعيد بن بشير
الرَّازي وغيرهم.
قال محمد بن وَضَّاح: سمعتُ منه بمصر، وكان يطلب
معنا يومئذ.
:
وقال ابنُ أبي حاتم: صدوقٌ، ثقةً. سمعتُ أبي يقول:
قلتُ له: هل لك اسمٌ؟ قال: اسمي وگنیتي واحد. قال:
فقلت له: أنا أُسميك عبد الله. فَتَيَسْم. قال: وسُئل عنه أبي
فقال: ثقةٌ .
وقال الطبراني: ثقةٌ.
ع - أبو حَصِين الأسديّ، اسمه: عثمان بن عاصم
الكوفيُّ. تقدُّم.
من كنيته أبو حُصَيْن بالضم
دس ق - أبو حُصَيْنِ الحَجْرُّ، المِصْريُّ،: اسمه:
الھَيْئم بن شَفِيٌّ. تقدُّم.
فق - أبو الحُصَيْن الفِلَسْطينيُّ.
عن: أبي صالح الأشعريِّ، وقيل: الأنصاريّ، عن أبي
أمامة الباهليّ في الحُمْى.
وعته: أبو غَسَّانِ المَدَنِيُّ. يقال: إِنَّه مروان بِن رُؤْبَة
التّغْلِيُّ، وفيه بُعْد، فإنَّ ذاك حِمْصيَّ وهذا فلسطينيّ.
من کنیته أبو حفص
ت س - أبو حفص بن عمرو، وقيل: ابن عُمر، وقيل:
أبو عمرو بن حَفْص وقيل غير ذلك، في ترجمة عبدالله بن
حفص .
خ - أبو حفص بن العلاء: في ترجمة عُمر بن العلاء.
تقدُّم.
عخ د س ق - أبو حفص الأبار، هو: عمر بن
عبد الرحمن. تقدَّم.
س - أبو حفص البَصْريُّ.
عن: أبي رافع الصَّائع، عن عُمر في النبيذ.
وعنه: السِّري بن يحيى.
ق ۔ أبو حفص الدمشقيُّ.
روى عن: أمامة، وعن مكحول، عن أبي أمامة في :
المحافظة على الوضوء.
وعنه: إسحاق بن أسِيْد الأنصاريُّ نزيلٌ مِصْرٍ
٥١٢

أبو الحمراء
قال البيهقيُّ: أبو حفص هذا مجهول، ومكحول لم
يسمع من أبي أمامة، قاله الدَّارقطنيُّ .
وقال ابنُ عساكر: أظنّه عمر الدمشقيُّ الذي روى عنه
المِصْريون .
قلت: وقال ابنُ عبدالبر: حديثُهُ منكر. قد قيل: إنّه
عُثمان بن أبي العَاتكة وليس ممِّن تقوم به حُجّة .
ع - أبو حفص الفلاس الصِّيْرفيُّ، اسمه: عمرو بن
علي الحافظ. تقدم.
من كنيته أبو حفصة
س - أبو خَفْصة مولى عائشة .
عنها: في الكسوف.
وعنہ: یحیی بن أبي کثیر.
قلت: قال الدِّارقطنيُّ: مجهولٌ يُكتبُ حديثُهُ.
أبو حَفْصة أو أبو حقْص الحَبشيُّ الشَّاميُّ، اسمه:
حُيْش بن شُرَيْح.
من كنيته أبو الحَكّم
أبو الحكم البجليُّ، اسمه: عبدالرحمن بن أبي نُعْم.
تقدّم.
س - أبو العگم البجليُّ:
عن: أبي سعيد، وأبي هُريرة.
وعنه: الفَضْل بن عيسى الرُّقاشيُّ، ومحمد بن قَيْس
النَّخَعِيُّ، وميمون بن حَمْزة الأعور، ويزيد الرَّقاشيُّ .
قيل: إنَّه غير عبد الرحمن بن أبي نُعُم.
م س - أبو الحَكَمِ السَّلَميُّ، اسمه: عِمْران بن الحارث.
تقدّم.
د- أبو الخگم العنزيُّ الصريّ، اسمه: زيد بن أبي
الشُّعْناء. تقدَّم.
ع - أبو الحكم العَنَزِيُّ الواسطيّ، اسمه: سَبَّار. تقدَّم.
س ق ۔ أبو الحكم مولی بني لیْث.
عن: أبي هُريرة حديث: ((لا سَبق إلا في خُفِّ أو
حافرًا.
وعنه: محمد بن عمرو بن عَلْقَمة .
أبو الحكم.
عن: ابن عمر في الكلب.
زعم الثّوريّ أنَّه عبد الرحمن بن أبي نُعْم. وقد يُنْسب
ذلك في عِمْران بن الحارث.
من كنيته أبو حَكِيم وأبو حَلْبَس وأبو حِمَّان
وأبو الحَمْراء
ت - أبو حكيم، والد إسماعيل، وإسحاق، مولى
عُثمان، وقيل: مولی الزُّبیر.
روى عن: الزُّبير حديث: ((ما مِنْ صَباحِ يُصْبِحِ العِبَاد إلا
مُنادٍ يُنادي: سُبحان الملك القُدُّوس».
وعنه : محمد بن ثابت العَبْديُّ .
قال التُّرمذيُّ : هذا حديثْ غَريبٌ.
ق ـ أبو حَلْيَس وقيل: أين حَلْس، أحد المجاهيل.
عن: خُلَيْد بن أبي خُلَيْدِ، عن معاوية بن قُرَّة، عن أبيه
في الوصية .
وعنه : بقيّة بن الوليد.
س - أبو حِمَّان، ويقال: حِمَّان، أخوأبي شَيْخ الهُنَائِي.
تقدَّم في حِمَّان.
ق - أبو الحمراء، مولى النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم
وخادمُه، يقال: اسمُهُ هِلال بن الحارث، ويقال: ابن ظَفَر.
روى عن: النّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: أبو داود الأعمى، وسعيد بن جُبِيْر من طريقٍ
ضعيفٍ .
قال البُخاريُّ: يُقال: له صُحْبة، ولا يصح حديثُه.
وقال الآجريُّ: قلت لأبي داود: أبو الحَمْراء هلال بن
الحارث من الصحابة من أهل حِمْص؟ قال: بَلَغني عن ابن
مَعِين هذا، ولا أُراه هكذا.
وکذا قال الدُّورُّ عن ابن معین.
قلت: وقال أحمد بن عيسى في ((تاريخ الحمصيين»:
اسمه هلال بن ظَفّر، نقَلَ ذلك عن بعض وَلَده.
٥١٣

: أبو حمزة بن سليم
من كنيته أبو حَمْزَة
م س - أبو خَمْزِةٍ بن سُلَيْمِ الرَّسْتِيُّ الِحِمْصيُّ، اسمه:
عيسى بن سُلَيْم. تقدَّم.
ت ق - أبو حُمْزة الأعور القصَّاب، اسمُه ميمون،
تقدَّم.
د ت - أبو حمزة البَضْريّ، ويقال: أبو حازم، اسمه:
عبد الله بن جابر تقدَّم.
ت عس - أبو حمزة الثُّماليّ، إسمِه: ثابت بن أبي
ضَّفية .
.. ع - أبو حمزة السُّكّريّ المَرْوزي، اسمه: محمد بن
مَيْمون. تقدَّم.
دق - أبو حمزة الصَّيْرِفِيّ، اسمه: سَوَّار بن داود
البَصْرُّ. تقدّم.
ق - أبو حمزة العَطَّار، اسمه: إسحاق بن الرَّبيع
البَصْريُّ. تقدَّم .
ي م - أبو حمزة القُصَّابِ، بَيَّاعِ القَصَب، اسمه:
عِمْران بن أبي عطاء البَصْريُّ الواسطيُّ. تقدَّم.
خ ٤ - أبو حمزة، مولى الأنصار، اسمه: طَلْحة بن يزيد
الأَيَّلِيُّ. تقدِّم .
م سي - أبو حَمْزة جارُ شعبة، اسمه: عبد الرحمن، وقيل
غير ذلك. تقدَّم في عبد الرحمن بن عبدالله.
أبو حمزة الکوفُّ، تقدُّم في سَيَّار.
من كنيته أبو حُمَيْد
د - أبو جُمَيِّد الرُّعَيْنِيّ، شاميٍّ.
روی عن: یزید ذي مصر.
وعنه: ثَّوْر بن يزيد الحِمْصيُّ .
قلت: قال ابن حزم: هو وشیخه مجهولان .
ع - أبو حُميد السُّاعدعي الأنصاريُّ المَدِنيُّ. قيل: اسمه
عبد الرحمن، وقيل: المنذر بن سعد بن المنذر، وقيل: اسم
جده مالك، وقيل: عمروبن سعد بن المنذربن سعد بن
خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، يقال: إنَّه عم سَهْل بن
سعد .
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابن ابنه سعد بن المنذر، وجابر بن عبد الله،.
وعباس بن سهل بن سعد، وعبدالملك بن سعيد بن ◌ُوید،
وَعَمروبن سُلِيْمِ الزَّرقِيُّ، وعُروة بن الزُّبِيرِ، ومحمد بن
عمرو بن عطاء، وإسحاق بن عبدالله بن عُمر بن الحكم
وغيرهم .
قال الواقديُّ : توفي في آخر خلافة مُعاوية أو أول خلافة
یزید .
قلت: وقال خليفة، وابن سعد وغيرهما: إنَّ
عبد الرحمن بن عمرو بن سَعْد شهد أُحداً وما بعدها ...
س - أبو حُميد العَوْمِيُّ الحِمْسيِّ، اسمه: أحمد بن
محمد بن المغيرة. تقدَّم.
س - أبو حميد المِصْيصيّ، اسمه: عبد الله بن
محمد بن تمیم. تقدّم.
ق ـ أبو حُميد مولى مُساطع.
عن: أبي هريرة حديث «لْتُنْتَقونَّ كما يُنْتَقى الثّمره.
وعنه: الُهربُّ.
يقال: هو عبد الرحمن بن سعد المُفْعد.
من کنیته أبو حنيفة
ق - أبو حنيفة الکوفيّ، والد عبدالأکرم.
روى عن: سُلَيْمان بن صُرَّد . .
وعنه : ابنه .
روى له ابن ماجه ولم يُسَمِّه، بل قال: عن عبد الأكزم عن
أبيه .
ت - أبو حنيفة الفقيه، اسمه: النُّعمان بن ثابت الإمام
المشهور. تقدُّم.
من كنيته أبو الحواري وأبو الحَوْراء وأبو حَوْمَل
٤ - أبو الحواري، اسمه: زيد بن الحَواري. تقدَّم.
٤ - أبو الحَوْراء السَّعْدِيّ، اسمه: ربيعة بن شَيْبان.
تقدَّم.
د - أبو حَوْمل، ويقال: أبو خَرْمل العامريُّ.
٥١٤

أبو خالد الدالاني
عن: عيادة بن الوليد بن عُبادة بن الصَّامت، ومحمد بن
عبد الرحمن بن أبي بكر القُرَشيِّ .
وعنه : إسرائيل بن یُونس.
قلت: جَهَّله ابنُ الْقَطَّان.
وأشار أبو داود إلى ترجيح كَوْنه بالراء .
من کنیته أبو الحُویرث
د ق ـ أبو الحويرث الزَّرَقِيُّ، اسمه: عبدالرحمن بن
معاوية. تقدّم.
فق ـ أبو الحُويرث.
عن: عائشة قَوْلها.
قاله أبو عامر العقديُّ عن أبي إسحاق.
من کنيته أبو خيّ وأبو حَيَّان
بخ دت ق - أبو حَيّ المُؤْذِّن الحِمْميَّ، اسمه:
شَذّاد بن حَيّ. تقدَّم.
ع - أبو حَيَّان التَّيْميُّ، اسمه: يحيى بن سعيد بن حَيَّان.
تقدّم.
من كنيته أبو حَيَّة وأبو حَيوة
٤ - أبو حَيَّة بن قَيْس الوادعيِّ الْخَارفيُّ الْهَمْدانيُّ
الكوميُّ .
عن: علي بن أبي طالب، وعن عَبد خَيْر، عنه.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبميُّ.
قال الحاكم أبو أحمد: رَوى عنه المِنْهال بن عَمرو إنْ
كان محفوظاً، لا يُعْرَف اسمُهُ.
قال أبو زُرْعة: لا يُسَمَّى.
وقال ابن ماكولا: يُخْتَلف في اسمه، فيقال: عَمروبن
نَصْر، ويُقال: عامر بن الحارث.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخٌ.
قلت: وذكره ابنُ حِبّان في ((الثُّقات)). وسَمَّاه عَمرو بن
عبدالله.
وقال ابنُ المديني، وأبو الوليد ابن الفَرّضي: مجهول.
وقال ابنُ القَطَّان: وثّقه بعضُهم وصحّح حديثه ابنُ
السَّكن وغيره.
وقال ابن الجارود في ((الكنى)): وثَّقه ابنُ نُمَيْر.
ق۔۔ أبو حيّة الكلبيُّ.
روى عن: ابن عمر.
روى عنه : ابنه يحيى أبو جَنَاب.
د س - أبو خيوة الحضرميُّ الحمصيُّ، شُریْح بن یزید
الْمُؤَذِّن. تقدَّم.
حرف الخاء المعجمة
من كنيته أبو خالد
بخ - أبو خالد الأحمر الكوفيُّ، اسمه: سُليمان بن حَيَّان
الأزْدِيُّ. تقدَّم.
ق ـ أبو خالد القُرَشيُّ الواسطيُّ، اسمه: عمروبن خالد
الکوفیُّ. تقدّم.
بخ د ت ق - أبو خالد البجليُّ الأحمسيُّ الگُوميّ ، يقال:
اسمه سعد، ويقال: هُرمز، ويقال: كثير.
روى عن: أبي هريرة، وجابر بن سَمُرَةِ .
وعنه : ابنه إسماعيل.
ذكره ابنُ حِبّان في ((الثُّقات)).
٤ - أبو خالد الدالانيّ الأسديُّ الكوفيّ، يقال: اسمه
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سَلامة، ويقال: اسم جَدِّه
عاصم، ويقال: هند، ويقال: وَاسِط، ويقال: سابط.
روى عن: أبي إسحاق السُّبيعيُّ، وقتادة، ونُبيح
العَنَزَيِّ، وإبراهيم بن عبد الرحمن السُّكْسَكَيِّ، وعُمر ويحى
اني إسحاق بن عبدالله بن أبي طَلْحة، وقَيْس بن مُسْلم،
والمِنْهال بن عمرو، والحكم بن عُتَّيْية، وعمرو بن مُرَّة،
وزيد بن أبي أنيسة وغيرهم.
وعنه: شعبة، والثّوريَّ، وعبد السلام بن حرب،
وحفص بن غياث، وشَرِيك، وأبو بَدْر شُجاع بن الوليد،
٥١٥

أبو خالد عمرو -- ـ
وعبدالرحمن بن محمد المُحاربيُّ وغيرهم.
قال عثمان الدّارميُّ، عن ابن مَعِین، ليس به بأس.
وكذا قال النّسائيُّ.
وقال أبو حاتم: صدوقٌ ثقةٌ.
وقال الحاکم أبو أحمد: لا يُتابع في بعض حديثه.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وفي حديثه لين،
إلا أنه مع لینه یکتب حديثه.
قلت: وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
وقال أبو إسحاق الحَرْبيُّ ...
وقال ابنُ سعد: منكرُ الحديث.
وقال ابنُ حِبَّان في ((الضعفاء»: كان كثير الخطأ، فاحش
الوَهْم خالف الثقات في الرِّوايات حتى إذا سَمِعَها المبتدىء
في هذه الصناعة عَلِم أنَّها مَعْمولة أو مُقْلوبة، لا يجوز
الاحتجاج به إذا وافق فكيف إذا انفرد بالمُعْضِلات.
وذكره الكرابيسيُّ في المُدَلِّسين.
وقال الحاكم: إنَّ الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصِّدق
والإتقان.
وقال ابنُ عَبدِ البَرُّ: ليس بحجة .
ق - أبو خالد عُمرو بن خالد. تقدّم.
د ت ق - أبو خالد النوَالبيُّ الكيفيُّ؛ اسمُهُ: هُرْمُز،
ويقال: هَرٍم.
روى عن: ابن عباس، وجابر بن سَمُرَة، وأبي هُريرة،
ومَيْمونة .
وأرسل عن عمر بن الخطاب، والنّعمان بن مُقَرِّن.
وعنه: الأعمش، ومنصور، وفِطْر بن خليفة،
وإسماعيل بن حَمَّاد بن أبي سُليمان، وزَائدة بن نَشِيط.
قال أبو حاتم: صالحُ الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثُّقات».
قال البُخَاريُّ: قال أبو نُعْم: سمعتُ أبان بن عُثمان،
يعني ابن أبي خالد الوالبيّ، قال: مات أبو خالد الوالبيُّ سنة
مئة ..
قلت: ذكره ابنُ سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة،
وقال: أخبرنا عبد الله بن ثُمَيْر، عن الأعمش، عن مالك بن
الحارث، عن أبي خالد قال: خرجتُ وافداً إلى عُمر.
وقال السّاجيُّ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا
يحيى بن يَمان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن
أبي خالد الوَالِبِيِّ قال: وفدنا إلى عُمربن الخطاب، فذكر
قصةٌ، فهذا يدلُّ على أن حديثه عن عُمر غير مرسل.
وقال ابنُ سعد: أخبرنا محمد بن عُبيد، عن فِطْربن :
خلیفة، عن أبي خالد قال: خرج علينا علي بن أبي طالب،
فذکّر أثراً.
وقال فُضَيِّل بن عياض، عن الأعمش، عن مالك بن :
الحارث، عن أبي خالد قال: جلستُ إلى خباب بن الأرت،
فذكر قصةً .
د - أبو خالد، مولى آل جَعْدة بن مُبَيْرةِ المَخْزوميُّ، لا
يُعْرَف اسمه.
روی عن: أبي هريرة حدیث: «أما إنَّك يا أبا بكر أول
من يَدْخل الجَنَّة)) الحديث وفيه قصة.
وعنه: أبو خالد الدِّالانيّ.
د. أبو خالد.
عن: عدي بن ثابت.
وعنه : ابن جُرَيْج.
قلت: يُحْتمل أن يكون هو الدَّالانيّ أو الواسطيّ
وقال الذَّهبِيُّ: لا يُعْرَف ..
أبو خالد الْقُرْشِيَّ: هو: عبد العزيز بن أبان الكوفيُّ، كَنَّاه
إبراهيم بن سعيد الجوهريُّ. قاله ابنُ عدي.
د سي ق - أبو خالد، ويقال: أبو مَخْلَد، هو: مُهاجر بن
مَخْلَد. تقدَّم.
من كنيته أبو خداش وأبو خِرَاش
بخ د - أبو خِذَاش الشّرْعَيُّ، اسمه: حِبَّانِ بن زيد.
تقدَّم.
ق - أبو خِرَاش الرُّعَيْنِيُّ.
عن: الدَّيْلميَّ واسمه فَيْروز أنَّه أسلم وعنده أختان،
الحدیث.
٥١٦
۔۔

- أبو الخطاب
وعنه : أبو وَهْب الجيشانيُّ.
بخ د - أبو خِراش السُّلَميُّ، ويقال: الأسلميُّ، اسمه
حَذْرَد بن أبي حَدْرَد. تقدِّم.
من كنيته أبو خِزَامة وأبو خُزيمة
مد ت ق - أبو خزامة السَّعْديّ أحد بني سعد بن
الحارث بن هذیم.
روی حديثه: الزهري عن ابن أبي خزامة عن أبيه قال:
سألتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وسلم عن الرُّقى،
الحديث. وقيل: عن الزُّهريِّ، عن أبي خِزَامة، عن أبيه .
قلت : صوابه أحد بني الحارث بن سعد بن هذیم، گَذا
جاءَ مُصَرَّحاً به في رواية الحاكم في ((المستدرك)) لهذا
الحديث مِن طَريق الزُّهريِّ، عن أبي خِزَامة، عن أبيه، وهو
الصواب .
وقال مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة في
التابعين: أبو خِزَامة بن يَعْمر.
وقال ابنُ عَبد البِرُّ: أبو خِزَامة ذكره بعضُهم في الصّحابة
لحديث أخطأ فيه راويه عن الزُّهريَّ، وهو تابعيٍّ وحديثُهُ
مُضْطرب .
وقال يعقوب بن سفيان: هو أبو خِزَامة بن يُعْمر. وصَحح
ذلك البَيْهقيُّ من طريق أُخرى فسمّاه زيد بن الحارث، ثم
قال: والأول أصح.
ق - أبو خُزَيمة العَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، قيل: اسمه نَصْر بن
مَرْداس، وقيل: صالح بن مَرْداس.
روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وأنس بن
سِیرین، وطاووس، ومالك بن دينار.
وعنه: وكيع، وحِبَّان بن هِلال، وابن مهدي،
وعبدالصمد، وأبو نُعَيْم، ومُسلم بن إبراهيم وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
قلت: وذكره ابنُ حِّان في ((الثِّقات)).
د ق ـ أبو خُزَيْمة المزَّنِيُّ، اسمه: عمروبن خُزيمة.
تقدُّم.
من كنيته أبو خشينة وأبو الخصيب
م د ت - أبو خُشَيْنة الثّقفيُّ، اسمه: حاجب بن عمر
البَصْريُّ. تقدّم.
أبو الخصيب القْيُّ، اسمه: زياد بن عبد الرحمن
البَصْرِيُّ. تقدَّم.
من كنيته أبو الخطاب
أبو الخطاب البَصّريُّ. هو: زياد بن يحيى بن حَسَّان
الحَسَّانِيُّ الْنُّكْرِيُّ. تقدَّم.
ق - أبو الخَطَّابِ الدِّمشقِيُّ.
عن: رُزَيْق أبي عبد الله الألْهانيِّ.
وعنه: هشام بن عَمَّار.
اسمهُ حَمَّاد ومَنْ زَعَم أنَّه معروف الخَيَّط فقد وَهِم.
تقدّم في معروف.
س - أبو الخطاب المِصْريُّ.
روى عن: أبي سعيد الخُذْريِّ حديث: ((إنَّ مِنْ خير
النَّاس رجلاً عَمِل في سبيل الله تعالى)) الحديث.
وعنه: أبو الخير مَرْثد بن عبدالله الیَزَنِيُّ .
قال النسائيُّ : لا أعرفه .
قلت: وسُئل ابنُ المديني عنه فقال: لا أعرفه، ولم يرو
عنه غير أبي الخَيْر، وإذا رَوى عنه أبو الخَيْرِ فهو قَدیمٌ.
ق - أبو الخطاب الهَجَريُّ، قيل: اسمُهُ عُمر، وقيل:
عمرو بن عُمَيْر.
روى عن : مَحْدوجِ الدُّهليِّ، وزيد بن وَهْبِ الهَجَريّ .
وعنه: عبدالملك بن حُمَيد بن أبي غَنّة، وعلي بن
عابس.
قلت: قال يعقوب بن سفيان: ولا تعلمُ أحداً روى عن
أبي الخطاب هذا، ولا ذَكَرَه غيرُ ابن أبي غَنِيَّة. انتهى. ورواية
زيد بن وهب الهجريّ عنه من طريق مجهولة .
د - أبو الخطاب، اسمه: حُميد بن يزيد البَصْرِيُّ.
تقدّم.
ت - أبو الخطاب .
عن: أبي زُرْعة، عن أبي إدريس، عن ثَوْبان بحديث:
((المُخْتَلعات مُنَّ المُنافِقات)).
٥١٧

أبو خلدة -
وعنه: لَيْث بن أبي سُلَيْم.
قال أبو زرعة: لا أعرفه .
وقال أبو حاتم: مجهول.
ذكر ابنُ مَنْده، وابن عبد البر أنَّه يَروي عن أبي زُرْعة بن
عَمرو بن جرير، والذي عند التِّرمذي عن أبي زُرْعةٍ حَسْبُ،
والأشبه أنَّه أبو زُرْعة يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَانِيُّ فإنَّه شامي،
وأبو إدريس شاميٍّ، وأما أبو زُرْعة بن عمروبن جرير فإنّه
عِراقي ولا يُعْرِف له رواية عن الشَّاميين.
قلت: تبع ابن مَنْده وابن عبدالبرّ عبد الرحمن بن أبي
حاتم، فإنَّه هکذا قال في كتابه: أبو الخطاب، روى عن أبي
زُرْعَة بن عمروبن جَرِيرِ، وعنه لَيِّث بن أبي سُلَيم. وكذا قاله
الحاكم أبو أحمد، والظّاهر ترجيح قولهم، ولا مانع أن يكون
أبو زُرْعة لقي أبا إدريس بمكة أو بغيرها.
من کنیته أبو خَلْدہ وأبو خَلَف
خ دت س - أبو خلدة السعديّ، اسمه: خالد بن دينار
التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ. تقدُّم .
ق - أبو خَلَف الأعمى البَصْريّ، خادم أنس نَزّل
المَوْصِل. قيل: اسمُهُ حازم بن عَطاء.
روى عن: أنس حديث ((إنَّ أُمتي لا تَجْتمنع على
ضَّلالة)) الحديث.
وعنه: سابق البَرْبريُّ، ومعان بن رفاعة السَّلاميُّ،
ويَمان، وأبو عبد الله البكّاء.
قال أبو حاتم: منكرُ الحديث، ليس بالقوي.
"وقال غيره: هو مَرْوان الأصفر، كذا كَنَّاهِ عَوْف الأعرابي.
وقال صاحب ((تاريخ المَوْصِل)): أبو خَلّف الأعمى كان
بَصْرِياً تَوَطَّنَ المَوْصِل، ومات بها.
قیل : إنَّه رأی عثمان بن عفان .
قلت: فَرَّق مُسلم وغيره بين الترجمتين فقال: أبو خَلّف:
حازم بن عَطاء [الأعمى، عن أنس بن مالك، روى عنه
معان بن رفاعة. أبو خلف]: مروان الأصفر [عن أبي رافع
الصائغ، روى عنه عوف]. وعلى هَذا جَرى المِزِّي في
(الأطراف))، ونَقَل ابنُ الجَوْزي عن ابن مَعِين أنَّه قال في
الأعمى الرّاوي عن أنس: كَذَّاب.
وجَزَمِ الدَّارقطنيُّ في «الأفراد)» بأنَّ اسم أبي خَلَفِ الرَّاوي
عن أنس: حَازم بن عطاء وأنّه تفرّد بالحديث الذي أخرجه ابنُ :
ماجه .
خت دس - أبو خَلَفِ العَمِّيُّ البَصْرِيُّ، اسمه:
موسى بن خَلَف. تقدّم.
من کنیته أبو خليفة
عن - أبو خليفة الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ. عن علي: إِنَّ الله
تعالى رَفِيقٌ يُحب الرِّفق.
وعنه : وهب بن مُنِّه.
قال إبراهيم بن عُمر بن كَيْسان: قلت لأبي: مَنْ أبو
خلیفة هذا؟ قال: قرأ على عليّ .
أبو خليفة أو ابن خليفة، هو: عبد الله بن خليفة. تقدَّم.
من كنيته أبو الخليل
٤ - أبو الخليل الخضرميّ، اسمه: عبدالله بن خلیل
الکوفیُّ. تقدُّم.
ع - أبو خليل الضُّبميّ، اسمه: صالح بن أبي مريم.
تقدَّم.
من اسمه أبو خَلَّاد
قی ۔ أبو خلاد.
عن: النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم: ((إذا رأيتم الرّجل
قد أعطي زُهْداً في الدنيا» الحديث.
وعنه: أبو فروة، وقيل: عن أبي فَرْوة الجَزَريَّ، عن أبي
مريم، عن أبي خَلاَد.
قال البخاريّ: هذا أولى.
قلت: روى البُزَّار هذا الحديث من الوجه الذي أخرجه.
منه ابنُ ماجه، فقال: عن أبي فَرْوة، عن أبي خَلَّد، وكانت.
له صُحبة، فذكره، وقال بَعْده: وإنما أدْخلناه في المُسْنَدِ لقول:
أبي فَرْوة: وكانت له صُحْبة، مع أنّه لم يَقُل في هذا
الحديث: رأيتُ ولاَ سَمعتُ.
قلت: وقع عند ابن أبي عاصم من طريق أبي فَرْوة أيضاً.
عنه أنَّه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم.
لكن وَقّع عنده عن أبي خالد، وهو تصحيف. ورواه ابنُ مَنْده
٥١٨

أبو ذر الغفاري
من طريق مِشام بن عَمَّار شيخ ابن ماجه فقال في سِياقه: عن
أبي خَلَاد ويقال: اسمه عبدالرحمن بن زُهْر، فَذَكره.
من كنيته أبو خَيْئَمة وأبو الخير
ع - أبو خَيْثَمة، اسمُه: زهير بن معاوية الجُعْفيُّ
الکوفیُّ. تقدُّم.
أبو خَيْئمة، اسمه: زُهْر بن حرب بن شَدَّاد البغداديّ .
تقدّم.
ع - أبو الخَيْرِ، اسمه: مَرْئِد بن عبد الله الیّزَنِيُّ
المِصْريُّ. تقدُّم.
حرف الدَّال المهملة
من كنيته أبو داود
م ٤ - أبو داود الحَفْريَّ، اسمه: عُمَر بن سعد بن عُيد.
تقدّم.
أبو داود السجستانيّ، صاحبُ السُّنن، اسمه:
سُليمان بن الأشعث تقدم.
خت م ٤ - أبو داود الطيالسيُّ، اسمه: سُليمان بن داود.
تقدَّم.
س۔۔ أبو داود.
عن: أبي سعيد الخُذْريُّ. صوابه داود السُّاج.
أبو داود الأعمى، اسمه: تُفْع.
أبو داود الحَرَّانِيُّ، اسمه: سُلَيْمان بن سَيْف.
من کنیته أبو الدَّرْداء وأبو الدَّهْماء وأبو دَوْس
ع - أبو الدَّرْداء، هو هُوَيُمر بن زيد الأنصاريّ. تقدَّم.
م ٤ - أبو الدُّهماء العَذَويُّ البَصْريّ، اسمه: قِرْفة بن
بُهَيْس. تقدِّم.
تمييز - أبو الدُّهْماء البَضْريُّ الأصغر.
روى عن. محمد بن عمرو بن عَلْقمة وغيره.
وعنه: أبو جعفر النُّغَيلِيُّ وغيره.
قلت: هو متأخر عن الذي قبله بمرة.
ت - أبو دَوْس الْيَخْصِيّ، اسمه: عثمان بن عُييد.
تقدّم.
حرف الذال المعجمة
من كنيته أبو ذُبيان وأبو ذَر
خ م س - أبو ذُبْيان التَّميميُّ، اسمه: خليفة بن كَعُب.
تقدّم .
ع - أبو ذَرُ الغِفاريُّ، قيل: اسمه جُنْدب بن جُنادة بن
قَيْس بن عمروبن مُليل بن صُعَيْر بن حَرَام بن عَفَّان، وقيل:
اسمه بُرَيْر بن جُنَّادة، وقيل: ابن جُنْدُب، وقيل: ابن عِشرفة،
وقيل: ابن جندب بن عبد الله، وقيل: ابن السّكّن، وكان أخا
عَمرو بن عَبسَة السُّلميّ لأمه .
روى عن: النِّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: أنس بن مالك، وابن عباس، وخالد بن وهبان
ابن خالة أبي ذُر، وقيل: وهْبان ابن امرأة أبي ذر، وقيل: ابن
أخته، وزيد بن وَهْب الجُهِيُّ، وخَرَشة بن الحُر، وحُبَيْر بن
نُفَيْر، والأحنف بن قيس، وعبدالله بن الصَّامت، وزيد بن
ظَبْيان، وعبد الله بن شقيق، وعمروبن مَيْمون،
وعبدالرحمن بن غَنْم، وقَيْس بن عَبَّاد، ومرشد والد مالك بن
زُبَيْد، وأبو إدريس الخَوْلانِيُّ، وأبو أسماء الرَّحِيُّ، وأبو عثمان
النَّهْدِيُّ، وأبو الأسود الدِّيليُّ، والمعرور بن سُويد، ويزيد بن
شَرِيك التّْمِيُّ، وأبو بَصْرةِ الغِفارُّ، وأبو سالم الجَيْشَانِيُّ،
وأبو مُراوح الغفاري، وزر بن حُبیش، وربعي بن حِراش،
وعبدالرحمن بن شُماسة المَهْرِيُّ، وعمرو بن بُجْدان،
وعبدالرحمن بن أبي ليلى، وعبدالرحمن بن حُجَيْرة
الخَوْلانِيُّ، وعطاء بن يسار، وشَهْر بن حَوْشب وخلق .
قال النزَّال بن سَيْرة، عن علي مرفوعاً (ما أظلّت الخَضْراء
ولا أَقَلْت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر». وفي الباب
عن أبي الدِّزْداء، وأبي هريرة وغيرهما.
قال أبو إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي : أبو
فر وِعاء مُليء عِلْماً أُوكىء عليه فلم يَخْرج منه شيء.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: لم يشهد بدراً ولكنَّ عمر
ألحقه، وكان يُوازي ابن مسعود في العِلْم.
وقال خليفة، وعمرو بن علي، وغير واحد: مات بالرّبذة
سنة اثنتين وثلاثين.
زاد المدائني: وصلّى عليه ابن مسعود ثم مات بعده
٥١٩

أبو راشد الحيراني
بيسير.
ومناقبه وفضائله كثيرةٌ جداً.
قلت: في كتاب الأدب من ابن ماجه من طريق نعيم
المُجْمِر، عن طِهْفة الغِفاري، عن أبي ذر قالَ: مَرَّبي النِّيُّ
صلى الله عليه وآله وسلم وأنا مضطجع على بطني فرّكضني
برجله، وقال: يا جُنَيْدب إنما هذه الضّجْعَة ضجعة أهل
النَّاره. فإِنْ صح إسناده فهو صَرِيحٌ في أَنَّ اسمه ◌ُنْدُب.
حرف الراء
من کنیته أبو راشد
بخ دت ق - أبو راشد الحُبْرَانِيُّ الحَمْيَرِيُّ، الحِمْصيُّ
ويقال: الدِّمشقيُّ. اسمه أخَضْر، وقيل: النُّعمان ..
:
روى عن: عليٍ بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن شِبْل
الأنصاريُّ أحد النَّقباء، والمِقْداد بن الأسود، وعبد الله بن
عمرو بن العاص، وأبي أمامة وغيرهم ...
وعته: أبو سَلَّام الأسود، وشُرَيْح بن عُبيد، وعبدالله بن
بُسْرِ الحُبْرانيُّ، ومحمد بن زياد الألهائيُّ، ومحمد بن الوليد
الزُّبيديُّ وغيرهم .
ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي
الصحابةَ .
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة، لم يكن في زمانه
بدمشقَ أَفْضَل منه.
وذكره ابنُ خيان في الثقات .
وقال الواقدي: حُدْئتُ عن أبي راشد الحبراني مِنْ
حِمير، قال: ركبتُ البْرَ عامَ قُبرس مع ثلاثةَ عشر رجلاً مِن
: الصحابة، منهم أبو ذر، وكان الأمير معاوية - يعني في خلافة
عثمان -.
د - أُيُو راشد، عن: عمار بن ياسر في الأمر بإقصار
الخُطَب.
وعنه: عدي بن ثابت .
ذكره ابن حبان في «الثقات؟.
من كنيته أبو رافع
ع - أبو رافع المدني الصائغ. اسمه نفيع البصري.
تقدّم ..
أبو رافع المدني القاص. اسمه إسماعيل بن رافع:
تقدَّم.
ع - أبو رافع القِبْطي، مولى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم، قيل: اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم، وقيل:
ثابت، وقيل: هُرمز.
يقال: إنه كان للعباس فوهبه للنبي صلّى الله عليه وآله
وسلم، وأعتقه لما بَشِّرَهُ بإسلام العباس، وكان إسلامه قَبْل
بَدَرٍ ولم يَشْهَدْها، وشَهِدَ أحداً وما بعدها.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن ابن
مسعود.
وعنه: أولاده الحسنُ، ورافعُ، وعبيدالله، والمُعْتّمر،
ويقال: المغيرة، وسلمى، وأحفاده الحسنُ، وصالح، وُبيد
الله، أولاد علي بن أبي رافع، وعلي بنُ الحسين بن عليٍّ،
وأبو سعيد المَقْبُريُّ، وسُليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وأبو
غَطَّفان بنُ طريف المُرِّيُّ، وعمروبنُ الْشريد بنِ سُويد
الثقفي، وحُصين والدُ داود، وسعيدُ بن أبي سعيد مولى ابنِ:
حزم، وشُرَحْبِيلُ بن سعد وغيرهم.
· قال الواقدي: مات بالمدينة بعدّ قتل عثمان . ..
وقيل: مات في خِلافة علي .
قلت: هو قول ابن حِبّان. ويُقال: إنَّ اسمه صالح.
وقال مُصْعب الزَّبيريُّ: كان أبو رَافِع عَبْداً لأبي أُخْحة
سعيد بن العاص، فأعتق بنوه نَصِيبَهم، منهم: خالد بن
سَعيد، فَوَهَبَ نّصِيبَهُ لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فأعتقه، فكان أبو رافع يقول: أنا مولى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم، فلما وَلِي عَمروبن سعيد بن الغاضِ المدينة
ضَرب ابن أبي رَافع ليقولَ له: إنِّي مَوْلاكم، فأبى إلا أنْ
يقول: أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى
ضربه خمس مئة سَوْط حتى قال له: أنا مَوْلاكم كذا أورد
بعضهم هذا في ترجمة أبي رافع هذا، ولا یتبین لي ذلك، بل
عندي أنَّه غيره، وقد بيَّنتُ ذلك في كتابي في ((الصحابة)».
د- أبو رافع .
٥٢٠
: