Indexed OCR Text

عثمان بن سعيد
الملّكّة، وعن هاشم، عن ابن عمر، وعن أبي الأسد
السُّلمي، وعن أبي عبدالله البصري.
روی عنه: بقية بن الوليد، ومعمر بن راشد ولم یسمه،
قال: حدثني رجلٌ من أهل الشام من أهل الخير والصلاح
- إن شاء الله - عن الحارث بن رافع، عن أبيه، وسمع منه
بقية في حدود سنة ثمان وعشرين ومئة .
وذكره ابن حبان في «الثقات)».
عثمان بن ساج هو: ابن عمرو، يأتي.
د س - عثمان بن السَّائب الجُمحي المكي مولى أبي
مخذورة.
روى عن: أبيه، وأم عبدالملك بن أبي مَحْذُورة.
روی عته: ابن جُریچ.
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
روى له أبو داود والنسائي حديثاً واحداً تقدم في ترجمة
أبيه.
قلت: قال ابن القطان: غير معروف .
د ت - عثمان بن سعد التّميمي، أبو بكر البصري
الكاتب المُعلّم.
روى عن: أنس، والحسن البصري، وابن سيرين،
وعكرمة، ومجاهد، وابن أبي مليكة .
وعنه: شعبة، وجارية بن هرم، ورَحْمة بن مُصعب،
ومحمد بن بكر البُرساني، وأبو عبيدة الحدَّاد، ويونس بن
محمد المؤدّب، وروح بن عبادة، ويحيى بن كثير العنبري ،
وعمروبن النعمان الباهلي، وأبو عاصم، ومحمد بن عبد الله
الأنصاري، وآخرون .
قال عبدالسلام بن هاشم البزار: حدثنا عثمان بن سعد
الكاتب وكانت له مروءة وعقل.
وقال علي ابن المديني : ذكرته ليحيى بن سعيد، فجعل
يعجب من الرواية عنه، وقال: سمعته يوماً يقول: حدثني
عبيد بن عمير، قال يحيى: فوصفه، فإذا هو عبيد الله بن
عُبيد بن عمير.
وقال الأثرم، عن أحمد: كان رْح ◌ُکثرعنه، یحدث عن
أنس، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئاً شديداً.
وقال عباس، عن ابن معين: ليس بذاك. وكذا قال
إبراهيم بن الجُنید، عن ابن نُمیر.
وقال أبو زرعة: لیُّن.
وقال أبو حاتم : شيخ.
وقال الترمذي تكلّم فیه یحیی بن سعید من قبل حفظه .
وقال أبو نُعيم الحافظ: بصري ثقة.
وقال النسائي : ليس بثقةٍ.
قلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الصُّواب في قول
النسائي أنه: ليس بالقوي. وكذا نقله عن النسائي غير واحد.
وقال ابن خلفون: قال ابن وَضَّاحِ: سمعت أبا جعفر
السبتي يقول: عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة، يروي
عن أنس.
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي : عثمان بن سعد
ضعيف.
وقال ابن عدي : هو حسن الحدیث، ومع ضعفه يُکتب
حدیثُه.
وقال الحاكم في ((المستدرك)): بصري ثقة، عزيز
الحدیث.
دس ق ـ عُثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القُّرشي ، أبو
عمرو الحمصي .
روى عن: حَریز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة،
والليث، وعبدالرحمن بن ثابت، ومحمد بن عبدالرحمن بن
عِرْق الحِمصي، وأبي غسان محمد بن مُطَرِّف، ومحمد بن
مهاجر الأنصاري، ومعاوية بن سَلَامِ، وشعيب بن زُرَيْق،
وشهاب بن خِراش، ومحمد بن عمر الطّائي، وطائفة .
وعنه: ابناه عمرو ويحيى، وعبد الوهاب بن نّجْدة
الخَوْطي، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العُوهِي،
وأحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي، ومحمد بن مُصَفّى،
ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عوف الطائي، وعباس
التَّرْقُفِي، وأبو عتبة الحِجازي، وآخرون.
٦١

-٠٠
عثمان بن سعید
قال أحمد وابن معين: ثقةٌ.
وقال عبدالوهاب بن نَجْدة: كان يقال هو من الأبدال.
قال محمد بن عبدالله الحضرمي: مات سنة (٢٠٩)
ولعله تسع عشرة.
قلت: وذكر ابن حبان في «الثقات» وفاته کما قال مطین
سنة (٢٠٩). وكذا أرَّخه ابن قائع.
. وقال صالح: وقال عبد الوهاب بن نَجْدة: هو رَيْحانة
الشام عندنا.
وقال الحاكم في ((المستدرك)»: ثقةً ..
ر - عُثمان بن سعيد، ويقال: ابن عمار الأزدي، ويقال:
القُرشي الزيات الأحول الطَّبيب الصائغ.
روى عن: القاسم بن مَعْن المسعودي، وعبد الله بن
عمرو الرِّي، ومُبارك بن فَضَالة، وعَنْبَسة بن عبدالرحمن،
والمِنْهال بن خليفة العِجْلي، وأبي معشر المدني، وغيرهم.
وعنه: البخاري في جزء «القراءة خلف الإمام)) وأبو
كُریب، وعُييد بن يَعيش، وعلي بن المنذر الطريقي،
وأحمد بن عثمان بن حكيم، ومحمد بن إسحاق البكائي،
وعلي بن عبدالعزيز البغوي، وآخرون .
قال أبو حاتم: لا بأس به.
تمييز - عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المُرِّي، أبو
عبد الله، وقيل: أبو علي الكُوفي المَكْفوف.
روى عن: إسرائيل، وزهيرين معاوية، وشريك،
ويدربن عثمان الأموي، والحسن بن صالح، والجرِّاح بن
مَلِيح، والمنهال بن خليفة، ومِسْعر، وطائفة.
روى عنه: أبو كريب، وأبو شَيْبة بن أبي بكربن أبي
شَيبة، وأحمد بن عُثمان بن حكيم، وأبو أمية الطَّرَسُوسي،
ومحمد بن رافع، وأبو حاتم، ومحمد بن سليمان الباغَنْدي
الكبير، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأحمد بن يوسف
السُّلَمي، وأحمد بن سَعد بن أبي مريم، وإبراهيم بن
الجُنَيد، وإسحاق بن الحسن الحَرْبي، وعلي بن عبد العزيز
البغوي، وآخرون .
قال ابن أبي حاتم: کوفي قدم الرِّي، کتب عنه أبي
بالكوفة .
وذكره ابن حبان في ((الثقات !.
وقال أبو إسماعيل التِّرمذي: حدثنا عثمان بن سعيد
الْمُرِّي، عن مِسْعَر، فذكر حديثاً مرفوعاً، فنظر أبو نعيم في
كتابي فرأى هذا الحديث، فقال: هذاٍ ليس بمرفوع، هذا
قول عبدالله. وذكر عثمان بن سعید بخیر.
عخ - عُثمان بن سُليمان بن أبي حَثْمَةِ العَدَويُّ المدني .
روى عن: أبيه، وجدته الشُّفاء بنت عبد الله .:
وعنه: عبد الملك بن عُمير، والزّهري، والأوزاعي،
وداود بن خالد اللّيثي، ويوسف بن يعقوب الماجشون.
ذكره ابن حبان في ((الثقات))(١).
خت م د تم س ق ـ عُثمان بن أبي سُليمان بن جبير بن ..
مُطعم بن عدي بن نَوْفل النّوفلي المكي.
روى عن: عمِّه نافع بن جُبير، وابن عمِّه سعيد بن .
محمد بن جبيربن مُطعم، وعامربن عبد الله بن الزَّبير،
وعَلْقمة بن نَضْلة، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن
جُبير، وحمزة بن عبد الله بن عُمر، وغيرهم.
وأرسل عن صفوان بن أمية بن خلف.
روى عنه: إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وابن
إسحاق، وعُمربن سعيد بن أبي حسين، وأبو الحُوّيرث
عبدالرحمن بن معاوية، وابن عُبَينة، وغيرهم.
قال أحمد وابن معين وابن سعد وأبو حاتم ويعقوب بن
شيبة: ثقة .
وذكره ابن حبان في «الثقات))، وقال: كان قاضياً على
مکة .
قلت: زعم ابن سعد أن اسم أبي سليمان محمد، وقال
أبو مسلم المستملي في «تاريخه)»: أخبرني عبدالله بن رجاء
أنه كان قاضياً على مكة.
وقال العجلي: مكي ثقةٌ.
(١) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن سليمان بن خربوذ، في : ابن ملم.
٦٢

عثمان بن صالح
عثمان بن سهل بن رافع بن حَدِيج الأنصاري الحارثي
المدني ويقال: إن اسمه عيسى، وهو الصواب، وسيأتي إن
شاء الله تعالى.
بخ د ت ق - عُثمان بن أبي سَودة المقدسي وكان أبوه
مولىّ لعبد الله بن عمرو، وأمه مولاة لعُبادة بن الصامت.
روى عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وميمونة مولاة
النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأم الدَّرداء، وغيرهم.
وعنه: أخوه زياد، وشَبيب بن شيبة، وأبو سِنان عيسى بن
سِنان القَسْمَلي، والأوزاعي، وعبدالرحمن بن يزيد بن جابر،
وزید بن واقد، وغيرهم.
قال ابن سُمَّيْع في الطبقة الرابعة : عثمان بن أبي سودة
مولى عمرو بن العاص فلسطيني.
وقال الأوزاعي : عُثمان بن أبي سودة قد أدرك عُبادة وكان
مولاه.
وقال أبو مُسْهر: عُثمان أسَن من زياد، وقد أدرك عُبادة.
وقال مروان بن محمد: عثمان وزیاد ثِقتان ثبتان .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
قلت: ووثقه أيضاً يعقوب بن سفيان . .
وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.
س - عثمان بن شَمَّاس مولى عباس، ويقال: عثمان بن
جَخَاش ابن أخي سَمُرة.
روی عن: أیه، وأبي هريرة.
وعنه: ابنه موسى، والجُلاس، ويقال: أبو الجُلاس،
ویگار بن سُغیر.
وقال عباس الدُّوري: سمعت یحیی واحمد یقولان:
حديث الجُلاس، عن عثمان بن شَمَّاس، كذا قال شعبة،
وقال عبد الوارث - والقول قوله -: ابن جَحَّاش.
روى له النسائي، وفي إسناد حديثه اختلاف.
قلت: فرق البخاري وأبو حاتم بين عُثمان بن شَمَّاس
مولى عباس الذي يروي عنه: ابنه موسى، وبين عثمان بن
جحاش الفزاري ابن أخي سمرة بن جندب الذي روى عنه:
أبو الجُلاس عقبة بن سَيّر، وكذا ذكرهما ابن حبان في
((الثقات)).
عُثمان بن أبي شيبة يأتي في عُثمان بن محمد.
د - عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى الخَيّاط
الخُلْقاني أبو القاسم البغدادي، يقال: أصله مَرْوزي، مولى
لبني كنانة .
روى عن: أبي عامِرِ العَقَدي، ووهب بن جرير بن
حازم، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وعبد الله بن بكر السُّهمي،
ومحمد بن بكر البُرساني، وطائفة .
وروى عنه: أبو داود، وابن أبي الدنيا، وأبو عبيد
المحاملي، ويحيى بن صاعد، وقال: كان من الثقات،
ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وقال: كان القاسم بن إسماعيل
ثقةٌ، ومحمد بن مَخْلد العطار، والحسين بن يحيى بن
عَیَّاش، وآخرون.
قال ابن حبان في ((الثقات)): كان حَسَن الاستقامة في
الحديث.
وقال الخطيب: كان ثقةً .
وقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة (٢٥٦).
خ س ق - عُثمان بن صالح بن صَفْوان السُّهْمي مولاهم،
أبو يحيى المصري.
روى عن: بكربن مضر، وابن لهيعة، والليث، ومالك،
ومسلم بن خالد الزَّنْجي، وضَمرة بن ربيعة، وابن وهب،
وغيرهم .
روى عنه : البخاريّ، وروى له النّسائي، وابن ماجه
بواسطة ابنه يحيى بن عثمان، وعَمْروبن منصور النسائيّ -
وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زَنْجَويه، ومحمد بن
مسلم بن وارة، ويحيى بن معين - ووثقه - ويعقوبُ بن
سفيان، وأبو حاتم، وأبو عبيد القاسم بن سلام،
وعبدالرحمن بن عبد الله بن عبدالحكم، ومحمد بن سهل بن
عسكر، ومحمد بن مسكين اليماني، والذُّهلي،
وإسماعيل بن عبدالله سمّويه، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان شيخاً صالحاً سليم
الناحية. قيل له: كان يلقن؟ قال: لا، قيل: ما حاله؟ قال:
شیخ.
وذكره ابن حبان في «الثقات))، وقال: كان راوياً لابن
وهب .
٦٣

عثمان بن أبي صفية
قال ابن يونس: مات في المُحرم سنة (٢١٩).
قلت: وقال: ولد سنة (١٤٤).
وذكره أبو علي الغساني في «شيوخ أبي داود)).
وقال الحاكم، عن الدارقطني : ثقةٌ.
وقال ابن رِشْدين: رأيته عند أحمد بن صالح متروكاً.
وقال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان
يكتب مع خالد بن نجيح، فبلوا به، كان يُملي عليهم ما لم
يسمعوا.
وروى الطبراني وابن عدي من طريقه أنه رأى بعض
الصحابة من الجن واسمه عمرو بن طلق.
وفي ((الزهرة)): كان كاتب ابن وهب، وقيل: ابن لهيعة.
روی عنه: (خ) حدیثین(١).
خت(٢) - عُثمان بن أبي صَفية الأنصاري.
روی عن: علي، وابن عباس.
روى عنه: صالح بن حَي، وفُضيل بن غزوان.
قال البخاري : حديثه في الكوفيين.
وذكر أبو حاتم نحوه في ((الثقات)). وذكر في الرواة عنه
صالح بن جبير.
ووقع ذكره في سند حديث موقوف لابن عباس، ذكره
البخاري تعليقاً في أول الحدود، فقال: وقال ابن عباس:
يُنزع منه نور الإيمان في الزنا.
وقال في «التاريخ)»: روى فضيل بن غَزْوان، عن
عُثمان بن أبي صفية الأنصاري، قال: كان ابن عباس يدعو
بغلمانه غلاماً غلاماً يقول: ألا أزوجك؟ ما من عبد يزني إلا
نُزع منه نور الإيمان. وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن ابن
عباس مرفوعاً في سنده لين.
ت ـ عُثمان بن الضحاك حجازي قيل: إنه الحزامي.
روى عن: أبيه، وأبي حازم بن دينار، ومحمد بن
يوسف بن عبدالله بن سلام، وعثمان بن محمد الأخْنَسي.
وعنه: أبو مودود عبدالعزيز بن أبي سليمان، وأبو ضمرة،
وعبدالله بن نافع، ومحمد بن صدقة الفَذَكي، وزياد بن
یونس.
قال الآجرِّي: سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان
الحِزامي، فقال: ثقةً، وابنه عُثمان ضعيف.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
وقال البخاري : قال قتيبة: حدثني أبو مودود، حدثني
عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف.
"[ورواه الترمذي من هذا الطريق، وقال: حسنٌ غريبٌ]
وقال أيضاً: هكذا قال أبو مودود والمعروف الضحاك بن
عثمان .
قلتَ: فَرُّق البخاري وأبو حاتم بين عثمان بن الضحاك
غير منسوب، روى عن محمد بن يوسف بن عبدالله بن
سَلّام، وعنه أبو مودود، وبين عثمان بن الضحاك بن عثمان .
الحزامي، ولم يذكر ابن حبان في ((الثقات)) إلا: الذي لم
يُنسب، وأما الحزامی فهو الذي ذكره الآجري عن أبي داود.
م د- عُثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبدالله بن
عبدالعُزَّى بن عثمان بن عبدالدار بن قصي العَبْدَري
الحَجّبي .
أسلم في الهُدنة، وهاجر مع خالد بن الوليد، ثم سكن
مكة إلى أن مات بها، وقيل: قُتِل بأجنادين.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابن عمه شَيبة بن عُثمان الحَجَبِي، وابن عمر،
وامرأةٌ من بني سُلَيم لها صحبة، وُروة بن الزُّبير.
قال مُصعب الزبيري: دفع النبي صلى الله عليه وآله
ويسلم مفتاح الكعبة لشَيْبة بن عثمان وقال: خذوها يا بني أبي
طلجة خالدة تالدة.
وقال ابن البرقي: مات عثمان بمكة سنة (٤٢).
له عند (م) حدیث وعند (د) آخر.
قلت: وقال الواقدي : مات في أول ولاية معاوية.
(١) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن صالح، في: عثمان بن عبدالله بن محمد.
(٢) الأصل أن لا يُرْقَم لهذه الترجمة برمز ((خت»، فإن البخاري لما ذكر أثر ابن عباس في أول الحدود، ساقه دون أن يذكر فيه عثمان بن أبي صفية، فلذلك
لم يورد الحافظ المزي ترجمة لعثمان هذا، ولم يقع له ذكر في موضع آخر من ((الصحيح)).
٦٤

عثمان بن عاصم
وقال العسكري: قال قوم: استشهد بأجنادين وذلك
باطل.
بخ دق - عثمان بن أبي العاتِكة سليمان الأزدي أبو
خَفص الدمشقي القاصُ.
روى عن: خالد بن اللُّجْلاج، وسليمان بن حبيب،
وعلي بن يزيد الألهاني، وعمروبن مهاجر الأنصاري
وعمير بن هانىء العَنْسي.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وصَدَقة بن خالد،
ومحمد بن شُعيب بن شابور، ومحمد بن يزيد الواسطي،
وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي.
وقال في موضع آخر: ليس بشيء.
وكذا قال الغلابي وابن الجنيد وعثمان الدارمي، عن ابن
معين، وزاد الغَلابي، عنه: أحاديثه أصح من أحاديث
عبيدالله بن زخْر.
وقال الجوزجاني: رأيت يحيى بن معين لا يحمل
حديثه .
وقال عثمان الدارمي: سمعت دُخَيْماً يثني عليه وينسبه
إلى الصدق.
وقال ميمون بن الأصبغ، عن أبي مهر: كان قاصاً،
فإن کان وهم فمنه.
وقال إسحاق بن سيَّار، عن أبي مُسهِر: ضعيف
الحدیث. وقال إسحاق: وهو كما قال.
وقال أبو حاتم، عن دُحیم: لا بأس به، کان قاصّ
الجُنْد، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد، والأمر من
علي بن يزيد.
وقال أبو حاتم، عن أبيه: لا بأس به، بأسُه من كثرة
روايته عن علي بن يزيد، فأما روايته عن غير علي فهو
مقارب، يُکتب حديثُه.
وقال أبو زُرعة الدُّمشقي : شيخان معناهما واحد :
عثمان بن أبي العاتكة، ومُعان بن رِفاعة، وأخبرني دُحَيْم أن
مُعاناً أرفعهما.
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.
وقال أبو داود: صالح.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر:
ضعيف.
وقال ابن عدي : مع ضعفه یُکتب حديثه.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال دُحیم: مات سنة نیف وأربعین ومثتین.
وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني محمد بن العلاء،
شيخ قديم، قال: وُلُّينا الفضل بن صالح سنة (١٧٤) سبع
سنين، ومات عثمان بن أبي العاتكة وهو عَلينا.
وقال خليفة: مات سنة (١٥٥)، وكان ثقةً كثير
الحدیث.
قلت: وقال ابن عدي : حدثنا جعفر بن أحمد بن
عاصم، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن
عثمان، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة
بثلاثين حديثاً عامتها ليست مستقيمة .
وفيها أرخه ابنُ قانع وابن سعد عن الواقدي، وقال: كان
ثقةً في الحديث.
وقال ابن حبان في ((الثقات)): مات سنة ثنتين وخمسين.
وقال العجلي : لا بأس به.
ع - عُثمان بن عاصم بن حُصين، ويقال: زيد بن
كثير بن زيد بن مرة، أبو حّصين الأسدي الكوفي .
روی عن: جابر بن سمرة، وابن الزبير، وابن عباس،
وأنس، وزيد بن أرقم، وأبي سعيد الخدري، والأسود بن
هلال، وأبي عبدالرحمن السُّلَمي، وأبي وائل، وسُويد بن
غَفَلَة وَسَعْد بن عُبيدة، وسعيد بن جُبير، وعامر الشعبي،
وغُمير بن سعيد، ومجاهد، وأبي صالح السُّمَّان، وأبي
الضُحی، ویحیی بن وثّاب، وجماعة.
وعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، وقيس بن
الربيع، ومالك بن مِغول، ومسْعر، وإبراهيم بن طَهْمان،
وشَريك، وأبو بكر بن عياش، وأبو عوانة، وأبو الأخوص،
وابن ◌ُبينة، وآخرون .
ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة ، وقال: هو من بني
جُشّم بن الحارث بن سعد بن ثَعْلبة بن دودان، وعداده في
بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث.
وقال أحمد بن سنان، عن عبدالرحمن بن مهدي: أربعة
٦٥

عثمان بن أبي العاص
من أهل الكوفة لا يُختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو
مُخطیء منهم أبو حصین، وعدّه ابن مهدي أيضاً في اثبات
أهل الكوفة.
وقال أحمد: كان صحيحَ الحديث، قيل له: أيما أصح
حديثاً هو أو أبو إسحاق؟ قال: أبو حَصين أصح حديثاً بقلةٍ
. حديثه، وكذا منصور أصح حديثاً من الأعمش بقلةٍ حَديثه.
وقال العِجلي : كان شيخاً عالياً وكان صاحبٌ سُنة.
وقال في موضع آخر: كوفي ثقةٌ، وكان عُثمائياً، رجلاً
صالحاً.
وقال في موضعٍ : كان ثقةً ثبتاً في الحديث، وهو أعلى
سناً من الأعمش، کان عُثمانیاً، وکان الذي بينه وبين
الأغمش متباعداً.
وقال ابن معين وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن
خراش: ثقةٌ .
:
وقال يعقوب بن سُفان: حدثنا أبو نُعیم، حدثنا سفيان،
عن أبي حصين: أسدي شريف ثقةً ثقةٌ، كوفي .
وقال ابن المديني : أصحاب الشعبي: أبو حَصين، ثم . عاصم بن أبي النّجود في السنَّ سنةٌ واحدةٌ ...
إسماعيل يعني ابن أبي خالد، فذكر جماعة.
وقال أبو بكر بن عياش: دخلت على أبي حصين وهو
مختفٍ من بني أمية، فقال: إن هؤلاء يريدوني عن ديني،
والله لا أعطيهم إياه أبداً.
وقال مالك بن مِغْول قيل الشعبي: يا عالم، قال ما أنا
بعالم: ولا أَخْلُفُ عالماً وإنَّ أبا حَصين لرجل صالح.
وقال الحسن بن عَيَّاش، عن الأعمش: كان إبراهيم
يقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إليّ.
وقال أبو معاوية، عن الأعمش: كان أبو حصين يسمع
مني، ثم يذهب فیرویه.
وقال ابن عُبينة: كان أبو خَصين إذا سئل عن مسألة قال:
ليس لي بها علم، والله أعلم.
وقال أبو شهاب: سمعت أبا حَصين يقول: إن أحدهم
ليُفتي في المسألة ولو وردت على عمر لجمع لها أهل بدر.
وقال العسكري: كان يقرأ على أبي حصين في مسجد
الکوفة خمسين سنة .
وقال وكيع: كان أبو خصین يقول: أنا أقرأ من الأعمش،
فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت فَهَمزه، فلما
كان من الغد قرأ أبو خصين في الفجر ﴿نون﴾ فهمز الحوت،
فقال له الأعمش لما فرغ: أبا حصين كسرت ظهر الجوت،
فقذفه أبو حصين، فحلف الأعمش ليحدنّه، فكلمه فيه بنو
أسد فأبى، فقال خمسون منهم: والله لنشهدن أن أُمَّه كما
قال. فغضب الأعمش وحلف أن لا یساکنھم وتحول عنهم .
قال ابن معين وخليفة: مات سنة (١٢٧).
وقال ابن معين في رواية أخرى: مات سنة (٣٢).
وقال الواقدي وجماعة: مات سنة (٢٨). وقال غيره:
سنة(٩).
قلت: وذكره ابن حبان في ((الثقات)) في أتباع التابعين،
وقال: مات سنة (٢٨) وقد قيل: سنة (٧)، فروايته عن
الصحابة عند ابن حبان مرسلة وهو الذي يظهر لي .
قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقةٌ حافظ.
وقال یحیی بن آدم: سمعت أبا حصین یذکر أَن بينه وبين
م ٤ - عُثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي، أبو
عبدالله.
استعمله النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الطائف،
وأقرّه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أمه
قالت: شهدت آمنةً لما ولَدَت رسولَ الله صلى الله عليه وآله
وسلم.
روى عنه: ابن أخيه يزيد بن الحكم بن أبي العاص،
وسعيد بن المسيب، ونافع بن جُبير بن مُطعِمٍ، ومُطَرِّف، وأبو
العلاء ابنا عبد الله بن الشّخير، وموسى بن طلحة بن عُبيد الله،
ومحمد بن عياض، والحسن، وابن سيرين، وعبد الرحمن بن
جَوْشَن الغَطَفاني، وآخرون .
قال محمد بن عثمان بن أبي صفوان: مات سنة (٥١).
قلت: وأرَّخه ابن البرقي وخليفة ومصعب وابن قائع سنة
(٥٥).
وقال ابن حيان في الصحابة: أقام على الطائف إلى أيام
٦٦

عثمان بن عبدالله
عمر، ومات في ولاية معاوية بالبصرة، انتقل إليها في آخر أمره
وأعقب بها.
وقال ابن سعد: كتب إليه عمر استخلف على الطائف
وأقبل، فاستخلف أخاه الحَكّم وأقبل إلى عمر فوجّهه إلى
البصرة فابتنى بها داراً وبقي ولده بها.
وقال العسكري: استعمله عمر على عُمان، ومات سنة
(٥٥) أو نحوها.
وقال ابن عبدالبر: هو الذي افتتح توج وإصطخر في زمن
عثمان. قال: وهو الذي أمسك ثقيفاً عن الردة، قال لهم: يا
معشر ثقيف كنتم آخر الناس إسلاماً فلا تكونوا أولهم ارتداداً.
س ـ عُثمان بن عبد الله بن الأسود الطائفي.
روى عن: عبد الله بن هلال.
وعنه: إبراهيم بن مَيْسَرة.
ذكره ابن حبان في ((الثقات».
له حديث في عبدالله بن هلال.
د ق ـ عُثمان بن عبدالله بن أوس بن أبي أوس، واسمه
حذيفة الثقفي الطائفي.
روى عن: جدِّه، وعمِّه عمرو، والمُغيرة بن شعبة،
وسليمان بن مُرْمُز.
وعنه: إبراهيم بن مَيْسرة، وعبدالله بن عبدالرحمن بن
يَعْلى، ومحمد بن سعيد الطائفيون، وأبو سعيد بن عوذالله
المؤدب .
ذكره ابن حبان في «الثقات)).
له عندهما حديث في وفد ثقيف.
ق- عثمان بن عبدالله بن الحكم بن الحارث، حجازيّ.
روی عن : عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم صلى على عثمان بن مظعون .
وعنه: إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص.
خ ق - عُثمان بن عبدالله بن سُراقة بن المعتمر بن
أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قُرْط بن رَزاح بن عَدِي
القرشي العَدوي، أبو عبد الله المدني، أمه زينب بنت عمر بن
الخطاب، وكانت أصغر ولد عُمر، وكان والي مكة.
رأى أبا أُسَيد وأبا قتادة الأنصاريين وأبا هريرة.
وروى عن: جدِّه عمر مرسلاً، وخاله ابن عمر،
وجابر بن عبدالله، وبُسر بن سعيد.
وعنه: الُهري، وعبيدالله بن عمر، وکثیر بن زید، وابن
أبي ذئب، وأبو المنيب العتكي، والوليد بن أبي الوليد
المدني .
قال أبو زرعة والنسائي: ثقةٌ.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
قال الواقدي: توفي سنة (١١٨) وهو ابن (٥٣) سنة
روى له البخاري حديثاً في الصلاة على الدابة، وابن
ماجه آخر في من بنى مسجداً، وفي من جهّز غازياً.
قلت: في مقدار سنّهِ نظر، وذلك أن أبا قتادة الذي جزم
المزِّي بأنه رآه مات سنة (٥٤)، وقيل: قبل ذلك، ومقتضى
ما ذكر من قدر عمره، أن يكون مولده بعد موت أبي قتادة بأحدَ
عشر عاماً، والظاهر أن الواقدي وهم في ذلك، ثم بان لي
سببُ الوَهْم، وأنه من قدَّر عُمُرَه، فذكر الكَلَاباذي نقلاً عن
الواقدي أنه عاش ثلاثاً وثمانين سنة، وفي هذا أيضاً نظرً،
فَحَكمٍ المؤلف على حديثه بالإرسال من أجل قول الواقدي
في سنّه، وهو مردود، والله أعلم.
وقد أخرج ابن حبان في (صحيحه)، والحاكم في
((مستدركه)) حديثّه عن جدَّه عمر بن الخطاب ومقتضاه أن
یکون سمع منه فالله أعلم.
نعم وقع مصرُحاً بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير
الطبري في ((تهذيب الآثار)) له، قال: حدثنا أحمد بن منصور
حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني
الوليد بن أبي الوليد قال: كنت بمكة وعليها عثمان بن
عبدالرحمن بن سراقة، كذا فيه، فسمعته يقول: يا أهل مكة
إني سمعت أبي يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول، فذکر ثلاثة أحادیث: «من أظل غازیاً»، و«من
جهز غازياً)، و((سن بنى مسجداً). قال فسألت عنه، فقالوا
لي: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب.
وقال حمزة السُّهْمي، عن الدارقطني : ثقةً.
س - عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرِّزاذ البصري أبو
عمرو الحافظ نزيل أنطاكية .
٦٧

عثمان بن عبدالله
روى عن: عفان، وسعيد بن سليمان الواسطي،
وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وسهل بن بكّار
الدارمي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن
محمد بن عَرْعَرة، وأحمد بن جناب المِصُيصي، وأحمد بن
عبدة الضَّبِّي، وأمية بن بِسْطام العَيْشي، والحسن بن حَمّاد
سَجَّادة، وعَّاد بن موسى الخُتَّلِي، وأبي معمر المِنْقَرَي، وأبي
بكربن أبي شيبة، وعبيدالله بن عائشة، وعبيد الله بن مُعاذ،
وعلي بن حكيم، وعمرو بن عون، ومحمد بن سليمان لُوَيْن،
ومحمد بن عبّاد المكي الأودي، وإبراهيم بن زياد سَبَلان،
وصفوان بن صالح، وداود بن عَمرو الضُّبِي، وشيبان بن
فَرَّوخ، وسَبْرة بن حَرْملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سُبْوة،
وعلي بن الجَعد، ومُسَدَّد، وعمروبن مرزوق، ومحمد بن
عائذ، وهُذْبة بن خالد، وهُذْبة بن عبدالوهاب، وخلق کثیر.
وعته: النِّسائي، أبو حاتم - وهو أكبر منه-، ویحیی بن
عثمان بن صالح المصري - وهو من أقرانه -، وأبو عوانة
الإِسْفراييني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن خَوْصا،
وحاجب بن أرْكين، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمویه،
ومحمد بن المنذر بن سعيد الهَرَوي شَكَّر، وعبد الله بن
محمود بن الفرج خال أبي الشيخ، وأبو الحسن علي بن
الحسن بن العبد صاحب أبي داود، وأبو عمرو بن حكيم،
وخَيْئمة بن سليمان، وأبو القاسم الطبراني كتابةٌ، وآخرون.
قال عبدالغني بن سعيد: عُثمان بن خُرِّزاذ هو عثمان بن
عبدالله، كذا يقول أبو عبدالرحمن - يعني: النسائي -،
وحدثني أبو الطّاهر الّدوسي حدثنا أبي: حدثني عثمان بن
صالح ويُعرف صالح بخرِّزاذ.
وقال ابن أبي حاتم: كان رفيقَ أبي في كتابة الحديث في
بعض بلدان الشام وهو صدوق أدركتُه ولم أسمع منه.
وقال أبو بكر بن محمويه: هو أحفظ من رأيته.
وقال ابن منده: كان أحد الحفاظ.
(١) في هامش الأصل بعد هذا:
عثمان بن عبدالله العدوي الشحام، في عثمان الشحام ..
(٢) في هامش الأصل:
عثمان بن عبدالرحمن بن حصن بن عبيدة، في : ابن حصن.
عثمان بن عبدالعزيز بن سراقة، في : ابن عبدالرحمن.
وقال الحاكم: ثقةً مأمون.
وقال أبو القاسم الطبراني: أخبرنا عثمان بن خُرزاذٍ - في:
كتابه، وقد رأيته - دخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل:
مسبوت فلم أسمع منه، وعاش بعد خروجي ثلاث سنين.
وقال أبو يعقوب الأذْرعي : توفي بأنطاكية في ذي الحجة.
سنة (٢٨١) وقال ابن يونس وعمرو بن دُخَيْم مات في المحرم
سنة أربع.
قلت: وقال النسائي في ((أسماء شيوخه)): حافظ.
وقال مسلمة: كان ثقةً حافظاً(١).
خے م ت س ق - عثمان بن عبدالله بن موھَب التیمي، أبو.
عبدالله، ويقال: أبو عمرو المدني الأعرج مولى آل طلحة،
وقد ینسب إلى جده.
روی عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وأم سلمة، وجابر ین
سمرة، وجعفر بن أبي ثور، وعبد الله بن أبي قتادة، ومؤمنى بن
طلحة، والشعبي، وحُمران بن أبان .
روى عنه: ابنه عمرو، وشعبة، وشيبان، وقيس بن
الرُّبيع، وإسرائيل، والثوري، وسلام بن أبي مطيع،
وشَريك بن عبدالله، ومُجمِّع بن يحيى، وأبو عوانة،
وغيرهم.
قال ابن معين وأبو داود والنسائي ويعقوب بن شيبة: ثقةٌ.
قلت: وقال العجلي : تابعي ثقةٌ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٦٠).
وفيها أرَّخه ابن سعد وخليفة بن خياط وابن قانع.
عثمان بن عبدالله بن هرمز ويقال: ابن مسلم. يأتي(٢).
خ دت - عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان بن عبيدالله
التيمي .
روی عن: أبيه وله صحبة، وأخيه معاذ بن عبدالرحمن،
٦٨

عثمان بن عبد الرحمن
وربيعة بن عبد الله بن الهُدّير، وأنس بن مالك، وابن أبي
ملیکة، ويعقوب بن أبي يعقوب، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي مليكة، وفُلَیح بن سليمان،
وسعيد بن زياد المؤذِّن، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.
قال أبو حاتم : ثقة .
وذكره ابن حبان في «الثقات)).
قلت: قال الحاكم عن الدارقطني(١).
ت ـ عثمان بن عبدالرحمن بن عمربن سعد بن أبي
وقاص الزُّمري الوَقْاصي، أبو عمرو المدني، ويقال له:
المالكي نسبةً إلى جده أبي وقاص مالك .
روى عن: عمّة أبيه عائشة، وابن أبي مليكة،
والزُّهري، وعطاء، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين،
ومحمد بن كعب القُرظي وغيرهم.
وعنه: يونس بن بُكير الشيباني، وحجاج بن نصير،
والهُذيل بن إبراهيم الجُمَّاني، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق،
وصالح بن مالك الخوارزمي، ومحمد بن يعلى بن زُبور،
وأبو عمر الدُّوريّ، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون.
قال ابن معين: لا یکتب حديثه، كان يكذب.
وقال مرة : ضعيف.
وقال مرة: ليس بشيء.
وقال ابن المديني : ضعيف جداً.
قال الجوزجاني : ساقط.
وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهلُ العلم إلا
للمعرفة، ولا يحتج بروايته .
وقال البخاري : تركوه .
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ذاهب.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال الترمذي: ليس بالقوي .
وقال النسائي : متروك.
وقال مرة: ليس بثقةٍ ولا يُکتب حديثه.
وقال الهيثم بن عَدي : توفي في خلافة هارون.
روی له الترمذي حدیثاً واحداً في ذکر ورقة بن نوفل .
قلت: وقال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل.
وقال ابن البرقي : ليس بثقة .
وقال البخاري في «تاريخه»: سكتوا عنه.
وقال أبو بكر البزار: ليّن الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: کان يروي عن الثقات الموضوعات، لا
يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير إما إسناداً وإما
متناً(٢).
دس ق ـ عُثمان بن عبد الرحمن بن مُسلم الخَرَّاني، أبو
عبدالرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد،
ويقال: أبو هاشم المُكْتِب المعروف بالطّائفي مولى
منصور بن محمد بن مروان، وقيل : مَولى بني ثّم.
روى عن: أيمن بن نابل، وفِطر بن خليفة، وابن أبي
ذِئب، ومعاوية بن سلام، وجعفر بن بُرقان، وعِصام بن
قُدامة، وعلي بن عروة الدمشقي، وسعيد بن عبدالعزيز،
وعبد الله بن عمر العُمري، وعمر بن شاكر البصري،
ومالك بن أنس، وطائفة .
وعنه: بقية بن الوليد وهو من أقرانه، وعبدالله بن محمد
الشُّفَيلي، وسليمان بن عبدالرحمن الدمشقي،
وعبد الحميد بن محمد الحراني، ومحمد بن سلام
البِيْكَنْدِي، ومحمد بن عبيد الله بن يزيد القَرْتُواني،
ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعلي بن ميمون الرَّقي،
وأحمد بن سليمان الرَّهاوي، وأبو عتبة الحجازي،
والحسن بن علي بن عفان العامري، وآخرون.
قال البخاري : يروي عن قوم ضعاف.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور،
عن ابن معين: عثمان بن عبد الرحمن النَّيمي: ثقةٌ.
قال: وسألت أبي عنه، فقال: صدوق وأنكر على
البخاري إدخاله في «الضعفاء))، يشبه بقية في روايته عن
(١) بعد هذا في الأصل بياض، وفي ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) ص٢٥٦: قلت (يعني الحاكم): فعثمان بن عبدالرحمن التيمي؟ قال: ليس بالقري.
(٢) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن عبدالرحمن بن علاق، في : ابن حصن.
٦٩

عثمان بن عبد الرحمن
الضعفاء .
وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان
يتبع طرائف الحديث، يروى عن قوم ضعاف، حديثه ليس
بالقائم.
وقال ابن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصّدق،
وقال: لا بأس به، متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير
وعنده عجائب، وهو في الجَزَربين كبقية في الشاميين.
قال أبو أحمد: وصُورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك
العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار
فإنما يقع من جهة من يروي عنه.
وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لَيِّن، مات
سنة (٢٠٣). وقال غيره: سنة (٢٠٢) . :
قلت: وقال ابن أبي عاصم: صَدوق اللسان.
وقال السَّاجي : عنده مناکیر.
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: لا أُجيزه.
وقال الأزدي : متروك.
وقال ابن نمير: كذاب.
وقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياءً يدلسها لا
يجوز الاحتجاج به.
ووثقه ابن شاهين.
ت ق ـ عُثمان بن عبدالرحمن الجمحي أبو عمرو،
ويقال: أبو عُمر البصري.
وقال محمد بن سَلَّم: عُثمان بنُ عبدالرحمن بن
عبدالله بن سالم.
ردى عن: حُميد الطّويل، ومحمد بن زياد الجُمحي
الْقُرشي، ونُعيم المُجْمِر، وهشام بن عروة وعبدالله بن
طاووس، وأيوب، وغيرهم.
: وعنه: علي ابن المديني، ويِشْربن الحكم، وأحمد بن
عَبْدة الضُّبِي، ويوسُف بن حماد المَعْنِيُّ، وأبو كامل
الجَحْدري، ومحمد بن عُبيد بن حِساب، ومحمد بن سَلام
الجُمحي، ونصر بن علي الجَهْضَمي، ومحمد بن حَسَّان
السَّمْتي، وآخرون.
قال البخاري: مجهول.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج
به .
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٤).
له عند (ت) حديث أبي هريرة: ((أفشوا السلام):
وعند (ق) حديث أنس: ((صنعت أم سُلَيم خيزةٍ».
قلت: وقال الساجي: يُحدث عن محمد بن زياد
بأحادیث لا يُتابع عليها، وهو صدوق.
وقال ابن عدي : عامّة ما يرويه مناکیر.
مد - عُثمان بن عبدالرحمن.
عن: القاسم مولى عبد الرحمن.
وعنه: عَمرو بن الحارث المصري، وعبدالله بن
عصمة .
ق - عُثمان بن عبد الرحمن .
عن: إبراهيم بن أبي عَبْلة .
وعنه: محمد بن مُصَفَّى، يُحتمل أن يكون هو
الطرائفي .
له عنده حديث في الحجامة.
تم ق ـ عُثمان بن عبدالملك المكي المؤذن، يقال: له:
مُستقیم.
رأی الحسن والحسين وابن عُمر.
وروى عن: سعيد بن المسيِّب، وسالم بن عبد الله بن
عمر، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب.
وعنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وصغدی بن سنان،
وعبد الله بن داود الخُريبي، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم.
قال أبو طالب، عن أحمد: مُستقيم لقب، وحديثه ليس
بذاك.
وقال ابن معين : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم: مُنكر الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات)).
قلت: في أتباع التابعين، كأنه لم يصح عنده سماعُه من:
الصحابة .
وذكر البخاري أنه رأى ابن عباس .
٧٠

عثمان بن عطاء
ت ـ عُثمان بن عُبيد، أبو قَوْس الْيَحصُبي الشامي.
روى عن: خالد بن مَعْدان، وشُريح بن عُبيد.
وعبدالرحمن بن عائذ.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وعمار بن نصير، وعُفَّيْر بن
مَعْدان، وأبو المغيرة عبدالقُدوس بن الحجاج، وأبو نُعيم.
قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأساً.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
روى له الترمذي حديثاً واحداً في الجهاد في مسند
عُمارة بن زَعْكَرة.
م دس - عُثمان بن عُثمان الغَطَفاني، ويقال: الكِلابي،
أبو عمرو القاضي البصري .
روى عن: زيد بن أسلم، وهشام بن عروة، ومحمد بن
عمرو بن عَلْقَمة، وعمر بن نافع مولى ابن عُمر، وسليمان بن
خَرَّبوذ، وعثمان بن مُسلم البّي، وابن أبي ذئب، وغيرهم.
وعنه: أحمد، وأبو بكر بن أبي الأسود، وابن عائشة،
والصّلت بن مسعود الجخدري وعلي بن المديني وأبو موسى
محمد بن المُثَنِى، وهِلال بن بِشْر، ومحمد بن إسماعيل بن
أبي سَمِينة، وزيد بن أخْزَم الطائي، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح خَيِّرٌ من،
الثقات .
وقال أبو داود، عن أحمد: شيخٌ صالحٌ.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال ابن معين: ثقةٌ .
وقال أبو حاتم: شیخٌ يُکتب حديثه.
وقال البخاري: مُضطرب الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان ممن
يخطىء.
روى له مسلم حديثاً واحداً في النهي عن القَزَّع.
قلت: ذكر اللالكائي أن مسلماً أخرج له في المتابعات،
وهو كما قال.
(١) في هامش الأصل: اسم أبي مسلم عيد اله، وقيل: ميسرة.
وعبارة البخاري: عثمان بن عثمان أبو عمرو القُرشي .
وقال هلال بن بشر حدثنا عثمان بن عثمان الغطقاني. وقال
ابن الطباع: حدثنا عثمان بن عثمان الكلابي. سمع منه
أحمد. مضطرب الحديث.
وقال الدارقطني: عثمان بن عثمان أحد الثقات
الصالحين، وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى.
وقال العُقْلي : في حديثه نظر.
وقال ابن عدي: لم أر له حديثاً منكراً، وأورد له حدیث
القزّع وغيره، وقال: مقدار ما یرویه یُروی من حديث غيره . ..
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي، حدثنا
عثمان بن عثمان الغَطفاني، ثقةٌ .
هكذا قال أبو عَوانة في (صَحيحه)) عن عبد الله بن
أحمد.
خ م د س ق - عُثمان بن عروة بن الزبير بن العوام
الأسدي المدني .
روی عن : أبيه .
وعنه: أخوه هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق،
وأسامة بن زيد الليثي، وابن عيينة، وغيرهم.
قال ابن معين والنسائي : ثقةٌ .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)».
وقال يعقوب بن شيبة: كان من خُطياء الناس وعلمائهم،
وكان أصغر من هشام لكنه مات قبله.
وقال مصعب: أمه أم يحيى بنتُ الحكم بن أبي العاص
عمةُ عبدالملك بن مروان، وكان من وجوه قُریش وساداتهم.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. مات قبل الأربعين
ومئة.
وقال الواقدي : مات في أول خلافة أبي جعفر.
قلت: كانت وفاته في ذي الحجة سنة (٣٦).
وأخرج ابن مردويه وفاته في كتاب ((أولاد المحدثين)) سنة
(٣٧).
خد ق - عُثمان بن عطاء بن أبي مسلم(١) الخراساني،
٧١

عثمان بن عفان
أبو مسعود المقدسي، أصله من بلخ.
روى عن: أبيه، وأبي عمران مولى أم الدرداء،
وإسحاق بن قبيصة بن ذؤیب وزیاد بن أبي سَوْدة.
وعته: ابنه محمد، وحجاج بن محمد، وحفص بن عمر
البَزَّاز، وابن المبارك، وابن وَهب، وضَمْرة بن ربيعة،
والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد الأموي، وسعيد بن أبي
أيوب، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن شعيب بن شابور،
وسعد بن الصلت الشِّيرازي، وآخرون.
قال ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال مرةً: عثمان بن عطاء، وخليل بن دعلج،
وسعيد بن بشير يُضعَّفون.
وقال مرَّةُ: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلحُ حديثاً
من عُثمان بن عطاء الخُراساني.
وقال عمرو بن علي : مُنكر الحديث.
وقال مرَّةً: متروك الحديث.
وقال الجوزجاني: ليس بالقوي في الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقةٍ.
وقال ابن خزيمةً: لا أحتج بحديثه.
وقال أبو حاتم: سألت دُحيماً عنه، فقال: لا بأس به .
فقلت: إِن أصحابنا يُضعفونه. قال: وأيُّ شيءٍ حَدِّث عثمان
من الحدیث؟ واستحسن حديثه.
قال أبو حاتم: يُكتب حديثُه ولا يُخْتَجَ بَهْ.
قال ضمرة: مات سنة (١٥٥)، وسمعته يقول: مولدي
سبتة (٨٨).
وفيها ارخه غيرُ واحد.
وقال ابن يونس: مات سنة (٥١).
قلت: وقالت علي بن الجنيد: متروك.
وقال الحاكمُ أبو عبد الله: يروي عن أبيه أحاديثٌ
موضوعة.
وقال الساجي : ضعيف جداً.
وقال ابن البرقي: ليس بثقةٍ.
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثُّه ليس بالقائم.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته .
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث مُّنكرة:
وقال ابن عدي : هو ممن يُکتب حديثه.
--
ع - عُثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عَبد
شمس بن عبد مناف القُرشي أبو عَمرو، وأبو عبد الله. ويُقال:
أبو ليلى، أمير المؤمنين، ذو النورين رضي الله عنه: ويُقال:
أمه أروى بنت كُرّیز بن ربيعة بن حبیب بن عبد شمس، وأمها
أم حكيم بنت عبدالمطلب. أسلم قديماً وهاجر الهجرتين،
وتزوج ابنتَي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحدةً بعد
أخرى.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أبي
بكر وعمر رضي الله عنهما.
روى عنه: أولاده أبان، وسعيد، وعمرو، ومواليه حُمران :
وهانىء الْبَرْبَري، وأبو صالح، وأبو سهلة، ويوسُف، وابن
دارة، وابن عمه مروان بن الحكم بن العاص، وابن مسعود،
وزيد بن ثابت، وعمران بن حُصين، وأبو قتادة، وأبو هريرة،
وأنس، والسائب بن يزيد، وسلمة بن الأكوع، وأبو أمامة
الباهلي، وأبو أُمامة بن سهل بن حُنیف، وطارق بن شهاب،
وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وعبدالرحمن بن أبي
عَمْرة، وعبد الله بن عدي بن الخيار، وعبد الرحمن بن
الحارث بن هشام، وأبو عبيد مولى أبي أَزْهَر، والأحنف بن
قيس، وسعيد بن المسيِّب، وأبو ساسان حُضَيْن بن المنذر، :
وسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، وأبو وائل شقيق بن
سلمة، وأبو عبدالرحمن السُّلمي، وعَلْقمة بن قيس،
وعبدالله بن شَقيق، وعمروبن سعيد بن العاص، ومالك بن.
أُوس بن الحدثان، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومحمد
بن علي بن أبي طالب، ومحمود بن لبيد الأنصاري، وأبو
سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، وآخرون.
قال ابن عبدالبر: ولد بعد الفيل بست سنين، وهو أول
من هاجر إلى أرض الحبشة، ولم يشهد بدراً لتخلفه على
تمریض زوجته رُقیة بنت رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم،
ورضي عنها، وقيل: بل كان به جُدري، وهو أحد العشرة.
المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشوری الذین
أخبر عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مات وهو
عنهم راض.
وقال ابن مسعود: حين بويع عثمان بايعنا خيرنا ولم نَألِ.
٧٢

عثمان بن عمر
وقال علي : كان عثمان أوصلنا للرحم.
وقال قتادة: حَمل عثمان في جيش العسرة على ألف بعير
وسبعين فرساً.
وقال ابن سيرين: كان عثمان يُحيي الليل بركعة يقرأ فيه
القرآن.
وقال سالم، عن ابن عمر: لقد عتبوا على عثمان أشياء لو
فعلها عمر لما عتبوا عليه.
وكان رَبْعةٌ، حسن الوجه، رقيق البشرة، عظيم اللحية،
أسمر اللون بعيد ما بين المَنْكبين.
وقالت عائشة: لقد قتلوه وإنه لمن أوصلهم للرحم
وأتقاهم لربه.
بويع له بالخلافة بعد دفن عُمر بثلاثة أيام، وذلك ◌ُرة
المحرم سنة (٢٤)، وقتل في وسط أيام التشريق سنة (٣٥)،
وقيل : يوم التروية، وقيل: غير ذلك.
ومناقبه وفضائله كثيرة شهيرة رضي الله عنه.
قال سعيد بن زيد: لو أن أحداً انفضُ(١) لما فُعِلَ بعثمان
لكان حقيقاً أن يَنْفُضِّ.
وقال ابن عباس: لو اجتمع الناس على قتل عثمان
لُرُجموا بالحجارة من السماء.
وقال عبدالله بن سلام: لقد فتح الناس على أنفسهم
بقتل عثمان باب فتنة لا يُغلق عنهم إلى قيام الساعة .
وقال معتمر بن سليمان، عن حُميد الطويل: قيل
لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب،
فقال أنس: كذبوا لقد اجتمع حبهما في قلوبنا.
وقال الأعمش، عن ثابت بن عُبيد، عن أبي جعفر
الأنصاري، قال: دخلت مع المصريين على عُثمان، فلما
ضربوه خرجت أشتد حتى ملأت فروجي عَذْواً فدخلت
المسجد فإذا رجل جالس في نحو عشرة عليه عمامة سوداء،
فقال: ويحك ما وراءك؟ قلت: قد والله فرغ من الرجل،
فقال: تباً لكم سائر الدهر، فنظرت فإذا هو علي.
وقال محمد بن طلحة بن مُصرِّف، عن كنانة مولى
صفية: شهدتُ مقتل عثمان فأخرج من الدار أمامي أربعة من
شباب قريش مُضَرَّجين بالدم محمولين كانوا يدرؤون عن
عثمان، وهم: الحسن بن علي، وابن الزبير، ومحمد بن
حاطب، ومروان، قال محمد بن طلحة: فقلت له: هل
نّدِيّ(٢) محمد بن أبي بكر بشيء من تَعِه؟ قال: معاذ الله،
دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لستَ بصاحبي، وكلمه
بكلام، فخرج.
وقال سعيد المقبري، عن أبي هريرة: كنت محصوراً مع
عثمان في الدار فَرُمي رجل منا، فقلت: يا أمير المؤمنين الآن
طاب الضُّراب، قتلوا رجلاً منا، قال: عزمت عليك يا أبا
هريرة إلَّ رميت بسيفك، فإنما تراد نفسي، وسأقي المؤمنين
بنفسي اليوم، قال أبو هريرة: فرميت بسيفي فلا أدري أين هو
حتى الساعة .
قلت: ترجمته مستوفاة في ((تاريخ دمشق)).
ع - عُثمان بن عُمر بن فارس بن لْقيط العَبْدي، أبو
محمد، وقيل: أبو عدي، وقيل: أبو عبد الله البصري، قيل:
أصله من بخاری.
روى عن: ابن عَوْن، وَكَهْمَس بن الحسن، وأبي مَعشر
السَّنْدي، ويونُس بن يزيد الأيلي، وإسرائيل بن يونس،
ومعاذ بن العَلاء، وفُليح بن سليمان، وابن أبي ذئب،
وشعبة، وعلي بن المبارك، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن
رُستم، وعَزْرة بن ثابت، وعيسى بن حفص بن عاصم،
وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن نافع
المكي، وإسماعيل بن مسلم العَبْدي، وحماد بن نَجيح،
وزكريا بن سُليم، وعبدالله بن جعفر المَخْرمي،
وعبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، وعبدالمجيد بن وهب،،
وعيسى بن دينار، وقُرَّة بن خالد، والمُسْتَمَرِّ بن الرِّیان،
وطائفة .
وعنه: أحمد، وإسحاق، وبُندار، وأبو موسى،
وعبدالله بن محمد المُسْندي، وأحمد بن سعيد الدارمي،
وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدِّب، وإبراهيم
الجوزجاني، وأحمد بن الكردي، وحجاج بن الشاعر،
وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو خيثمة، وأبو داود السُّنْجي،
وأبو داود الحَرَّاني، وعباس العَنْبري، وأبو غسان المِسْمْعي،
(١) قال ابن الأثير في ((النهاية)) ٤٥٤/٣ وفي حديث سعيد بن زيد: ((لو أن أحداً انفض مما صُنع بابن عفان لحقٌّ له أن ینغض، أي ينغرق ويتقطع . ويُروى
بالقاف .
(٢) هل نّدي، أي: هل أصاب من عثمان شيئاً وناله منه شيء، كأنه نالته نداوة الدم ويلله.
٧٣

عثمان بن عمر -
وعمروبن علي الفَلَّاس، ومجاهد بن موسى، والذُّهلي،
وهارون الحَمِّال، ویحیی بن حكيم المُقِم، ویزید بن سِنان
· البَصْري، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسعود الرازي،
والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، ومحمد بن سنان
الفَزاري، وعبدالله بن روح المدائني، وآخرون.
قال أحمد وابن معين وابن سعد: ثقةٌ .
وقال العِجْلي : ثقةُ ثبتٌ في الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق، وكان يحيى بن سعيد لا
برضاه.
وذكره ابن حبان في «الثقات !.
.
قال خليفة : مات سنة (٧).
.
وقال أبو أمية الطّرسُوسي: مات سنة (٨).
وقال عمروبن علي وغير واحد: مات سنة (٢٠٩) في
ربيع الأول .
قلت: لم يؤرخه خليفة إلا في سنة (٩) بدليل أنه قرن
معه الحسن الأشيب ويِشْرَ بن عمر الزُّهراني .
.
وقال ابن قانع: مات سنة ثمان وهو صالح.
وقال البخاري في ((تاريخه)): قال علي: احتج يحيى بن
سعيد بكتاب عُثمان بن عمر بحديثين عن أسامة، عن عطاء،
عن جابر: ((عرفة كلها موقف».
خت دق - عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن
مَعْمَّر بن عثمان بن عَمروبن كعب بن سعد بن تَيِّم بن مُرة
التيمي من أهل المدينة.
روى عن: أبان بن عثمان، وحارثة بن زيد بن ثابت،
وسالم أبي الغَيْث مولى ابن مُطيع، والقاسم بن محمد بن أبي
بکر، والزهري.
روى عنه: ابنه عُمر، وإبراهيم بن طلحة بن عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي بكر، وابن أخيه يحيى بن محمد بن
طلحة، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الواحد بن زياد،
وعبدالعزيز الدّراوردي.
قال الزبير: كان على قضاء المدينة في زمن مروان بن
مُحمد ثم ولي القضاء للمنصور، فكان معه حتى مات بالحِيرة
قبل بناء مدينة السلام.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فعمر بن عثمان
المدني، عن أبيه، عن ابن شِهاب؟ قال: ما أعرفهما.
وذكره ابن حبان في («الثقات)).
وقال يربوع: رأيت الدارقطني قد ذكره في ((العلل)
كثيراً، وقال: لا يكاد يمرُّ الزهري حديثٌ مشهورٌ يتوسع فيهِ
الرواة إلا كان هذا من جملتهم.
قلت: ورأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع.
قلت: وذكر الزبير بن بكار من طريق عبدالرحمن بن أبي
سُفيان بن حُويْطِب أنه وقَد على عبد الملك بن مروان أيام قتل
ابن الأشعث قال: فأتي بإسماعيل بن محمد بن سعد
وعثمان بن عمر بن موسى بن عبدالله الثَّيمي، فقال ليخِى بن
الحكم: انظر هل أَنْتًا؟ فنظر، ثم قال: لا، قال: اضممهما
إليك، فضمهما يحيى وكساهما وأرسلهما إلى المدينة.
قلت: وكان ذلك في سنة (٧٥)، فیکون مولد عثمان بعد
سنة ستين، وقول عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: لا.
أعرفه، وقول ابن عدي: هو كما قال، عجيب فقد عَرَفه.
غيرُهما حق المعرفة كما ترى، وكما سيأتي في ترجمة عمر بن
عثمان.
س - عُثمان بن عمرو بن ساج القرشي، أبو ساج
الجزري مولی بني أمية وقد ینسب إلی جده.
روى عن: الزهري مُرسلًا ومحمد بن إسحاق، وعمر بن
ثابت، وإسماعيل بن أمية، وسعید غیر منسوب - فإن كان هو
ابن جبير فهو منقطع -، وموسى بن عُقبة، وجعفر الصّادق،
وخُصَيف الجَزَري، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريج،.
وجماعة .
روى عنه: سعيد بن سالم القَدَّاح - وهو راويته -،
ومُعتِمِر بن سليمان - وهو من أقرانه -، ومحمد بن يزيد بن
سِنْان الجَزّري، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحَرَّاني،
ومحمد بن عبدالكريم الحُويطِي.
ذكره أبو عروبة الحَرَّاني في الطبقة الثالثة من التابعين،
وقال: كان قاضياً.
وقال أبو حاتم: عُثمان والولید ابنا عمروبن ساچ يُكتب
حدیثُهما ولا يحتج بهما :
وذكره ابن حبان في «الثقات)».
...
٧٤

عثمان بن غياث
روى له النسائي حديثه عن عُمر بن ثابت، عن محمد بن
المنكدر، عن أبي أيوب في صوم ستة شوال. أخرجه عن
محمد بن عبدالكريم الحويطبي، عنه، قال: رأيت له
احادیث.
قلت: وقال العقيلي: عثمان بن عَمرو الحراني لا يُتابع .
في حديثه.
وقال الأزدي : یتکلمون في حديثه.
وقول المصنف: وقد يُنسب إلى جده، يُوهم الجزم بأنه
عُثمان بن ساج الراوي عن خصَيف ومِقْسم وغيرهما. وقد
تردد فيه بعد ذلك.
وقد أكثر التخريج الفاكهيُّ في ((كتاب مكة)) عن
عثمان بن ساج من غير ذكر عَمرو بينهما، وأما النسائي
والعقيلي وغيرهما فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئاً،
إلا أنهم قالوا: إنه حراني ولا يُسمي أحدٌ منهم جدَّه، فيدل
مجموع ذلك على المغايرة بينهما.
د ت ق - عثمان بن عمير البَجّلي أبو اليَقْظان الكوفي
الأعمى، ويقال: ابن قَيس، ويقال: ابن حُميد.
روى عن: أنس، وزيد بن وهب، وأبي الُفيل، وأبي
وائل، وعدي بن ثابت، وأبي حرب بن أبي الأسود، وغيرهم.
وعنه: حُصين بن عبد الرحمن وهو من أقرانه،
والأعمش، وشُعبة، والثوري، وشريك، ومهدي بن ميمون،
وآخرون.
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال أبي: عُثمان بن
عمير أبو اليقظان، ويقال: عثمان بن قيس ضَعيف الحديث،
کان ابن مهدي ترك حديثه.
وقال أبي خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبدالله بن
حسن.
وقال عمروبن علي : لم يرض يحيى ولا عبدُ الرحمن أبا
اليقظان .
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.
مقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي سألت محمد بن
عبد الله بن نُمير عن عثمان بن عمير، فَضعفه.
قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعیف الحديث، مُنکر
الحدیث، کان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره، فروی عن
شيخ، فقال له شعبة: كم سنك؟ فقال: كذا فإذا قد مات
الشيخ وهو ابن سنتين.
وقال إبراهيم بن عَرْعَرَة عن أبي أحمد الزُّبْري: كان
الحارث بن حُصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة، ويقال: كان
يغلو في التشيع .
قلت: نسبه أحمد بن حنبل، فقال: هو عثمان بن
عمير بن عمرو بن قيس البَجلي، وقد ينسب إلى جد أبيه.
ذكره البخاري في ((الأوسط)» في فصل: من مات ما بين
العشرين ومئة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث ولم يسمع
من أنس، وقال في «الكبير»: كان يحبى وعبد الرحمن لا
يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي
حُميد الكوفي .
وقال الجوزجاني عن أحمد: مُنكر الحديث، وفيه ذلك
الداء، قال: وهو على المذهب منكر الحديث.
وقال البرقاني، عن الدارقطني : متروك.
وقال الحاكم، عن الدارقطني : زائغ، لم يُحْتَجَّ به.
وقال ابن عبدالبر: كلهم ضعفه .
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدري ما يقول، لا
يجوز الاحتجاج به .
وقال ابن عدي رديء المذهب، غالٍ في التشيع، يؤمن
بالرجعة، ویکتب حديثه مع ضعفه.
خ م د س - عُثمان بن غِياث الرَّاسِي، ويقال: الزَّهراني
البصري .
روى عن: أبي عثمان النهدي، وأبي الشعثاء جابر بن
زيد، وأبي السَّليل ضُرَيب بن نُقَير، وعبد الله بن بريدة، وأبي
نعامة الحنفي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الله بن شقيق،
وعكرمة مولى ابن عباس.
وعنه: شعبة، والقطان، ووكيع، وخالد بن الحارث،
وابن المبارك، وابن أبي عَدي، والنضر بن شُميل، وأبو
أسامة، وقريش بن أنس، ومحمد بن عبدالله الأنصاري
وآخرون .
٧٥

عثمان بن قائد
قال البخاري، عن علي بن المديني: له نحو عشرة
أحادیث.
وقال أحمد: ثقةٌ كان يرى الإِرجاء.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة .
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى - يعني القطان -،
يقول: عند عثمان بن غياث كُتبُ عن عكرمة، فلم يصححها
لنا .
وذكره الآجرِّي، عن أبي داود في مرجئة أهل البصرة.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: كان يحيى بن
سعيد يُضعِّف حديثَه في التفسير.
. وقال العجلي : بصريّ ثقةٌ .
وقال البخاري في الحج من ((صحيحه)): قال أبو
كامل: حدثنا أبو معشر البراء، حدثنا عثمان بن غياث حدثنا
عكرمة عن ابن عباس في صفة الحج.
وقد رواه الإسماعيلي، عن القاسم بن زكريا، عن أبي
کامل فسماه عثمان بن سعيد .
وكذا رواه أبو نُعيم، عن أبي أحمد الحافظ، عن
القاسم.
ورواه مسلم بن الحجاج في غير ((الجامع)) عن أبي كامل
كما علقه البخاري فالله أعلم.
ق ـ عثمان بن فائد القرشي، أبو لبابة البصري.
روى عن : عاصم بن رجاء بن حيوة، وجعفر بن بُرقان،
وأشعبَ الطامع، ومحمد بن إسحاق، ومعقِل بن عبيد الله
الجَزَري. وغيرهم.
وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن عاصم
الشكري .
قال عثمان الدارمي، عن دُحيم: ليس بشيء ..
وقال البخاري: في حديثه نظر.
وقال ابن عدي: قليل الحديث، وعامة ما يرويه ليس
بمحفوظ .
له عنده حديث في فضل العلم.
قلت: وقال ابن حبان: يأتي بالمعضلات،. لا يجوز
الاحتجاج به .
وقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات.
وقال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير، لا شيءٍ.
خ ت ـ عُثمان بن فَرقد العَطار، أبو معاذ، ويقال: أبو
عبدالله البصري.
روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وجعفر بن
محمد الصادق.
وعنه: محمد بن سَلَّم، وعلي بن المديني، وأبو
موسى، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وزيد بن أخزم.
قال أبو حاتم: روى حديثاً منكراً: حديث شُقرات ( ألقي
في قبره صلى الله عليه وآله وسلم قطيفة حمراء)». وذكره ابن
حبان في ((الثقات))، وقال: مستقيم الحديث.
قلت : وقال الدارقطني: يخالف الثقات.
وقال الأزدي : يتكلمون فيه.
قد - عثمان بن قيس. عن: سعيد بن جبير، عن ابن.
عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما
كُنْتُمْ تَعملون﴾.
روى عنه: الأعمش.
ذكره ابن حبان في ((الثقات)» ..
قلت: لم يذكر ابن حبان في الطبقة سوى عثمانَ بن.
قيس، روى عن رجل، عن ابن عباس، وعنه الحجاج بن
حسان. وليس هو صاحب هذه الترجمة فإن ذاك ذكره:
البخاري وابن أبي حاتم. فقال: روى عن قيس بن هشام أنه
سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيذ.
روى عنه: حجاج بن حسان .
وأخلق بعثمان بن قيس أن يكون هو أبا اليقظان فقد ذكر
ابن عدي في ترجمته من طريق أبي معاوية عن الأعمش : .
عثمان بن قيس، عن زاذان، عن علي حديثاً، ثم حكى عن
عمروبن علي أن عثمان بن قيس هذا هو أبو اليقظان. وقد :
تقدم في ترجمة عثمان بن عمير أبي اليقظان ما يدل على
ذلك .
٧٦

عثمان بن محمد
وفي الرواة عثمان بن قيس آخر تابعي .
روى عن: جرير بن عبد الله البجلي.
وعنه: إسماعيل بن أبي خالد.
وقال ابن حزم: مجهول.
س - عثمان بن كعب القُرّظي .
روى عن: أخيه محمد، والربيع ابن أخي صفية،
ویزید بن أبي زياد.
وعنه: يزيد بن عبدالله بن الهاد، وإبراهيم بن
إسماعيل بن مُجمِّع.
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
له عنده قول ابن عباس : «اسقِ حرتك من حیث نباته».
خ م د س ق - عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن
خُواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي
صاحب ((المُسند)) و((التفسير)).
روى عن: هُشَيم، وحميد بن عبدالرحمن الرُّؤاسي،
وطلحة بن يحيى الزَّرقي، وعبدة بن سُليمان، وأبي حفص
عمر بن عبدالرحمن الأبار، والقاسم بن مالك المُزني،
وجرير بن عبد الحميد، وبشربن المُفضّل، وأبي خالد
الأحمر، وعبيدالله الأشجَعي، وعلي بن مُسهر، ووكيعٍ ،
ويونس بن أبيٍ يَعْفُور، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر
العَبْدي، والمُطلب بن زياد. وخلق.
روى عنه: الجماعة، سوى الترمذي، وسوى النسائي،
فروى في ((اليوم والليلة)) عن زكريا بن يحيى السجزي عنه.
وفي «مسند علي، عن أبي بكر المروزي، عنه.
وروی عنه: ابنه محمد، وابن سعد، ومات قبله، وأبو
زرعة، وأبو حاتم، وزياد بن أيوب الطُّوسي، وعثمان بن
خُرِّزاد، والذُّهلي، ومحمد بن غالب تَمْتَامِ، وعبدالله بن
أحمد، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفِرْيابي، والحسن بن
علي بن شبيب، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار
الصوفي، ومحمد بن محمد بن سُليمان الباغْنْدي،
ومحمد بن إسحاق الَّرَّاج، وعبد الله بن محمد بن عبدالعزيز
البغوي، وآخرون .
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله : ابن أبي شيبة ما تقول
فيه؟ أعني أبا بكر، فقال: ما علمت إلا خيراً، كأنه أنكر
المسألة عنه. قلت: لأبي عبدالله: فأخوه عُثمان، فقال:
وأخوه عُثمان، ما علمت إلا خيراً، وأثنى عليه.
قال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل :
مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات مُحمد بن مهران
الجَمَّال، فکرر محمد بن مسلم عليه، فکرر ثلاثاً لا يزيد
على ذلك.
وقال فَضْلَك الرّزي: سألت ابن معين عن محمد بن
حُميد الرّازي، فقال: ثقةً. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة،
فقال: ثقةٌ. فقلت: من أحب إليك ابن حُميد أو عُثمان؟
فقال: ثقتین أمینین مأمونین .
وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة:
عُثمان وعبدالله ثقتان صدوقان ليس فيهما شك.
وقال أبو حاتم: سمعت رجلاً يسأل محمد بن عبد الله بن
نُمير عن عُثمان، فقال: سبحان الله ومثلُه يُسأل عنه، إنما
يسأل هو عنا.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان عثمان أكبر من أبي
بكر إلا أن أبا بكر صَنَّف.
قال: وقال أبي : هو صدوق.
وقال عبدالله بن أحمد: عرضتُ على أبي حديث عثمان
- يعني ابن أبي شيبة - عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن
فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، رضي الله عنها، عن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العَصبة ، وحديث
جرير، عن سفيان الثوري، عن ابن عَقِيل، عن جابر رضي
الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شهد عيداً
للمشركين؛ وعدة أحاديث من هذا النحو فأنكرها جداً،
وقال: هذه أحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة، ثم قال: ما
كان أخوه تتطّفُ نفسه بشيء من هذه الأحاديث، ثم قال:
نسأل الله السلامة في الدين والدنيا، تراه يتوهم في هذه
الأحاديث نسأل الله السلامة.
قال الخطيب في حديث شيبة: تابع عثمانَ عليه عن
جرير، أحمدُ بن يزيد بن أبي العَوامِ الرِّياحي، وحسين
الأشقر.
قال: وأما حديث الثوري فلا أعلم رواه عن جرير غير
٧٧

-٠
عثمان بن محمد
عثمان .
وقال الأزدي : تفرد به جرير، عن سفيان إن كان عثمان
حَفِظَه فإنه لم يُتابع عليه.
"قال الخطيب: وقد رواه أبو زُرعة الرازي عن عثمان، عن
جریر، عن سفيان بن عبدالله بن زياد بن حُدَیر، كذا قال:
سفيان بن عبدالله بدل سفيان الثوري. قال الخطيب: وهذا
عندي أشبه بالصواب.
وقال الدارقطني في كتاب ((التصحيف)): حدثنا أبو
القاسم بن كاس، حدثنا إبراهيم الخَصَّاف، قال: قرأ علينا
عثمان بن أبي شيبة في ((التفسير): فلما جهزهم بجهازهم.
جعل السّفينة في رَحْل أخيه، فقيل له: إنما هو جعل السِّقابة
في رَحْل أخيه، قال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم.
قال الدارقطني: وقيل: إنه قرأ عليهم في ((التفسير):
واتبعوا ما تتلوا الشياطين، بكسر الباء. قال: وحدثنا أحمد بن
كامل، حدثني الحسن بن الحباب المُقرِىء أن عثمان بن
أبي شيبة قرأ عليه في التفسير. ﴿ألم تركيف فعل ربك
بأصحاب الفيل﴾ قالها أل م(١).
قال محمد بن عبدالله الحضرمي وغيره: مات في
المُحرم سنة (٢٣٩).
قلت: وقال السراج، عن محمد بن عثمان بن أبي
شيبة: ولد أبي سنة (٥٦).
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
وفي «الزهرة)»: روى عنه البخاري (٥٣) ومسلم (١٣٥).
د - عُثمان بن محمد بن سعيد الرَّازي الدَّشْتَكي، أبو
القاسم، ويقال: أبو عمرو، الأنماطي، نزيل البصرة، وقد
ینسب إلى جده.
روى عن: عبدالرحمن بن عبد الله بن سعد الدِّشْتكي،
وأبي سَيَّار العلاء بن محمد بن سيَّار البصري.
روی عنه: أبو داود، وأبو بكرابن أبي عاصم،
وعبد الله بن أحمد الأهوازي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي،
وعلي بن الحسين بن الجُنّد الرازي، ومحمد بن عبدالله بن
رُسْتَة، ومحمد بن محمد الهروي القاضي.
قلت: قال الذهبي: عُثمان بن محمد الأنماطي شيخٍ،
حدَّث عنه إبراهيم الحربي: صويلح، وقد تكلموا فيه، وعَلْم
عليه علامة (د). انتهى.
ولم أر لأحد فيه كلاماً إلا أن ابن الجوزي قال في
((التحقيق)): تكلم فيه. ولم يذكره مع ذلك في الضعفاء.
وقد تعقبه ابن دقيق العيد بأن ابن أبي حاتم ذكره فلم
يذكر فيه جرحاً .
ورأيت في حاشية (سنن الدارقطني)) عقب حديثٍ
أخرجه من طريق إبراهيم الحَرْبي، عن عثمان بن محمد
الأنماطي، عن حرمي بن عمارة، عن عزْرة بن ثابت، عن
أبي الزبير، عن جابر في التيمم: كلهم ثقات، والصحيح.
موقوف.
٤ - عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخْنَس بن شريق
الثقفي الأخي، حجازي.
روى عن: سعيد بن المسيب، والأعرج، وحنظلة بن
قيس الزَّرَقي، وسعيد المَقْبُرِي، وأبي محمد عبد الله بن
ساعدة الهُذَلي، وعبدالملك بن أبي بكربن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام.
وعنه: عبدالله بن سعید بن أبي هند، وعبدالله بن جعفر
المَخْرّمي، ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، وعثمان بن
الضحاك، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وأبو بكربن أبي
سبرة.
قال إسحاق بن متصور عن ابن معين: ثقةٌ.
وقال ابن المديني : روى عن سعيد بن المسيب، عن
أبي هريرة رضي الله عنه أحاديث مناکیر.
وذكره ابن حبان في ((الثقات».
له عند (ت) ثلاثة أحاديث وعند الباقين حديث في :
القضاء .
قلت : وقال: يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه .
(١) على هامش الأصل: أي كأول البقرة.
٧٨

عثمان بن مطر
ونقل الترمذي في كتابه عن البُخاري أنه وتُقه.
وقال النسائي في («السنن»: عثمان ليس بذاك القوي.
م س - عثمان بن مُرَّة البصري مولی قریش.
روى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي
سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، وعبدالله بن عبدالرحمن بن
أبي بكر، ومعاذ بن عبدالله بن خُبَيْب الجُهَني، وعكرمة مولى
ابن عباس، والسائب مولى عائشة رضي الله عنها، وسعيد
المَقْبُري .
وعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعثمان بن عمر بن
فارس، والنّضربن شُميل، ورَوْحِ بن عُيادة، وعباس بن
حماد بن زائدة، وأبو عاصم.
قال ابن معين : صالح.
وقال أبو زرعة: لا بأس به .
وقال أبو حاتم : يُکتب حديثه.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
له في مسلم حديث واحد في الشرب في إناء الفضة،
والنّسائي في كِراءِ الأرض.
ت عس - عثمان بن مسلم بن هرمز، ويُقال: إن اسم أبيه
عبدالله ، مكيّ.
روى عن : نافع بن جبير بن مُطْعِم .
وعنه: المَسعودي، ومِسْعَر.
قال النسائي : ليس بذاك.
وذكره ابن حان في ((الثقات)).
له عندهما حديث في صفة النبي صلى الله عليه وآله
وسلم .
٤ - عُثمان بن مسلم ويقال: اسم جده جرموز البّتيّ ، أبو
عمرو البصري .
روى عن: أنس، والشَّعْبي، وعبد الحميد بن سلمة،
ونُعیم بن أبي هند.
وعنه: شعبة، والثوري، وحماد بن سَلّمة، وهشیم،
وعيسى بن يونس، وأبو شهاب، وعُثمان بن عثمان
الغَطْفَاني، ويزيد بن زُريع، وإسماعيل بن عُلية، وغيرهم .
قال الجوزجاني، عن أحمد: صدوق ثقةٌ .
وقال الدُّوري، عن ابن معين: ثقةٌ .
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.
وقال ابن سعد: کان ثقةً له أحادیث، وكان صاحب رأي
وفقه. أخبرنا الأنصاري قال : كان عثمان البتي من أهل الكوفة
فانتقل إلى البصرة فنزلها وكان مولى لبني زهرة، ويكنى أبا
عمرو وكان يبيع البُنوت(١) فقيل: البتي.
وقال أبو حاتم: شَيخْ يُكتب حديثُه.
وقال الدارقطني : ثقةٌ .
قلت: قال النّسائي في ((الكنى)): عثمان البتي، أخبرنا
معاوية بن صالح، عن ابن معين، قال: عُثمان البني
ضعيف .
وقال النسائي: هذا عندي خطأ، ولعله أراد عُثمان [بن
مقسم] البري .
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن أبي خَيْئَمة: سمعتُ يحيى بن معين يقول:
مات سنة (١٤٣).
وفيها أرِّخه ابن جَرِير والقَرَّاب.
ق - عُثمان بن مَطر الشيباني، أبو الفضل، ويقال: أبو
علي البصري، ويقال: عثمان بن عبد الله المطري.
روى عن: ثابت البُنساني، والحسن بن أبي جعفر
الجُفْري، وزكريا بن ميرة، وابن أبي ذئب، ومعمر،
وصخر بن جُويرية، وابن جرير قاضي سِجِسْتان، وعلي بن
الحکم البناني، وغيرهم.
روى عنه: المحاربي، وسعيد بن سليمان الواسطي،
ومسلم بن إبراهيم، وإبراهيم التّرجماني، والفيض بن وثيق،
ومحرز بن عَون الهلالي، ومحمد بن الصَّبَّاحِ الدُّولابي،
وعبدالله بن عون الخَرَّز، وعلي بن الجَعْد، وبشربن الوليد
الكِنْدي، وسُرَيج بن يونس، وسُوَيد بن سعد، وآخرون.
(١) قال ابن الأثير في ((النهاية)) ٩٢/١: البتْ: كساء غليظ مُريع. وقيل: طَلَان من خَزّ، ويُجمع على بتوت.
٧٩

عثمان بن المغيرة
قال حبل، عن أحمد: عُثمان بصري، قدم بغداد،
قلت: کیف هو؟ قال: لا أدري، قلت: من روى عنه؟ فلم
يعرف حديثه.
وقال ابن أبي شيبة، عن ابن معين: كان ضعيفاً ضَعيفاً.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف لا يُكتب
حديثه .
وقال الحسن الرَّازي، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: ضعيف
جداً.
وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث.
:
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث، منكر الحديث، أشبه
حديثه بحديث يوسُف بن عطية .
وقال صالح بن محمد: لا يُكتب حديثُه.
وقال أبو داود والنسائي : ضعيفٌ.
وقال النسائي أيضاً: ليس بثقةٍ.
وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا محمد بن أحمد بن
عيسى، حدثنا عبد الله بن سالم، حدثنا عثمان بن مَطّر
الرُّهاوي وكان حافظاً للحديث.
قلت: وقال البخاري : عنده عجائب.
وقال هو وأبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
وقال الساجي: فيه ضعف، سمعت عمربن موسى
یحدث عنه، عن ثابت مناکیر.
وقال البزار: ليس بقوي .
وقال العُقَيلي: كان يُحدث عن الثقات بالمناکیر.
وقال ابن عدي: متروك الحديث، وأحاديثه عن ثابت
خاصة مناکیر، والضعف علی حدیثه بیِّن.
وقال في ترجمة الحسن بن أبي جعفر بعد أن ساق
حديثين من رواية عثمان بن مَطَر عنه: لعل البلاء فيهما من
عثمان .
وضعفه الدارقطني وغيرُه .
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل
الاحتجاج به.
خ٤ - عُثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم، أبو المغيرة
الكوفي، وهو عُثمان الأعشى، وهو عثمان بن أبي زُرعةٍ.
روى عن: زيد بن وهب، وأبي صادق الأزدي،
وإياس بن أبي رّملة، وسالم بن أبي الجعد، وعلي بن ربيعة :
الواليِّ، ومهاجر الشامي، ومجاهد بن جبر، وأبي العنيس
الثقفي، وأبي ليلى الكندي، وغيرهم.
:
وعته: شعبة، وإسرائيل، والثوري، وشريك، ومِنْعر،
وقيس بن الرّبيع، وأبو عوانة، وآخرون.
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: عُثمان بن المُغيرَةُ هو
عثمان بن أبي زرعة، وهو عثمان الأعشى، وهو عثمان
:
الثقفي، كوفي، ثقةً، ليس أحدٌ أروى عنه من شريك.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: عُثمان بن
المغيرة: هو عثمان بن أبي زرعة الثقفي، وهو ثقةٌ.
وقال أبو حاتم والنسائي وعبدالغني بن سعيد: ثقةٌ.
وذكره ابن حيان في ((الثقات)).
قلب: ووثقه العجلي وابن نُمير.
س - عُثمان بن مَوهَب.
عن: أنس: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
لفاطمة: «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به)) الحديث.
وعنه: زيد بن الحُباب.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، وهو غير عثمان بن
عبدالله بن موهب.
عُثمان بن مَوْهَب. عن ابن عمر هو ابن عبد الله بن
موهب تقدم(١).
ت ـ عُثمان بن تاجِية الخُراساني.
روى عن: أبي طيبة عبد الله بن سلم المروزي.
وعنه: أبو بكر بن عياش وهو من أقرانه، وأحمد بن
عبد العزيز المرادي، وزيد بن الحُباب، وأبو كُريب.
(١) على هامش الأصل: عثمان بن ميمون، في : عثمان الشحام.
٨٠