Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ
ابن الشرقى النيسابورى
ج ٣ - ط ١١
العباس بن مجاهد العطشى، وإمام الفقهاء الداودية ابو الحسن عبد الله بن
احمد بن محمد بن المغلس البغدادى الظاهرى صاحب التصانيف ، ومحدث حمص
وقاضيها ابو القاسم عبد الصمد بن سعيد الكندى، والعلامة الأصولى
ابو الحسن على بن اسماعيل بن ابى بشر الأشعرى البصرى صاحب التصانيف ،
ومحدث واسط ابو الحسن على بن عبد الله بن مبشر، وشيخ الحنفية
ابو القاسم على بن محمد بن كاس النخعى الكوفى وقاضى دمشق ، و قاضى
الأندلس العلامة ابو عمر احمد بن بقى بن مخلد ، وواعظ المشرق ابو القاسم
عبد الرحمن بن [ محمد بن ١] الحسين النيسابورى ابتهر ابن خزيمة بمجلسه وقال
ما رأى ابو القاسم مثل نفسه .
٢:٨٠٦ ان الشرقى
الإمام الحافظ الحجة ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن النيسابورى
تلميذ مسلم)، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن الأزهر واحمد بن حفص بن
عبد الله السلمى وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وطبقتهم ببلده، ثم ارتحل
وأخذ بالرى عن ابى حاتم، وبمكة عن عبد الله بن ابى مسرة ، وببغداد
عن ابى بكر الصاغانى وعبد الله بن محمد بن شاكر، وبالكوفة عن ابى حازم
احمد بن ابى غرزة ، و طبقتهم، وصنف الصحيح، وكان فريد عصره
حفظا وإتقانا ومعرفة، حج مرات . وقد نظر اليه امام الأئمة ابن خزيمة
مرة فقال: حياة أبى حامد تحجز بين الناس وبين الكذب على رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم. قال الخليلى سمعت احمد بن ابى مسلم الفارسى
(١) من المكية .
٨٢١

تذكرة الحفاظ
ابن الشرقى النيسابورى
ج ٣ - ط ١١
الحافظ سمعت ابن عدى يقول: لم ار احفظ ولا احسن سردا من ابى حامد
ابن الشرقى . كتبت جمعه لحديث أيوب السختيانى فكنت اقرأ عليه من
كتابى فيقرأ معى حفظا من أوله إلى آخره . قال السلمى سألت الدارقطنى
عن أبى حامد ابن الشرقى فقال: ثقة مأمون ؛ قلت لم تكلم فيه ابن عقدة ؟ قال
سبحان الله، ترى يؤثر فيه مثل كلامه؟ ولو كان بدل ابن عقدة يحي بن
معين ؛ قلت : وابو على؛ قال: ومن ابو على حتى يسمع كلامه فيه . قال
الخطيب: ابو حامد ثبت حافظ متقن. وقال حمزة السهمى سألت ابابكر بن
عبدان عن ابن عقدة اذا نقل شيئا فى الجرح والتعديل هل يقبل قوله؟
قال: لا يقبل .
حدث عنه ابو العباس بن عقدة وأبو احمد العسال وأبو احمد بن
عدى وابو على الحافظ وزاهر بن احمد وابو محمد المخلدى وابو بكر محمد
ابن عبد الله الجوزقى وآخرون آخرهم ابو الحسن العلوى .
مولده فى سنة اربعين ومائتين، ومات فى شهر رمضان سنة خمس
وعشرين وثلاث مائة، وتقدم فى الصلاة عليه اخوه ابو محمد عبد الله
ابن الشرقى .
ومات فى هذه السنة المسند ابو بكر احمد بن عبد الله النحاس
البغدادى وكيل أبى صخرة ، ومسند بغداد ابو اسحاق إبراهيم بن عبد الصمد
الهاشمى راوى الموطأ عن ابى مصعب، ومحدث نيسابور أبو حاتم مكى بن
عبدان التميمى، والمقرئى ابو مزاحم موسى بن عبيد [الله ١] الخاقانى ببغداد.
(١) من المكية .
اخبرنا
٨٢٢

تذكرة الحفاظ
الدغولى السرخسى
ج ٣ - ط ١١
اخبرنا ابو الفضل بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد انا زاهر بن طاهر
انا أبو يعلى اسحاق بن عبد الرحمن انا ابو بكر الجوزقى إنا ابو العباس الدغولى
وابو حامد ابن الشرقى ومكى بن عبدان قالوا نا عبد الرحمن بن بشر (ح)
وأنا احمد بن هبة الله عن القاسم بن ابى سعد انا عبد الخالق بن زاهر انا
ابو عمرو المحمى املاء انا عبد الرحمن بن ابراهيم انا احمد بن محمد بن يحيى
الزاهد ثنا عبد الرحمن بن بشر نا بهز نا شعبة حدثنى محمد بن عثمان بن عبد الله
ابن موهب وأبوه انهما سمعا موسى بن طلحة يخبر عن ابى أيوب الأنصارى
ان رجلا قال: يا رسول الله اخبرنى بعمل يدخلنى الجنة؛ فقال القوم: ما له؟
ما له؟ فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: ارب ما له؛ تعبد الله لا تشرك
به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤدى الزكاة ، وتصل الرحم؛ ذرها . كأنه
كان على راحلته. لفظ ابن الشرقى اخرجه (خ م ) عن عبد الرحمن .
٨٠٧ ٢ الدغولى
٠٠.
الحافظ الإمام الفقيه ابو العباس محمد بن عبد الرحمن بن محمد السرخسى
الدغولى، سمع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن يحيى الذهلى ومحمد
ابن اسماعيل بن سمرة الأحمسى وخلقا كثيرا من طبقتهم ومن بعدهم
بخراسان والعراق، روى عنه أبو على الحافظ وابو بكر الجوزقى وطائفة،
وكان من ائمة هذا الشأن قال له ابو الوليد حسين بن محمد: لم لا تقنت
فى الصبح؟ قال: لراحة الجسد ومداراة الأهل والولد وسنة أهل البلد.
قلت: هذا جواب بالفقيرى ولكن كان حقه ان يجيب جواب محدث.
وعن أبى احمد بن عدى قال: ما رأيت مثل أبى العباس الدغولى .
٨٢٣

تذكرة الحفاظ
المحاملى البغدادى
ج ٣ - ط ١١
[وقال ابو بكر احمد بن على بن الحسين الحافظ خرجنا مع ابن خزيمة الى
سمر قند لتهنئة الأمير الشهيد ولتعزيته عن الأمير الماضى ابى ابراهيم فلما
انصرفنا قلت لابن خزيمة: ما رأينا فى سفرنا مثل أبى العباس الدغولى؛١]
فقال ابن خزيمة: ما رأيت [انا١] مثل أبى العباس. وروى محمد بن العباس
ان الدغولى قال: اربع مجلدات لا تفارقنى سفرا ولاحضرا، كتاب المزنى،
وكتاب العين، والتاريخ للبخارى، وكليلة ودمنة . قلت مات الدغولى كابن
الشرقى فى سنة خمس وعشرين وثلاث مائة .
اخبرتنا زينب بنت كندى ببعلبك انبأتنا زينب بنت عبد الرحمن
النيسابورية انا عبد المنعم بن ابى القاسم انا محمد بن على الخشاب انا ابو
[بكر ١] محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس الدغولى ومكى بن عبدان
وعبد الله ابن الشرقى قالوا انا عبد الله بن هاشم نا سفيان عن الزهرى عن
سعيد بن المسيب عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
لايموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلّ تحلة القسم. [ متفق عليه ١].
٨٠٨ ٣٣ المحاملى
القاضى الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين
ابن اسماعيل بن محمد الضبى البغدادى، ولد فى اول سنة خمس وثلاثين
ومائتين، وأول سماعه فى سنة اربع وأربعين، سمع ابا حذافة احمد بن
إسماعيل السهمى صاحب مالك، وعمرو بن على الفلاس وزياد بن أيوب
(١) من المكية .
(٢٠٦)
٨٢٤
واحمد

تذكرة الحفاظ
المحاملى البغدادى
ج ٣ - ط ١١
واحمد بن المقدام العجلى ويعقوب بن ابراهيم الدورقى ومحمد بن المثنى
العنزى وأبا هشام [الرفاعى ١] وعبد الرحمن بن يونس السراج والزبير بن
بكار و طبقتهم ومن بعدهم فأكثر وصنف وجمع؛ روى عنه دعلج
والدار قطى وابن جميع وابراهيم خرشيد قولة" [التاجر١] وابن الصلت
الأهوازى وابو عمر بن مهدى وابو محمد ابن البيع وآخرون .
قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون
سنة، وولّى قضاء الكوفة ستين سنة . وقال ابن جميع الغسانى: عند المحاملى
سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة . وقال ابو بكر الداودى: كان
يحضر مجلس المحاملى عشرة آلاف رجل، واستعفى من القضاء قبل سنة
عشرين وثلاث مائة، وكان محمودا فى ولايته، عقد بالكوفة سنة سبعين
ومائتين فى داره مجلسا للفقه فلم يزل اهل العلم والنظر يختلفون اليه .
قال محمد بن الحسين: رأيت فى النوم كأن قائلا يقول: ان اللّه
ليدفع عن أهل بغداد البلاء بالمحاملى . قال حمزة بن محمد بن طاهر سمعت
ابا حفص بن شاهين يقول : حضر معنا ابن المظفر مجلس المحاملى فقال لى:
يا ابا حفص ما عدمنا من ابى محمد بن صاعد إلّا غيبته. يريد أن المحاملى نظير
ابن صاعد فى العلو والثقة . املى المحاملى مجلسا كعادته فى ثانى عشر ربيع
الآخر من سنة ثلاثين وثلاث مائة ثم مرض ومات بعد أحد عشر يوما،
و آخر من روى حديثه عاليا أبو القاسم سبط السلفى.
اخبرنا احمد بن اسحاق الزاهد انا محمد بن الليث بن شجاع و زيد بن
(١) من المكية (٢) قولة لقب لابن خرشيد، كما فى القاموس.
٨٢٥

تذكرة الحفاظ
محمد بن وح الجنديسابورى
ج ٣ - ط ١١
هبة الله ببغداد قالا انا [احمد بن ١] عبد الباقى القطان سنة (٥٥٤) انا عاصم
ابن الحسن نا عبد الواحد بن محمد الفارسى نا ابو عبد الله المحاملى نا احمد
ابن اسماعيل نا مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس الزرقى انه سأل رافع
ابن خديج عن كراء الأرض فقال: اما الذهب والورق فلا بأس به .
ومات فى سنة ثلاثين مسند خراسان ابو حامد احمد بن محمد بن يحي
ابن بلال النيسابورى، وكبير الصوفية ابو يعقوب اسحاق بن محمد النهر جورى
العارف، وإمام الشافعية ابو بكر محمد بن عبد الله الصيرفى البغدادى،
وقاضى دمشق أبو يحي زكريا بن احمد [ ابن ١] المحدث يحيى بن موسى خت
البلخى، وابو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصى المحدث وهو فى عشر المائة،
والمحدث عبد الله بن يونس الفیری القرطی صاحب بقی بن مخلد، و دسند
أصبهان ابو جفعر محمد بن عمر بن حفص الجور جيرى، وقدوة العباد
ابو صالح الذى يتسب اليه المسجد بشرقى دمشق .
٨٠٩ ٢ محمد بن نوح
الحافظ أبو الحسن الجنديسابورى حدث عن هارون بن اسحاق
والحسن بن عرفة وعلى بن حرب وشعيب الصريفيى و طبقتهم، وعنه محمد
ابن سليمان الربعى وابو بكر بن شاذان والدارقطنى وعيسى ابن الوزير
وابو حفص بن شاهين وعدة؛ قال ابن يونس: كان ثقة حافظا ، قدم مصر
وكتبنا عنه فى سنة أربع وثلاث مائة . وقال الدار قطنى: كان ثقة مأمونا،
(١) من المكية .
٨٢٦
ما

تذكرة الحفاظ
برداغس القنسرينى
ج ٣ - ط ١١
ما رأيت اصح من كتبه، وكان ا-وأ خلا من ان يكون غير ثقة . وقال
ابن قانع: مات فى ذى القعدة سنة احدى وعشرين وثلاث مائة .
اخبرنا احمد بن اسحاق انا الفتح بن عبد الله انا هبة الله بن الحسين انا
ابو الحسين بن النقور نا عيسى بن على املاء أنا محمد بن نوح الجنديساورى
فيما قرئى عليه قيل له حدثكم جعفر بن احمد العوجى نا ابو بلال الأشعرى
نا يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن ابن ابزى عن عائشة قالت
قبل على يوما فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: هذا سيد المسلمين.
فقلت: ألست سيد المسلمين يا رسول الله؟ قال: انا خاتم النبيين رسول
رب العالمين . هذا حديث منكر، ولعل البلاء من العوسجي.
٢١٨١٠ برداغس
الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليحصى
القنسريى ثم الحلبى الملقب ببرداغس حدث عن احمد بن شيبان الرملى
ومحمد بن عوف الطائى ويوسف بن مسلم وهلال بن العلاء وطبقتهم .
روى عنه [ شيخه ١] عثمان بن خرزاذ الحافظ وابو بكر الربعى وابو سليمان
ابن زير وابن عدى والميانجى وابو بكر ابن المقرئ وعلى بن محمد بن اسحاق
الحلبى وابو بكر بن ابى الحديد وعدد كثير ، وكان من علماء هذا الشأن
قال ابن ماكولا : كان حافظا . وقال ابو احمد الحافظ: رأيته حسن الحفظ.
وقد روى السهمى عن الدارقطى انه ضعيف. توفى سنة سبع وعشرين
(١) من المكية .
٨٢٧

ج ٣ - ط ١١
محمد بن مخلد الدورى
تذكرة الحفاظ
وثلاث مائة. اخبرنا جماعة فى كتابهم أن المؤيد ابن الاخوة انبأثم قال
أنا سعيد بن ابى الرجاء انا طاهر بن محمود ومنصور بن الحسين قالا انا محمد
ابن ابراهيم ابن المقرئ نا محمد بن بركة ابو بكر الحلى الحافظ نا احمد بن
هاشم الأنطاكى ناعمرو بن عثمان نازهير بن معاوية عن ابى اسحاق عن
انى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
لا نكاح إلا بولى .
٨١١ :٤ محمد بن مخلد بن حفص
الإمام المفيد الثقة مسند بغداد ابو عبد الله الدورى العطار الخضيب،
سمع ابا حذافة السهمى و الحسن بن عرفة و يعقوب الدورقى و مسلم بن
الحجاج ومحمد بن عثمان بن كرامة واحمد بن عثمان الأودى وسلم بن جنادة
والحسن بن ابى الربيع وعبدوس بن بشر ومحمد بن اشكاب واحمد بن محمد
ابن يحيى القطان و محمد بن الوليد البسرى والزاعفرانى وطبقتهم، كتب
ما لا يوصف كثرة وعنى بهذ الشأن وصنف وخرج . روى عنه ابن الجعانى
والدارقطى و ابن الجندى وابن الصلت الأهوازى وابو عمر بن مهدى
وآخرون؛ وكان معروفا بالثقة والصلاح والاجتهاد فى الطلب؛ عاش
ثمانيا وتسعين سنة، سئل عنه الدار قطنى فقال: ثقة مأمون. قلت: مات
فى جمادى الآخرة سنة احدى وثلاثين وثلاث مائة .
و فيها مات بالكوفة هناد بن السرى الصغير يروى عن أبى سعيد
الأشج وغيره ، ومات ببغداد المسند الواعظ يعقوب بن عبد الرحمن
الجصاص صاحب الجزئين المرويين، وراوى المسند الكبير ابو بكر بن احمد
ابن
(٢٠٧)
٨٢٨

تذكرة الحفاظ
ابن ابى حاتم الرازى
ج ٣ - ط ١١
ابن يعقوب بن شيبة السدوسى البغدادى تفرد عن جده ، ومسند البصرة
ابو روق احمد بن محمد بن بكر الهزانى. وآخر من روى حديث ابن مخلد
عاليا ابو العباس الحجار المعمر .
اخبرنا عمر بن غدير انا عبد الصمد بن محمد انا على بن مسلم انا الحسين
ابن طلاب انا محمد بن احمد بصيداء انا محمد بن مخلد ببغداد نا عيسى بن
ابی حرب نا یحی بن ابی بکیر نا سفيان عن فطر عن ابى الطفيل عن ابى ذر
رضى الله عنه قال: لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما طائر
يقلب جناحيه فى السماء إلّ وهو يذكرنا منه علما .
٨١٢ ٤/٢ ابن ابى حاتم
الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام ابو محمد عبد الرحمن ابن الحافظ
الكبير أبى حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمى الحنظلى الرازى، وقيل
ان الحنظلى نسبة الى درب حنظلة بالرى ؛ ولد سنة اربعين وارتحل به
ابوه فأدرك الأسانيد العالية، سمع أبا سعيد الأشج وعلى بن المنذر الطريقى
والحسن بن عرفة واحمد بن سنان القطان و يونس بن عبد الأعلى ومحمد
ابن اسماعيل الأحمسى وحجاج بن الشاعر ومحمد بن حسان الأزرق ومحمد
ابن عبد الملك بن زمجمويه وابن وارة وابا زرعة وخلائق بالأقاليم، لكنه
لم يرحل الى خراسان ؛ روى عنه حسينك التميمى ويوسف الميانجى
وابو الشيخ بن حيان وعلى بن مدرك وابو احمد الحاكم واحمد بن محمد البصير
وعبد الله بن محمد بن اسد وحمد بن عبد الله الأصبهانى وابراهيم واحمد ابنا
٨٢٩

ج ٣ - ط ١١
ابن ابى حاتم الرازى
تذكرة الحفاظ
محمد بن يزداد وابراهيم بن محمد النصراباذى وعلى بن محمد القصار وآخرون .
قال أبو يعلى الخليلى: اخذ علم ابيه وابى زرعة ، وكان بحرا فى العلوم
ومعرفة الرجال ، صنف فى الفقه واختلاف الصحابة والتابعين ، وكان
زاهدا يعد من الأبدال . قلت كتابه فى الجرح والتعديل يقضى له بالرتبة
المنيفة فى الحفظ ، وكتابه فى التفسير عدة مجلدات ، وله مصنف كبير
فى الرد على الجهمية يدل على امامته . قال على بن احمد الفرضى: ما رأيت
احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ، ويروى ان اباه كان
يتعجب من تعبد عبد الرحمن ، ويقول: من يقوى على عبادة عبد الرحمن؟
لا اعرف له ذنبا. قال ابن ابى حاتم: لم يدعنى ابى اطلب الحديث حتى قرأت
القرآن على الفضل بن شاذان . قال ابو الحسن على بن ابراهيم الرازى الخطيب
فى ترجمة عملها لعبد الرحمن: كان رحمه الله قد کساه الله بهاء ونورا يسر به
من نظر اليه، سمعته يقول: رحل بى ابى سنة خمس وخمسين وما احتلمت
بعد ، فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابى حيث ادركت حجة الإسلام .
قال: وسمعت فى هذه السنة من محمد بن ابى عبد الرحمن المقرئى .
وسمعت على بن احمد الخوارزمى يحكى عن ابن ابى حاتم قال: كنا بمصر
سبعة اشهر لم تأكل فيها مرقة ، نهارنا ندور على الشيوخ وبالليل تنسخ
ونقابل، فأتينا يوما انا ورفيق لى شيخا فقالوا: هو عليل؛ فرأيت سمكة
اجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ
فمضينا فلم يزل السمكة ثلاثة ايام وكاد أن ينضى فأكلناه نيا لم تتفرغ نشويه؛
ثم قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد .
٨٣٠
٠
م

تذكرة الحفاظ
ابن ابى حاتم الرازى
ج ٣ - ط ١١
ثم قال ابو الحسن: رحل مع ابيه وحج مع محمد بن حماد الطهرانى
[سنة ستين ومائتين ١] ثم رحل بنفسه الى الشام ومصر سنة اثنتين وستين،
ثم رحل الى أصبهان سنة أربع وستين، قال لى ابو عبد الله القزوبى: اذا
صليت مع ابن حاتم فسلم نفسك اليه يعمل بها ما شاء. قال ابو الوليد الباجى:
ابن أبى حاتم ثقة حافظ .
عمر بن ابراهيم الهروى الزاهد نا الحسين بن احمد الصفار سمعت ابن
ابى حاتم يقول: وقع عندنا الغلاء فأنفذ بعض أصدقائى حبوبا من أصبهان
فبعته بعشرين ألف او قال: اشتر لى بها دارا؛ فأنفقتها على الفقراء، وكتبت
اليه: اشتريت لك بها قصرا فى الجنة؛ فقال: رضيت ان ضمنت؛ فكتبت
على نفسى صكا بالضمان ؛ فأُريت فى المنام : قد قبلنا ضمانك ولاتعد
[لمثل هذا١ ] .
قلت الحسين ضعيف . قال محمد بن مهرويه سمعت ابن الجنيد سمعت
يحيى بن معين يقول: انا لنطعن على اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم فى الجنة
من مائتى سنة . قال محمد: فدخلت على ابن ابى حاتم وهو يحدث بكتاب
الجرح و التعديل فحدثته بهذا ؛ فبكى وارتعدت يداه وسقط الكتاب
وجعل يبكى ويستعيدنى الحكاية .
قلت: مات فى المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث مائة .
وفيها مات شيخ القراء ابو بكر احمد بن محمد٢ الأدمى٣، و ابو الدنيا
(١) من المكية (٢) زاد فى هامش المكية ((بن اسماعيل)) (٣) زاد فى هامش المكية
((الحمزى)) والله اعلم.
٨٣١

تذكرة الحفاظ
ابو طالب البغدادى
ج ٣ - ط ١١
الأشج عثمان بن خطاب المغربى الكذاب الذى زعم أنه سمع من على
رضى الله عنه، والمحدث الثقة ابو بكر محمد بن جعفر السامرى الخرائطى
مصنف المكارم وغير ذلك ،و ابو على الحسين بن القاسم الكوكبى .، قاضى
مصر ابو عبد الله الحسين ابن القاضى أبى زرعة محمد بن عثمان الدمشقى.
اخبرنا يوسف بن ابى نصر والحسن بن على قالا انا محمد بن عبد الكريم
القيسى أنا ابو المعالى بن صابر انا ابو القاسم النسيب انا سليم بن ابوب انا
احمد بن محمد البصير نا عبد الرحمن بن ابى حاتم نا ابو سعيد الأشج نا عيسى
ابن يونس وابو اسامة عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله
عليه وآله وسلم فى قوله تعالى ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) :
يقومون فى الرشح الى انصاف آذانهم .
انبأنا جماعة قالوا انا ابن طبرزذ انا ابن الحصين انا ابن غيلان انا
ابو اسحاق المزكى انا عبد الرحمن بن محمد الحنظلى نا هارون بن حميد الواسطى
نا الفضل بن عنبسة نا شعبة عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قال قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: الجار أحق بسقب داره او أرضه.
غريب جدا، رواه النسائي عن خياط السنة عن هارون فوقع بدلا عاليا .
٨١٣ ٤٢ ابو طالب
الحافظ الإمام الثبت احمد بن نصر بن طالب البغدادى ، سمع عباس
ابن محمد الدورى ويحيى بن عثمان بن صالح المصرى و اسحاق بن ابراهيم
الدبرى وهذه الطبقة، وكتب العالى والنازل، حدث عنه أبو عمر بن حيويه
٨٣٢
وابن
(٢٠٨)

تذكرة الحفاظ
أبو جعفر العقيلى
ج ٣ - ط ١١
وابن المظفر والدار قطى وآخرون؛ وكان الدارقطنى يقول: أبو طالب
الحافظ استاذى. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا حدث عنه عبد الله بن زيدان
البجلى وهو أكبر منه. قلت: آخر من حدث عنه ابو طاهر المخلص ، وكان
موته فى شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة . رحمه الله تعالى .
أخبرنا ابن أبى عمر اجازة انا ابن طبرزذ انا ابو غالب ابن البناء انا
ابو محمد الجوهرى انا محمد بن المظفر انا احمد بن نصر١ بن حماد نا ابى
نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه
و آله وسلم يطوف على نسائه - قال شعبة اراه يعنى فى ليلة - فى غسل واحد.
٨١٤ ٢ العقيلى
الحافظ الإمام أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلى
صاحب كتاب الضعفاء الكبير ، سمع جده لأمه يزيد بن محمد العقيلى ومحمد
ابن اسماعيل الصائغ وأبا يحيى بن ابى مسرة ومحمد بن احمد بن الوليد بن برد
الأنطاكى ويحيى بن ايوب العلاف ومحمد بن اسماعيل الترمذى واسحاق بن
ابراهيم الدبرى وعلى بن عبد العزيز البغوى ومحمد بن خزيمة ومحمد بن موسى
البلخى صاحب عبيد الله بن موسى وخلقا كثيرا، وكان مقيما بالحرمين؟
حدث عنه أبو الحسن محمد بن نافع الخزاعى ويوسف بن الدخيل المصرى
وابو بكر ابن المقرئى وآخرون؛ قال مسلمة بن القاسم: كان العقيلى جليل
القدر عظيم الخطر ما رأيت مثله وكان كثير التصانيف فكان من أتاه من
المحدثين قال اقرأ من كتابك؛ ولا يخرج اصله فتكلما فى ذلك وقلنا إما
(١) زاد فى هامش المكية ((نا مد بن نصر)) كذا.
٨٣٣
٠٫٫٠٠

تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١١
ابو الفضل الجارودى
ان يكون من احفظ الناس وإما أن يكون من اكذب الناس ؛ فاجتمعنا
عليه فلما أتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فأخذ منى الكتاب وأخذ القلم
فأصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا أنه من
أحفظ الناس . وقال الحافظ أبو الحسن بن سهل القطأن: ابو جعفر ثقة
جليل القدر عالم بالحديث مقدم فى الحفظ . توفى سنة اثنتين وعشرين
و ثلاث مائة رحمه اللّه تعالى .
اخبرنا إلفخر على وجماعة اجازة عن اسعد بن روح وعائشة بنت
معمر قالا انا سعيد بن ابى الرجاء انا ابو طاهر الثقفى ومنصور بن حسين
قالاً اخبرنا ابو بكر ابن المقرئى انا محمد بن عمرو العقيلى الحافظ انا محمد
ابن موسى البلخى نا شداد بن دقيم نا نوح بن ابى مريم عن عمرو بن دينار
عن عطاء عن ابى هريرة قال قالى النبى صلى الله عليه وآله وسلم: اذا اقيمت
الصلاة فلاصلاة إلّ المكتوبة .
١
1 ***- -- - --
٨١٥ ٤/٤ ابو الفضل
الحافظ الإمام محمد بن ابى الحسين احمد بن محمد بن عمار الجارودى
[الهروى١] الشهيد احد علماء الحديث، رأيت له جزءا فيه بضعة و ثلاثون
حديثا تتبعها من صحيح مسلم وبين عللها، سمع احمد بن نجدة والحسين بن
ادريس ومعاذ بن المثنى واحمد بن ابراهيم بن ملحان وابا العباس السراج،
حدث عنه او على الحافظ وابو الحسين الحجاجى وعبد الله بن سعد
(١) من المكية .
٨٣٤
النيسابوريون

تذكرة الحفاظ
ابو الفضل الجارودى
ج ٣ - ط ١١
النيسابوريون، ومحمد بن احمد بن حماد الكوفى ، ومحمد بن المظفر البغدادى
وآخرون، وأخذ عنه اليسير لأنه مات شابًا، قال الحاكم: [سمعت ١]
بكير بن احمد الحداد بمكة يقول: كأنى انظر الى الحافظ أبى الفضل محمد
ابن الحسين وقد اخذته السيوف وهو متعلق بيديه جميعا بحلقتى الباب حتى
سقط رأسه على عتبة الكعبة [سنة ثلاث وعشرين١]. كذا أرخ، وانما
كان ذلك فى سنة سبع عشرة وثلاث مائة، أرخه جماعة ، قتلته القرامطة
لعنهم الله وأخاه احمد وقتلوا حول الحرم الوفا من الحجيج واقتلعوا الحجر
وأخذوه معهم .
وفى سنة سبع عشرة مات بنيسابور ابو عمرو احمد بن محمد بن احمد
ابن حفص بن مسلم الخيرى المعدل . وببغداد حرمی بن ابى العلاء المكى،
والقاضى ابو القاسم بدر بن الهيثم اللخمى عن مائة سنة وست عشرة سنة،
وبأصبهان ابو على الحسن بن محمد الداركى، ومحدثا مصر على بن احمد بن
سليمان ابن الصيقل المعروف بعلان، ومحمد بن زبان بن حبيب الحضرمى .
انبأنا ابو اسحاق ابراهيم الفقيه انا محمد بن ابى الفتح بن عصية وزكريا
الثعلى وعبد الرحمن اصيلا (؟) قالوا انا ابو الوقت السجزى انا عبد الله
ابن أحمد بن الحسين بن اسحاق المروروذی انا محمد بن عمر بن حفصویه نا
ابو الفضل الشهيد نا إبراهيم بن احمد بن عمر الوكيعى نا على بن عثمان اللاحقى
نا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن ابى هريرة سمعت أبا القاسم صلى الله
عليه وآله وسلم يقول: ذرونى ما تركتكم - الحديث .
(١) من المكية .
٨٣٥

تذكرة الحفاظ ابن عبيد البغدادى - محمد القرطبى ج ٣ - ط ١١
٤٨١٦ ابن عبيد
الحافظ الإمام أبو الحسين على بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن حسان
البغدادى [البزاز١] سمع عباس الدورى ومحمد بن الحسين الحنينى واحمد بن
ابى غرزة الغفارى ويحيى بن ابى طالب وطبقتهم ، روى عنه الدار قطنى وابن
جميع الغسانى وابو الحسين بن المتيم وآخرون ، قال الخطيب: كان ثقة حافظا
عارفا، مات فى شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة وله ثمان وسبعون سنة .
اخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائى انا ابو القاسم ان الحرستانى سنة تسع
وست مائة وأنا فى الرابعة حاضر انا على بن المسلم انا الحسين بن محمد
الخطيب انا ابو الحسين محمد بن احمد الغسانى نا على بن محمد ببغداد نا العباس
بن محمد نا ازهر السمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر أن النبى صلى الله
عليه وآله وسلم قال: اللهم بارك لنا فى شامنا، اللهم بارك أنا فى يمننا؛ قالوا:
وفى نجدنا؛ قال: هناك الزلازل والفتن وبها - او قال منها - يطلع قرن
الشيطان . هذا حديث صحيح غريب .
٢٨١٧ محمد بن عبد الملك بن ايمن بن فرج
الحافظ الإمام ابو عبد الله القرطبى مسند الأندلس، ارتحل مع قاسم
ابن أصبغ سنة أربع وسبعين ومائتين ، وكان مولده فى سنة اثنتين وخمسين
ومائتين؛ سمع محمد بن وضاح واحمد بن ابى خيثمة وإسماعيل القاضى
ومحمد بن الجهم السمرى ومحمد بن اسماعيل الصائغ وجعفر بن محمد بن شاكر
(١) من المكية .
(٢٠٩)
٨٣٦
و على

تذكرة الحفاظ
محمد بن يوسف الهروى
ج ٣ - ط ١١
وعلى بن عبد العزيز البغوى و يحيى بن هلال و خلائق . روى عنه عباس
ابن اصبغ الحجارى وابنه احمد بن محمد بن عبد الملك وأهل الأندلس ،
اشتهر اسمه وولى الصلاة بجامع قرطبة وكان بصيرا بالفقه علامة مفتيا عارفا
بالحديث حافظا له، صنف كتابا فى السنن مخرجا على سنن ابى داود ، توفى
فى منتصف شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى.
اخبرنا ابن هارون كتابة عن أبى القاسم بن بقى عن شريح بن محمد عن
ابى محمد بن حزم نا حمام بن احمد انا عباس بن اصبغ نا ابن ايمن نا احمد
ابن زهير نا يحيى بن معين نا حجاج بن محمد نا شريك عن الأعمش عن
فضيل بن عمرو واراه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: تمتع
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال عروة: نهى ابو بكر وعمر عن
المتعة؛ فقال ابن عباس: ما تقول عرية؟ قال: نهى ابو بكر وعمر عن المتعة؛
فقال: أراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ويقولون قال ابو بكر وعمر . قال ابن حزم انها لعظيمة ما رضى بها قط
ابو بكر وعمر رضى الله عنهما .
٨١٨ ٤ محمد بن يوسف
ابن بشر الحافظ الثقة الرحال ابو عبد الله الهروى الشافعى الفقيه؛
سمع الربيع بن سليمان المرادى والعباس بن الوليد البيرونى ومحمد بن حماد
الطهرانى والحسن بن مكرم ومحمد بن عوف الحمصى وطبقتهم بمصر والشام
والعراق، روى عنه الطبرانى والزبير بن عبد الواحد الأسداباذى والقاضى
٨٣٧

ج ٣ - ط ١١
ابو اسحاق مموس الهمذانى
تذكرة الحفاظ
ابو بكر الأبهرى وعبد الواحد بن ابى هاشم المقرئ وآخرون خاتمتهم
ابو بكر محمد بن احمد بن عثمان بن ابى الحديد، وثّقه ابو بكر الخطيب وغيره،
وانما طلب هذا الشأن وقد تكهل، مات فى شهر رمضان سنة ثلاثين
و ثلاث مائة وقد كمل المائة وتجاوزها بأشهر، رحمه الله تعالى.
اخبرنا احمد بن هبة الله انبأنا عبد المعز١ الهروى وزينب الشعرية قالا
انا زاهر بن طاهر انا ابو سعيد الكنجرودى [ انا ٢] ابو احمد الحاكم انا
محمد بن يوسف بن بشر الهروى بدمشق انا محمد بن حماد الطهرانی انا
عبد الرزاق عن معمر عن ابى هارون العبدى وعن معاوية بن قرة عن
ابى الصديق الناجى عن ابى سعيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد أحد ملجأ : فيبعث الله من عترتى
رجلا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا، يرضى عنه ساكن السماء
وساكن الأرض، لا تدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته مدرارا ولا تدع
الأرض من نباتها شيئا إلّ اخرجته حتى يتمنى الأحياء الأموات يعيش
فى ذلك سبع سنين - او تسع سنين . قلت: الواو فى ((وعن معاوية))
ملحقة فى نسختى فيحرر ، وابو هارون تألف .
٨١٩ ١٩ مموس
حافظ همذان ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يعقوب الهمذانى البزاز
لقبه مموس، صاحب رحلة ولقاء، سمع من يحيى بن ابى طالب وابى قلابة
(١) وقع هنا فى الأصلين ((عبد العزيز)) (٢) من المكية .
٨٣٨
و يحي

تذكرة الحفاظ
أن عقدة الكوفى
ج ٣ - ط ١١
ويحي بن عبدك وابن ديزيل وابن أبى الدنيا وهلال بن العلاء وابى زرعة
النصرى واسحاق الدبرى وابن الزنباع المصرى و خلق كثير . وعنه صالح
ابن احمد ومحمد بن على الكرجى القصاب وآخرون، وثّقه صالح وغيره،
وقال ابن حبان: عنده نحو مائتى حديث تستفاد . مات سنة خمس وعشرين
و ثلاث مائة .
٨٢٠ ٤٩ ابن عقدة
حافظ العصر والمحدث البحر ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد
الكوفى مولى بنى هاشم وكان ابوه نحويا صالحا يلقب بعقدة، حدث
ابو العباس عن ابى جعفر بن عبيد الله بن المنادى والحسن بن على بن عفان
ويحي بن ابى طالب وعبد الله بن ابى مسرة المكى واحمد بن عبد الحميد الحارثى
والحسن بن مكرم وعبد الله بن أسامة الكلبى وأمم لا يحصون .
وكتب العالى والنازل و الحق والباطل حتى كتب عن أصحابه
وكان اليه المنتهى فى قوة الحفظ وكثرة الحديث، وصنف وجمع وألّف
فى الأبواب والتراجم ورحلته قليلة، ولهذا كان يأخذ عن الذين يرحلون
اليه، ولو صان نفسه وجود لضربت اليه اكباد الإبل ولضرب بامامته
المثل لكنه جمع فأوعى وخلط الغث بالسمين والخرز بالدرالثمين ومقت
لتشمعه .
حدث عنه الجعابى والطبرانى وابن عدى والدار قطنى وابو حفص
الكتانى وابن جميع الغسانى وابراهيم بن خرشيد قولة ١ وابو عمر بن مهدى
(١) راجع رقم ٨٠٨ مع التعليق .
٨٣٩

تذكرة الحفاظ
ابن عقده الكوفى
ج ٣ - ط ١١
الفارسى وابو الحسن بن الصلت وابو الحسين بن متيم و خلق كثير . اخبرنا
ابن علان ومؤمل البالسی اجازة انا الكندى انا الشيبانى انا ابو بكر الخطيب
انا ابو الحسين احمد بن محمد الواعظ نا ابن عقدة [املاء ١] نا عبد الله
ابن الحسين بن الحسن الأشقر سمعت عثام بن على سمعت سفيان يقول :
لا يجتمع حبّ علىّ وعثمان إلّا فى قلوب نبلاء الرجال.
قلت: ما يملى ابن عقدة مثل هذا إلّ وهو غير غال فى التشيع ، ولكن
الكوفة تغلى بالتشيع وتفور، والسنى فيها طرفة ؛ قال الوزير ابو الفصل
ابن حنزابة سمعت الدارقطنى يقول: اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة
من زمن ابن مسعود الى زمن ابن عقدة احفظ منه . قال ابو احمد الحاكم
قال لى ابن عقدة : دخل البرديجى الكوفة فزعم انه احفظ منى فقلت
لا تطول تقدم الى دكان وراق ونزن بالقبان من الكتب ما شئت ثم تلقى
علينا فتذكره؛ قال: فبقى .
قال الحاكم ابن البيع سمعت ابا على الحافظ يقول: ما رأيت احفظ
لحديث الكوفيين من أبى العباس بن عقدة . وعن ابن عقدة قال: انا اجيب
فى ثلاث مائة ألف حديث من حديث اهل البيت وبى هاشم . حدث بهذا
عنه الدار قطنى . وعن ابن عقدة قال: أحفظ مائة ألف حديث بأسانيدها .
قال عبد الغنى سمعت الدارقطى يقول: كان ابن عقدة يعلم ما عند الناس
ولا يعلم الناس ما عنده . وقال ابو سعد المالينى: اراد ابن عقدة ان ينتقل
فكانت كتبه ست مائة حملة . قال ابن عدى: كان ابن عقدة صاحب معرفة
(١) من المكية .
٨٤٠
و حفظ
(٢١٠)