Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ
الدولابی
ج ٢ - ط ٨
وابو داود ومحمد بن ابراهيم البوشنجى والفريابي وخلق ، وروى البخارى
عن رجل عنه وقال ابو عبيد الآجرى: سمعت اباداود يقول: ما رأيت
احفظ من النفيلى قال: وكان الشاذكونى لا يقرّ لاحد فى الحفظ الا للنفيلي
وكان احمد بن حنبل اذا ذكره يعظمه وما رأيت بيده كتابا قط. وقال
ابو حاتم: ثقة مأمون . وقال ابن وارة: احمد بغداد واحمد بن صالح
بمصر وابن نمير بالكوفة ، والنفيلى بحران، هؤلاء اركان الدين . واما
ابن نمير فروى عنه أنه قال: النفيلى رابع اربعة ، وكيع وابن مهدى
وابو نعيم. قلت: لولا تأخر موته لذكرته فى الطبقة الماضية مات فى احد
الربیعین سنة اربع و ثلاثین و مائتين رحمه الله تعالى، و عندی حديثه بعلو.
اخبرنا احمد بن هبة الله انا المسلم بن احمد انا عبد الرحمن بن ابى الحسن
انا سهل بن بشر انا على بن محمد الفارسى انا محمد بن احمد القاضى ناجعفر نا
النفيلى قال: قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء عن جابر لأن
تأتينى ضبع سمينة احب الى من [ ان١] يأتينى كبش سمين، ومن
قتلها وهو محرم جزاؤها كبش وليس اسناده بثابت٢.
٤٤٨ ٢٠ع - الدولابى
الحافظ المتقن ابو جعفر محمد بن الصباح البزار٣ مولى مزينة مصنف
السنن . سمع اسماعيل بن زكريا وشريك بن عبد الله و ابن ابى الزناد
واسماعيل بن جعفر وهشيما وغيرهم. وعنه احمد وابنه وابراهيم الحربى
(١) من المكية (٢) فى المكية((فزاؤها كبش. اسناد ثابت)» (٣) فى شذرات
الذهب والتهذيب ((البزاز)).
٤٤١

تذكرة الحفاظ
الدولابی
ج ٢ - ط ٨
والبخارى ومسلم وابو داود وحديثه فى الكتب الستة . وآخر من بقى
من اصحابه ابو العلاء محمد بن احمد بن جعفر الوكيعى وثّقه احمد . وقال
أبو حاتم: ثقة حجة . وقال تمتام: حدثنا محمد بن الصباح الدولابى الثقة
المأمون . وقال ابن حبان: ولد بقرية دولاب من الرى . وقال غيره :
كان احمد بن حنبل يعظمه .وقال ابن معين: ثقة مامون . وقال يعقوب
ابن شيبة: ثقة صاحب حديث عالم بهشيم . وقال ابن سعد: مات بالكرخ
فى المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين رحمه اللّه تعالى وقال ولده احمد:
عاش ابى سبعا وسبعين سنة غير شهر أو شهرين .
ومات فى سنة سبع. احمد بن حاتم الطويل . وابراهيم بن بشار
الرمادى ١ وابو النضر اسحاق بن ابراهيم بن يزيد الفراديسى الدمشقى.
وبشر بن الحارث الحافى شيخ العراق. واسماعيل بن عمرو البجلى مسند
و قته باصبهان . و سهل بن بکار البصرى . و ابو الاحوص محمد بنحيان
البغوى ببغداد. وشعيب بن محرز البصرى. و محمد بن عبد الوهاب الحارثى.
والهيثم بن خارجة. ويحيى بن بشر الحريرى. والخليفة ابو اسحاق المعتصم.
واحمد بن يونس . وسعيد بن منصور . وقد مضيا .
قرأت على سنقر الاسدى بحلب اخبركم عبد اللطيف بن يوسف
انا ابو بكر ابن النقور وعبد الله بن منصور الموصلى قالا انا المبارك بن
عبد الجبار انا محمد بن محمد ابن السواق انا مخلد بن جعفر نا احمد بن يحي
الحلوانى نا محمد بن الصباح البزار نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن
(١) فى الاصلين ((المرادى)) خطأ.
٤٤٢
ابيه

تذكرة الحفاظ
شيبان بن فروخ
ج ٢ - ط ٨
ابيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: أتدرون
ما الغيبة؟ قلنا الله ورسوله اعلم، قال: ذكرك أخاك بمايكره، قال
ارأيت ان كان فى اخى ما اقول؟ قال ؛ ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته،
وان لم يكن فيه فقد بهته، رواه مسلم١ .
٤٤٩ ٣٠مدس۔۔ شيبان بن فروخ
الامام الثقة محدث البصرة ومسندها ابو محمد بن أبى شيبة الحبطى
مولاهم الا بلى البصرى. سمع جرير بن حازم وابا الاشهب العطاردى
وحماد بن سلمة ومبارك بن فضالة وابان بن يزيد وطبقتهم. وعنه مسلم
وأبو داود وجعفر الفريابى وعبدان الاهوازى وأبو يعلى الموصلى
والبغوى ومطين وخلق. قال عبدان: كان عنده خمسون الف حديث،
وهو عندهم اثبت من هدية وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم:
قدرى اضطر الناس اليه بأخرة قلت: مات سنة ست وثلاثين ومائتين
وله ست وتسعون سنة .
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران وآخر قالا انا موسى بن عبد القادر
انا سعيد ابن البناء انا على بن احمد انا محمد بن عبد الرحمن نا عبد الله البغوى
نا شيبان نا جرير بن حازم ثنا عبد الملك بن عمير عن سالم بن منقذ عن
عمرو بن اوس الثقفى قال دخلت على عتبة بن ابى سفيان٢ وهو بنزع فقال:
مااحب انك وراءك انى محدثك حديثا حدثتنيه ام حبيبة ان رسول الله
(١) راجع رقم ٤٢٤ فان ثم ما يتعلق بهذه الترجمة كما نبهت عليه هناك.
(٢) لعله عنبسة بن أبى سفيان كما فى صحيح مسلم عن عمر وبن اوس قال حد ثى
عنبسة بن أبى سفيان الى آخره وكذا فى السنن الكبرى للبيهقى والاصابة .
٤٤٣

تذكرة الحفاظ
عثمان بن ابى شيبة
ج ٢ - ط ٨
صلى الله عليه وآله وسلم قال: من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار
بنى الله له بيتا فى الجنة .
٤٥٠ ٣ خمدس ق- عثمان ابن أبى شيبة
الحافظ الكبير ابو الحسن عثمان بن محمد بن ابراهيم بن عثمان
الكوفى صاحب المسند والتفسير. سمع شريكا وهشيما واسماعيل بن
عياش وابن المبارك وطبقتهم . وعنه الجماعة سوى الترمذى وأبو يعلى
واحمد بن الحسن الصوفى وجعفر الفريابي والبغوى وخلق كثير . قال
ابن معين: ثقة مأمون وسئل عنه احمد بن حنبل فقال: ما علمت الاخيرا .
قلت : له افراد وغرائب وقد اكثر عنه البخارى وكان مزاحا حتى
فى ما يتصحف من القرآن، ولعله تاب. قال ابراهيم بن ابى طالب جئته
فقال لى: الى متى لا يموت اسحاق بن راهويه؟ فقلت له: شيخ مثلك يتمنى
هذا؟ قال: دعنى فلو مات لصفا لى جرير بن عبد الحميد. قلت: عاش بعد اسحاق
ستة اشهر، ومات فى اول سنة تسع وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى .
قرأت على عبد الحافظ بن بدران ببلبيس١ ويوسف بن احمد بدمشق
اخبر كما موسى بن عبد القادر انا سعيد بن احمد انا على بن احمد انا محمد
ابن عبد الرحمن انا عبد الله بن محمد انا عثمان بن ابى شيبة ثنا اسماعيل
ابن عياش ابو عتبة عن صالح بن كيسان عن الا عرج عن أبى هريرة
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذا افتح الصلاة رفع يديه
حذو منكبيه، واذا ركع، واذا رفع رأسه من الركوع .
(١) بلد بمصر وتحرفت الكلمة فى الاصلين ((لنابيس)).
٤٤٤
(١١١)
على

تذكرة الحفاظ على بن محمد بن اسحاق - عمرو الناقد ج ٢ - ط ٨
٤٥١ °+ ق - على بن محمد
ابن اسحاق ابن ابى شداد ، وقيل بدل اسحاق شروا ، وقيل نباتة
وقيل عبد الرحمن . الحافظ الثبت ابو الحسن الطنافسى الكوفى محدث
قزوين وعالمها . يروى عن اخو اله (؟) يعلى بن عبيد ومحمد بن عبيد،
وابى معاوية وابن عيينة وابن وهب وطبقتهم . وعنه ابن ماجه
وابو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن ايوب الرازيون وخلق . وقد روى
النسائى عن زياد بن ايوب عنه فى مسند على. قال أبو حاتم: ثقة صدوق
هو احب الىّ من ابى بكر بن أبى شيبة فى الفضل والصلاح، وابوبكر
اكثر حديثا منه وأفهم. قال ابو يعلى الخليلى: اقام على واخوه بقزوين
وارتحل اليهما الكبار ولهما محل عظيم. قال: وتوفى على فى سنة ثلاث
وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى قلت: حديثه يقع لنا فى سنن ابن ماجه .
اخبرنا التاج عبد الخالق انا ابن قدامة انا أبو زرعة انا ابو منصور
المقومى انا القاسم بن ابى المنذر انا على بن ابراهيم نا محمد ابن ماجه نا على
ابن محمد نا ابن ادريس عن يزيد بن ابى زياد عن الحكم عن مقسم عن
ابن عباس رضى الله عنهما قال كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فى ثلاثة أثواب ، قيصه الذى قبض فيه وحلة نجرانية . يزيد سيء الحفظ .
٤٥٢ /٣ خ م د س۔ عمرو الناقد
هو الحافظ الكبير ابو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن شابور
البغدادى نزيل الرقة . سمع هشيما وابا خالد الاحمر ومعتمرا وابن عيينة
٤٤٥

تذكرة الحفاظ
قتيبة بن سعيد
ج ٢ - ط ٨
وعدة . وعنه البخارى ومسلم وابو داود وأبو يعلى والبغوى والفريابى
وخلائق . قال احمد بن حنبل: كان يتحرى الصدق . وقال أبو حاتم:
ثقة امين . وقال الحسين بن فهم: ثقة فقيه صاحب حديث من الحفاظ
المعدودين .
اخبرنا ابو المعالى الابرقوهى انا الفتح بن عبد السلام انا هبة الله بن
ابى شريك انا ابو الحسين بن النقور ناعيسى بن على املاء قال قرئ على
ابى القاسم البغوى وانا اسمع قيل له حدثكم عمرو الناقد ناسفيان نا عمرو
ابن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم .
قال ابن فهم: توفى عمرو الناقد لأربع خلون من ذى الحجة سنة اثنتين
وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى .
٤٥٣ ° ع - قتيبة بن سعيد
الشيخ الحافظ محدث خراسان ابو رجاء الثقفى مولاهم البلخى
البغلانى ولد سنة تسع واربعين ومائة. وسمع من مالك والليث
وابن لهيعة وشريك وطبقتهم. وعنه الجماعة سوى ابن ماجه، وموسى بن
هارون والحسن بن سفيان والفريابى وابو العباس السراج وخلائق .
وكان ثقة عالما صاحب حديث ورحلات، وكان غنيا متمولا . قال
احمد بن سيار قال لى قتيبة: أقم عندى هذه الشتوة حتى اخرج اليك مائة
الف حديث عن خمسة . قال ابن سيار: وكان ثبتا صاحب سنة ، كتب
الحديث عن ثلاث طبقات. وقال ابن معين : ثقة وقال النسائى :
ـقة
٤٤٦

تذكرة الحفاظ
محمد بن المنهال
ج .٢ - ط ٨
ثقة مامون ..
أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمى واحمد بن هبة الله الدمشقى قالا
نا عبد المعز بن محمد فى كتابه انا محمد بن اسماعيل انا محلم الضبي انا الخليل
ابن احمد السجزى انا محمد بن اسحاق ناقتيبة نابكر بن مضر عن عمرو بن
الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة عن سلمة قال: لمانزلت (وعلى"
الذين يطيقونه فدية طعام مساكين ) كان من اراد منا ان يفطر و يفتدى
حتى نزلت الآية التى بعدها فنسختها . اخرجه الجماعة سوى القزوينى
عن قتيبة مات فى شعبان سنة اربعين ومائتين رحمه الله تعالى عن احدى
وتسعين سنة، وعندى احاديث بالاتصال من عواليه .
٤٥٤ ٣ خم دس - محمد بن المنهال
التميمى البصرى الضرير الحافظ الحجة أبو جعفر . سمع جعفر بن
سليمان ويزيد بن زريع وابا عوانة والطبقة . وعنه البخارى ومسلم
وابوداود والدارميان وأبو يعلى الموصلى ويوسف القاضى وخلق. امام
ثبت يسرد من حفظه ، قال احمد العجلى: بصرى ثقة ، لم يكن له كتاب،
فسألته ألك كتاب؟ قال: كتابى صدرى . وقال عثمان بن خرزاذ :
احفظ من رأيت اربعة محمد بن المنهال الضرير وابن عرعرة وأبو زرعة
وابو حاتم. وذكر أبو يعلى الموصلى ابن المنهال ففخّم امره وذكر انه
كان احفظ من بالبصرة فى وقته واثبتهم فى يزيد بن زريع، قال :
و توفی فی شعبان سنة احدى و ثلاثین و مائتين رحمه الله تعالى . اخبرنا
احمد بن هبة الله عن المؤيد الطوسى وزينب الشعرية قالا اخبرتنا فاطمة
٤٤٧

تذكرة الحفاظ
محمد بن مهران
ج ٢- ط ٨
بنت على ١انا عبد الغافر بن محمد انا ابو عمرو بن حمدان نا الحسن بن
سفيان نا محمد بن المنهال الضرير نا يزيد بن زريع ثناكهمس بن الحسن
(ح وبه ) قال ابن سفيان وثنا حبان بن موسى انا ابن المبارك عن كهمس
عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر هاهنا معبد الجهنى
وهواول من قال بالقدر هاهنا فانطلقت انا و حميد بن عبد الرحمن حاجين
او معتمرين فقال احدنا لصاحبه لولقينا بعض اصحاب النبى صلى الله عليه
وآله وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء فى القدر، فلقينا عبد الله بن عمر
وذكر الحديث بطوله . فاما محمد بن منهال البصرى العطار فاخو حجاج
ابن منهال ثقة معروف يروى عن جعفر بن سليمان ويزيد بن زريع
ايضا. وعنه أبو زرعة ومطين وابو يعلى ، ثم مات ايضا مع صاحب
الترجمة فى سنة واحدة، فهذا بصير والاول ضرير رحمة الله عليهما.
٤٥٥ ٣٣ خ م د - محمد بن مهران
الحافظ الاوحد ابو جعفر الرازى الجمال سمع معتمر بن سليمان
والدراوردى وابن عيينة وعيسى بن يونس وطبقتهم . وغنه البخارى
ومسلم وابو داود وابو زرعة وابو العباس السراج وموسى بن هارون
وعدة قال أبو حاتم: كان الجمال او سع حديثا من ابراهيم بن موسى
الفراء ، وكان موسى٢ اتقن. وقال ابو بكر الاعين: مشايخ خراسان
(١) هى فاطمة بنت على بن المظفر بن زعبل، ذكرت فى الانساب ( الزعبلى )
(٢) كذا فى الاصلين والدى فى كتاب ابن أبى حاتم ((وإبراهيم)» فلعلى الاصل
هنا « وكان [إبراهيم بن] موسى)).
ثلاثة
(١١٢)
٤٤٨

تذكرة الحفاظ
ابراهيم بن موسى
ج ٢ - ظ ٨
ثلاثة ، قتيبة ومحمد بن مهران وعلى بن حجر . مات الجمال سنة تسع
وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى. لم يقع لى من عواليه الا بالاجازة.
٤٥٦ شع - ابراهيم بن موسى
الحافظ الكبير ابو اسحاق الرازى الفراء. سمع ابا الاحوص وجرير
ابن عبد الحميد ويحيى بن ابى زائدة والوليد بن مسلم وطبقتهم. وعنه
البخارى ومسلم وابو داود وابو زرعة و محمد بن اسماعيل الترمذى وخلق.
قال ابو زرعة هو اتقن من ابى بكر بن ابى شيبة وأصح حديثا واحفظ من
صفوان بن صالح وقال صالح بن محمد : سمعت ابا زرعة بقول: كتبت
عن ابراهيم بن موسى مائة الف حديث، وعن ابن أبى شيبة كذلك .
وقال النسائى: ثقة . وقال ابو حاتم: هو من الثقات، هو اتقن من
محمد بن مهران الجمال قلت: توفى فى حدود الثلاثين ومائتين ، او قبل
ذلك رحمه الله تعالى .
قرأت على احمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد انا ابو القاسم
الشحامى انا ابويعلى الصابونى انا ابو سعيد عبد الله بن محمد الرازى انا محمد
ابن ايوب البجلى نا ابراهيم بن موسى الفراء انا عيسى بن يونس نا موسى
أبن عبيدة اخبرنى أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبى هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [اليوم١] الموعود يوم القيامة،
والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ما طلعت شمس ولاغريت
على يوم افضل من يوم الجمعة ، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله
(١) من المكية .
٤٤٩

تذكرة الحفاظ
على بن حجر بن ایاس
ج ٢ - ط ٨
فيها بخير الااستجاب له، اخرجه الترمذى .
٤٥٧ ٹ خم ست۔علی بنحجر بنایاس
الحافظ الكبير ابو الحسن السعدى المروزى رحال جوال . سمع
شريكا واسماعيل بن جعفر وهشيما وابن المبارك وامثالهم. وعنه الجماعة
سوی ابى داود وابن ماجه وابو بكر بن خزيمة والحسن بن سفيان
وخلق . قال محمد بن على بن حمزة المروزى: كان فاضلا حافظا نزل
بغداد ثم تحول الى مرو. وقال النسائى: ثقة مأمون حافظ. وقال
الخطيب: كان صادقا متقنا حافظا. وقال الخليل بن احمد السجزى: سمعت
السراج انا قتيبة قال: كتب الى على بن حجر: ان احببت ان تستمتع
ببصرك فلا تنظر بعد العصر فى كتاب. قلت: وله أدب وشعر، وله
تصانيف منها كتاب احكام القرآن . توفى فى منتصف جمادى الاولى
سنة اربع واربعين ومائتين وقد اكمل التسعين رحمه الله . وقع لنا
جملة من عواليه .
اخبرنا ابو الفضل بن تاج الامناء عن عبد المعز بن محمد انا ابو القاسم
المستملى انا ابو سعد احمد بن ابراهيم انا محمد بن الفضل بن محمد نا جدى
ابو بكر بن خزيمة ناعلى بن حجر وعبد الجبار بن العلاء وابن عبد الحكم
وهذا حديث على، حدثنا حرملة بن عبد العزيز عن عمه عبد الملك
ابن الربيع عن أبيه عن جده قال قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم:
علموا الصبى الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر . رواه
ت عن على بن حجر .
٤٥٠
هشام

هشام بن عمار
تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ٨
٤٥٨ ١٠ خ ٤- هشام بن عمار
العلامة شيخ الاسلام ابو الوليد السلمى الدمشقى خطيب دمشق
ومقرئها ومحدثها ومفتيها ولد سنة ثلاث و خمسين ومائة حدث عن
مالك ومسلم الزنجى و اسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد وطبقتهم فأكثر
جدا ورحل فى طلب العلم . حدث عنه أبو عبيد والبخارى وابو داود
والنسائى وجعفر الفريابي وعبدان وامم سواهم، وعرض القرآن
على عراك بن خالد وايوب بن تميم وتصدر للاقراء والا شغال تلا عليه
ابو عبيد مع تقدمه واحمد ابن الحلوانى واسماعيل بن الحويرس واحمدين
حامويه وعدة . وحدث عنه لجلالته من شيوخه الوليد بن مسلم ومحمد
ان شعیب و تّقه ابن معین و غيره ، و قال ابن معين ايضا: كيس كيس
وقال الدار قطنى: صدوق كبير المحل . وروى عنه عبدان قال ما أعددت
خطبة منذ عشرين سنة . ثم قال عبدان: ما كان فى الدنيا مثله . قال محمد
ابن خريم سمعت هشاما يقول: فى خطبته قولوا الحق ينزلكم الحق منازل
اهل الحق يوم لا يقضى الا بالحق . قال أبو زرعة الرازى: من فاته
هشام بن عمار يحتاج ان ينزل فى عشرة آلاف حديث .
اخبرنا الابرقوهى انا الفتح انا الارموى ومحمد بن الداية وبو عبدالله
الطرائفى قالوا انا ابو جعفر ابن المسلمة انا ابو الفضل الزهرى نا جعفر
الفريابى نا هشام بن عمار نااسد بن موسى نا محمد بن سليمان - هو ابن
هلال قال: سأل ابان الحسن أتخاف من النفاق؟ قال: وما يؤمنى؟ وقد
خافه عمر رضى الله عنه. مات فى المحرم سنة خمس واربعين ومائتين .
٤٥١

تذ کرة الحفاظ سهل بن زنجلة - سهل بن عثمان
ج ٢ - ط ٨
٤٥٩ '+ ق- سهل بن زنجلة
الحافظ الامام ابو عمرو الرازى الخياط الاشتر صاحب السنن ،
سمع سفيان بن عيينة وابا معاوية وحفص بن غياث وابا بكر بن عياش
وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم . وله رحلة واسعة ومعرفة جيدة ، وهو
سهل ابن ابى سهل . حدث عنه ابن ماجه وادريس بن عبد الكريم
وإبراهيم الحربى وأبو يعلى الموصلى واحمد بن الحسن الصوفى ، حدث
ببغداد فى سنة احدى وثلاثين ومائتين، قال أبو حاتم : صدوق . وقال
العجلى: ثقة حجة، ارتحل مرتين ، وله تصانيف، ولا يقدم عليه فى
الديانة والاتقان من اقرانه فى و قته . و ابنه محمد یروی عن عمرو بن
خالد والنفيلى .
أخبرنا سنقر القضائى انا عبداللطيف اللغوى انا طاهر بن محمد
[ انا محمد ١] بن الحسين انا القاسم بن ابى المنذر انا ابو الحسن القطان
انا ابن ماجه انا سهل بن ابى سهل وهشام بن عمار واسحاق بن اسماعيل
قالوا انا سفيان عن الزهرى عن محمود بن الربيع عن عباد بن الصامت
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا صلاة لمن لم يقرأ
بفاتحة الكتاب .
٤٦٠ /٤ م- سهل بن عثمان
الحافظ أبو مسعود العسكرى ، احد الاعلام ، سمع حماد بن زيد
(١) من المكية
(١١٣) وشريكا
٤٥٢

تذكرة الحفاظ
ابراهيم بن يوسف
ج ٢ - ط ٨
وشريكا وابا الاحوص وعلى بن مسهر وطبقتهم، وعنه مسلم وجعفر
ابن أحمد بن فارس وعبد ان الاهوازى وعلى بن احمد بن بسطام وخلق
سواهم، وقد حدث عنه من الكبار على ابن المدينى، قال أبو حاتم:
صدوق، وقال ابن ابى عاصم: توفى سنة خمس وثلاثين ومائتين.
أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمى واحمد بن هبة الله عن زينب
الشعرية ان فاطمة بنت على١ اخبرتهم انا ابو الحسين الفارسى انا اسماعيل
ابن ميكال إنا عبد الله بن احمد الاهوازى عبدان انا سهل بن عثمان
انا يحئ عن الاعمش عن ابى اسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله بن مسعود
قال: ما سمعت مناشدا ينشد حقاله اشد من مناشدة محمد صلى الله عليه
وآله وسلم يوم بدرجعل يقول اللهم انى انشدك عهدك ووعدك ،
اللهم انك ان تهلك هذه العصابة لا تعبد . ثم التفت كأن شق وجهه
القمر فقال: كأنما انظر الى مصارع القوم عشية . قال ابو الشيخ: قدم
سهل اصبهان ثم خرج الى الرى ورجع الى العراق ومات بعسكر مكرم .
٤٦١ -٤ س - ابراهيم بن يوسف
الحافظ الكبير الامام ابواسحاق الباهلى البلخى ويعرف بالما کیانى
عالم بلخ وهو اخو عاصم ومحمد . حدث عن حماد بن زيد ومالك
وشريك وابى الاحوص فى اسماعيل بن جعفر وهشيم وطبقتهم، وعنه
النسائى و جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن عبد الله الدويرى ومحمد بن
(١) فى المكية ((زعبل)» هى فاطمة بنت على بن المظفر بن زعبل - راجع التعليق
على رقم ٤٥٤ .
٤٥٣
.... ..

تذكرة الحفاظ
سويد بن سعيد
ج ٢ - ط ٨
النذر شكرً واحمد بن قدامة البلخى ومحمد بن محمد بن الصديق و زکریا
خياط السنة وخلق، وثقه النسائى وابن حبان ، وقال ابن حبان : كان
ظاهر مذهبه الارجاء واعتقاده فى الباطن [ السنة١] وقال ابن الصديق:
سمعته يقول: من وقف فى القرآن فهو جهمى . مات فى جمادى الاولى
سنة تسع وثلاثين ومائتين، وكان مقاطعا لقتيبة بن سعيد لانه آذاه عند
مالك فقال: هذا مرجىء، فأقامه من مجلسه، وما سمع من مالك غير
حديث واحد .
قرأت على محمد بن عبد السلام التميمى عن عبد المعز بن محمد إنا تميم
ابن ابى سعيد انا محمد بن عبد الرحمن انا ابو عمرو بن حمدان انا محمد بن
عبد الله بن يوسف الدويرى نا ابراهيم بن يوسف البلخى نا المسيب بن
شريك عن عبيدة بن معتب عن ابى اسحاق عن عقبة بن عامر٢ً ان النبى
صلى الله عليه وآله وسلم قال: اذا فرغ احدكم من وضوئه فقال أشهدأن
لااله الاالله وحده لاشريك له وأشهدأن محمدا عبده ورسوله فتحت له
ثمانية ابواب الجنة يدخل من أيهاشاء .
٤٦٢ گگ م ق۔۔ سوید بن سعيد
الحافظ الرحال المعمر ابو محمد الحروى الحدثانى سكن حديثة النورة
تحت عانة . حدث عن مالك بالموطأ وعن حفص بن ميسرة وشريك
القاضى وابراهيم بن سعد وعلى بن مسهر وابن عيينة وعدة . و عنهم ق
و مطین و ابن تاجيه و عبد الله بن احمد و الباغندى و البغوى وخلق كثير.
(١) من المكية (٢) وقع فى الاصلين ((عمران)) كذا وراجع سنن ابن ماجه.
٤٥٤

تذكرة الحفاظ
محمد بن حاتم
ج ٢ - ط ٨
وقال البغوى: كان من الحفاظ ، كان احمد بن حنبل ينتقى عليه لولديه.
وقال أبو حاتم: صدوق كثير التدليس . وقال أبو زرعة: أما كتبه
فصخاح، وأما اذا حدث من حفظه فلا. وقال البخارى: عمى فلقّن
ما ليس من حديثه، فيه نظر. وقال النسائى: ليس بثقة. قلت: كان
من اوعية العلم ثم شاخ واضر ونقص حفظه فأتى فى حديثه احاديث
منكرة؛ فترى مسلما يتجنّب تلك المناكير ويخرج له من اصوله المعتبرة.
قال البخارى: مات فى شوال سنة اربعين ومائتين.
اخبرنا احمد بن المؤيد انا الفتح بن عبد السلام انا هبة الله بن الحسين
انا ابو الحسين بن النقور ناعيسى بن على نا عبد الله بن محمد البغوى ناسويد .
ابن سعید نا شريك عن ابى اسحاق عن حبشى بن جنادة قال: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآ له وسلم يقول: على منى وانا من على لا يؤدى عى الا
نااو هو .
٤٦٣ ١٠ م د - محمد بن حاتم
ابن ميمون السمين الحافظ الامام ابو عبد لله المروزى ثم البغدادى
سمع عبد الله بن ادريس وسفيان بن عيينة وابن علية ووكيعا والقطان
وامثالهم. وعنه مسلم وأبو داود والحسين بن سفيان واحمد بن الحسن
الصوفى وآخرون. وثقه ابن عدى والدار قطنى، قال محمد بن سعد:
جمع كتابا فى تفسير القرآن كتبه الناس عنه بغداد ، وكان ينزل قطيعة
الربيع . وقال ابو حفص الفلاس: ليس بشىء. قلت: هذا جرح
مردود . مات فى آخر سنة خمس وثلاثين وما ئتين .
٤٥٥

احمد بن حميد
تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ٨
فاما محمد بن حاتم المصيحى العابد ولقبه حى فمن طبقة السمين ،
وكذا محمد بن حاتم الزمى، ومحمد بن حاتم بن بزيع بقى الى قريب عام
خمسين ومائتين ،
فاما محمد بن حاتم بن نعيم المصيصى فبقى حتى لحقه ابن عدى وهو
من صغار مشيخة النسائى ١.
اخبرنا احمد بن هبة الله عن المؤيد بن محمد انا محمد بن الفضل انا عبد الغفار
الفارسى انا ابن عمرويه انا ابراهيم بن سفيان انا مسلم انا زهير ومحمد بن حاتم
وعبد قال عبد حدثنى وقال الآخران انا يعقوب بن ابراهيم انا ابن اخى
ابن شهاب عن عمه قال قال سالم: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يقول كل امتى معافى الا المجاهرين وان من
الا جهاران یعمل العبد عملا بالليل ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان
عملت البارحة كذا وكذا . محمد بن حاتم هو السمين .
٤٦٤ + خ - احمد بن حميد
الحافظ المجود ابو الحسن الكوفى الطريئيى ختن عبيد الله بن موسى
ويعرف بدارأم سلمة . سمع ابن المبارك وحفص بن غياث ويحيى بن
ابى زائدة وعبيد الله الاشجعى. وعنه البخارى والدارمى وعباس الدورى
وحنبل وخلق . وثقه ابو حاتم . توفى سنة عشرين وما ئتين .
(١) ذكر هؤلاء الأربعة فى ترجمة السمين للتمييز وتراجمهم فى التهذيب، والعابد
والزمی من رجال( دس) وابن بزيع (خ د) وابن نعيم (س) والخبر الآتى
من رواية السمين صاحب الترجمة كما سينبه عليه المؤلف .
٤٥٦
داود
(١١٤)

تذكرة الحفاظ داود بن عمرو - أصبغ بن الفرج ج ٢ - ط ٨
٤٦٥ × م س۔ داود بنعمرو
ابن زهير بن عمرو بن جميل ابوسليمان الضبى البغدادى الثقة محدث
بغداد حدث عن جويرية بن اسماء وحماد بن زيد ونافع بن عمر الجمحى
وشريك وابى معشر السندى و اسماعيل بن عياش وعدة . وعنه احمد
وإبراهيم الحربى ومسلم والبغوى واحمد بن الحسن الصوفى وآخرون .
قال ابو الحسن بن العطار : رأيت احمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو
بالركاب. وقال البغوى: حدثنا داود بن عمرو الثقة المأمون . وقال ابن
معين: ليس به بأس. قلت: توفى فى ربيع الاول سنة ثمان وعشرين ومائتين.
اخبرنا احمد بن اسحاق انا الفتح بن عبد السلام انا هبة الله بن ابى
شريك انا احمد بن محمد انا عيسى بن علی نا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو
الضبى نامحمد بن مسلم الطائفى عن عمرو عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: الحرب خدعة.
٠٠
٤٦٦ ش٤ خ دس ت ـ اصبغ بن الفرج
الفقيه الحافظ أبو عبد الله الاموى مولى عمر بن عبد العزيز. ولد
بعد الخمسين ومائة . وحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقيل
إنه أخذ عن أسامة بن زيد ايضا ، وسمع من عبد العزيز الدراوردى
وحاتم بن اسماعيل وعيسى بن يونس وابن وهب و طبقتهم. وتفقه بابن
القاسم وابن وهب وبرع فى الفروع وحدث عنه البخارى وأحمد بن
الفرات وابو الدرداء عبد العزيز المروزى وبكر بن سهل الدمياطى وابويزيد
٤٥٧

ج ٢ - ط ٨
تذكرة الحفاظ الحسن بن الربيع البورانى
القراطيسى ويحيى بن عثمان بن صالح وخلق . قال ابن معين : كان من
اعلم خلق الله برأى مالك، يعرفها مسئلة مسئلة، متى قالها مالك، ومن
خالفه فيها. وقال العجلى: ثقة صاحب سنة. وقال ابو حاتم: كان من
اجلّ اصحاب ابن وهب. قال ابن يونس: ذكر لقضاء الديار المصرية
عند عبد الله بن طاهر فسبقه سعيد بن عفير . وقال بعض الكبار:
ما اخرجت مصر مثل اصبغ ، وكان الربيع والمزنى يتفقهان بأصبغ قبل
قدوم الشافعى . قال ابن قديد: كتب المعتصم ليحمل اليه اصبغ فى المحنة
فهرب واختفى بحلوان . مات فى شوال سنة خمس وعشرين ومائتين .
أخبرنا عبد الله بن قوام وطائفة قالوا انا ابن الزيدى انا عبد الاول
انا الداودى انا عبد الله بن احمد انا الفربرى نا أبو عبد اللّه البخارى انا اصبغ
ابن الفرج انا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انسا حدثه
ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الى البيت فطاف به. تابعه الليث عن
ابن يزيد١ عن سعيد عن قتادة .
٤٦٧ ٤٤ع - الحسن بن الربيع البورانى
الحافظ الثقة ابو على البجلى القسرى الكوفى الخشاب الحصار.
حدث عن عبيد الله بن اياد وعبد الجبار بن الورد وحماد بن زيد وابى
الاحوص ومهدى بن ميمون وابى اسحاق خازم الخميسى وطبقتهم .
(١) هو خالد بن يزيد ولفظ البخارى فى الصحيح فى باب طواف الوداع تابعه
اللیث حد تی خالد .
٤٥٨
و عنه

تذكرة الحفاظ
سنيد بن داود
ج ٢ - ط ٨
وعنه الشيخان وابوداود وأبو زرعة وعلى بن عبد العزيز وسمويه وخلق.
قال العجلى: ثقة صالح متعبد كان يبيع البوارى. وقال ابو حاتم: كان
من اوثق اصحاب عبد الله بن ادريس . وقال ابن سعد: مات فى رمضان
سنة احدى وعشرين ومائتين ، وكان من اصحاب ابن المبارك .
اخبرنا اسماعيل بن صديق الغزال انا يحيى بن ابى السعود اخبرتنا
شهدة الكاتبة ( ح) وانا شهاب بن على انا على بن هبة الله انا يحي بن
يوسف قالا انا المبارك بن عبد الجبار انا الحسن بن احمد انا عثمان بن
السماك ناحنبل بن اسحاق نا الحسن بن الربيع نا جعفر بن سليمان عن على
ابن على عن ابى المتوكل عن أبى سعيد الخدرى قال كان رسول اللّه صلى اللّه
عليه وآله وسلم اذا افتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك
اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك .
٤٦٨ °° ق- سنید ین داود
الحافظ ابو على المصيصى واسمه الحسين كان احد اوعية العلم. حدث
عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعبد الله بن المبارك وابى بكر بن
عياش ونحوهم . وعنه ابو بكر الأثرم وابوزرعة وأحمد بن ابى خيثمة
وعبد الكريم الدير عاقولى وخلق سواهم. قال ابو داود: لم يكن بذاك.
وقال ابوحاتم: صدوق. وقال النسائى فتجاوز الحد: لم يكن ثقة. مات
سنيد سنة ست وعشرين ومائتين . وقفت على تفسيره .
اخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ انا يحي بن قميرة اخبرتنا شهدة
الكاتبة انا ابوعبد الله النعالى انا ابو عمر الفارسى نا محمد بن احمد بن يعقوب
٤٥٩

ج ٢ - ط ٨
محمد بن أسد - سعد بن يعقوب
تذكرة الحفاظ
ابن شيبة ناجدى ناسنيد بن داود حدثنى حجاج عن ابن جريج عن
عكرمة ( وأنذربه الذين يخافون أن يحشروا الى ربهم ) قال أبى شيبة
وعتبة ابنا ربيعة ونفر معهما سماهم، ابا طالب فقالوا [لو١] ان ابن أخيك
محمدا يطرد موالينا وحلفاءنا، فإنماهم عبيدنا وعفاؤنا، كان اعظم فى
صدورنا واطوع له عندنا، فأتى ابوطالب النبى صلى الله عليه وآله وسلم
حدثه بالذى كلموه فانزل اللّه تعالى (وأنذربه الذين يخافون ان يحشروا
إلى ربهم ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى) . قال وكانوا
بلال وعمار وسالم مولى ابى حذيفة وصبيح مولى٢، ومن الحلفاء ابن
مسعود والمقداد بن عمرو وغيرهم هذا مرسل .
٤٦٩ '° م - محمد بن اسد
الحافظ الامام ابو عبد الله الخوشى الاسفرائى، كان احد اوعية
العلم رحل و سمع الفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك وسفيان بن
عيينة وبقية والوليد بن مسلم وطبقتهم، حدث عنه محمد بن عند الوهاب
[الفراء)] وأبو حاتم وإبراهيم الحربى وابو بكر الصغانى وابو لبيد الشامى
وآخرون . ولما سمع اسحاق بن راهويه بوفاته قال: كان نصف خراسان
((وخوش، ويقال خش قرية من قرى اسفرائن .
٤٧٠ ٣° دس ت - سعد بن يعقوب الطالقانى
الحافظ الحجة ابو بكر ، رحال جوال . حدث عن حماد بن زيد
(١) من المكية (٢) كذا فى الاصول وفى تفسير روح المعانى سورة انعام
« مولی اسید » .
(١١٥)
٤٦٠
و ايوب