Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ
عيسى بن يونس
ج ١ - ط ٦
للغزو . قال محمد بن داود سمعت عيسى بن يونس يقول اربعین حديثا
حدثنا بها الا عمش فيها ضرب الرقاب لم يشركنى فيها غير محمد بن اسحاق
وربما قال الاعمش: يا محمد من معك فيقول: عيسى، فيقول ادخلا
واجيفا الباب، كان يسألنى عن الفتن .
يعقوب بن شيبة سمعت ابراهيم بن هاشم سمعت بشر بن الحارث
يقول : كان عيسى بن يوس يعجبه خطى وكان يأخذ القرطاس فيقرأه
فيكتب شيئا من نسخة قوم ليس من حديثه قال كأنهم لما رأوا من
اكرامه لى ادخلوا عليه فى حديثه فجعل يقرأ على ويضرب على تلك
الاحاديث فغمّى ذلك فقال لا يغمّك فلو كان واوا ما قدروا ان يدخلوه
على. قال عبد الله بن احمد سألت ابى عن عيسى بن يونس فقال: عيسى
يسئل عنه؟. قال محمد بن المنذر الكندى جاز ابن ادريس عام حج
الرشيد فدخل الكوفة فقال لابى يوسف قل للحدثين يأتونا يحدثون
فلم يتخلف الا عبد الله بن ادريس: عيسى بن يونس فركب الامين
والمأمون الى ابن ادريس فحدثهما بمائة حديث . فقال المأمون يا عم اتأذن
لى ان اعيدها من حفظى فقال افعل فأعادها فعجب من حفظه ثم صارا
إلى عيسى بن يونس فحدثهما فار المأمون له بعشرة آلاف فابى ان يقبلها
وقال: ولاشربة ماء. قال احمد بن جناب وجماعة: مات عيسى سنة سبع
وثمانين ومائة . وقال طائفة سنة ثمان . وقيل غير ذلك . اعلى ما يقع
حديثه فى جزء ابن عرفة . قرأت على احمد بن هبة الله عن عبد المعزبن
محمد انا تميم بن ابى سعيد انا محمد بن عبد الرحمن انا ابو عمرو بن حمدان
٢٨١

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن ادريس
ج ١ - ط ٦
انا ابو يعلى الموصلى نا احمد بن جناب حدثنى عيسى بن يونس عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله
وسلم: غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود. اخرجه النسائى عن عثمان
ابن خرزاذ عن احمد بن جناب فوقع لنا بعلو درجتين .
٢٦٢ 'ے ع۔۔عبد الله بن ادريس بن يزيد
ابن عبد الرحمن الامام القدوة الحجة ابو محمد الاودى الكوفى احد
الاعلام حدث عن ابيه و سهيل بن ابى صالح وحصين بن عبد الرحمن و ابى
اسحاق الشيبانى وهشام بن عروة والا عمش وابن جريج وخلق . وعنه
مالك الامام وابن المبارك واسحاق ويحي وابنا أبى شيبة والحسن بن عرفة
وابوكريب واحمد بن عبد الجبار العطاردى وخلائق . اقدمه الرشيد
لتولية القضاء فأبى قال بشر الحافى ما شرب احد ماء الفرات فسلم
الآ عبد الله بن ادريس وقال أحمد بن حنبل كان ابن ادريس نسيج وحده .
وقال يعقوب بن شيبة كان عابدا فاضلا يسلك فى كثير من فتياه
ومذاهبه مسلك اهل المدينة ويخالف الكوفيين وكان صديقا لمالك .
قال وقيل ان جميع ما يرويه مالك فى الموطأ بلغنى عن على انه سمعه من
ابن ادريس . قال ابوحاتم هو امام من أئمة المسلمين حجة وقيل
لم يكن بالكوفة احد اعبد منه. قال الحسن بن عرفة لم أربالكوفة افضل
منه . روى اسحاق بن ابراهيم عن الكسائى قال قال لى الرشيد من اقرأ
الناس ؟ قلت عبد الله بن ادريس ثم حسين الجعفى. وقال ابن عمار كان
ابن ادريس اذا لحن احد فى كلامه لم يحدثه . قال الدانى قرأ ابن ادريس
٢٨٢
على

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن ادريس
ج ١ - ط ٦
على الاعمش وعلى نافع بن ابى نعيم . قال ابو خيثمة سمعت ابن
ادريس يقول :
كل شراب مسكر كثيره
فانه محرم يسيره
انى لكم من شربه نذيره .
وقال ابو بكر بن ابى شبة : سمعت ابن إدريس يقول: كتبت حديث
ابى الجوراء ففت ان يتصحف بابى الجوزاء فكتبت تحته ((حورعين))
قلت لم يكن ظهر الشكل بعد . قال الحسن بن الربيع قرئى كتاب
الخليفة الى ابن ادريس وانا حاضر: من عبد اللّه هارون الى عبد الله بن
أدريس فشهق وسقط بعد الظهر فقمنا الى العصر وهو على حاله فأتيته
قبل المغرب وصبينا عليه الماء فلما افاق قال انالله وانا اليه راجعون
صار یعرفی حتی کتب الى، ای ذنب بلغ بى هذا .
وعن شيخ عن وكيع ان عبد الله بن ادريس امتنع من القضاء
وقال للرشيد لا اصلح، فقال الرشيد: وددت انى لم اكن رأيتك،
فقال وانا وددت أنى لم كن رأيتك، فخرج ثم ولى حفص بن غياث
فبعث الرشيد بخمسة آلاف الى ابن ادريس فقال للرسول و صاح به
مر من هاهنا فبعث اليه الرشيد لم تكرمنا ولم تقبل صلتنا فاذا جاءك
ابنى المامون فحدثه فقال ان جاءنا مع الجماعة حدثناه وحلف ألا يكلم
حفصا حتى يموت .
الاشج انا ابن ادريس قال لى الاعمش: والله لا حدثتك شهرا،
فقلت والله لا اتيتك سنة ثم اتيته بعد سنة فقال: ابن ادريس؟ قلت:
٢٨٣

تذكرة الحفاظ
الهقل بن زياد
ج ١ - ط ٦
نعم ، فقال احب ان يكون للعربى مرارة . قال حسين بن عمرو العنقزى
قيل لما نزل به الموت بكتَ بنته فقال لا تبكى قد ختمت فى هذا
البيت اربعة آلاف ختمة . مولده سنة عشرين ومات فى ذى الحجة
سنة اثنتين وتسعين ومائة رحمه اللّه تعالى .
ابنا احمد بن سلامة وغيره قالوا ابنا ابن كليب انا ابن بان انا ابن
مخلد انا اسماعيل الصفار انا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن ادريس عن
ابن ابى خالد عن ابى سيرة النخعى قال اقبل رجل من اليمن فلما كان
فى بعض الطريق نفق حماره فقام وتوضأ ثم صلى ركعتين ثم قال اللهم
انى جئت من الدثينة مجاهدا فى سبيلك وابتغاء مرضاتك فانا اشهد انك
تحي الموتى وتبعث من فى القبور لا تجعل لأحد علّى اليوم منة أطلب
اليك ان تبعث لى حمارى . قال فقام الحمار ينفض اذنيه .
٢٦٣ ٦ ٤٢ - الحقل بن زياد الامام الحجة
ابو عبد الله الدمشقى كاتب الاوزاعى. حدث عنه وعن هشام بن
حسان والمثنى بن الصباح وطلحة بن عمرو المکی و حریز بن عثمان . روى
عنه ابو مسهر وابوصالح كاتب الليث وعلى بن حجر وسليمان ابن بنت
شرحبيل وهشام بن عمار . ومن القدماء الليث بن سعد وغيره . قال
يحيى بن معين : ما كان بالشام احد اوثق من الهقل وقال مروان
الطاطرى: كان اعلم الناس بالاوزاعى وبمجلسه وفتياه . قال ابو مسهر
وغيره توفى الهقل سنة تسع وسبعين ومائة .
أخبرنا محمد بن عثمان التنوخى انا جعفر بن على انا ابو طاهر السافى
٢٨٤
انا
(٧١)

تذكرة الحفاظ
الهيثم بن حميد الغسانى
ج ١ - ط ٦
انا عبد الرحمن بن حمد وبدر بن دلف قالا انا احمد بن الحسين انا احمد بن
محمد انا احمد بن شعيب انا هشام بن عمار عن مقل بن زياد نا الا وزاعى
عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة حدثنى ربيعة بن كعب قال كنت
آفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوضوئه وبحاجته فقال سلى،
قلت: مرافقتك فى الجنة، قال او غير ذلك، قلت هو ذاك ، قال فأعنى
على نفسك بكثرة السجود .
٢٦٤ ٢- س- الهيثم بن حميد الغسانى مولاهم
الدمشقى الفقيه الحافظ . روى عن يحيى بن الحارث الذمارى وثور
ابن يزيد والعلاء بن الحارث والمطعم بن المقدام و داود بن ابى هند وزيد
ابن واقد وجماعة . حدث عنه ابو مسهر وابو توبة بن نافع الحلبى وعبد الله
ابن يوسف شيخ تنيس والحكم بن موسى ومحمد بن عائذ وعلى بن حجر
وآخرون قال دحيم: كان اعلم الأولين والآخرين بقول مكحول .
وقال ابو داود قدرى ثقة : وقال النسائى: ليس به بأس .
اخبرنا ابو المعالى القرافى أنا ابن عبد السلام انا الارموى والطرائفى
وابن الداية قالوا انا ابن المسلمة انا ابو الفضل الزهرى نا الفريابى نا محمد بن
عائذ الدمشقى نا الهيثم بن حميد نا الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد قال
ذكر الدجال فى مجلس فيه أبو الدرداء فقال نوف البكالى لغير الدجال
اخوف عندى من الدجال فقال أبو الدرداء ما هو ؟ قال اخاف ان اسلب
إيمانى وانا لا اشعر، فقال أبو الدرداء: ثكلتك امك يا ابن الكندية، وهل
فى الارض مائة يتخوفون ما تتخوف وذكر الحديث .
٢٨٥

ج ١ - ط ٦
يحي بن يمان - يحيى بن حمزة
تذكرة الحفاظ
٦/٢٦٥ ٠٠ ٤٢- يحيي بن يمان الحافظ الصدوق
أبو زكريا العجلى الكوفى حدث عن هشام بن عروة و اسماعيل بن
ابى خالد والمنهال بن خليفة وسفيان الثورى وقرأ القرآن على حمزة وكان
من العلماء العابدين . حدث عنه ابنه داود و بشر بن الحارث وابو كريب
وسفيان بن وكيع والحسن بن عرفة وعلى بن حرب وخلق سواهم .
قال على ابن المدينى: صدوق فلج فتغير حفظه . وعن وكيع قال : ما كان
احد من اصحابنا احفظ للحديث من يحي بن يمان ، كان يحفظ فى المجلس
الواحد خمس مائة حديث ثم نسى . وقال محمد بن عبد الله بن نمير :
كان سريع الحفظ سريع النسيان . وقال احمد: ليس بحجة .
قلت اخرج له الجماعة سوى البخارى . وتوفى سنة تسع وثمانين
ومائة .
اخبرنا احمد بن عبد الرحمن وجماعة قالوا انا ابن صصرى انا نصر
ابن احمد والحسين بن سهل قالا انا ابو القاسم بن أبى العلاء انا محمد واحمد
ابنا الحسين بن سهل انا احمد بن ابراهيم بن احمد الامام نا على بن حرب
الطائى نا يحيى بن اليمان عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم رمل من الحجر الى الحجر . وحدثنا يحيى
ابن يمان عن سفيان عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا مثله.
٢٦٦ ٣/٢ ع - يحيي بن حمزة
الامام البارع قاضى دمشق وعالمها ابو عبد الرحمن الحضرمى البتلهى
الدمشقى
٢٨٦

تذكرة الحفاظ
المعافى بن عمران
ج ١ - ط ٦
الدمشقى حدث عن عروة بن رويم وعمرو بن مهاجر ومحمد بن الوليد
الزبيدى ويزيد بن ابى مريم والأوزاعى وعدة . وعنه ابو مسهر الغسانى
ومحمد بن عائذ والحكم بن موسى وهشام بن عمار وعلى بن حجر وآخرون.
قال دحيم: يحي ثقة عالم ولا اشك انه لقى على بن يزيد . وقال ابو حاتم
عاش ثمانين سنة وهو صدوق. وقال احمد بن حنبل: ليس به بأس .
قلت بقى فى القضاء نحوا من ثلاثين سنة وحديثه فى كتب الاسلام
الستة، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة .
٢٦٧ ٣ خ دس - الممافى بن عمر ان الامام القدوة
الحافظ شيخ الجزيرة ابو مسعود الازدى الموصلى سمع ثور بن
يزيد وجعفر بن برقان وهشام بن حسان وحنظلة بن أبى سفيان وابن
جرج و سعيد بن ابى عروبة و الاوزاعى و خلقا كثيرا . حدث عنه بشر
الحافى ومحمد بن جعفر الوركانى وابراهيم بن عبد الله الهروى ومحمد بن
عبد الله بن عمار وعبد الله بن ابى خداش وآخرون فيهم كثرة. قال يحيى
ابن معين: ثقة . وقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا خيرًا صاحب سنة .
وكان ابن المبارك يقول: حدثنى ذاك الرجل الصالح . وقال احمد بن
يونس سمعت سفيان الثورى وذكر المعافى فقال: ذاك يا قوتة العلماء.
وقال ابن عمار لم أر احدا قط افضل منه. قلت ساق ابو زكريا محمد بن
يزيد الازدى ترجمته فى تاريخه فى بضع وعشرين ورقة فقال : صنف
المعافى فى السنن والزهد والادب والفتن وغير ذلك . قال بشر بن
الحارث الحافى قال الاوزاعى وقد اجتمع عنده المعافى وابن المبارك
٢٨٧

تذكرة الحفاظ
حمید بن عبد الرحمن
ج ١ - ط ٦
وموسى بن اعين: هؤلاء ائمة الناس، لكن لا اقدم على الموصلى احدا.
قال بشر كان يحفظ الحديث والمسائل وكان فى الفرح والحزن واحدا
قتلت الخوارج له ولدين فما تبيّن عليه شىء ثم جمع اصحابه واطعمهم
وقال اجركم الله فى فلان وفلان؛ قال وكان صاحب دنيا واسعة وضياع
كثيرة واذا جاء المغل بعث الى اصحابه كفايتهم وكانوا اربعة وثلاثين
رجلا . وقيل لبشر الحافى تراك تعشق المعافى، فقال: وما لى لا اعشقه
وقد كان سفيان يسميه الياقوتة. قال ابن عمار: مات سنة خمس وثمانين
ومائة. وقال غيره سنة اربع. قلت كان من ابناء الستين، يزيد او ينقص.
قرأت على على بن احمد الهاشى نا محمد بن احمد ببغداد انا محمد بن عبيد الله
المجلد وقرأت على ابى المعالى المصرى انا ابو حفص السهروردى إنا هبة الله
الشبلى قالا أنا محمد بن محمد الزينى انا محمد بن عبد الرحمن المخلص نا عبد الله
ابن محمد البغوى نا محمد بن ابى سمينة نا المعافى بن عمران عن صالح بن ابى
الاخضر عن الزهرى عن انس قال كنت اسكب لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وضوءه عن جميع ازواجه فى الليلة الواحدة .
٢٦٨ ٣ع - حميد بن عبد الرحمن
ابن حميد بن عبد الرحمن الحافظ الامام المتقن ابو عوف الرواسى
الكوفى ابن اخى المحدث ابراهيم بن حميد الرواسى . روى عن ابيه وهشام
ابن عروة والاعمش وسلمة بن نبيط و ابن ابى خالد و ابن ابى ليلى وينزل
إلى حماد بن زيد وزهير بن معاوية . وعنه احمد ويحيى بن يحي وقتيبة
وابنا أبى شيبة وابو خيثمة وعلى بن حرب وخلق ٠ اثى عليه احمد و وثّقه
٢٨٨
.· ابن
(٧٢)

تذكرة الحفاظ
بقية بن الوليد
ج ١ - ط ٦
ابن معين وقال ابوبكر بن أبى شيبة قلّ من رأيت مثله. وقال ابن نمير:
مات سنة تسعين ومائة . وقال ابن حبان: مات فى آخر سنة اثنتين
وتسعين ومائة رحمه الله تعالى .
٢٦٩°= م ٤ - بقية بن الوليد
الامام الحافظ محدث الشام ابو يحمد الكلاعى الخميرى الميتمى
الحمصى. حدث عن محمد بن زياد الالهانى والزبيدى وبحير بن سعد وعبيد الله
است عمر، و ثور بن يزيد وخلق لا يحصون حتى انه قد روى عن إسحاق
ابن راهويه. حدث عنه الاوزاعى و شعبة والحمادان ونعيم بن حماد وداود
ابن رشيد وعلى بن حجر وعمرو بن عثمان وابو التقى اليزنى ومحمد بن
مصفى وابو عتبة احمد بن الفرج وخلائق. قال يحيى بن معين وابو زرعة
وغيرهما اذا روى بقية عن ثقة فهو حجة . وقال ابن المبارك: اعيانى
بقية يسمى الكنى ويكنى الاسامى قلت كان يدلس كثيرا فيما يتعلق
بالاسماء، ويدلس عن قوم ضعفاء وعوام يسقطهم بينه وبين ابن
جريج ونحو ذلك، ويروى عمن دب ودرج . قال ابو حاتم سألت
ابا مسهر عن حديث لبقية فقال: احذر احاديث بقية وكن منها على
تقيةً فانها غير نقيةً .
قال النسائى اذا قال بقية: حدثنا واخبرنا فهو ثقة، وان قال:
عن فلان فلا يؤخذ عنه لأنه لا یدری عمن اخذه ١ وروى ان هارون
الرشيد كتب عن بقية وقال له انى لأحبك . قلت كان بقية شيخا
(١) فى المكية ((وان قال عن فلا)) فقط.
٢٨٩

ج ١ - ط ٦
على بن مسهر ابو الحسن
تذكرة الحفاظ
واسع العلم كيساظريفا حمصيا . قال حجاج بن الشاعر: سألوا سفيان بن
عيينة عن حديث من الملح فقال: ابو العجب انا بقية بن الوليد . وقال
ابو التقى سمعت بقية يقول ما أرحمى ليوم الثلاثاء ما يصومه احد . قال
يحيى بن معين كان شعبة مبجلا لبقية لما قدم عليه . تفقه بقية بالاوزاعى
وقد روى له مسلم حديثا واحدا متابعة ولم يخرج له البخارى . توفى سنة
سبع وتسعين ومائة رحمه اللّه تعالى .
أخبرنا محمد بن حازم وجماعة قالوا اخبرنا ابو القاسم بن صصرى
(ح) واخبرنا !حمد بن عبد الرحمن العلوى واحمد بن الهادى قالا انا محمد
ابن غسان ( وانا) ابو الفداء المرداوى انا الامام ابو محمد عبد الله بن
قدامة قالوا اخبرنا ابو المكارم بن هلال انا عبد الكريم بن المؤمل حضورا
انا عبد الرحمن بن عثمان التميمى ثنا خيثمة بن سليمان بد مشق نا ابو عتبة
الحجازى نابقية حدثنى الضحاك بن حمزة عن قتادة عن عبد الرحمن
ابن جبير عن النعمان بن بشير قال جاءت امرأة تشكو أن زوجها وقع
على جاريتها فقال والله لأقضين بينكما بقضية قضى بها رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم، أن كنت احللتها له ضربناه مائة سوط وان
لم تكونى احللتها له رجماه. الضحاك رواه مع ان ابن حبان ذكره فى الثقات.
٢٧٠ - ع - على بن مسهر الا مام الحافظ ابو الحسن
القرشى مولاهم الكوفى قاضى الموصل . حدث عن داود بن انى
هند و اسماعيل بن ابى خالد وابى مالك الاشجعى وزكريا بن ابى زائدة
وعاصم الاحول وهذه الطبقة من الكوفيين والبصريين . حدث عنه
بشر
٢٩٠

تذكرة الحفاظ
عبد الرحيم بن سليمان
ج ١ - ط ٦
بشر بن آدم وسويد بن سعيد وابنا ابى شيبة وعلى بن حجر ومهمناد بن
السرى وخلق سواهم . قال احمد بن حنبل: هو اثبت من ابى معاوية فى
الحديث وقال احمد العجلى: كان من جمع بين الفقه والحديث ثقة .
وروى عباس عن يحيى قال: كان ثبتا ولى قضاء ارمينية . قال ابن مبر:
دفن على كتبه١. قال ابن معين: اشتكى عينه بارمينية فقال قاض كان
قبله للكحال: أذهب بصره واعطيك مالا ففعل، ورجع الى الكوفة اعمى.
مات سنة تسع وثمانين ومائة رحمه الله تعالى .
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف الحجار قالا انا موسى بن
عبد القادر انا سعيد بن احمد انا على بن البرى انا ابو طاهر المخلص يا عبد الله
انا عثمان بن أبى شيبة ناعلى بن مسهر عن سعد بن طارق عن ربعى عن
حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ان حوضى لأبعد
من ايلة وعدن ، والذى نفسى بيده لآنيته اكثر من عدد النجوم،
وهو اشدّ بياضا من اللبن وأحلى من العسل، وانى لأذود عنه الرجال
كما يذود الرجل الغريبة من الابل عن حوضه، قيل يا رسول الله وهل
تعرفنا يومئذ؟ قال: تردون على غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد
غيركم. أخرجه مسلم وابن ماجه عن عثمان فوافقناه).
٢٧١ نع - عبد الرحيم بن سليمان
المروزى ثم الكوفى الحافظ احد الاثبات المصنفين . يروى عن
هشام بن عروة وعاصم الاحول . روى عنه ابو بكر بن أبى شيبة وهناد
(١) فى تهذيب التهذيب - ج ٧ ص ٣٨٣ « قال ابن نمير كان قد دفن کته».
٢٩١

تذكرة الحفاظ عمر بن على بن عطاء - القاضى ابو يوسف ج ١ - ط ٦
ابن السرى، مات سنة سبع وثمانين ومائة .
٢٧٢ /٤ ع - عمر بن على بن عطاء
ابن مقدم الامام الحجة ابو حفص المقدمى البصرى مولى ثقيف
وهو ابو عاصم ومحمد وعم محمد بن ابى بكر المقدمى . يروى عن هشام
ابن عروة واسماعيل بن ابى خالد وابى حازم المدينى وخالد الحذاء. وعنه
خليفة بن خياط واحمد بن عبدة والفلاس وبندار وابو الاشعث المجلى
وآخرون . قال يحيى بن معين: ما به بأس . وقال ابن سعد: ثقة ويدلس
تدليسا شديدا يقول: سمعت ونا. ثم يسكت، ويقول: هشام بن
عروة قلت قد احتج به الجماعة واحتملوا له تدليسه، مات فى جمادى الاولى
سنة تسعين ومائة .
اخبرنا ابو الحسن العلوى انا ابو الحسين القطيعى انا ابو بكر ابن
الزاغونى انا ابو نصر الزينى انا ابو طاهر الذهبى نا يحيى بن الحسن بن
داود المنكدرى ناعمر بن على المقدمى نا ابن اسحاق قال سمعت ابا سعيد
الخطمى، قال ابن صاعد: هو شرحبيل بن سعيد؛ قال سمعت جابرا
يقول صلى بى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبجابر بن صخر
فاقامنا خلفه .
٢٧٣ ٤٠ ع - القاضى ابو يوسف الامام العلامة
فقيه العراقين يعقوب بن ابراهيم الانصارى الكوفى صاحب
ابى حنيفة رضى الله عنهما . سمع هشام بن عروة وابا اسحاق الشيبانى وعطاء
ابن السائب وطبقتهم . وعنه محمد بن الحسن الفقيه وأحمد بن حنبل
وبشر
(٧٣)
٢٩٢

تذكرة الحفاظ
القاضى ابو يوسف
ج ١ - ط ٦
وبشر بن الوليد ويحيى بن معين وعلى بن الجعد وعلى بن مسلم الطوسى
وعمرو بن ابى عمرو وخلق سواهم، نشأ فى طلب العلم وكان ابوه فقيرا
فكان ابو حنيفة يتعاهد يعقوب بمائة بعد مائة وقال المزنى: ابو يوسف
اتبع القوم للحديث . وقال يحيى بن يحيى التميمى سمعت ابا يوسف يقول
عند وفاته : كل ما افتيت به فقد رجعت عنه الآ ما وافق الكتاب
والسنة، وفى لفظ: الا ما فى القرآن واجتمع عليه المسلمون . وروى
ابو اسحاق ابراهيم بن ابى داود البرلسى عن يحيى بن معين قال: ليس فى
اصحاب الرأى اكثر حديثا ولا اثبت من ابى يوسف. وقال على بن
الجعد سمعت ابا يوسف يقول : من قال ايمانى كايمان جبريل فهو صاحب
بدعة . قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف يقول: من طلب غرائب
الحديث كذب، ومن طلب المال بالكيمياء افتقر، ومن طلب الدين
بالكلام تزندق . و روی عباس عن ابن معين قال: ابو يوسف صاحب
حديث وصاحب سنة. وقال ابن سماعة كان ابو يوسف يصلى بعد ما. لى
القضاء فى كل يوم مائتى ركعة . وقال احمد: كان مضفا فى الحديث.
وقال الفلاس صدوق كثير الغلط، مات فى ربيع الآخر سنة ثنتين
وثمانين ومائة عن سبعين سنة الآ سنة . وله اخبار فى العلم السيادة
قد افردته وافردت صاحبه محمد بن الحسن رحمهما الله فى جزء، اكبر
شیخ له حصین بنعبد الرحمن ولم يلق عبد الله بن دینار مر ییھما رجل .
اخبرنا احمد بن اسحاق انا مبارك بن ابى الجواد انا احمد بن ابى غالب
انا عبد العزيز بن على انا ابو طاهر المخلص نا محمد بن هارون الحضرمى
٢٩٣

تذكرة الحفاظ
ابو معاوية
ج ١ - ط ٦
نا اسحاق بن ابى اسراءيل انا ابو يوسف القاضى ثنا أبو حنيفة عن علقمة
ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: اتى ماعز بن مالك رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فأقرّ بالزنا فردّه، ثم عاد فأقرّ بالزنا فرّده،
ثم عاد فأقرّ بالزنا فردّه، فلما كان فى الرابعة سأل عنه قومه: هل
تنكرون من عقله شيئا؟ قالوا: لا، فأمر به فرجم فى موضع قليل
الحجارة فأبطأ عليه الموت فانطلق يسعى الى موضع كثير الحجارة
واتبعه الناس فرجموه حتى قتلوه، ثم ذكروا شأنه لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم واستأذنوه فى دفنه والصلاة عليه فأذن لهم فى ذلك
فقال : . لقد تاب توبة لو تابها فئام من الناس قبل منهم . هذا اسناده
متصل عال .
٢٧٤ ٣= ع - ابو معاوية الحافظ الثبت
محدث الكوفة محمد بن خازم الكوفى الضرير . حدث عن هشام
ابن عروة والاعمش وليث بن ابى سليم وابى اسحاق الشيبانى واسماعيل
ابن ابى خالد وطبقتهم . وعنه احمد بن حنبل وابن معين وابو خيثمة
والحسن بن عرفة وهناد وسعدان بن نصر والحسن بن محمد الزعفرانى
واحمد بن عبد الجبار وخلق عظيم . ولد سنة ثلاث عشرة ومائة.
قال ابو نعيم: سمعت الاعمش يقول لأبى معاوية: اما انت فقد ربطت
رأس كيسك وقيل ان شعبة كان اذا حدث بحضرة ابى معاوية براجعه
فى حديث الاعمش يقول أليس كذا؟ أليس كذا؟. قال ابو نعيم لزم
ابو معاوية الاعمش عشرين سنة . وقال احمد بن حنبل: كان ابو معاوية
٢٩٤
اذا

تذكرة الحفاظ
مروان بن معاوية
ج ١ - ط ٦
اذا سئل عن حديث الاعمش يقول قد صار فى فى علقما . قال احمد:
كان والله حافظا للقرآن ويضطرب فى غير حديث الاعمش، وقال
على ابن المدينى: كتبت عن ابى معاوية عن الاعمش الفا وخمس مائة
حديث . قال جرير: كنا نخرج من عند الاعمش فلا يكون احفظ منا
الحديثه من ابى معاوية . وقيل : كان الرشيد يحلّ ابا معاوية ويحترمه .
وقال احمد بن داود الحرانى: سمعت ابا معاوية يقول: البصراء كانوا على
عيالا عند الاعمش . وعنه: لقد رأيتهم يجيئون كلهم الى بابى فأعلى
عليهم ما سمعوا من الاعمش . وقال احمد بن الحسن السكرى الحافظ :
اعرفهم بالاعمش ابو معاوية، وبعده الثورى، وبعده شعبة . قلت كان
ابو معاوية يرى الارجاء مات فى قول الجماعة سنة خمس وتسعين ومائة
رحمه الله تعالى . وقيل: سنة اربع وقع لى من عوالى ابى معارية كثير.
٢٧٥ ٩۶ ع - مروان بن معاوية
ابن الحارث بن اسماء بن خارجة بن حصن الحافظ المحدث الثقة
ابو عبد الله الفزارى الكوفى نزيل مكة ثم دمشق . حدث عن عاصم
الاحول وحميد الطويل وابى مالك سعد بن طارق واسماعيل بن ابى
خالد وموسى الجهى ومحمد بن سوقة وعدة . وعنه احمد واسحاق
وابو خيثمة والحسين بن حريث ودحيم وابوكريب وان عرفة ومحمد
ابن هشام بن خلاس النميرى وخلق كثير. ذكره احمد بن حنبل فقال:
ثبت حافظ كان يحفظ حديثه كله . وقال ابن المديى: ثقة فيما روى عن
المعروفين . وقال ابن معين: كان يلتقط شيوخا من السكك. قيل مات
٢٩٥
٠-

٠
تذكرة الحفاظ مروان بن شجاع - عبدالاعلى -ابو عبدالله السينانى ج ١ - ط ٦
لجاءة بمكه فى عشر ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة وما اعلى
حديثه فى الاربعين لعبد المنعم الفراوى وقيل : كان فقيرا معيلا فكان
الناس يبرونه .
٢٧٦ ٢٠ خ دت ق - مروان بن شماع
الحافظ الامام ابو عمرو الجزرى مولى بنى امية حرانى سكن بغداد
وكان عالما بخصيف حدث عنه وعن ابراهيم بن ابى عبلة وسالم الافطس.
و عنه احمد بن حنبل و سرعج بن يونس و احمد بن منيع و ابوعبيد و يعقوب
الدورقى والحسن بن عرفة وعدة، وثّقه ابن معين وغيره . وقال ابن
سعد: كان راوية لخصيف . وقال خليفة: مات سنة أربع وثمانين ومائة
رحمه الله تعالى . عواليه فى جزء ابن عرفة وغيره .
٢/٢٧٧ ع - عبد الاعلى بن عبد الاعلى
المحدث العالم ابو محمد القرشى السامى البصرى . عن حميد الطويل
و الجریری و يونس بن عبيد وداود بن ابى هند وعدة . وعنه اسحاق
ابن راهويه وابوبكر ابن أبى شيبة وعمرو بن على الفلاس ونصر بن على
وبندار وخلق كثير وحديثه فى الكتب الستة وثقه غير واحد .واما
ابن سعد فقال: لم مكن بالقوى . قلت . مات فى شعبان سنة تسع
وثمانين ومائة ويأتى له ما ينكر .
٢٧٨ ٣= ع- السينانى الحافظ الامام الحجة
ابو عبد الله الفضل بن موسى المروزى احد ائمةٍ خراسان ، وسينان
٢٩٦
من
(٧٤)

تذكرة الحفاظ
حفص بن غياث
ج ١ - ط ٦
من قرى مرو. رحل وسمع [ من ١] هشام بن عروة وخثيم بن عراك
واسماعيل بن ابى خالد ومعمر وحسين المعلم وطبقتهم . وعنه اسحاق
ابن راهويه وعلى بن حجر ويحي من اكثر وابو عمار الحسين بن حريث
وعلى بن خشرم ومحمود بن غيلان ومحمود بن آدم وعدة . قال ابو نعيم
هو اثبت من المبارك . وقال وكيع: اعرفه ثقة صاحب سنة . وقال
على بن خشرم سمعت السينانى يقول كان علينا عامل بمرو وكان نسّاء
فقال اشتروا لى غلاما وسموه بحضرتى حتى لا انسى ففعلوا ذلك ، فقال
ما سميتموه قالوا واقدا، قال فهلا اسما لا انساه ابدا قم يا فرقد . قال
اسحاق بن راهويه لم اكتب عن احد اوثق فى نفسى من الفضل بن
موسى ويحيى بن يحيى . ولد سنة خمس عشرة ومائة. ومات رحمة الله
عليه فى حادى عشر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومائة ليلة دخول
هرئمة على ولاية خراسان . وقع لى من عواليه من رواية محمود
ابن غيلان عنه .
٢٧٩ شاع - حفص بن غياث الا مام الحافظ
ابو عمر النخعى الكوفى قاضى بغداد ثم قاضى الكوفة . حدث
عن جده طلق بن معاوية وعاصم الاحول وليث بن ابى سليم وهشام
انعروة و عبيد الله بن عمر وخلق کثیر . حدث عنه ولده عمر بنحفص
واحمد واسحاق وعلى ابن المدينى وابن معين وابنا أبى شيبة وعمرو
الناقد ويعقوب الدورقى والحسن بن عرفة واحمد العطاردى وخلق
(١) من المكية .
٢٩٧

تذكرة الحفاظ
يحي بن سعيد بن فروخ
ج ١ - ط ٦
سواهم. ولد سنة سبع عشرة ومائة . قال يحيى القطان : حفص اوثق
اصحاب الاعمش. وقال سمادة: كان يقال: ختم القضاء بحفص بنغياث.
قال حفص: والله ما وليت القضاء حتى حلّت لى الميتة . مات وعليه
دين تسعمائة درهم . قال يحيى بن معين: جميع ما حدث به حفص بغداد
وبالكوفة فمن حفظه، لم يخرج كتابا، كتبوا عنه ثلاثة آلاف أو اربعة
آلاف حديث من حفظه . وقال أبو جعفر المسندى كان حفص
ابن غياث من اسخى العرب ، وكان يقول من لم بأكل من طعامى لا احدثه
واذا كان يوم ضيافته لا يبقى رأس فى الرواسين . توفى حفص آخر سنة
أربع وتسعين ومائة رحمة الله عليه. قال احمد بن حنبل رأيت مقدم فى
حفص مضيبة اسنانه بالذهب .
٢٨٠ شبع ... يحيى بن سعيد بن فروخ الامام
العلم سيد الحفاظ ابو سعيد التميمى مولاهم البصرى القطان ولد سنة
عشرين ومائة . سمع هشام بن عروة وعطاء بن السائب وحسينا المعلم
وخثيم بن عراك وحميد الطويل وسليمان التيمى ويحيى بن سعيد الانصارى
والاعمش وطبقتهم فاكثر جدا . وعنه ابن مهدى وعفان ومسدد
واحمد واسحاق ويحي وعلى والفلاس وبندار واسحاق الكوسج ومحمد
ابن شداد المسمعى وامم سواهم . قال احمد: ما رأيت بعيني مثل يحيي
ابن سعيد القطان. وقال ابن معين فال لى عبد الرحمن : لا ترى بعينيك
مثل يحيى القطان . وقال ابن المدينى: ما رأيت احدا اعلم بالرجال منه.
وقال بندار: هو امام أهل زمانه . وقال ابن عمار: كنت اذا نظرت
٢٩٨
الی

تذكرة الحفاظ
يحيي بن سعيد بن فروخ
ج ١ - ط 1
الى يحيى بن سعيد طنت انه لا يحسن شيئا كان يشبه التجار فإذا تكلم
انصت له الفقهاء وقال احمد بن محمد بن يحي: لم يكن جدى يمزح ولا يضحك
الاتبسماو لادخل حماما وكان يخضب .
وقال ابن معين اقام يحيى القطان عشرين سنة يختم كل ليلة وقال
بندار: اختلفت إليه عشرين سنة فما اظن انه عصى الله قط. وقال محمد
ابن ابى صفوان: كان نفقة يحيى القطان من غلته حنطة وشعير وتمر .
قال يحيى بن معين: لم يفت الزوال فى المسجد يحيى بن سعيد اربعين سنة.
وقال احمد: ما رأيت احدا اقل خطأ من يحيى بن سعيد. وقال العجلى:
كان نقى الحديث لا يحدث الا عن ثقة . قال ابو قدامة السرخسى سمعت
يحيى بن سعيد يقول: كل من ادركت يقولون الإيمان قول وعمل
ويكفّرون الجهمية ويقدّمون ابابكر وعمر. وقال ابن معين كان يحي
اذا قرئى القرآن عنده سقط حتى يصيب وجهه الارض . وقال:
ما دخلت كنيفا قط الا ومعى امرأة .
قال ابن معين : كان ضعيف القلب و کان له جار فوقع فيه و شتمه فعل
يحي يبكى ويقول: صدق من انا؟ وما انا؟. قال وكان له سبحة يسبح
بها . وقال ابن مهدى اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك
حكما، قال: قد رضيت بالاحول، يغنى يحيى بن سعيد؟ فما برحنا حتى
جاء وقضى على شعبة، فقال ومن يطيق نقدك يا احول . قال ابن سعد:
كان ثقة حجة رفيعا مأمونا، وقال شاذى بن يحيى قال يحيى القطان من
قال إنّ قل هو الله احد مخلوق فهو زنديق. قال ابن المدينى كنا عند يحيى
٢٩٩

تذكرة الحفاظ
ابو عبد الله غندر
ج ١ - ط ٦
فقرأ رجل سورة الدخان فصعق وغشى عليه. قال النسائى امناء اللّه
على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مالك وشعبة ويحي
القطان . وقال احمد: الى يحيى القطان المنتهى فى التثبت. قال يحي بن
معين سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس لأحد على عقد ولا ولاء.
قال ابن مهدى: قال لى سفيان: جثنى بمن اذاكره، لجنته بيحبي فذاكره
فلما خرج قال يا عبد الرحمن قلت لك جثنى بانسان جتنى بشيطان، يعى
اندهش سفيان من حفظه . وقال أحمد: يحيى القطان اثبت الناس،
وماكتبت عن احد مثله. قال عفان: رأى رجل فى النوم بشر يحي بن
سعيد القطان بأمان من الله يوم القيامة. توفى يحيى فى صفر سنة ثمان
وتسعين ومائة، وله حديث فى غاية العلو فى الغيلانيات وآخر من
حدث عنه المسمعى وآخر من حدث عن المسمعى ابو بكر الشافعى
وآخر من حدث عن ابى بكر أبو طالب بن غيلان وآخر من حدث
عنه ابن الحصين وآخر من حدث عنه ابن طبرزذ وخاتمة اصحابه فخر الدين
ابن البخارى صاحب المشيخة .
٢/٢٨١° ع- غندر الحافظ المتقن المجود
ابو عبد الله محمد بن جعفر الهذلى مولاهم البصرى سمع حسينا المعلم
و عبد الله بن سعيد بن ابى هند و عوفا الاعرابى ومعمر بن راشد وسعيد
ابن ابى عروة ولزم شعبة فاكثر عنه جدا . حدث عنه احمد وعلى بن
[المدينى] واسحاق [بن راهويه] ويحي [بن معين] وابو خيثمة
[ وقتيبة] وابو بكر بن أبى شيبة والفلاس وبندار ومحمد بن المثنى ومحمد
(٧٥) ابن
٣٠٠
.....