Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ
عباد بن العوام
ج ١- ط ٦
المهلى البصرى حدث عن أبى جمرة الضبعى وهشام بن عروة وعاصم
الاحول وطائفة . وعنه احمد بن حنبل وقتيبة ومسدد ويحيى بن معين
واحمد بن منيع والحسن بن عرفة وآخرون. كان شريفا نبيلا جليلاثقة
من العقلاء قال ابن سعد لم يكن بالقوى فى الحديث .
قلت مات فى ثامن عشر رجب سنة احدى وثمانين ومائة .
واحتج به الجماعة . وقال يحيى بن معين: ثقة؛ وقال: هو اوثق واكثر
حديثا من حماد بن العوام . وقال ابن سعد: ثقة ربما غلط . مات ببغداد
رحمه الله تعالى. وقال يعقوب بن شيبة ثقة صديق .
انبأنا جماعة عن ابن كليب انا ابن بيان انا ابن مخلد انا الصفار انا ابن
عرفة انا عباد بن عباد عن مجالد عن الشعبى عن مسروق عن عائشة قالت
دخلت على امرأة من الانصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت الىّ بفراش حشوه صوف
فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ما هذا؟ فأخبرته
فقال: ردیه؛ فلم ارده و اجبی ان یکون فی بیتی حتى قال لى ذلك ثلاثا
فقال رديه ياعائشة فوالله لوشئت لأجرى اللّه معى جبال الذهب والفضة،
غريب جدا ومجالد ليس بحجة .
٣٠٢٤٨= ع - عباد بن العوام
الامام المحدث ابوسهل الواسطى. حدث عن ابى مالك الاشجعى
وعبد الله بن ابى نجيح والجريرى و ابى اسحاق الشيبانى وابن عون وطبقتهم
وعنه احمد بن حنبل وعمرو الناقد وزياد بن أيوب والحسن بن عرفة
٢٦١

تذكرة الحفاظ
سفيان بن عيينة بن ميمون
ج ١ - ط ٦
وعلى بن مسلم الطوسى وخلق . وثقه ابوداود وغيره . وقال ابن سعد
كان من نبلاء الرجال فى كل امره وكان يتشيع خمسه الرشيد زمانا ثم خلی
عنه فاقام ببغداد . وقال ابن عرفة سألنى وكيع عن عباد بن العوام ثم
قال : ليس عندكم احد يشبهه .
قلت اختلف فى وفاته بعد سنة ثمانين ومائة على أقوال . سنة
ثلاث و سنة خمس، وسنة ست، وسنة سبع وثمانين. متفق على الاحتجاج
به بينى وبينه ستة انفس١.
١
اخبرنا ابن بدران انا موسى الجيلى انا سعيد بن البناء انا ابو القاسم
البندار انا ابو طاهر الذهبى ثنا عبد الله بن محمد نا محمد بن ابى سمينة انا عباد
ابن العوام عن حجاج عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان
النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ فى الاولى بسبح
اسم ربك الأعلى وفى الثانية بقل يا أيها الكافرون وفى الثالثة بقل
هو الله أحد .
٢٤٩ شُ( ع-سفيان بن عيينة بن ميمون
العلامة الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد الهلالى الكوفى . محدث
الحرم مولى محمد بن مزاحم اخى الضحاك بن مزاحم . ولد سنة سبع
ومائة وطلب العلم فى صغره . سمع عمرو بن دينار و الزهرى وزياد بن
علاقة وابا اسحاق والاسود بن قيس وزيد بن اسلم وعبد الله بن دينار
ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم واما سواهم . حدث عنه
(١) كأنه فى غير الخبر الآ تى فان فيه سبعة .
الاعش
٢٦٢

تذكرة الحفاظ
سفيان بن عيينة بن ميمون
ج ١ - ط ٦
الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن
مهدى والشافعى واحمد بن حنبل ويحيى بن معين واسحاق بن راهويه
واحمد بن صالح وابن نمير وابو خيثمة والفلاس والزعفرانى و يونس
ابن عبد الأعلى وسعدان بن نصر وعلى بن حرب ومحمد بن عيسى بن
حبان المدائنی وزكريا بن يحيى المروزى واحمد بن سنان الرملى وخلق
لا يحصون . فقد كان خلق يحجون والباعث لهم لقى ابن عيينة فيزدحمون
عليه فى ايام الحج .
وكان اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر . قال الشافعى
لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز . وعن الشافعى قال وجدت
احاديث الاحكام كلها عند مالك سوى ثلاثين حديثا ووجدتها كلها
عند ابن عيينة سوى ستة احاديث ، قال عبد الرحمن بن مهدى كان ابن
عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز. وقال الترمذى سمعت البخارى
يقول: سفيان بن عيينة احفظ من حماد بن زيد. قال حرملة: سمعت الشافعى
يقول ما رأيت احدا فيه من آلة العلم ما فى سفيان، وما رأيت احدا
اكف عن الفتيا منه، وما رأيت احدا احسن لتفسير الحديث منه .
وقال ابن وهب لا اعلم احدا أعلم بالتفسير منه . وقال احمد ما رأيت
اعلم بالسنن منه. وقال ابن المدينى ما فى اصحاب الزهرى اتقن من ابن
عيينة. قال احمد دخل ابن عيينة اليمن على معن بن زائدة ووعظه ولم
يكن سفيان تلطخ بعد بجوائزهم. قال العجلى كان ابن عيينة ثبتا فى الحديث
وحديثه نحو من سبعة آلاف ولم يكن له كتب. وقال بهز بن اسد
٢٦٣

تذكرة الحفاظ
سفيان بن عيينة بن ميمون
ج ١ - ط ٦
ما رأيت مثله ولا شعبة. قال يحيى بن معين هو اثبت الناس فى عمرو
ابن دينار وقال ابن مهدى: عند سفيان بن عيينة من المعرفة بالقرآن
وتفسير الحديث مالم يكن عند الثورى. قال على بن حرب انى كنت
احب ان لى جارية فى غنج ابن عيينة اذا حدث . قال حامد بن يحيى سمعت
ابن عيينة يقول رأيت كأنّ اسنانى سقطت فذكرت الزهرى فقال يموت
اسنانك وتبقى انت، فمات اسنانى وبقيت فجعل الله كل عدوّ لى محدثا.
ابو مسلم المستملى سمعت سفيان يقول سمعت من عمرو بن دينار ما لبث
نوح فى قومه . قال على بن الجعد سمعت ابن عبينة يقول: من زيد فى
عقله نقص من رزقه. وعن ابن عيينة قال: الزهد الصبر وارتقاب
الموت وقال: العلم اذا لم ينفعك ضرك .
اتفقت الأئمة على الاحتجاج بابن عيينة لحفظه وامانته وقد حج
سبعين سنة وكان مدلسا لكن على الثقات . مات فى جمادى الآخرة
سنة ثمان وتسعين ومائة . وعند سبط السلفى جملة من عواليه اخبرنا
محمد بن مكى القرشى وعلى بن محمد الحافظ ببعلبك ومحمد بن بيان بها
واسماعيل بن عبد الرحمن بدمشق قالوا انا الحسن بن يحيى المخزومى انا ابن
رفاعة السغدى انا ابو الحسن الخلعى انا عبد الرحمن بن عمر النحاس نا احمد
بن محمد بن عمرو نا يونس بن عبد الا على ثنا سفيان عن مجالد وآخر
سمعنا الشعبى يقول سمعت النعمان بن بشير وكان اميرا على الكوفة يقول
تحلنى ابى غلاما فاتى النبى صلى الله عليه وآله وسلم فقال أكل ولدك
اعطيت قال لا، قال لا اشهد الا على حق . وبالاسناد سوى ابن مكى
٢٦٤
(٦٦) الى

تذكرة الحفاظ
ابو بكر بن عياش
ج ١ - ط ٦
الى ابن عيينة حدثنى الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان
اخيراه انهما سمعا النعمان يقول نحلى انى غلاما الحديث وفيه فاردد .
١٩٢٥٠ خ ٤ - ابو بكر بن عياش الامام القدوة
شيخ الاسلام الكوفى المقرى مولى واصل الاحدب الاسدى
الحناط فى اسمه اقوال اصمها كنيته او شعبة فعلى الكنية جماعة ثقات عنه
وقال حسين بن عبد الاول وابوهشام الرفاعى سألناه فقال : اسمى شعبة ،
وقال النسائى : اسمه محمد . عرض القرآن ثلاث مرات على عاصم .
قرأ عليه الكسائى ويحيى العليمى وابو يوسف الاعشى وجماعة . وقد
سمع من إسماعيل السدى وعثمان بن عاصم وابى اسحاق السبيعى وعبد الملك
ابن عمير وخلق . ومن قدماء شيوخه صالح مولى عمرو بن حريث حدثه
عن أبى هريرة حدث عنه ابن المبارك و ابو داود الطيالسى واحمد بن حنبل
وابو كريب وابن نمير والحسن بن عرفة واحمد بن عبد الجبار العطاردى
وخلق كثير .
اخبرنا احمد بن عبد الحميد واسماعيل بن عميرة قالا انا ابو محمد بن قدامة
انا ابو بكر بن النقور انا على بن محمد بن العلاف انا على بن احمد الحمامى
نا أبو عمرو بن السماك نا احمد بن عبد الجبار ناابو بكر بن عياش عن انى
اسحاق عن ابى الأحوص عن ابيه قال ابصر على رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ثيابا خلقانا قال ألك مال؟ قلت : نعم ، قال : أنعم على
نفسك كما انعم الله عليك، قلت ان رجلا مر بى فأقريته فمررت به
فلم يقربى افأ قريه؟ قال: نعم. حديث صحيح . قال احمد بن حبل: ربما
٢٦٥

تذكرة الحفاظ
معتمر بن سليمان
ج ١ - ط ٦
غلط وهو صاحب قرآن وخبر . وقال ابن المبارك : ما رأيت احدا
اسرع الى السنة من ابى بكر بن عياش .
وذكر عثمان بن ابى شيبة ان الرشيد وصل ابا بكر بستة آلاف
دينار وقال يعقوب بن شيبة : ابو بكر معروف بالصلاح البارع وكان
له فقه وعلم بالاخبار فى حديثه اضطراب . وقال ابو داود : ثقة وقال
يزيد بن هارون : كان خيرا فاضلا لم يضع جنبه الى الارض اربعين
سنة . قال يحي الحانى حدثى ابوبكر قال جئت ليلة الى زمزم فاستقيت
منها دلوا عسلا ولبنا .
ابو هشام الرفاعى سمعت ابابكر بن عياش يقول الخلق اربعة ،
معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البها ئم، والمخبور بنوآدم ،
والمجبور الملائكة، والمثبور ابليس. وروى ايوب الاصبهانى عن
ابى بكر قال : الدخول فى هذا الامر يسير والخروج منه الى الله شديد.
ولد ابو بكر سنة ست وتسعين ومات فى جمادى الأولى سنة ثلاث
وتسعين ومائة . قال يحيى الحمانى لما احتضر ابوبكر بكت اخته فقال
ما يبكيك ؟ انظرى الى تلك الزاوية قد ختمت فيها ثمانى عشر الف
ختمة قلت بين ابن عبد الدائم وبينه خمسة رجال .
٣٥١ ناع - معتمر بن سليمان الامام
الحافظ الثقة ابو محمد التيمى البصرى محدث البصرة . حدث عن
ايه وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر [ وحميد ] وأيوب السختياني
والركين بن الربيع وليث بن ابى سليم وعمرو بن دينار القهرمان وعدة.
٢٦٦
وعنه

تذكرة الحفاظ
یحی ین زکریا
ج ١ - ط ٦
وعنه احمد بن حنبل واسحاق ويحيى بن معين وابو حفص الفلاس وخليفة
ابن خياط وابو كريب والحسن بن عرفة ويعقوب الدورقی وعدد کثیر.
مولده سنة ست ومائة وكان موصوفا بالثقة والاتقان والعبادة والورع
حتى قال قرة بن خالد ما معتمر عندنا بدون سليمان التيمى . قال سعيد
ابن عيسى الكريزى : مات معتمر يوم قتل زبان الطليقى فكان الناس
يقولون مات اليوم اعبد الناس وقتل اشطر الناس . مات فى صفرسنة
سبع وثمانين ومائة . وروايته عالية فى جزء ابن عرفة .
اخبرنا احمد بن المؤيد انبأ احمد بن صرماء وابن عبد السلام قالا
انا الارموى انا ابن النقور انا على بن عمر انا احمد بن الحسن ثنا يحيى بن
معين نا معتمر قرأت على الفضيل بن ميسرة عن ابى حريز عن عكرمة .
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان تزوج
المرأة على العمة والخالة ، وقال: انکن اذا فعلتن ذلك قطعتن ارحامكن،
أخرجه الترمذى من طريق سعيد بن ابى عروبة عن قاضى سجستان ابى
حريز عبد الله بن الحسين .
٢٥٢ ٣/١ ع - يحى بن ذکریا
ابن ابى زائدة الحافظ الثبت المتقن الفقيه أبو سعيد الهمدانى الوادعى
مولاهم الكوفى صاحب انبى حنيفة روى عن ابيه وعاصم الاحول
وداود بن ابى هند و هشام بن عروة و عبيد الله بن عمر و ليث بن ابى سليم
وابى مالك الاشجعى. وعنه احمد بن حنبل وابراهيم بن موسى الفراء
وابوكريب وزياد بن أيوب ويعقوب بن ابراهيم والحسن بن عرفة
٢٦٧

تذكرة الحفاظ
عبد العزيز بن ابى حازم
ج ١ - ط ٦
وآخرون. وكان اماما صاحب تصانيف قال على ابن المدينى : لم يكن
بالكوفة بعد سفيان الثورى اثبت منه. وقال أيضا: انتهى العلم الى
يحي بن ابى زائدة فى زمانه وقال عمرو الناقد سمعت سفيان بن عيينة
يقول : ما قدم علينا احد يشبه هذين: ابن المبارك ويحيى بن ابى زائدة. وقال
يحيى القطان: ما بالكوفة احد يخالفى اشد علىّ من مخالفة ابن ابى زائدة
وولى يحيى قضاء المدائن وبها توفى سنة اثنتين وثمانين ومائة. وقيل سنة
ثلاث وله ثلاث وستون سنة. وبالاسناد الى ابن معين انا يحيي بن ابى
زائدة عن مجالد قال قال ابو بردة: تؤخذ الصدقة من الرطبة .
٣٢٥٣ ع - عبد العزيز بن ابى حازم
سلمة بن دینار الفقیه الامام ابو تمام المدنی حدث عن ايه و زيد بن
اسلم وسهيل والعلاء بن عبد الرحمن ويزيد بن الهاد وموسى بن عقبة
وعدة. وعنه الحميدى وابو مصعب وعلى بن حجر وعمرو الناقد ويعقوب
الدورقى ويحيى بن اكثم وآخرون. وكان فقيها كبير الشأن. قال ابن معين
صدوق. و قال مصعب الزبيری اوصى اليه سليمان بن بلال بكتبه فكانت
عنده قد بال عليها الفار فكان يقرأ ما استبان له منها ويدع ما لا يعرف.
وقال احمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعد مالك افقه من ابن أبى حازم.
وقال أبو حاتم: هو افقه من الدراوردى . وثقه غير واحد واحتج به
ارباب الصحاح . وقد قال احمد بن ابى خيثمة سمعت يحيى بن معين
يقول : ابن ابى حازم ليس بثقة فى حديث ابيه قلت بل هو ثقة حجة
فى ابيه وقديكون غيره اقوى واثبت منه. قال ابن سعد ولد سنة سبع
(٦٧) وما
٢٦٨

تذكرة الحفاظ
عبد العزيز بن محمد بن عبيد
ج ١ - ط ٦
ومائة . وتوفى ساجدا فى سنة أربع وثمانين ومائة رحمه الله تعالى .
اخبرنا ابن القواس انا عبد الصمد بن محمد انا ابو الحسن السلمى انا
ابن طلاب نا ابن جميع ذا الحسين بن اسماعيل ببغداد ناعبد الرحمن بن
يونس ناعبد العزيز بن ابى حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع الغرر.
٢٥٤ ٣ ع - عبد العزيز بن محمد بن عبيد
الامام المحدث ابو محمد الجهنى مولاهم المدنى الدراوردى ودراورد
من قرى خراسان. حدث عن صفوان بن سليم ويزيد بن الهاد وابى
طوالة وثور بن زيد وسهيل بن ابى صالح وعدة. وعنه سفيان وشعبة
مع تقدمهما واسحاق بن راهويه وعلى بن خشرم واحمد بن عبدة الضبى
ويعقوب الدورقى وابو حذافة السهمى وخلق كثير . قال يحيى بن
معين: هو عندى أثبت من فليح. وقال ابوزرعة: هو سيء الحفظ .
وقال معن بن عيسى: يصلح الدراوردى ان يكون امير المؤمنين. قلت
روى له الجماعة لكن قرنه البخارى بآخر. توفى سنة سبع وثمانين ومائة.
اخبرنا احمد بن اسحاق انا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الوقاصى
ناعمى محمد بن ابى حامد انا عاصم بن الحسن انا عبد الواحد بن محمد
نا الحسين بن اسماعيل القاضى نا احمد بن اسماعيل المدنى نا الدراوردى عن
العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال اذا مات الإنسان انقطع عمله الآ من ثلاث من
صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له، اخرجه ابوداود من
٢٦٩

تذكرة الحفاظ
عبد العزيز بن عبد الصمد
ج ١ - ط ٦
طريق ابن وهب عن سليمان بن بلال عن العلاء رحمة الله عليهم .
٢٥٥ ٣٤ ع - عبد العزيز بن عبدالصمد العمی
البصرى الحافظ الثقة ابو عبد الصمد حدث عن ابى عمران الجونى
ومطر الوراق ومنصور بن المعتمر وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم
وعنه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وزياد بن يحي الحسانى وبندار
وعمرو بن على الفلاس والحسن بن عرفة وآخرون .
قال عبيد اللّه القواريرى: حدثنا عبد العزيز العمى وكان حافظا
وقال احمد بن حنبل: ثقة . وقال الفلاس: سمعت عبد الرحمن يقول
يوم مات عبد العزيز بن عبد الصمد: مامات لكم شيخ منذ ثلاثين
سنة مثله .
قلت مات سنة سبع وثمانين ومائة . وحديثه من عوالى جزء البعث
اخبرنا احمد بن اسحاق انا احمد بن ابى الازهر انا سعيد بن احمد
انا محمد بن محمد الهاشمى انا محمد بن عمر الوراق انا ابو بكر بن ابى داود
نا محمد بن بشار ونصر بن على قالا ناابو عبد الصمد العمى نا ابو عمران
الجونى عن ابى بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان
من فضة آنيتهما ومافيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم
الا رداء الكبرياء على وجهه فى جنة عدن، اخرجه مسلم عن بندار
ونصر ورواه الترمذى والنسائى وابن ماجه عن بندار .
عبدالسلام
٢٧٠

تذكرة الحفاظ عبدالسلام بن حرب - جرير بن عبدالحميد ج ١ - ط ٦
٢٥٦°- ع - عبد السلام بن حرب الحافظ
الصدوق ابو بكر [النهدى] البصرى ثم الكوفى الملائى شريك ابى
نعيم فى بيع الملاء . سمع أيوب السختيانى وعطاء بن السائب وخالد
الحذاء واسحاق بن ابى فروة [و ليث بن ابى سليم] وعدة . و عنه ابوبكر
ابن أبى شيبة وهناد وابوسعيد الاشج والحسن بن عرفة وخلق . وكان
مسندا معمرا حافظا . ولد فى حياة الصحابة . قال ابو حاتم الرازى كتب
عنه ابو نعيم الوفا من الحديث وقال الترمذى: ثقة حافظ. وذكر الخطيب
ان ابا اسحاق روى عنه . مات سنة سبع وثمانين ومائة وله ست وسبعون
سنة رحمه الله تعالى. وقال يعقوب بن شيبة هو ثقة وفى حديثه لين .
وقال يحيى بن معين: عبد السلام ثقة والكوفيون يوثقونه وقال القواريرى
اتيت عبد السلام بن حرب فقلت حدثنى فانى غريب من البصرة؛ قال
كأنك تقول جئت من السماء؛ فلم يحدثنى. وقال ابن المدينى كان
يجلس فى السنة مرة مجلسا عاما .
٢٥٧ ٣ ع - جرير بن عبد الحميد
الحافظ الحجة ابو عبد اللّه الضبى الكوفى محدث الرى . ولد سنة
عشر ومائة . وسمع من منصور بن المعتمر وحصين بن عبد الرحمن .
وبيان بن بشر وسهيل والاعمش وعدة . وقرأ القرآن على حمزة.
حدث عنه على ابن المدينى واسحاق وقتيبة ويوسف بن موسى القطان
واحمد بن حنبل وعلى بن حجر وعثمان بن ابى شيبة ومحمد بن حميد وخلق
٢٧١

تذكرة الحفاظ
ابوخالد الاحمر
ج ١ - ط ٦
كثير. رحل اليه المحدثون لثقته وحفظه وسعة عليه. قال ابن معين سمعته
يقول: عرض علّ بالكوفة الفا درهم يعطونى مع القراء فأبيت ثم جئت
اطلب ما عندهم . قال يحيى بن معين : طلب جرير الحديث خمس سنين
فقط . توفى جرير بالرىّ فى سنة ثمان وثمانين ومائة رحمه الله تعالى
وحديثه عال فى جزء ابن عرفة .
٢٥٨ ٢ع- ابو خالد الأحمر
الحافظ الضدوق سليمان بن حيان الازدى الكوفى . ولد سنة اربع
عشرة ومائة . وحدث عن سليمان التيمى وليث بن أبى سليم وهشام
ابن عروة و حميد الطويل وعدة . و عنه احمد بن حنبل و ابن نمير وابوكريب
وابو سعيد الاشج و يوسف بن موسى القطان واسحاق بن راهويه وهناد
ابن السرى وحميد بن الربيع وطائفة . وثّقه جماعة . وقال ابو حاتم
صدوق قلت هو من مشاهير الحدثين وغيره اثبت منه . مات سنة تسع
وثمانين ومائة رحمه الله تعالى .
أخبرنا عبد الخالق القاضى انا ابو محمد ابن قدامة سنة احدى عشرة
وست مائة انا احمد بن عبد الغنى نا نصر بن البطر انا ابو محمد بن البيع
نا ابو عبد الله المحاملى ناهارون بن اسحاق نا ابو خالد الا حمر عن سعيد
ابن طارق عن ربعى عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: المعروف كله صدقة، وان اللّه صانع كل صانع وصنعته، وان
آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة: اذا لم تستحى
فاصنع ما شئت .
ابو اسحاق
(٦٨)
٢٧٢

تذكرة الحفاظ
ابو اسحاق الفزارى
ج ١ - ط ٦
٢٥٩ شبع - ابو اسحاق الفزارى الامام
الحجة شيخ الاسلام ابراهيم بن محمد بن الحارث بن اسماء الكوفى
المرابط بثغر المصيصة . حدث عن عبد الملك بن عمير وعطاء بن السائب
وسهيل بن ابى صالح و عبيد الله بن عمر وطبقتهم. وعنه عبد الله بن
المبارك وعبد الله بن عون الخراز ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم ومحمد
ابن سلام البيكندى وعلى بن بكار المصيصى خاتمة اصحابه. وهو ابن عم
مروان بن معاوية الفزارى. حدث عنه الاوزاعى مرة فقال: حدثى الصادق
المصدوق ابو اسحاق الفزارى قال يحيى بن معين: ثقة ثقة .
وقال الفضيل بن عياض: ربما اشتقت الى المصيصة وما بى فضل
الرباط بل لأرى ابا اسحاق . قال ابو مسهر قدم ابو اسحاق دمشق فاجتمع
عليه الناس ليسمعوا منه فقال لى اخرج الى الناس فقل لهم من كان يرى
القدر فلا يحضر مجلسنا و من کان یری رأی فلان فلا يحضر. مجلسنا
ومن كان يأتى السلطان فلا يحضر مجلسنا، فرجت فأخبرتهم .
قال محمد بن سعد ابو اسحاق ثقة صاحب سنة وغزو. وقال
أبو حاتم: عظيم الغناء فى الاسلام ثقة مأمون. وقيل ان الرشيد اخذ
زنديقا ليقتله فقال ابن انت من الف حديث وضعتها ؟ قال: فاين انت
يا عدو الله عن ابى اسحاق الفزارى وابن المبارك ينخلانها فيخرجانها
حرفا حرفا . قال ابو داود الطيالسى مات ابو اسحاق الفزارى وليس
على وجه الارض افضل منه. وعن ابن عيينة قال: والله ما رأيت أحدا
اقدمه على ابى اسحاق الفزارى: قال عطاء الخفاف كنت عند الاوزاعى فارأد
٢٧٣

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن المبارك
ج ١ - ط ٦
أن يكتب الى ابى اسحاق الفزارى فقال لكاتبه: ابدأ به فإنه والله خير مى.
وقال على بن بكار لقيت ابن عون فمن بعده ما رأيت فيهم افقه
من ابى اسحاق الفزارى. وقال عبد الرحمن بن مهدى: اذا رأيت شاميا
يحب الاوزاعى وابا اسحاق فاطمئن اليه. قال ابن عيينة قال لى ابو اسحاق
الفزارى دخلت على هارون فقال يا ابا اسحاق انك فى موضع وفى
شرف، فقلت: يا امير المؤمنين ذلك لا يغنى عنى فى الآخرة شيئا .
قال ابو اسامة سمعت فضيل بن عياض يقول رأيت النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فى النوم والى جنبه فرجة فذهبت لأ جلس فقال ١
هذا مجلس ابى اسحاق الفزارى. توفى ابو اسحاق سنة خمس وقيل سنة
ست وثمانين ومائة .
اخبرنا احمد بن اسحاق انا المبارك انا ابن ابى الجود انا احمد بن ابى
غالب انا عبد العزيز بن على انا ابو طاهر المخلص نا محمد بن هارون نازيد
ابن سعيد نا ابو اسحاق الفزارى عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ادخل على مؤمن سرورا
فقد سرّنى ومن سرّنى فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا
فلن تمسه النار ابدا، هذا حديث منكر غريب مردود لا يحتمله ابو اسحاق
وزيد الآفة منه مع أنه ما ذكروه من الضعفاء .
٣١٢٦٠ ع - عبد الله بن المبارك بن واضح
الإمام الحافظ العلامة شيخ الاسلام نفر المجاهدين قدوة الزاهدين .
(١) فى المكية ((فقالوا)).
ابو عبد الرحمن
٢٧٤

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن المبارك
ج ١ - ط ٦
ابو عبد الرحمن الحنظلى مولاهم المروزى التركى الاب الخوارزمى الام
التاجر السفار صاحب التصانيف النافعة والرحلات الشاسعة ولد سنة
ثمانى عشرة ومائة او بعدها بعام وافنى عمره فى الاسفار حاجا ومجاهدا
وتاجرا سمع سليمان التيمى وعاصم الاحول وحميد الطويل والربيع
ابن انس وهشام بن عروة والجريرى واسماعيل بن ابى خالد وخالد
الحذاء وبريد بن عبد الله بن ابى بردة وانما سواهم حتى كتب عمن هو
أصغر منه دون العلم فى الابواب والفقه وفى الغزو والزهد والرقائق
وغير ذلك .
حدث عنه خلق لا يحصون من اهل الاقاليم فإنه من صباه ما فتر
عن السفر . منهم عبد الرحمن بن مهدى ويحيى بن معين وحبان بن موسى
وابو بكر بن أبى شيبة واخوه عثمان واحمد بن منيع واحمد بن جميل
المروزى والحسن بن عيسى بن ماسرجس والحسين بن الحسن المروزى
والحسن بن عرفة . ووقع لى حديثه من غير وجه عاليا . وبالاجازة
بينى وبينه ستة انفس والله انى لاحبه فى الله وارجو الخير بحبه لما امنحه
اللّه من التقوى والعبادة والاخلاص والجهاد وسعة العلم والاتقان
والمواساة والفتوة والصفات الحميدة .
قال ابن مهدى الائمة اربعة: مالك والثورى وحماد بن زيد وابن
المبارك وقد فضله ابن مهدى ايضا على الثورى وقال مرة: حدثنا ابن
المبارك وكان نسيج وحده . قال احمد بن حنبل لم يكن فى زمان ابن
المبارك اطلب للعلم منه . وعن شعيب بن حرب قال : ما لقى ابن المبارك
٢٧٥

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن المبارك
ج ١ - ط ٦
مثل نفسه: وقال شعبة ما قدم علينا مثل ابن المبارك. وقال ابو اسحاق
الفزارى: ابن المبارك أمام المسلمين . وقال ابن معين : كان ثقة متثبتا
وكانت كتبه التى حدث بها نحوا من عشرين ألف حديث . قال يحي
ابن آدم: كنت اذا طلبت الدقيق من المسائل فلم اجده فى كتب ابن
المبارك ايست منه .
وعن إسماعيل بن عياش قال: ما على وجه الارض مثل ابن المبارك
قال عباس بن مصعب: جمع ان المبارك الحديث والفقه والعربية وا يام
الناس والشجاعة والسخاء ومحبة الفرق له. قال ابو اسامة ما رأيت
رجلا اطلب للعلم فى الآفاق من ابن المبارك . وقال شعيب بن حرب:
لو جهدت جهدى ان اكون فى السنة ثلاثة ايام على ما عليه ابن المبارك
لم اقدر. وقال ابو اسامة: هو امير المؤمنين فى الحديث. قال الحسن
ابن عيسى بن ما سرجس: اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك فقالوا:
عدوا خصال ابن المبارك فقالوا : جمع العلم والفقه والادب والنحو
واللغة والزهد والشجاعة والشعر والفصاحة وقيام الليل والعبادة والحج
والغزو والفروسية وترك الكلام فيما لا يعنيه والانصاف وقلة الخلاف
على اصحابه .
روى العباس بن مصعب فى تاريخه عن ابراهيم بن اسحاق عن
ابن المبارك قال حملت عن اربعة آلاف شيخ فرويت عن الف منهم .
ثم قال العباس وقع لى من شيوخه ثمان مائة . قال عبدان: قال ابن
المبارك: اذا غلبت محاسن الرجل لم تذكر المساوى واذا غلبت المساوى
(٦٩)
٢٧٦
علی

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن المبارك
ج ١ - ط ٦
على المحاسن لم تذكر المحاسن .
نعيم بن حماد سمعت عبد الله يقول قال لى ابى انى لئن وجدت
كتبك حرقتها، فقلت: وما على؟ هو فى صدرى . على بن الحسن بن
شقيق قمت مع ابن المبارك ليلة باردة ليخرج من المسجد فذاكربى
عند الباب بحديث وذاكرته فما زال يذاكرنى حتى جاء المؤذن فاذن للفجر.
احمد بن ابى الحوارى قال جاء رجل من بنى هاشم ليسمع من
ابن المبارك فامتنع فقال الهاشمى لغلامه قم بنا فلما اراد الركوب جاء ابن
المبارك ليمسك مركابه فقال يا ابا عبد الرحمن لاترى ان تحدثنى وتمسك
بر كابى قال رأيت ان اذلّ لك بذلى ولا اذلّ لك الحديث.
المسيب بن واضح سمعت ابن المبارك وسئل: عمن نأخذ؟ قال: من
طلب العلم لله وكان فى اساده اشدّ، قد تلقى الرجل ثقة وهو يحدّث
عن غير ثقة، وتلفى لرجل غير ثقة وهو يحدث عن ثقة ، ولكن ينبغى
ان يكون ثقة عن ثقه .
وعن ابن معين وذكر عنده ابن المبارك فقال: سيد من سادات
المسلمين . وقال محمد بن عين سمعت الفضيل يقول: ورب هذا اليت
ما رأت غيناى مثل بن المبارك قال نعيم بن حماد: ما رأيت ابن المبارك
يقول قط حدثا كأنه يرى خرنا سع وكان لايردّ على احد حرفا إذا قرأ.
بشر بن السرى قال بن مهدى : ابن المبارك آدب عندنا من الثورى.
عثمان الدارمى ثنا نعيم بن حماد قال ما رأيت اعقل من ابن المبارك ولا
اكثر اجتهادا منه . قال عبد الله بن سنان قدم ابن المبارك مكة وانا بها
٢٧٧

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن المبارك
ج ١ - ط ٦
فلما خرج شيعه سفيان بن عيينة و الفضيل بن عياض و ودعاه فقال احدهما
هذا فقيه اهل المشرق فقال الآخر وفقيه أهل المغرب . قال عبدان بن
عثمان ذكر عبد اللّه الاعمش وما يلقى الناس منه ثم قال لكن اسماعيل
ابن ابى خالد اتيته لأودعه وحوله ناس فقال لى اقوم اليك .
وقال نعيم بن حماد كان ابن المبارك اذا قرأ كتاب الزهد كأنّه
ثور قد ذبح لا يقدر أن يتكلم . قال عمر بن على العين" زربى انا ابراهيم
ابن نوح الموصلى قال لما قدم الرشيد عين زربة طلب ابن المبارك قال
ابو سليمان فذكرت وقلت ان ابن المبارك رجل خراسانى لا آمن ان
يجيب امير المؤمنين بما يكره فيقتله فأكون قد اهلكت امير المؤمنين واهلكت
ابن المبارك واهلكت نفسى فامسك عنه ثم عاود فقلت يا امير المؤمنين ابن
المبارك جلف غليظ الطباع . فامسك هارون ثم ظهر ابن المبارك بعد
ثلاث فقيل له تخفيت ثم ظهرت ؟ قال اردت نفسى على الموت
فأبت على فلما اجابتنى ظهرت. قال ابو وهب المروزى سألت ابن المبارك
عن الكبر قال: أن تزدرى الناس ، وسألته عن العجب فقال: ان ترى
ان عندك شيئا ليس عند غيرك . عبدة بن سليمان قال ابن المبارك: عنق
الجارية الحسناء مضيعة . -
الحاكم انا ابو حامد احمد بن محمد بن الخطيب بخسروجرد ناعيسى
ابن محمد الصهمانى نا الحسن بن محمد حماد المروزى العطار نا عبد الله بن
المبارك قال قدمت على سفيان الثورى فقلت؟ ما بك؟ قال : انا مريض
وشارب دواء وفى غمرة فقلت هاتوا بصلة وشققتها فقلت شمها فشمها
فعطس
٢٧٨

تذكرة الحفاظ
عیسی بن یونس ابو عمرو السبیعی
ج ١ - ط ٦
فعطس وقال: الحمد لله رب العالمين فسكن الغم الذى به فقال بخ بخ
فقيه وطبيب . مناقب هذا السيد جمة فى تاريخ دمشق وفى تاريخ
نيسابور وفى الحلية وفى تاريخ الخطيب.
قال احمد بن عبد الله بن يونس: سمعت ابن المبارك قرأشيئا من
القرآن ثم قال: من زعم أنه مخلوق فقد كفر بالله العظيم . مات ابن
المبارك بهيت فى رمضان سنة احدى وثمانين ومائة رحمه الله تعالى،
فابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدى وابن وهب اربعتهم اهل الطبقة
الثالثة من الاربعين لابن المفضل .
اخبرنا ابو المعالى المقرئى انا الفتح بن عبد الله انا محمد بن عمر ومحمد
ابن على والطرائفى قالوا انا محمد بن احمد انا عبد الله بن عبد الرحمن ناجعفر
ابن محمد نا سعيد بن يعقوب الطالقانى ناابن المبارك عن الاوزاعى عن
هارون بن رئاب ان عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال: انظروا
فلانا لرجل من قريش فانى قد كنت قلت له فى ابنتى قولا تكشبه العدة
وما احب أن التى الله بثلث النفاق واشهد كم انى قد زوجته .
٢٦١ / ع - عيسى بن يونس ابن الامام ابى اسحاق
عمرو بن عبد الله الامام القدوة الحافظ ابو عمرو السبيعى الكوفى نزيل
الثغر بالحدث مرابطا . رأى جده وسمع اباه وهشام بن عروة وحسينا
المعلم والاعمش [ واسماعيل] بن ابى خالد وسعيدا الجريرى ومجالدا
وزكريا بن ابى زائدة وعمر مولى غفرة وطبقتهم . حدث عنه حماد بن
سلمة مع تقدمه [وابن وهب] واسحاق بن راهويه [ومسدد] وابراهيم
٢٧٩

٠
تذكرة الحفاظ
عيسى بن يونس ابو عمرو السبيعى
ج ١ - ط ٦
ابن موسى الفراء [وابن المدينى] وابو بكر بن أبى شيبة وسفيان بن وكيع
وعلى بن حجر وعلى بن خشرم ونصر بن على والحسن بن عرفة وخلق
كثير. سئل عنه [على١] ابن المدينى فقال: بخ بخ ثقة مامون. وقال احمد
ابن داود الحداد سمعت عيسى بن يونس يقول لم يكن فى اسنانى ابصر
بالنحومنى فدخلى منه نخوة فتركته .
وقال احمد بن حنبل الذى كنا نخبران عيسى بن يونس سنة فى
الغزو، سنة فى الحج فقدم بغداد فى شىء من امر الحصون فامر له بمال
فأبى ان يقبل . وقال احمد بن جناب غزا عيسى خمسا واربعين غزوة
وحج خمسا واربعين حجة . قال الوزير جعفر بن يحيى البرمكى ما رأيت
فى القراء مثل عيسى بن يونس ، وذكرانه عرض عليه مائة ألف درهم
فردها وقال: والله لا يتحدث اهل العلم انى اكلت للسنة ثمنا . قال محمد
ابن سعد: كان ثقة ثبتا وقال الوليد بن مسلم ما ابالى من خالفنى فى الاوزاعى
ما خلا عيسى بن يونس فانى رأيت اخذه اخذا محكما وهو افضل من
بقى من علماء العرب وابو اسحاق الفزارى ومخلد بن الحسين .
وقال محمد بن عبيد الطنافسى يا اصحاب الحديث ألا تكونون مثل
عيسى بن يونس كان اذا جاء الى الاعمش ينظرون الى هديه وسمته
وقال وكيع ذاك رجل قد قهر العلم . قال محمد بن عبد الله بن عمار:
عيسى حجة اثبت من اخيه اسراءيل وقال ابو زرعة: حافظ . قال ابن
معين رأيت على عيسى قباء محشوا وخفين احمرين كان يلبس ذلك
(١) من المكية .
للغزو
(٧٠)
٢٨٠