Indexed OCR Text

٤٦١٥
القسم الثاني: حرف الياء
قال ابن حجر: ((والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق،
وهو مردود بنقل عثمان الدارمي عن يحيى بن معين ((لا بأس به)) وإن نقل عنه معاوية بن
صالح ((ليس حديث بذاك)))). «اللسان» (٤٤٦/٧). ترجمة: ولده يحيى.
١٣٦٤) يزيد بن فروة.
(مجهول)) ثم ساق الحافظ حديثًا من طريقه قال عنه: ((إنه منكر جدًا)). "اللسان»
(٤٦٩/٧ -٤٧٠).
١٣٦٥) یزید بن مروان بن زیاد.
(متروك)). "الإصابة » (١٨٧/٧).
١٣٦٦) يزيد بن هلال بن قطبة.
(لا يعرف)). «الإصابة» (٦٠٠/١).
١٣٦٧) يزيد بن يزيد بن عبد الملك النوفلي أبو خالد.
((أحد الضعفاء)). ((الإيثار» (١٤٣).
١٣٦٨) يزيد أبو الحسن المؤذن، عن حازم بن صلة، والأوزاعي.
(يحدث بحديث طويل في كراس وهو موضوع، أوله: في طلوع الشمس من
مغربها ... )) وفيه طامات من اختلاق الطرقية)). «اللسان» (٤٨٢/٧).
١٣٦٩) يسار بن عيسى -ويقال: ابن أبي عيسى - التميمي، عن حفص الفزاري.
((مجهول)). «اللسان» (٤٨٣/٧).
١٣٧٠) اليسع بن سهل الزينبي.
((واهي الحديث)). "الكشاف» (٤٥٢/٢).

٤٦٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير «التقريب"
١٣٧١) يسير بن سباع.
((لا يدرى من هو؟)) ثم ساق حديثًا من طريقه وصفه: أنه منكر. «اللسان»
(٤٨٥/٧).
١٣٧٢) يعقوب بن إبراهيم القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة.
((قد ضعفوه)). «الخبر؟ (٢/ ٢٣٢).
١٣٧٣) يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران أبو يوسف الكندي.
((فيلسوف العرب، ذكره ابن النجار، وكان متهمًا في دينه، وله مصنفات كثيرة في
المنطق والنجوم والفلسفة، وله معرفة بالأدب)). «اللسان » (٤٩٨/٧-٤٩٩).
١٣٧٤) يعقوب بن إسحاق العسقلاني.
((الناس يختلفون فيه، فبعضهم يوثقه، وبعضهم يضعفه)). «الإمتاع" (٢٩٦).
١٣٧٥) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو عوانة النيسابوري.
قال الحافظ في ترجمة أحمد بن سملة النيسابوري: ((كان رفيق مسلم في الرحلة،
وصنف «صحیحًا» على منوال "صحيح مسلم" واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما
اللذان يعني بقوله: ((من هنا أخرجاه)) كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلمًا، ثم ظهر لي
هذا الذي قلته هنا)). «المهرة؟ (٢٥٩/١٧ - ٢٦٠).
((كتاب أبي عوانة وإن سماه "مستخرجًا على مسلم" فإنه له فيه أحاديث كثيرة
مستقلة أثناء الأبواب، نبه هو على كثير منها، ويوجد فيها الصحيح والحسن والضعيف
أيضًا والموقوف)). «النكت» (٢٩١/١-٢٩٢).

٤٦٣
القسم الثاني: حرف الياء
وقال الحافظ في ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم بعد أن نقل عن ابن حبان أنه
كذبه وعن الدار قطني أنه قال: «متروك)» قال: «وقد روى عنه أبو عوانة في «صحيحه»
فكأنه خبر حاله (١)». «اللسان» (١/ ٢٢٧). ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي.
١٣٧٦) يعقوب بن حرة الدباغ الخَّبي الفارسي.
(محدث مشهور فيه ضعف)). "المنتبه؟ (٣١٦/١).
١٣٧٧) يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي.
((من أهل هذا الشأن -يعني: العلل-)). "النزهة" (١٢٣).
(من طبقة شيوخ الترمذي، وهو أقدم سنًا وسماعًا ورجالًا من البخاري إمام
الترمذي، وإن تأخرت وفاته بعده ست سنين، وذكر الخطيب أنه أقام في تصنيف
"مسنده" مدة طويلة، وأنه لم يكمله مع ذلك، ومات قبل الترمذي بنحو عشرين سنة)).
«النكت" (٤٢٩/١ -٤٣٠).
١٣٧٨) يعقوب بن الصباح بن عمران الکندي أبو يوسف.
((فيلسوف الإسلام، وكان واحد عصره في معرفة العلوم القديمة». «اللسان
(٥٠٣/٧).
١٣٧٩) يعلى بن إبراهيم الغزالي.
((مقل لم أرَ فيه تعديلاً)). "الخبر" (٤٢٦/١).
١٣٨٠) يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري الحراني.
(١) وروى عن متروك آخر وهو عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة، كما في ترجمة عبد السلام من «الميزان» (٦١٧/٢).

(٤٦٤ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ((التقريب"
((أحد الضعفاء)). "الإصابة» (٣٤/٤). ((أحد الضعفاء والمتروكين)). «الإصابة"
(٤١١/١).
(ضعيف متروك)). "الإصابة" (١١٠/٢). ((متروك)). "الإصابة» (١/ ٥٨١،
٤٨٤/٣، ٤٦٥/٥). ((متروك الحديث)). "الإصابة» (٥٧/٣).
١٣٨١) يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي الله.
((مشهور بالضعف، متروك الحديث)). «اللسان» (٢١٣/٧). ترجمة: نعيم بن سالم.
((شيخ متهم بالوضع)). "النكت» (١/ ٥٠١).
١٣٨٢) اليمان بن سعيد المصيصي.
((ضعيف)). «اللسان» (٤١٢/٧). ترجمة: يحيى بن عبد الله شيخ مصري.
١٣٨٣) اليمان بن نصر الكعبي البصري.
ذكره الذهبي في «الميزان» وقال: ((بيض له ابن أبي حاتم فهو مجهول)).
قال ابن حجر: ((قلت: كان قد روى عنه عمرو بن علي، والجراح، ويعقوب بن
سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات؟)). "النتائج؟ (١١٦/١).
١٣٨٤) الیمان بن یزید بن محمد بن حمیر، عن أبيه.
(مجهول)). «اللسان» (٦/ ٨٢). ترجمة محمد بن حمیر عن أبيه.
١٣٨٥) يوسف بن زياد البصري أبو عبد الله.
((ضعيف جدًا)). «البزار» (٥/ ٥٦١).
١٣٨٦) يوسف بن سعيد بن مسافر الأرحبي.

٤٦٥)
القسم الثاني: حرف الياء
((حاصل ما أنكروا عليه أنه ضرب على عدة طباق قرئت على بعض شيوخه من
"مسند أحمد" وزعم أن ذلك السماع باطل، فظهر لهم أن السماع صحيح، وأن رده
باطل، فأنكروا عليه فرجع، وكانت وفاته سنة: إحدى وستمائة)). «اللسان»
(٥٣٤/٧).
١٣٨٧) يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي الشامي.
((ضعيف)). "التلخيص» (٤٤٦/٢،١٨٩/١)، و «الدراية» (٢٩٣/٢).
(متروك)). "الدراية" (٥٨/١). ((متروك، وكان بقية ربما دلسه)). "التلخيص»
(١٩٤/٢).
١٣٨٨) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو عمر النمري الأندلسي
القرطبي.
((إمام أهل الحديث في وقته)). «النضر ؟ (٢٠٢/٢).
((وجدنا له في "الاستيعاب" أو هامًا كثيرة)). «الإيثار" (١٧٦).
١٣٨٩) يوسف بن قاسم أبو الميمون، عن زيد بن أبي الزرقاء.
((أخرج له ابن حبان في ترجمة: عيسى بن طهمان في "الضعفاء" حديثًا، واستنكره
لعيسى، وعيسى من رجال البخاري، وإلصاقه بيوسف أولى؛ فإنني لا أعرفه، ولم أرَ له
في "تاريخ البخاري) ولا «كتاب ابن أبي حاتم" ولا "ثقات ابن حبان" ذكرًا)).
«اللسان» (٥٤٥/٧).
١٣٩٠) يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٤٦٦
((نزل مصر لا أعرف حاله، أتى بخبر باطل بإسناد لا بأس به، قال الطبراني في كتاب
"الرمي" حدثنا يوسف بن يعقوب بمصر، قال: ثنا أبي، قال ثنا ابن عتبة ... الحمل فيه
على يوسف، أو على أبيه فما حدث به ابن عتبة قط فيما أظن)). «اللسان» (٧/ ٥٥٠).
١٣٩١) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو محمد الأزدي
الجهضمي القاضي.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الدراية"
(٢٠١/٢).
١٣٩٢) يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي البصري.
(ضعيف). "البزار» (٢/ ٤٨).
١٣٩٣) يونس بن حبيب أبو بشر العجلي الأصبهاني.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رواته من أهل الصدق)). "الخبر "
(٣٨٨/١).
١٣٩٤) يونس بن سابق الکوفي.
((لا یدری من هو)). «اللسان» (٧/ ٥٥٤).
١٣٩٥) يونس بن عبد الله الجرمي.
(مشهور، ذكره البخاري، فقال: ((روى عن: عمارة بن ربيعة الجرمي، ودينار
ے
الحجاج، روى عنه: الثوري، ويعلى بن عبيد)) وزاد ابن أبى حاتم في شيوخه: يوسف بن
خباب، وفي الرواة عنه: شعبة وابن عيينة ومندل بن على، ونقل توثيقه عن يحيى بن
معين، وقال: ((إنه كوفي)) وعن أحمد أنه قال: ((شيخ ثقة حدثنا عنه ابن عيينة وحدث عنه

٤٦٧
القسم الثاني: الكنى
شعبة)) وذكره ابن حبان في «الثقات" فقال: روى عنه شعبة والثوري)). «التعجيل)
(٣٩٧/٢-٣٩٨).
١٣٩٦) يونس بن مرداس خادم أنس.
((لا أعرفه)). "الكشاف" (٣٠٦/١).
١٣٩٧) یونس الأسواري سیسویه.
((أول من تكلم بالقدر، وكان بالبصرة، فأخذ عنه معبد الجهني، ذكره الكعبي في
"طبقات المعتزلة" وذكر أنه كان يلقب ((سيسويه)))). «اللسان» (٧/ ٥٦١).
الكنى
« أبو أحمد الجرجاني: اسمه محمد بن أحمد بن الحسين. تقدم.
أبو أحمد البغدادي: إبراهيم بن إسحاق. تقدم.
١٣٩٨) أبو إسحاق الكوري، عن زيد بن أسلم.
((أحد الضعفاء)). "الدراية» (١٨٦/٢).
١٣٩٩) أبو إسحاق الهاشمي.
((مجهول)). "الماعون (٢٩٨).
١٤٠٠) أبو إسرائيل المكي.
((صدوق سيئ الحفظ)). "الكشاف» (١ / ٤١).
أبو إسماعيل الأنصاري: اسمه عبد الله بن محمد بن علي. تقدم.
١٤٠١) أبو الأسود والد حرب.

(٤٦٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "التلخيص"
(١/ ٦٢).
١٤٠٢) أبو الأشد السلمي عن أبيه.
((لا يعرفان)). "المهرة" (٨١٥/٢/١٦).
١٤٠٣) أبو الأشرس الکوفي.
(ضعيف)). «التغليق» (٢٤/٣).
١٤٠٤) أبو أشمط.
((لا يعرف)). «اللسان» (٥٩٢/٥). ترجمة: القاسم بن أبي أشمط.
أبو أمية بن يعلى الثقفي: اسمه إسماعيل. تقدم.
١٤٠٥) أبو بحر بن کوثر.
(فيه مقال)). "الإصابة " (٤٨٧/٨).
20 أبو البختري، اسمه: وهب بن وهب. تقدم.
« أبو البركات الأنماطي، اسمه: عبد الوهاب بن المبارك. تقدم.
أبو البقاء: إبراهيم بن الحسين. تقدم.
۵﴾ أبو بكر بن بالويه: محمد بن أحمد. تقدم.
١٤٠٦) أبو بكر بن حرب البصري، قيل: اسمه أحمد بن عبد الله بن معاوية.
((كان من الحفاظ، وكان يجالس ابن عيينة)). (الألقاب» (١٢٩/١).
أبو بكر الحيري، هو: أحمد بن الحسن بن أحمد. تقدم.
أبو بكر بن أبي خيثمة، اسمه: أحمد بن زهير. تقدم.

٤٦٩
القسم الثاني: الكنى
/ أبو بكر الداهري، اسمه. عبد الله بن حكيم. تقدم.
(( أبو بكر بن أبي داود، اسمه: عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث. تقدم.
« أبو بكر الزهيري، اسمه: محمد بن عبد الله بن جعفر. تقدم.
أبو بكر الشافعي، اسمه: محمد بن عبد الله بن إبراهيم. تقدم.
(( أبو بكر الشيرازي، اسمه: أحمد بن عبدان بن محمد. تقدم.
أبو بكر الشيروي، اسمه: عبد الغفار بن محمد بن الحسين. تقدم.
١٤٠٧) أبو بكر بن عمير.
((لا أعرف من وثقه)). "الإصابة » (٤/ ٧٠٦).
٪ أبو بكر النيسابوري: أحمد بن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن زیاد، ومحمد بن
یحیی بن إبراهيم. تقدموا.
() أبو جابر البياضي، اسمه: محمد بن عبد الرحمن. تقدم.
١٤٠٨) أبو جحش المغربي.
((متهم، أو لا وجود له)). "اللسان " (٧ / ٦٠٦).
١٤٠٩) أبو جعفر الجسار.
((عامي ليس فيه أهلية أن يضع إسنادًا ولا حديثًا)). «اللسان» (٧/ ٦١٠).
١٤١٠) أبو الجميل القدري.
((مبتدع قديم)). «اللسان» (٧/ ٦١١).
أبو حذيفة البخاري: إسحاق بن بشر. تقدم.
١٤١١) أبو الحسن مولى بني أسد الأسدي.

٤٧٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((مجهول)). "الكشاف" (١٧٩/١).
أبو الحسن الأشعري: علي بن إسماعيل. تقدم.
* أبو الحسن الأهوازي: علي بن أحمد بن عبدان. تقدم.
أبو الحسن بن جهضم: علي بن عبد الله بن الحسن. تقدم.
١٤١٢) أبو الحسن بن أبي الحصني.
((ليس الحصني من أحلاس هذا الفن)). «النكت» (١/ ٢٨٠).
١٤١٣) أبو الحسن الشرواني القاضي.
((كذاب)». «اللسان» (١/ ١٤٧). ترجمة: إبراهيم بن محمد الدبسي.
أبو الحسن الفسوي: علي بن الحسين بن معدان. تقدم.
2 أبو الحسن بن القطان: علي بن محمد بن عبد الملك. تقدم.
* أبو الحسن الكرخي، اسمه: عبيد الله بن الحسن. تقدم.
١٤١٤) أبو الحسن بن نوفل الراعي.
((من بابة رتن الهندي)). «اللسان» (٧/ ٦٢٢).
١٤١٥) أبو الحسن عن أبي الأشهب.
((مجهول)). «اللسان» (٧/ ٦٢٣).
أبو الحسين بن بشران: علي بن محمد بن عبد الله. تقدم.
١٤١٦) أبو الحسين المقرئ الشطنوفي المصري.

٤٧١
القسم الثاني: الكنى
((ولا شك أن من ليس له بصيرة بنقد الرواة ثم قصد الإكثار فإنه يصير حاطب ليل
يجمع الغث والسمين، وهو لا يدري، وهذا حال جامع "البهجة؟(١). "المسائل»
(١٦).
أبو حفص الطحان: عمر بن عمرو العسقلاني. تقدم.
١٤١٧) أبو حكيم مولی للزبير.
((لا يعرف اسمه ولا حاله)). «النتائج؟ (٤١٤/٢).
١٤١٨) أبو خلمان - بضم المهملة وسكون اللام - الحلبي.
((ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية؟ فقال: ((دخل الشام ويحكى
عنه في الأرواح والشواهد مناكير)) إن صح ذلك فما هو من القوم في شيء». «اللسان»
(٦٣٠/٧).
﴾ أبو حماد الحنفي، اسمه مفضل بن فضالة. تقدم.
١٤١٩) أبو حنظلة الحذاء.
((معروف مستور الحال)). «الإيثار» (١٤٢).
١٤٢٠) أبو خلف المكي مولى بني جمع.
((مشهور لكن بقي بيان حاله)). «التعجيل؟ (٤٤٩/٢).
أبو الخير بن أبي الفضل: عبد الرحيم بن محمد بن أحمد. تقدم.
(١) "البهجة" كتاب لأبي الحسين الشطنوني، جمع فيه أخبار وكرامات عبد القادر الجيلاني في ثلاثة مجلدات، وسماها "البهجة»
و حالها كما قال الحافظ طه هنا.

٤٧٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
١٤٢١) أبو راشد، عن معدي كرب.
((لا يعرف)». «اللسان» (٦٧٩/٢). ترجمة: حمزة الرعيني.
١٤٢٢) أبو رافع بن عمرو الطائي.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد غريب، لا يعرف أحد من
رجاله)). «الإصابة " (٥٠٣/٤).
20 أبو الربيع السمان، اسمه: أشعث بن سعيد. تقدم.
أبو رجاء الخراساني، اسمه: عبد الله بن الفضل. تقدم.
١٤٢٣) أبو رجاء جار حماد بن سلمة.
((لا يعرف حاله)). «الدراية» (١٣٤/٢).
١٤٢٤) أبو زوية عن أبي سعيد الخدري ومالله.
(مجهول، وصحفه القواريري باليراء_وصوب ابن معين الأول -يعني بالزاي-)».
«المنتبه» (١ / ٦١٢).
20 أبو سعيد بن الأعرابي، اسمه: أحمد بن محمد بن زياد. تقدم.
١٤٢٥) أبو سلمة الجهني.
((ذكره ابن حبان في "الثقات" وأخرج حديثه في "صحيحه" والحق أنه مجهول
الحال، وابن حبان يذكر أمثاله في «الثقات" ويحتج به في "الصحيح؟ إذا كان ما رواه
ليس بمنكر)». «اللسان» (٧/ ٦٧٢). باختصار.
« أبو سهل بن زياد، اسمه: أحمد بن محمد بن عبد الله. تقدم.
١٤٢٦) أبو شداد، عن جابر طا

٤٧٣
القسم الثاني: الكنى
((لا يعرف اسمه ولا حاله)). "النتائج" (٢٩٤/٢).
أبو الشيخ الأصبهاني: عبد الله بن محمد بن جعفر. تقدم.
١٤٢٧) أبو صالح الحمادي عن أبيه عن جده.
((سلسلة شيعية غلاة في رفضهم)). "الإصابة » (٧/ ٢٠١).
١٤٢٨) أبو الصباح السمر قندي.
((من المبتدعة)). «اللسان» (٧/ ٦٩٣).
(( أبو الصلاح: تقي بن عمر بن عبيد الله. تقدم.
أبو طالب بن غيلان، اسمه: محمد بن محمد بن إبراهيم. تقدم.
أبو طاهر ابن عبد الرحيم، اسمه: محمد بن أحمد بن محمد. تقدم.
١٤٢٩) أبو طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي.
((لا يعرف إلا بهذا الإسناد)). "الخبر" (٢ / ١٨٠).
أبو العباس بن السراج: محمد بن إسحاق بن إبراهيم. تقدم.
« أبو العباس ابن عقدة، اسمه: أحمد بن محمد بن سعيد. تقدم.
١٤٣٠) أبو عبد الرحيم الزمن.
((لا أعرفه ولا أعرف اسمه)). «البزار" (١٨٨/١).
١٤٣١) أبو عبد الرحيم الكوفي.
«هو المعني بقول إبراهيم: «إیاکم وأبا عبد الرحیم والمغيرة بن سعید فإنهما كذابان))
وأما من زعم أنه أراد بذلك مسلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئًا، وإن كان ابن أبي حاتم

٤٧٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب
نقله عن ابن المديني، فقد بين الدولابي في "الكنى " أن اسمه شقيق الضبي)). 7اللسان)
(٧١٩/٧)
« أبو عبد الله الصفار، اسمه: محمد بن عبد الله بن أحمد. تقدم.
١٤٣٢) أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض.
قال الذهبي: «فیه لین، قال ابن الجوزي: ضعيف)).
قال ابن حجر: ((وقد وثقه الدارقطني، فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا
سبب، وذكره ابن حبان في "الثقات» وأخرج حديثه في «صحيحه» وكذلك الحاكم،
ثم رأيت سلف ابن الجوزي ثم نقل الحافظ تضعيفه عن الجوزقاني، ثم عقبه بقوله : -
كذا قال!». «اللسان» (٧٢٣/٧).
٪ أبو عبيدة الناجي: بكر بن أسود. تقدم.
أبو العطوف، اسمه: الجراح بن منهال. تقدم.
أبو عطية الأشجعي، اسمه: بكير. تقدم.
١٤٣٣) أبو علقمة مولى ابن عباس.
(فيه ضعف)). "التلخيص؟ (١ /١٤٥).
١٤٣٤) أبو علي بن الأشعث.
((أحد المتروكين المتهمين)). (الإصابة) (٥٨١/١).
((كذبه جماعة)). "المهرة" (٣٤٨/١١)
((المعروف بوضع الحديث)). «اللسان » (١٣١/٦). ترجمة. محمد بن سعدار البرار.
(2 أبو علي الجبائي، اسمه: محمد بن عبد الوهاب بن سلام. تقدم.

٤٧٥
القسم الثاني: الكنى
﴾ أبو علي بن أبي جعفر: الحسن بن محمد بن الحسن. تقدم.
أبو علي الحافظ، اسمه: الحسن بن علي الطوسي. تقدم.
أبو علي بن شاذان، اسمه: الحسن بن أحمد بن إبراهيم. تقدم.
١٤٣٥) أبو علي الصيقل.
،۔۔
((أحد الضعفاء)). ((الإيثار" (٢٨).
أبو علي بن الوزير، اسمه: الحسن بن مسعود. تقدم.
١٤٣٦) أبو عمر بن حیویه.
قال الحافظ في سند قصة هذا أحد رواتها: ((إسنادها صحيح)). «اللسان»
(٥٨٣/٢). ترجمة: حسين بن منصور الحلاج.
١٤٣٧) أبو عمر بن عبد الوهاب.
((ثقة)). «اللسان» (٤/ ٥٣٨). ترجمة: عبيد الله بن سليمان.
أبو العلاء الواسطي، اسمه: محمد بن علي. تقدم.
١٤٣٨) أبو عياش بن سعد.
((مختلف في اسمه ونسبه، وأطلق بعضهم أنه مجهول، واعتمد آخرون على تخريج
مالك له، والله أعلم)). (الخبر؟ (٢/ ٥٤٣).
١٤٣٩) أبو غطفان عن أبي هريرة.
قال الذهبي: ((لا يدرى من هو، قال الدار قطني: ((مجهول)) والظاهر أنه أبو غطفان
بن طریف المري؛ فما هو بمجهول فقد وثقه غیر واحد)».

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٤٧٦
قال ابن حجر: ((وهو في "التهذيب " ويبعد هذا الظاهر: أن مثل الدار قطني لا يخفى
عليه حال المري وقد جزم بأن هذا مجهول)). «اللسان» (٧ / ٧٤٧ -٧٤٨).
أبو الغنائم ابن الدجاجي، اسمه: محمد بن علي بن علي. تقدم.
١٤٤٠) أبو غياث.
((مجهول)). «اللسان» (٧/ ٧٤٨).
١٤٤١) أبو الفرج الغزي.
((أحد الثقات النبلاء المكثرين الصلحاء توفي (٧٩٩). «المنتبه " (١/ ٦٩٧).
■ أبو الفضل بن خيرون، اسمه: أحمد بن الحسن بن أحمد. تقدم.
١٤٤٢) أبو الفضل الشيباني.
(ضعيف)). ((النكت» (٧٢٩/٢).
« أبو الفضل بن طاهر، هو: عبد القادر بن طاهر. تقدم.
١٤٤٣) أبو القاسم بن علي بن يعقوب.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رواته ثقات)). "النكت)
(٦٦٠/٢).
١٤٤٤) أبو القاسم الطائي.
((ساقط)). «الكشاف» (٤/ ٢٦٢).
2 أبو القاسم الكعبي، اسمه: عبد الله بن أحمد بن محمود. تقدم.
١٤٤٥) أبو قلابة عن الجريري.

٤٧٧
القسم الثاني: الكنى
(لم يذكره أحد ممن صنف في الكنى إلا الدولابي ... ولم أرَ له في «تاريخ البخاري»
و "كتاب ابن أبي حاتم ذكرًا». «الخبر» (٢٤٢/١).
١٤٤٦) أبو كثير عن زيد بن أرقم.
(لم يذكره أحد ممن صنف في «الكنى " ولا وقفت له على ترجمة سوى قول الخطيب:
((هو والراوي عنه مجهولان)) وهذا بناه على ما وقع في روايته فإنه وقع عنده فيها: الهيثم
بن حماد -بالحاء والدال المهملتين - وفرق بينه وبين الهيثم بن جماز البصري الضعيف -
الذي بالجيم والزاي - وأيا ما كان فالإسناد ضعيف)). «الخبر؟ (٢٤٦/١).
١٤٤٧) أبو مالك عن سلمة بن کھیل.
((لا يدرى من هو)). «اللسان» (٤٦/٧). ترجمة: يزيد بن عبد الله البيسري.
١٤٤٨) أبو المحجل عن الأسود بن عمران أو عمران بن الأسود.
((مجهول)). الإصابة (١/ ٢٢٨).
١٤٤٩) أبو محمد بن حیان.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "الخبر" (٨٦/١).
١٤٥٠) أبو محمد، عن أبي هريرة.
((شيخ مجهول حدث عن أبي هريرة: ((حجوا قبل ألا تحجوا)). «اللسان» (١٢/٨).
أبو مسعود الدمشقي: إبراهيم بن محمد بن عبيد. تقدم.
أبو المعالي: أحمد بن المبارك البغدادي. تقدم.
١٤٥١) أبو الملیح، عن عبد الله بن رباح.
((إن كان هو ابن أسامة، وإن كان غيره فمجهول)). (النتائج) (٣٨٤/١).
٠٫٠

(٤٧٨)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
١٤٥٢) أبو منصور النوقاني.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخبر" (٤٨٦/١).
%0 أبو نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبد الله بن إسحاق. تقدم.
١٤٥٣) أبو نواس: الحسن بن هانئ الحكم الشاعر المشهور.
((اشتهر بالتقدم في وصف الخمر حتى كان لا يوجد لأحد من أهل عصره شيء في
وصف الخمر إلا نسب لأبي نواس، وأكثر من النظم في المجون ولا سيما في الغلمان،
ويصرح كثيرًا بالفاحشة، وزعم ابن المعتز أنه كان لا يتمكن من فعل شيء من ذلك مع
اشتهاره بالفسق)». «اللسان» (٤١/٧-٤٢).
■ أبو هدية الفارسي: إبراهيم بن هدبة. تقدم.
١٤٥٤) أبو الهذيل عن أبي الدرداء.
((ما عرفته، ولا أظنه سمع من أبي الدرداء)). "المطلقة" (٢٢٦).
أبو يحيى الرازي: عبد الرحمن بن محمد بن سلم. تقدم.
١٤٥٥) أبو يزيد الأعور، عن عمرو بن مرة في المهدي.
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٦٠).
من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلكـ
0/ ابن إباض، اسمه: عبد الله. تقدم.
(4) ابن الأثير، اسمه: علي بن محمد. تقدم.
ابن الأخرم، اسمه: محمد بن العباس بن أيوب. تقدم.
١٤٥٦) ابن أعين الغزال.

٤٧٩
القسم الثاني: من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلكـ
((لا أعرفه)). «اللسان» (٣٥٨/٢). ترجمة: الحسن بن إبراهيم بن الحسن الليثي
المصري.
﴾ ابن بطة، اسمه: عبيد الله بن محمد. تقدم.
(% ابن الثلاج، اسمه: عبد الله بن محمد بن إبراهيم. تقدم.
() ابن الجبي، اسمه: محمد بن موسى بن عبد العزيز. تقدم.
ابن جرير الطبري: اسمه محمد بن جرير بن جعفر. تقدم.
ابن جهضم، اسمه: علي بن عبد الله بن الحسن. تقدم.
۵۵ ابن حبان، اسمه: محمد بن حبان بن أحمد. تقدم.
ابن حزم، اسمه: علي بن أحمد بن سعيد. تقدم.
١٤٥٧) ابن أبي الحكم الغفاري.
((لا يعرف)). «الإمتاع» (١٦٨).
ابن حيان الأصبهاني، اسمه: عبد الله بن محمد بن جعفر. تقدم.
ابن خزيمة: محمد بن إسحاق، ومحمد بن حاتم، ومحمد بن الفضل. تقدموا.
ابن خراش، اسمه: عبد الرحمن بن يوسف بن خراش. تقدم.
ابن أبي دارم، اسمه: أحمد بن محمد بن السري. تقدم.
0﴾ ابن دحية، اسمه: عثمان بن حسن بن علي. تقدم.
ـ ابن ديزيل، اسمه: إبراهيم بن الحسين. تقدم.
ہے ابن الراوندي، اسمه: أحمد بن یحیی بن إسحاق. تقدم.
ابن زولاق، اسمه: الحسن بن إبراهيم بن الحسن. تقدم.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب)"
٢٤٨٠
١٤٥٨) ابن زياد عن ابن عمر وم الهما
((لا أعرفه، ولم أرَ من سماه)). "الدراية» (٢٤٩/٢).
١٤٥٩) ابن السكن بن شتويه الواسطي.
((عن أبي عبد الله الضرير بحديث، كذاب)). "المنتبه ؟ (٢/ ٧٧٣).
· ابن السكن، اسمه: سعيد بن عثمان بن سعيد. تقدم.
· ابن سلم، اسمه: عبد الرحمن بن محمد بن سلم. تقدم.
ابن السماك، اسمه: عثمان بن أحمد بن عبد الله. تقدم.
· ابن سيدة، اسمه: علي بن إسماعيل. تقدم.
۵ ابن صاعد، اسمه: یحیی بن محمد بن صاعد. تقدم.
ابن طريف، اسمه: محمد بن طريف بن عاصم. تقدم.
ابن أبي عاصم، اسمه: أحمد بن عمرو. تقدم.
١٤٦٠) ابن أبي عباد، عن سفيان بن عيينة، وعنه ابن زنجويه(١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الدراية٣
(٢٤٥/٢).
ابن عقدة، اسمه: أحمد بن محمد بن سعيد. تقدم.
ابن عقيل، اسمه: علي بن عقيل. تقدم.
(١) نظرت في كتاب "الأموال" لابن رجويه الحديث الحادي عشر فوجدته يروي عن محمد بن إسحاق بر أبي عباد، وقد استظهر
محقق الكتاب أنه آخر، فالله أعلم.