Indexed OCR Text

٣٨١
القسم الثاني: حرف العين
٨٩٥) عمر بن مساور" أبو مسور
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٤ / ١٨٤).
٨٩٦) عمر بن المغيرة المصيصي.
((ضعيف)). "الدراية» (٢٨٩/٢).
٨٩٧) عمر بن موسى بن وجيه الحمصي الوجيهي.
(ضعيف جدًا)). "الدراية » (٢/ ٢٢٠).
((هو في عداد من يضع الحديث)). (الدراية» (٢/ ١٦٤).
٨٩٨) عمر بن الوليد بن الشني أبو سلمة العبدي البصري.
((فيه مقال)). «المطالب» (٢٩٥/١).
٨٩٩) عمر بن يزيد الأزدي المدائني.
((ضعيف)). "الكشاف" (١/ ١٠٥).
٩٠٠) عمر بن يوسف بن الحسن السلماسي.
«مجهول)). «اللسان» (٥/ ٢٥٧).
٩٠١) عمرو بن الأزهر العتكي قاضي جرجان.
((ضعيف جدًا)). "الخبر" (٢ / ١٧٠).
٩٠٢) عمرو بن بحر الجاحظ.
((سبحان من أضله على علم)). «اللسان» (٢٨٧/٥).
(١) وقع في "التلخيص)": ((عساور)) والتصويب من "مختصر زوائد البزار؟ (٢٠٥/١).

٣٨٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٩٠٣) عمرو بن برق
(ضعيف عندهم)). "التلخيص» (٣/ ١٨٥).
٩٠٤) عمرو بن بشر العنسي.
(ضعيف اتفقوا على توهينه)). "الفتوحات ؟ (١٥/٤).
٩٠٥) عمرو (١) بن جرير أبو سعيد البجلي.
(ضعيف)). (الدراية» (٢/ ٢٢٠).
٩٠٦) عمرو بن جميع أبو المنذر، وقيل: أبو عثمان الكوفي.
((متروك)). "الكشاف" (١٦٣/٣). («كذاب)). "التلخيص ؟ (٥٢٥/٢).
٩٠٧) عمرو بن حكام.
ذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين، قائلًا: ((قال الحاكم: ((كان
يدلس عمن لم يسمع منه»، وقال ابن المديني: ((سمع في شبابه من شعبة فلما مات أخذ
کتبه)». ن)). "التدليس» (١٨١).
٩٠٨) عمرو بن خليف أبو صالح.
((وضاع)). "التلخيص؟ (٤٠٢/٣).
٩٠٩) عمرو بن زياد بن عبدالرحمن بن ثوبان الباهلي.
((متروك)). "الإصابة" (١٥/٢)، و«المهرة" (٢٠٠/٤). ((وضاع)). "اللسان»
(٤٠٤/٥). ترجمة: غالب بن عبد الله.
(١) وقع في الدراية: ((عمر) والصواب: ((عمرو)) كما في "نصب الراية" (٢٢٤/٤)، و «مجمع الزوائد» (١٤٣/٥).

٣٨٣
القسم الثاني: حرف العين
٩١٠) عمرو بن شمر الجعفي الكوفي.
((ضعيف جدًا)). (النتائج" (٣٣١/١). ((واهٍ)). "الدراية» (١٩٣/١).
((متروك)). "الإصابة» (٣٢٩/٦)، و «التلخيص؟ (٤٢٤/١، ٤٥٦، ٤٧٢،
٣٩/٢، ١٧٦).
((أحد المتروكين)). "الدراية" (١٤٤/١). ((متروك الحديث)). "الإصابة»
(٢٣٩/٢).
((متروك متهم بالوضع)). «النتائج" (٥٢٥/١).
٩١١) عمرو بن صبيح الكندي.
((متروك)). "الدراية» (٢٨٦/٢).
٩١٢) عمرو بن عبد الله بن روافع بن عمرو الطائي.
قال الحافظ في حدیث هذا أحد رجال سنده: ((لا يعرف حال أحد من رجاله)).
«الإصابة » (٤/ ٣٠٥).
٩١٣) عمرو بن عبد الله بن مطهر الجهني.
((لا يعرف)). "النتائج؟ (١٣٠/١).
٩١٤) عمرو بن عتبة بن عمارة بن محيى.
قال الحافظ في حدیث هذا أحد رجال سنده: ((لا یعرف حال أحد من رجاله)).
"الإصابة؟ (٤ /٣٠٥).
٩١٥) عمرو بن عطية العوفي.
((ضعيف)). (المطلقة" (١٩٣).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير «التقريب»
٣٨٤
٩١٦) عمرو بن فائد أبو علي الأسواري.
ذكر حديثًا، ثم قال: ((الحديث ضعيف بسبب عمرو)). «النتائج؟ (٣٣٢/١).
٩١٧) عمرو بن محمد بن الحسن البصري الأعسم.
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: ((ثقات (١)). "الإمتاع» (٢٥٧).
٩١٨) عمرو بن الوليد الأغضف.
((متروك)). "المهرة" (١٢ / ٦٤١).
٩١٩) عمران بن حصين الأصبهاني.
((لا يعرف)). «اللسان» (٥ /٢٦٤).
٩٢٠) عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو ثابت الزهري
المدنی.
((فيه لين)). "الخبر " (٤٣٤/٢).
٩٢١) عمران بن أبي الفضل.
((متفق على ضعفه)). "الدراية» (٢/ ٦٣).
٩٢٢) عمران بن موسى بن يحيى أبو القاسم المعلم الحمراوي.
((فيه جهاله. كذا قرأت بخط الحسيني، وما أدري كيف أقدم على ذلك!، وقال
الدار قطني: ((حدثنا عنه غير واحد)) فمن يكون بهذا الوصف كيف يقال: فيه جهالة؟!
(١) ترجمته في «اللسان» تدل على ضعفه.

٣٨٥
القسم الثاني: حرف العين
وهذا الرجل ذكره ابن يونس في "تأريخ مصر؟ فقال: (( ... )) ثم أسند عنه أثرًا، ولم يذكر
فیه جرحًا)). «اللسان» (٢٧٧/٥).
٩٢٣) عمران بن موسى بن مجاشع أبو إسحاق السختياني.
((من الحفاظ الثقات)). "النتائج؟ (٤٢٣/١).
٩٢٤) عمیر المدني أبو الوليد.
(ثقة)). "الإيثار» (١٥٨).
٩٢٥) عنبسة بن حماد.
((لا يعرف حاله)». «اللسان» (٤٣٥/٦). ترجمة: ولده محمد.
٩٢٦) عويد بن أبي عمران الجوني المصري.
((ضعيف)). «الكشاف» (٣/ ٣٠).
٩٢٧) العلاء بن ثعلبة عن أبي المليح.
((مجهول، قاله أبو حاتم)). "المطالب» (٢/ ٨١).
٩٢٨) العلاء بن سليمان الرقي أبو سليمان.
((ضعيف)). "الدراية » (٤١/١).
٩٢٩) العلاء بن عمرو الحنفي أبو محمد الكوفي.
(ضعيف)). «المهرة؟ (١٣/٤).
٩٣٠) عياض بن موسى بن عياض اليحصبي أبو الفضل القاضي.
((عياض الإمام المشتهر بالحديث المعدود في حفاظه المصنف في شرحه)). «العجاب؟)
(٣٤٠/١-٣٤١).

٣٨٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
٩٣١) عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي.
((ضعيف جدًا)). (الظراف» (١١١/٨).
٩٣٢) عيسى بن الحسحاس بن فضيل الحنظلي.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجال إسناده مجاهيل)). "الإصابة»
(٦٠/٢).
٩٣٣) عیسی بن سبرة بن حيان.
((لم أرَ فيه تجريحًا ولا تعديلًا)). "الخبر " (٧٩/٢).
٩٣٤) عيسى بن صالح بن الوليد بن كامل المؤذن.
ذكر ابن عدي حديثًا منكرًا ثم قال: ((ولعل البلاء فيه من عيسى فإنه ليس
بمعروف)).
قال ابن حجر: ((بل هو معروف ذكره ابن يونس في المصريين فقال: ((عيسى بن
صالح بن الوليد بن کامل مولی الأزدي یکنی أبا موسى، يروي عن عمرو بن خالد،
وزيد بن بشر ويحيى بن بكير)) مات في ذي القعدة سنة: ثمان وسبعين ومائتين)).
«اللسان» (٥/ ٣٧٣).
٩٣٥) عيسى بن طارق البلقاني.
((مجهول(١)». «البزار» (٣٧٦/٢).
٩٣٦) عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني القرشي.
(١) مع أن تلميذہ کما في هذا المصدر قال عنه: ((کان لا بأس به)).

٣٨٧
القسم الثاني: حرف العين
((ضعيف)). (الكشاف؟ (٢٤٩/١).
٩٣٧) عيسى بن المسيب البجلي الكوفي.
((نقل الذهبي في "الميزان" عن أبي حاتم وأبي زرعة أنهما قالا: ((ليس بقوي)) وهو
كذلك في کلام ابن أبي حاتم، ولکن فرقهما، وقال: «بالقوي» -باللام- وزاد عن أبي
زرعة: ((شيخ)». وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني، وجازف الحاكم في
"مستدركه" فأخرج حديثه وصححه، وقال: لم يجرح قط)). "التعجيل؟ (١٠١/٢).
((ضعفه أبو حاتم ابن حبان في كتابه "الضعفاء» ولم أرَ من أطلق توثيقه، وعجبت
من ابن حبان كيف يصحح له بعد ذلك! ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة».
"المهرة؟ (٩/ ٢٥٦).
((ليس بالقوي). "التلخيص» (١/ ٣٤).
((ضعيف عند أهل الحديث)). «العجاب) (٦٠٦/١).
٩٣٨) عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص.
((متروك)). «الكشاف؟ (١/ ١٧٤).
٩٣٩) عيسى بن ميناء قالون القارئ.
((صدوق)). "الخبر؟ (١٣١/١).
٩٤٠) عیسی بن یزید عن طاوس وعنه الزبيدي.
((إن كان ابن بكر بن داب فهو ضعيف، وإلا فمجهول)). «النتائج؟ (٢٨/٢).
٩٤١) عيينة بن عبد الرحمن.
((ضعيف جدًا». «اللسان» (١ / ٥٧٤). ترجمة: إسحاق بن مرة.

٣٨٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
حرف الغين
٩٤٢) غالب بن عبيد الله الجزري.
((متروك)). «التلخيص» (٣٢٤/٤)، والدارية (٩١/٢). ((معروف بوضع
الحديث)). «العجب؟ (٤٦).
٩٤٣) غینم بن سالم عن أنس بن مالك
ذكره ضمن رواة قال فيهم: ((ضعفاء)). «اللسان» (٦١٠/٤). ترجمة: عثمان بن
سعید الفريابي.
٩٤٤) غياث بن إبراهيم النخغي.
(ساقط، نسب إلى وضع الحديث)). «اللسان» (٦١٠/٤).
(من يضع الحديث)). «الدراية» (٢٢٥/٢).
٩٤٥) غیلان بن معشر.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الإصابة»
(٢٠٥/٧).
حرف الفاء
٩٤٦) الفخر بن الخطيب الرازي.
((كان من أئمة الأصول، وكتبه في الأصلین(١)شهيرة سائدة، ویله ما يقبل وما يرد،
وکان مع تبحره في الأصول يقول: ((من التزم دین العجائز فهو الفائز))، وكان يعاب
(١) يعني: أصل الدين (العقيدة))، وأصول الفقه. قاله محقق اللسان.

٣٨٩
القسم الثاني: حرف الفاء
بإيراد الشبه الشديدة ويقصر في حلها حتى قال بعض المغاربة: ((يورد الشبه نقدًا ويحلها
مسيئة)) وقد مات الفخر يوم الإثنين سنة: ست وستمائة بمدينة هراة وسامه محمد بن عمر
بن الحسين، وأوصى بوصية تدل على أنه حسن اعتقاده)). «اللسان» (٤٣١/٥-٤٣٥)
بتصرف.
٩٤٧) فرات بن السائب أبو سليمان، وقيل: أبو المعلى الجزري.
((واهٍ)). "التعجيل؟ (١١١/٢). ((واوٍ ضعيف)). «اللسان» (٤٤٠/٥). ترجمة:
فرات بن سليمان الرقي.
((متروك)). "الدراية" (٢٣٣/١). ((متروك، قاله البخاري وغيره)). "التلخيص»
(١/ ١٨٧).
٩٤٨) فرقد بن الحجاج القرشي البصري أبو نصر.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). "المهرة"
(٤١٤/١٥).
٩٤٩) فروة بن نوفل بن فروة.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رواته ثقات)) . *الإصابة"
(٣٨١/٦).
٩٥٠) فضالة بن حصين الضبي.
((متهم بالوضع)). التلخيص «اللسان » (٤٤٨/٥).
٩٥١) فضالة بن سعيد بن زميل المازني.
(ضعيف)). "التلخيص» (٢ / ٥٠٨).

٣٩٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)»
٩٥٢) الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب أبو خليفة الجمحي.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((صحيح الإسناد)). (النتائج)
(٤٤٣/٢).
٩٥٣) الفضل بن المختار.
((ضعيف جدًا)). (التلخيص» (١ /٢٠٨)(١)، و "الإصابة» (٤١٦/٤)، و «النتائج"
(٣٦٦/١).
((متروك)). "الدراية» (١/ ٢٧٢).
٩٥٤) فضيل بن محمد بن فضيل أبو يحيى الملطي.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح رجاله ثقات)).
«التغليق؟ (٤ / ٤٨٢).
٩٥٥) فهد بن حيان النهشلي أبو بكر.
((ضعيف)). "الإصابة» (١٦٠/٥).
٩٥٦) الفيض بن الفضل البجلي.
قال الحافظ في سند حدیث هذا أحد رجاله: ((هذا حديث حسن رجاله موثوقون».
"الخبر؟ (١/ ٤٧٢).
حرف القاف
٩٥٧) قاسم بن أبي أشمط عن أبيه.
(١) تصحف ((الفضل) في هذا الموضع إلى ((الفضيل)) والتصويب من "سنن الدارقطني؟ (١/ ١٥١).

٣٩١
القسم الثاني: حرف القاف
((لا يعرفان)). «اللسان» (٥/ ٥٩٢).
٩٥٨) قاسم بن أصبغ بن محمد أبو محمد القرطبي المعروف بالبناني.
((الحافظ الكبير محدث قرطبة)). «اللسان» (٤٩٢/٥).
٩٥٩) القاسم بن بهرام.
(ضعيف)). «اللسان» (٢/ ٥٣٧). ترجمة: الحسين بن عبد الله الرقي.
٩٦٠) قاسم بن خليل الدمشقي.
(رافضي)). «اللسان» (٥ /٤٩٦).
٩٦١) القاسم بن العلاء.
((لا يعرف)). "الخبر" (١ / ٣٥٧).
٩٦٢) القاسم بن غصن.
((مضعف)). "التلخيص؟ (٤/ ٣٥٦).
٩٦٣) القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل الهاشمي.
«متروك عند أبي حاتم، وقال أبو زرعة: ((منكر الحديث))، وضعفه أحمد وابن معين،
وانفرد ابن حبان بذكره في "الثقات؟ ولم يُلتفت إليه في ذلك)). "التلخيص؟ (١ / ٩٤).
((متروك)). «الإصابة » (٤٩/٨).
٩٦٤) قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس الحنظلي.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رجال إسناده مجاهيل)). "الإصابة »
(٦٠/٢).
٩٦٥) قتيبة بن الهرماس بن حبيب بن الهرماس الباهلي.
:

٣٩٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((لا يعرف حاله)). «اللسان» (٤١٨/٥).
٩٦٦) قرطمة وراق سفيان بن و کیح اسمه محمد بن عبيد الله.
((وراق سفيان بن وكيع كان يدخل عليه الأحاديث الباطلة، فيحدث بها سفيان،
فینبهونه فلا يرجع فلأجل هذا تركوا حديثه)). «اللسان» (٥٢٤/٥).
٩٦٧) قطن بن سعير بن الخمس.
((ضعيف)). "المنتبه » (٢/ ٥٣٨).
٩٦٨) قطن بن سعير بن الخمس.
(ضعيف)). «المنتبه » (٥٣٨/٢).
٩٦٩) قیس بن الأحنف عن أسماء بنت أبي بكر.
((ما عرفت قيس بن الأحنف من هو؟ والمعروف الأحنف بن قيس، لكن يزيد بن
أبي زياد لم يدركه)). «النتائج؟» (٢٨٢/٢).
٩٧٠) قیس بن الربیع عن الشمردل بن قبات.
«مجهول)). «اللسان» (٥/ ٥٣٤).
حرف الكاف
٩٧١) كادح بن رحمة القرني.
((ساقط)). "الكشاف» (١/ ٢١٣).
٩٧٢) کاهل والد واصل.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده مجهول)). "الإصابة»
(١/ ٤٣٧).

٣٩٣
القسم الثاني: حرف الكاف
٩٧٣) كثير بن عبد الله الأيلي الأنَسَاني أبو هاشم.
((أحد الضعفاء، قيل له: الأَنْسَاني -بفتحتين- لما نسب إلى الموضع ليفرق بينه وبين
المنسوب إلى أنس، قاله الرشاطي)). "المنتبه؟ (١ / ٥١).
((أضعف من أولاد زيد بن أسلم(١)». «التلخيص؟ (٣٥/١).
٩٧٤) كثير بن الوليد الحنفي.
(«لا أعرفه، وله عن ابن عيينة خبرًا أخطأ فيه وخولف في إسناده)». «اللسان»
(٥٤٧/٥).
((لم أقف له على ترجمة)). "الخبر " (٢٦٨/٢).
٩٧٥) کثیر بن يسار عن ثابت عن أنس.
«روی له البزار حديثًا تفرد به وقال ابن القطان: ((حاله غير معروفة)) قلت: بل هو
معروف، وقد ذكره البخاري في «تأريخه" بالحديث الذي أخرجه له البزار، وقال: ((أثنى
عليه سعيد بن عامر خيرا)) -ثم بلغ الحافظ بالرواة عنه عشرة ثم قال :- فهؤلاء عشرة
أنفس رواة عنه، وثناء سعيد بن عامر فكيف لا يكون معروفًا؟!)). «اللسان»
(٥٤٨/٥-٥٤٩).
٩٧٦) كريز الضبي.
(توقف الجمهور في إثبات صحبة كريز)). "المهرة؟ (٥/١٣).
٩٧٧) کلیب أبو وائل.
(١) الذين هم: عبد الله وعبد الرحمن وأسامة.

٣٩٤ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب"
((نكرة لا يعرف)). «اللسان» (٥٥٩/٥).
٩٧٨) كوثر بن حكيم الحلبي.
(واهٍ)). "الدراية" (١٣٩/٢). ((متروك)). "المهرة (٢٦١/٩)، و «التلخيص
(١٥٢/٣، ١٧٣)، و«المطالب؟ (١٠٣/٢).
(متهم بالكذب)). «اللسان» (٢/ ٥٧٢). ترجمة: الحسين بن محمد بن عباد.
حرف اللام
٩٧٩) لقيط بن المشاء أبو المشاء.
(معروف العين والحال)). "الإيثار» (١٧٠).
٩٨٠) ليث بن خالد البجلي عنه عبد الله بن أحمد وأبو حاتم.
قال الحسيني: ((لا یعرف)).
قال ابن حجر: ((من يروي عنه أبو حاتم لا يقال فيه: لا يعرف)). «الإيثار» (٨٦).
حرف الميم
٩٨١) مالك بن سليمان الهروي قاضي هراة.
ذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. «النكت» (٦٤٤-٦٤٩).
وذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: ((ضعفه النسائي، وغيره،
ووصفه ابن حبان بالتدليس)». «التدليس» (١٨٢).
٩٨٢) مأمون بن أحمد الهروي السلمي.
((أحد الكذابين)). "الدراية» (١٥٢/١، ١٦٥)، و «القوس؟ (٤٩٨/٢).
((كذاب)». «اللسان» (٧٦٦/٥). ترجمة: محمد بن جعفر بن علي التميمي.
هـ

٣٩٥
القسم الثاني: حرف الميم
٩٨٣) مبشر بن أحمد بن علي أبو الرشيد الرازي نزيل بغداد.
((كان آية في معرفة الجبر والمقابلة والهيئة، وكان شديد الذكاء سمع من أبي الوقت
وغيره.
قال ابن النجار: ((كان يرمى بفساد العقيدة) مات سنة: تسع وثمانين وخمسمائة برأس
العين)). «اللسان» (٥/ ٥٩٧).
٩٨٤) المتوكل عن أبي هريرة.
((قال أبو حاتم: ((مجهول)) وهذا هو المعتمد)). «التعجيل» (٢٣٦/٢).
٩٨٥) مجاشع بن عمرو بن حسان.
((ضعيف)). "الإصابة» (٣٢٥/٣).
٩٨٦) محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي.
((ضعيف)). "التلخيص؟ (٣٠٨/١).
٩٨٧) محبوب بن عثمان بن شاصویه بن عبيد الحردي، عن جده، وعنه مستملي بن
شاهین.
((مجهول)). «اللسان» (٥/ ٦٠٦).
٩٨٨) محمد بن أبان الجعفي.
((فيه مقال)). "الخبر" (٢٨٥/١).
٩٨٩) محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري.
ذكر الذهبي أنه نسب إلى العقيلي أنه كان يحمل على ابن المنذر وينسبه إلى الكذب،
وأن مسلمة قال: ((إنه كان يروي عن الربيع بن سليمان المرادي، ولم يره ولا سمع منه،

٣٩٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
وأنه لا يحسن الحديث)) ثم قال الذهبي: ((ولا عبرة بقول مسلمة، وأما العقيلي فكلامه
فیه من قبیل کلام الأقران بعضهم في بعض)».
قال ابن حجر: ((وروايته عن الربيع عن الشافعي يحتمل أن تكون بطريق الإجازة،
وغاية ما فيه أنه تساهل في ذلك بإطلاق ((أخبرنا)) وقد اعتمد على ابن المنذر جماعة من
الأئمة فيما صنفه من الخلافيات وكتابه «الإشراف في الاختلاف) من أحسن المصنفات
في فنه)». «اللسان» (٦٢٦/٥ -٦٢٧).
٩٩٠) محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرازي.
((متروك)). "التلخيص) (١ / ١٩١).
٩٩١) محمد بن أحمد بن إدريس أبو بكر البغدادي.
(روى عنه أبو نصر السجزي أحاديث موضوعة منها :... )). "اللسان» (٥/ ٦٧٣).
٩٩٢) محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله.
((من أهل الاستقراء التام في نقد الرجال)). "النزهة " (١٩٠).
(ينبغي التثبت في الذين يضعفهم المؤلف -يعني: الذهبي - من قبله)). «اللسان»)
(٤٢/٥). ترجمة: علي بن صالح الأنماطي.
((وقد تكرر للذهبي في هذا الكتاب(١) إيراد ترجمة الرجل من كلام بعض من تقدم،
فتارة يورده كما هو، وتارة يتصرف فيه، وفي الحالين لا ينسبه لقائله فيوهم أنه من
(١) يعني "ميزان الاعتدال؟.

٣٩٧
القسم الثاني: حرف الميم
تصرفه، وليس ذلك بجيد منه فإن النفس إلى كلام المتقدمين أميل وأشد ركونًا، والله
الموفق)). «اللسان» (٧٠٩/٢-٧١٠). ترجمة: خالد بن أنس عن أنس بن مالك وج الله.
وقال الحافظ في ترجمة: نهيك بن يريم الأوزاعي: ((وجرى الذهبي على عادته فيمن
لم يجد له إلا راويًا واحدًا فقال: لا يعرف(١)). «التهذيب» (٢٤٤/٤).
وقال في ترجمة: موسى عن محمد بن سعد: ((ذكره الذهبي في "الميزان" وأشار إلى أنه
مجهول كعادته فيمن لم يذكر له المزي إلا راويًا واحدًا)). 7التهذيب» (١٩٣/٤).
وقال في ترجمة: النضر بن عبد الله السلمي: ((قرأت بخط الذهبي: ((لا يعرف)) وهذا
کلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذکر للرجل إلا راویًا واحدًا جعله مجهولًا وليس هذا
بمطرد)». «التهذيب» (٢٢٤/٤).
٩٩٣) محمد بن أحمد بن بالويه أبو بكر الجلاب النيسابوري.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد الحاكم صحيح)). "التهذيب"
(٤١٤/٢).
(١) مما ينبغي التنبيه عليه: أن الإمام الذهبي - ورك - قد يقول في الراوي الذي هو ثقة: ((لا يعرف)) أو: ((لا يدرى من هو)) أو: ((فيه
جهالة» ویکون تجهیله له في هذه الحالة خاص به، فکأنه یقول: هذا الراوي لقلة روایته لا یعرف أو لا یدری من هو بالنسبة إلى، وإن کان قد
عرفه غيري من الحفاظ، فقوله هو المعتمد، ولا ينافي ذلك قولي؛ لأن جهالته خاصة عندي.
يدل على ذلك قوله في أسفع بن سلع: «ما علمت روى عنه سوى سويد بن حجير، وثقه مع هذا يحيى بن معين فما كل من لا يعرف
ليس بحجة ولكن هذا الأصل)). «الميزان» (٢١١/١)، فقد صرح في هذا المثال أن هناك من الرواة من يقال فيه: ((لا يعرف)) وهو مع ذلك
حجة.
ويدل على ذلك قوله في علي بن إبراهيم البغدادي: ((شيخ للبخاري وثقه، وفيه جهالة في معرفتنا». "المغني في الضعفاء» (١٩/٢).
قانظر کیف نقل توثيقه عن البخاري ثم حکم عليه بأن فيه جهالة في حد معرفته، وذلك لا ينافي توثيق الإمام البخاري.
وقد ذكرت عدة أمثلة تدل على ذلك في أوائل كتابي «تنبيه الأريب ببعض أخطاء تحرير التقريب» وبالله التوفيق.

٣٩٨ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٩٩٤) محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم الغطريف أبو أحمد الجرجاني.
((هو ثقة ثبت من كبار حفاظ زمانه، خرج على "صحيح البخاري" وجمع الأبواب،
توفي في رجب سنة: سبع وسبعین وثلاثمائة)). «اللسان» (٦٣٩/٥).
٩٩٥) محمد بن أحمد بن حمویه أبو بكر.
((من الثقات)). «اللسان» (٤/ ٥٣١). ترجمة: عبيد الله بن رماحس.
٩٩٦) محمد بن أحمد بن زيد السلمي.
((ضعيف جدًا)). (المهرة" (١٤ /٤٧٩).
٩٩٧) محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد.
((أحد الضعفاء)). «اللسان» (٤ / ٥٩٥). ترجمة: عثمان بن الخطاب أبي الدنيا.
٩٩٨) محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن عبيد أبو جعفر السلمي
البغدادي المعروف بابن المسلمة.
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: ((سائر رواته ثقات)). "العجب» (٤٥).
٩٩٩) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله هذا الإسناد ثقات)). «الخبر؟
(٨٦/١).
١٠٠٠) محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الهروي الجارودي.
قال الحافظ في رواة هذا أحدهم: ((أئمة حفاظ)). "الخبر" (٢٣/١).
١٠٠١) محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الساوي.
(((من الثقات)). «اللسان» (٦٩٠/٥).

٣٩٩
القسم الثاني: حرف الميم
١٠٠٢) محمد بن أحمد بن المهدي أبو عمارة.
(ضعيف)). "الدراية (٨٣/١). ((ضعيف جدًا)). «التلخيص» (٢٦٠/١).
١٠٠٣) محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور.
قال الذهبي: ((قال ابن ناصر: لم يكن ضابطًا)).
قال ابن حجر: ((هذا الرجل هو ابن الخاصبة، والعجب من الذهبي كيف أقر لابن
ناصر على هذا! فابن الخاصبة من كبار الحفاظ وترجمته مبسوطة في طبقاتهم ... )).
«اللسان» (٦٧٩/٥).
١٠٠٤) محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة.
((لا يعرف)). "الخبر " (١/ ٣٥٧).
١٠٠٥) محمد بن أحمد بن الوليد أبو بكر الثقفي الأصبهاني.
(لم أذكر هذا الشيخ للين فيه، بل لاتهام ابن أبي حاتم أنه تفرد بهذا عن أحمد بن
سنان، وليس كما قال، فقد تابعه عليه أبو العباس الأصم ... )). «اللسان» (٥/ ٦٧٢).
١٠٠٦) محمد بن أحمد بن نصر الترمذي أبو جعفر الفقيه.
(ثقة مشهور)). «اللسان» (٢٥٤/١). ترجمة: عبد الرحمن بن سيما الجابر.
١٠٠٧) محمد بن أحمد بن يزيد أبو يونس المديني.
((معروف، روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره)). «اللسان» (٢٥٤/١).
ترجمة: أحمد بن داود بن عبد الغفار.
١٠٠٨) محمد بن أحمد الغوطي أبو جعفر.
(«كان حافظًا مات سنة ٣٩٤). «المنتبه» (١١١٥/٣).

٤٠٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
١٠٠٩) محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو العباس الثقفي السراج.
(((من الحفاظ)). «لا تسبوا» (٤٢).
١٠١٠) محمد بن إسحاق بن دار الأهوازي.
(متهم بوضع الحديث)). (الإصابة» (٤٢٤/٤).
١٠١١) محمد بن إسحاق بن راهويه أبو الحسن الحنظلي.
قال الخليلي: ((لم يرضوه، ولم يتفق عليه أهل خراسان)).
قال ابن حجر: ((وهذا الذي قاله الخليلي لم يقصد به جرحه في الحديث، وإنما قصد
كونه ولي القضاء لرافع بن هزيمة الليثي، فقد عقب الخليلي كلامه بأن قال: وهو أحد
الثقات)). «اللسان» (٥/ ٦٩٤).
١٠١٢) محمد بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي البلخي.
(واهٍ)). "الإصابة» (١٢٤/٣).
١٠١٣) محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري
((إمام الأئمة)). (الغنية" (٢١).
«إمام الأئمة الحافظ الفقیه المشهور صاحب التصانيف، وقد ينسب إلى جده في أول
الرواية)». «اللسان» (٩١/٦). ترجمة: محمد بن خزيمة.
((قاعدة ابن خزيمة إذا علق الخبر لا يكون على شرطه في الصحة، ولو أسنده بعد
ذلك)). "المهرة" (٢/ ٣٦٥)، ونقل الحافظ هذا في "المهرة" (٤٦٨/٢). عن الحاكم
الله ..