Indexed OCR Text

- ١٤٦١ -
وابنه الوليد بن القاسم ، من رجال الترمذى
وهارون بن إسحاق الحمدانى ، مشهور.
وعباس بن أصبغ الحمدانى، عن محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعنه ابن عبد البر.
ومصنف [كتاب] (١) الأنساب الذى أكثر الرشاطى النقل عنه، واسمه الحسن
إن أحمد بن يعقوب، واسم كتابه الإكليل.
وأبو القاسم على بن يعقوب بن إبراهيم بن أبى العَقَب، محدّث ◌ُمُكْثِر مشهور، دمشق.
والحسن بن أحمد السَّبِيعى الحافظ الحا، معروف؛ تقدم فى السين (٢).
وأبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف الهمذانى، حافظ رحال، مات سنة ٥٣٤ هـ.
وابنه سعيد بن محمد بن محمد بن عَطّاف، سمع منه الضياء والنجيب الحرانى.
وعبد الحكيم (٣) بن حاتم بن حرب بن ◌ُخان الهمذانى الإسكندرانى، عن السلفى.
وعبد المعطى ومحمد [ ابنا فتوح بن خلف الهمْدَانى - معروفان.
وأبو الحسن السخاوى المقرئ على بن عبد الصمد ] (٤) الهمْدَانى، مشهور.
والقاضى أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الهمدانى، قاضى حماة، يعرف بابن أبى الدم،
حدّث عن أبى أحمد ابن ◌ُسكينة .
ومنصور بن سليم بن منصور الهمْدانى، صاحب الذيل على ابن نُقْطة، أخذتُ
بالإسكندرية عن أصحاب أصحابه .
وأخوه أبو القاسم عبد الرحمن، حدّث .
ومحمد بن عبد الحميد الهمدانى المصرى، حدثونا عنه .
(١) من أ.
(٢) صفحة ٧٢٠
(٣) ١: وعبد الحليم.
(٤) لیی فی ١ .

- ١٤٦٢ -
وأبو طالب يحيى بن محمد بن زيد المشهدى اهْدانى، أخذ عنه أبو العلاء الفرضى،
وأنشد عنه قصيدة يفتخر فيها بهَمْدان يقول فيها :
وإنى من القوم الآلى (١) قال فيهمُ على وحسبى مدح (٢) خيرٍ إمام
يُشير إلى قول علىّ:
ولو كنتُ بواباً على باب جَنَّةٍ لقلتُ لهَمْدَان ادخلى بسلام
انتهى .
الهُمَامِى (٣)، بالضم والتخفيف: جماعة.
وبنون: الحسن بن أحمد الهُمَانى، شيخ لابن المهتدى بالله.
وأحمد بن محمد بن الضحاك أبو عَمْر و الهُمَانى، عن يوسف بن موسى القطان ، وعنه
ابن المقرئ .
والحسن بن عبيد الله (٤) الهُمَانى (٥) الدقاق، عن حبيب القزاز، وعنه الخطيب
أبو بكر .
والمبارك بن على بن الشمّذى (٦) الهُمَانى، عن ابن هزار مره (٧ الصريفينى وابن حَمْدُوه.
قلت :
الهُنائى، بالضم والنون الخفيفة : جماعة .
وبالكسر ويا. وبعد الألف نون: أبو بكر محمد بن بسام الجرجانى الهِيّانِى، من
هيان - قرية من جرجان، سمع القعنى وغيره ومات سنة ٢٧٩ هـ.
(١) س : الذى
(٢) !: قول .
(٣) المستدرك : ١٥٨.
(٤) فى ص: عبد الله. والمثبت فى أ، م، والمستدرك (١٥٨).
(٥) فى م : ابن المانى .
(٦) ص: المدى - بالدال. والمثبت فى م، والباب. وفى المستدرك: الجزى.
(٧) أ: هزازمرد .

- ١٤٦٣ -
الهوّاری، بالفتح وتشديدالواو وبعد الألف راء : أبو موسى عبدالرحمن بن موسى،
لق مالكا ، وصنّف فى القراءات والتفسير؛ ذكره الرشاطى؛ وآخرون من هَوَّارة:
قبيلة معروفة .
ويتخفيف الواو ثم زاى مكسورة ثم نون، الهَوَازِفى، نسبة إلى هوازن بن منصور
ابن عكرمة بن خصفة بن قيس (١) عيلان : كثير .
التُهُوَى، بالضم وتشديد الواو، نسبة إلى ◌ُهُو - مدينة بالصعيد الأعلى: واضح.
وبسكون الواو ثم تون: إسماعيل بن مُسلم البصرى (٣) [٢٦٦] الهُونِى، [ كان
قاضى المُون -] (٣) مدينة بالبطائح غرّتها الماء.
الهَيّاجى (١)، بالفتح وتشديد الياء وبعد الألف جيم : كثير.
وبمثناة بدل الياء [الهَناجى: ] يَبِّض له ابن نقطة (١).
الهيتي، بكسر أوله وياء ساكنة ثم مثناة: جماعة .
ويفتح أوله وموحدة بدل المثناة: أبو الحسن صبح بن محمود بن غيث التُلى الحليبي،
من أهل صور، كتب عنه السلفى مِن نَظمه. وقال: مات سنة ٥٤١ هـ. انتهى.
(١) أ: قيس بن عيلان.
(٣) من أ.
(٢) أ: المصرى.
(٤) المستدرك :١٥٩

حرف الواو
واثلة (١)، بمثلثة: ابن الأسقع الصحابى؛ وجماعة.
وياء: وائلة (٢) بن جارية، فى نسب النعمان بن تَصّر بن ◌ُبيد بن وائلة البدرى.
وفى (٣) أجداد حبيب بن مَسْلة الفهرى، والضحاك بن قيس الفهرى الأميرين:
وأئلة بن عمروبن شيبان بن ◌ُارب بن فهر .
وواثلة بن مازن ، من أجداد الحارث بن عَبْدُنُهم.
ومحمد بن وائلة الأسدى ، من التابعين .
قلت :
وفى إياد وائلة بن الظميان (٤).
وفى غطفان وائلة بن سهم بن مُرْة، جد الحصين بن الحمام المدى.
وفى عدوان (٥) واثلة بن الظرب، أخو عامر حكم العرب.
وفى غامد (٦) وائلة بن الدول.
وفى هوازن وائمة أم كثير بنت صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .
ووائلة [ بن دعمان ] (٧) بن نصر بن معاوية.
(١) الإكمال: (٢ - ٣١٠).
(٢) كتبت بالياء فى الأصول كلها (م، ١، والإكمال). وقال فى الإكمال: وايلة - بالياء المعجمة بائقتين
من تمتها .
(٣) م : ومن.
(٤) ١: الظمعان. وفى الإكمال (٢ - ٣١٠): الطمتان.
(٥) فى س: عدنان . والمثبت فى الإكمال أيضا.
(٦) فى ص: عامر. والمثبت فى الإكمال أيضا .
(٧) ليس فى ١ .

- ١٤٦٥ -
ووائلة بن الفاكه، فى نسب أبى قرصافة الصحابى؛ وفى نسب عبد الرحمن بن رُماحس
الكنانى .
وفى بنى سليم وائلة بن الحارث بن بهئة .
وفى بنى سامةَ واثلة بن بكر بن ذُهل (١).
وقال الفارابى فى ديوان الأدب: وابلة - بالموحدة: اسم رجل، وهو رأسُ العضد.
انتهى .
وازع (٢)، بالزاى: جماعة.
وبدال : وادع بن أسود الراسي ، عن الشعبي .
وبتقديم الدال: مُرَّجَّى بن وَدَاعِ.
قلت :
وارَة (٣): محمد بن مسلم بن وارّة الرازى الحافظ.
وبدال [أوله] (٤): جماعة. انتهى .
واقد : عدة .
وبفاء : وأفد بن سلامة ، روى حديثه ضمرة بن ربيعة .
الذى عند الأمير (*) وغيره: روى عنه [ أبو ضمرة](١) أنس بن عياض. انتهى.
قلت :
(١) ص : ◌ُدُعَل.
(٢) المستدرك : ١٥٣.
(٣) المستدرك : ١٥٣.
(٤) إير فى أ.
(٥) الإكمال: (٢ - ٢٠٩).
(٦) ليس فى أ .
(٢ ٨ - تصبر المنقبه ج) )

- ١٤٦٦ -
ووافد بن موسى الدارع (١)، عن عبد الغفار بن داود الحزانى، حدّث بالثغور
وغيرها .
قلت :
حكى ابن ماكولا (٢) أن عبد الله بن جعفر القزوينى كان يقول: هذا بالقاف، وإن
الأول يقال فيه بالقاف أيضاً .
وأبو وافد، روى عنه عبد الجبار بن نافع الضّي .
ومحمد بن يوسف بن وافد .
وأبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن وافد اللخمى، قاضى قرطبة ، سمع بمكة من ابن
جهضم، ومات سنة ٤٠٤ هـ .
وأبو المرجّى سالم بن تمال بن عفان بن وافد التنبسى (٣) انتهى.
واقع (٤) بن سبان، عن أُتسير بن جابر، وعنه قنادة .
والحسَن بن واقِع، عن ضَعْرَة بن ربيعة .
ورافع، بالراء والفاء : كثير ، ولا يلبس .
قات :
واهب (٥": جماعة.
وبالراء : راهب بن خالد البخارى .
وراهب بن زرعة .
(١) م، والإكمال: (٢ - ٣٠٩): الذراع. والمثبت فى أ، ص.
(٣) أ : النيسى.
(٢) الإكمال: (٢ - ٣٠٩).
(٤) المستدرك: (١٥٣).
(٥) الإكمال (٢ - ٣١٠)، المستدرك: ١٠٣.

- ١٤٦٧ -
وأبو بكر محمد بن يوسف بن راهب البخارى .
وأبو تمرو بكر بن محمد بن جعفر بن راهب الكثى .
ومحمد بن أبى على بن أبى الفتح بن راهب الآمدى .
[ ومحمد بن أحمد بن راهب، مصرى بعد السبعمائة، وله ذرية ] (١).
وأما من يسمى بالراهب - بألف ولام - فكثير .
وأما عبد الواهب، بالواو، فشيخ البغوى ، اسمه محمد بن عبد الواهب ؛ فَرْد .
والباقون عبد الوهاب. انتهى .
وائل (٢): جماعة.
وبموحدة : هشام بن يونس بن وابل اللؤلؤى ، حدّث عنه الترمذى .
قلت :
وحفيده إسحاق بن إبراهيم، حدّث عن جده ؛ روى عنه أبو القاسم ابن النخاس (٣)
المقرئ. انتهى .
وَبَّار: يأتى فى النسبة .
وَ بَر، بفتح الموحدة: إن مُشَهِّر ، له صحبة .
وبالسكون: وَبْر (١) بن أبى دُلْلة، معروف (٥).
(١) ليس فى ا .
(٢) الإكمال: (٢ - ٣١٠)، وقد رسمت فى كل الأصول بالياء غير مهموزة.
(٣) إ، والإكمال: النحاس.
(٤) ١: وبز. والمثبت فى م، ص .
(٥) فى المستدرك (١٠٤): ذكره) البخارى فى باب واحد وجعل الأمير الأول منهما بفتح الباء؛ والقول
اول البخارى رحمه الله .

- ١٤٦٨ -
قلت :
وَزَبْر (١)، بالزاى: جماعة .
وُ بَيْر: زُمَيْل بن وُبَيْر، شاعر من وزارة، وهو قاتل ابن دارة.
وَوُبَيْرِ الحسينى، أمير يَلْبُع (٢) فى عصرنا؛ وجماعة من العرب.
وبمثلئة: وُ تَيْرِ بن المنذر، [ روى عنه ] (٣) النسفى، روى عن مأمون بن الحسن.
وَجِيه (٤): جماعة .
وبسكون الجيم وفتح الموحدة: الحارث بن وَجْبَة، ويقال فيه وَجيه - كالأول ،
حكى القَوْلَين الترمذي وغيره، ولم يُنبه على ذلك الأمير ولا مَنْ بعده.
وبالسكون أيضا ونون: أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن الأندلسى، صاحب قاسم بن
أصبغ، يُعْرَف بوَجْنة الحيّة، مات سنة ٤٠٢ هـ ؛ ذكره منصور.
وَ جزة (*)، بالسكون وزاى (٦): أبو وجزة السَّعدى، شاعر تابعى مشهور.
وبحاء مهملة وراء: أبو وخرّة بن أبى عمرو بن أمية، عمّ عقبة بن أبي معيط ،
وابنه الحارث أسر يوم بدر فافتداه ابنُ عمه الوليد بن عقبة، كذا قال الواقدى .
وفى الحديث: جاءت [٢٦٧] بولد كأنه وخّرّة (٧)، وهذا بتحريك الحاء.
الوخش (٨)، بسكون المهملة: جماعة.
(١) الإكمال: (٢ - ٣١١)، المتدرك: ١٥٤.
(٣) ليس فى أ .
(٢) / : ينبوع .
(٤) المستدرك: ١٠٤، الإكمال: (٢ - ٣١٢).
(٥) الإكمال: (٢ - ٣١٢).
(٦) !: والزاى.
(٧) فى النهاية: إن باءت به أحمر قصيرا مثل الوحرة فقد كذب عليها: هى - بالتحريك: دويبة كالعظاءة
تمزق بالأرض .
(٨) المتدرك: ١٠٤.

- ١٤٦٩ -
وبكسر الحاء: محمد بن على بن محمد بن الحسن بن صدقة الحرانى المعروف بابن الوحش،
سَمِعْنا صحيح مسلم من طريقه عن الفرأوى.
وحشى (١): يأتى فى النسبة (٢).
وَدِيعة، [باالفتح] (٣): كثير.
وبالتصغير: أحمد بن على بن داود بن وديعة ، شيخ ابن نقطة.
وَ دَم (٤) ، بالمعجمة: جماعة.
وبالمهملة: وَدَم بن ذبيان بن الهمَيْم بن ذهل بن هَبىّ بن (٥) بلى، فى نسب أسعد
ابن عطية ، أحد الصحابة الذين شهدوا فتح مصر .
وَّاد (٦) : كاتب المغيرة .
وبتأخير الواو: عبد العزيز بن أبى روّاد، وابنه عبد المجيد؛ وآخرون .
وَرْش (٧): لقب عثمان بن سعيد المصرى (٨)، القارئ المشهور.
وبسين مهملة: إسحاق بن إبراهيم بن أبى الوَرس الغزى، روى عن محمد بن أبى السرى
العسقلانى ، وعنه الطبرانى .
وَ رْقاء (١): جماعة.
وبزاى : زرقاء اليمامة .
وابن الزّزقاء مروان بن الحكم.
(١) فى أ وقع هذا قبل ((الوحش)).
(٢) الإكمال: (٢ - ٣١٢).
(٤) الإكمال: (٢ - ٣١٢).
(٣) ليس فى أ .
(٥) ص: من . والمثبت فى الإكمال أيضا.
(٦) المستدرك : ١٥٥.
(٧) الإكمال: (٢ - ٣١٣).
(٨) ص: النصرى. وفى الإكمال: قارئ من أهل مصر.
(٩) الإكمال: (٢ - ٣١٢).

- ١٤٧٠ -
وُلَيْف (١) بن يزيد بن محمد بن زرقاء الواسطى، عن شريك، وعنه أسلم
فى تاريخه .
وحيث يجىء بألف ولام لا يلبس غالباً .
وَرَقة (٢): كثير .
وبدال مهملة: وَدَقة بن عمرو بن سَعْد فى كنانة .
وبفاء : إياس (٣) بن وَدَّفة الأنصارى ، له صحبة .
وَزَر (٤)، يفتح الزاى ثم راء : واضح .
وبسكون الراء ثم زاى: إبراهيم بن محمد بن ورز البخارى، عن عبيد الله بن واصل.
وبدال مهملة بدل الزاى [: ورد: ] كثير. انتهى.
وزير (٥) : عدة .
وبراء مضمومة ووار مفتوحة وآخره زاى (٦): رُب يز بن محمد بن رُوَيز (٧)، بصرى،
[عن](٨) شعبة، وعنه عمر بن شبّة ومحمد بن سليمان الباغندى.
(١) ص: وسيف. والمثبت فى أ، والإكمال.
(٢) الإكمال: (٢ - ٣١٢)، والمستدرك: ١٥٤.
(٣) فى !: وبهاء: ودفة الأنصارى، له صحبة .
وفى الإصابة (٣ - ٥٩٥): ودقة بن إياس بن عمرو الأنصارى، واختلف فى ضبطه، فقيل بالفاء وقل
بالقاف والأكثر على أنه بالدال ، وذكره ابن هشام بالراء .
وفى الإصابة أيضا (١ - ١٠٢): إياس بن ودقة، وقال: قال أبو موسى المدنى: رأيته فى الخة
بالفاء؛ والصواب بالقاف والدال مفتوحة باتفاق، مختلف فى إعجامها وإهمالها.
(٤) الإكمال: (٢ - ٣١٢).
(٥) الإكمال: (٢ - ٣١٣)، المستدرك: ١٥٤.
(٦) أ: وآخره راء والمثبت فى ص، ت، ولإكمال: (٢ - ٣١٣).
(٨) من أ.
(٧) ١: زُوَيَر.

- ١٤٧١ -
قلت :
إنما هو محمد بن رُوَيز بن لاحق. والذى أوقع الصنف أن الأمير قال (١): وأما
رُوَيز (٢) فهو محمد بن رُوَيز بن لاحق؛ فلعل نسخته كانت مخرومة (٣). انتهى.
وبتقديم ٤ الزاى: محمد بن عبد العزيز العَسَّال، يعرف بزُوير، عن أبى نعيم
الأصبهاني. كتب عنه السلفى بأصبهان ، وقيده بخطه .
وَ زيرة : بنت عمر بن أسعد التنوخية ست الوزراء، حدثت بدمشق وبمصر عن ابن
الزبيدى بالبخارى ومسند الشافعى؛ وجماعة نسوة كذلك .
وبالضم (٥) وفتح الزاى مؤخرة: وُرَيزَة بن محمد الغّانى، حدث بدمشق قبل
الثلاثمائة ، روى عنه خيثمة بن سليمان .
قلت :
قيده الحافظ عبد الغني المقدسى بالتصغير [ كما ضبطه] (٦). انتهى.
وساج (٢)، بمهملة ثقيلة وجيم: ابن ◌ُعُقبة [بن] (٨) وتاج، عن الطِفل بن زياد،
وعنه سليمان بن عبدالحميد البَهْرَانى .
وأبوه (١) ◌ُقبة بن وساج من قدماء التابعين، روى عن أبى الدرداء.
وبمعجمة خفيفه وحاء مهملة مع كسر أوله: وتتاح بن عبد اللّه مولى أبي تمام الزينى،
عن عثمان بن سَنَقَة.
(١) الإكمال: (٢ - ٣١٣).
(٢) أ: زُوير.
(٣) !: ◌ُحرفة .
(٤) المستدرك : ١٥٤.
(٥) !: وبراء ثم زاى: وَرِيزة. وفى ت: قيده الحافظ عبد الفى المقدسى بالتصغير وضبطه كما نقله عنه
الحافظ فى التبصير .
(٦) ليس فى أ. وانظر الهامش السابق.
(٧) الإكمال: (٢ - ٣١٣).
(٩) س : وابنه .
(٨) من ا، م، والإكمال .

- ١٤٧٢ -
وولده محمد بن وتشاح الزينى ؛ عن أبى حفص بن شاهين ونحوه .
ووُشَاح (١) بن جَوَاد الضرير، عن أبى طالب بن يوسف.
وفتح بن محمد بن وشَاح الموصلى ، أحد الزهاد ، مات قبل ابن المبارك .
قلت :
والخليل بن أحمد [الجوسقى] (٢) الذى أجاز لابن الشحنة، اسمُ جده على بن إبراهيم
ان خليل بن وشاح؛ ذكره ابن نقطة (٣).
وبالفتح والتثقيل: وَشَاح (٤)، بيض له ابن نقطة. انتهى.
الوَصِى (٥)، بمهملة (٦) [: كثير](٧).
وبمعجمة: أبو الْوَضِى عَبَاد بن كُسيب، عن أبى بَرْزة الأسلمى.
وأبو الوَرضِى: محمد بن الوَضِى بن هلال البعلبكى، عن محمد بن هاشم البعابكى ،
وعنه ان عدی .
قلت :
وعبد الله بن عثمان بن وهب بن عمرو بن صفوان بن أمية بن خلف [الجمحى]، (٨)
يُعرف بابن الوَضِى (٩). انتهى.
وبراء: الشريف الرضِى، وولده تقدم فى الراء (١٠).
(١) المستدرك: ( ١٥٠).
(٢) ليس فى ا.
(٣) فى المستدرك: (١٠٠).
(٥) الإكمال: (٢ - ٣١٣).
(٤) ١: الوشاح.
(٦) فى الإكمال : بعاد مهمة .
(٨) ايس فى أ.
(٧) من أ .
(٩) ١: يعرف بالوضى.
(١٠) تقدم فى صفحة ٦٠٦ .

- ١٤٧٣ -
وَمَاءِ (١): جماعة.
وبقاف مع کسر أوله: وِقاء بن إياس.
وبُحَيْر بن وِقاء بن الحارث التُّصريمى، شاعر .
قلت :
ولسان الخمرة الشاعر اسمه وقاء بن الأشعر [، كذا قرأت بخط مغلطاى، وتقدمت
تسميته بغير ذلك فى حمرة (٢)](٣).
ووَرْقاء، بزيادة راء وبالقاف: جماعة؛ ولا يلبس.
وَفرة(٤): لقب الحسن بن على الخلقانى، عن ابن أبى داود وطبقته.
وبزاى أوله: محمد بن أحمد بن على بن زفرة الأصبهانى الحافظ مفيد أصبهان ، مات
٥٤٣ هـ انتهى .
الوقار (٥)، بتخفيف القاف: زكريا بن يحيى المصرى، لقبُه الوَ قَار؛ تفقه بابن القاسم
وابن وهب ؛ ضعيف .
وبالثقيل: وقار بن ◌ُحسين الكلابى الرَّقِّى، عن أيوب بن محمد الوزاق (٦)، وعنه
ابن ◌َدِىّ .
قلت :
وروى أيضاً عن المؤمل بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعى وأبو بكر الخرائطى،
(١) الإكمال: (٢ - ٣١٤)، والمستدرك: ١٠٥.
(٢) تقدم صفحة ٤٥٨: وبتشديد الميم وفتحها: ابن لسان المحمرة، رجل من العرب له ذكر، واسمه
حصين بن ربيعة بن صقر بن كلاب القيمى .
(٣) ليس فى أ.
(٤) الشرك : ١٥٥.
(٥) الإكمال: (٢ - ٣١٤)، المتدرك: ١٥٠.
(٦) م، والإكمال : الوزان .

- ١٤٧٤ -
رأيت له فى كتاب اعتلال القلوب حديثاً باطلا وهو قرد.
وأما الذى بالتخفيف لجماعة غير زكريا. انتهى.
وَهْبَان (١): واضح.
وبالضم: وُمْبَان بن القَلوص العَدْوانى (٢"، شاعر.
قلت :
وواو وهبان منقلبة عن حمزة، أصله أهبان؛ والله أعلم. انتهى.
(١) الإكمان: (٢ - ٣١٤)، والمستدرك: ١٠٠.
(٢) فى ١ ضبطت الدال بالفتح - ضبط قلم.

مشتبه النسبة من هذا الحرف
[٢٦٨] قلت :
الوَادِعى (١): كثير .
وبتقديم الدال على الألف: الأجدع بن مالك بن أمية الودّاعى ، شاعر فارس ،
أدرك الإسلام وبقى إلى زمان مُمر .
وعلاء الدين على بن المظفر الوداعى الأديب المشهور ، حدثونا عنه .
الواذنانى، بكسر المعجمة ونوين: أبو جعفر أحمد بن مالك بن بحر مِنْ وَاذِنان (٢) ..
قرية بأصبهان، روى عنه أبو إسحاق الشُرِ نجانى.
وبياء بدل النون الأولى: الواذيانى (٣)، ذكره يافوت فيما نقل.
الوَارِثى، براء ومثلثة: أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن الرازى ، ◌ُعرّف
بابن الوارث : سمع منه الخطيب .
وبلا مثلثة: محمد بن مسلم بن وَارَة الرازى الوارِى، مشهور، كذا ذكره السمعانى.
وبدال: حكَم الوَادِى ؛ وغيره .
الوَاغِزِى، بمعجمة مكسورة وزاى: الفَرْغانى، سكن دمشق ، وكان يحفظ مسائل
ويسأل عنها العلماء تَعَّنًا، وكان مع ذلك أُمّيًّا، مات سنة ٥١١هـ، وله رواية عن عبد الله
ابن عبد الرحمن الشمالى .
(١) الإكمال: (٢ - ٣١٥).
(٢) م: نادنان، وهو محمريف؛ والمثبت فى أ، وياقوت.
(٣) ص: الواديانى - بالدال المهملة. ولم تقف عليه فى ياقوت. وقد جاء فيه: ((الواديين - هكذا وجدت
والسواب الواد يان إلا أن يكون نزل منزلة الأندرين وأصدين، وهى لمدة فى جبال السراة بقرب مدائن لوط ،
وخليمن من أعمال زيد كورة عظيمة لها دخل واسع يقال لها الواديان (٤ - ٣٧٧).

- ١٤٧٦ -
وبزاى بدل الواو وضم الغين بعدها واو وبعد (١) الألف نون قبل ياء النسب:
الزّاغونى، تقدم (٢) وقد لا يلبس.
الواقدى : مشهور .
ويفاء: القاسم بن يعقوب الرَّافِدِى، عن عمه محمد بن يوسف بن وافد ؛ ذكره
المالينى .
وأبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب ، يعرف بالوافدی. انتهى .
الواقعِى (٣): عبد الله بن عمرو، عن هشام بن سَعْد.
وحسن الواقعى، لا أدرى من هو. قال فيه أبو حاتم : كان يضعُ الحديث.
وبفاء بدل العين [: الواقفى: ] تقدم(٤) فى الراء .
وبراء وفاء وعين : الرافعى .
قلت :
منهم آل بيت أبي رافع ، منهم :
أيوب بن الحسن بن على بن أبى رافع الرافعى .
وابن أخيه إبراهيم بن على بن الحسن، روى عن محمد بن الفضل الرافعى ، عن جدته
سلمى امرأة أبي رافع .
والحسن بن محمد الرافعى ، من ولد رافع بن خديج .
ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح الرافعى، كان نقيب الأنصار ببغداد، مات سنة ٣٦٦هـ.
(١) فى أ: بعدها واو ثم نون الزاغونى ... والمثبت فى ص.
(٢) صفحة ٦٤٠ .
(٣) الإكمال: (٢ - ٣١٥)، المستدرك: ١٠٠.
(٤) صفحة ٦١٩ .

- ١٤٧٧ -
ومحمد بن محمد بن عيسى أبو الفضل الرافعى الثاوسى ، ذكره عبد الغافر فى الذيل ،
وقال : إنه سمع من أبى عمر الهاشمى لُنّنّ أبى داود.
وأبو الفضل محمد بن عبدالكريم الرافعى القرونى، والد الإمام أبى القاسم عبدالكريم
صاحب العزيز، وأخيه إمام الدين - مشهورون . انتهى .
الوائِى (١)، بالياء التحتانية: كثير ، منهم :
أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلى السُّجْزى الحافظ .
ومحمد بن ◌ُحُجْر الوائلى، نُسب إلى جده وائل بن ◌ُحُجْر؛ وآخرون.
وبمثلثة (٢): أبو المؤمَّنِ الوائلى، سمع عليا (٣)، روى عنه سويد بن عبيد.
قلت :
وإسماعيل بن نصر الواثلى، عن خالد العبد .
وحمران بن المنذر الوائلى ، عن أبى هريرة ، ذكره البخارى.
وعلى بن محمد بن عمر الوائِلى الحرانى ، حدث بمصر عن حمزة بن محمد الكاتب ، وعنه
أبو الحسن بن مرزوق .
وإبراهيم بن إسماعيل الوائلى، من ولد واثلة بن الأسقع ؛ ذكره السمعانى وأنه
أجاز له .
وبموحدة: أبو بكر محمد بن إسحاق بن [ محمد بن](٤) طَلّ (٥) بن وابل الوايلى: سمع
أحمد بن يعقوب ، وعنه أبو عبد الله الصورى، ذكره السمعانى أيضا .
(١) كتبت بالياء - غير مهموزة - فى أ، ص)، والإكمال (٢ - ٣١٥).
(٢) الإكمال: (٢ - ٣١٠).
(٣) م: علاء. والمثبت فى أ، س.
(٥) فى هـ: الطل. والثبت فى أ، ص.
(٤) من أ، ٠٨

- ١٤٧٨-
وبكاف وزيادة نون: أبويوسف يعقوب بن (١) جندب الوابَكْى (٢)، عن محمد
ابن سلام وعلى بن ◌ُحُجْر، وعنه أحمد بن حاتم وغيره. انتهى.
الوبَرى (٣)، بفتح الموحدة: جماعة.
وبسكونها [: الوَجْرى:] ما علمته.
قلت :
ترجم له الرشاطى، وقال: منسوب إلى وبر بن الأضبط ؛ قال وأنشد سيبويه:
نَاتك وخانَت بالمواعد والذَّمَمْ
كِلاِيّة وَبْرِيَةِ حَبْتَريّة
انتهى .
وبالكسر (٤) وياء: ناصر بن محمد الويرى. ويقالله: الو يرج - بجيم، شيخ ليوسف
ابن خليل .
وأحمد بن محمد بن [ أبى](٥) عمرو الويرى، عن الحافظ أبى موسى المدنى.
الوَّار: بمشاة ثقيلة: علاء الدين على بن أبى العلاء " الوقار القوّاس الأديب، حدّث
عن عُمر الكرمانى .
قات :
وآخرون . انتهى .
(١) !، وياقوت: يعقوب بن أبى جندب.
(٢) وابكنة: بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح النون: قرية بينها وبين بخارى ثلاثة فراخ
( ياقوت ). وفى الباب: الوابكنى - بفتح الواو ومكون الألف والباء الموحدة وفتح الكاف وبعدها زون.
والضبط المثبت فى ا أيضا .
(٣) المستدرك : ١٥٦.
(٤) فى المستدرك (١٥٦): بكسر الواو وسكون الياء المعجمة باثنتين.
ى فى أ. والمثبت فى م أيضا .. (٦) م: المُلاً.

- ١٤٧٩ -
وبموحدة: عماد الدين يوسف بن الشُّفَّارى (١) الوَبَّار. قال الذهى (٢): قرأت عليه
صحيح البخارى .
وبقاف (٢): تقدم فى الأسماء (٤).
قلت :
وعبد الخالق بن محمد بن ناصر الأنصارى الشروطى المعروف بابن الوبار ، سمع من
السلفى ولم يحدث عنه ، لأن سماعه ما ظهر إلا بعد موته.
وحدّث عنه (٥) عبد الله بن أسعد الدهان بشىء من شعره، ذكره ابن الصابونى ومن
خطُّهُ نَقَلْت.
الوحیدی، بمهملة ودال: عبد الله بن محمد ؛ وغيره .
وبجيم وزاى: وَجِيه الدين الوجيزى، أحد الفقهاء بالإسكندرية، ذكره منصور.
والشهاب أحمد المحلى الناسخ، يعرف بالوجيزى، كتب [ لى](٦) كثيراً. انتهى.
الوَخشى، بخاء معجمة ساكنة ثم شين معجمة [٢٦٩]: الحافظ أبو على الحسن بن
على القاضى ، نُسب إلى وخش - مدينة من أعمال بلخ، وحال مُكثر ، سمع أبا عمر
الهاشمى. [وتمام بن محمد الرازى](٧)؛ وطبقتهما.
قلت :
وأبو بكر محمد بن إبراهيم الوَخْشى، قال المالينى: [ حدثنا] بوخش (٨) عن حمدان
أن ذى النون (٩) .
وأبو عاصم إبراهيم بن نصران بن الحسن بن مأمون الوَخشى الخطيب بها، وهو
(١) الضبط فى أ. وفى م بفتح القاف مخففة .
(٢) فى المشتبه : ٦٥٨.
(٣) س: وبناء، والمثبت فى أ، والذى تقدم فى الواو من الأسماء، بالقاف (وقار).
(٥) أ: عن.
(٤) صفحة ١٤٧٣، ١٤٧٤
(٦) ايس فى أ.
(٧) من أ، م .
(٨) ايس فى ا .
(٩) س : ذا النون .

- ١٤٨٠ -
غال أبى على الحافظ المذكور قَبْل، حَّدَّث عن عبد السلام بن الحسن البصرى، وعنه
ان أخته .
وبراء: أبو بكر محمد بن أحمد بن عمرويه التاجر الرّخشِى، ذكره السمعانى.
وبواو وحاء مهملة: عبد الله بن يحمي الوحشِى التجيبى الإفليلى أبو محمد ، سمع من
أبى بكر حازم بن محمد وغيره؛ وشرح الشهاب، مات سنة ٥٠٢ ه ؛ ذكره ان يشكوال.
وفى الأعلام : وَخْشى بن حرب ؛ وغيره .
الودانى: أبو المعارك، عن رجل، عن المقداد، وعنه عنّاش بن عباس القِثْبانى.
وبزيادة راء [، الوردانى: ] يأتى.
وبراء بدل الواو وذال معجمة خفيفة: أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد اللّه الرّذَانى،
سمع على بن حجر وطبقته .
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الجبار الرَّذَانِى، راوى كتاب الترغيب لحميد بن
زنجويه عنه، ذكره ابن نقطة (١). انتهى.
الوراق(٢): هو عندهم الناسخ؛ فأما عمل الوَرَق وبيعه فيقال [ فيه ](٣) الكاغدى؛
وأما اليوم فلا .
وبزاى ونون: هلال الوزّان ، عن عبد الله بن عَكيم (١).
وأحمد بن إسحاق [ الوزّان، عن عارم، وعنه عبد الله بن إسحاق] (*) الخراسانى،
وطائفة .
وأبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجانى، شيخ لابن عَدِىّ .
(١) المحدرك : ٣٤.
(٢) الإكمال: (٢ - ٣١٦)، المستدرك : ١٥٦.
(٤) س: عليم . والمثبت فى ١، م.
(٣) من م.
(٥) ایس فی ا.