Indexed OCR Text

- ١١٤١ -
وبراء [وفاء: ] (١) يحي بن زياد الرقى، لقبه فُهَير، عن ابنُجُريح.
وعامر بن فُهَيْر ، عن أبى قتادة الحرانى .
قلابة ، بالكسر وموحدة: واضح .
وبالفتح وياء: مكى بن أبى طالب بن أحمد بن قلابة الُبُرْ وَجرْدى (٢)، عن أبى
بكر بن خلف ، وعنه أبو الفتح الميدانى (٣).
قلت :
قَلاَ ، بتخفيف اللام: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المعروف بِقَلا،
إصبهانى (٤)، روى عن الحداد .
وبالتثقيل : جماعة.
قَيْلة: فى الفاء (٥).
قَيّبا: بيا. ثم موحدة وفتحات: أبو البركات المبارك بن أبى القاسم بن قَيّبا
الحريمى ، سمع من ابن الطلاية .
وأخوه مظفر، روى عن أبى بكر الأشقر، مات سنة ٥٩٩ هـ.
وعبد الملك بن أبى البركات ، عن يحيى بن ثابت .
(١) من ! .
(٢) هذا الضبط فى أ. وفى ص، والمستدرك (٩٤): بفتح الباء وضم الراء وفتح الجيم ومكون الراء.
أما فى الباب فقال: بضم الباء والراء بعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء الثانية وفى آخرها الدال المهملة.
وفى ياقوت: بروجرد - بالفتح ثم الضم ثم السكون وكسر الجيم وسكون الراء ودال: بلدة بين همذان وبين الكرخ.
وفى م : ضبط بفتح الباء أبنا .
(٣) !: البغدادى. وفى م، والمستدرك: المندائى.
(٤) فى ١: كأنها أصبحانى .
(٥) صفحة ١٠٩٠

- ١١٤٢ -
وأحمد بن عبد الله بن قَيَبا، عن ابن كليب.
وبسكون الياء بعدها نون: قَيْنا النقيب ببغداد، مات فى سنة ٦١٧هـ.
قَدْن: فى الفاء (١).
قَيْس (٢): كثير.
وبموحدة مفتوحة: قَبّس بن ◌َمَر (٣) بن عَمْرو بن وهب الكندى ؛ ذكره إن
الكلى فى الجمهرة ، وضبطه . انتهى .
قَيْظى : يأتى فى الأنساب.
قَيْتَن((٤)، بالفتح وسكون الياء ونونين الأولى مفتوحة: ابن أنوش بن شيث بن
آدم عليه السلام .
وبضم ثم نون مفتوحة بعدها ياء ساكنة ثم نون أيضا: أبو على محمد بن محمد بن
قُنَيْن، عن أبى جعفر بن المسلمة .
وعلى بن محمد بن قُنَّيْن الكوفى الخزاز (٥)، عن أبى طاهر بن الصبّاغ، وعنه
أحمد بن ناقة .
وأبو بكر محمد بن أبى الليث الراذانى المقرئ صاحب سبط الخياط ، لقبه
القُنّين .
وقَيْنَان : تقدم (٦) فى الفاء .
(١) صفحة ١٠٨٥
(٢) والإكمال: (٢ - ٢١٢).
(٣) ص: خير. والمثبتفى أ، ت، والإكمال: (٢ - ٢١٢).
(٤) والمستدرك: ( ٩٤).
(٥) المستدرك (٩٥) : الحراز .
(٦) صفحة ١٠٦٨

- ١١٤٣ -
قلت :
قِيْنَة (١)، بالكسر وياء ساكنة ونون [مفتوحة] (٢): أبو الحسن [١٩٧] على
محفوظ البقال (٣)، يعرف بابن القينة، روى عن سعد اللّه بن الدَّجاجى.
ويضم وفتح النون وتشديد الياء : كرم بن أحمد بن عبد الرحمن بن قُنّيّة ، عن
أبى المواهب بن مُلوك وطبقته، مات سنة ٥٧٤ هـ . انتهى.
(١) المعدرك : ( ٩٤ ) .
(٢) ليس فى ا .
(٣) أ: النقال. والمثبت فى س، والمستدرك.

مشتبه النسبة من هذا الحرف
القارئ، بهمزة ، نسبة إلى القراءة: جماعة ، منهم :
إسماعيل بن أبى القاسم القارئ ، حدث عن عمر بن مسرور وطبقته .
وبتشديد الياء، نسبة إلى القارة؛ وهم حلفاء بنى زهرة: عبدالرحمن بن عبد (١) القارئ،
سمع مر.
وابن أخيه إبراهيم بن عبد الله [ بن عبد القارى"] (٢)، عن على ، وعنه يزيد بن
مخصيفة وأقاربه .
قلت :
منهم :
محمد وإبراهيم أبنا عبد الرحمن المذكور .
ويعقوب بن عبد الرحمن القارِى".
وإياس بن عبد الأسدى حليف بنى زُهرة، شهد فتح مصر .
وعبد الله بن عثمان بن خُتَسْم القارىّ، حدّث هو وجده. انتهى.
ومن قار (٢) - قرية بالرى: أبو بكر صالح بن شعيب القارى اللغوى، عن ثعلب.
وقارا من أعمال حمص بعضُ أهلها نصارى.
وبفاء وزاى(٤)، [ نسبة إلى فاز-] (٥) من قُرى ◌ُطوس (٦)، منها:
(١) !: عمرو. والمثبت فى ص، والإكمال: (٢ - ٢١٧).
(٤) والإكمال: (٢ - ٢١٧).
(٣) وبانوت .
(٦) ويالون .
(٥) من أ.
(٢) ليس فى أ .

- ١١٤٥ -
محمد بن وكيع بن دواس الفازى الطوسى، روى عن محمد بن أسلم، وعنه زاهر بنأحمد.
قلت :
وابنه محمد بن محمد بن وكيع، حدث أيضا. وحفيده المذكور فى الأصل. انتهى.
والخطيب أبو بكر [بن](١) عَبْد اللّه بن محمد بن محمد بن وكيع بن دَوّاس الفازى،
عن أبى القاسم القُصّيرى، وعنه أبو الفتوح الطائى .
وإلياس بن محمد الشّجسى الغازى ، عن النسائى وأبى العلاء الكوفى.
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل الفازى الأديب ، من علماء مَرْو ، حدث عن
محمود بن آدم.
ومحمد بن حمدويه بن سَهْل المروزى الفازى، مات فى رجب سنة ٣٢٧ هـ.
ومحمد بن إبراهيم بن أبى يونس المروزى الفازى .
وفاز : من (٢) قرى مَرْو ؛ منها :
محمد بن الفضل الفازى المروزى، عن على بن ◌ُحُجْر (٢).
قلت :
وأبو الفضل إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الغازى ، عن أبيه ، وعنه ابن عساكر.
ومحمد بن و کیع بن أحمد الغازی٤١) .
وأبو حامد أحمد بن عبد الله الصوفى الفازى.
وعلى بن محمد بن حمويه المقرئ الفازى ، سمع من الثلاثة أبو سعد بن السمعانى بجامع
(٢) وياقوت .
(١) ليس فى أ.
(٣) والتقريب (٢ - ٣٢).
(٤) سبق منسوبا إلى غاز - من قرى طوس.
(م ١١ - تبصير المنقيه ج ٣)

- ١١٤٦ -
فاز مسند محمد بن أسلم الطوسى بسماعهم من أبى بكر عبد الله بن محمد الغازی ، عن أبى
الفضل عبد الملك بن أبى بكر بن محمد بن شاذان الطابراني .
ورُقاد بن إبراهيم الغازى .
وابنه داود بن رُقاد .
وعبد الله بن مسلم أبو طيبة الفازى السلمى.
وفَهْد بن عبد الله الفازى ؛ ذكرهم المالينى .
وبراء ، نسبة إلى فار - من نواحى أرمينية ، ◌ُسب إليها بعض المتأخرين ؛ قاله
باقوت (١). انتهى .
القلسانى (٢)، بمهملة؛ والناس يقولونها بمعجمة (٣): محمد بن إسحاق التاجر القاسانى:
أبو عبد الله الأصبهانى ، روى عنه ابن مردويه فى تاريخه .
وإبراهيم بن قرة الأسدى القاسانى ، صاحب سفيان الثورى ؛ وابنه إسحاق .
وعيسى بن أبان الفقيه القاسمانى، صاحب محمد بن الحسن ، مات سنة ٢٢١ هـ.
وإبراهيم بن عبد الله القاسانى، عن أبى مصعب الزهرى .
وإبراهيم بن على القاسانى، عن أبى يَعَْلى الموصلى .
والقاضى أبو الفرج محمد بن الفضل بن محمد القاسانى، عن تسوّار بن أحمد .
وأبو رُ شَيْد أحمد بن عبد الكريم بن أحمد القاسانى، عن المطهر البُزَانى (٤).
وأبو الفضل محمد بن عبد الغفار القاسانى، عن أبى منصور بن شكرويه.
(١) معجم البلدان: (٦ - ٣٢٣).
(٢) والمستدرك: (٩٥).
(٣) فى ياقوت: قاسان، بالين المهملة، وآخره نون، وأهلها يقولون: كاسان.
(٤) فى أ: الجزائى . والمثبت فى ص، م، والمستدرك.

- ١١٤٧ -
والوزير نوشروان بن خالد قاسانى ، سمع منه ابن عساكر .
قلت :
وجعفر بن محمد القاسانى، روى عنه أبو سهل هارون بن أحمد الإستِرَابَاذى.
والسيد أبو الرّضا فضل اللّه بن على العَلَوى شيخ السمعانى.
وعبد الرحمن بن إسماعيل القاسانى القاضى ؛ عن أبى محمد [بن] (١) بالويه، وعنه
أبو الغنايم حمزة الحسنى.
والزاهد أبو جعفر محمد بن محمد بن على بن ماهين ، عن أبى طاهر بن فضلكان .
وأبو نصر الفضل بن محمد القاسانى ، عن أبى الشيخ .
ومحمد بن إسحاق القاسانى الظاهرى (٢)، أخذ عن داود وخالفه فى مسائل نقضها عليه
ان المغلّس .
وعلى بن القاسم أبو القاسم القاسانى الأديب البليغ؛ ذكره الثعالبى فى اليتيمة (٣).
انتهى .
وعلى بن زيد القاسانى أحد الفضلاء. ولميذكر الأمير (٤) من قاسمان سواه، وهى على
ثلاثين فرخا من أصبهان، وأهلها روافِض بهاوِرون لِقُم(٥)؛ وكانت بلد ◌ُسنّة إلى أن
غلب عليها الرافضة ، كما جرى لإستراباذ.
وقاسان أيضا بلد كبير بتركتان خَلْف سيحون، وأهلها [يقولون] (٦) كلسان
بالكاف، وكانت (٧) من محاسن الدنيا، خربت باستيلاء الترك؛ ومنها :
(١) ليس فى ا.
(٢) فى أ : الطاهرى .
(٣) البقيمة (٢ - ٣٠٤)، وفيها: القاشانى - بالدين المعجمة.
(٤) فى الإكمال (٢ - ٢٢١).
(٥) قم: من أعمال مراة (مامش !).
(٧) فى س : فكاات .
(٦) ايس فى أ .

- ١١٤٨ -
قاضى القضاة أبو نصر أحمد بن سليمان بن نصر الكاسانى ، كان فى دولة الخاقان خضر
ابن إبراهيم أخى شمس الملك، روى عنه أبو المعالى نصر بن منصور الخطيب بسمر قند .
ومنها: العلامة علاء الدين رزق الله الكاسانى، من أئمة الحنفية بدمشق أيام الملك
نور الدين .
وبفاء وشين معجمة: نسبة إلى فاشان - من قرى هراة وفاؤها بين الفاء والباء ، ولهذا
يقال باشانى أيضا؛ منها [أيضا ](١):
أبو عبيد أحمد بن محمد الهروى الفاشانى صاحب الغريبين .
وأبو عَبْد اللّه الحسين بن محمد بن على الفاشانى [١٩٨]، عن الإسماعيلى، وعنه شيخ
الإسلام، مات سنة ٤٣٠ هـ. وآخرون منها .
وفاشان: من قرى مَرْو ؛ منها : أبو نصر محمد بن (٢) يوسف المروزى الفاشانى
الفقيه المفتى ، سمع منه [ابن] (٣) السمعانى، مات سنة ٥٢٩ هـ.
وأبو طاهر ◌ُمر بن عبدالعزيز بن أحمد الفاشانى المروزى، تفقّه ببغداد على أبى حامد
الإسفِرَايِ ، وأخذ علم الكلام عن أبى جعفر السَّمْنَانى، وسمع بالبصرة من أبى عمر
الهاشمى [مات](٤) سنة ٤٦٣ هـ. روى عنه محي السنة.
ومن أولاد أبى نصر المذكور: الإمام فخر الدين أبو الفتح [إسماعيل] (٥) بن محمد
الفاشانى المحدث، خطيب مَرو ؛ سمع أباه وطائفة؛ ومات فى شوال سنة ٥٩٩ هـ.
وموسى (٦) بن حاتم الفاشانى، عن أبى عبد الرحمن [المقرئ] ٧١).
وابنه محمد بن موسى ، عن عبدان واهى (٨).
(١) ايس فى أ.
(٢) فى أ، م: أبو نصر محمد بن محمد بن يوسف.
(٣) ايس فى ا.
(٥) من أ.
(٤) لیس فی ا .
(٦) والإكمال: (٢ - ٢٢١).
(٨) هكذا فى الأصول .
(٧) من م. وفى أ: المقرب.

- ١١٤٩ -
وعثمان بن محمد بن محمد الفاشانى، عن فاروق الخطابى، وعنه شيخ الإسلام الهروى،
والحسين صاحب الإسماعيلى.
وأبو علىّ أحمد بن محمد بن رزين الفاشانى، صاحب سفيان بن وكيع؛ وكأنه يجوز
فى سفنها الوجهان كما جاز فى فائها؛ والله أعلم.
القالى (١)، نسبة إلى قاليقلا - قرية من ديار بكر؛ منها :
العلامة أبو على إسماعيل بن القاسم بن عَيْذُون بن هارون بن عيسى بن محمد بن
سلمان، مولى الأمير محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموى مولاهم القالى
صاحب الأمالى .
وابنه جعفر ، أديب شاعر .
وبالفاء: أبو الحسن على بن أحمد بن على بن سَلّك (٢) المؤدب راوى كتاب المحدّث
الفاضل، من فالة - بلدة من نواحى خوزَ سْتَان (٣).
وأما العلامة صفيّ الدين مسعود بن محمود الفالى المفسر فمن مدينة فال . ويقال
بال - بين الفاء والباء - لها قلعة. وهى كثيرة الفواكه الطيّبة بين شيراز وهرمز؛ مات
فى شعبان سنة ٦٧٨ هـ ؛ وآخرون .
القَبَّاب (٤) ، بموحدتين: أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك الأصبهانى،
مشهور ؛ وغيره .
وبمثناتين: أبو يحي القَنَّات، عن مجاهد.
ومحمد بن جعفر القَنَّات الكوفى ، عن أبى نعيم .
(١) الإكمال: (٢ - ٢١٣).
(٢) فى هامش م: سلك: ضبطه ابن خلكان بفتح اللام وحكى كسر السين مع سكون اللام.
(٣) الضبط فى أ، والإكمال (٢ - ٢١٣). وفى ياقوت بكسر الزاى.
(٤) فى ت : ككتان .

- ١١٥٠ -
وأُلحسين بن جعفر أخوه، عن أحمد بن يونس اليربوعى؛ وعنهما الطبرانى.
وربيع بن النعمان القَشَّات .
وُمر بن يزيد الرقى القَّات .
قلت :
وبموحدة فى آخره : عمر بن فروخ القَتّاب العبدى ، بصرى ؛ روى عنه و کیع بن
الجراح، وغيره. انتهى.
القُبائى (١): أفلح بن سعيد المدنى، ثقة .
وعبد الرحمن بن أبى ◌ُشَيْلة الأنصارى القُبَائى، عن سلمة بن محصن ، وعنه حماد
ابن زيد .
قلت :
وعبد الرحمن بن (٢) عياش القُبَانى الأنصارى المدنى، يروى عن دَلْهم بن الأسود.
وبشر بن عمران بن كيان [القُبَائى] (٢)، روى عن مولاه عبد الله بن عبد بن
هلال . انتهى .
وقُبًا، بالمد والقصر والصرف وعدمه. وقُبَا ثلاثة أماكن : بالمدينة ، وإليها
نُسِب مَن ذكر .
وباليمن دون زَبید .
ومدينة بالترك بقُرب الشاش، منها: أبو المكارم رزق الله بن محمد القُبَاوى نزيل
بخارى، كتب عنه أبو سعد (٤) السمعانى.
(١) والمستدرك: (٩٥)، والإكمال: (٢ - ٢١٢) ، وياقوت .
(٢) فى ص: عبد الرحمن بن أبى عياش. وفى الإكمال (٢ - ٢١٢): عبد الرحمن بن عاش. وفى ياقوت.
(٣) من أ .
ابن عباس.
(٤) فى أ: أبو سعد بن السمعاني. والمثبت فى م أيضا.

- ١١٥١ -
قلت :
وقُبَا: موضع آخر بفرغانة ، ثُسِب إليه الخليل بن أحمد القُباوى الفرغانى،
حدّث ببخارّى ؛ ذكره(١) السمعانى فى الأنساب.
وعثمان بن [موسى بن] (٢) مسلم القُبَاوى، سمع منه أبو بكر محمد بن عبد الله
السُّرْ خَكْتى (٣).
ومسعدة بن اليسع القُبَاوى، عن نجيح بن إبراهيم، ذكره المالينى، لكنه ذكره
بالهمز كالأول ؛ وقال : إنه من قُبّا فَرْغانة ؛ فكأنه يجوز فيها ما يجوز فى الأولى من
المد والقصر .
ويفتح القاف : حفص بن داود بن عبد الرحمن القَبَائى البخارى ، عن محمد بن الفضل
ابن عطية .
وأبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه القَبَائى؛ ذكرهما أبو سعد المالينى. انتهى.
ويفتح وتشديد وبعد الألف نون، نسبة إلى القَبَّان: الحسين بن محمد النيسابورى
القَبَّانى الحافظ .
وأحمد بن لقمان القَدَّانى أَمْلَى (٤) بجرجان زمَنَ الإسماعيلى.
وعلى بن الحَيْنِ القَبَّانى، عن أبى لبيد السرخسى، وعنه أبو حازم العَبْدّوى.
ومحمد بن عبد الجليل القَبَّانى، شيخ لأبى إسماعيل الهروى الحافظ.
ومحمد بن ◌َمْد الكَبْريتى القَبَّانى، عن أبى مسلم بن مَهْرَ بُوْدَ(٥).
(١) فى أ: ذكره ابن المعاني.
(٢) من ا.
(٣) هذا الضبط فى ا، وفى ياقوت: سرخكت، بضم أوله وسكون ثانيه ثم خاء معجمة مفتوحة وكاف
مفتوحة أيضا .
(٤) فى ا، ص: أملا !
(٥) الضبط من ا.

- ١١٥٢ -
ومحمد بن أحمد بن محمود القَبّانى، سمع من ابن خزيمة، ومات سنة ٣٧١هـ.
قلت :
وفَضْلان بن طالب القَّانى الوزان، عن أبى الحسين بن يوسف، مات سنة ٦٣٦هـ.
وعثمان بن أحمد القبانى الحربى ، عن ابن المعطوش. انتهى.
وأبو الخير سلامة بن إبراهيم الحداد القَبّانى، حدّث عن عبد الواحد بن هلال.
وابنه أبو العباس أحمد، أجاز للذهبى .
وعبد الدائم بن أحمد الصالحى القبانى، عن (١) ابن الزّ بَيْدى وغيره.
وبموحدتين الأولى خفيفة وكسر أوله، نسبة إلى القباب؛ وهى سنة أماكن:
أبو عبد الرحمن القِيَابى البخارى ، عن محمد بن الفضل بن عطية ، وعنه حفص
ابن داود (٢).
قلت :
قد تقدم(٣) هذا فيما نقلت عن المالينى بفتح أوله وبهمزة بدل الموحدة الثانية ، وفيه
تغییر فی الاسم وغيره. انتهى .
وعلى بن (٤) محمد بن العلاء القِبَابى، من قِبَاب نيسابور، عن إسحاق بن منصور
الكَوْسَج .
والفقيه نجم الدين عبدالرحمن اللخمى القبابى نزيل حمص بعد السبعمائة ؛ من القباب :
قرية بأسفل مصر .
(١) فى أ: سح ابن الزيدى.
(٢) فى هـ: من القباب موضع إسمرقند. ومنه أيضا أحمد بن لقمان بن عبد الله السمر قندى القبابى. هكذا
ذكره فى هذه الترجمة ياقوت الحموى. وقد ذكره المصنف فى ترجمة القبانى - بالنون - تبعالا بن ماكولا وغيره (١٦٣)
(٤) فى م: ومن القباب - محلة بنهسابور: على بن محمد.
(٣) صفحة ١١٥١

- ١١٥٣ -
قلت :
وآخرون . انتهى .
وبنونين وفتح أوله: أبو نصر محمد بن أحمد [بن أحمد]١١) القَنَانى الكاتب،
ويعرف بابن موسى، عن الحافظ بن ناصر، مات سنة ٦٠٠هـ؛ ذكره الفرضى، ثم أعاده
فى الذى بعده ؛ فالله أعلم .
قلت :
وعبد الرحمن بن عبد الرحيم بن سعد اللّه بن قَنّان القنّانى، عن ابن كليب؛ ذكره
منصور . انتهى .
وبالضم والتثقيل وبدل النون الثانية همزة: إبراهيم بن أحمد القُنْانى الكاتب ، عن
الوليد بن القاسم [ ١٩٩].
والحسين بن أحمد بن على القُنّائى (٢)، سمع ابن الطلآية وابن ناصر.
وابنه أبو بكر أحمد ، سمع مع أبيه .
والحسين بن [محمد بن](٣) عبد الرحمن بن موسى القُنْانى (٤) الكاتب، سمع ان
شاتيل، ووفاء بن أسعد بن البهى .
قلت :
وعلى بن الحسين بن هَبَغْتَا القُنْانى (٤)، روى عن أبيه. حدث أبو يعقوب
النّجيرمى عن ابن رباح عنه. وهم منسوبون إلى دَيُرقُنّا، ذكره ابن نقطة، وكان
إن السمعانى بيّض له .
(١) من م .
(٢) م: وكأنه من قرية فنا بالسواد فى نواحى النهروان. وفى ٥: قرية يقال لها. تها - بضم الفاف
وتشديد التون وسكون الألف، وبها دير يقال له دير تنا .
(٤) فى ا: القنائى!
(٣) من أ، م .

- ١١٥٤ -
وبالكسر والتخفيف : الشيخ عبد الرحيم [بن](١) أحمد بن حَجون القنائى أحد
الصالحين المشهورين بقِنًا، من صعيد مصر .
ومن ذريته الشيخ تقي الدين القنائى، أجاز لبعض شيوخنا وكان مسندا صالحاً . انتهى.
وبياء (٢) وبعد الألف نون وقيل مثناة: ◌ُبدوس بن المعلى (٣) بن عُبدوس القِيَانى -
والقِيانة : بطن من غافق - يكنى أبا عبد الملك ، حدث عنه معمر .
قلت :
كان أديباً ◌ُمْر . وقيل فيه بفتح القاف.
وقال ابن الأثير (١): المعروف فى هذا البطن بالفاء بدل النون، والله أعلم. انتهى.
وبمثلثة ثقيلة (٥) وهمز: هيثم القِثَّائى، له حكاية مع المأمون فى الأمر بالمعروف
والنهى عن المنكر ، رواها عنه الحسن بن ثواب .
قلت :
وبالفتح - وقيل بالسكر - وبعد الألف مثلثة أيضا: ذهبَن(٦) بن فِرْضِم بن العجيل بن
قَِئات القِّئائى، له صحبة ، كذا ذكره ابن السمعانى.
وبالفتح وموحدة(٧): عمر بن حفص بن قَبّاث القبائى [عن إسحاق الحنظلى.
(١) من ا.
(٢) الإكمال: (٢ - ٢١٢) .
(٣) س: المعا. والمثبت فى ا، والإكمال ، والباب .
(٤) فى اللباب (٣ - ١٥). وفى الإكمال (٢ - ٢١٣): الفيانة: طن من غافق. ثم قال: وجدته فى
تاريخ ابن يونس بفتح القاف مخط الصورى.
(٥) فى المستدرك (٩٦): بكسر الفاء وتشديد الناء المعجمة بثلاث.
(٦) ت: بالذال المعجمة كمجعفر وقبل بالمهملة. وقيل دهين - مصغرا. وقال جماعة زهير، وضعفوا الثانى
والثالث وغلطوا الرابع. وقرضم - كزبرج - بالهماف، وضبطه ابن ماكولا بالفاء. وانظر الإصابة (١-٤٧٨).
وفى الباب: هذه النسبة إلى قناث: بطن من مهرة ينسب إليه ذهبن بن قرضم ... وذكره الطبرى فقال:
زهير بن قرضم .
(٧) فى ت: ككتاب. والمحدثون وبعض أهل الأنساب يفتحون القاف.

- ١١٥٥ -
وبالضم وبعد الألف مثناة : أبو نصر عبد الصمد بن ظفر بن أبى محمد سعيد بن ملاعب
ابن قَبَّات القبائى](١) الحلى المحتسب، سمع بدمشق من القاضى أبى المعالى بن الزكى وغيره؛
روى عنه سبطه أبو عبد الله بن علوان الأسدى وآخرون؛ ذكره ابن الصابونى، ومن خَطّه
نقلت . انتهى .
القَبَّارى، بالفتح وتشديد الموحدة: جماعة ؛ منهم: القدوة [الزاهد](١) [أحمد] (٢)
أبو القاسم بن منصور الإسكندرانی ، توفى سنة ٦٦٢ هـ، وقد أسنّ .
وبالنون [وقاف مفتوحة] (٣): العدل عبد الرحيم بن أحمد بن كتاب القَنَّارى(٤)،
روى عن الخشوعى ، توفى سنة ٦٥٤ هـ .
قلت :
وأبوه حدث عن الخشوعى .
وبفاء وتخفيف : عالم البلاد الرومية فى عصرنا شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد
الفَنَارى ، مشهور . انتهى .
وبياء آخر الحروف كالأول: عبدالسلام بن مكى القَيَّارى، يروى عن الكرُ وخى ،
بغدادى .
القَبْتَوْرى، نسبة إلى قَبْتَوْرة (٥) ويقال كبتورة: من بلاد المغرب.
وبفاء ونون ثم ضم، نسبة إلى عَيْن فَنْتَ أُوْريّة من قرطبة: أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن مفرج . يُعرف بابن الفَنْتَوْرى، محدث شهير، لقي أبا سعيد بن الأعرابى.
القُسى (١) ، بالضم وتشديد الموحدة، نسبة إلى قُب ـ قبيلة من مراد ، منها :
(١) من أ.
(٢) ايس فى أ .
(٣) ليس فى أ، وهو فى م أيضا.
(٤) الضبط فى م .
(٥) فى باقوت : فبتور، والمثبت فى م أيضا .
(٦) والإكمال: (٢ - ٢١٨).

- ١١٥٦ -
أبو جعفر القُنى المرادى، أدرك ابن مسعود؛ حدّث عنه عمران بن سُليم (١).
وعمران بن سليمان (٣) القُّ، نسبة (٢) إلى القُبّة التى بالكوفة. عن قتادة، وعنه
یزید بن أبى حيب .
وعمر بن كثير القُىِّ المرادى ، عن سعيد بن ◌ُجُبير.
قلت :
الذى فى الإكمال (٤) أنه منسوب إلى القُبّة التى برحبة الكوفة. انتهى.
والقُّى : من أجداد الخليفة الحاكم بأمر الله أبى العباس أحمد بن على العباسى.
قلت :
وآخرون . انتهى .
وبفتح القاف: [أيوب](٥) بن يحمي الحرانى القَسّ أحد الأمّارين بالمعروف، مات
بعد سنة ٢٨٠ هـ ، كان له قَب خلفه .
قلت :
الذى فى الإكمال (١) أنه منسوب إلى القَب"، وهو مكيال يُكال به. انتهى.
ويضم ونون: أبو مُعاذ عبد الغالب بن جعفر [بن] (٧) القُرى الضرّاب، سمع محمد
ابن إسماعيل الورّاق، وعنه الخطيب .
وابنه على بن القُّ. قال الخطيب: سمع ببغداد أبا أحمد الفرضى وابن الصُّلْت
(١) فى الإكمال: سليمان - والمثبت فى م أيضا.
(٢) فى م: سليم. والمثبت فى ا، ص، والإكمال.
(٣) فى أ : نسب .
(٤) الإكمال (٢ - ٢١٨)،
(٥) من أ، م، والإكمال.
(٦) الإكمال (٢ - ٢١٨).
(٧) من أ. وفى الإكمال: يعرف بابن الفنى.

- ١١٥٧ -
المُجَبِّر، وبدمشق عبد الرحمن بن أبى نصر ، وبمصر ابن النحاس ، ورافقنى إلى خراسان،
فكتبت (١) عنه. ◌َرق كهلا .
وبفتح الفاء وكسر الياء آخر الحروف ثم ياء النسب: سراب الفَسْىّ، ينسب إلى
فَى (٢) - قرية بما وراء النهر، سمع من البخارى.
قلت :
وبضم الفاء ثم موحدة [ مشددة] (٣): سعدان بن نصر (٤) الفُسّى، محدث مشهور؛
ذكره (٥) السمعانى. انتهى .
وبمثناة خفيفة مفتوحة مالة على وزن عَصَا: هبة الله بن سلمان بن عبد اللّه [بن](٦)
الفَتَّى النهر وانى الشافعى الأصبهانى ، سمع ابن ماجه الأبهرى.
وأخوه أبو على الحسن، من كبار الشافعية، درّس بنظاميّة بغداد، وحدث عن الرئيس
الثقفى ؛ مات سنة ٥٢٥ هـ .
قلت :
وأبوهما ذكره ابن ماكولا (٧) ووصفه بالأدب.
وأخوهما على حدث عن أبيه، روى عنه محمد بن الحسن بن الجراح .
وسليمان بن معاذ الفَتَّى [السعدى، روى عنه نصر بن أحمد بن إسماعيل الكثانى.
(١) فى أ: كتبت عنه .
(٢) فى ياقوت: فى - بالفتح والتشديد، من قرى الصفد، ينسب إليها سراب القبى.
(٣) من ه، وقال ابن ناصر هناك: نسبة إلى بطن من حمدان يقال لهم الفبيون. وقيل إلى موضع بالكوفة
مشتهر بهم . يقال اسمه سعيد ، واقبه سعدان وقيل فى أبيه بشير .
(٤) فى ياقوت ، وم، والباب: ابن بشر،
(٥) فى أ: ذكره ابن السمعانى.
(٧) فى الإكمال: (٢ - ٢١٨).
(٦) من أ، م .

- ١١٥٨ -
وقد ذكر المؤلف الفَتى فى الفاء والقُِّ ] (١) فى القاف؛ وكرر بعضَّ ذلك،
فجمعتهما هنا. والله الموفق.
القَسْرِى ، بسكون الموحدة: جماعة من مدينة قَبْرة بالأندلس، منها: عَبد الله بن
يونس القَسْرى، صاحب بقىّ بن مخلد .
وعثمان بن أحمد بن مُدْرك القَبْرى، مات سنة ٣٢٠ هـ.
قلت :
ضبطه السمعانى بفاءٍ مكسورة وياء ساكنة. وتُعقّب. انتهى.
والمَقْبُرِى(٢): سعيد، وأبوه أبو سعيد (٣)، وابنه عَبّاد، وغيرهم، ولا يلبس.
التقِبْطِى (٤): عبد الملك بن عمير، له فرس [٢٠٠] يقال له القبطى، فعُرِف بفرسه.
وعبيد(٥) القبطى، من قبط مصر، عن أبى مُوَيهبة، وعنه يعلى بن عطاء؛ وآخرون.
وبالفتح وياء (٦) وظاء معجمة - فى الأسماء: فَيظى بن شداد [ بن أسيد] (٧)
السنى (٨)، حدث عنه ولده عمرو .
وصيفى وخباب (٩) ابنا قيظى من الأنصار ، استشهدا يوم أحد.
قلت :
وقَيْظى بن قيس بن لوذان جدّ لعبد الرحمن بن بجير (١٠).
(١) ليس فى ١. (٢) فى اللباب: بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفى آخرها الراء.
(٤) والإكمال: (٢ - ٩٨ ).
(٣) فى الباب: واسم أبى سعيد كبان.
(٥) فى الإكمال: وعبيد بن جبر، ويقال جبير القبطى.
(٦) والإكمال: (٢ - ١٩٨).
(٧) من الإكمال.
(٨) فى أ: السلجى - تحريف، صوابه فى م، والإكمال أيضا.
(٩) هذا فى ا، م أيضاً. وفى الإكمال (١ - ١٤٠) حاب بن فيفى الأنصارى. وقال ابن إسحاق:
فى رواية المروزى عن ابن أيوب، عن ابن سعد، عنه: جذاب بن قيظى -الجيم، والمحفوظ الحاء المهملة.
والمثبت فى أ، س، م .. (١٠) فى أ: بخير. والمثبت مقيد فى الإكمال (١ - ٤١).

- ١١٥٩ -
القبلى ، بفتحتین: أبو بكر محمد بن عمر ، روى عنه أبو بكر محمد بن سليمان البندار
الدمشقى .
والقاضى أحمد بن الحسن القَبَلى، عن الإسماعيلى، وعنه أبو محمد الشُّفُسِىّ؛
ذكره (١) فى الأصل (٢) فى العين فى العَتَكى.
وبفاء ونون وكاف: أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحيى الفَنّكى (٣)، يروى عن
أحمد بن أبى مقاتل، وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعى ، وغيرهما ؛ وهو منسوب إلى
فَنَك (٤) - قرية بسمرقند.
وإلى فَنَك - حصن مَنيع من ديار بكر : مروان بن على بن سلامة الفقيه الشافعى،
روى عن الظُّرّيثينى، وعنه ابن عساكر؛ وآخرون، نُسبوا إلى فَنّك ـ حصن من
أعمال قرطبة [. انتهى](٥).
القشبانى، بالكسر وسكون المثناة ثم موحدة وبعد الألف نون: عياش - بالمحجمة -
ابن عباس - بالمهملة ، وابنه عبد الله بن عياش.
والمفضل بن فضالة القِتْبانى؛ وآخرون مصريون - نُسبوا إلى قتبان بن رَدْمان
من ذى رُعين .
وبالفاء وقبل الألف ياء تحتانية: رفاعة بن شداد الفِتْيانى؛ نُسب إلى فتيان : بطن
من بجيلة (١) [. روى عن عمرو بن الحمق ، وعنه بيان بن بشر والسدى.
:
قلت :
ومعقل بن سنان الأشجعى الفستيانى، ](٧) له صحبة، وهو منسوب إلى فتيان بن سُبيع
ابن بكر بن أشجع .
(١) فى أ: ذكر.
(٣) فى أ: الشكر!
(٥) ليس فى ا.
(٢) يقصد فى المشتبه الذهى.
(٤) وياقوت .
(٧) لیس فی ا.
(٦) فى ا : مجيل !

- ١١٦٠ -
ويفتح القاف بعدها(١) ياء تحتانية ثم نون: سعيد القَيْنانى، يروى عن ابن المبارك،
روی عنه (٢) أُهل سرخس. انتهى .
القُتَّى: أبو محمد عبد اللّه مُسلم بن قتيبة القُتّى الدينورى الأخبارى، صاحب (٣)
التصانيف .
وأبنه قاضى مصر أبو جعفر أحمد.
وحفیده عبد الواحد بن أحمد ، حدث .
قلت :
وأبو العلاء فيروز بن سعيد بن عامر القُتَّى .
وعلى بن المشرف القُنَّى، شيح السلفى ؛ ومن آل بيته جماعة.
والعلاء بن هلال القُنّى، من ذرية(٤) قتيبة بن مسلم [الأمير] (٥) الباهلى المشهور.
اتهى .
ويفتح (٦) وياء ساكنة ثم نون: أبو عبدالرحمن القَسْنى، منسوب إلى القَيْن - بطن
من قضاعة ؛ له صحبة .
وإسحاق بن سلمة بن إسماق القَسْنى الأديب، أخبارى له تاريخ مدينة ريّة وأعمالها؛
ذكره ابن حزم .
قلت :
وآخرون . انتهى .
(١) فى س: متها.
(٢) فى أ : عن .
(٣) فى م: ويقال له القتبى أيضا.
(٤) فى ص: من ذريته. وفى الباب قال هو منسوب إلى اقتبة - بطن من باهلة.
(٦) والمستدرك: ( ٩٩).
(٥) من !.