Indexed OCR Text

- ٦١ -
وبَحِير بن نوح النيسابورى جد البَحبرين(١).
ويعقوب بن بَحِیر، وقيل فيه بالضم .
وكذا عاصم بن بحير اختلف فيه.
قلت :
و [اختلف فى بحير بن أوس، فقيل بالجيم وبالمهملة أيضا، وفى ](١) بحير بن جبير
العافری،تابعی.
وبَحِير بن ثعلبة أبو القوم الأنصارى ، روى عنه هشام بن الكلبى.
وبَحِير بن شرحبيل بن معد يكرب بن الصباح .
وبَحِير بن النضر، عن عيسى غُنْجار .
و بحیر بن نوح ، عن أبى حنيفة .
وبِحَير بن(٣) عامر شاعر جاهلي.
وبِحَير بن لأى بن حُجْر شاعر أيضاً .
وبَحِير البَجَلى له قصة فى أخبار بَجِيلة .
وبَحِير بن عبد الله فارس(٤) قشير.
[وبَحِير بن ورقاء(٥) بن الحارث الشريمى(٦) شاعر، كان على شرطة أُمية بن عبد الله
القَسْرِى](٧).
(١) ا: البحيريين.
(٢) ليى فى ا
(٣) فى ابن ماكولا: وبحير بن عبد الله بن عامر.
(٤) فى ت : بن فارس قشير ؛ وفى ص : بن قشير .
(٥) مكان كلمة وورقاء بياضى. والمثبت من ابن ماكولا .
(٦) فى س: المصرى. والمثبت من ط ، والإكمال.
(٧) لیی فی ا .

- ١٢ -
وبَحِير بن الصلت، أبو عمرو، أعشى بنى سليم ، كان شاعراً بصريا.
وسعدبن بَحِير بن معاوية له صحبة، يعرف بأُمّه فيقال سعد ابن حَبْتَة. وقال ابن الكلي:
هو سعد بن بَمير بن عوف.
وقال ابن سعد:(١) هو بالجيم.
وعبد الله بن بَحير الحضرمى، رَأَى الحسينَ بن على.
[ وعبد الله بن بَحِير البصرى، عن الحسن، وعنه المبارك. لعله الذى قبله](٢).
ويحیی بن عبد الله بن بحیر، روى عنه معمر .
وعامر وبُنْدار(٣) ابنا بَحير بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
ومحمد بن بَخير الإسفراينى، سمع الحمیدی .
وأخوه المثنى بن بحير، روى عنهما أبو عوانة .
وبَحير بن زُ كَثِرِ(٤) فى أجداد خثيمة بن حى، شهد خثيمةُ هو وإخوته: شُفَّى، وزُرَارة،
ومَرْتُد - فتح مصر. قاله ابنُ يونس.
والحسين بن حميد [بن موسى](6) بن بَحِير العَلّى، عن زهير بن عباد، ويحيى بن بكير،
وغيرهما ، ولم يكن ضابطً.
ذكر هؤلاء أبو نصر بن ماكولا(٦).
ومن البحيريين النيسابوريين :
أبو حامد بحير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير البحيرى ، رَوى
من جدّه أبى الحسين، روى عنه ابنه المطهر بن بَخير، وستأتى الإشارة إليه(٧) فى البحيريين.
(١) الطبقات: ٦ - ٣٤.
(٤) فى الإكمال: بكير.
(٦) الإكمال : ٤٢
(٢) لیس فى ا .
(٣) !: والمنذر .
(٥) من ا، ط. وليس فى الإكمال.
(٧) فى ١ : إليهم .

- ٩٣ -
ومنصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مَتّ (١) من بخير الكاغدى، روى عن الهيثم بن كليب.
ذكره ابن نقطة .
وبَحير بن إياس، يقال هو اسم الفجاءة الذى حرقه أبو بكر الصديق .
قيّده الرُّشاطى، فقال: هو بوَزْن بَعیر. انتهى.
وبوزن الأول لكن الحاء مهملة: بُحَيْرِ الأسَدى، حكى عنه ابنُ عُيينة خبراً .
وعلی بن بُخیر روی عنه عائذُ بن ربيعة .
وعبد الرحمن بن بُحير اليشكرى ، عن ابن المسيب . وقيل بالجيم .
قلت :
والحسين بن محمد بن موسى بن بحير شيخ الحسن بن رشيق.
قال مغلطاى: رأيته بخط الحميدى مضبوطً.
وعَمْرو بن طريف بن عَمْرو بن تُكَمة كان يلقَّب الُحير لجوده.
والقاسم(٣) بن كثير بن الحضرمى؛ ذكرهما ابن ماكولا(٢).
وبوَزْنِه لكن أوله مثلثة ثم جيم: تُجَير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناء بن تميم،
ضبطه الرضىّ الشاطبى. وقال : لا نظير له فى الأسماء.
ومن أولاده جارية بن قدامة التميمى الذى يقال له مُحَرّق صاحب علىّ . ويأتى أيضا فى
نسب عبد العزيزبن نباته الشاعر، لأنه من ذرّية عمرو بن رزَاح بن سعد بن ثُجَيْر هذا. انتهى.
وبموحدة وحاء مهملة ساكنة وضم المثناة: بُحْتُرُ بن ◌ُقُود(٤) الطالى جَدّ أبى عُبادة الوليد بن
عُبيد المُحتُرى شاعر زمانِهِ .
(١) التاج (مت) .
(٢) فى ت: والفتح بن كثير ، وفى م : والنور .
(٣) الإكمال: ٤٢
(٤) بعين وتاء مضمومتين كما فى التاج (مادة عند) حيث قال: عقود - بعين وتاء مضمومتين أبو بحتر:
طن طيء . وفى م.، والاشتقاق بفتح العين .

- ٩٤ -
وجُرَى بن بحتر شاعر من طى.
ونور الدين على بن بُخْتُر الحنفي، وأخوه محمد خطيبُ الحصن، حدثا عن ابن عبد الدائم.
قلت :
وإسماعيل بن داود بن سلمان بن بُخْتُر حدّث بعد السبعمائة. انتهى.
يُجَيْد: ابن(١) يجيد حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية، لها صحبة، وهى أخت
أسماء، وجدة عبد الرحمن بن يجيد(٢).
قلت :
وَمْرو بن مالك بن قيس بن ◌ُجيد بن رُواس بن كلاب، له صحبة .
وأبو يُجيد نافع بن الأسود التميمى، له فى قتال الفرس ذِكْر.
وحسان بن ◌ُحَيْدِ الرُّعينى، روى عن ابن عُمرٍ(٣).
وأيوب بن يجيد المعافرى روى عنه أبو شريح المعافرى .
ولقيط بن عباد بن ◌ُجيد بن بكر بن عمرو بن سواءة ، له وفادة. انتهى.
وبالنون کثیر.
فأما ◌َحْد(٤) بن يحيد البغوى فهو بفتح الياء وكسر الحاء المهملة. فرد، وله ابنان .
قلت :
إنما هو يحيد بن محمد بن يحيد، أبو أحمد البغوى، روى عنه المطهر بن الحسين بن خاقان ،
(١) فى ت: وأم بجيد خولة، وفى بعض النسخ: حواء بنت يزيد ( مادة بجد). وفى الإكمال: يجيد هو
عبد الرحمن بن بجيد. ثم قال: وجدته هى حواء بنت يزيد بن المكن أخت أسماء بنت يزيد (٣٩). وفى م :
أم مجيد حواء .
(٢) فى ت: روى عنها ابنها عبد الرحمن. (٣) فى الإكمال: ابن عمرو (٣٩).
(٤) فى الإكمال: هو يحميد بن محمد بن يحيد أبو أحمد البغوى - كما سيجى" (٤٠). والثبت فىم أيضا ..

- ٩٥ -
كذا ذكره ابن ماكولا . وذكر بعده محمد بن الحسين بن يحيد ، روى عن أبى نعيم
عبد الملك بن محمد بن عدىّ الفقيه، ثم قال: ومحمد بن يحيد حدّث.
وابناء : عبد الملك، وعبد الصمد ، ومبغویون. انتهى.
بُجْرَة - بالضم والجيم - عبد الله بن عَمْو بن بُجْرَة، صحابىّ.
قلت :
وأخته فاطمة . انتهى .
وبفتح أوله: أَسْلَم بن أوس بن بَجْرَة صحابىّ أيضاً .
قلت :
و بُجیر ین بَجْرَة قاتل أهل الردّة فى زمن أبى بكر . انتهى.
وبحركات: شَبيب بن بَجَرة، شارك ابْنَ مُلْجَم فى قتل علىّ .
وُقْبَة بن بَجّرة التّجيى سمع أبا بكر الصديق .
قلت :
وجماعة غيرهما . انتهى .
وبئون مضمومة وخاء معجمة ماكنة: [صفية بنت نُخْرة، عن أبى محذورة ].(١)
[ قلت:
و](٢) إبراهيم [بن الحجاج)(٢) بن نُخْرة الصنعانى، [ روى عنه أبو عيسى الرملى ](٣).
(١) هذا فى ا، وفى م: وبنون ثم خاء معجمة: إبراهيم بن حجاج بن نخرة الصنعانى، روى عنه أبو عيسى الرملى.
وبموحدة وماء: صفية بنت بحرة. وفى ت: وإبراهيم بن الحجاج بن تخرة الصنعانى هو بالفتح ويضم، الأخير
هو المشهور عند المحدثين والفتح ذكره الصاغانى (مادة فخر) وكذلك رواية الإكمال (٤٠)
(٣) لیس فى ا
(٢) من ا
(١ - تبعير )

-١٦ -
[قلت :
سمَّى الدار قطنى ومَنْ تبعه أباه، ووقع فى الضعفاء لابن حبان إبراهيم بن إسحاق بن نُخْرة،
وأورد له من روايته عن إسحاق بن إبراهيم الطبرى، عن عبد الله بن نافع، عن مالك - حديثاً
موضوعاً ، وكذلك أورده الدارقُطْنى فى غرائب مالك.
ويستفاد من كلام الخطيب أن نُخْرَة لقب، واسمه يوسف. انتهى .
وبموحّدة مفتوحة ومهملة ساكنة: صفية بنت بَحْرَةَ(١)، عن أبى تَحْذُورة.
قلت)(٢) :
يَجْراء، بالفتح وسكون الجيم: ابن عامر، له صحبة، كذا ذكره ابن عبد البر(٣) فى حرف الباء
الموحدة .
وأخرجه ابن مندة فى شخبرة(٤) ، وقال : ويقال بجرة.
وبالمثناة المكسورة(٥): حبيبة بنت أبى تجْرَاة، وغيرها . انتهى.
بجْبُج، بموحدتين مضومتين وجيين الأولى ساكنة : هو ◌ُجْبج بن خِداش المغربى،
روى عن محمد بن سُحنُون . مات قبل الثلاثمائة .
وبمهملتين وفتحتين: تَجْبَح النصَّاب شيخ القُرّة بن خالد.
وبفتح النون وكسر الجيم بعدها ياء ثم حاء مهملة: نجيح، جماعة.
وبخاءين معجمتين الأولى مفتوحة وأوله موحدة مضمومة: سعد الدين بن بُخَيخ ، حدّث
عن إبراهيم بن خليل.
وله أولاد بدمشق حدّ ثونا عنهم .
(١) انظر هامش الصفحة السابقة، والإكمال ٣٩. (٢) ليس فىا.
(٣) صفحة ١٩١ من الاستيعاب. وفى هوامش الاستيعاب: بيجرة عند ابن السكن، ولمله الصواب.
{ هامش الاستيعاب) وفى هـ: بموحدة مضمومة. ذكره ابن عبد البرهكذا وقاله أبو نعيم بيحرة (٤١).
(٤) فى ١ : شجرة .
(٥) فى مـ: بفتح أوله ٤٣٠

- ٩٧ -
وعَلَى وزْنِه لكن أوله نون وإهمال الحادين: نُخَيْح بن عبد الله الدارمى، جاهلى(١).
بَر الجادّة .
وبضمتين: مُ [بِنْ ضُع(١٣)]، (٣) مِعْرى.
وبفتحتين: القاضى أبو بكر عمربن محمود بن بَحَرَ، وابن عمه محمد، سمعا من ابن -رِيذَةَ(٤) بإصبهان.
قلت :
ومثله المفضّل بن المطهر بن المفضل بن عُبيد الله بن بحر الكاتب الأصبهائى، سمع منه
ابنُ السمعاني وابن عساكر.
وذَ كْوَان بن محمد بن أحمدبن بَحَرَ الإِصبهانى، ويُدْعى الليث، سمع منه أبو بكر بن كامل .
ذكرهما ابن نقطة .
بُمَيْنَةَ والدة عبد الله بن مالك الأزدى الصحابى، ولها صحبة أيضاً، وإليها يُنسب، فيقال
عبد الله ابن بُحَينة، حديثه [١١] فى الصحيحين وغيرهما .
وإبنه على . روى عن أبيه، روى عنه المسوّر بن خالد .
وجُبَير ابنُ بُحَيْنَة النوفلى له صحبة .
وبنون مفتوحة وجيم مكسورة وقبل الهاء باء موحدة: تَجِيبة بنت الحسين(٥) بن صَدّقة،
روی عنها عبد الخالق بن عبد الوهاب الصابونی . انتهى .
بُخْت ، بالضم وسكون الخاء المعجمة ثم مثناة: جماعة.
منهم بُخْتُنَصَّر الذى سَبَى بنى إسرائيل.
(٢) فى ت: بضمتين فيهما ( مادة مجر)، وانظر الإكمال : ٤٥
. (٤) هكذا فى س، م،١. وفى ت : ربذة ..
(١) الإكمال: ٤٥.
(٣) ليس فى ا
(٥) فى ١: الحسن.

- ١٨ -
وبالفتح ومهملة: محمد بن على بن بحت السمرقندى، كتب أبو سعد الإدريسى
عن رَجُل ، عنه .
بُخَيْت - تصغير الأول: جماعة.
منهم: أبو بكر محمد بن عَبد الله بن بُخَيت الدقاق ، مشهور .
قلت :
وبنون فى أوله: الوليد بن نُخَيت، شهد الجَاجِم. انتهى.
وبنون مفتوحة وجيم مكسورة آخره موحّدة: نَجِيب بن ميمون [الواسطى] (١) محدِّث هَرَاة.
قلت :
ونَجِيب بن السرى ، روى عنه محمد بن حمیر .
وأحمد بن نَجِيب بن فائز العطار ، عن ابن المعطوش(٢).
ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن نجيب الحلى، عن ابن كليب(٣).
ونجيب بن أبى الحسن المقرى، ذكره(٤) ابن سُليم.
ونَجِيب بن عمار بن أحمد الأمير أبو السرايا الغنَوى، روى عن ابن أبى نصر. انتهى.
وأبو النجيب [السُّهْر وردى](٥).
قات :
وأبو النجيب عبد الغفار الأرْمَوى(٦).
(١) من ا، م، ت .
(٣) فى ت : ابن قليب.
(٥) لی فی ا، وهو فى م أيضا.
(٢) فى ت : المعطوشى.
(٤) فى ت،أ: ذكرم.
(٦) فى ت : الأموى .

-: ٦٩ -
وأبو النجيب ظليم تابعى ، روى عن أبى سعيد.
وأبو النجيب المراغى شاعرٌ.
ذكرهم ابن ماكولا، وطائقة ممن يلقّب بذلك، لكن لا يُلْبس لملازمته الألف واللام.
انھی .
وبمثناة: تُجيب أبو القبيلة. واختلف فى أوله؛ هل هو مضموم أو مفتوح(١).
قلت :
وسيأتى فى النسبة .
وذكر الأمير هنا(٢) :
محمد بن أحمد بن ◌ُجِيب من شيوخ ابن عدى، وتعقّبه ابن نقطة بأنّ الصواب بأن(٣) أوله
باء موحدة ثم خاء معجمة وآخره تاء مثناة كالأول، وأن الأمير ذكره على الصوابُ قبل. وأنه
نقله من خطّ المؤتمن الساجى وأبى عامر العَبْدَرى فى معجم ابن عدىّ على الصواب.
بخيل جماعة .
ويجيم: تجيل بن إبراهيم بن القاسم الأزْدِى شيخ لأبى سعد الماليفى.
وتَجيل بن بُرُمَة .
وبفتح الجيم بعدها نون ساكنة ثم كاف: أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل بن معمر
الإصبهانى ، لقبه بجنك .
(١) فى ت: وتجيب - بالضم - كما جزم به أهل الحديث وأكثر الأدباء، ويفتح كما مال إليه أهل الأنساب.
(٣) هكذا بالأصل ..
.(٢) الإكمال : ٤٥
وتاؤه أصلية ، وقيل زائدة . (مادة تجب )

- ٧٠ -
قال أبو سعد بن السمعانى: كان حافظاً ورعاً استفدت منه، ومات سنة ٥٤٣. انتهى.
بَدْر واضح.
وبياه وتشديد الدال : شهاب(١) الدين محمد بن محمد بن يدر السَّمْتِى، سمع من عبد الحميدسيط
أبى العلاء العطار وغيره .
وبنون مضمومة [مثقلاً] (٢): عُتْبَة بن النُّدّر (٣) صحابى، صحفه الطبرى فقال: بموحدة وزال
معجمة(٤).
البدن جماعة .
وبسكون الدال: بَذْن بن دثار(٥) عن علىّ ، وعنه سماك بن حرب .
قلت :
بدل جماعة .
وبسكون الذال المعجمة: امرأة لما ذِكْرٌ فى الأغانى وأمالى الصولى، ذكره ابن نقطة.
وفدل ، بالنون: لقب عبد الله بن بكر بن سابق الكلاعى النحوى الأندلسى، ذكره
أبو مروان بن حيّان فى تاريخه. انتهى.
بُدَيْل جماعة.
وبالفتح وكسر الدال: بَدِيل بن أبى القاسم ، شيخ لابن عساكر.
(٣) ندر مثل ركع ( التاج مادة ندر) .
(٢) من م
(١) فى م : الشهاب
(٥). فى ت: وبدن بن دبار بالفتح، وهو تحريف، انظر الإكمال : ٤٧
(٤) فى ت : والصواب الأول .

- ٧١ -
وصالح بن بَدِيل ، عن أبى الغنائم بن المأمون.
ويَدِيل بن على، عن يوسف بن عبد اله الأردبيلي(١).
وبَدِيل بن أحمد الهروى الحافظ، عن أبى العباس الأصم .
قلت :
[بَدِيل بن على هو والد صالح بن بديل](٢).
وبوَزْن الأول لكن الذال معجمة: عدى بن أبى الزَّغْباء بن سُبيع بن ربيعة بن زهرة .
ابن بُذَّيل بن سَعْد بن عدى الْجُّهَنى، له صحبة ، ويقال اسم أبيه سنان .
وبمثناء مفتوحة بعدها دال مهملة: تَدِيل بن جذام، ذكره ابن حبيب.
وبفتح الياء وسكون الذال المعجمة وضم الباء الموحدة: يَذْبَل جبل شهير. انتهى.
بَذِيمة: والد على ، عن عكرمة .
[ قلت: والراوى عن عكرمة علىٌّ لا أبوه، وأبوه ذكره ان مندة فى الصحابة ،
وهو وهمٌ.انتهى.(٣)
وبنون و إهمال الذال: محمد بن الحسن بن أبی بکر بن نديمة أبو بكر الصَّیدلانی ، روی
عن أبى الخير بن أبى عمران، وعنه(٤) ابن السمعانى. وهو فَرْد.
(١) فى ت: سياق المصنف يقتضى أن يكون بديل هو الأردبيلي وهو خطأ، إنما هو شيخه (مادة بدل)
(٢) ليس فى أ، وانظر الإكمال: ٤٧، ٤٨.
(٣) فى ا: قلت: وغيره. انتهى. وهو فى التاج منسوباً إلى الحافظ، (٤) فى م: وعنه السمعاني.

- ٧٢ -
قلت :
بَذَيةٌ(١) - بوزن الذى قبله - هو ابن عياض بن السكون وأولاده: سبرة، وصُفىّ(٢).
وقادح النار .
ومن أولاده عاصم بن أبى برذعة ، وَلِّ شرط الرى فى زمن أبى جعفر.
ويضم النون وسكون الدال وفتح الموحدة : جماعة.
واختلف فى نَذْبة مولاة ميمونة فالأكثر قالوه هكذا. وقاله معمر بفتح النون وضمها، وقاله
يونس عن ابن شهاب: بُدية - بضم الموحدة وفتح الدال وتشديد المثناة من تحت، حكاهُ
أبو داود فى السنن(٣). انتهى.
البراء بن عازب وجماعة .
وبالتشديد، من بَرْى الذّشّاب، وغيره: أبو العالية البرّاء
وأبو معشر البرّاء .
قات :
وحماد بن سعيد البَرّاء المازنى. روى عنه الأعمش.
وأُذَيْنَةَ البرّاء، ذكره ابن نقطة. انتهى.
(١) فى ت: وبذية بن عياض بن عقبة بن السكون - كلية وضبطه الحافظ كفنية، وذكر أولاده،
وانظر الإكمال ٤٨ .
(٢) فى ١: سبرة، وصيفى، وانظر الإكمال ٤٨.
(٣) فى ت: واختلف فى بدية مولاة ميمون؛ فقال يونس - عن ابن شهاب: كعلية - حكاه أبو داود
فى السنن: والأكثرون على أنه بضم النون وسكون الدال المهملة وفتح الموحدة، وزاد معمر قيه: تفتح النون.

- ٧٣ -
البَرّ جماعة.
وبالكسر: أبو بكر محمد بن على بن البرّ اللغوى شيخ ابن القطاع.
ء
قلت :
وأبو البِرّ صَدَقة بن جُرْوَان البواب، المعروف بابن البيِّع، حدّث عن أبى الوقْت، ذكره
ابن نقطة . انتهى .
وبالضم والزاى : لقب أبى على الصوفى راوى التنبيه عن الشيخ أبى إسحاق ، كان يقال
ه البُزّ.
قلت :
اسمه الحسن بن أحمد بن محمد، سمع منه ابنُ الخشاب [سَنَدَ](١) التنبيه.
[ولقّب به أيضًا عمر بن محمد بن الحسين بن غزوان البخارى شيخ لمحمد بن جعفر بن جابر.
مات سنة ٢٦٨ هـ.
وكان إبرهيم بن عبد الله السَّعْدِى النيسابورى يقال له بُرّ، وكان عالى الإسناد من شيوخ
ابن الأخرم وغيره ](١) . انتهى.
وبالكسر: لقَب المجد (٢) محمد بن عمر بن محمد الكاتب، حدّ ثونا عنه.
قلت :
الصواب أنه بالفتح، وإنما الكسر مِنْ لَحْنِ العوام.
بَرَدَان - بفتحات - لقب محدّث مشهور.
وبالضم وسكون الراء: بُرْدان مُغَنّ مشهور من أهل المدينة، ضبطه محمد بن سلام الجمعى. انتهى.
(١) ليس فى ١
(٢) فى ت: لقب مجد الدين (مادة بز).

- ٧٤ -
برزة جماعة .
وبالضم: عبدالجبارين عبد الله بن بُرْزة مشهور. حدَّث بدمشق، كتب عنه ابن ماكولا (١).
قلت :
وعبد الله بن محمد بن بُرْزة . سمع ابن أبى حاتم وغيره.
قال ابن نقطة: نقْتُه من خط يحيى بن مندة مجوداً . انتهى.
بَرّة جماعة، ومنهم:
إبراهيم بن محمد بن بَرّة الصنعانى.
وبالضم: ثبُرّة؛ وهو (٢) جَحش والد زينب بنت جحش [أم المؤمنين](٣).
قلت :
وبُرّة بن عمرو بن كعب بن سَعْد بن تميم بن مرة(٤). من أولادِهِ:
أُميمة ، وهى دَلاق بنت ◌ُبيد بن الناقِدِ بن بُرّة .
وبالتخفيف: ذو البُرَة كعب بن زهير بن أبى سلمى الشاعر. انتهى.
وبفتح أوله والزاى المشددة: القاسم بن(٥) أبى بَزّة، تابعى.
وبالضم: أبو جعفر محمد بن على بن ◌ُزّة الثُّعالى، من شيوخ العلوى.
روى عن ابن عُقْدة .
وأَسِعِبُه محمد بن أحمد بن عُبيد الله بن علىّ بن بُزّة، روى عن أبى الطيب التَّيُْلى.
(١) ، لإ كمال : ٥١
(٢) فى م: وبالضم يرة بن رئاب، ولقبه جيش، وهو والد أم المؤمنين زينب. وفى ت: وبالضم يرة
إبن رئاب ويدعى جحش بن رئاب أيضا .
(٣) ليس فى ا. وفى الإ كمال: كان اسم جحش فى الجاهلية برة (٥٤).
(٤) فى الإكمال : بن مر .
(٥) فى ت: القاسم بن نافع بن أبى بزة المخزوى. وانظر الإكمال: ٥٤.

- ٧٥ -
قلت :
وأبو طالب على بن محمدبن زيد بن ◌ُزّة الشّمالى، معاصر الذى قبله.
ومحمد بن زيد بن أحمد بن بُزَّة ، مات سنة ٣٩٨.
وقد يشتَّبِهُ هذا الفصل بإصبهانى، وهو الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن بوه راوى
كتب ابن أبى الدنيا؛ وهو بفتح الياء والواو الخفيفة ثم هاء .
البَرَاح، بتخفيف الراء آخره حاء مهملة: امرأة يقال لها أيضًا فأرة الجبل، وهى أم عِنْوَارة
ابن عامر.
والبرّاج ، بتشديد الراء آخره حيم: جماعة. انتهى.
بَرّاد جماعة.
ويقال لبعضهم البرّد.
وبمثلثة: أبو تَراد(١) عوذ بن غالب الحَجْرى المصرى الرجل الصالح.
روى عن حيوة بن شرح.
قلت:
ذكر ابنُ نقطة فى هذا الفصل مُرّاد، بالميم وتخفيف الراء، وقد لا يلتبس . انتهى.
بُرْد: يأتى فى الياء الأخيرة .
بَرْبَرَ أُمَّة بالمغرب.
وتَرْبَرَ المُغَّنَّى، عن مالك، وعنه يحيى بن معين .
وبالضم وفتح الراء وياء ساكنة: بُرُّيْر بن جُبادة، أبو ذَرَ، فى قولٍ ، وآخرون.
بُرْدَة كثير.
وبفتحتين: بَرَدة بنت موسى، عن أمها بُهَيَةٌ.
(١) فى ت: أبو ثراه - كسعاب : عوذ بن غالب.

- ٧٦ -
ويمثلثة كالأول على: بن ثُرْدة الواعظ الواسطى، وعظ بدمشق وسمع من الذهبى.
وبياء مفتوحة وزاى [١٢]: يَزْدة جد محمدبن مسعود بن أبى الفتح، [واسمه يَزْدة](١).
وابن عمه أبو منصور (٢) محمد بن مسعود بن أبى الفتح، حدّثا عن أبى روح محمد
ابن معمر اللُّغبانى .
وابن عمهما أبر الفتح ظفر بن محمد بن أبى الفتح يَزْدة الأصبهانى، روى عن أبى الربيع محمد
محمد بن معمر أخی أبى روح .
وقريبهم أبو المكارم أسعد بن محمد بن مسعود بن أبى الفتح يَزْدة ، سمع من أبى إسحاق.
الأَبَرْقومى .
وأحمد بن محمد بن الحسين بن يَزْدة المِلتْجِى، عن أبى الشيخ .
وأحمد بن محمد بن أحمد بن يَزْدة الإصبهاَنى يُعرف بالفتح، روى عن أصحاب البغوى.
فرّق الذهبى هذه الترجمة هنا وفى الياء الأخيرة ، فجمعتها بزيادة، ولله الحمد.
بِرْت، بالكسر وسكون الراء ثم مثناة: عبد الله بن عيسى بن يرت البعلبكى، عن أحمد
ابن أبى الحَوَارِى.
وبياء: عوف (٣) بن عيسى بن يَنْفَرْن بن يَرْت الفَرْغانى الفقيه الشافعى، حدّث عنه
أبو محمد بن النحاس.
بَرْزَوية(٤): موسى بن الحسن بن بَرْزَوَيْه الأنماطى، عن عبد الأعلى بن حماد، وعنه مخلد
ابن جعفر الباقَرْحِى.
(١) من ا، ط .
(٢) فى م (١٩٦): وابن عمه أبو الفتوح ، حدثا عن محمد بن معمر النبانى.
(٣؛ فى ص: عون - بالنون. وفى ت: يرت - بالراء الساكنة وضم المثناة جد عوف بن عيسى بن ينفرن
رهو تحريف صوابه من م، والإكمال (٥٤)
(٤) فى ت: كسرويه. وفى الإكمال: بضم انزاى (٥٥). وفى م: بفتح الباء وسكون الراء وضم الزاي
وسکون الواو وفتح الياء .

- ٧٧ -
وبتقديم الزاى: أبو جعفر أحمد بن يعقوب الإصبهانى، لَقُبُهُ بَزْرَويْهُ(١). عن أبى خليفة،
وعنه أبو على بن شاذان .
وجد البخارى ، فرد، هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدَزبة، بفتح الموحدة
وإسكان الراء [ وفتح الدال](٢) وسكون الزاى وفتح الموحدة بعدها «أ،، وهو
بالعربى الزرّاع(٢).
قلت :
وعثمان بن يَزْدُويَة ، بفتح الياء التحتانية وسكون الزاى وضم الدال وسكون الواو ثم ياء
تحتانية أيضاً ثم هاء: تابع روى عن أَنّس، ذكره البخارى فى تاريخه ترجمتين، وشكّ
فيه؛ وجزم أبو حاتم بأنه واحد . انتهى .
بَرَكة جماعة.
ويضم المثناة وسكون الراء: عبد الله بن جعفر بن تُرْكة، عن محمد بن حميد الرازى.
وهُبيرة بن الحسن بن تُرْكة، عن الحسن بن سَوَّار البغوى.
ومُعلّى بن تُركة عن المسعودى .
وأحمد بن مُبيد الله بن أحمد بن محمد بن سلمة بن تُرْكة البغدادى، كتب عنه عبد الغنى
ابن سعيد .
وقابوس بن تُرْكَة من علماء سجستان فى أبناء المائة الرابعة .
وبموحّدة مضمومة أيضاً: بُرْكة الازدُنّى، عن مكحول.
بَرْك، بالفتح، ابن وَبَرَة ، جاهلى .
(١) فى الإكمال أيضا بضم الراء (٥٠).
(٢) ليس فى ا. وقدضبط فى الإ كمال والقاموس بكسر الدال (٥٠).
(٣) فى الإكمال: وهو بالبخارية ومعناه بالعربية: الزراع (٥٠).

- ٧٨ -
وبالضم : الْبُرْك بن عبد الله ، ضربَ معاوية فلَقْ أَلْيَتَه ليلةَ مقتل علىّ .
قلت :
[راؤه مفتوحة]. (١) ومثله البُرك بن مالك بن قَيْس بن ثعلبة ، اسمه هوف. انتهى.
وبمثناة مضمومة [كالأول] (١): تُرْك الحذّاء من القراء، اسمُ محمد بن حَرْب، قرأ
على سُليم.
قات :
ومحمد بن تُرْك العطار، وأخته زهرة حدّثا بالإجازة عن أبى شجاع الورّاق وغيرهما
ممن يقال له الترك جماعة .
بُرَيْق تصغير برْق: أبو الفضل جعفر بن عمار بن بُرَيق البزاز، ضبطه الخطيب.
قال: ووهم الطبرانى: فقال، ابن بُوّيق - بالواو .
وبفتح الياء آخر الحروف وسكون الراء وفتح [التاء](٢) المثناة يَرْتَق بن سليمان. مات
سنة ٥٦٣، ذكره ابن نقطة . انتهى .
برهان، بالفتح ، جماعة .
وبالضم: يُهان بن سُليمان السمر قندى ثم الدَّبُوسى، عن محمد بن سماعة الرَّمْلى.
وعمر بن مسعود بن بُرهان البخارى النحوى، كان يُقْرِئُ كتبَ الزمخشرى بعد السمائة.
واللقب بالبُزْهان كثير .
بَرِيرة لها صحبة وشهرة .
(١ ليس فى ا، وهو فى ط أيضا. وقد ضبطت الكلمتان (برك، البرك) بسكون الراء فى م.
وفى ت قال: والبرك - كصرد هو الذى ضرب معاوية - هكذا ضبطه الحافظ ( بيرك).
(٢) ليس فى ١ ، وهو فى ط أيضا .

- ٧٩ -
وبالزاى المكررة: ابن بزيزة، من علماء المغاربة فى المائة السابعة .
ذكره لى تاج الدين الفاكهانى .
قلت :
شَرح الأحكام لعبد الحق، واسمه عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة.
بَرَى يأتى فى النسب.
[ بُرَيه، بالتصغير، جماعة .
ومثله(١) لكن بمثلثة مُثقل: أبو ثُرَّيّةُ سَبْرَة بن مَعْبَدَ الجهنى الصحابى.
وقيل بوزن عَطِيَهٌ](٢).
يَزُرْج، بالفتح وضم الزاى وسكون الراء آخره جيم : جماعة من الرواة وغيرهم .
ويضم أوله وتقديم الراء على الزاى: ◌ُزْج بن أبان بن الحكم التميمى، ذكره الأمير(٢).
انهى .
بَزِيع جماعة
ويقين معجمة: تَزِيغ بن خالد، صَالِحٌ قُتِلَ فى فِتْنَةَ(٤) ابن الأشعث، روى عنه مغيرة.
وبنون وعين مهملة : تَزِيع بن سلمان الحنفى شاعر .
وبديع ، بِدَالٍ : صُبْح بن بديع الخراسانى، روى عنه أحمد بن أبى الحوارى .
قلت :
هذا يوهم أن أوله نون، وليس كذلك، فقد ضبطه الأمير(٥) بالموحّدة، وعلى هذا فما أدرى
(١) فى ت: وأبو ثرية كسمية أو كفنية سبرة بن معبد، ويقال سيرة بن عوسجة الجهنى ( ثرى)
(٣) الإكمال : ٥٤
(٢) ليس فى ١ ، وهو فى م .
(٤) فى م: فى فتنة الأشعث. وفى ت قال: كذا فى الفسخ، والصواب ابن الأشعث، كما هو نص الحافظ فى
(٥) الاكمال : ٥٦
التبصير (مادة برغ)

- ٨٠ -
لم اقتصر على هذا؟ مع أنّ من يُسَّى به جماعة، ولولا أنه لا يلبس لاستقصيتُهُ أو الأول . انتهى.
بُزُرْك بضمتين وإسكان الراء ، ومعناهُ العظيم، يُعْرف به نظام الملك. [ وقيَّده الأمير
بفتح أوله ](١).
وبتقديم الراء وسكونها: بُرْزك بن النعمان، من ولد سامةً بن لؤى.
جزيل مولى العاص بن وائل صاحب الجام ، مات فى السفر، وأوصى إلى تميم الدارى.
قلت :
اختلف فى ضبطه، كما بينته فى كتاب الصحابة(٢).
وبراء: بْرَيل الشّهابى(٣) ذكره ابن مندة فى الصحابة. وقيل بالدون والزاى(4). انتهى.
وبهما: نُزَيل بن مسعود الكلبى ، عن بقية وابن شابور، وعنه ابنه مُضارب .
قلت :
ومضارب بن تُزيل المذكور يَرْوى عن سليمان ابن بنت شرحبيل .
ويضم الموحدة وفتح الراء وآخره كاف بدل اللام: بُرَّبْك جماعة.
وبالمثناة بدل الموحدة: أبو التَُّيْك محمد بن الحسين الطرابلسى(٥) شيخ لابن جميع.
وأبو التريك(٦) حسن بن على بن داود المطرز(٧).
(١) ليس فى ا، وفى الإكل: بفتح الباء، وبعدها زاى مضمومة ثم راء ساكنة، فهو نظام الملك قوام
الدين غيات الدولة أبو على الحسن بن على بن اسحاق يعرف بين العجم بالبزرك، ومعناه العظيم (٥٢).
(٢) فى الاصابة: بديل. ويقال: بريل - بالراء بدلا لدال. ويقال: برير - براءين. وقيل غير ذلك.
(٣) الا كمال: ويقال الشافعى أيضا (٤) وهو رأى ابن ماكولا (٥٦).
(٥) فى ت: الاطرابلسى. وهو من طرابلس الشام، وقد حدث عن أبى عتبة.
(٦) الاكمال: وأبو التريك حدثنا عنه حسن بن داود المطرز.
(٧) فى ص : بن المطرز .