Indexed OCR Text

٤٥٦٧ - سمعت يحيى يقول في حديث الذي يروى عن أبي عَوَانة ،
وَجَدْتُهُنَّ في خُصْم الفِراش . ومن قال : في خُضْم ، فهو تصحيف .
٤٥٦٨ - سمعت يحيى يقول: الربيع بن بَدْر يقال له : عُلَيْلَة بن بَدْر .
٤٥٦٩ - سمعت يحيى يقول: ميمون ، أبو عبد الله . روى عنه شُعبة
وخالد الحذَّاء .
٤٥٧٠ - حدثنا يحيى قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال :
حدثنا عبدالله بن بكر قال : أُفَضْت مع أبي من عَرَفة قال : فقال لي : يا بني لولا
أني فيهم، لَرَجَوْت أن يُغْفَرَ لهم .
٤٥٧١ - سمعت يحيى يقول: أغلب بن تَمِيم المسعودي ، ليس
بشيء .
٤٥٧٢ - وصُغْدِي ، ليس بشيء.
٤٥٧٣ - وعاصم بن هلال صاحب غَاضِرة - ليس به بأس .
٤٥٧٤ - وعَدِيُّ بن أبي عُمَارة ، ليس به بأس .
٤٥٧٥ ـ وعبد الله بن عُرَادة ، ضعيف .
٤٥٧٦ - سمعت يحيى يقول : محمد بن راشد، كنيته أبو نَضْلة ، ليس
به بأس .
٤٥٦٧ - سبق في رقم (٣٦٥٧).
٤٥٦٨ - سبق في رقم (٣٢٧٦).
٤٥٦٩ - سبق في رقم (٤٥٤٠).
٤٥٧١ - سبق في رقم (٣٥١٣).
٤٥٧٢ - سبق في رقم (٤٢١١).
٤٥٧٤ - الجرح والتعديل للرازي ٣ /٤/٢. الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٣٢. لسان الميزان
لابن حجر ٤ /١٦٠.
٤٥٧٥ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /١٣٣/٢. الكامل لابن عدي ٢١٩ أ. ميزان الاعتدال
للذهبي ٢ /٤٦٠. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣١٩/٥ .
٤٥٧٦ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١٣٨.
٢٤٥

٤٥٧٧ - سمعت يحيى يقول : سعد بن أوس . عن مِصْدَع ، أبي يحيى
هكذا يحدّث به محمد بن دينار . وما أرى مِصْدَعاً إلا بصريًّا .
وأما عبيد الله بن موسى ، فيحدِّث عن سعد بن أوس ، عن بلال بن يحيى
ليس يحدّث عن سعد بن أوس ، عن مِصْدَع شيئاً .
٤٥٧٨ - سمعت يحيى يقول : أبو ظِلال ، اسمه هلال . قلت له : ابن
من ؟ قال : لا أدري .
٤٥٧٩ - سمعت يحيى يقول: أبو جُزْءٍ، اسمه نَصْر بن طَرِيف .
٤٥٨٠ - سمعت يحيى يقول : الحديث الذي يروى عن أبي هريرة قال
عفان فيه : الكور - وقال غير عفان: الكور . قال يحيى: الكُور: الرحل ،
والكور : العمامة .
٤٥٨١ - سمعت يحي يقول: قُرْط بن حُرَيْث، كنيته أبو سهل. وهو
بصري ليس به بأس. كان ها هنا .
قال يحيى : وعندي كتاب كتبته عنه ، وكتبت عن حُجَيْن عنه ، قال أبو
الفضل : وقدكتبت أنا عن حُجَيْن ، عن قرْط هذا .
٤٥٨٢ - حدثنا يحيى قال: حدثنا أَبو عُبَيْدَة الحدّاد، عن شعبة قال: لم
يسمع حُمَّيْد من أنس إلا أربعةً وعشرين حديثاً. والباقي سمعها أو أَثبته فيها
ثابت .
٤٥٨٣ - قلت ليحيى: إنَّ الناس قالوا: إنَّ عبد الله بن داود، بعث إليه
السلطان بمال، فأبى أن يأخذه. قال: هو من مال الصدقة، ولوكتب به لي من مال
الخَرَاجِ، لأخذته .
٤٥٧٧ - سبق في رقم (٣٣٠٨).
٤٥٧٨ - سبق في رقم (٣٣٥٧).
٤٥٧٩ - سبق في رقم (٣٢٩٩).
٤٥٨٠ - مسند أحمد بن حنبل ٢ /٤١٣ .
٤٥٨١ - سبق في رقم (٤٠٦٢).
٤٥٨٢ - سبق في رقم (٣٢٢٥).
٢٤٦

قال يحيى : لعل عبد الله بن داود ، إنما كرِه أخذه لأنه كان ليس عليه
دَيْن . فيقول: إنما الصّدقة لهؤلاء الأصناف : للفقراء ، والمساكين ،
والغَارِمين .
فقلت له : فكيف يأخذ من الخراج ؟ فقال : هذا كان أحب إليه ،
يقول : ليس هو من الصدقة .
قلت ليحيى : فما ترى فيمن يأخذ من مال الصدقة ؟ فكأنَّه لم ير به
بأساً .
قلت له : أليس يروى في الحديث ، يأخذ صدقاتهم من أغنيائهمٍ ، فَتُرَد
على فقرائِهم؟ فقلت ليحيى : فلعلَّ عبد الله بن داود ، إنما كَرِه أن يأخذ من
الصدقة لهذا فقال : قد روى عن معاذ بن جَبَل أنَّه جاء بصدقة اليمن إلى
المدينة ، وقال مُعاذ : إيْتُوني بِخَمِيصٍ أو لَبِيس؟ هذا الكلام قاله لي يحيى بن
معين ، وبعضه قلتُه أنا ليحبى . فقال : نعم هو كذا .
٤٥٨٤ - قلت ليحيى : الحديث الذي يرويه حمّاد بن سلمة ، عن عاصم
عن الحسن ((أهل السجن يُجَمِّعُون)) مَنْ عاصم؟ قال: هذا عاصم بن شِبرقة .
وأظن يحيى قال: وبعضهم يقولون: ابن شبرقة .
قلت ليحيى : فمن عاصم هذا؟ قال : رجل لم يزد على هذا .
٤٥٨٥ - قال يحيى: عُقْبة بن أبي ثُبْت الراسبي. واسم أبي تُبَيْت
شُرْح
٤٥٨٩ - سمعت يحيى يقول: حديث شعبة عن عُمَارة بن أبي حَفْصة عن
أبي مِجْلَز، عن قَيْس بن عبّاد قال : قدمت المدينة ألتمس العلم والشرف .
قال يحيى : أصاب فيه يحيى بن أبي بُكَيْر ، وأوهم عيسى بن يونس فيه .
٤٥٨٣ - سنن الدارقطني ٢ /١٠٠.
٤٥٨٥ - التاريخ الكبير للبخاري ٢/٣ /٤٣٨. الجرح والتعديل الرازي ٣١١/١/٣.
الإكمال لابن ماكولا ١ / ٥٥٤، ٣٧٣/٤. تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٢٣٨.
٤٥٨٦ - سبق في رقم (٣٩١٦).
٢٤٧
،

٤٥٨٧ - سمعت يحيى يقول : قد سمع غُنْدَر مِن فُضَيْل أبي مُعاذ حديثاً
واحداً. قال يحيى وسمع من خالد الحذاء، وسمع من معمر .
٤٥٨٨ - سمعت يحيى يقول: لم يسمع معتمر من سَلَم الغَنَوى شيئاً ،
وقد سمع من سلم بن أبي الذيّال . سمع منه في البحر .
٤٥٨٩ - سمعت يحيى يقول إسماعيل بن مسلم العَبْدي، يروي عن
سلم بن أبي الذيّال .
٤٥٩٠ - سمعتُ يحيى بن معين يقول: سمعتُ من مُعْتمر، عن الفُضَيْل
أبي معاذ سبع عشرة ورقة . فأنكرت هذا في نفسِي ، وقلت : إنما يروي النَّاس
عن مُعْتَمر، عن الفُضَيْل العشرة أحاديث وأقل وأكثر .
فقال يحيى : قرأها علينا ، كتاب الفضيل ، أبي مُعاذ ، [ سبع عشرة
ورقة ] .
٤٥٩١ - سمعت يحيى يقول: عَوْف الأعرابي، ثقة. وهو هَجَريّ.
٤٥٩٢ - سمعت يحيى يقول : في حديث يروى عن بُرْد بن عرين. عن
زينب بنت منخل . حدث به روح. وإنما هو عن زينب بنت منجل .
٤٥٨٧ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٩٦ .
٤٥٨٨ - علل الإِمام أحمد ١ /٣٤١. الجرح والتعديل للرازي ٢٦٥/١/٢. تهذيب
التهذيب لابن حجر ٤ /١٢٩ .
٤٥٨٩ - سبق في رقم (٤١٧٢).
٤٥٩١ - الجرح والتعديل للرازي ٣ /١٥/٢. ميزان الاعتدال للذهبي ٣٠٥/٣ . تهذيب
التهذيب لابن حجر ٨ /١٦٦ .
٤٥٩٢ - التاريخ الكبير للبخاري ١٣٥/٢/١. علل الحديث للدارقطني ١٠٩ ]. المختلف
والمؤتلف ٩٨ . الإكمال لابن ماكولا ٦ /١٧٦. تبصير المنتبه لابن حجر
٩٤٦/٣.
٢٤٨

٤٥٩٣ - حَدّثنا العباس قال: حدثنا رَوْح بن عُبادة قال : حدثنا عثمان
ابن غياث عن بُرْد بن عرين، عن زينب بنت منخل ، عن عائشة قالت: «زجر
النبي ◌َّه صبياننا عن أكل الجراد)).
سمعت يحيى يقول : أخطأ فيه رَوْح . إنما هي زينب بنت منجل ، قال
يحيى : هذا الحديث ، ليس يسنده إلّ ابن أبي عدي ، وابن أبي مريم .
٤٥٩٤ - حدثنا العبّاس: حدثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثنا أيوب قال :
حدثني حُمَيْد الطويل ، أن بكر بن عبد الله المزني ، حدّثه قال : سمعت أنس
ابن مالك يقول: إن رسول الله 8$، كان مع أصحابه في سفر، فشقَّ عليهم
الصوم، فدعا رسول الله وَل بإناء فيه ماء فشرب، وهو على راحلته ، والناس
ينظرون .
٤٥٩٥ - سمعت يحيى يقول : هشام بن سلمان ، بصري يروي عن
بَرَكة .
٤٥٩٦ - سمعت يحيى يقول: البُرْساني ، هو محمد بن بكر بن عثمان .
وقد روى عن أبيه حمّاد بن سلمة . الحديث الذي يذكر فيه قصة الزيادة في
العطاء . يرويه عن محمد بن كعب .
٤٥٩٧ - سمعت يحيى يقول لم يسمع الحسن من أبي بكرة ، قيل له :
فإن مبارك بن فضالة يقول : عن الحسن ، قال : حدثنا أبو بكرة قال : ليس
بشيء .
٤٥٩٨ - سمعت يحيى يقول في حديث ربيعة بن كُلْثوم بن جَبْر عن
الحسن ، حدثنا أبو هريرة ، قال يحيى : لم يسمع منه شيئاً .
٤٥٩٥ - سبق في رقم (٣٤١٥).
٤٥٩٦ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٩٢/٢.
٤٥٩٧ - المراسيل لابن أبي حاتم ٣٥. جامع التحصيل في أحكام المراسيل ٣٤٤ .
٤٥٩٨ - المراسيل لابن أبي حاتم ٢٩. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٦٧/٢. جامع
التحصيل في أحكام المراسيل ٣٤٦ .
٢٤٩

٤٥٩٩ - قال يحيى : قال الحسن : دخلنا على ابن عمر . قال يحيى:
ولم يسمع من ابن عباس شيئاً . ولم يسمع الحسن من جابر شيئاً . قلت له :
سمع من أنس ؟ قال : نعم . قال يحيى : ولم يسمع من الأسود بن سريع
شيئاً .
٤٦٠٠ - سمعت يحيى يقول: الحجاج بن أبي عثمان ، هو حجّاج
الصواف .
٤٦٠١ - سمعت يحيى يقول: هشام بن حسّان القرْدُوسي. إنما سمي
القُرْدُوسِي ؛ لأنه ينزل القرَاديس .
٤٦٠٢ - سمعت يحيى يقول : قد روى عَوْف عن شيخ بصري يقال له :
عباس العَمِّي ، وليس به بأس .
٤٦٠٣ - سمعت يحيى يقول: قد روى أبو هلال. عن عُتْبَة بن يقظان
أبي زَخَّارة ، هكذا قال سليمان بن حرب: أبو زَّارة .
٤٦٠٤ - سمعت يحيى يقول : حدثنا أبي بُكَيْر ، قال : حدثنا شعبة ،
عن رجل من آل أبي بكرة ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، إنه كان ربما
صلى على الصبيّ ، وربّما لم يفعل .
٤٦٠٥ - سمعت يحيى يقول: الحكم بن عطيّة، هو أبو عَزَّة الدّاغ،
وأبو عَزَّة الدَّبَاغِ ، قَدِمِ الكوفة ، ويروي عنه أيضاً التَّبُوذَكيُّ، وأبو الوليد .
٤٥٩٩ - سبق في رقم (٣٤١٥).
٤٦٠٠ - سبق في رقم (٣٣٧٧).
٤٦٠١ - سبق في رقم (٤٠٥٠).
٤٦٠٣ - الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٨٤. تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /١٠٣. تقريب
التهذيب ٢ /٥ .
٤٦٠٥ - الكنى والأسماء للدولابي ٣١/٢. موضح الأوهام للخطيب ١ /٢١٣. تهذيب
التهذيب لابن حجر ٠٤٣٦/٢
٢٥٠

والحكم بن عطية أيضاً والذي يروى عن الحسن وابن سيرين ، وليس
بهما جميعاً بأس .
٤٦٠٦ - سمعت يحيى يقول: أبو جَمْرَة، نَصْر بن عمران.
٤٦٠٧ - سمعت يحيى يقول: حدّث حُمَيْد الطويل، عن محمد بن
قيس . قال يحيى : ومحمد بن قيس هذا، مجهول .
٤٦٠٨ - سمعت يحيى يقول : قد روى شعبة عن أبي مُعاذ، عن البراء
قال يحيى : أبو مُعاذ هذا اسمه شَوْذب .
٤٦٠٩ - سمعت يحيى يقول : أبو غالب الذي يروي عن أنس ، اسمه
نافع . وهو أبو غالب الخيّاط .
٤٦١٠ - وأبو غالب، صاحب أبي أمامة ، اسمه حَزَوَّرُ .
٤٦١١ - وأبو غالب الذي يحدِّثُ سُفيان، عن نَهْشل ، عن أبي غالب ،
لا أعرف أبا غالب هذا .
٤٦١٢ - سمعت يحيى يقول : قد سمع سُفيان وشعبة من علي بن أبي
طلحة .
٤٦١٣ - سمعت يحيى يقول: قد روى يحيى بن أبي كثير، عن المَعْرُور
الكَلْبِي . قلت ليحيى : من المعرور هذا؟ قال : هو كلبي .
٤٦٠٦ - سبق في رقم (٣٧٠٣).
٤٦٠٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٠/٢/٢. الجرح والتعديل للرازي ٣٧٧/١/٢.
الكنى والأسماء للدولابي ١٢٣/٢.
٤٦٠٩ - سبق في رقم (٣٥٦٢).
٤٦١٠ - سبق في رقم (٣٤٤٣).
٤٦١١ - سبق في رقم (٤٠٢٩).
٤٦١٢ - سبق في رقم (١٣٧٤).
٤٦١٣ - التاريخ الكبير للبخاري ٤ /٣٩/٢. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤١٦/١.
٢٥١

٤٦١٤ - سمعت يحيى يقول : يوسف بن مهران ، ليس يروي عنه غير
علي بن زيد .
٤٦١٥ - سمعت يحيى يقول : يروي حماد بن سلمة عن صالح المعلم.
٤٦١٦ - سمعت يحيى يقول : عبد القاهر، أبو رفاعة ، بصري .
٤٦١٧ - سمعت يحيى يقول : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن
منصور بن سعد . عن ابن شُبْرُمة قال : كتب عمر بن عبد العزيز في امرأة
المفقود تلَوَّم وتَصْبِر .
٤٦١٨ - سمعت يحيى يقول : قد روى حماد بن زيد ، عن عاصم
الأحول ، عن الشمير. وأوهم فيه حماد بن زيد. إنما هو السُّمَيْط بن الشِّمَيْر .
٤٦١٩ - سمعت یحیی يقول : أبو سنان الذي يروي عنه حمّاد بن سلمة
هو القَسْملي .
٤٦٢٠ - سمعت يحيى يقول : قد روى أبو عَوَانة عن الحارث بن
الجارود ، وهو كوفي .
٤٦٢١ - سمعت يحيى يقول : شيخ مصري، يقال له : غَوْث . سمع
منه أبو الوليد الطيالسي بمكة . وقد روى عنه أيضاً ابن بُكْرِ المصري .
ــسـ
٤٦١٤ - سبق في رقم (٣٣٤١).
٤٦١٥ - الثقات لابن حيان. ٣ /١١٦ .
٤٦١٦ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٧٧. التاريخ الكبير للبخاري ١٢٩/٢/٣.
الجرح والتعديل للرازي ٣ /١ / ٥٧ .
٤٦١٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٠٣/٢/٢. الإكمال لابن مأكولا ٣٨/٢. تهذيب
التهذيب لابن حجر ٤ /٢٤٠ .
٤٦١٩ - سبق في رقم (١٤٩٣).
٤٦٢٠ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٢٦٦/٢. الجرح والتعديل للرازي ١ /٧١/٢ .
٤٦٢١ - التاريخ الكبير للبخاري ١١١/١/٤. الجرح والتعديل للرازي ٥٧/٣/٢.
٢٥٢

٤٦٢٢ - سمعت يحيى يقول: أبو قَحْذَم ، ليس بشيء.
٤٦٢٣ - سمعت يحيى يقول: عبد الله بن الحارث النَّجْراني، هو
عبد الله بن الحارث المُكَتَّب . وقد روى عمرو بن مُرَّة ، عن عبد الله بن
الحارث هذا .
٤٦٢٤ - حدثنا يحيى قال : حدثنا أبو داود ، عن شعبة ، عن مُشاش ،
قال : قلت للضحّاك : سمعتَ من ابن عبّاس؟ قال : لا .
٤٦٢٥ - سمعت يحيى يقول: عاصم بن المُنذِر بن الزّبير، سمع منه
إسماعيل بن عُلَيَّة ، وحماد بن زيد، وحمّاد بن سلمة .
٤٦٢٦ - سمعت يحيى يقول : في حديث أبي سعيد ، مولى أبي أُسَيْد
في مقتل عثمان وغيره . وكل شيء يرويه البصريون عن أبي نضرة عن أبي سعيد
مولى أبي أُسَيد . يقولون: أبو سعيد ، مولى أبي أسيد ومن قال : أبو أُسَيْد ،
فهو أصوبهما .
٤٦٢٧ - سمعتُ يحيى يقول : كان حماد بن زيد، وعبد الرحمن بن
مهدي ، من أبعدِ الناس من القدر قال. جاءُوا ، إلى عبد الرحمن ، فقالوا له
قل : السِّحَاق بِقدر - يعني سحَاق النساء - فقال: لا أقول ، يُسْتَخَفُّ بي،
ولكنَّه قال : كلَّ شيءٍ بِقَدَرٍ .
٤٦٢٢ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /٧٨. التاريخ الكبير للبخاري ١١/٢/٢. الجرح
والتعديل للرازي ٢ /١١٦/١. الضعفاء الكبير للعقيلي ١٥٨. ميزان الاعتدال
للذهبي ٤ /٥٦٤ . لسان الميزان لابن حجر ٣ /٩٠.
٤٦٢٣ - سبق في رقم (٣٤٤).
٤٦٢٤ - سبق في رقم (٤٣٥١).
٤٦٢٥ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٩٢/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ٣٥٠/١/٣.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٥ /٥٧ .
٤٦٢٦ - طبقات ابن سعد ٧ /١ /٩٢. الكتى والأسماء للدولابي ١ /١٨٨. الثقات لابن
حيان ٣ /٣٠٦ .
٢٥٣

٤٦٢٨ - سمعت يحيى يقول: أبو سعيد ، مولى بني هاشم، بصري.
كان ينزل مكة ، وهو ثقة . وأسمه عبد الرحمن .
٤٦٢٩ - سمعت يحيى يقول: أبو قَطَن ، عمرو بن الهيثم بن قطن بن
كَعْب القُطَعيّ . وقد روى إسماعيل بن عُليّة عن جَدِّ أبي قطن .
٤٦٣٠ - سمعتُ يحيى يقول: القَصَبِي صَدُوقٍ - يعني محمّد بن عمر -
وقلتُ ليحيى : إنَّ أبا معمر قال: إنما سمع القَصَبِي مِنِّي حديث القَسامة ؟ فقال:
ليس بشيءٍ، القَصَبِيُّ ثقة .
٤٦٣١ - قال يحيى: أبو عمرو بن عبيد هو عُبَيْد بن باب. وكان شُرطِياً
من شُرَط الحجّاج ، وكان شَصًّا .
٤٦٣٢ - سمعت يحيى يقول : ميمون، أبو عبد الله غير ميمون بن
استاد .
٤٦٣٣ - سمعت يحيى يقول: يحيى بن ميمون بن مَيْسَرة ، يحدّث عنه
يَعَلى بن عطاء ، ليس يحدِّث عنه غير يَعْلَى بن عطاء .
٤٦٣٤ - سمعت يحيى يقول : مَيْمون بن استاد، يروي عنه عَوْف .
٤٦٣٥ - سمعت يحيى يقول : ميمون ، أبو عبد الله ، سمع منه شعبة ،
وسمع منه خالد الحَذّاء ، وسمع منه قَتادة .
٤٦٢٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٣١٦/١/٣. الجرح والتعديل للرازي ٢٥٤/٢/٢.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٢٠٩ .
٤٦٢٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٨١/٢/٣
٤٦٣٠ - صحيح البخاري كتاب الفضائل ٢٧. سنن النسائي ٨ /٣ . السنن الكبرى للبيهقي
٨ /١٢٩. تاريخ بغداد للخطيب ٢١/٣ .
٤٦٣١ - سبق في رقم (٤٣٤٦).
٤٦٣٢ - سبق في رقم (٤٥٤٠).
٤٦٣٤ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٣٩/١/٤. الجرح والتعديل للرازي
٢٣٣/١/٤، ٢٣٤ ٠
٤٦٣٥ - سبق في رقم (٤٥٤٠).
٢٥٤

٤٦٣٦ - سمعت يحيى يقول: قد روى عبد الرحمن بن مهدي عن
سَرْار .
٤٦٣٧ - قال يحيى: أَخذت على محمد بن محبوب في حديث حمّاد بن
ابن سلمة (( والوادي لاج)) قال: فكأَنَّ محمد بن مَحبوب دَخَله من ذاك، فقلت
له: إنما هو: والوادي لاخ بالخاء قال يحيى: والّلاخُ: العمِيق .
قال يحيى : كان محمد بن مَحبوب أَكْيَسَ في الحديث من مُسَدّد ،
ومُسَدَّدٌ، كان خيراً منه .
٤٦٣٨ - سمعت يحيى يقول، وسُئِل عن سَرّار؟ فقال : كان ثقة .
٤٦٣٩ - سمعت يحيى يقول: حدثنا غسّان بن مُضَرٍ قال : حدثنا سعيد
ابن زيد ، قال : قال أبو نَضْرة : سئل ابن عباس: ما حدُّ اللُّوطِيِّ؟ قال: يُنْظَر
أعلى بناء في القريةِ، فَيُرْمَى به مُنكَّساً، ثم يُتْبَع الحِجارة .
٤٦٤٠ - سمعت العبّاس يقول: سمعتُ يزيد بن هارون قال : حدثنا
اليمان بنِ المُغيرة ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : شهدتُ ابن الزُّبَير ، وأُنِي
بسَبعة ، أُخِذُوا في لواط . أربعة منهم قد أحْصَنوا النساء ، وثلاثة لم يُحْصِنوا ،
فأمر بالأربعة ، فأُخْرِجُوا من المسجدِ ، فَرُضِخُوا بالحجارة ، وأمر بالثلاثة
فَضُرِبُوا الحدّ . وابن عمر، وابن عبّاسٍ في المسجدِ .
٤٦٤١ - سمعتُ يحيى يقول في حديث سُليمان بن المُغيرة ، حديث
البراء قال : ثم ساحَت العين . قلت ليحيى : من يونس هذا الذي يحدث عن
البَراء ؟ فقال : هكذا هو يونس .
٤٦٣٦ - سبق في رقم (٣٧٦٩).
٤٦٣٧ - سبق في رقم (٣٥٩).
٤٦٣٨ - سبق في رقم (٣٧٦٩).
٤٦٣٩ - السنن الكبرى للبيهقي ٢٨ / ٢٣٢. المحلى لابن حزم ١١ /٣٨٢.
٤٦٤٠ - السنن الكبرى للبيهقي ٢٣٣/٨. المحلى لابن حزم ١١ /٣٨٢.
٤٦٤١ - مسند أحمد بن حنبل ٤ /٢٩٢، ٢٩٧. النهاية في غريب الحديث ٢ /٤٣٣.
٢٥٥

٤٦٤٢ - سمعت يحيى يقول : أبو دِحْيَة ، هو حَوْشَب بن عقِيل .
٤٦٤٣ - سمعت يحيى يقول : قد روى عبد الرحمن بن مهدي
والبصريون عن شيخ يقال له : حُزّابة .
٤٦٤٤ - قال يحيى : حسن بن أبي الحسناء ، بصري . يروى عنه
وكيع، وابن مهدي وغيرهما .
٤٦٤٥ - سمعت يحيى يقول : حمّاد بن الجَعْد ، بصري . وليس بثقة .
٤٦٤٦ - سمعت يحيى يقول: ميمون الكردي، هو بصري . يحدّث عن
أبي عثمان النّهْدي .
٤٦٤٧ - سمعت يحيى يقول : بنو ناجية - الحي الذي بالبصرة - ناجية :
امرأة ، ليس هو رجل .
٤٦٤٨ - سمعت يحيى يقول : قال شعبة عن أبي إسحاق ، عن زيد بن
أثيْل ، وقال إسرائيل وغيره : زيد بن يُثْع .
قال يحيى : والصواب : زيد بن يُثْع، وليس يقول أحد : أثِيل إلا شعبة
وحده .
٤٦٤٩ - حدثنا يحيى قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : حدثنا
سُفيان عن مُسْتَغْفِر البَجلي قال : سألت إبراهيم قال: فقلت : إنا نُبَايِع العُلُوج
بهذه الكَرَابْس. فترى بُطُونهنّ وأشعارهن؟ فقال: ليست لَهُن حُرْمَة .
٤٦٤٢ - سبق في رقم (٣٢١٤).
٤٦٤٣ - التاريخ الكبير للبخاري ١٢٧/١/٢. الجرح والتعديل للرازي ٣٠٩/٢/١.
٤٦٤٤ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٢/٢/١ الجرح والتعديل للرازي ١ /٩/٢ تهذيب
التهذيب لابن حجر ٢ /٢٧١ .
٤٦٤٥ - سبق في رقم (٣٤٠٧).
٤٦٤٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٠٨/١/٢ الثقات لابن حيان ٣ /٧٢ . الإكمال لابن
ماكولا ١ /١٢ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٤٢٧ .
٢٥٦

٤٦٥٠ - سمعت يحيى يقول : قد رَوى شعبة عن محمد بن النُّعمان وقد
روى شُعبة أيضاً عن عامر بن ربيعة . شيخ يروي عنه مروان الفزاري وغيره .
٤٦٥١ - سمعت يحيى يقول: عبد الرحمن بن إسحاق البصري صالح
الحديث .
٤٦٥٢ - سمعت يحيى يقول : قد روى يحيى بن أبي كثير عن محمد بن
أبان . قيل ليحيى : مَنْ محمد بن أبان هذا؟ قال : لا أدري .
٤٦٥٣ - سمعتُ يحيى يقول : قد روى شعبة عن أبي بِشْر، عن بَشِيْر .
ابن ثابت . عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير . وقد رواه أيضاً أبو
عَوَانة كذا .
٤٦٥٤ - سمعت يحيى يقول : حُمَيْد بن هلال، كنيته أبو نَصْر .
٤٦٥٥ - سمعت يحيى يقول : أبو القَمُوص زيد بن علي .
٤٦٥٦ - سمعت يحيى يقول: حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة قال : كان ابن
عَوْن أكبر من أيوب بسنتين ، وبقِي بعده عشرين سنة .
٤٦٥٧ - سمعت يحيى يقول : حدثنا مُعْتَمِر بن سليمان قال: قال سلام بن
مِسكين : اسم ابن أبي الحَكَم الغفاري عبد الكبيرِ .
٤٦٥٠ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٤٩٣ .
٤٦٥١ - سبق في رقم (٧٦٥).
٤٦٥٢ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٢/١/١. الجرح والتعديل للرازي ١٩٩/٣/٢. لسان
الميزان لابن حجر ٥ /٣٢ .
٤٦٥٣ - الكامل لابن عدي ١٠٤ ب. سنن أبي داود كتاب الصلاة ٤١٩ . سنن الترمذي
كتاب الصلاة ١ /١٥٢. سنن النسائي كتاب المواقيت ١ /٢٦٤ . مسند أحمد بن
حنبل ٤ /٧٠، ٢٧٤. سنن الدارمي ١ /٢٧٥ .
٤٦٥٤ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١٤١. التاريخ الكبير للبخاري ١ /٣٤٦/٢.
٤٦٥٥ - سبق في رقم (٣٨٩٣) ..
٤٦٥٧ - التاريخ الكبير للبخاري ١٢٦/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ٦٢/١/٣
٢٥٧

٤٦٥٨ - سمعت يحيى يقول: قد روى حمّاد بن سَلَمة، عن شيخ يقال
له : العَرَار بن سُوَيْد .
٤٦٥٩ - سمعت يحيى يقول: حُمْرَان بن عبد العزيز، يحدِّث عنه معتمر
في الغَريق يسجد على مَتْن الماء . وحُمْران بن عبد العزيز ، ليس به بأس .
٤٦٦٠ - سمعت يحيى يقول: أيوب بن مُدْرك، الذي يروى عن مَكحُوك
كذَّاب .
٤٦٦١ - سمعتُ يحيى يقول: قدم أبو هُدْيَة، فاجتمع عليه الخَلْق،
فقالوا له : أخرج رِجْلَك ، فقالوا ليحيى . لم قالوا له : أخرج رجلك ؟ قال :
كانوا يخافُون أن تكون رجلُه رجلَ حمار ، يكون شيطاناً ، أو قال : فيكون
شيطاناً .
٤٦٦٢ - سمعتُ يحيى يقول: أبو جَمَيْع ، بصري، اسمه سالم ، وهو
مُجْيمي .
٤٦٦٣ - سمعت يحيى يقول : قد حدّث علي بن الحكم ، عن يزيد بن
عبد الله بن الشِّخير .
٤٦٦٤ = سمعت يحيى يقول: الهَيْثَم بن رافع الطّاطَريّ، وكان بصرياً.
٤٦٥٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٩٤/١/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤٥/٢/٣.
٤٦٥٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٨٠/١/٢. الجرح والتعديل للرازي ٢٦٦/٢/١.
٤٦٦٠ - سبق في رقم (٣٢٨٠).
٤٦٦١ - الكامل لابن عدي ٦٩/١ أ. الضعفاء الكبير للعقيلي ٢٣. الكنى والأسماء
للدولابي ٢ /١٥٠. تاريخ بغداد للخطيب ٦ /٢٠١ . ميزان الإعتدال للذهبي
١ /٧١ . لسان الميزان لابن حجر ١ /١١٩ .
٤٦٦٢ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٣٩. التاريخ الكبير للبخاري ١١٢/٢/٢.
الجرح والتعديل للرازي ٢ /١ / ١٨٠. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٤٣٤ .
الضعفاء الكبير للعقيلي ٢٣ . المجروحين لأبي حاتم ١ /١٠١.
: ٤٦٦٣ - سبق في رقم (٤٤٠٢).
٢٥٨
.. ...

٤٦٦٥ - سمعت يحيى يقول: أبو لَبِيْد، هو لِمَازَة بن زَبّار .
٤٦٦٦ - سمعت يحيى يقول: زكريا بن عبد الله الذي يروي عنه أبو علي
الحنفي يقال له : زكريا البّدّي ، ليس حديثه بشيء .
٤٦٦٧ - سمعت يحيى يقول : زياد بن أبي مسلم الذي يروي عنه
عبيد الله بن موسى ، ثقة . وهو بصري . وقد روى عنه أيضاً وكيع وكان يقال :
إنه عابد .
٤٦٦٨ - سمعت يحيى يقول: الحَضرَمي بن لاحق، يروى عنه التيمي
ويروي عنه يحيى بن أبي كثير . وقد روى الحضرمي عن القاسم بن محمد ،
وهو يمامي .
٤٦٦٩ - سمعت يحيى يقول : عَنْبَسَة الوَزَّان ، ثقة ، پروي عنه یحیی بن
سعيد القطان .
٤٦٧٠ - وَعَنْبَسة العطّار، يروى عنه وُهَيْب والثقفي. وهو بصري ثقة،
وليس هو عنْبَسة الوَزَّان .
٤٦٧١ - عَنْبسة قاضي الَّريّ ، ثقة .
٤٦٧٢ - وعنبسة الأعور الأموي ، ثقة .
٣٦٧٣ - وعَنْبَسة ، أخو يحيى بن سعيد ، ثقة .
٤٦٧٤ - سمعت يحيى يقول : ثابت بن عُمارَة الحنفي ، ثقة .
٤٦٦٦ - سبق في رقم (٢٦٦٢).
٤٦٦٧ - سبق في رقم (٤٥١٤).
٤٦٦٨ - التاريخ الكبير للبخاري ١٢٥/١/٢. الجرح والتعديل للرازي ٣٠٢/٢/١.
موضح الأوهام للخطيب ١ /٢٢٧ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩٤/٢.
٤٦٦٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٨/١/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤٠٢/١/٣.
٤٦٧٠ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٨ /١٠٩ .
٤٦٧١ - الجرح والتعديل للرازي ٣ /١ /٣٩٩. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٥٥/٨.
٤٦٧٣ - الجرح والتعديل للرازي ٣ /٤٠٠/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٥٦/٨.
٠ ٤٦٧٤ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٤٥٥/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٥.١١/٢
٢٥٩

٤٦٧٥ - سمعت يحيى يقول: غُنَيْم بن قَيْس، يقال له : أبو العَنْبَر .
٤٦٧٦ - سمعت يحيى يقول : الأزد والأسد ، واحدٌ . من قالَها ، فهو
سواء .
٤٦٧٧ - سمعت يحيى يقول : إسحاق بن إدريس البصري ، كذّاب .
٤٦٧٨ - سمعت يحيى يقول : عبد الله بن الحارث ، صاحب قتادة الذي
يحدِّث عنه حَكِيْم بن حزام . وهو عبد الله بن الحارث بن نَوفَل .
٤٦٧٩ - سمعت يحيى يقول : قال الأصمعي : كانت العجم أنْبَلَ من أن
تُدْعَى بآبائِها . وإنما هو كسرى .
أين كسرى الملوك أنو شروان أمْ أين قبله سابور؟
هكذا قال يحبى : قال الأصمعي : كِسْرى . لم يقل : كسْرى ولم يقل :
((أبو ساسان)). قال: ((أنو شروان)).
٤٦٨٠ - سمعت يحيى يقول: أبو الوَضِىءَ، صاحب أبي بَرْزَة، يقال
له : السحتين . هكذا قال وَهْب بن جرير .
٤٦٨١ - سمعت يحيى يقول : لم يرو حديث بن عمر وابن عباس في
الوِتْر عن شُعبة ، إلا يحيى بنُ سعيد القطان .
٤٦٨٢ - سمعت يحبى يقول: كان جرير بن حازم يحدِّث - فيقول :
حدثنا قال : حدثنا ، فكان ، حماد بن زيد يقول له : عن عن عن .
قال يحيى : وكان حمّاد بن زيد يقول لجرير بن حازم فيما بينه وبينه .
٤٦٧٥ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /٤٦. التاريخ الكبير للبخاري ٤ /١١٠/١ الجرح
والتعديل للرازي ٥٨/٢/٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٥١/٨.
٤٦٧٧ - سبق في رقم (٤٢١٣).
٤٦٧٨ - سبق في رقم (٣٤٥).
٤٦٨٠ - سبق في رقم (٤٤٤٤).
٢٦٠

٤٦٨٣ - سمعت يحيى يقول: الفَضْلِ الرَّقَاشِيّ، يروي عنه حمّاد بن
زيد ، وهو ابن أُخت يزيد الرّقَاشِي. وهو قَدَرِي من رُؤَّسَائِهم.
٤٦٨٤ - سمعت يحيى يقول . في تفسير إن سأل الرجل امرأته وهي على
قَتَب ، فلا تَمْنعه .
فقال يحيى : كانت المرأةُ في الجاهِليّةِ، إذا أرادت أن تَلِد تَقْعد على
قَتَب . ليكون أسرع لولادَتِها . فقال : إِن سَأَلها وهي على هذه الحالة فلا
. تمنعه .
٤٦٨٥ - وقال : الغُلّ القَمِلُ ، هو القِد .
٤٦٨٦ - سمعتُ يحيى يقول: قال الأصمعي: سمعت أبا الأَشْهَب
يقول : إذا وُقِيَ الشَابُّ شَر ثلاثة، فقد وُقِي: قَبْقَبِهِ، ولَقْلَقِه، وَذَّبْذَبَه .
قال يحيى : فَسّره الأصمعي قال: لَقْلَقُه: اللسان . وقَبْقَبُه: البطن،
وذَبْذَبُه . الفَرْج .
٤٦٨٧ - سمعت يحيى يقولُ في تفسير لا يَفْرُكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةٌ . يقول : لا
يكره قربها .
٤٦٨٨ - سمعت يحيى يقول : القَدِيد ثلاثة : قديد النساء ، وقديد ماء
الآباء ، وقديد الخبز، هو الفتيت . والقديد الذي هو القديد .
٤٦٨٩ - سمعت يحيى يقول : أبو عثمان النَّهْدي ، كوفي الأصل فيما.
يقولون .
٤٦٨٣ - سبق في رقم (٤٢٩٤).
٤٦٨٤ - سنن ابن ماجه كتاب النكاح ٤. مسند أحمد بن حنبل ٤ / ٣٨١ . النهاية في غريب
الحديث ٤ /١١ . تهذيب الكمال ٧٦٠ .
٤٦٨٦ - النهاية في غريب الحديث ٤ /٧، ٠٢٦٥ ١٥٤/٢.
٤٦٨٧ - صحيح مسلم كتاب الرضاع ٦٣. مسند أحمد بن حنبل ٣٢٩/٢ .
٤٩٨٨ - تاج العروس للزبيدي ١ /٥٦٧، ٤٦١/٢.
٤٦٨٩ - طبقات ابن سعد ٧ / ١ /٤٠ .
٢٦١

...
٤٦٩٠ - سمعتُ يحيى يقول: شُعبة يُخْطىء في حديث: كَرِهِ الشِّكَال
في الخيل . يقول : عن عبد الله بن زَيد .
٤٦٩١ - سمعت يحيى يقول: وشعبة يخطىء أيضاً في حديث حُجْر
المَدرِي يقول : القندلي ، أو المندلي .
٤٦٩٢ - سمعت يحيى يقول : وشعبة يخطىء . أيضاً في حديث عمرو
ابن دينار، عن أبي الثورين . يقول : عن عمرو بن دينار ، عن أبي السوَّار .
٤٦٩٣ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا غُنْدَر قال : حدثنا شعبة قال :
سمعت حُميد الأوزاعي قال : قال رجل من رَهْط أبي الدرداء .
ولَوْلا ثَلاثٌ هُنَّ مِنْ حَاجَة الفَتَى أَجْذَّك، لم أَحْفَلْ إذا قام رامِسِي
قال أبو الدَّرداء : لكني لا أقول كما قال ، لولا ثلاث ما باليت متى مِتُّ .
لولا أن أسير غازياً في سبيل الله، أو أُعَفِّر وجهي في التراب ، ولولا أن أقاعِد
قوماً يلتقطون طيِّب الكلام - قال شعبة: أو قال: حَسَن الكلام - كما يُلْتَقط
طَيّب التمر، ما بالَيْتُ متى مِتَّ .
٤٦٩٤ - حدّثنا يحيى بن معين قال : حدثنا سعيد بن عامر قال : حدثنا
عمر بن علي ، أن رجلاً قال لإِياس - يعني ابن مُعاوية - يا أبا واثلة حتى متى
يتوالد الناس ويموتون ؟ قال لجلسائه أجيبوه . فلم يكن عندهم جواب قال :
فقال إياس : حتى تتكامل العِدّتَان، عِدّة أهل النار، وعِدّة أهل الجنة .
٤٦٩٥ - حدثنا يحيى قال : حدثنا قريش بن أنس . عن حبيب بن الشهيد
قال : كنت عند عمرو بن دينار ، فذكر طاوساً ، فقال : والله ما رأيت مثله قط .
٤٦٩٠ - سبق في رقم (٣١٣٦).
٤٦٩١ - التاريخ الكبير للبخاري ٠٧٣/١/٢ الثقات لابن حيان ٣ /٤٩ .
٤٦٩٢ - سبق في رقم (٤٢١).
٤٦٩٤ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٤٦. البداية والنهاية ٣٣٥/٩.
٢٦٢

قال : فأصغى إليّ أيوب، وهو جالس إلى جنبي، فقال: والله لو كان رأى
محمداً ما حَلف على هذا .
٤٦٩٦ - سمعت العبّاس يقول: عامر الأحول : هو عامر بن عبد
الواحد .
٤٦٩٧ - سمعتُ يحيى يقول : الربيعُ بن حبيب ، بصري . یروي عنه أبو
داود وعفَّان .
٤٦٩٨ - سمعتُ يحيى يقول أبو عُرُوْبَةٍ ، هو أبو سعيد بن أبي عَرُوبة
الذي يروي عن ابن الزبير، كَرِهِ للمُؤَذِّن أن يكون أعمى .
قلت ليحيى : سمع أبو عَرُوْبَة من ابن الزُّبَيْر؟ قال : لا أدري .
٤٦٩٩ - سمعت يحيى يقول : علي بن زيد ، ليس بحجة .
٤٧٠٠ - سمعت يحيى يقول: الحسن بن ذَكْوَان ، لم يسمع من حبيب
ابن أبي ثابت شيئاً ، إنما سمع من عمرو بن خالد عنه . وعمرو بن خالد لا
مساهيٍ، حديثه شيئاً .
٤٦٩٦ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٥٦/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ٠٣٢٦/١/٣
الضعفاء الكبير للعقيلي ٣١٥. ميزان الاعتدال للذهبي ٢ /٣٦٢. تهذيب التهذيب
لابن حجر ٥ /٧٧ .
٤٦٩٧ - سبق في رقم (١٧١١).
٤٦٩٨ - السنن الكبرى للبيهقي ١ /٤٢٧. الكنى والأسماء للدولأبي ٣١/٢ .
٤٦٩٩ - سبق في رقم (٤٣٥٦).
٤٧٠٠ - الكامل لابن عدي ٢٨٠ ب .
٢٦٣

الجزء العاشر من التاريخ
عن أبي زكريا ، يحيى بن معين ، رحمة الله عليه
رواية أبي الفضل ، العبّاس بن محمد بن حاتم الدوري ، عنه .
رواية أبي العباس ، محمد بن يعقوب بن يوسف الأصمّ ، عنه .
رواية أبي الحسن ، علي بن محمد بن علي بن الحسين بن شاذان
الحافظ عنه .
رواية أبي سعد ، حكيم بن أحمد بن محمد بن إسماعيل
الأسفرايني ، عنه .
رواية أبي الفتح ، محمد بن علي المضري عنه .
رواية أبي روح ، عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الصوفي
الهروي ، عنه .
٢٦٤