Indexed OCR Text

٨٤٩ - وهِشام بن عُرْوَة، كنيتُه أبو المُنْذِر.
٨٥٠ - سمعتُ يحيى بقول : كان أبو جابر البياضي كذَّاباً. قال يحيى :
شُرَحْبِيل بن سعد ، خير منه ومن مِلْءِ الأرض مثله .
٨٥١ - سمعت يحيى يقول : نافع بن أبي نافع ، ثقة. يروي عنه ابن أبي
ذِئْب .
٨٥٢ - سمعتُ يحيى يقول: عَجْلان، هو أبو محمد بن عَجْلان.
يُقال: إِنَّ عَجْلان هذا مولى فاطمة بنتِ عُتْبَة بن رَبِيْعة . ولم يسمع ابن أبي
ذِئْب من عَجْلان هذا شيئاً. لكن ابن أبي ذئب، سمع من عجْلان مولى
الْمُشْمَعِلّ .
٨٥٣ - سمعتُ يحيى يقول: عبد الحميد بن جعْفر، ليس به بأس ،
وكان قَدَرياً .
٨٥٤ - وعبد الرحمن بن إسحاق المدنيّ ، صالح الحديث .
٨٥٥ _ ومُجَمّع الأنصاري ، صالح الحَديث .
٨٥٦ - سمعت يحيى يقول : أبو سعيد بن أبي سعيد . اسمه كَيْسان .
٨٤٩ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١٣٢. التاريخ الكبير للبخاري ١٩٣/٢/٣. الجرح
والتعديل للرازي ٤ /٠٦٣/٢
٨٥٠ - الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٩٠. الجرح والتعديل للرازي ٢ /٣٢٥/٣ الكنى والأسماء
الدولابي ١ /١٣٧. الكامل لابن عدي ٢٩٨ ب .
٨٥١ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٥٣/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٤١٠.
٨٥٢ - المراسيل لابن أبي حاتم ١٢٢. جامع التحصيل ٦٤١. تهذيب التهذيب لابن حجر
٧ /١٦٧ .
٨٥٣ - سبق في رقم (٨٧٧).
٨٥٤ - سبق في رقم (٧٦٥).
٨٥٥ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢٩٥/١. الثقات لابن حيان ٢٥٩/٣. تهذيب
التهذيب لابن حجر ١٠ /٤٧ .
٨٥٦ - سبق في رقم (٣٢٤).
١٤١

٨٥٧ - سمعت يحيى يقول : القاسم بن عبد الله بن عمر ، ليس بشيء .
٨٥٨ - سمعت يحيى يقول: سعيد بن المُسَيّب قد رأى عمر . وكان
صَغِيراً . قلت ليحبى : هو يقول : ولدت لسنتين مَضَتًا من خلافة عمر ، فقال
يحيى : ابن ثمان سنين يحفظ شيئاً؟ ثم قال: ها هنا قوم يقولون: إنَّه أَصْلَح
بين عليّ وعثمان ، وهذا باطل .
٨٥٩ - سمعت يحيى يقول : قد رَوَى الزُّهْرِي عن أبي عبد الرحمن
يَحْسَبُونه : سليمان بن يسار .
٨٦٠ - سمعت يحيى يقول: أبو الرِّجال ثقة، وحارثة ابنه، ليس بثقة .
٨٦١ - سمعتُ يحيى يقول: أبو غَطَفَان ثقة . يحدث عنه داود بن
٩
حصين .
٨٦٢ - وابن وَعْلة، يحدث عنه زيد بن أسلم، وهو عبد الرحمن بن وعْلَة
السَّبَائي .
٨٦٣ - ويزيد بن أبي عبيد ، ثقة .
٨٦٤ - وموسى بن ورْدَان قاص ، وهو مدني ، كان بمصر .
٨٦٥ - سمعت يحيى يقول: أسم أبي علي الرَّحَبي حُسين بن قَيْس.
٨٥٧ - سبق في رقم (٦٨٦).
٨٥٨ - طبقات ابن سعد ٥ /٨٨. التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٤/١/١. المراسيل لابن
أبي حاتم ٥٠ . جامع التحصيل ٤٠٥. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ / ٨٥ .
٨٥٩ - سبق في رقم (٢٥٣).
٨٦٠ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٧٣.
٨٦١ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١٢ /١٩٩. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢ /٤٢٢.
٨٦٣ - الجرح والتعديل للرازي ٢٨٠/٢/٤. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤٩/١١
٨٦٤ - سبق في رقم (٢٦٣).
٨٦٥ - الكنى والأسماء للدولابي ٣٥/٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٦٤/٢.
١٤٢

٨٦٦ - وأبو الصَّهْباء، مُضِّرّس بن عبد الله .
٨٦٧ - سمعت يحيى يقول: عَلْقَمَة بن أبي عَلْقمة، ثقة .
٨٦٨ - وأبو جعفر القارىء ، ثقة . وهو مدني ، واسمه يزيد بن القَّعْقاع.
٨٦٩ - وأبو عبيد الذي روى عنه الزُّهْرِيّ، ثقة.
٨٧٠ - ومَخْرَمة بن سليمان ، يحدث عنه مالك، وهو ثقة .
٨٧١ - سمعتُ يحيى يقول: سعيد بن يسار، يُحدِّث عن ابن عُمَر. وهو
ثقة .
٨٧٢ - وشَرِيْكِ بن أبي نِمْر، ليس به بأس .
٨٧٣ - وأبو طُوَالة ، ثقة.
٨٧٤ - وعَمْرو بن شُعَيب ، ثقة .
٨٧٥ - سمعتُ يحبى يقول: ثَّوْر بن زيد الدِّيلي . ثقة .
٨٧٦ - وثور بن يزيد ، ثقة .
٨٧٧ - وأبو العَيْث . ثقة .
٨٧٨ - وأبو حازم ، صاحب أبي هريرة ، ثقة .
٨٦٦ - الجرح والتعديل للرازي ٣٩٧/١/٤. الكنى والأسماء للدولابي ١٣/٢
٨٦٨ - سبق في رقم (٧٤٧).
٨٦٩ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٠٥/٢.
٨٧٠ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٣٦٣/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٧١.
٨٧١ - سبق في رقم (٦٦١).
٨٧٢ - سبق في رقم (٧٤٨).
٨٧٣ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١٩. الجرح والتعديل للرازي ٩٥/٢/٢
٨٧٤ - الجرح والتعديل للرازي ١/٣ /٢٣٩. الكامل لابن عدي ٢٧٠ أ. المجروحين لأبي
حاتم ٢ /٧١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤٩/٨.
٨٧٥ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٤٦٨/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣١/٢.
٨٧٦ - الجرح والتعديل للرازي ١ /١ /٤٦٩. الكامل لابن عدي ٤٨ أ الضعفاء الكبير
للعقيلي ٦٤ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤/٢
٨٧٧ - الكنى والأسماء ٢ /٧٨ .
٨٧٨ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /٤١. الجرح والتعديل للرازي ٢٩٧/١/٢.
١٤٣

٨٧٩ - وعبدالله بن عبد الرحمن بن جابر بن عَتِيْك، ثقة .
٨٨٠ - وعثمان بن إسحاق بن خَرَشَة ، ثقة .
٨٨١ - وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ثقة . يحدث عنه مالك .
٨٨٢ - وحُمَيْد بن قيس ، ثقة.
٨٨٣ - وعمرو بن أبي عمرو، مولى المُطَّلب ، ليس بن بأس ، وليس هو
بالقويِّ .
٨٨٤ - وموسى بن أبي موسى ، ثقة .
٨٨٥ - ومسلم بن أبي مريم ، ثقة .
٨٨٦ - ومحمد بن أبي أَمَامة بن سَهْل ، ثقة .
٨٨٧ - وموسى بن مَيْسَرة، ثقة.
٨٨٨ - وداود بن حُصَيْن ، ثقة. وقد روى مالك ، عن داود بن حُصَيْن ،
وإنما كُرْه مالك له ، لأنه كان يحدِّث عن عِكْرمة. وكان مالك يَكْرَه عِكْرمة .
٨٨٩ - سمعت يحيى يقول: سمعت الأصمعي يقول : سمع مني مالك
ابن أنس .
٨٧٩ - الجرح والتعديل للرازي ٩٠/٢/٢. تهذيب التهذيب للرازي ٢٨٣/٥.
٨٨٠ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /١٠٦. تقريب التهذيب ٦/٢
٨٨١ - الجرح ٢/٢ /٧١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٣٩/٥.
٨٨٢ - سبق في رقم (٤٢٩).
٨٨٣ - الجرح والتعديل للرازي ٢٥٣/١/٣.
٨٨٥ - الجرح والتعديل ٤ /١٩٦/١. الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١١١ تهذيب التهذيب
لابن حجر ١٠ /١٣٨ .
٨٨٦ - الجرح والتعديل للرازي ٢/٣ / ٢٠٨. تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ / ٦٧ .
٨٨٧ - الجرح والتعديل للرازي ١٦٢/١/٤. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٧٣/١٠.
٨٨٨ - سبق في رقم (٧٩٠).
٨٨٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٢٨/١/٣ الجرح والتعديل للرازي ٣٦٤/٢/٢.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٤١٦ .
١٤٤

٨٩٠ - سمعت يحيى يقول : عبيد الله بن سَلْمان ، ثقة .
:
٨٩١ - سمعت يحيى يقول : وذكر النَّسَب. فقلت له: إنما أخذه
الزّبَيْرِيُّ عن الواقدي. يعني: مُصْعَباً . فقال يحيى : الزُّبَيْري عالم بالنسب .
٨٩٢ - سمعت يحيى يقول: كان داود بن قيس - يعني: الفَرّاء - صالح
الحديث .
٨٩٣ - وهشام بن سعد فيه ضعف . وداود أحب إلي منه .
٨٩٤ - قيل له : محمد بن عَجْلان؟ فقال: ثقة .
٨٩٥ - وكان داودُ بن قيس، يجلس إلى محمد بن عَجْلان، يَتَحقَّظ
عنه. قال أبو زكريا : كأنه يَتَذَكَّر حديث نفسه لا أَنَّهِ يَأْخُذ عنه ما لم يسمع.
٨٩٦ - وابن مُجبّر، هو عبد الرَّحمن ، ليس بشيءٍ . .
٨٩٧ - سمعتُ يحيى يقول : عمرو بن أبي عمرو ، يروي عنه مالك بن
أنس ، وكان يَسْتَضْعفه ..
٨٩٠ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٢ /٣١٦. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٨/٧.
٨٩١ - تاريخ بغداد للخطيب ١١٤/١٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٦٣/١٠.
٨٩٢ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٤٢٢/٢- تهذيب التهذيب لابن حجر ١٩٨/٣.
٨٩٣ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٦١/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩/١١ الضعفاء
الكبير للعقيلي ٤٢٨. الكامل لابن عدي ٣ /٢٠١ أن:
٨٩٤ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٥٠/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤١/٩.
٨٩٦ - الجرح والتعديل للرازي ٢٨٧/٢/٢. تبصير المنتبه لابن حجر ١٢٥٣/٤ الكامل
لابن عدي ٣٠٠ أ. ميزان الاعتدال للذهبي ٣ /٧٨٣٩. لسان الميزان لابن حجر
٥ /٢٤٥. المجروحين لأبي حاتم ٢ /٢٦٠ الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٨٩.
٨٩٧ - الجرح والتعديل للرازي ٢٥٣/١/٣. الكامل لابن عدي ٢٧٧ . تهذيب التهذيب
لابن حجر ٨ /٨٣. التاريخ الكبير للبخاري ٣٥٩/٢/٣ .
١٤٥

٨٩٨ - سمعت يحيى يقول: قد روى مالك بن أنس عن عُرْوَة ابن أُذَيْنَة ،
وهو مدني شاعر .
٨٩٩ - سمعت يحيى يقول : كان ابن أبي لَبِيْبَة مدنياً . يروي عنه نافع ،
وجعفر بن محمد .
٩٠٠ - وقال يحيى: وكان عبد الرحمن بن نافع بن لَبِيَّة، طائفيّاً .
٩٠١ - سمعت يحيى يقول: محمد بن قيس الذي روى عنه أبو معْشَر هو
محمد بن قيس القاصّ، كان يَقُصُّ بالمدينة ..
٩٠٢ - سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن رُوْمان كنيته أَبو روح .
٩٠٣ - سمعت يحيى يقول: أَبو القاسم بن أَبي الزِّناد، ليس به بأس.
وقد سمع أحمد بن حنبل منه . وأَخوه ليس بشيء .
٩٠٤ - قال يحيى: وَلَدُ زيد ضِعاف: أُسامة بن زيد، وعبد الرحمن بن
زيد، وعبدالله بن زيد .
٩٠٥ - سمعت يحيى يقول: وأَبو حازم ، سَلَمة بنَ دِينار .
٩٠٦ - سمعتُ يحيى يقول: محمد بن قيس بن مَخْرمة، يروي عنه ابن
٥٫١
جُرَيْج .
٨٩٨ - الجرح والتعديل للرازي ٢/٣ /٣٩٦. التاريخ الكبير للبخاري ٣٣/١/٤
٨٩٩ - سبق في رقم (٢٥١).
٩٠١ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٠٣. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٦٣/١. التاريخ
الكبير للبخاري: ١ /٢١١/١.
٩٠٢ - الكنى والأسماء للدولابي ١٧٢/١.
٩٠٣ - الكنى والأسماء للدولابي ٨٦/٢. الجرح والتعديل للرازي ٤٢٧/٢/٤
٩٠٤ ـ سبق في رقم (٦٦٤) ..
٩٠٥ - الكنى والأسماء للدولابي ١٤١/١. التاريخ الكبير للبخاري: ٧٨/٢/٢. الجرح
والتعديل للرازي ٢ /١٥٩/١.
٩٠٦ - الإصابة لابن حجر ٢٥٥/٦. تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٤١٢. أسد الغابة لابن
الأثير ١١٠/٥. التاريخ الكبير للبخاري ٢١١/١/١ الجرح والتعديل للرازي
٦٣/١/٤ ٠
١٤٦

٩٠٧ - حدثنا يحيى قال: يوسف الماجُشُون، وعبد العزيز المَاجُشُون
إِخْوَة سمعت منهما . وكان عبد العزيز ليست عنده إلا ثلاثة أَحاديث .
قال أبو الفضل وهؤلاء وَلَدُ أَخي عبد العزيز بن أبي سلمة الماجُشُون.
٩٠٨ - سمعت يحيى يقول: في حديث سُهَيْل بن أبي صالح، سعيد بن
يسار مولى بني النَّجار. وفي حديث محمد بن إسحاق قال: سمعت سعيد بن
يسار مولى الحسن بن علي .
قال يحيى: وسعيد بن يسار، كُنْيَتُه أَبو الحُبَاب، هو صاحب سُهَيْل وكل
واحد من هؤلاء على حدته .
٩٠٩ - سمعت يحيى يقول في اللّعان: وألْحِق الولد بأُمّه. ليس يقول هذا
إلا مالك بن أنس .
٩١٠ - سمعت يحيى يقول: محمد بن عمّار المُؤَذِّن يقال له: كَشَاكِشْ
ولم یکن به بأس .
؛
٩١١ - سمعت يحيى يقول: أَبو مُطَرِّف، هو عبيد الله بن طلحة بن عبيد
الله بن كُرَيْزِ .
٩١٢ - سمعت يحيى يقول: ابن أَبِي ذِئْب، سمع من عكرمة .
٩١٣ - سمعت يحبى يقول: قيل لحُبَّى - امرأة من أَهل المدينة - : أَيُّ
٩٠٧ - الجرح والتعديل للرازي ٠٣٣٩/٢/٢٠٢٣٤/٢/٤
٩٠٨ - التاريخ الكبير للبخاري :٥٢٠/١/٢ الجرح والتعديل للرازي ٧٢/١/٢ تهذيب
التهذيب لابن حجر ٤ /١٠٢.
٩٠٩ - صحيح البخاري كتاب الطلاق ٣٥. صحيح مسلم كتاب اللعان ٨.
٩١٠ - الجرح والتعديل للرازي ٤٣/٢/٤، ٣٥٨/٩.
٩١١ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١١٧. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٩/٧ التاريخ
الكبير للبخاري ٣٨٥/٣/١. الجرح والتعديل للرازي ٣١٩/٢/٢
٩١٢ - سبق في رقم (٧١٣).
٩١٣ - تهذيب الكمال للمزي. ٧٦٠ ب. مجمع الأمثال للميداني ١ /٣٦١.
١٤٧

الرجال أَعْجَبُ إلى النِّساء؟ قالت: الذين يُشْبِهِ خُدُودُهم خُدُوْدَ النساءِ.
٩١٤ - سمعتُ يحيى يقول: قال المُغيرة بن شعبة: كنتُ اسْتَرضي النساء
بالباه، فَأَمَا اليوم فإِنِّي أَتَرضَّاهُنّ بالمال .
٩١٥ - حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن نُمير، عن حَجّاج عن قتادة عن صَفِيّة
بنت شيْبَة. عن عائشة قالت: قال رسول الله وسلم: ((إن لكل قوم مادّة، وإنّ مادة
قُرَيْش مَواليها».
٩١٦ - سمعتُ يحيى يقول: أَبو عبد الله القرّاظ، اسمه دينار .
٩١٧ - سمعتُ يحيى يقول: عبد الرحمن بن إبراهيم. وكان قاصّاً. وكان
ثقة، وروى عنه عَفّان. وكان مدنياً، وقد روى عن محمد بن المُنْكَدِر .
٩١٨ - حَدّثنا يحيى قالَ: حدّثنا سَوّار، أَبو عمارة عن السَّرِيّ بن يحيى،
عن قتادة: قال: المصيبة في الدِّين هي الصّيْلم.
٩١٩ - قلت ليحبى: ما تقولُ في ثور بن زيد؟ قال: ثقة، يروي عنه
مالك، ويرضاه .
٩٢٠ - قلت له: أَبو الغَيْث تعرف اسمه؟ قال: لا . ولكنه مولى ابن
مَطِيْع . وهو ثقة ...
٩١٥ - مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٤٠٦، ٢٣٩.
٩١٦ - الكتى والأسماء للدولابي ٥٥/٢. التاريخ الكبير للبخاري ٢٤٤/٢/١ الجرح
والتعديل للرازي ١ /٢ /٤٣.
٩١٧ - الجرح والتعديل للرازي ٢١١/٢/٢. لسان الميزان لابن حجر ٤٠٢/٣.
المجروحين لأبي حاتم ٢ /٦٢. ميزان الاعتدال للذهبي ٥٤٥/٢ الضعفاء الكبير
للعقيلي ٢٢٨. الكامل لابن عدي ٢٣٤ ب. التاريخ الكبير للبخاري
٢٥٧/١/٣.
٩١٩ - سبق في رقم (٨٧٥).
٩٢٠ - الكتى والأسماء للدولابي ٧٨/٢. الجرح والتعديل للرازي ١٩٠/١/٢.
١٤٨

٩٢١ - سمعت يحيى يقول: صالح مولى التَّوْأَمَةِ، وهو صالح بن نَبْهَان .
والتَّوْأَمَة امرأة. وهي ابنة أُمَّيّة بن خَلَف .
٩٢٢ - سمعت يحيى يقول: قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن
عثمان، وسمع من عطاء، وسمع من أَبِي سَلَمة بن عبد الرحمن، وسمع أيضاً
من القاسم بن محمد .
٩٢٣ - سمعت يحيى يقول: حديث محمد بن عمرو، عن عمار بن
مسلم، عن سعيد بن المُسَيّب، عن أُمّ سَلَمة، إذا دخل العشر، فلا يأخذ أَحدُ
من شَعْره .
قال يحيى: مالك بن أنس يقول في هذا: عمر بن مسلم، ومحمد بن
عمرو يقول: عمار بن مسلم .
٩٢٤ - سمعت يحيى يقول: عَبّاد بن أبي صالح، هو عبدالله بن أَبي
صالح .
٩٢٥ - سمعت يحيى يقول: قد سمع مالك بن أنس من عامر بن عبد الله
ابن الزُّبير أَحاديث :
٩٢١ - الجرح والتعديل للرازي ٤١٦/١/٢ التاريخ الكبير للبخاري ٢٩١/٢/٢،
٢٩٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٤٠٥ .
٩٢٢ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٤٠/٩. الجرح والتعديل للرازي ١٩١/٢/٣.
٩٢٣ - صحيح مسلم كتاب الأضاحي ٤١، ٤٢. سنن النسائي ٢١٢/٧. سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي ٣١٥٠. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠٤/٨.
٩٢٤ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٥ /٢٦٣. التاريخ الكبير للبخاري ٣٨/٢/٣ . الضعفاء
الكبير للعقيلي ٢٧٢ .
٩٢٥ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٤٨/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ٣٢٥/١/٣ تهذيب
التهذيب لابن حجر ٥ /٧٤ .
١٤٩

٩٢٦ - سمعت يحيى يقول: قد روى ابن أبي ذِئْب، عن جُبَيْر بن أَبي
صالح .
٩٢٧ - سمعت يحيى يقول: محمد بن المُنْكَدِر، لم يسمع من أَبي
هريرة .
٩٢٨ - سمعت يحيى يقول: المُغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامي صاحب
أَبي الزِّنَّاد، ليس بشيءٍ.
٩٢٩ - والمُغيرة بن عبد الرحمن المَخْزُومي، ثقة .
٩٣٠ - سمعت يحيى يقول: قد سمع مالك بن أنس من عبد الوهاب بن
بُخت، وكان عبد الوهاب بن بُخْت ثقة. وكان شَامِيّاً . نزل المدينة .
٩٣١ - قال يحيى: وسَلَمة بن بُخْت حدّث عنه يُوسف السَّمْتِيّ وإسحاق
الرّازي وكان سَلَمة أيضاً ثقة. وليس بينه وبين عبد الوهاب قرابة .
٩٣٢ - وكان يوسف، يكذب .
٩٣٣ - سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر، أَثبت من ابن أَبي
حازم، وأَثبت من الدَّرَاوَرْدِي، ومن أَبِي ضَمْرة .
٩٢٦ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٢٢٥/٢. الجرح والتعديل للرازي ١ /٥١٤/١ تهذيب
التهذيب لابن حجر ٢ /٦٣ .
٩٢٧ - سبق في رقم (٧١٣) .
٩٢٨ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢٢٦/١. الكامل لابن عدي ٣٢٦ ب ميزان الاعتدال
للذهبي ٤ /١٦٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٢٦٦
٩٢٩ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢٢٥/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٦٤/١٠.
٩٣٠ - الجرح والتعديل للرازي ٦٩/١/٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٦٤/١٠
٩٣١ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /١ /١٥٦.
٩٣٢ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٨٨/٢/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢٢١/٢.
الكامل لابن عدي ٣ /٢١٦ أ. الضعفاء الكبير للعقبلي ٤٥٢. ميزان الاعتدال للذهبي
٤ /٤٦٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ / ٤١١ .
٩٣٣ - الجرح والتعديل للرازي ١ /١٦٣/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢ /٢٨٧.
١٥٠

٩٣٤ - سمعت يحيى يقول: يُحَنِّس هو واحد . يحدث عنه يحيى بن
سعيد. ويروي موسى بن عبيدة عن رجل عنه .
٩٣٥ - سمعتُ يحيى يقول: عمرو بن أبي عمرو في حديثه ضعف،
وعلقمة بن أَبي علقمة أَوثق منه .
سمعت يحيى يقول: وقد روى مالك عن عمرو بن أبي عمرو، وكان
يَسْتَضْعِفُه .
٩٣٦ - سمعتُ يحيى يقول: أَبو وجْزَة السعدي، اسمه يزيد بن عبيد.
٩٣٧ - سمعتُ يحيى يقول: سعيد بن عبد الرحمن القاضي، هو مدني ،
قلت له: كنت أَحسَبْه مكّاً ؟ قال: لا ...
٩٣٨ - حدّثنا يحيى قال: حدّثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن عمرو عن جابر بن
زيد: قال: أَنْبَأَنَا عَيْن، عن ابن عباس، قال يحيى: يريد جابر بن زيد بقوله:
عَيْن. عِكْرمة، ولكن كَنَى عنه .
٩٣٩ - سمعتُ يحيى يقول: يحيى بن سعيد أَكْبَرُ من هِشام بن عُرْوة. وقد
بَلَغَنِي أَنَّ يحيى بن سعيد يروي عن هشام بن عُرْوة .
٩٤٠ - سمعت يحيى يقول: قال هشام بن عُرْوة: رأيت سَهْلِ بن سعد،
وجابر بن عبدالله، وأنس بن مالك، وابن عمر .
٩٣٤ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ /١٧٤ .
٩٣٥ - سبق في رقم (٨٩٧).
٩٣٦ - سبق في رقم (٨٣٦).
٩٣٧ - الكامل لابن عدي ١٨١ ب. التاريخ الكبير للبخاري ٤٩٤/١/٢. الجرح
والتعديل للرازي ١/٢ /٤١ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٥٥ .
٩٣٨ - الكامل لابن عدي ٣٠٩ أ.
٩٤٠ - التاريخ الكبير للبخاري ٤ /١٩٣/٢. الجرح والتعديل للرازي ٦٣/٢/٤.
تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ /٤٨ . جامع التحصيل ٧١٧ .
١٥١

٩٤١ - سمعت يحيى يقول: في حديث جَمْع القرآن، ليس أحد حدّث به
أحسن من إبراهيم بن سعد. وقد حدّث مالك منه بِطَرَف .
٩٤٢ - سمعت يحيى يقول: أَبو مَعْشَر اسمهِ نَجِيْح، وهو مولى أُمِّ
موسى .
٩٤٣ - سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن سعد، والدَّرَاوَرْدِي يَرْوِيَان عن
رجل يقال له: عبد الوهاب بن رُفَيْع. وهو يروي عن الزُّهري .
٩٤٤ - سمعت يحيى يقول: هشام أَبو المِقْدام، هو هشام بن زياد،
صاحب محمد بن كعب القُرَظي. ليس بشيء
٩٤٥ - سمعتُ يحيى يقول: الأَوْزَاعِيُّ يقال: إنَّه أَخَذَ الكتابَ من
الزَّبيدي کتاب الزُّهْري. وسمعه من الزهري . .
٩٤٦ - قال: قلت ليحيى: فصالح بن كَيْسَان؟ قال: ليس به بأس في
الزُّهري .
٩٤٧ - قيل ليحيى: إبراهيم بن سعد ؟ قال: ليس به بأس .
٩٤٨ - قيل ليحيى: سُفيان بن حسين ؟ قال: ليس به بأس . وليس هو
٩٤١ - صحيح البخاري كتاب فضائل القرآن ٣. تاريخ بغداد للخطيب ٦ /٨٢ . علل
الحديث للدارقطني ١ /٧ ب تهذيب التهذيب لابن حجر ١ /٠١٢٢.
٩٤٢ - سبق في رقم (٦٨٤).
٩٤٣ - الجرح والتعديل للرازي ١/٣ /٧١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٤٤٦.
٩٤٤ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١٢٨. تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ /٣٨. تقريب
التهذيب ٣١٨/٢. الكامل لابن عدي ٢٠٠/٣ أ. الجرح والتعديل للرازي
٥٨/٢/٤. الضعفاء الكبير للعقيلي ٤٢٨. ميزان الاعتدال للذهبي ٤ /٢٩٨.
التاريخ الكبير للبخاري ٤ /٢ /١٩٩ .
٩٤٥ - الجرح والتعديل للرازي ٢٦٧/٢/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٢٤١ .
٩٤٦ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٤٠٠. تاريخ بغداد للخطيب ٦ /٨٢.
٩٤٧ - الجرح والتعديل للرازي ١٠٢/١/١. تاريخ بغداد للخطيب ٦ /٠٨٢
٩٤٨ - الجرح والتعديل للرازي ٢٢٨/١/٢. الكامل لابن عدي ١٨٣ ب ميزان الاعتدال
للذهبي ١٦٥/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /١٠٨ .
١٥٢

من أَكابر أَصحاب الزّهري، إنما المعتمد منهم: معمر، وشعيب، وعُقَيْل،
ويونس، ومالك. وربما قال: وابن عُيَيْنة .
٩٤٩ - حدّثنا يحيى قال: حدّثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن ابن
حَرْمَلَة قال: كنتُ سَيِّء الحِفْظ، أو كنت لا أَحفظ ، قالَ: فَرَخَّص لي سعيدُ بن
المسيّب في الكِتَاب .
٩٥٠ - سمعتُ يحبى يقول: سعد بن إبراهيم، ثقة .
٩٥١ - سمعتُ يحيى يقول: عَطَّافِ شُوَيْخ، ليس به بأس .
٩٥٢ - سمعت يحيى يقول: عبدالله بن نافع، ضعيف .
٩٥٣ - وعمر بن نافع، ليس به بأس .
٩٥٤ - وأبو بكر بن نافع، ليس به بأس. قلت ليحبى: أَلَيْس هذا نافع
مولى ابن عمر؟ فقال: نعم .
٩٥٥ - سمعت يحيى يقول: صالح بن كَيْسان، أكبر من الزُّهري، وقد
سمع صالح بن كيْسان من ابن عمر، ورأى ابن الزُّبير .
٩٥٦ - قال يحيى: ماتِ رَبِيْعَةُ الرأي في مدينة أَبي العبّاس، بالأَنْبَار .
٩٤٩ - جامع بيان العلم ٤ /٧٣ . تقييد العلم للخطيب ٩٩ .
٩٥٠ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٧٩/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٤٦٢.
٩٥١ - سبق في رقم (٦٧٤).
٩٥٢ - الجرح للرازي ٢/٢ /١٨٣. الكامل لابن عدي ٢١٤ أ. الضعفاء الكبير للعقيلي
٢٢٤. ميزان الاعتدال للذهبي ٢ /٥١٣.
٩٥٣ - الجرح والتعديل للرازي ١/٣ /١٣٩. الكامل لابن عدي ٢٤٦ أ ميزان الاعتدال
للذهبي ٤ /٢٢٦. تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٤٩٩.
٩٥٤ - الجرح والتعديل للرازي ٣٤٣/٢/٤.
٩٥٥ - الجرح والتعديل للرازي ٢/ ١ /٤١١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٤٠٠ .
٩٥٦ - تاريخ بغداد للخطيب ٤٢٥/٨. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٥٩/٣ .
١٥٣

٩٥٧ - سمعت يحيى يقول: مرسلات سعيد بن المسيب، أحسن من
مرسلات الحسن .
٩٥٨ _ ومُرْسلات إبراهيم صحيحة، إلا حديث تاجر البحرين، وحديث
الضَّحِكِ في الصلاة .
٩٥٩ - قلت ليحيى: ألا رجل يتصدّق على هذا فيصليَ معه؟ قال: لا
بأس أن يفعل .
٩٦٠ - حدّثنا العبّاس: حدثنا أَبو يحيى الحِمّاني، عن الأعمش، عن
إبراهيم، قال: جاء تاجر البَحْرين إلى النبيِ وَ ﴿، فَذَكَرِ الحَديث.
٩٦١ - سمعتُ يحيى يقول: سالم والقاسم حديثُهما قريب من السّواء،
وسعيد بن المُسَيّب أيضاً، قريب منهم، وإبراهيم أَعْجَبِ إلَى مُرَسَلَات منهم .
٩٦٢ - سمعتُ يحيى يقول: لم أَسْمَع بأَبِي أَمين إلَّ في حديث
أَبِي هُرَيْرَة: وعبد الله بن عمرو بن العاص آخركم موتا.
٩٦٣ - سمعتُ يحيى يقول: الحَكَم بن مِيْنَاء، مدني.
٩٦٤ - سمعتُ يحيى يقول: ضَمْرة بن حَبِيب بن صُهَيْب، ليس هو ابن
صُهَيْبٍ صاحب النبيِّ ◌ِحَّةٍ .
٩٦٥ - سمعتُ يحيى يقول: عمر بن الحَكَم بن ثَوْبَان هو عَمُّ عبد الحميد
أبن جعفر، ليس هو ابن ثَوْبان صاحب النبي ، وهو ابن تَوْبان آخر .
٩٥٧ - الكفاية للخطيب ٥٧١ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٨٥
٩٥٧ - السنن الكبرى للبيهقي ١٤٦/١
٩٦٠ - مصنيف ابن أبي شيبة ٢ /٤٤٨.
٩٦١ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٤٣٧.
٩٦٢ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١١٥، ١١٦. علل الحديث للرازي ٣٥٠/١.
٩٦٤ - سيأتي في رقم (٥٢٠٧).
٩٦٥ - الجرح والتعديل للرازي ١/٣ /١٠١. التاريخ الكبير للبخاري ٠١٤٦/٢/٣ تهذيب
التهذيب لابن حجر ٧ /٤٣٦ .
١٥٤

٩٦٦ - سمعت يحيى يقول: عبد الحميد بن جعفر، هو ابن الحكم بن
سنان، صاحب النبي ﴿، الذي خَيَّر النبي ◌ِ ◌ّ ابنْتَه فقال: اللهم اهْدِهَا،
فَذَهَبت إلى أَبيها ..
٩٦٧ - سمعت يحيى يقول: عبدالله بن عبد العزيز بن أَبي ثابت هذا
مدني، ليس بشيء، وكان أَعرج .
٩٦٨ - سمعتُ يحيى يقول: عبيد بن أَبي عبيد، مولى بني أَبِي رُهْم .
ويقال له: ابن أشياخ. كُوْتِيّ .
٩٦٩ - سأَلتُ يحيى عن ابن أَبي فُديك. فقال: كان أَرْوَى الناس عن ابن
أَبِي ذِئْب، وهو ثقة .
٩٧٠ - قال يحيى: وعاصم بن عمر صاحب ابن دِينار، صاحب حديث
((من أَضْحِى لِلشَّمس مُحْرما)» ضعيف.
٩٧١ - سمعتُ يحيى يقول: عبد الله بن يزيد، الذي يروي عنه عليّ بن
ثابت، هو ابن فَنْطس. وعبدالله بن يزيد أيضاً، ابن سُفيان الكبير الذي يروي
عنه مالك، هو مولى الأسود بن سُفيان، وجميعاً ثِقَة .
٩٧٢ - سمعتُ يحيى يقول: أَسْلَم مولى عمر بن الخطّاب، كنيته أَبو
خالد .
٩٦٦ - سنن أبي داود ٢٢٤٤. مسند أحمد بن حنبل ٦ /٤٤٦. الإصابة لابن حجر ٢٥٣٤ .
٩٦٧ - التاريخ الكبير للبخاري ١٤٠/١/٣. الجرح والتعديل للرازي ١٠٣/٢/٢
المجروحين لابن أبي حاتم ٢ /١٥. ميزان الاعتدال للذهبي ٢ /٤٥٥. لسان
الميزان لابن حجر ٣ /٣١٠ .
٩٦٨ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٤١١/٢ .
٩٦٩ - سبق في رقم (٦٧١).
٩٧٠ - سنن ابن ماجه الكامل ٣٠٢. الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٢٣.
٩٧١ - الجرح والتعديل للرازي ١٩٧/٢/٢. التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٧/١/٣.
٩٧٢ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٦٢ .
١٫٥٥

٩٧٣ - سمعت يحيى يقول: لم يسمع مَعْن بن عيسى من عُبيد الله بن
عمر، ولا رآه ولا أَدركه .
٩٧٤ - سمعت يحيى يقول: سعيدُ بن الحارث، هو سعيد بن الحارث،
ابن أبي سعيد بن المُعَلَّى الأنصاري .
٩٧٥ - سمعتُ يحيى يقول: عون الذي روى عنه يحيى بن سعيد
الأنصاري، هو عون بن عبيد الله بن أبي رافع .
٩٧٦ - سمعت يحيى يقول: عثمان بن واقد العُمري، روى عن شيخ .
يقال له: أَبو الحُصَيْن. قال: رأيت ابن عمر ساجداً في جوف الكعبة.
٩٧٧ - وقد سمع من عثمان بن واقد. أَبو معاوية وغيره .
٩٧٨ - حدّثنا يحيى قال: حدّثنا سُفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن طَرِيْف،
عن حُمَّيْد بن يعقوب، سمع سعيد بن المُسَيّب يقول: سمعت من عمر كلمة ما
بقي أحد من الناس يَسْمَعُهَا غيري . سمعته يقول إذا رأَى البيت: اللهم أَنت
السلام، ومنك السلام، فَحَيِّنا رَبَّنا بالسلام . قال: قلت ليحيى: مَنْ إبراهيم بن
طَرِيْف هذا ؟ فقال: يَمَامِيّ . قلت: فَمِّنْ حُمَيْد بن يعقوب هذا؟ قال: روى
عنه يحيى بن سعيد الأنصاري .
٩٧٣ - المراسيل لابن أبي حاتم ١٣٤. جامع التحصيل في أحكام المراسيل ٦٩٢. تهذيب
التهذيب لابن حجر ١٠ /٢٥٢ .
٩٧٤ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /١ /١٢. التاريخ الكبير للبخاري ٤٦٤/١/٢ تهذيب
التهذيب لابن حجر ٤ / ١٥ .
٩٧٥ - التاريخ الكبير للبخاري ١٤/١/٤. الجرح والتعديل للرازي ٣٨٥/١/٣
٩٧٦ - الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٥١. التاريخ الكبير للبخاري ٢٥/٩. ميزان
الإعتدال للذهبي ٤ /٥١٦ .
٩٧٧ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٥١.
٩٧٨ - طبقات ابن سعد ٨٨/٥. التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٤/١/١ السنن الكبرى
للبيهقي ٥ /٧٣ .
١٥٦

٩٧٩ - سمعت العباس يقول: سمعت محمد بن الفُضَيْل الخُرَاسَاني .
وقال: حدثنا سفيان قال: كنَّا عند الزهري، فدخل عليه محمد بن إسحاق،
فأقبل عليه، ثم خرج محمد بن إسحاق، فقال الزُّهري: أَما إنَّه لا يزال في
الناس عِلْم ما بَقِي هذا.
٩٨٠ - سمعت يحيى يقول: خالد بن ذَكْوان، كنيته أَبو الحسن. قيل
ليحيى: إنه يروي حديث الرُّبيّعِ. فهو أَحبّ إليك أم عبد الله بن محمد بن
عَقِيْل؟ فقال: هو، وكان مَدَنِيّاً .
٩٨١ - سمعتُ يخبى يقول: عبد الحميد بن جعفر، قَدَريّ .
٩٨٢ - سمعتُ يحيى يقول: قد سمع محمد بن إسحاق من القاسم بن
محمد، وسمع من مكحول، وسمع من عبد الرحمن بن الأسود .
٩٨٣ - سمعت يحيى يقول: قد سمع يحيى بن سعيد الأنصاري أَحْسَبُه
قال: من عطاء بن أبي رباح .
٩٨٤ - سمعت يحيى يقول: تفسير اللبن لا يموت. حدّثني رجل عن
الوليد بن مُسلم، عن الأوزاعي، قال: هو أَن تموتَ المرأةُ وفي ثَدْيها لبن،
فتجيء جارية فترْضَع منها وهي مَيَِّة، فَتَحْرُم على وَلَدِها .
٩٨٥ - سمعتُ يحيىٍ يقول: حدّثنا مَعْن بن عيسى، قال: سئل مالك بن
أنس عن المُحْرم إذا اضطر إلى الميتة، هل يصيد الصيد فيأكل ؟ أم يأكل
الميتة ؟ قال: بل يأكل الميتة. وذلك أن اللّه لم يُرَخِّص للمحرم في قتل الصيد،
٩٧٩ - ميزان الإِعتدال للذهبي ٣ /٤٧٢ .
٩٨٠ - الكامل لابن عدي ١١٤ ب تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٨٩.
٩٨١ - سبق في رقم (٧١٨).
٩٨٢ - الكامل لابن عدي ٣٥١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩/٩ .
٩٨٤ - المغني ١٩٨/٩.
٩٨٥ - موطأ مالك ١ /٣٥٤ .
١٥٧

ولا في أَخْذه على حال من الأحوال، ورَخَّص له في الميتة على حال الضرورة،
ولا يقتلى المُحْرمِ الصّيد، ولا يأمر به، ولا يدلّ عليه .
٩٨٦ - حدّثنا يحيى قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: قال مالك بن أنس
- وسمعت غير واحد من أهل العلم يقولون: ـ ما قتل المحرم من الصيد أو ذبحه .
فلا يحلّ أَكله لأحد، حلال ولا محرم، خَطَأ كان أَو متعمداً، لأنه ليس بذكى،
وليس بمنزلة ما أَذْن الله له بذَكَاتِهِ من الإِنْسِيّة. ولا ما أَذِن الله بقتله من الصيد،
فلا يَحلّ للحلال أَن يَأْكله .
٩٨٧ - سمعت يحيى يقول: قد حَدّث مَعْن بن عيسى عن رجل يقال له :
أَبو وَهْبَة، واسمه رُزِيْق .
٩٨٨ - سمعت يحيى يقول: عبدالله بن أبي سلمة، أَخو عبد العزيز بن
أبي سلمة .
٩٨٩ - سمعت يحيى يقول: المُطَّلب بن عبدالله بن حَنْطَب، رآه أَبو
علقمة الفَرْوي .
٩٩٠ - سمعت يحيى يقول: ابن خُثْم بن عِراك بن مالك. كان الناس
يصيحون یا ذا كلاس. وكان لا يُكْتَب عنه .
٩٩١ - سمعت يحيى يقول: هلال بن أبي ميمونة، هو هلال بن أسامة،
وقد روى عنه مالك بن أنس، وقد روى عنه يحيى بن أبي كثير . ....
٩٨٦ - موطأ مالك ١ /٣٥٤.
٩٨٧ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٤٥. الإكمال لابن ماكولا ٤ /٥٠. تهذيب التهذيب
لابن حجر ٣ /٢٧٥ .
٩٨٨ - سبق في رقم (٧٧٦).
٩٩٠ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٩٨/١. الكامل لابن عدي ١ /٨٣ أ الضعفاء الكبير
للعقيلي ١٧ . تاريخ بغداد للخطيب ٦ /٦٤ .
٩٩١ - سبق في رقم (٧٥٨).
١٥٨

٩٩٢ - سمعت يحيى يقول: قد روى ابن أَبي ذِئْب عن رجل يقال له:
عُتْبَة. هو عتبة بن عباس بن أبي لهب .
٩٩٣ ۔ سمعتُ یحیی یقول: وقد روی مالك بن أنس عن شیخ یقال له:
عبد الملك بن قُرَيْب، وهو الأصْمعي، ولكن في كتاب مالك. عبد الملك بن
قُرَيْر. وهو خطأ. إنما هو الأصمعي .
٩٩٤ - سمعت يحيى يقول: اسم ابن داب. عيسى بن يزيد .
٩٩٥ - سمعت يحيى يقول: في قصة حديث يحيى بن سعيد. فَأَرْسَلَت
إلى مولاة لها يقال لها: نخيلة. بالخاء . قال يحيى: إنما هما ثَوْبَان للمُهْلة. قال
يحيى: يعني للقَْحِ والدّم .
٩٩٦ - سمعت يحيى يقول: وَهْب بن كَيْمان، قد رأَى سعدا .
٩٩٧ - قال يحيى: قد سمع عبدالله من وهب بن كيْسان .
٩٩٨ - قال يحيى: قد رأَى هشام بن عُرْوة، جابر بن عبدالله .
٩٩٩ - سمعت يحيى يقول: في حديث سعيد بن المُسَيّب، أنه رأى عمر
ابن الخطاب، فلم يُثْبِت له سماعا. فقلت: أَليس يُرْوى عن سعيد بن المُسَيّب
أنه قال: ولدت لسنتين مضتًا من خلافة عمر؟ فقال: ليس هذا بشيء . ولم
يثبت له من عمر سماعاً .
٩٩٢ - التاريخ الكبير للبخاري ٢/٣ /٥٢٣. الجرح والتعديل للرازي ٣٧٢/١/٣ الثقات
لابن حيان ٣ /٢٠٢ .
٩٩٣ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٣٦٤/٢. التاريخ الكبير للبخاري ١/٣ /٤٢٨.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٤١٦ .
٩٩٤ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٠٢/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ٢٩١/١/٣.
الكامل لابن عدي ٣٠٧. الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٣٧ . ميزان الاعتدال للذهبي
٤٣٥/١. لسان الميزان لابن حجر ٤ /٤٠٨ .
٩٩٥ - صحيح البخاري كتاب الجنائز ٩٤ مسند أحمد بن حنبل ٤٥/٦، ١٣٢.
٩٩٨ - التاريخ الكبير للبخاري ١٩٣/٢/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٥٣/٣.
تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ /٤٨ .
٩٩٩ - المراسيل لابن أبي حاتم ٥١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٨٥ .
١٥٩

١٠٠٠ - سمعت يحيى يقول: لم يسمع الزهري من عمر بن سعد شيئاً ..
١٠٠١ - سمعت يحيى يقول: قد سمع مالك بن أنس من عمرو - يعني
ابن الحارث - المصري .
١٠٠٢ - سمعت يحيى يقول: حدثنا المُسَيِّبِي المدني، واسمه إسحاق -
وهو أَبوه - هذا الذي كان ها هنا - في قراءة نافع بن أَبِي نُعَيْم، عن أَهل المدينة
﴿ أَفَمَن أُسِّسَ بنياتُه على تَقْوَى من الله ورضوانٍ خَيْرٌ، أَمْ مَّنْ أُسِّس بنياتُه ﴾ .
١٠٠٣ - سمعت يحيى يقول: عبدالله بن عثمان بن خُثْم، سمع من
إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص. الذي يروي عن أبيه، أنه أَوْتَر بركعة ....
١٠٠٤ - حدثنا يحيى قال: حدثنا عبد الوهاب، الثقفي، قال: سمعت
يحيى بن سعيد قال: كان القاسمُ يجلس بعد العشاء الآخرة هو وأَصحاب له
يتحدثون هُنَيْهَةٍ .
١٠٠٥ - سمعت يحيى يقول: عاصم بن عمر الذي يروي: (( ما أَحَدٌ
يُضْحِي للشمس مُحْرماً حتَّى تَغْرُب)) هو ضعيف .
١٠٠٦ - سمعتُ العبّاس يقول: سمعت يزيد بن هارون يقرأُ: وهو يصلي
بنا بواسط ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا نُودِيَّ للصلاة من يَوْم الجمعة، فاسْعَوْا إلى
ذكر الله وذَرُوا البَيْعَ، ذلكم خَيْرٌ لكم إن كنتم تَعْلِّمُوْن ﴾
١٠٠٧ - وعبد الرحمن بن عبدالله العُمْرِي، ضعيفٌ . وقد سمعتُ منه .
١٠٠١ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٨ /١٥.
١٠٠٢ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٢٠١/١. الكباب لابن الأثير ٢١٤/٣. تهذيب
التهذيب لابن حجر ١ /٢٤٩ . تفسير الطبري ١١ / ٣٢،٣١.
١٠٠٣ - مصنف ابن أبي شيبة ٢ / ٢٩٢.
١٠٠٤ - طبقات ابن سعد ٥ /١٤٠
١٠٠٥ - سنن ابن ماجه ٣٠٢. الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٢٣
١٠٠٦ - سيأتي في رقم (٤٩٣٦).
١٠٠٧ - الكامل لابن عدي ٢٣٠ ب. علل الحديث للدارقطني ٢٨/٣ ب. ميزان الاعتدال
للذهبي ٢ /٥٧١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٢١٣. ٢١٤.
١٦٠