Indexed OCR Text

٤٧٧٥ - عون بن ذكوان ، أبو جناب القصاب ، وهو بكنيته
أشهر ، (وُتَّق) . وقال ابن طاهر : قال الدارقطني : متروك .
٤٧٧٦ - [ عون بن سَلام ، له في ،
صدوق .
وقد لين ] .
٤٧٧٧ - ق / عون بن عمارة القيسي ، عن حميد ، ضعفه
أبو حاتم وغيره .
٤٧٧٨ - عون بن عمرو ، أخو رِيَاح ، عن الجُرَيْري .
قال ابن معين : لا شيء .
٤٧٧٩ - عون أبو محمد البصري ، تابعي روى عن أبي
موسی ، مجهول .
٤٧٨٠ - عياش بن عبد الله" الهمداني، عن عمرو بن سلمة ،
ما روى عنه إلا ابنه عبد الله .
٤٧٨١° - (م د س ق) / عياض بن عبد الله الفِهْري ،
٤٧٧٦ - ((مولى بن هاشم، ثقة، مات سنة ثلاث ومائتين /م)).
* رمز في هـ ((م د س ق))، وهو سبق قلم ، إنما هي للترجمة التالية .
٤٧٨١ - (( المدني ، نزيل مصر، فيه لين ، من السابعة)).
*٤٧٨١ - ((عياض بن ضيري ، قال شيخنا جمال الدين: مقل لا أعرف حاله ، يروي عن
أسامة ، قال في مسند أحمد : كان ابن عم لأسامة ، وكانت بنت أسامة تحته )).
هامش الأصل .
قلت: وثقه ابن حبان، فهو ((مقبول)). انظر تعجيل المنفعة: ٣٢٥. ويقال: ابن
ضمري. المسند : ٥ : ٢٠٧ .
- ٨١ -

عن ابن المنكدر ، وثق . [ و] قال أبو حاتم :
((ليس بقوي ))، [٥ مصري ٥] .
٤٧٨٢ - س / عياض بن عروة ، " عن عائشة ، فيه جهالة .
٤٧٨٣" - عياض بن يزيد تابعي ، مجهول .
٤٧٨٤ - عيسى بن إبراهيم العَبْدي ، عن أبي إسحاق . قال ابن
عدي : ليس بمعروف .
٤٧٨٥ - عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، عن جعفر بن برقان
وغيره . تركه أبو حاتم .
٤٧٨٦ - عيسى بن أزهر ، روى عنه أبو علي بن هارون حديثاً
منكراً ، ولا أعرفه .
٤٧٨٧ - عيسى بن الأشعث ، عن الضحاك ، مجهول .
٤٧٨٨ - (ق) / عيسى بن جارية الأنصاري ، عن جابر ،
مختلف فيه . قال النسائي ، ((متروك))، ( وقال أبو زرعة،
(( لا بأس به ))) .
٤٧٨٢ - هو: عروة بن عياض ((النوفل، مكي، ثقة، من الرابعة / بخ م س)).
* زاد في الأصل ((مصري)) . وهو سبق قلم .
*٤٧٨٣ -(( العيزار التّنْعي، نسبة إلى تنعة ؛ قبيلة . فرد بنسبته . قال شيخنا جمال الدين :
يروي عن ابن مسعود ، ولا أعرفه)» هامش الأصل .
٤٧٨٨ - ((فيه لين، من الرابعة)). قلت: الأولى أنه ضعيف ، قال ابن عدي :
أحاديثه غير محفوظه .
- ٨٢ -

٤٧٨٩ - عيسى بن حِطّان ، روى عنه عبدالملك* بن مسلم.
قال ابن عبدالبر : ليسا ممن يحتج بهما .
٤٧٩٠° - عيسى بن خُشْنَام ، عن أحمد بن سلمة المدائني
بحديث منكر ، قاله الخطيب .
٤٧٩١ - عيسى بن داب ، هو ابن يزيد ** .
٤٧٩٢ - عیسی بن راشد ، مجهول . وخبره منكر ، قاله خ .
٤٧٩٣ - عيسى بن أبي رَزِين الثُّمالي ، شيخ لابن المبارك . قال
أبو زرعة : مجهول .
٤٧٩٤ - عيسى بن رستم أبو العلاء ، عن عمر بن عبدالعزيز ،
لا يصح ، قاله البخاري .
٤٧٩٥ - عيسى بن زيد الهاشمي العَقِيلي ، عن الحسن بن
عرفة ، وعنه الحاكم أبو عبد الله ، كذاب .
٤٧٩٦ - عيسى بن سعيد الدمشقي ، جاء في إسناد مظلم ، عن
علي ابن يزيد ، ولا يُعرف .
٤٧٨٩ - ((الرقاشي، مقبول، من الثالثة / د ت س)). حسن الترمذي حديثه في النهي عن
إتيان النساء في أدبارهن)) .
* وفي هـ ((عبد الرحمن)) وهو سهو من الناسخ، وفي الأصل والميزان ((عبد العزيز)) والمثبت
في الذيل وهو الصواب .. انظر الاستيعاب: ٢ : ٥٣٦، وعلى كل فقول ابن عبد البر غير
مرضي ، عبدالعزيز وعبد الملك ثقتان .
*٤٧٩٠ - ((عيسى بن خالد اليمامي، عن مالك، مجهول)) الذيل . ** يأتي ٤٨٤٠.
٤٧٩٣ - ((مقبول، من السابعة/سي)) وفي هـ ((ابن أبي يزيد)) وهو تصحيف .
مر
- ٨٣ -

٤٧٩٧ - عيسى بن سليمان ، أبو طيبة الدارمي الجرجاني ،
ضعفه یحیی سمع جعفر بن محمد .
٤٧٩٨ - عيسى بن سُلَيْم ، عن أبي وائل ، لا يعرف . فأما :
٤٧٩٩ - م س / عيسى بن سُلَيْم الرَّسْتَني ، فثقة .
٤٨٠٠ - ت ق / عيسى بن سِنان ، أبو سِنان القَسْمَلي
الفلسطيني ، حدّث بالبصرة ، عن يعلى بن شداد بن أوس ،
ضعيف الحديث . وقواه بعضهم .
٤٨٠١ - عيسى بن سَوَادَةَ النخعي ، عن الزهري . قال
أبو حاتم : منكر الحديث .
٤٨٠٢ - (عيسى بن سَواءٍ ، عن إسماعيل بن أبي خالد بخبر
باطل ، وعنه محمد بن حميد . قال خ : منكر الحديث ) .
٤٨٠٣ - عيسى بن شعيب البصري ، عن مطر الوراق .
قال ابن حبان : فحش خطؤه فاستحق الترك .
٤٨٠٤ - خ س / عيسى بن طَهْمَان ، عن أنس ، ثقة .
قال ابن حبان: (( لا يجوز الاحتجاج بما يرويه)).
٤٨٠٠ - ((لين الحديث، من السادسة / بخ قد ت ق)).
٤٨٠٣ ـ(( النحوي، الضرير، أبو الفضل، صدوق له أوهام، من التاسعة / سي)).
٤٨٠٤ - أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره، من الخامسة)). ما له في
البخاري سوی حدیثین .
- ٨٤ -

٤٨٠٥ - عيسى بن عباد بن صدقة ، وينسب إلى جده ، عن
حُمَيْد الطويل ، ضعفوه ، وَرُوِي عنه ، عن أنس .
٤٨٠٦ - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي العلوي ،
عن أبيه . قال الدارقطني: متروك، ( وهو والد
أحمد المذكور ) .
٤٨٠٧ - عيسى بن عبد الله العسقلاني ، عن الوليد بن مسلم .
قال ابن عدي : يسرق الحديث .
٤٨٠٨ - عيسى بن عبد الله الأنصاري ، عن نافع . قال ابن
حبان: ((عامة ما يرويه لا يتابع عليه)). ( وهو عيسى بن أبي
عون ، روى عنه الوليد بن مسلم ) .
٤٨٠٩ - عيسى بن عبد الله العثماني ، ببغداد ، عن علي بن
حُجر ، اتهم بالكذب .
٤٨١٠ - ( عيسى بن عبد الله أبو حسان ، قال أبو زرعة
محمد بن يوسف : لا يساوي شيئاً .
٤٨١١ - عيسى بن عبد الرحمن الخزاز، شيعي . قال ابن
عبدان : يحدث بأحاديث موضوعة ) .
٤٨١٢ - عيسى بن عبدالرحمن الأشْعَري ، عن علقمة بن
مرثد ، ضعفه الأزدي .
٤٨٠٥ - هو صدقة بن عيسى، المار برقم ٢٨٧٣ .
* في الميزان واللسان ((ابن عدي )).
- ٨٥ -

٤٨١٣ - ق / عيسى بن عبد الرحمن. أبو عُبادة" الزُّرَقي ، عن
الزهري . تركه النسائي وغيره . ( وقال أبو زرعة ، (( ليس
بالقوي )) . له في مسند الرَّوياني ، عن عدي بن ثابت عن البراء في
سب عمرو بن العاص قبل إسلامه ) .
٤٨١٤ - عيسى بن عبد الرحمن بن النعمان بن بشير ،
لا يعرف . قال الأزدي : منكر الحديث .
٤٨١٥ - عيسى بن عبدالعزيز بن عيسى الاسكندراني
المقرىء ، صحيح الحديث ، كذّاب في القرآآت .
٤٨١٦ - ت س / عيسى بن أبي عزَّة ، عن الشعبي . قال
القطان: (( حديثه ضعيف))، ووثقه غيره .
٤٨١٧ - عيسى بن علي بن الوزير الجراح" ، قال
ابن أبي الفوارس يُرمى بشيء من مذهب الفلاسفة .
٤٨١٨ - عيسى بن أبي عمران الرملي البزاز ، عن الوليد بن
مسلم ، کتب عنه ابن أبي حاتم ، ثم تركه .
٤٨١٣ - ((متروك، من السابعة)). الحديث الذي أشار إليه المصنف منكر.
* وكذا في المراجع. وفي هـ وحاشية الأصل أبو عباد، قال في الميزان: ((أبو عُبادة
ويقال أبو عباد )).
٤٨١٥ - صحيح الحديث أي سماعاته صحيحة ، لا أنه ثقة.
٤٨١٦ - لم يفسر جرحه، فهو ((صدوق)) حسّن له الترمذي في الوتر .
٤٨١٧ - لم يصح عنه شيء من قول الفلاسفة . ** في هـ ((ابن الجراح)).
- ٨٦ -

٤٨١٩ - عيسى بن عون ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ،
مجهول . قلت : وثقه ابن معين .
٤٨٢٠ - عه / عيسى بن أبي عيسى ماهان أبو جعفر الرازي ،
صدوق ، عن الشعبي وطائفة . قال ابن المديني : ((ثقة ، وكان
يخلُّط)). وقال مرة: (( يكتب حديثه، إلا أنه يخطىء))، وقال
أحمد: ((ليس بقوي)). وقال مرة: ((صالح الحديث)). وقال
الفلاس: (( سيء الحفظ)) ، وقال ابن حبان : ( ینفرد بالمناکیر عن
المشاهير)). وقال أبو زرعة: ((يهم كثيراً)). وقال غيره :
((فيه شيء)).
٤٨٢١ - ق / عيسى بن أبي عيسى ميسرة المدني ، الحنَّاط ثم
الخياط ثم الخبَّاط ، (و) نَسِب في الثلاثة ، له عن أنس ، ضعفه
الدارقطني. وقال أحمد: ((لا يساوي شيئاً)) . .
٤٨٢٢ - عيسى بن قرطاس ، عن عكرمة . قال النسائي
وغيره : متروك .
٤٨٢٣ - عيسى بن محمد الطُّومَاريّ، مشهور ضُعِّف لكونه
روى من غير أصل . وقال ابن ماكولا : لم يكونوا يرتضونه .
٤٨٢٤ - عيسى بن محمد ، عن ابن أبي مليكة ، وعنه
سعدويه . قال أبو حاتم : ليس بقوي .
٤٨٢٠ - (( صدوق سيء الحفظ، خصوصاً عن مغيرة، من كبار السابعة / بخ عه)).
٤٨٢١ - ((متروك من السادسة)) . * اختلط في هـ آخر الترجمة بتاليتها.
- ٨٧ -

٤٨٢٥ - عيسى بن معدان ( بَيَّض ) ، قال أبو حاتم :
مضطرب الحديث .
٤٨٢٦ - عيسى بن مسلم الطُّهَوِي ، عن عبدالله بن شريك .
قال أبو زرعة : لين .
٤٨٢٧ - عيسى بن مسلم الصفار الأحمر ، عن مالك ، أحاديثه
منكرة ، قاله الخطيب . ( وذكر أحمد بن حنبل قوله في الإِرجاء ،
فقال : ذاك خبيث القول ) .
٤٨٢٨ - عيسى بن المسيَّب البَجَلي ، عن الشعبي . قال
أبو داود: ((هو قاضي الكوفة ضعيف )) . وقال أبو حاتم :
« ليس بالقوي )) .
٤٨٢٩ - (عيسى بن المطلب أبوهارون ، مدني ، عن
الزهري ، ضعفه الدارقطني في العلل ) .
٤٨٣٠ - [٥] / عيسى بن معمر ، يروي عنه العطاف بن خالد ،
ضعفه الأزدي .
٤٨٣١ - عيسى بن مهران المستعطف . رافضي كذاب ، لقيه
محمد بن جرير . قال ابن عدي : حدَّث بأحاديث موضوعه ، وهو
متحرق في رفضه .
٤٨٢٨ - الأولى أنه ((صالح الحديث)) كما قال ابن عدي والدارقطني .
- ٨٨ -

٤٨٣٢ - ق / عيسى بن موسى غُنْجار البخاري ، عن الثوري ،
صدوق لكنه روى عن نحو مائة مجهول . وقال الدارقطني :
لا شيء .
٤٨٣٣ - عيسى بن موسى بن محمد ، عن صفوان بن سُلَيم،
ضعفه أبو حاتم . ووثقه ابن حبان .
٤٨٣٤ - عيسى بن ميمون القرشي المدني ، مولى القاسم ، عن
مولاه . قال عبدالرحمن بن مهدي: (( استعديت عليه وقلت : ماء
هذه الأحاديث التي تروي عن القاسم عن عائشة ؟ ! . فقال :
لا أعود )). قال البخاري : منكر الحديث .
٤٨٣٥ - عيسى بن ميمون الخواص المديني ، عن القاسم أيضاً
والسُّدِّي ، تركوه . كذا فرق بينه وبين الذي قبله ابن حبان ،
وأظنهما واحداً .
٤٨٣٦ - عيسى بن ميمون الدمشقي ، لم يرو عنه سوى
محمد بن شعيب بن شابور .
٤٨٣٢ - لقب ((غنجار)) لحمرة لونه. يحتج بما روى عن الثقات إذا بين السماع منهم ، لأنه كان
يدلس / خت ق . انظر التهذيب .
٤٨٣٤ - ((مولى القاسم بن محمد، يُعرف بالواسطِي، ضعيف، من السادسة / ت ق)).
الأولى أنه متروك ، لأن الجرح فيه شديد مفسر .
* في هـ ((ما في هذه .. )).
٤٨٣٥ - الصواب التفرقة بينه وبين الذي قبله . اللسان . وانظر ٧٥٠٨ .
- ٨٩ -

٤٨٣٧° - عيسى بن ميناء قالون المقرىء ، حجة في القراءة
لا الحديث . سئل عنه أحمد بن صالح المصري ، فضحك ،
وقال : تكتبون عن كل أحد .
٤٨٣٨ - عيسى بن هاشم أبو معاوية اليَزَني ، ضعفه
الدارقطني .
٤٨٣٩ - ق / عيسى بن يَزْداد اليماني ، عن أبيه ، وعنه زمعة بن
صالح . قال البخاري : لا يصح حديثه .
٤٨٤٠ - عيسى بن يزيد بن بكر بن داب ، عن هشام بن عروة .
قال خلف الأحمر : كان يضع الحديث . وقال البخاري وغيره :
منكر الحديث . قلت : توفي قبل مالك .
٤٨٤١ - عيسى المُلائي ، عن علي بن الحسين . قال أبو الفتح
الأزدي : تركوه .
٤٨٤٢ - عيسى بن يزيد الأعرج ، عن الأوزاعي . قال أبو أحمد
الحاكم : ليس حديثه بالقائم .
٤٨٤٣ - عيسى ، مولى حذيفة ، عن مولاه . قال الدارقطني :
ضعيف .
٤٨٣٧ - يكتب حديثه في الجملة ، ذكره ابن حبان في الثقات . ميزان .
٤٨٣٩ - ((مجهول الحال، من السادسة)). وليس لأبيه صحبة.
- ٩٠ -

٤٨٤٤ - عَيْنُ القُضَاةِ الهَمَداني : عبدُ الله بن محمد، أحد
أذكياء العالم ، له كلام في التصوف الفلسفي ، فلذلك صلب بعد
الخمسمائة .
٤٨٤٥ - عيينة بن حميد ، عن يزيد بن أبي (يحيى) . قال
البخاري : مجهول ، عن مجهول .
٤٨٤٦ - عيينة بن عبد الرحمن ، عن عبيد الله بن عمر ، ضعفه
أبو حاتم
٤٨٤٤ - محق المصنف سامحه الله ترجمة هذا الرجل ، فإنه إنما قتله الوزير أبو القاسم لأنه كان
صديقاً لعدوه العزيز الأصبهاني الوزير، فلما هلك العزيز تحامل أبو القاسم على
الشيخ بسبب ألفاظ موهمه وقعت في تصانيفه فقتله لغرضه الشخصي وعدائه ، لذلك
قال ابن السمعاني انه صلب ظلماً . وانظر اللسان .
- ٩١ -

حرف الغين
٤٨٤٧ - غازي بن جبلة ، روى عنه يحيى الوُحاظي وغيره .
قال البخاري: ((حديثه منكر في طلاق المكره )). وقيده بالراء .
وقيل بالزاي .
٤٨٤٨ - غازي بن عامر ، عن عبد الرحمن بن مَغْراء ،
قال الأزدي : كذاب .
٤٨٤٩ - غاضِرة" بن عروة ، بصري ، روى عنه عاصم بن
هلال . قال ابن المديني : مجهول .
٤٨٥٠ - غالب بن حبيب اليَشْكُري ، عن العوام بن حوشب ،
مجهول .
٤٨٥١ - ع / غالب بن خَطّاف القطان ، ثقة مشهور ، سمع
الحسن . ذكر [ ابن ] الجوزي حديثاً لغالب بن خطاف
٤٨٤٧ - لا يعرف إلا بحديث طلاق المكره ، ولا يتابع عليه. قال أبو حاتم : منكر الحديث .
انظر نصب الراية : ٣ : ٢٢٢ .
'.
· في هـ ((غامرة)) وهو تصحيف .
٤٨٥٠ - ويقال: حبيب بن غالب اليشكري ، انقلب اسمه على البخاري . ضعيف .
٤٨٥١ - بضم الخاء المعجمة، وقيل بفتحها،. ((وهو ابن أبي غيلان القطان ، أبو سليمان=
- ٩٢ -

القطان، عن الأعمش في ((شهد الله)) قال : وهو معضل .
وقال ابن عدي: ((الضعف على حديثه بيِّن)). وقال
أحمد ( بن حنبل: ((ثِقةٌ ) ثِقةٌ)). قلت : لعل الذي ضعفه ابن
عدي غالب آخر ، فيتأمل ذلك .
٤٨٥٢ - غالب بن شَعْوَذ، عن أبي هريرة ، لا يعرف .
٤٨٥٣ - غالب بن الصعب ، عن سفيان بن عيينة ،
لا یدری من هو .
٤٨٥٤ - غالب بن عُبَيد الله العُقَيْلِي ( الجَزَري )، عن
عطاء بن أبي رباح ، تركوه .
٤٨٥٥ - غالب بن غالب ، عن أبيه عن جده . قال العقيلي :
إسناد مجهول .
٤٨٥٦ - غالب بن غَزْوان الدمشقي ، لم يرو عنه غير
هشام بن عمار .
٤٨٥٧ - غالب بن فائد، عن الثوري . قال أبو حاتم :
((لا بأس به)). وقال الأزدي: ((يتكلمون فيه)).
=البصري، صدوق، من السادسة)) . قلت : بل ثقة، وثقة الأئمة . قال في الهدي :
وأما ابن عدي فذكره في الضعفاء ، وأورد له أحاديث الحمل فيها على الراوي عنه :
عمر بن المختار البصري ... وقد احتج به الجماعة ، وليس له في الصحيحين سوى
حديثه ... في السجود على الثوب ... )).
٤٨٥٧ - لابأس به ، ربما وهم .
- ٩٣ -

٤٨٥٨ - غالب بن قُرَّان ، شيخ لنصر بن علي الجَهْضمي . قال
الأزدي : مجهول ، ضعيف .
٤٨٥٩ - غالب بن هلال الترمذي ، عن الأعمش .
قال الأزدي : ضعيف .
٤٨٦٠ - ( غالب بن وزير، عن ابن وهب ، هالك ).
٤٨٦١ - غانم بن الأحوص ، عن أبي صالح السمان . قال
الدارقطني : ليس بالقوي .
٤٨٦٢ - غانم بن أبي غانم بن الأحوص ، شيخ للواقدي ، هو
الذي قبله . مجهول .
خف
٤٨٦٣ - غَزَال بن محمد، عن محمد بن جُحَادة ، لا يعرف.
وخبره منكر في الحجامة .
٤٨٦٤ - غَزْوان بن يوسف ، عن الحسن ، قال
البخاري : تركوه .
٤٨٦٥ - غَزْوان ، عن المُفْعَد بتبوك ، مجهول .
٤٨٦٦ - غسَّان بن أبان أبو رَوْح اليمامي ، قبل المائتين ،
منكر الحديث .
٤٨٦٠ - مقبول، قال ابن حبان في الثقات ((مستقيم الحديث جداً)).
٤٨٦٥ - (( الشامي، مجهول، من الرابعة /د)). حديثه عنده في غاية الضعف ونكارة المتن .
- ٩٤ -

٤٨٦٧ - غسان بن الربيع ، شيخ أبي يعلى الموصلي . قال
الدارقطني : ضعيف .
٤٨٦٨ - غسان بن عبد الحميد ، عن ابن المنكدر ، وعنه
مسلم بن إبراهيم ، مجهول .
٤٨٦٩ - غسان بن عبيد الموصلي ، عن ابن أبي ذئب ، خرق
أحمد ما كتب عنه .
٤٨٧٠ - غسان بن عمر العجلي ، عن سفيان الثوري . قال
أبو حاتم : منكر الحديث .
٤٨٧١ - د / غسان بن عوف البصري ، عن الجريري ،
ليس بالقوي .
٤٨٧٢ - غسان بن مالك ، عن حماد بن سلمة . قال
أبو حاتم : ليس بالقوي .
٤٨٧٣ - غسان بن ناقِدٍ ، عن أبي الأشْهَب ، مجهول ،
وخبره باطل .
٤٨٧٤ - غَضْوَر بن عُتَيْق" الكلبي ، عن مكحول ، لم يرو عنه
سوى الوليد بن مسلم .
٤٨٦٧ - نبيل صالح ورع، مقبول ، ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٨٦٩ - هو كما قال الدارقطني: ((صالح)).
٤٨٧١ - ((لين الحديث، من الثامنة)). قلت بل ضعيف، لا يتابع على كثير من حديثه.
* وفي هـ ((عتير)) وهو تصحيف .
٠ - ٩٥ -

٤٨٧٥ - غُضَيْف بن أَعْيَنَ ، عن مصعب بن سعد ،
ضعفه الدارقطني .
٤٨٧٦ - غُطَيْف الجزري ، وقيل الطائفي ، شیخ لأسد بن عمرو
البَجَلي، ضعفه الدارقطني، وقال: ((روى عنه
القاسم بن مالك المُزَني ، فقال: روح بن غُطَيْف )).
( قلت : هو غطيف بن أعين ) .
٤٨٧٧ - غلام خليل الزاهد ، هو أحمد بن محمد بن غالب
الباهلي ، مَرَّ . .
٤٨٧٨ - غُنَيْم بن سالم ، عن أنس . قال ابن حبان : روى
العجائب والموضوعات .
٤٨٧٩ - غُورَكُ السَّعْدي ، عن جعفر" بن محمد . قال
الدارقطني : ضعيف جداً .
٤٨٨٠ - غياث بن إبراهيم النخعي ، عن الأعمش ، تركوه ،
واتهم بالوضع .
٤٨٧٥ - و ٧٦ - هما واحد ((الشيباني الجزري، ضعيف، من السابعة / ت)).
برقم / ٤٤٠ /. والترجمة في نسخة الأصل بعد الترجمتين .
*
٤٨٧٨ - هو يغنم الآتي في حرف الياء .
** في هـ (( حفص )) وهو تصحيف .
- ٩٦ -

٤٨٨١ - غياث بن عبد الحميد ، عن ابن عجلان ،
لا يعرف إلا في حديث منكر .
٤٨٨٢ - غياث بن كَلَّوب، عن مُطَرِّف بن سَمُرة، ضعفه
الدار قطني .
٤٨٨٣ - غياث بن المسيِّب الراسبي ، عن أبي الجوزاء ،
مجهول .
٤٨٨٤ - غَيْلان بن أبي غيلان المقتول في القدر ، روى عنه
يعقوب ابن عتبة (ضالَّ).
- ٩٧ -

حرف الفاء
٤٨٨٥ - ت/ فاتك بن فَضَالة، عن أيمَن بن خُرَيْم ، كان أحد
الأشراف ، تفرد عنه سفیان بن زياد .
٤٨٨٦ - فارس بن موسى القاضي ، ثنا أحمد بن محمد بن
شيبة . قال ابن النجار : جاء من طريقه قصة زُرَيْب بن بَرْثَمْلا وصي
عيسى . والاسناد كلهم مجاهيل .
٤٨٨٧ - ت ق/ فائِد أبو الورقاء العطار ، عن ابن أبي أوفى ،
تركه ( أحمد ) والناس .
٤٨٨٨ - فتح بن نصر المصري ، عن ( أسد ) بن موسى ،
قال ابن أبي حاتم : ضعَّفوه .
٤٨٨٩ - الفخر بن خطيب الري ، محمدُّ بن عمر ، صاحب
التصانيف ، له ((السرف المكتوم في مخاطبة النجوم))، يدل على
ضلاله وقلة إيمانه ، فإنه سحر صريح . فلعله تاب منه .
٤٨٨٩ - هو الامام فخر الدين الرازي صاحب التفسير الكبير المعروف، كان من أئمة العلم
توفي سنة ست وستمائة . وقد عاب التاج السبكي على المصنف ذكره في الضعفاء .
انظر ٢٧٢٦ تعليقاً .
- ٩٨ -

٤٨٩٠ - فَرات بن الأحنف ، عن أبيه ، ضعفه
النسائي وغيره .
٤٨٩١ - فرات بن زهير، عن مالك . قال ابن حبان : لا تحل
الرواية عنه .
٤٨٩٢°- قُرات بن السائب، عن ميمون بن مهران* قال
البخاري: ((منكر الحديث)). تركوه .
٤٨٩٣ - فرات بن سُلَيْم، عن عمرو بن عاتكة . قال
ابن حبان : منكر الحديث جداً .
٤٨٩٤ - فرات بن أبي الفُرات ، عن معاوية بن قُرَّة . قال ابن
عدي: ((الضعف على رواياته بيِّن)). وقال يحيى: (( ليس
بشيء)). وقال أبو حاتم: ((صدوق)).
٤٨٩٥ -فراس" الشعباني ، أحد التابعين ، وما روی عنه سوى
الوليد بن أبي السائب .
٤٨٩٠ - صالح الحديث كما قال أبو حاتم . ورمي بالتشيع .
* وفي هـ ((عن ميمون بن مهران)) وهو سبق قلم .
، ٤٨٩٢ - (( فرات بن سَلْمان، قال شيخنا جمال الدين: ضعيف)). هامش الأصل.
قلت: في الميزان: ((فرات بن سليمان الرقي ، ذكره ابن عدي ، وقال أحمد.
ثقة ، قال ابن عدي: لم أرهم صرحوا بضعفه وأرجو أنه لا بأس به)) . انتهى ،
وهذا الأخير أولى .
٤٨٩٤ - صدوق يخطىء. وقال ابن حبان : حسن الاستقامة والروايات .
** رمز في هـ « د ت ق » وهو سھو .
- ٩٩ -

٤٨٩٦ - (د ت ق ) / فَرَجُ بن فَضَالة الحمصي ، عن
ربيعة بن يزيد ، ضعفوه . وقوى أحمد أمره .
٤٨٩٧ - فرج بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب . قال العقيلي :
مضطرب الحديث .
٤٨٩٨ - الفرزدق أبو فراس الشاعر ، له عن الصحابة ، ضعفه
ابن حبان، وقال : كان قذَّافاً للمُحْصنَات ، فيجب
مجانبة روايته .
٤٨٩٩ - ت ق/ فَرْقَد السَّبخي أبو يعقوب ، عن سعيد بن جبير ،
وثقه [٥ يحيى ٥] بن معين. وقال أحمد: ((ليس بقوي)). وقال
النسائي والدارقطني: ((ضعيف)).
٤٩٠٠ - ق/ فَرْوَةُ بن قيس ، عن عطاء ، لا يعرف.
٤٩٠١ - ق/ فروخ ، عن عُمرَ ، كذلك.
٤٩٠٢ -[٥ ق٥ ] فروة بن یونس الکلابي ، عن هلال بن جبير ،
مختلف فيه . ضعفه الأزدي .
٤٩٠٣ - د ت ق/ فضاءُ بن خالد الجَهْضمي ، عن علقمة
المزني ، وعنه ولده محمد ، فيه جهالة .
٤٨٩٦ - ((الشامي، التنوخي، ضعيف، من الثامنة، مات سنة تسع وسبعين)).
٤٨٩٩ - (( البصري ، صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ ، من الخامسة ، مات سنة
إحدى وثلاثين )» .
- ١٠٠ -