Indexed OCR Text

٣٠٦ - أحمد بن سمرة ، هو ابن سالم نَسِب إلى جده الأعلى ، له
عجائب وأوابد ؛ من ذلك : ((عليُّ خير البرية)) ..
٣٠٧° - أحمد بن سهيل الواسطي عن يزيد بن هارون. قال
أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير .
٣٠٨ - أحمد بن شيبان الرملي عن ابن عيينة . قال ابن حبان :
يخطىء .
٣٠٩ - أحمد بن صالح أبو جعفر المصري الحافظ ، ثقة جبل ،
تكلم فيه النسائي فأسرف [ه وقال ابن معين : كذاب ٥] .
٣١٠ - أحمد بن صالح الشموني" ، عن كاتب الليث ، قال ابن
حبان : يأتي عن الأثبات بالمعضلات .
٣١١ - أحمد بن صالح المكي عن أصحاب الثوري ، قال
أبو زرعة : ((صدوق يروي عن الضعفاء)) . وضعفه الدارقطني.
* أخرجه ابن عدي في الكامل ، كما في الميزان .
* ٣٠٧ - ((أحمد بن شعبة أبو الحارث العسكري عن أبي الرسا، كان يُزَورَ الطباق)). الذيل.
٣٠٩ - ((ثقة حافظ من العاشرة ، تكلم فيه النسائي . بسبب أوهام له قليلة - أي النسائي -
ونقل عن ابن معين تكذيبه ، وجزم ابن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشموني فظن
النسائي أنه عنى ابن الطبري [٥ يعني صاحب الترجمة ٥] مات سنة ثمان وأربعين .. /خ ذ تم))
انتهى . والأوهام القليلة لا تضعف من عرف بالحفظ الكثير، فانها لا يخلو منها بشر .
** في الأصل ((الشمومي)). وكذا هو في اللسان.
- ٨١ -

٣١٢ - أحمد بن الصلت بن المغلِسّ الحماني ، قبيل الثلاثمائة ،
متهم ، وهو أحمد بن محمد الصلت» .
٣١٣ - أحمد بن طارق الكَرْكي" المحدث ، شيعي غال ، قاله
الضياء وغيره .
٣١٤ - أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي ، عن جده .
ئے
قال الدارقطني : كذاب .
٣١٥ - أحمد بن طاهر بن عبد الرحمن ، عن بشر بن مطر ، مغفل
ضعيف .
٣١٦ - أحمد بن عاصم البلخي أبو محمد ، ذكره ابن أبي حاتم ،
مجهول .
٣١٧ - أحمد بن العباس البصري ، عن يحيى بن حبيب بن
عربي ، ساقط .
٣١٨ - أحمد بن العباس بن منيح *** الصنعاني ، ذكره ابن عدي في
((الكامل في الضعفاء)) لقي الفِريابي .
*
الآتي برقم ٤٢٦ .
* ((السكون قيده غير واحد نسبة إلى كرك نوح)) من هامش هـ .
٣١٦ - ((زاهد من الحادية عشرة، وما عرف أبو حاتم حاله في الحديث وله في الرقاق من
البخاري موضع واحد ، مات سنة سبع وعشرين /خ)) . وقال في الميزان «بل هو مشهور روى عنه
البخاري))، وفي تهذيب التهذيب: ((ثم ظهر لي أن الزاهد غيره، وهو أنطاكي لا بلخي)). وفي
هدي الساري: ٢ : ١١٣ ان حديثه في البخاري ((هو في رواية المستملي وحده)).
*** كذا في الأصل ، لكن في هـ ولسان الميزان ((مليح)).
- ٨٢ -

٣١٩ - أحمد بن العباس أبو بكر الهاشمي ، عن محمد بن
عبد الأعلى ، قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به .
٣٢٠ - أحمد بن عبد الله بن جَلَّين ، عن أبي القاسم البغوي ،
رافضي جلد .
٣٢١ - أحمد بن عبد الله حسين الضرير ، روى عن الدقيقي
حديثاً موضوعاً .
٣٢٢ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجوباري ويقال :
((الجويباري))، في عصْر شيوخ الأئمة ، كذاب جبل .
٣٢٣ - أحمد بن عبد الله (بن) حكيم القرياناني المروزي ، من
أقرانه ، وضاع أيضاً .
٣٢٤ - أحمد بن عبد الله بن ميسرة ، عن أبي معاوية وغيره ،
متروك تالف متهم ، كان بِهَمذان .
٣٢٥ - أحمد بن عبد الله بن عياض المكي ، عن عبد الرزاق ، له
مناكير ، قال أبو حاتم : كان يقص .
٣٢٦ - أحمد بن عبد الله ، وقيل ابن داود ابن أخت عبد الرزاق ،
كذاب .
٣٢٢ - في حاشية هـ: ((وقال ابن حبان : كان دجالاً من الدجاجلة . وقال المصنف في
التاريخ : روى عن ابن عنبسة وأبي ضمرة وغيرهما من ثقات أصحاب الحديث ألوفاً من الحديث
ما حدثوا منها بشيء)) .
- ٨٣ -

٣٢٧ - أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب ، عن عبد الرزاق ،
كذاب أيضاً . قال ابن عدي : يضع الحديث .
٣٢٨ - أحمد بن عبد الله بن مسمار، له خبر كذب في فضل
معاوية ، عن أبي الربيع الزهراني .
٣٢٩ - أحمد بن عبد الله الكندي الخراساني صاحب مناكير ،
لا یکاد یعرف ، يُکنی أبا علي .
٣٣٠ - أحمد بن عبد الله الشاشي، عن مِسْعَرَ، قال أبو الفتح
الأزدي : كذاب .
٣٣١ - أحمد بن عبد الله أبوالعلاء بن سليمان المعري، روى جزءاً
عن يحيى بن مسعر ، متهم في دينه .
٣٣٢ - أحمد بن عبد الله بن مسمار ، عن الربيع بن سليمان ،
بخبر كذب هو آفته .
٣٣٣ - أحمد بن عبد الله ، كوفي مجهول ، عن نُعيم بن حماد
بخبر منكر .
٣٣١ - نستطيع حسم الأقوال في المعري بهذه الكلمة التي نقلها الحافظ ابن حجر في لسان
الميزان : ١ : ٢٠٦ عن الامام الحافظ السلفي قال: ((وفي الجملة كان من أهل الفضل الوافي
والأدب الباهر والمعرفة بالنسب وأيام العرب ، قرأ القرآن بروايات ، وسمع الحديث بالشام على
ثقات ، وله في التوحيد واثبات النبوة وما يحض على الزهد شعر كثير، والمشكل منه على زعمه له
تفسير» .
- ٨٤ -

٣٣٤ - أحمد بن عبد الله الأبُلي، عن حُمَيْدٍ الطويل ، نكرةٌ ،
والخبر باطل .
٣٣٥ - أحمد بن عبد الله الثابتي ، عن ابن حبابة ، ليّنه الخطيب .
٣٣٦ - أحمد بن عبد الله النهرواني ، اتهمه ابن ماكولا ، روى
حديث : ((في الجنة نهر زيت)).
٣٣٧ - أحمد بن عبد الله أبو نعيم الحافظ ، صدوق إمام ، تكلم
فيه بعضهم ، وهذه عقوبة بكلامه في ابن منده !" .
٢٣٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري صاحب
القصص ، لا يوثق بنقله ، وهو مجهول الحال ، ذا تقلب يشهد بأنه
كذاب ، لا تيانه بتلك البلايا الواضحة التي لا تروج على صغار
الطلبة .
٣٣٩ - أحمد بن عبد الله بن عون الجرجاني ، روى مناكير ، قاله
الخليلي .
٣٤٠ - أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، عن أبي بكر بن عياش ،
حديثه مستقيم ، وضعفه غير واحد .
* هذه الترجمة والتراجم الثلاث التي بعدها ليست في هـ .
٣٤٠ - ((أبو عمر الكوفي ، ضعيف وسماعه للسيرة صحيح ، من العاشرة ، لم يثبت أنّ أبا داود
أخرج له . مات سنة اثنين وسبعين/د)). فتأمل رمز هذا التخريج .؟!
- ٨٥ -

٣٤١ - م/ أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن عمه مختلف فيه.
قال ابن عدي : رأیت شیوخ مصر مجمعین علی ضعفه ، حدث بما
لا أصل له . قلت : له عدة أحاديث لا تحتمل . [٥ وقال أحمد بن
يونس: ((لا تقوم به حجة)) ٥].
٣٤٢ - أحمد بن عبد الرحمن الكفّرْتَوثيّ جَحْدَر ، عن بقية .
قال ابن عدي : كان يسرق الحديث .
٣٤٣ - ت ق [٥ س ٥] أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد البُسْري ،
صدوق إلا أنه كان يحلل النساء : قاله إسماعيل بن عبد الله .
[٥ وقال أبو حاتم: ((صدوق)) ٥].
٣٤٤ - أحمد بن عبد الرحمن البيروتي"، عن الأوزاعي ، لا يدري
من هو ؟.
٣٤٥ - أحمد بن عبد الرحمن السقطي ، شيخ المفيد ، لا يعرف .
(حدث عن يزيد بن هارون بحديث باطل) .
٣٤١ - ((لقبه بَحْشَل، يكنى أبا عبيد الله، صدوق تغير بأَخرَةٍ ، من الحادية عشرة ، مات سنة
أربع وستين)). وفي تهذيب التهذيب ((إنما ابتلي بعد خروج مسلم من مصر)). اهـ . وقوله:
((قلت : له عدة أحاديث لا تحتمل)) ليس في هـ .
* في هـ ((أبو الكفرتوثي)). لكن لا وجه لزيادة ((أبو)) ..
٣٤٣ - ((صدوق تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين)) اهـ . فلم
يرتض الحافظ الجرح. ويقويه قول المصنف في الذيل (( .. ثقة .. )). وهذا منهما تبع للخطيب في
تاريخ بغداد: ٤ : ٢٤١ ، إلا أنه مستشكل لأن الجرح فيه مفسر ، وهو مقدم على التعديل .
** وفي هـ: ((البيروني)) وفي الذيل ((المروزي)) وكلاهما تصحيف.
- ٨٦ -
:

٣٤٦ - أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ، عن النُّفَيْلي. قال
أبو عروبة : ليس بمؤتمن على دينه .
٣٤٧ - أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي ، شيخ أبي نعيم
الحافظ ، قال الخطيب : كأن كذاباً .
٣٤٨ - أحمد بن عبد الرحيم أبو جعفر عن جرير بن عبد الحميد
أدركه ابن عدي ، حديثه موضوع، وقال : كان قليل الحياء يحدث
عمن لم يدركهم .
٣٤٩ - أحمد بن عبد العزيز المؤدب ، عن عبد الرزاق ، ضعفه
الدارقطني ، (عُرِفَ بالهشيمي) .
٣٥٠ - أحمد بن عبد العزيز أبو حاتم الوراق متأخر ، قال ابن
طاهر وضع حديثاً .
٣٥١ - أحمد بن عبد القاهر عن منبه بن عثمان وعنه الطبراني
لا یکاد یعرف .
٣٥٢ - أحمد بن عبد المؤمن عن روَّاد بن الجراح . قال ابن
يونس: ((رفع أحاديث موقوفة)) . .
٣٥٣ - (أحمد بن عبد الواحد بن شاذان الهَمَذَاني عن إسحاق
الدَّبَرِي ، وهاه صالح بن أحمد) .
الترجمة مقدمة في النسخة الأصل على سابقتها .
- ٨٧ -

٣٥٤ - م عه/ أحمد بن عبدة البصري ، من الشيوخ النبل ،
ثقة . قال ابن خراش : تكلم الناس فيه .
٣٥٥ - أحمد بن عبيد الله بن أبي طيبة" ، عن أنس . قال
البغوي : ((لقيته سنة خمس وعشرين ومائتين فقال لي : صمت مائة
وسبعة وعشرين رمضاناً)). قلت: ((لا يعتمد عليه)).
٣٥٦ - أحمد بن عبيد الله بن كادش أبو العز ضعيف أقر بوضع
حديث" .
٣٥٧ - أحمد بن عُبيد بن ناصح أبو عصيدةَ النحوي ،
صويلح . قال ابن عدي : له مناكير .
٣٦٨ - [٥ أحمد بن علي بن سعيد أبو بكر المروزي ، عن
علي بن حجر ، ضعفه الدارقطني وغيره ، ووثقه النسائي ٥] .
٣٥٩ - أحمد بن عصمة النيسابوري ، عن إسحاق بن راهوية ،
متهم واهٍ ، روى حديثاً موضوعاً . وتقع عواليه في الكَنْجَروذيات .
٣٦٠ - أحمد بن عطاء الهجيمي الزاهد ، عن خالد العبد . قال
الدارقطني : متروك .
٣٥٤ - الصحيح أنه ثقة ، وثقة أبو حاتم والنسائي وغيرهما ، ولا يلتفت إلى قول ابن خراش
فيه ، لاختلافهما في المذهب .
* وفي الميزان ولسانه ((ظبية)) .
** الترجمة مقدمة في ل .
٣٥٧ - ((قيل إن أبا داود حكى عنه، وهو لين الحديث من الحادية عشرة ، مات بعد
السبعين /د)) .
- ٨٨ -

٣٦١ - أحمد بن عطاء الروذباري شيخ الصوفية ، عن اسماعيل
الصفار بما لم يروه ، فقيل شُبِّه عليه .
٣٦٢ - أحمد بن علي بن أحمد بن صبيح. قال السِّلَفي :
يكذب كثيراً .
٣٦٣ - أحمد بن علي بن بدران الحُلْوَانّي ، صدوق ، ضعفه
ابن ناصر .
٣٦٤ - (أحمد بن علي بن الحسين المدائني ، عن محمد بن
البرقي بتاريخه ، قال ابن يونس : ليس بذاك) .
٣٦٥ - أحمد بن علي بن حسنويه المقري ، شيخ أبي عبد الله
الحاكم ساقط متهم .
٣٦٦ - أحمد بن علي بن حمزة ، متروك .
٣٦٧ - أحمد بن علي بن زكريا الطَّرَيْثيني ، فيه لين ، وكذبه
ابن ناصر .
٣٦٨ - [٥ أحمد بن علي بن سعيد أبو بكر المروزي ، عن علي
ابن حجر ، ضعفه الدارقطني وغيره ، ووثقه النسائي ٥] .
* في هـ: ((ساقط متروك)). وقوله ((ابن على)) سقط من هـ .
٣٦٨ - ((القاضي ثقة حافظ من الثانية عشرة مات سنة اثنين وتسعين /س . فالصواب حذف
هذه الترجمة كما في النسخة الأصل
- ٨٩ -

٣٦٩ - (أحمد بن علي بن سلمان أبو بكر المروزي ، عن
علي بن حجر ، ضعفه الدارقطني وغيره) .
٣٧٠ - أحمد بن علي بن صدقة ، عن أبيه عن علي بن موسى
الرضا بنسخة مكذوبة . ( وله عن القعنبي اتهمه الدارقطني
بالوضع) .
٣٧١ - أحمد بن علي بن عون الله الحصار المقرى ، تكلموا في
لقيه بعض الكبار ، أما الأبار فما ذكر أنه أخذ عن ابن غلام الفرس .
٣٧٢ - أحمد (بن علي) بن الفرات الدمشقي ، رافضي قبل
الخمسمائة .
٣٧٣ - أحمد بن علي بن محمد بن جبيرة بن البصلاني ، عن
طراد . قال ابن نقطة : ((ضيع نفسه وأخلقها بصفات مذمومة)).
وترکه ابن ناصر .
٣٧٤ - أحمد بن علي بن مهدي (الرقي) ، عن علي الرضا ،
بخبر كذب .
٣٧٥ - أحمد بن علي أبو علي الأنصاري ، عن أحمد بن
حنبل ، واوٍ توفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة .
* هذه الترجمة ليست في هـ وانظرها في الميزان: ١ : ١٢٠ وفيه قول الدارقطني يضع
الحديث .
٣٧٤ - قال في اللسان: ١ : ٢٢٢: ((وهو ابن صدقة المذكور)). انظره برقم ٣٠٩.
- ٩٠ -

٣٧٦ - أحمد بن علي بن أخت عبد القدوس ، عن مالك ،
متروك (قاله الدارقطني) .
٣٧٧ - أحمد بن علي الغزنوي سمع الكُروخي ، قال ابن
النجار: ((فاسد العقيدة ينال من الصحابة)).
٣٧٨ - [د] أحمد بن علي النُّميري ، عن عبيد الله بن عمرو
الرقي ، متروك . قاله الأزدى .
٣٧٩ - أحمد بن علي التَوَّزي شيخ الخطيب ، ليس بقوي ،
أخطأ ورفع حديثاً من قول يزيد بن هارون .
٣٨٠ - أحمد بن علي النصيبي ، كان بعد الثلاثمائة ، وضع
حديثاً رکیکا فافتضح به .
٣٨١ - أحمد بن علي النصيبي أبو الحسين ، قاضي دمشق ،
في المائة الخامسة ، رمي بالكذب .
٣٨٢ - أحمد بن علي الأسَدَاباذي" ، معاصر للخطيب ، كذبه
أبو الفضل بن خيرون .
٣٧٧ - لكن خالف ابن نقطة والدبيثي ابن النجار فأثنيا عليه ، وحكى ابن نقطة براءته مما
نسب إليه . انظر اللسان .
٣٧٨ - ((إمام جامع سلمية، ضعفه الأزدي بلا حجة، من التاسعة)) وفي اللسان والتهذيب
((أحاديثه مستقيمة)).
* ((نسبة إلى بليدة أسداباذ قريب همذان)). هامش الأصل .
- ٩١ -

٣٨٣ - أحمد بن علي أبو نصر الهبّاري المقري ، شيخ أبي
الكرم الشهرزوري ، متهم بالكذب .
٣٨٤ - أحمد بن علي الخصيبي ، يأتي بطامات ، كان في
المائة الرابعة .
٣٨٥ - أحمد بن علي الحنوطي"، عن علي بن عبد الله بن مبشر
الواسطي ، بحديث موضوع .
٣٨٦ - أحمد بن علي الطرابلسي ، شيخ أبي علي الأهوازي ،
له خبر موضوع" .
٣٨٧ - أحمد بن عمار الدمشقي ، أخو هشام بن عمار، عن
مالك ، قال الدارقطني: ((متروك)).
٣٨٨ - أحمد بن عمران الأخنسي ، عن عبد السلام بن حرب .
قال البخاري : ((يتكلمون فيه)) لكن سماه محمداً، فقيل هما
واحد . قلت ((له خبر باطل في المعروف)). (وقال أبو زرعة :
((كوفي تركوه)) ) .
٣٨٩ - أحمد بن أبي عمران الجرجاني ، روى عنه أبو سعيد
وفي الميزان ولسان الميزان ((الخيوطي)).
** هكذا وقع ترتيب تراجم من يسمى ((أحمد بن علي)) في النسخة الأزهرية . ووقعت في
الأصل وفقاً لترتيب أرقامها التالي : ٧٠ ، ٦٩، ٧٥، ٧١، ٧٢، ٦٧، ٦٣، ٧٧، ٦٤،
٧٦، ٧٣، ٦٥، ٦٦، ٧٩، ٧٨، إلى ٨٥، ٦٢، ٧٤، ٨٦.
- ٩٢ -

النقاش ، وحَلَف أنه كان يضع الحديث . .
٣٩٠ - أحمد بن عمر القصبي ، عن مسلمة بن محمد الثقفي ،
مجهول .
٣٩١ - أحمد بن عمر بن الرِّويح، عن البغوي، لينه العُتَيْقي.
٣٩٢ - أحمد بن عمرو أبو بكر البزار الحافظ صاحب المسند ،
صدوق . قال أبو أحمد الحاكم: ((يخطىء في الاسناد والمتن)).
٣٩٣ - أحمد بن عُمَيْر أبو الحسن بن جَوْصا الحافظ ، يُغرب ،
قال الدارقطني: ((لم يكن بالقوي)).
٣٩٤ - خ م [٥ س ق ٥] ، أحمد بن عيسى المصري التستري ،
عن ابن وهب ، ثقة . كذبه ابن معين فأسرف ، وأشار أبو حاتم إلى
ضعفه [، وقال س: ((لا بأس به)) مات سنة ثلاث وأربعين
ومائة ٥] .
الترجمة في الأصل مؤخرة بعد رقم ٣٩٨ .
٣٩٢ - الأوضح ما اقتصر عليه في التذكرة: ٦٥٤ قال: أثنى عليه الدارقطني وقال: ((ثقة
يخطىء ويتكل على خفظه)).
٢٩٣ - ليس هذا الايراد يجيد، فان ابن جوصاء إمام ((قد جاز القنطرة)). وقد رد الذهبي
نفسه على الدارقطني فقال في التذكرة: ٧٩٧: ((الرجل صدوق حافظ وهم في أحاديث مغمورة
في سعة ماروى)) . اهـ .
٣٩٤ - الراجح قول المصنف : ثقة ، وقد تكلم في بعض سماعاته ، كما قال الخطيب :
بلا حجة ، ولم يخرج له البخاري شيئاً تفرد به . هدي الساري : ٢ : ١١٣ . قال الحافظ :
((وليس في حديثه شيء من المناكير)).
أما رواية مسلم له ، فمعلوم منهجه في ذلك .
- ٩٣ -

٣٩٥ - أحمد بن عيسى الهاشمي ، عن ابن أبي فديك ، قال
الدارقطني : كذاب .
٣٩٦ - أحمد بن عيسى التنيِّسي الخشاب ، عن عمرو بن أبي
سلمة التّنِّيسي، قال الدارقطني: (( ليس بالقوي)). وأسرف ابن
طاهر فقال: ((كذاب يضع الحديث)). [٥ قلت ٥]: ((نعم رأيت
للخشاب في موضوعات ابن الجوزي : الأمناء ثلاثة أنا وجبريل
ومعاوية" ، فصدق ابن طاهر)).
٣٩٧ - أحمد بن عيسى بن رُغبة الوراق، [٥ عن البغوي ٥] قال
عبد الغني: ((لم يكن له أصول يُعَوَّلُ عليها)) .
٣٩٨ - (أحمد بن عيسى بن علي بن ماهان ، عن زنيج ، بخبر
منكر في عثمان) .
٣٩٩ - [٥ ٥٥] أحمد بن الفرات الرازي، حافظ ثقة . قال ابن
عقدة عن ابن خراش - وفيهما رفض - : ((إن ابن الفرات يكذب
عمداً)). قلت: ((هذا غلو وتحامل)) (قال ابن عدي: ((لا أعرف له
رواية منكرة)))، [٥ مات سنة ثمان وخمسين ومائتين ٥].
* انظر تخريجه في تنزيه الشريعة ج ٢ ص ٤ .
٣٩٩ - أبو مسعود، الصواب أنه ثقة ((تكلم فيه بلا مستند، من الحادية عشرة ، مات سنة
ثمان وخمسين .
- ٩٤ -
١

٤٠٠ - أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي ، عن بقية ، ضعفه
محمد بن عوف الطائي (وقال ابن عدي: ((لا يحتج به)).
٤٠١ - أحمد بن القاسم (بن) الريان اللُّكّي ، شيخ أبي نعيم ،
لينه ابن ماكولا (وغيره) .
٤٠٢ - أحمد بن أبي القاسم بن سنبلة البغدادي ، مات سنة
تسعة عشر وستمائة ، اختلط قبل موته بأربع سنين .
٤٠٣ - أحمد بن قيسي الأندلسي مؤلف خلع النعلين ، سنّي
الاعتقاد ، فلسفي التصوف .
٤٠٤ - أحمد بن كامل القاضي ، بغدادي حافظ ، قال
الدارقطني: ((كان متساهلاً)) (ولينه) .
٤٠٥ - أحمد بن كنانة الشامي ، عن ابن المنكدر ونحوه ، قال
ابن عدي : منكر الحديث .
٤٠٦ - أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني ، كان بعد
الثلاثمائة . قال ابن عدي : ((حدث بمناکیر)) ، وذكر ابن حبان أنه
جرب عليه الكذب ، فإنّا لله [٥ وإنا إليه راجعون ٥].
٤٠٠ - في الميزان: ((قال ابن عدي : لا يحتج به هو وسط ، وقال ابن أبي حاتم : محله
الصدق» .
٤٠٤ - في الميزان ((ومشاه غيره ، وكان من أوعية العلم ، كان يعتمد على حفظه فيهم)).
٤٠٦ - في الميزان: ((وعندي أن كتباً وقعت إليه فيها من حديث موهب بن يزيد ، فتوهم أنه
يزيد بن موهب ، فحدث به عنه)) . فأبان الذهبي اندفاع الكذب عنه .
- ٩٥ -

٤٠٧ - د/ أحمد بن محمد بن أيوب ، شيخ أبي داود ،
صدوق ، لینه یحیی بن معین ، [٥ قال يعقوب : ((ليس من أصحاب
الحديث)) وقال ابن عدي: «حدث بمناکیر)) ٥].
٤٠٨- أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى ، روى عنه شیخ
الاسلام باسناد صحيح خبراً كذباً.
٤٠٩ - أحمد بن محمد بن حَرب المُلْحَمي الجرجاني ، كذاب
وقح ، روى عن علي بن الجعد وطبقته .
٤١٠ - أحمد بن محمد بن أحمد" بن الصلت المُجْبر،
معروف ، ضعفه البِرْقَاني .
٤١١ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس ، عن ابن ماسي ،
بعض سماعه فاسد .
٤١٢ - أحمد بن محمد بن إبراهيم الضرير ، شيخ لابن بكير ،
أتى بخبر كذب .
٤١٣ - أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري ، قبل
الثلاثمائة ، قال ابن عدي : ((يكتب حديثه مع ضعفه)).
٤٠٧ - ((صدوق كانت فيه غفلة، لم يدفع بحجة قاله أحمد . من العاشرة ، مات سنة ثمان
وعشرين)).
((أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي)) هامش ل.
٠٠
وفي الميزان ((أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ... )) وهو الصحيح . وراجع
تاريخ بغداد : ٥ : ١٠٤ .
- ٩٦ -

٤١٤ - أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم المقري ، عن
الباغندي ، قال أبو القاسم الأزهري: ((كذاب)).
٤١٥ - أحمد بن محمد بن الحسن البلخي أبوبكر الذهبي ، كان
مشتهراً بالشرب ، قاله الاسماعيلي .
٤١٦ - أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه ، صاحب
الطبراني ، شيعي معتزلي سماعه صحيح .
٤١٧ - (أحمد بن محمد بن حسين السقطي ، عن ابن معين
وضع حديثاً) .
٤١٨ - أحمد بن محمد بن حميد (المقرىء) الفيل ، عن يحيى
ابن هاشم ، ليس بالقوي ، (قاله الدارقطني) .
٤١٩ - أحمد بن محمد بن جُوري* العُكبري ، عن خيثمة
بحديث موضوع، وقال الخطيب: ((في حديثه مناكير)) .
٤٢٠ - أحمد بن محمد بن أبي دارم الحافظ شيخ الحاكم
[٥ شیخ ٥] رافضي لا يوثق به .
٤٢١ - أحمد بن محمد بن رُمَيْحِ النَّخَعِي، وُثُّق، وقد لُيِّن .
* يحتمل رسم هذه الكلمة في النسخة الأصل عدة أوجه ، رجحنا منها هذا المثبت تبعاً
للميزان ولتاريخ بغداد ج ٤ ص ٤١٠. وفي هـ ((خوزي)) وفي اللسان ((خوري))، وفي نسخة
من الميزان جوزي .
٤٢١ - في اللسان: ريح. و((الصحيح أنه ثقة ثبت ، ضعفه أبو نعيم وأبو زرعة الكشي))
وذلك لأنه زيدي ! وانظر الميزان .
- ٩٧ -

٤٢٢ - أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبو العباس ،
شيعي ، وضعفه غير واحد .
٤٢٣ - أحمد بن محمد بن السكن الحافظ ، عن إسحاق بن
موسى الخُطمي ، ضعفه أحمد بن عبدان الشيرازي . (توفي
سنة ٣٠٤) .
٤٢٤ - أحمد بن محمد بن صاعد ، أخو يحيى ، قال ابن
عدي: ((رأيتهم مجتمعين على ضعفه)). وأما أبو بكر الخطيب
فقال: ((ما رأيت له شيئاً منكراً)).
٤٢٥ - أحمد بن محمد بن صالح التمار ، ثنا ابن وارة بخبر
باطل .
٤٢٦ - أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني ، عن
عمه جبارة وأبي عبيد ، كان يضع الحديث . .
٤٢٧ - أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي ، شيخ
الخطيب ، لينه البرقاني .
٤٢٢ - التحقيق فيه أنه: ((حافظ العصر والمحدث البحر)) ... ((لكنه جمع فأوعى وخلط
الغث بالثمين ومقت لتشيعه)) تذكرة الحفاظ : ٨٣٩. فلا يقبل منه ما يوافق بدعته .
* راجع الموازنة بين سابقه رقم ٤١٠ ولاحقه في تاريخ بغداد : ٥ : ١٠٤ .
٠ ٤٢٧ - في الميزان : «أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي»
فهو غير السابق ٤١٠ .
- ٩٨ -

٤٢٨ - أحمد بن محمد بن عبد الله البَزيّ مقرء مكة ، ثقة في
القراءة . واما في الحديث فقال أبو جعفر العقيلي : ((منكر الحديث
يوصل الأحاديث)). ثم ساق له حديثاً متنه: ((الديك الأبيض الأفرق
حبيبي وحبيب حبيبي))، وقال أبو حاتم: ((ضعيف الحديث
سمعت منه ولا أحدث عنه)) . وقال ابن أبي حاتم : ((روی حديثاً
منكراً)) .
٤٢٩ - أحمد بن محمد بن عبد الله الوقّاصي ، عن ابن جريح ،
لا يعرف والخبر كذب .
٤٣٠ - أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجُعْفيِّ، قال ابن
طاهر: ((روى الأباطيل)). قلت: ((معاصر للكديمي)).
٤٣١ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوساوسي أبو طلحة ،
قال الدارقطني: ((تكلموا فيه)).
٤٣٢ - أحمد بن محمد بن عبد الواحد الكتاني - بالتشديد - ،
عن يونس ابن عبد الأعلى . قال ابن يونس: ((لم يكن بذاك)).
٤٣٣ - أحمد بن محمد بن عبيد الله التمار ، عن ابن معين
وطبقته ، اتهم ، وبقي إلى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
أخرجه العقيلي في الضعفاء ، كما أشار في اللسان ١ : ٢٨٣ . وَضَعْفُ البَزِّيّ في
الحديث ناشىء من الاشتغال بالاقراء وقلة الاتقان للحديث ، فلا يقدح في عدالته والاحتجاج
بنقل القراءة عنه .
- ٩٩ -

٤٣٤ - أحمد بن محمد بن علي (بن) الحسن بن سقيق ، قال
ابن عدي: ((كان يضع الحديث)).
٤٣٥ - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي . قال ابن
صاعد : كان كذاباً .
٤٣٦ - أحمد بن محمد بن عمر أبوبكر المنكدري ، بعد
الثلاثمائة . قال الحاكم: ((له أفراد وعجائب))، (وقال
السليماني : ((فيه نظر)) ) .
٤٣٧ - أحمد بن محمد بن عمران بن الجُنْدي أبو الحسن ، من
آخر أصحاب ابن صاعد ، ضعيف عندهم ، شيعي .
٤٣٨ - أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب أبو بشر المروزي
الفقيه ، بعد الثلاثمائة . عرف بالوضع .
٤٣٩ - أحمد بن محمد بن عيسى السكوني ، عن أبي يوسف
القاضي ، ضعفه الدارقطني .
٤٤٠ - أحمد بن محمد بن غالب الباهلي ، غلام خليل ،
معروف بوضع الحديث ، قبل الثلاثمائة ، أقر بالوضع وقال :
(( وضعنا أحاديث نرقق بها القلوب)).
٤٤١ - أحمد بن محمد بن الفضل القيسي الأبُليّ ، كذاب
دجال ، لقيه أبو حاتم بن حبان (روى عن نصر بن علي
الجهضمي) .
- ١٠٠ -