Indexed OCR Text

- ٤٨١ -
حرف الغين
الغَابِى: محمد بن عَبْد الله المدنى، من الغَابَةِ، عن مالك؛ وعنه جَعْفر بن أحمد
ابن بيان الْمُتَّهم .
ومن عَانَةَ: يَعِيش بن الجَهْم، عن عبد المجيد بن أبى رَوّاد ، وعنه الحُسَيْن
ان إدريس .
غَابِر: جماعة(١).
وبالعَيْن والفتح عَابَرَ بن أرفَخْشد بن سام، فَرْدٌ .
الغاز : جماعة .
وبراء على ما قال البُخَارى(٢): الغار بن جَبَلة، حديثُهُ فى طلاق الْمُكْرَه. وقيل
هو إزاى (٣) .
(١) لم أقف إلا على اثنين ذكرها الدارقطنى وتابعه ابن ما كولا: هم عبد الله
ابن غابر - بكسر الموحدة - الألهانى. والثانى عبد الرحمن بن غاير الهمدانى ، شهد
فتح مصر، وروى عن عقبة بن عامر، وذكره ابن يونس فى تاريخه (هـ - ١٥٥).
(٢) فى الأصل: على ما قال خ ، وهذا الحرف إشارة إلى البخارى فى الكتاب.
(٣) وقال المصنف فى الميزان فى ترجمة غارهنا: وغازى - بالزاى. قيده بالراء
بعض الأئمة. وإنما عنى البخارى كما صرح به هنا . وقد تبع فى هذا الأمير، وأخذه
الأميرمن كلام الدارقطنى؛ فإنه قال فى كتابه: وأما غار - بالراء- فهو فيماذكرالبخارى
غاز بن جبلة، حديثه منكر فى طلاق المكره كذا قال البخارى بالراء . وقال غيره
بالزاى . فلم أر ما حكاه الدارقطنى وتابعه عليه غيره فى نسختى بالتاريخ التى بخط
الحافظ أبىّ النرسى إلا بالزاى المنقوطة ، قال: الغاز بن جبلة فى طلاق المكره حديثه
منكر (هـ - ١٥٥)، ولسان الميزان (٤ - ٤١٢).
(٣١ - المشتبه)

- ٤٨٣
أبو الغَادِية المُزَّى. له صُحْبَةٌ.
وأبو الغادية الجُهَنى قاتِل عمّار، له صُحْبَة.
ويمهملة: عَادِية بن صَعْصَة. من هُذَيل.
وبزاى: الْحَسَن بن أحمد بن غازِية الواسطى، عن خاله أحمدَ بن الطّب الطحّان ..
غافل: جَّ لَمْدِ الله بن مسعود الْهُذَلَى.
ومحمد بن غَسّان بن غافل الحِمْصِى، حَدَّونا عنه.
وبمهملةٍ وقاف : عاقل بن البكير وجماعة.
غَبَرَة: أبو الحَسَن محمد بن محمد بن غَبَرَة الحارثى الكوفى، معروف، أجاز لكريمة.
وأبو الطيّب أحمد بن علىّ بن غَبَرَة، كوفى، حدّث عنه أبىّ النَّرْسى.
ومحمد بن عُمر بن أبى نَصْر الحربى، يُلقَّبِ غَبَرَة، سمع سَعِيد بن البنّاء.
وعَزَة قبيلةٌ بزاىٍ : عَنْزَة بن أَسَد بن ربيعة بن ◌ِزَار .
وسوَّار بن عَبْد الله بن قُدَامة بن عَزَة قاضى البَصرة، أبو عَبْد الله العَنْبَرَى.
وبمثناة وراء: عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عِتْرة الموصلى، نزيل بَعْدَاد، معروف.
وجَدُّه محمد يَرْوِى عن محمد بن أحمد بن أبى المّنى.
وبالفتح: عَثْرَة بن عَمْرِو الخُزَاعى . وقيل: بل هو بزاى ونون.
وغُترة - بالضم ومثناة: ابن عامر العجلى(١).
وكذلك لكن بموحدة: عُبُرة بن زَهْرَان ، جاهلى.
وبمعجمة مكسورة ثم ياء مفتوحة: غِيَرة بن سَعْد بن لَيْث بن بَكْر جَدّ
بنى البُكَيْرِ البَدْرِيّن. وجَدُّ لواثلة بن الأسقع .
وفى نسب ثقيف: غِيرَة بن عَوْف بن ثقيف.
وبنونٍ ساكنة وزاى : عَنْة فى نَسب ... (٢).
(١) هو عُثْرَة بن عامر بن كعب بن عجل بن لجيم بطن من عجل (هـ ـ ١٥٥).
(٢) بيض له المصنف .

- ٤٨٣ -٠
الغُدَانِيّ: عَبْد الله بن رَجَاء، وجماعة من غُدَانة بن يَرْبوع بن حنظلة: بطن
من تميم.
والعَدّائى ... (١)
الغَرْزِى: عَبْد الوهاب بن شاه الشاذِيَاخِىّ ، شيخ لزَيْذَبِ الشَّعْرِيّة، كان له
حانوت يبيع الخَرَزِ يبابِ غَرْزَةٍ(٢).
وِبِضَمِ ثم زاى مفتوحة: طَعْدِى بن خُارْ تِكين الْغُزَرىّ اسم جدهم ◌ُزَر،
سمع منه ابنُ الأخضر ، مات سنة ٥٧١ .
الغَرِقَ: مُساور بن عَبْد الرحمن بن الغَرِقِ، عن / عُقْبة بن عامر .
[١٥٦]
ويوسف بن الغَرِق، عن الحارث بن شِبْل؛ وعنه محمود بن خِدَاش.
وعلقمة بن الغَرِق، عن أبى هريرة وابن عباس؛ وعنه سعيد بن زياد الشيبانى.
وبَيْنٍ وسكون: الْحَسَن بن عَبْد الجبّار المعروف بالعِرْق، حكى عنه قاسم النّوشجانى.
وأحمد بن يَعْقوب بن أَخى العِرْق المقرىء، كان بعد الثلاثمائة.
غُرَّابِ: لَقَب أبِى عَبْدِ الله أحمد بن محمد الأصبهانى، عن غانم البُرْجى، وعنه على
ان بُورَنْدَاز(٣).
(١) بيض له المصنف .
(٢) ترجمة الغَرْزى هذه هكذا وجدتها بخط المصنف وهو تصحيف؛ إنما هو
بالعين المهملة ، هكذا فيده أبو سعد السمعانى فى معجم شيوخه حكاه ابن نقطة
عنه بعد أن قيده أيضاً بفتح العين المهملة وسكون الزاى وكسر الراء ، وباب عزرة المنسوب
إليه الشاذِياخىّ هذا - بفتح العين المهملة وسكون الزاى وفتح الراء تليها هاء، وهو
محلة كبيرة من نيسابور يُنسب إليها أيضا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن العَزْدى الفقيه
الحنفى ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله. توفى سنة ٣٤٧ (هـ - ١٥٥).
(٣) فى م: بورندار. وأشار فى هامشه إلى رواية الأصل. وفى ص : بوربذرا.

- ٤٨٤ -
وبالفَتْح والتثقيل: أبو بَكْر مُحَمّد بن موسى الغَرّاب، شيخ لأبى على الغَّانِى
بَطَلْيَوسىّ(١).
الغَزَال - مخفف: اسمٌ ولَقَب، ومنهم: يعقوب بن المبارك الكوفى الغَزَال.
وعبد الواحد بن أحمد بن غَزَال المقرىء ، سمع الحروف من محمد بن إسحاق
المسيّى، عن أبيه؛ وعنه محمد بن الحَسَن بن يونس الكوفى .
ويحيى بن حكيم الغَزَال شاعر أندلسىّ بديع القول، مات سنة ٢٥٠ فى عشر المائة.
وإبراهيم بن محمد بن غَزَال المقرىء، عن نَصْر بن عبدالعزيز الشيرازى، كتب
عنه السلفى .
ومحمد بن الحُسَيْن بن عَبْنِ الغَزَال، كتب عنه أبو طاهر بن أبى الصَّقْر.
وعبد الله بن محمد بن إسماعيل بن الغَزَال أخو إبراهيم المذكور ، سمع كريمة؛
وعنه ابْنُ عساكر .
ونَجْم الدين أحمد بن غَزال الواسطى، وأخوه محمد، تَلَوا بالعشر على أصحابِ الباقلانى.
وبالتثقيل: أَحْمَد بن أيّوب المروزى الغَزّال، عن أبى حمزة الشُّكرى، وعنه
ابن راهويه .
ومقاتل بن يَحْسَى بن سليمان البُخارى الغَزّال، عن عيسى الفُنْجَار.
وأبو جعفر أحمد بن هارون البُخارى العزّال، عن أبى عمير بن النحاس مات
سنة ٣٠٥ . وآخرون .
وعِرَاك - بكاف: ابن مالك تابعى.
وعِراك بن خَالد مقرىء دمشق ، تَلَا على يحيى الذَّمَرِىّ.
الغزّاء: عَبد الله بن أحمد بن مَعْدان، شيخ الرامهرمزى .
وأبو محمد الغَزّاء، عن أبى عبد الرحمن المقرئ.
(١) وكالأول إلا أنه بعين مهملة: عُرَّاب بن عوف بن دؤالة بن شَبْوة العبسى
جدّ بشير بن جابر بن عُرَاب العبسى الصحابى (هـ - ١٥٦).

- ٤٨٥ -
وإسماعيل بن عبد الله الغَزّاء، عن علىّ بن مصعب أخى خارجة .
وبِرَاءِ: أبو الغنائم محمد بن محمد الغَرّاء، نزيل بيْتِ المقدس، عن ابن مندة(١).
غَرّون الموصلى ، عن أبى يَعْلَى .
وبعين وزاى: عَزُّون - جماعة .
عنه أبو عاصم النبيل ومُسَدَّد .
غَرَارَة: أبو ◌َرَارة محمد بن عَبْد الرحمن بن أبى بَكْر بن أبى مُلَيْكَة، حَدَّث
وبين وزايَيْن: عَزَازَة بن عَبْد الدائم شيخ لأَبى أَحمد العَسْكرى.
غَزْوَان: جماعة .
وبعين: عَزْوان(٢) بن يَزِيد الرقاشى، رَوَى عن الحَسَنِ البصرى.
غَزْو: أبو منصور بن غَزْ و التهاوندى، شيخ السلفى.
وبراءٍ وقافٍ : علقمة بن الغَرِق، عن ابْنِ عَبّاس .
(١) مفهوم كلام المصنف أن الغَرّاء أبو الغنائم، وليس كذلك ؛ بل هو أحد
آبائه؛ فهو أبو الغنائم مد بن محمد بن معد بن أحمد بن منصور المقرىء البصرى المعروف
بابن الغرّاء، روى عنه الخطيب والأمير وغيرهما (هـ - ١٥٦).
(٢) هكذا وجدته بخط المصنف، وفيه وهم فى موضعين : أحدهما قوله ابن يزيد
وإنما هو ابن زيد. والثانى قوله: روى عن الحسن. وإنما هو روى عنه الحسن . قال
الدار قطنى: عَزْوان بن زيد الرقاشى البصرى من الزهاد ، روى عنه الحسن. وهكذا
قال عبد الغنى بن سعيد وابن ما كولا؛ ولم أعلم فيه خلافا والله أعلم. قال البخارى:
عزوان بن زيد الرقاشى يُعدُّ فى البصريين .
وعَرْوان - بمهملة وراء: عروان بن جشم فى كندة، ذكره الدارقطنى. وأما
عروان بن كنانة فذكره كالذى قبله ، لكنه بالتحريك، الدارقطنى وعَزَاهُ إلى ان
الكلبى وأنه أخو النضر بن كنانة. وذكره غيره بسكون الراء. وقيل فيه غزوان-
بالغين المعجمة والزاى ( هـ - ١٥٦).

- ٤٨٦ -
ومهملةٍ وسكون: محمد بن عَبْد الرحمن بن عِرْق الحِمْصى ، وابنه ، وحفيده.
وأحمد بن يعقوب ابن أخى العِرْق المقرىء، عن داود بن رُشيد، مات سنة ٣٠١.
◌ُصَيْن: أبو وَهْب الحارث بن ◌ُصَيْن الثقفى، عن منصور وحُصَيْن.
وِضَادٍ: ◌ُضَيْن بن عَبْد العزيز، عن الشَّعْبِى.
وُغُضَين، عن عَمّه، عن الشَّعْى.
والوليد بن ◌ُغُضَيْن، ويقال كالأول، أَوَّل مَنْ نادى: ياثاراتِ الحُسَيْن رضى
الله عنه .
غَضْب ـ بالسكون: غَضْب بن كَمْب فى بنى سُلَيْم .
وَغَضْب بن جُشَم، فى الأنصار.
وبَيْنِ : عَضْب الدولة أُبَق، مِنْ كِبَارِ أُمَرَاءِ دِمَشْق، مدحه الشاعر الخَيّاط
بعد الخمسمائة .
وبالإهمال والحركة: علىّ بن الفَتْح بن العَصَب(١) المِلْحِى، عن البَاغَنْدِى.
◌ُفَيرٍ بِن جَرِير النَّسفى الحداد، سمع من البُخَارى.
وحَسّان بن علىّ بن غُفَيْر النّسفى، سمع إبراهيم بن مَعْقل.
وحفيده عبد الله أحمد بن حَسَن بن حسَّان، عن على بن مُحتاج ، مات
سنة ٣٩٥ .
واْحسن بن ◌ُغَيْر المصرى، وَاهٍ ، كَانَ فى حُدُودِ الثلثمائة .
وعلىّ بن نَصْر بن محمد بن غُفَيرِ الأرْتَاحِىّ العاِر، روى جُزء ابْنَ عرفة عَن
ابْنِ بَيَان، ومات بمصر قبل سنة ٥٦٠(٢) ..
وأبو ذرّ عَبْدُ بْنُ أحمد بن محمد بن عَبْد الله بن تُفَير الهروى الحافظ.
وبعينٍ : ◌ُفَّيْر، له صحبة .
(١) ذكره المصنف فى حرف الميم: ابن أخى العقب. وهو خطأ (هـــ١٥٦).
(٢) فى ص - ١٨١: قلت صوابه قبل السبعين فإنه مات سنة تسع وستين .

- ٤٨٧ -
وعُغَير بن مَعْدان الحِمْصى.
وأبو ◌ُغَيْر، عن مَوْلَاه رافع بن خَدِيح .
وسَعِيد بن غُفَير المصرى وأولاده(١).
والخُسَين بن محمد بن ◌ُفِير البَغْدَادى، عن أبى بَكْر بن أبى شَيْبَة.
وسَعْد الشُّعود بن أَحْمد بن ◌ُفَيرِ اللَّبْلِى، متأخّر لا أَعْرِفُه.
وعَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن ◌ُفَيْرِ الغَرفاطى، أَدْرَك ابن سُكَيْنَة، والمَنْدَائى،
وبقى بالغَرْب إلى بَعْد سنة ٦٣(٢).
وبالفتح: إبراهيم بن عَفِير الإسكندرانى، تاجر، سَمِع بعد الستمائة.
غَنّامٍ: جماعة.
وبمثلثة: عَّام بن علىّ بن عَثّام وأبوه مَعْرُ وفَان.
غَنْم : جماعة .
وبعين ومثلثة: الفَضْل بن عُمَيْ بن عَثْم المروزى، عن سُليمان بن حَرْب.
وقرابتُهُ مح بن عَبْد الله بن عَمرو بن عَثْم، حَدَّث عن الفِرْ يَابِىِ وَغَيْرِ.(٣).
الغَنَوِىّ: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الرَّفى الغَنَوَى، سمع مالكاً
البَانِيَاسِى وطبقته.
١٥٧]
والبَرَاء بن عَبْد الله الغَنَوِى، عن الحَسَن / البَصْرى.
ومحمد بن سُوقَةَ الغَنَوى، ، وجماعة .
(١) سَعِيد هذا نسَبَهُ المصنف إلى جدّه، فهو سعيد بن كثير بن عُثير . وقوله
وأولاده، أراد-والله أعلم: عُبَيْد الله وأسَدًا ولدى سَعِيد وإبراهيم بن عُبَيْد الله بن سعيد
ابن كثير بن عفير. وأبا علىّ الحسين بن يزيد بن أسد بن سعيد بن كثير بن عفير ،
ويكنى أيضا أبا عبد الله (هــ ١٥٦). (٢) هكذا فى خ. وفى م: إلى بعد ٦٣٠.
(٣) وعبد اللهبن طارق بن عَثَم بن نعيم الضبى كان مع القعقاع بن عمرويوم القادسية
وله بلاء وذكر، قاله الأمير تبعا للدارقطنى (هـ - ١٥٦).

- ٤٨٨ --
وبمهملةٍ وياء ثم نون: على بن مُقَرَّب العُيُولى البَحْرَانى الشاعر. أخَذ عنه
ابْنُ نقطة .
وبمثلثة: عَبد الله بن خليفة الغَثَوَى، عن أحمد بن عبد المنعم الكُرَيْدِى؛ وعنه
القاسم بن عساكر.
وبقاف ونونٍ : قُرّة بن حَبيب القَنَوَى الرمّاح ، عن ابن عَوْن .
غَنِىّ بن الحارث، عن حاتم الأصمّ.
وغَهِىّ بن قُطَيْب، له صحبة.
وغَنِىّ(١) بن أعصُر من قَيْسَ عَيْلان، وإليه يُنسبُ الغنويون(٢).
وغَنِىّ بن ذُؤَّيْب الرُّعَيْنِى جاهلى .
وعطيّة بن غَنِىّ الكوفى، روى عنه إسماعيل بن أبان العامرى.
وإبراهيم بن غَنِىّ شيخ لأبى المفضَّل الشيبانى.
وبالضم ابن أبى حازم ... (٣) سمع ابْنَ عُمَر؛ وعنه عِكْرمة بن عمّار.
وُدَىّ بنت شَيْبان زوجة مخزوم بن يَقَظَة، وأمّ أولاده.
وغُنَىّ بنت مُفْقِذ العامرية.
وغُتَّىّ بنت حَرَّاق، فى الجاهلية.
وناصر بن مَهْدى بن نصر بن غَُتَىّ الطالى، شيخ للسافى. وقيل فيه علىّ
بدل غَُتَى ، فالله أعلٍ. وَلّى (٤) سنة ٤٢٧ .
وتُقَىّ السعدى - بمثناة - عن أبى كَعْب.
(١) غنى هذا لقب، واسمه عمرو بن أعصُر، ويقال يعصر بن سعد بن قيس عيلان.
(هـ - ١٥٧).
(٢) من ولده إسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غَنِى بن ذُؤيب بن الحُكَيْمِ.
الرُّعَيْنى، كان يُدْعى البليغ اللسان، حدّث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافرى
(هـ - ١٥٧). (٣) بيض له المصنف. (٤) هكذا فى خ. وفى م: ولد.

- ٤٨٩ -
وُبَيْدِ الله بن عُتَّىّ الْمُقَيْلِىّ، شيخ لقُرّة بن خالد .
الْغَوْنَى: أبو الهَيْثم أحمد بن مد بن غَوْث، شيخ لأبى نُعَيْمُ الحافظ (١).
وبمهملة ونون: قَرَاطاش بن طَنْطَشْ العَوْنِىّ الظَّفَرِى، سمع أبا الحُسْين بن
الطُُّورى .
وبنته فَرْحة، سمعَتْ من إسماعيل بن السمر قندى، ماتت سنة ٥٩٨(٢).
الغُورى : أبو الفرج محمد بن فارس بن الغورى ، عن على بن أحمد بن أبى قَيْس
الُقرئ، وعنه عبد الواحد بن فَهْد العَلّاف(٣).
وبالفتح - نسبة إلى الْغَوْر، وقَصَبَتُهُ بيسان .
غلّاب: عبد السميع بن عبد العزيز بن غَلّاب الواسطى المقرئ، مات سنة ٦١٨.
وأبو غلّاب يونس بن جُبَيْ ، عن ابن عُمر .
ومعاوية بن عَمْرو بن غَلّاب، عن الشَّمْى؛ وعنه القطّان.
وبالكسر ومثلثة: حَقْص بن غِلَاث، عن خالد بن صفوان؛ وعنه الهَيْثَم بن عدىّ .
وبغين مفتوحة وبالتخفيف : خالد ابن غَلَاب الطائفى ، له صحبة. وغَلَاب (٤) أمه،
وأما أبوه فالحارث بن أَوْس. وقد ولى خالد ابن غَلَاب أصبهان لعثمان، وهو والد
الغَلَاَ بِيّين الذين بالبصرة .
(١) وعكاشة بن ثَوْر بن أصفر الغَوْلى سحابى، كان عاملا للنبى على السكاسك
والسكون فيما قيل (هــ ١٥٧).
(٢) ونسبتهم إلى خادم يقال له عَوْن الله بن ظفر والله أعلم (هــ ١٥٧).
(٣) وأبو سلمة مالك بن حُوَيص الغُورى مات فى سنة تسع وثلاثين ومائتين.
بغُورة، ذكره أبو القاسم بن مندة فى المستخرج (هـ - ١٥٧).
(٤) قال ابن مندة وأبو نعيم: فعلى هذا - أى إذا كان غلاب اسم امرأة - يكون
مخففا مبنيا على الكر مثل قَطَام وحَذَام (هـ - ١٥٧).

- ٤٩٠-
قال أحمد بن كامل القاضى: حدثنا أحوصُ بن الفضل بن غسّان بن المفضل بن
معاوية بن عَمْرو بن خالد بن غَلَاب الغَلَابى.
غيلان : کثیر .
ومهملة : قيس عَيْلان بن مُضَر.
وزُفَرَ بن عَيْلان، عن إبراهيم بن دُحْيِم .
ذُو غَيْمان: من حِمْيَرَ، منهم إبراهيم بن الصبّاح، قاله الأميرُ ولم يُعرِّج على جَدّ
مالكٍ الإمام ، والباقون عثمان .

- ٤٩١ -
حرف الفاء
الفَآتِنِى: بُشْرَى بن عَبْد الله مولى فَاتِنٍ، مشهور، وهو أَقْدَمُ شيخ لابْنِ
ماكولا(١).
وبقاف وياء : إسحاق بن إبراهيم القا ينى، عن أبى قُرَيْش الحافظ .
والْقَابِنِى: صاحبُ المنام، وجماعة .
وقَاين: بَلَد من نواحى طَبَس.
الفَآسى: كثير.
والقاشى(٢) ما علمتُهُ غير عَبْسى(٣) بن الْقَشِى جليس لأَحْمَد بن حَنْبَل.
الفَرَابِى: شيخ الْفَلْسَفَة، وصاحِبُ دِيوانِ الأُدَب وغيرهما ، وهى بلد أُتْرَار مِنْ
بِلَادِ الَّرْك.
وفارِيَب أُخْرَى، منها: جعفر بن محمد الفِيرْيَ بِى. ويقال الفَارِيَابِىّ.
وبنون: فرج بن سُهَيْل الفَرَافِى الْقُضَاعى، عن ابن وَهْب، توفى فى سنة ٢٣٨(٤).
(١) مات سنة ٤٣١ (هـ - ١٥٧).
(٢) والقاشى هذا اسم يشبه النسبة، وكان محدثا شاعرا، قيل: اسمه العبّاس
ان الفضل ، وقيل اسمه عيسى، وقد تقدّم .
وأما أحمد بن على بن بابة القاشى الأديب فمن قاشان المدنية، نُسبَ إليها هكذا .
روى عنه أبو نصر طاهر بن مهدى الطبرى (هـ - ١٥٧).
(٣) فى م، ص: عيسى، والمثبت فى خ، وعليه علامة الصحة. وانظر رقم ٢ من
حاشية هذه الصفحة .
(٤) هذا منسوبٌ إلى فاران بن بَلِىّ بن عمر بن الحاف بن قضاعة بطن منهم.
ويإثبات الألف بين الفاء والراء قاله جماعةٌ منهم: عبد الملك بن هشام. وقال ابن
إسحاق وابن حبيب بإسقاطها مع التخفيف وَشَدَّدَهُ المبرّد فى الاشتقاق مع إسقاط=

- ٤٩٢ -
ومحمد بن بكر بن إسماعيل الفارانى السمر قندى، عن محمد بن الفضل الكَرْمانى؛
وعنه محمدُ بنُ عَبْد الله بن محمد الكاغدى .
الفارسىّ: أبو على شيخ العربّة.
وأبو الحُسَيْن عبد الغافر راوى صحيح مُسلمٍ، وطائفة مِنْ إقليم فارس .
ونسبة إلى الفارسيّة من قُرَى السَّوَاد :
أبو علىّ بن الحَسَن بن مسلم الزاهد الفارِسِىّ.
وبقافٍ ودَالٍ: علىّ بن أحمد القَدِسىّ القَطّان، عن عبد الحميد بن صالح، وعنه
جَعْفر الخلدى من قادسية الكوفة : قرية على دَرْب الحجاز، يَوْمَيْن من الكوفة .
ومن قادس الأندلس؛ وهى جُزَيرة فى غَرْب الأندلس بقُرْب البَرِّ، طولُها نصفُ
يوم ، فمنها :
كامل بن أحمد بن يوسف الغفارى القادِسِىّ، له رِحْلةُ إلى الشرق، مات.
بإشبيلية سنة ٤٦٠.
ومن قادسيَّةِ سامرًا: قرية كبيرة: أبو العباس أحمد بن محمد بن على القادِسِىّ
الضّرِير المقرئ، سمع يحيى بن ثابت، رَوَى عَنْه ابن الْمُرَيْخ وجماعة، مات سنة ٦٢١.
وابنه محمد بن أحمد مؤَّف التاريخ . وآخرون .
وأبو حَقْص عُمربن أحمد بن أبى الفرج القادِسِىّ الحَنْبَلى الفقيه، مات سنة ٦٢٦.
الفَارُونى / نسبة إلى فَارُوث: من قُرَى وَاسِط، منها العَلَّمَة عِزّ الدين أحمد
ابن إبراهيم الْمُصْطَفَوى، مشهور .
[١٥٨]
الألف. ومنهم بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفارانى الإسكندرانى يكنى أبالفضل،
توفى - فيما قاله ابن يونس - بالإسكندرية سنة ٢٧٧. وذكره ابن ماكولا، لكن
عقبه بقوله: وسمعت ذلك نسبة إلى جبال فاران، وهى جبالٌ بالحجاز . وجزم بذلك
ابن السمعانى (هـ ـ ١٥٧).

- ٤٩٣ -
وبقاف: الخطيب أبو محمد أشرف بن أبى العزّ مهد بن أشرف بن قارُون العباسى
القَارُونى الدارةزى ، سمع من ابن طبرزد، له شِعْرٌ جَمّد .
الغازى ، وفاز من قُرَى طُوس ، منها :
محمدبن وكيع بن دَوّاس الغازى العلُّوسى، روى عن محمد بن أسلم؛ وعنه زاهر بن أحمد.
والخطيب أبو بَكْر عَبْد الله بن محمد الغازى، عن أبى القاسم القُشَيْى؛ وعنه
أبو الفتوح الطائى.
وإِبَاس بن حمد الَّتَجِيبى الغازى، عن النسائى وأبى العلاء الكوفى.
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل الغازِى الأديب. من علماء مَرْو، حدّث عن
محمود بن آدم .
ومحمد بن حمدويه بن سَهْل المروزى الغازى ، مات سنة ٣٢٧ فى رجب .
ومحمد بن إبراهيم بن أبى يونس المروزى النازى.
وفاز من قرى مَرْو . ومنها :
محمد بن الفَضْل الغازى المروزى، عن علىّ بن حُجْر .
وبقاف وراء: عَبْد الرحمن بن عبدالْقَارِىّ، والقَارَة حُلماء بنى زُهْرَة. سمعُ عُمر.
وابن أخيه إبراهيم بن عَبْد الله بن عَبْدٍ القارى، عن علىّ؛ وعنه يزيد بن خُصَيفة
وأقاربه .
وأبو بكر صالح بن شعيب القارىّ اللغوى، عن تَعْلب من قرية قار بالرى .
وقارة : من أعمال حمص أهْلُها نصارى .
وبهمز - نسبة إلى القراءة: جماعة، منهم:
إسماعيل بن أبى القاسم القارىء، حَدَّث عن عمر بن مَسرور وطبقته.
الفارض: جماعة .
وبقاف وصاد: الْحَسَن بن أبى نَصْر الحَرِيمى ابن القَارِص وأخوه الحُسَيْن، سما
من أبى الحُصِّين ..

- ٤٩٤ -
وبِعَيْنٍ: أبوسَعِيد عبد الرحمن بن محمد العارض، حدّث عن أبى الحُسَيْن الخَفّاف.
مات سنة ٤٤٨ .
وعلى بن محمد بن علىّ بن أبى زَيْد المستوفى العارض، عن جَدّه -لأَمِّه؛ وعنه
ابن نقطة .
الفاشانى ويقال باشانى، وهى من قُرى هَراة، منها أبو عُبَيْد الله أحمد بن محمد
الهروى الفاشانى صاحب الغَرِيبَيْن.
وأبو عَبْد الله الحُسَيْن بن محمد بن على الفاشانى، عن الإسماعيلى، وعنه شيخ
الإسلام. مات سنة ٤٣٠، وآخرون منها .
وفاشان من قُرَى مَرْو ، ومنها :
أبو نَصْر محمد بن محمد بن يوسف المروزى الفاشانى الفقيه المفتى ، سمع منه
السمعانى ، مات سنة ٥٢٩ .
وأبو طاهر عُمر بن عبد العزيز بن أحمد الفاشانى المروزى، تفَقّه بَبَعْدَاد على أبى
حامد الإِسفَرابينى، وأخذ عِلْمَ الكلام عن أبى جعفر بن السِّمْنَنى، وسمع بالبَصْرَةِ
من أبى عمر الهاشمى ، مات سنة ٤١٣، روى عنه محبى السنة .
ومن أولاد أبى نَصْر المذكور الإمام فَخْر الدين أبو الفَتْح إسماعيل بن محمد
الفاشانى المحدّث، خطيب مَرْو، سَمِع أباه وطائفة، ومات فى شوال سنة ٥٩٩ .
وموسى بن حاتم الفاشانى، عن أبى عبد الرحمن المقرئ.
وابنه محمد بن موسى ، عن عبدان بن عثمان ، واهٍ .
وعثمان بن محمد بن محمد القاشانى، شيخ لُمُحْبِى السنة الْبَغَوىّ ، مات سنة ٤٥٦.
وآخرون .
ومهملة: أبو عاصم محمد بن حُسَين الباسانى ، عن فارُوق الخطابى؛ وعنه شيخ.
الإسلام. وكذا الْحُسَين صاحبُ الإسماعيلى.
وكذا أبو علىّ أحمد بن محمد بن رزين الباسانى صاحب سُفيان بن وكيع، فلَعَلَّهُ

- ٤٩٥ ص
يجوز فى شينها الوجهان كما جاز فى أولها .
وبقافٍ وسينٍ مهملة: محمد بن إسحاق التاجر القاسانى أبو عَبْد الله الأصبهانى ،.
رَوَى عنه ابن مردويه فى تاريخه .
وإبراهيم بن قرة الأسدى القاسانى، صاحب سفيان الثورى . وابْنُه إسحاق .
وعيسى بن أُبَان الفَقيه القاسانى، صاحب محمد بن الحَسَن، مات سنة ٢٢١.
وإبراهيم بن عَبد الله القاسانى، عن أبى مُصعب الزهرى.
وإبراهيم بن علىّ القاسانى، عن أبى يَعْلَى الموصلى.
والقاضى أبو الفرج محمد بن الفَضْل بن محمد القاسانى، عن سوَّار بن أحمد .
وأبو رُشَيْد أحمد بن عَبْد الكريم بن أحمد القَاسَانى، عن الْمُطّر البُزَانى .
وأبوالفضل محمد بن عبد الغفار القاسانى، عن أبى منصور بن شَكْرَ ويه .
والوزير نُوشروان بن خالد قَاسَانى، سمع منه ابْنُ عساكر .
وعلىّ بن زَيْدِ القَسَانى، أَحَدُ الفضلاء، ولم يَذكُرُ الأَمِيرُ من قاسان سِوَاه.
وهى على ثلاثين فرسخاً من إصبهان، وأهلها رَفَضة مجاورون لِقُمّ. والناس يقولونه
بشين معجمة، وكانت بَلَدَ سُنَّةٍ إلى أَنْ غَلَب عليها الرافِضَةُ كما جرى لإسترَاباذ .
نعم(١) وقاسان أيضًا بَلَدٌ كبير بتركستَن خَلْف سَيْجون، وأهْلُها يقولون :
كاسان، وكانت من مَحَاسِن الدنيا، خربت باستيلاء التُّرك.
(١) ومنها أيضا جعفر بن محمد أبو محمد القاسانى الرازى، كتب عن جماعة من.
الأصبهانيين ؛ وعنه هارون بن أحمد الإِستراباذى .
والسيد أبو الرضا، فضل الله بن على العلوى الحُسينى القاسانى ، له شعر حسن.
روى عنه أبو سعد بن السمعانى .
وأبو نَصْر الفضل بن محمد بن سَعِيد القاسانى الأصبهانى، ولد سنة خمس وخمسين.
وثلاثمائة (هـ - ١٥٨).

- ٤٩٦ -
[١٥٩] ومنها قاضى القُضّاة أبو نصر / أحمد بن سُلَيْمان بن نصر الكاسانى، كان فى
دَوْلة الخاقان خَضر بن إبراهيم أخى شمس الملك، رَوَى عنه أبو المعالى نَصْر بن منصور
الخطيب بسمرقند .
ومنها العلامة علاء الدين ... (١) الكاسانى من أئمة الحنفية بدمشق أيام
الملك نور الدين .
الفا يِشى، وفايش بطن من هَمْدان، أبو إبراهيم مَضَاء الفايشى الكوفى، عن عائشة؟
وعنه أبو إسحاق السّبيعى .
وأبو عَرْجة الفايشى، عن عَطِيّة العَوْفِى.
ومن مَدِينة قابس عالمها أبو الحَسنَ على بن محمد المَعَفرى القَابِسى صاحبُ
المُلَخْص وطائفة .
وبنُون: أبو موسى عيسى بن أبى عيسى بن بُرَّان بن بُجَيْر القانسى المالكى ،
عن الْمُشَارى، وعنه مَكّ الرُّسَلى.
ونسبة إلى عايش: الصَّعْق بن حَزْن التميمى العايشى، عن مَطَر الورّاق، وآخرون.
الغالىّ: أبو الحسن علىّ بن أحمد بن علىّ بن سَلِّك(٢) المؤدّب، رَاوِى كتاب
الْمُحدّث الفاصل. مِنْ فَالة بلدة من نواحى خُوزستان. ومَدينة قَال، ويُقال بال ، لها
قَلْعَةٌ. وهى كثيرةُ الفواكه الطيِّبة بين شيراز وهُرمز، منها :
العلّامة صفى الدين مسعود بن محمود الفالى المفسّر ، مات فى شعبان سنة ٦٧٨ .
وابن أخيه العلامة نفر الدين أحمد بن أبى غَسّان كامِل بن محمود الشافعى
الأصولى ، أخذ عن ثَمّه .
وعلىّ مجد الدين إسماعيل بن نِيكيرُوزِ الفَالى.
والمحقّق نظامُ الدين أحمد بن فَضْل الله البَنْدَهِى، مَوْلِدُه سنة ٦٢١، وتوفى بعد
عَمّه بمدَّةٍ ، أخذ عنه الفَرَضى. وأبوه ◌َجْد الدين أبو غسان مات بقَال فى سنة ٦٣٥.
(١) بيّض له المصنف. وفى ص: علاء الدين رزق الله الكاسانى.
(٢) سلك ضبطه ابن خلكان بفتح اللام وحكى كسر السين مع سكون اللام (هــ١٥٩)

-٤٩٧ -
والعلّامة ◌َجْدُ الدين إسماعيل بن فِيكِيرُوز بن فَضْلِ الله بن ربيع الغالي
إمامٌ متفنّنٌ، سمع من القاضى سراج الدين مُكرم بن أبى العلاء الغالى ، مات بشيراز
سنة ٦٦٦، ومات شيخُهُ مُكْرم فى(١) .... وكان من الأئمة، أَخَذ عن أَرشدِ الدين
محمد بن على النِّرِ يزِى .
وبقاف [القَالِىِ] - نسبةً إلى قَالِيقَلًا: قريهٌ من دِيَارٍ بَكْر، منها العلامة أبو علىّ
إسماعيل بن القاسم بن عَيْذُون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان مولى الأمير محمد
ابن عبد الملك بن مَرْوان بن الحكم الأموى مولاهم القالى صاحبُ الأمالى.
وابنه جعفر أديبٌ شاعر.
اْغَامِى: عُبَيْد الله بن محمد الْفَمِى(٢)، من شيوخ سَعِيد بن أبى سَعِيد العَيَّار،
وغيرُ واحد :
وبقاف وضاد - القاضى: خَلْقٌ .
وبصادٍ مهملة منصور بن عَمّار القاص" .
وصالح بن بَشِير الْمُرّىّ القاصِ، وعِدّة؛ ولا يَلْتَبِس إن شاء الله تعالى ..
اُلْفَتَى: هبة الله بن سَلْمان بن عَبْد الله ابن الفَتَى الْهْرَ وانى الشافعى الأصبهانى .
سمع ابْنَ ماجة الأَبْهَرِى .
وأخوه أبوعلىّ الْحَسَن من كبار الشافعيّة؛ درّس بنظامية بَغْدَاد، وحدّث عن
الرئيس الثقفى ، ومات سنة ٢٥
ونسبه إلى قَرْيَة فَىّ بما وراء النَّهْر: سراب الفَيِّىّ، سمع من البخارى.
(١) بيّض له المصنف. (٢) وهى نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة، ويقال
البائعها أيضا البقّال. فأما ◌ُمَرَ بن إدريس أبو عبد اللهالصِّلْحِى الْغَامِى فمن فامية: قَرَية
من قرى واسط من ناحية فم الصلح ، سكن بغداد وحدّث بها عن أبى مسلم الكجى
وغيره؛ وعنه أبو العلاء الواسطى محمد بن على (هـ - ١٥٩).
(٣٢ - المشتبه )

- ٤٩٨ -
والقُمِّى - بقاف مضمومة وبموحدة ثقيلة: من أجدادِ الخليفةِ الحاكم بأمر الله
أَبِ العبّاس أحمد بن على العباسى رحمه الله .
وُمر بن كَثِيرِ الْقُبِّىّ، كوفىّ ، سَمِع سَعِيد بن جُبَير(١).
وبنونٍ: علىّ بن عَبْد الغالب القُنّى الضَّرَّاب، سمع أبا أحمد الفَرضى وابن الصلت
المجّر ، غَرِق كهلًا .
الْفَتْح : بيّن .
وبياء وجيم: أبو الْمَعَلى أحمد بن حَسَن البغدادى الفِيج، سمع أبا الطيّب الطَبَرى،
وعنه السلفى .
وهبةُ اللهِ بن اْلْحَسَنِ الْفِيْج، عن ابن غَيْلان.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الإصبهانى ابن الْفِيج الفَرضى ، سمع المُخَلِّص ،
والمكتانى ، ثقة عارف صالح .
وأبو رَشِيد الْفِيج، يروى عن عَبْد الوهاب بن منده .
وبنونٍ ثقيلة: فَنْجَ ، مجهول ، روى عنه وَهْ بن مُنَبّه .
فُون بنت علىّ بن على السَّمِين، عن ابن طَلْحَة التَّعَالى.
وفُون بنت أبى غالب بن الحَبُوس، عن عَبْد الله بن أحمد بن يوسف.
وبنونٍ: أبو الْحَسَن علىّ بن أحمد بن محمد بن فُنُون الْبَغْدادى، سمع ابْنَ البَطر.
(١) والقُسِّىّ - بناء مضمومة ثم موحدة مشددة، نسبة إلى بطن من همدان يقال
لهم الغُبِّيُّون. وقيل إلى موضع بالكوفة مُشْتهر بهم. منهم سَعْد الدين الفُبِّبِىّالكوفى،
يقال: اسمه سَعِيد. ولقبه سَعْدان. وقيل فى أبيه بشير. روى عن سعد الطائى،
وعنه إسماعيل بن محمد بن جحادة، وسَعْدان بن يحيى اللخمى ، وأبو عاصم الضحاك،
ووكيع وغيرهم ، ثقة (هـ - ١٥٩).

- ٤٩٩ -
وقَنْوَر لقب الفَخْر محمد بن إبراهيم الإربلى، وله مشيخةٌ، حدّث عنه خَلْقٍ(١).
فُتَيْحَة: لقب أحمد بن عُمر بن الحُسين والد المؤرّخ أبى الْحَسَن محمد بن القَطِيبى،
مات قبل ابْنِ البَطّى كَهْلًا .
وبقافٍ : قَبِيحة والدة المُعَزّ بالله .
فِتْيَان جماعة .
وقِتْبَن بَطْنٌ من رُعَيْن، منهم: عَيّاش بن عَبّاس القِتْبَانى.
وبنُوَنَيْن : قَيْنَان بن أنوش بن شِيث بن آدم.
الفِتْيَانِى، وِفِتْيَان: بَطْنٌ من بَجِيلة، منهم رفاعة بن شَدّاءِ الفِتْيَانِى، عن
عَمْرُو بن الحمق، وعنه بَيَان بنٍ بِشْر والسُّدِّى(٣).
والقِتْبَانى - نسبة إلى قِتْبَان بنرَدْمان من ذىرُ عَيْن ، مِصريّون: عَيّاش بنعباس،
وابنه عَبْد الله، والمفضل بن فَضَالة، وأبو زرعة عَبْد الأحد بن الليث بن عاصم، وابنه
ياسين؛ وآخرون(٣).
(١) ومحمد بن عَبد الله بن فَيُّون الأموى الأندلسى حدث عن يحيى بن بكير،
توفى سنة إحدى وستين ومائتين . جَدُّه بفتح الفاء وتشديد الياء المثناة تحت ، كذا
وجدته مقيدا بخط أبى القاسم بن عساكر فى تاريخ ابن يونس . ووجدته فى المستخرج
لأبى القاسم بن مندة بقاف مفتوحة ثم نون مضمومة . والأول أقوى والله أعلم
(هـ - ١٥٩). (٢) ومعقل بن سنان بن مُظَهِر الصحابى، شهد فَتْح مكّةَ ،
وُقُتِل يومِ الحَرَّة قتله مسلم بن عقبة المُرّى، له رواية (هـ .. ١٥٩).
(٣) الْفَحْل - بفتح الفاء وسكون الحاء المهملة ثم لام: لقب عَلْقَمَة بن عَبَدة
التميمى الشاعر ، وسَعِيد بن الفحل أبو المثنى مصرى، روى عن سالم بن عبد الله بن
عمر ، وعنه يحيى بن أيوب .
وبكسر الفاء والباقى سواء: يومٍ فِحْل ، وَقْمةُ عظيمة كانت بين المسلمين والروم،
قيل قُتل فيها من الروم ثمانون ألفا . كانت هذه الوقعة بموضع ◌ُقال له فِحْل من
فلسطين بالشام. وقيل لمن شهدها من المسلمين: فِحْلىّ، كما قيل لمن شهد بدرا: بَدْرى .=

- ٠٠
[١٦٠]
الْمُرَات جماعة .
أوبقافٍ وموحّدة: إبراهيم بن محمد بن سَهْل القَرّاب الهروى، عن أبى. يَعْلَى وأقرانه ..
وابنه الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ، سمع ابْنَ خَمِيرويه.
وأبو بكر أحمدبن إبراهيم الْهَرَوى القَرَّاب
وعطاء بن أبى عبد الْهَرَوى الْقَرَّاب، وأخوه عطيّة؛ وآخرون ..
الْفَرَاوِى: جماعةٌ من فَرَاوَة: بَلَيْدَة متطرفة مِنْ جهة خُوارزم بناها ابْنُ طاهر.
رَابطَ بها جماعة (١).
وبقافٍ - نسبة إلى قَرَاوَا من جَبَل نابلس :
عبد الحميد بن مُرى القَرَّاوى ، سمع من ابْنِ كليب . وأخوه أحمد سمع من
انتاج الكندى.
وبنو فَزَارة: أبو إسحاق الفزارى، ومروان بن معاوية، وشَبابة بن سوّار،
وأبو المُوجَّه محمد بن عَمْرو بن المُوجّه، مُحَدِّث مَرْو، سمع عبدأنَ بن عثمان؛ وآخرون.
وبقافٍ وزايَيْن: بَهْجَة الدِّين أبو زَيْد محمد بن الفَضْلِ القُزَّازى، له أربعون.
حَدِيثاً ، رَوَى عن أبى جعفر محمد بن أبى على وطائفة؛ وعنه السمعانى(٢).
ووالده أبو مُضَر الفَضْل بن علىّ بن حُسَيْن القَزَّازى، عن عبد الواحد بن محمد.
الناتلىّ، وغيره(٣).
وبقاف مفتوحة والباقى سواء: القَحْل بن عياش الذى ضرب يزيد بن المهلّب.
وضربه يزيد فقتل كل منهما صاحبه .
وبَعَيْن مهملة مكسورة وجيم ساكنة: عُبَيد بن محمد العِجْل ، مشهور ، كان.
مقدّما فى حفظ المسند ( هـ - ١٥٩).
(١) وبزاى - بَدَل الراء: أبو بكر محمد بن على بن الحُسَيْن بن يوسف بن النضر بن
فَزَاوَة الْفَزّاوى الأفرانى - وأفران من قُرَى نَسَف. سمع إبراهيم بن معقل النسفى،
وعنه حفيده أبو الأزهر أحمد بن أحمد بن أبى بكر محمد بن على الفزاوى الأفرانى
(هـ - ٠١٦٠ (٢) وسمع هو أيضا من أبى سَعْد السمعانى (هـ ١٦٠). (٣) م: الفائلى.