Indexed OCR Text

-- ٢٤١ -
خُضَيْرِ - والدأُسَيْد بن خُضَير: بَيِّن .
وتصغير خِضْر - المبارك بن علىّ بن خُضَيْرِ .
وخُضَيْرِ : روى عنه عُلِىّ بن رباح .
وخُضَيْرِ بِن رُزيق - شيخ لَمْرو بن عاصم.
وخُصَير هو إبراهيم بن مُصعب بن مصعب بن الزبير: خَرج مع ابن حَسَن بالمدينة،
وكان صاجب شُرْطَته .
وخُضَيرِ السُّعى - ويقال بحاء - عن عُبادة بن الصامت.
وعبد الرحمن بن خُضَيْرِ، بَصْرى: شيخ لوكيعٍ والقطّان وآخرون.
حَطَّبُ بن الحارث بن معمر الجمحىّ، هاجر مع أخيه حاطب إلى الحبشة؛ فمات
فى الطريق - رضى اللهُ عنه .
وابنه عبد الحميد بن حَطّب(١).
ويوسف بن حَطّب، مَدَلى: شيخ لشَبابة.
ومقرى العراق - عبد السيد بن عتّاب الحطّاب.
وعبدُ الله بن سَيْمُون الخطَّاب، عن أبى المليح الرَّقّى، وعنه أحمد فى كتاب
الزُّهْد له .
وأبو عبد الله الرازى ابن الحطَّاب صاحب المَشْيَخة، والسُّداسّيات.
والخطّاب- بخاء - والدُ عُمر، وآخرون.
(١) هكذا وجدتُه بخط المصنف: وابنه عبد الحميد، وإنما هو حفيدُه عبد الحميد
ابن مهد بن الخطاب بن الحارث، هكذا ذكره الزبير بن بكار ، وأبو الحسن الدارقطنى
وغيرهما، قال أبو الحسن: ولحطّاب - يعنى ابن الحارث - ابن يقال له محمد ، من
ولده عبدُ الحميد بن الخطّاب بن عبد الحميد بن محمد بن الخطّاب، كان على شرطة عمر بن
عبد العزيز أيام ولايته المدينة (هـ - ٨٥) .
( ١٦ - المشتبه )

- ٢٤٢ -
الخطيئة - واضح.
وخُطْبَة - لَقَبُ الزاهد عبد الجبار بن محمدٍ الإصبهانى. سمع رزق الله، وعنه
ابن عساكر.
الحِطِّينى(١):
هَيَّاج بن عُبَيْد - مفتى الحرَم وزاهدهم، قُتِلَ صَبْرًا على السُّنَّةُ سنة ٤٧٢هـ.
و[الخَطِيبى] نسبة إلى خَطِيب - أبو القاسم عبد الله بن محمد الإصبهافى الخطيبىّ -
شيخ لابن الجوزى .
وأبو حَنِيفة محمد بن عُبيد الله الخِطِيبىّ ، عن أبى مُطِيع(٢).
الخطّابىّ - أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم النيسابورى الأديب، عن
أبى محمد المخلدى .
وبمعجمة [الخطّابىّ] عدَّة:
كفاروق، وأبى سُليمان ◌َحَمْدِ الخطّابىّ.
[والخطائى](٣) نسبة إلى بلد الخطا - كُشْتَغْدِى الْخَطَائى، وابنه ـ سمعا
النجيب الحرانى .
الحظِيرِىّ - محمد بن أحمد بن محمد الحظيرِىّ المعروف بالجنائىّ، عن ابن الحصَيْن،
وعنه ابنخلیل .
(١) نسبة إلى حطِين قرية بين أرسوف وقيسارية بالشام، قاله ابن السمعانى ، بها
قَبْرُ شعيب (هـ - ٨٥). (٢) وأبو الحسن على بن إبراهيم بن نصر السمر قندى
الخَطِيبى ، روى عنه أبو المظفر السمعانى، توفى بطريق مكة قرب كربلاء سنة أربعين
وأربعمائة أو بعدها. وغَنِيمة بن المفضل الخَطِيبى، توفى ببغداد سنة اثنتين وتسعين
وخمسائة (هـ - ٨٥) .
(٣) فى ص: وبتخفيف الطاء وبدل الموحدة همزة نسبة إلى بلد الخطا (٨٠).
وفى ياقوت : خُطا - بضم أوله والقصر جمع خطوة: موضع بين الكوفة والشام .

- ٢٤٣ -
وشيخنا عبد القادر بن يوسف الخطيرىّ حدثنا عن ابن رَوَاج.
وبخاء معجمة وطاء - الخطِيرىّ: منسوب إلى وَلاء ابن خَطِيْر:
ولى ولاية دمشق مرةً بعد سنة ٧٠٠هـ.
حَكِيم - جماعة.
وبالضم - حُكَيم بن عبد الله بن قَيْس.
وولدُهُ الصَّلْت بن حُكَيْم ، وابن عمه حُكَيم بن محمد.
ورُزَيق بن حُكَيم .
وعبد الله بن حُكَيْم الكِنَانى - له صحبة.
وحُكَيم بن سَعْد أبو تِحْياً .
وحُكَيم بن معاوية بن عَمّار الدُّهْنى أبو أحمد(١).
وبلام حَلِيم بن وضَّاحِ الفقيه، شيخ لأبى سَعْد الإدريسى.
والحليمى صاحبُ التواليف - منسوب إلى جَدّهم حَلِيم.
وَحَلِيم بن داود الكِسِّىّ - شيخ لأسباط بن اليَسع.
ووالدُ الخَلِيمى: محمد بن حَلِيْم بن محمد المروزى، عن على بن حُجْر .
وابنُهُ الحسن .
حَكِيمة - على بن يزيد بن أبى حَكِيمة، عن أبيه، وعنه الْخَيْدى.
ومحمّد بن عبد الله بن أبى حَكِيمة شيخ لابن عُقدة.
وبالضم - ◌ُحُكَيمة بنت أميمة بنت رُفَيقة، روى عنها ابن جُرَيْج.
وُحُكَيمة، عن عائشة. وآخرون.
وَحَلِيمة بنت أبي ذؤيب مرضِعَةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم ..
(١) إنما هو أبو معاوية وابنه معاوية بن حُكيم، روى عن يوسف بن عبد
الرحمن الأبزارى وغيره. وعنه ابنه أحمد بن معاوية .
وعَمْرو بن حُكَيم بن مُعَيَّة التميمى شاعر إسلامى (هـ - ٨٥).

- ٠٠٢٤٤
وأبو حَلِيمَة - مُعاذ القارئ، له صحبة - ولا يُلِبِس.
الحليمى - أبو عبد الله / الحسَيْن بن الحسن الفقيه صاحبُ التصانيف، مات
سنة ٤٠٣هـ [ ببخارى فى ربيع الأول](١) .
[٨٦]
وبكافٍ - حد بن أحمد الحكيمى الكاتب ، شيخ للدار قُطنى.
اَلْحَلَيِّ - واضح.
وبالسكون [الحْلِيّ] أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن عَرندة البغدادى الحلبى-
والحلبة: محلة كبيرة(٢). سمع أحمد بن صرما، والشيخ علىَّ بن إدريس، وعنه
الفرضى .
وبمعجمة مضمومة والتثقيل-حَسَن بن قَحْطَبة الخَلِىّ، عن أبى داود الورّاق،
وعنه على بن محمد الهمدانى .
الحُلُوانِىّ - بالضم: نسبة إلى حلوان آخر العراق - الحسن بن على الحُلْوَانى
الخلال شيخ مُسلم.
وأحمدُ بن يزيد الحُلْوانى المقرئ - صاحب قالون .
وأحمد بن يحيى الحُلْوانى شيخ للآجُرى، وآخرون .
وحُلْوَان : بليدة بطرف خراسان من ناحية إصبهان .
وحُلْوان: مليحة بمصر - على فرسخين من الفسطاط .
وبالفتح [ الحَلْوَانى] نسبة إلى الحَلاوة:
شمسُ الأَعمّة عبد العزيز بن أحمد البُخارى الحَلْوانى - ويقال: الحَلْوانِى - بهمز
بلا نونٍ - عالم الشرق، مات سنة ٤٥٦ هـ .
وأبو المعالى عبد الله بن أحمد الحَلْوانى المروزى، عن أبى المظفر موسى بن عمران
وغيره ، مات سنة ٥٣٩هـ .
(١) من هـ ـ ٨٦. (٢) بشرقى بغداد (هـ-٨٦).

-- ٢٤٥ -
◌ُحُلْوان - بالضم .- ابن عمران بن الحافِ بن قُضاعة، من ذريته صحابيّون ..
قال ابنُ الكلبىّ: هو الذى بنى مدينة حُلْوان .
وبجيم مفتوحة: جَلْوان بن سمرة بن ماهان بن خافان بن مُمر بن عبد العزيز بن مروان
الأُموى البخارى - رحّال سمع المقرىءَ، وعنه ابنه جُنَيِّد.
وبكسرها [ جِلْوان] محمد بن الحسن بن جِلْوان الحليلى البخارى ، عن
صالح جَزَرَة .
أَحَدَيْس - جماعة.
وَحَلْبَس الطائى أخو عدىّ بن حاتمٍ لأُمه .
وَحَلْبَس بن محمد الكِلابى، عن الثورىّ، وعنه ابنه غالب.
وَحَلْبَس الحنظلي شيخ الحارث بن أبى أسامة ..
وأبو خَلْبَس، عن أبى هريرة.
وأبو حُلَبَس، عن معاوية بن قُرّة .
ويونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس - مشهور .
وأخوه یزید .
وأخوها يونس .
ومحمد بن حَلْبَس البخارى ، مات سنة ٣٢٤هـ.
وبخاء مضمومة: عباس بن خُلَيْس، عن رَجُل ، عن أبى هريرة .
وبجيم مفتوحة - القاضى الجليس عبد العزيز بن الجبّاب.
الحمّامىّ- أبو الحسن مقرى العراق، وطائفة.
وبالتخفيف - بَدْر الحمامى، من كبار الأمراء.
وابنه أبو الحَسَن محمد بن بَدْر الحمامىّ، روى عنه أبو نعيم، سمع بكر بنسَهْل
الدِّمْيَاطى .
يبِ ٥

- ٢٤٦ -
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن فوارس بن العُرَيّسَة الحمامى، سمع أبا الوَقْت
مات سنة ٦٢٠هـ .
وأبو سَعْد بن الطَّيُورى، ويقال له ابن الحمامىّ - مشهور.
وهِبَةُ الله بن الحسن السبط الحمامىّ - أجازَ للفخرٍ على.
وداود بن على رئيس الرؤساء الحمامى، عن شُهدة ، مات سنة ٦١٦(١).
وأخامى - بخاء معجمة مضمومة وميم خفيفة: الفرزدق بن جَوّاس المحامىّ،
حدّث عنه عيسى بن عُبَيْد وغيره .
الخَاجِىّ(٢) - أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العبّاس، حدث بحماة عن المُسَيّب
ابن واضح، وعنه ابن المقرئ، وأبو أحمدَ الحاكم .
/ وبجيمَيْن - المقرىء على بن مسعود بن ◌َّاب الواسطى الجماعى، مات
سنة ٦١٦ هـ .
[٨٧]
(١) والأشتر الحمامى ذكره الحازمى فى العجالة، وأنه منسوب إلى بنى حمامة من
أزد عمان .
وبركة بن منصور بن ملاعب الحمامى ، روى عنه المبارك بن أحمد بن عبد العزيز
الأزجى، كان يلعب بالحمام إلى أن مات فيما ذكره ابن السمعانى .
وسعيد بن المبارك الحمامى - بالتخفيف والتشديد معا، توفى سنة ٤٩٦ هـ
وحَمَامى - بالتخفيف اسم يشبه النسبةَ من أجداد ابن دُريد، وهو حَمَامى
ابن جرو بن واسع ، قال ابن دريد: وحمامى هذا أول من أسلم من آبائى، وهو من
السبعين راكبا الذين خرجوا مع عمرو بن العاص من عمان إلى المدينة لما بلغهم وفاة
رسول الله (هـ - ٨٦).
(٢) قيده المصنف فيما وجدته بخطه بفتح الحاء، وإنما هو بضمها. وفى تكملة
إصلاح ما يغلط فيه العامة لابن الجَوَالبقى: ولون من الضبع أسود، يقال له حُماحم
بالضم ، والنسبةً إليه حُماجىّ بالضم، ولا تقل حَاجِىّ. وفى كتاب النبات لأبى
حنيفة: حُاحم ريحانة معروفة (هـ- ٨٦).

- ٢٤٧-
والْحَسَن بن يحيى الجماجى - من سِكَّة الجماجم بجرجان، سمع العبّاس بن عيسى
الْعُقَيلى ، وعنه أبو النضر محمد بن يوسُف الطّوسى.
حمّان - جماعة.
وبضم الجيم مخفّفا [ جمآن] أحمدُ بن محمد بن جمّن الرازى، عن محمد
ابن الضَّرَّيس .
وبالفتح والتثقيل: جمّان بن ◌َداد فى الأُزْد .
حَمْزَةُ- الجادة.
وبجيم وراء - ◌َمْرَة بنت أبى قُحافة، لها صحبة(١).
وأبو ◌َجْرَة الشُّبَتى - نصْر بن عمران.
وعامر بن شقيق بن ◌َمْرة .
وأبو بكر بن أبى ◌َمْرَة الأندلسى، راوى التَّيْسير، وآخرون .
وبمهملة مضمومة - الضحَّاك بن حُمْرة ، عن منصور بن زادان .
ومالك بن أبى ◌ُمْرَة الكوفى.
وحُمْرَة بن عبد كلال، عن عُمَرَ.
ومالك بن حُمرة ، صحابى.
وعُبَيْد الله بن على بن نَصْر بن حُمرة بن المارستانية - متأخّر ليس بثقة (٢).
(١) كذا بخط المصنف جَمْرَة بنت أبى قُحافَة، وهو خطأ، والصواب بنت
فُحَافَةٌ، بإسقاط (( أبى))، عدادها فى أهل الكوفة، روى عنها شبيب بن غرقدة
وابنتها أم كلثوم (هــ ٨٧).
(٢) وحُمَّرَة - بضم الحاء المهملة وتشديد الميم المفتوحة وبعدها راء، هو حُمَّةُ
ابن مالك الصُّدائى الشاعر، ذكره أبو عُبيد القاسم بن سلام فى غريبه مستشهدا يبيت
من شعره، ذكره الخطيب، وقال: وذكر أبوبكر الأنبارى أن حُمْرة - بسكون الميم.
وحُمْرَة - بضم أوله وسكون ثانيه اسم لبطون من العرب.

- ٢٤٨ -
الجمصى - خَلْق.
وبالتثقيل - إبراهيم بن حجاج بن مُنِير المصرى الحِمَّىّ؛ لسكناه دار
الحمص مصر.
وعمّه عبد الله [الحِمََّّىَّ] روَيَاَ، ذَكَرَهُمَا ابْنُ يونس.
[ وبضمّتين: السديد محمود بن على الرازى الحُمُّصى المتكلم، من شيوخ الفخر
الرازى ](١) .
نعم، ومن حمص (٢) الأنداس:
محمدُ بن أحمد بن خلف الكُتَامى الحمصى الفقيه، علّق عنه السلفىّ، وهو من
أَسْنَانِه .
◌َمْدَان - عدّة.
وُمْدان - جَبَل فى طريق مَكّة.
وفى مسلم(٣) ((هذا ◌ُمْدان، سِيرُوا، سبق المفردون)).
وُمْدان - أَمِيرٌ كان بمصر، لَّ دخلتُها فى الدولة العادلية.
وحُمْران - لا يُلِسُ.
حَمْد - عدّة.
وبجيم - بَمْدُ الكِنْدىّ، له صحبة، وعنه عاصم بن بَيْدلة.
وَجَمْد بن مَعْد يكرب - من ملوك كِنْدَة، وقاله ابن ماكولا بالتحريك، وضبطه
ابن الفرات مرتين بالسكون - وهو الصواب.
(١) ألحق هذا فى نسخة المصنف التى بخطه بغير خطه، ثم صُحِّحَ على آخره.
لأن الصنف ذكره فيما بعد لكنه ضرب عليه (هـ ـ ٨٧).
(٢) فى ل: وهى مدينة إشبيلية سماها بنو أمية لما انتقلوا إلى الأندلس حمص إلا
أن هذه النسبة لا تطلق إلا على حمص الشام (١ - ٣١٩).
(٣) فى خ. وفى م. وهذا الحرف يشير به إلى مسلم.

- ٢٤٩ -
حَمْدُويَه - جماعة .
وبضم وتثقيل - أحمد بن مهر بن أحمد بن يعقوب بن حُمَّدُوبه؛ آخر مَنْ روى عن
ابن سَمْعُون - قَيِّده أبو على الْبَردانى(١).
وقال غيره: حُمَّدُوْه - بلاياء [ وقيّده بعضهم بضم الميم المشددة مع ثبوت
الياء](٢).
وبنون - حَمْدُونَة ابنة الرشيد .
وحَمْدُونَة بن أبى ليلى، عن أبيه. روى عنه أبو جعفر الحقَيْنِى.
وحَمَدِيّةَ - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حَمَديّة.
وأخوه عبد الله، سمعاً المُسْنَد كلّه من ابن الحصَيْن، وماتا معاً فى صفر
سنة ٥٩٢هـ .
حِمِّصَّة(٣) - جدّ أبى الحسن، راوى مجلس البِطَاقَة.
وبضاد وتخفيف - عبد الله بن حَمْضَة، عن أبى هريرة فى الأمر بالمعروفى .
وسُمانُ(٤) بن حَمْضة: بَصْرى حدّث عنه ابن معين.
وأبو محفوظ (٥) ريحان بن حَمْضَة البصرى - روى عنه أحمد بن حنبل: ثقة.
حَمّة - مثقل الميم - عبد الرحمن بن عُمر بن حَمَّة الخلال، عن المحاملي
وابنُ شَيِّبَة .
(١) ضبط فى خ بفتح الباء، وفى ل: بضم الباء الموحدة (١ - ١٩).
(٢) من (هــ٨٧) (٣) ضبطت هذه الكلمة بكسر الميم المشددة فى خ، ص.
وفى القاموس ضبطت بفتح الميم المشددة .
(٤) هكذا فى خ ، ص . وفى م: معاذ.
(٥) فى ص : قلت: ثمعان بالنون، كذا ضبطه الأمير، وأبو محفوظ كنيته؟"
فهما واحد ( ٧٢) .

- ٢٥٠ -
وأحمدُ بن العباس بن حَمّة الخَلَال ـ شيخ الحافظ أبى حد الخلال، وَوَالد
عبد الرحمن، بَرْوِی عن ھد ین یحی المروزى.
وبجيم مضمومة - سُليمان بن ◌ُمّةٌ، عن ابن الزَّبير.
وبحاء مضمومة وتخفيف: أبو حُمَة محمدُ بن يوسُف الزَّ بِيْدى، مشهُور.
حَمْنَةَ بنت جَحْش وغيرها .
وبياء ثقيلة - أبو حَمِيّة محمد بن أحمد بن الخُلُمِىّ الحافظ، عن زاهر
ابن أحمد .
[٨٨]
/ الحَمَوىّ عدّة .
وبالتثقيل - أبو محمد عبد الله بن أحمد بن خُّوية الحقُّوِى السرخسى
راوى الصحيح .
وبنو حمّوية الجوينى: نالوا المشيخةَ والإمرةً.
مُحَيْد - واضح .
وبالفتح - القاضى أبو جعفر محمد بن جعفر بن أحمد بن حَمِيد بن مأمون الأندلسى،
حمل عنه أبو الربيع بن سالم (١) .
الحَمَيْدى - شيخ البخارى، وجامع البخارى ومسلمٍ وغيرهما.
وبالفتح: أبو بكر عَقِيق بن على الصَّنْهاجى الحميدى ارتحل وسمع من نَصْرِ الله القزاز
وطَبَقَتْه وتفقّه ، وله ديوانُ شعر ، ثم ولى قضاء عَدَن ومات باليمن .
حِمْيَرَ - قَبيلة .
ومحمد بن حِمْيَرَ حمصىّ مَشْهُور.
(١) وأبو الحياة محمد بن عبد الله بن الطريف الواعظ يقال له حَمِيْد، روى عن
ابن شجاع البسطامى وغيره ، قدم الإسكندرية فى حدود سنة ٥٥٥، وذكره على
ابن المفضل المقدسى فى كتابه المتشابه، وذكر أنه رأى لقبه حَمِيدا هكذا؛ أى بفتح
أوله وكسر ثانيه بخط أبى الحياة وضبطه (هـ-٨٨).

- ٢٥١ -
وبالتصغير - حُمَيِّ بن عَدىّ العابد - زوج مُعَذَة، وغيرُه.
وبالتخفيف - عبد الله، وعبد الرحمن: ابنا حُمَيْر بن عَمْرُو، فُتِلا معَ عائشة
يومَ الجمل .
وِبِنَقْطةٍ - خُمَيْرِ بن مالكِ الكلامىُّ، عن ابن عُمر ، وعنه ابنه يزيد
ابن خُمَيْرِ .
وخُمَيْرِ الرَّحَى.
وخُمَيْر بن زيادٍ ؛ وآخرون .
وبفتح المعجمة ثم كَسْرٍ - أبو الخير خَمِيْر بن محمد بن محمد بن سَعْد الذكوانى (١)
الزاهد ، سمع من إسماعيل بن البَيْهقى .
وأبو المَعَالى محمد بن خَمِيْرِ الخوارزمى حدّث بشرح السُّنة عن البغوى .
وصاعد بن منصور بن خَمِيْر الخُوارزمى - أخذ عنه العُلَيْمى.
واختلف على الحاء فى خارِجَة بن الجُمَّيْز أحد البَدْريين :
هكذا ذكره ابن أبى حاتم، وروى إبراهيم بن سَعْد عن ابن إسحاق: خارجة
ان حِمير كالقبيلة، وروى يونس عن ابن إسحاق: خارجة بن خُمَير - بضم المعجمة.
وقال غير واحد: خارجة بن الحُمَيِّ - تصغير حمار .
وقال ابن عائذ فيه : أبو خارجة .
وقال ابنُ عُقبة: حارثة - وقيل: ◌َمْرَةَ(٣) بن الحُمَيِّ.
وقال ابن الكلبى: جارية - بجيم - ابن حُمَيْلة - بحاء.
وبنونَيْن - حَمْنَن أخو عبد الرحمن بن عوف، من الطلقاء.
وبالضم وباء - سماك بن مخرمة بن حُمَيْن الأَسَدِى، هرب من علىّ إلى الجزيرة.
(١) هكذا نسبه المصنف: الذكوانى - وجدتُه بخطه؛ وهو تصحيف - إنما هو
الزَّنْكوانى - هكذا قاله ابن نقطة. والله أعلم (هـ - ٨٨). (٢) فى م: حمزة.

- ٢٥٢ -
وبجيم مضمومة وميم مثقلة مفتوحة :
أبو الحارث جُمَّيْن الَّدَنى، صاحبُ النوَادر والمزْحِ.
محمَيْضَة- جماعة.
وبخاء وصاد - أبو خَمِيْصَة (١) - عبد الله بن قَيْس التجيبى، عن على .
وحَرمى بن أبى العلاء، اسمُه أحمد بن إسحاق بن أبى خَمِيْصة، عن الزُّبَيْر
ابن بكار .
واختلف فى أبى خَمِيْصة معبد بن عمارة - وقيل : ابن عبّاد - بَدْرى(٢).
الحَنَّاط:
فِطْرُ بنُ خليفة .
وأبو بكر بن عَيَّاش .
وأبو شهاب عبد ربه .
والحسَن بن سَهْل شيخ لُمُليّن .
وعيسى بن أبى عيسى، عن الشعبى. وثَّتْه(٣) ابن ماكولا: بنون وموحدة وياء.
وأحمد بن * الكوفى، عن الخضر بن أبان ، وعنه ابن مردويه.
وخلف بن عمر الهَمَذانى ، عن جعفر الخلدى .
وأبو الطيب جد بن محمد بن عبد الله النَّيْسابورى، عن محمد بن أشرس.
(١) وقال ابن مندة فى الكنى: أبو خَمِيصة عبد الله بن عبد الرحمن بن قيس.
حدَّث عن على بن أبى طالب، وذكر مسلمفى الكنى أنه يقال فيه أبو حميضة (هــ٨٨).
(٢) وخَمِيصة بن أبان الحُدانى ذكره ابن الأثير فى الصحابة، وتابعه الصنف
فى التجريد، وأشار إلى أن حديثَه مُنْكر، وهو فى نَعْته رسول الله إلى أهل عمان،.
قدم عليهم من المدينة (هـ - ٨٨). (٣) تبعاً للدارقطنى؛ فإنه قال: وعيسى بن
أبى عيسى الحَبّاط والحَنَّط، والخَيَّاط. وهو يشتهر: بعيسى الحناط بالحاء والنون -
وقد قدمناه عن يحيى بن معين (هـ - ٨٨).

- ٢٥٣ -
وأبو عثمان سَعِيد بن محمد، عن إسحاق بن أبى إسرائيل ، وعنه الدارقطنى.
وأبو ثُمَامة الحنّاط، عن كعب بن عجرة، وآخرون.
وِجُوحدة - مُسْلم / الخبّاط، عن ابن عمر (١). ويقال: إنه عالج الأسبابَ الثلاثة(٣). [٨٩]
وأبو سُليمان الخبّاط، عن أبى هريرة، وعنه يزيد بن عياض(٣) .
والحيَّاط: حمّاد بن خالد. وعدّة.
الحَنَّاطى - أبو عبد الله الحُسَين بن محمد بن الحُسَين الطبرى الحَنَاطِى، سمع
ابن عدى .
وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عَبْد الله الحَنّاطِى الطبرى الفقيه الشافعى، تفقّه على
القاضى أبى الطيب ثم على أبى إسحاق، مات بإصبهان سنة ٤٩٥ هـ.
وعلى بن أحمد الحنَّاطِى المُعَلّم، عن الإسماعيلى.
ومن الخياطة - شيخ الإسلام علاء الدين سَدِيْد بن محمد الخياطى الخوارزمى،
عن فخر المشايخ على بن محمّدٍ العِمْرانى ، وعنه نجم الدين حُسَين بن محمّد البارع.
والحافظ أبو الحُسَين محمد بن حسَن(٤) بن على الجرْ جَانى الخيّاطى، سكن
ما وراء النَّهْر، وحدَّث عن عمران بن موسى بن ◌ُجاشع، وعنه غنجار ، مات
سنة ٣٥٣م .
(١) وعنه ابن أبى ذئب (هــ ٨٩). (٢) قال يحيى بن معين: كان مسلم هذا
يليح الخَبَطَ، والحِنْطَة، وكان خيَّاطا، فقد اجتمع فيه الثلاثة - قاله الدار قطنى (هــ ٨٩)
(٣) وسمية بنت خَّاط أمَة لأبى حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم،
ذكرها أبو جعفر الطبرى فيما حكاه الدارقطنى، وهى أثم عمّار بن ياسر أول شهيدة
فى الإسلام. وقيل فى اسم أبيها بالمثناة تحت بدل الموحدة (هـ- ٨٩).
(٤) هكذا وجدته بخط المصنف محمد بن حَسَن، وصوابه محمد بن حُسَيْن -
مصغر؛ فهو أبو الحسين محمد بن على بن الحسَيْن الجرجانى (هـــ٨٩).

- ٢٥٤ ٠
الحَنُوطِى (١) - أحمد بن حُسين المصرى، عن الربيع بن سُليمان الجيزى.
وبخاء وياء(٢) - أحمد بن على الأبار الخُيُوطى، عن مسدّد.
وعلى بن الفضل الخُيُوطِى، عن البغوى(٣).
حَنْبَل ـ واضح .
وبمثناة - أبو حَنْتَل بِشْر بن أحمد بن فضالة اللخمى، عن أبيه - قال عبد الغنى:
حُدِّثْتُ عنه .
وبخاء مضمومة ومثلثة - خُثَيْل: فى نَسب الإمام مالك، قاله ابن سَعْد(٤).
وقال إسماعيل بن أبى أُوَيْس : جُنَيْل ـ بالجيم، وتابعه الدارقطنى .
وجُنْبُل كقُنْبُلٍ فى نَسَبِ أبى عبد الله حد بن عُصْم الضّى الهروى ، عن
الذَّهْلى وحد بن رَافِع .
(١) بفتح الحاء وضم النون وبعد الواو طاء مهملة ( ل - ١ - ٣٢٥).
(٢) بضم الخاء والياء تحتها نقطتان وبعد الواو طاء مهملة ( ل - ١ - ٤٠١ ).
(٣) وعنه أبو نعيم فى تاريخ إصبهان، وقال : على بن الفضل بن العباس بن الفضل
الفقيه أبو الحسن البغدادى يعرف بالخُيُوطى قدم علينا سنة ٣٤٩هـ (هـ - ٨٩).
(٤) قوله : وقال ابن سعد فيه نظر؛ إنما هو الزبير بن بكار ؛ فإن الدار قطنى رواه
عن الزبير بن بكار، حدثنى إسماعيل بن أبى أُويس ابن أُخت مالك بن أنس ، قال مالك
ابن أَنَس بن مالك بن أبى عامى بن عمرو بن الحارث بن عُثمان بن جُثْل بن عمرو
ابن الحارث ، وهو ذو أصبح.
قال الأمير: وفيه وهمان: أحدهما عثمان فإنه غيمان - بنين معجمة مفتوحة وياء
معجمة باثنتين من تحتها، والآخر جُثَيْل فإنه خُثَيْل بخاء معجمة، ذكر ذلك ابن سعد.
ثم قال: هكذا نسبه لى أبو بكر بن عبد الله بن أبى أويس بن عم مالك بن أنس
فقيه المدينة، من ولد مالك بن عامر ، ولستُ أدرى ممن التصحيف فيه، والله أعلم
بالصواب ، قاله فى التهذيب (هـ - ٨٩).

- ٢٥٥ -
وتصغير حَبْل - أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الفضل بن أبى حُبَيْل ـ حدّث.
ببخارى سنة ٣٧٠ هـ .
وتصغير جَبَل - رُضا (١) بن جُبَيْل، فى نسب قُضاعة(٢).
الجُنْدُرِىّ - وحُنْدُر من قُرَى عَسْقلان - منها :
سلامةُ بن جعفر شيخ للطبرانى .
وأبو بكر محمد بن أحمد الجُنْدُرى: شيخ لإسماعيل بن رجاء فى الخلميّات.
وبفتح وياء - على بن أحمد بن يوسف الحَيْدَرى، عن أبى بكر الخرائطى.
السامَرّى، وعنه أبو على المقدسى .
والخَيْدَريّة - المجرّدون من أصحاب الشيخ حَيْدر الزَّارجى(٣) المُوَلَّهُ.
وزَاوَه : من أعمال نيسابور .
حَذَش - عدّة .
وموحدة - محمد بن حَبَش القاصّ، عن سعيد بن يحيى الأُموى(٤). وولده حَبَش.
ومُقرى الدِّينَوَر - أبو على الحُسَين بن محمد بن حَبش، وله جُزْء مروىّ .
ويجيم مفتوحة محمد بن جَيْش - سمع الطحاوى(٥).
وجَيْش بن محمد المُقُرئ النافى - أفْرَأْ بمصر.
(١) هكذا ضبط رضا بضم الراء فى خ. وفى م: رضاء.
(٢) وأبو جُبَيل البُرْجَى اسمه قيس بن خُفاف، شاعر مدح حاتم الطائى وسأله.
فى حمالة حملها عنه. وقال: أتانى البُرْجِىّ ...
وأبو الحسن على بن محمد الجُبَيْل سمع من عبد الله بن علّاق وغيره ، وقرأ وطبّق،
أظنُّه مصريا (هـ - ٨٩). (٣) هكذا فى الأصل ، وعليها علامة الصحة .
وفى هـ: الزاوجى، وعليها حرف النون كأنه يشير إلى نسخة (هـ - ٨٩). وفى م ::
(٤) توفى بمصر سنة ٣١٤ هـ (هـ - ٨٩). (٥) هو أبو الفتح:
الزَّاوَجی .
الشافعى المصرى، توفى بمصر فى ربيع الأول سنة ٣٨١هـ (هـ - ٨٩).

- ٢٥٦ -
ومعرى العِرَاق الإمام عبد الصمد بن أبى الجَيْش وأبوه أحمد - سمع من ابن كُليب.
وأبو الجَيْش ماِجِدُ بن على - سمع أبا سَعِيدٍ النقاش.
وبخاء معجمة - أبو يَعْلِى ◌َمْزَة بن حَسَن بن أبى الخَيْش - شيخ لابن عساكر،
سمع أبا القاسم المصّيصى .
وبجيم مكسورة وموحّدة ومهملة فى تلك الأبياتِ ، لما طوى خالد بن الوليد بَرِيّة
السماوة :
/ يا عَجَباً لرَافعٍ أُنّى اهْتَدَى فَوَّض(١) مِنْ قُرَاقِر إلى كُدى
خمسٌ)(٢) إذا ما سارَها الجِبْسُ بَكَى
[٩٠]
والملك الصالح عماد الدين أبو الخيش إسماعيل.
الحَتَوِى - أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن، سمع أبا الغنائم بن أبى عثمان
وطبقته ، وعنه ابن سكينة، مات سنة ٥٤٠ هـ من مدينة حاني .
وبموحدتين - أبو يَعْلى حمزة بن الحُبُوبى شيخ مُكْرَمٍ وَكَريمَةً وأولاده،
من آخرهم: إبراهيم - حدثنا عن ابن اللتى ومات بالقاهرة.
الحُنَيْنِى - مد بن الحُسَيْن له مُسْنَد - من أفران أبى داود ، وإسحاق بن
إبراهيم الحُنَينى.
وبموحَّدَتين [ الْحَبِيى] أبو أحمد على بن محمد بن حَبْب المروزى الحَبيبى شيخ
لابن مندة(٣).
(١) فى م: فوّز من قراقر إلى سوى. (٢) فى م: خمسا.
(٣) ويضم الحاء المهملة وفتح الموحدة مع التخفيف نسبة إلى حُبَيْب: بطن من
بنى عامر بن لؤى، منهم عبد الله بن سعد بن أبى سَرْح بن الحارث بن حُبَذِبِ الحُبَيْىِ.
وفى ثقيف حُبَيّب - بالتثقيل - بن الحارث بن مالك، من ولده ابن أم الحكم، واسمه
عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حُبَيِّب، وجدّه
عثمان بن عبد الله، كان بيدِه لواء المشركين يوم حُفَيْن فقتله على بن أبى طالب رضى
الله عنه (هـ - ٩٠) .

- ٢٥٧ -
حُنَيْن - واضح.
وبباء موحّدة - عبد الواحد بن الحسن بن حُبَيْن، عن حمزة بن مهد الكاتب،
والبغوى، كذا ضبطه إسماعيل بن السمر قندى، وخُولف .
خُنَيْف ◌ِ يَّن .
وبالفتح - حَنِيف بن أحمدَ الدِّيْنَورى، عن جعفر بن درستويه.
وعيسى بن حَنِيف القَيْرَوَانى - سمع ابن دَاسَة.
وبمثناة بعد سُكُون النون - حَشْتَف بن أَوْسٍ، جاهلى .
وحَنْتَف بن السجف التميمى، عن ابن عمر، وعنه الحَسَن.
وبكسرتين - أبو يزيد حِنْتِف المازنى، عن عمارة بن أَحْمر - وفيه اختلاف.
وتصغير حَتْف: الحُقَيْف(١) - فارس بنى ضَبَّةً.
الحوارى - أحمد بن أبى الحوارى رحل وسمع أبا معاويةَ والكبارَ.
وبالتثقيل - أبو القاسم الحُوَّارِىّ الزاهد - له حريدون(٢).
وخطيبها: موسى بن ياسين - أَعْنِى حُوّارَى - سمع معى .
وبخاء مضمومة - عبد الجَبَّار بن محمد الخُوَارى راوية البَيْهَقِى، كان إمامَ الجامعِ
الْمَنِيعِى بنيسابور بَصِيرًا بالفِقْهِ مُفتياً.
(١) الحُتَيْفُ هذا هو ابن السجف، واسُمُهُ واسمُ أبيه لقَبَانِ. قال أبو الحسَن
الدارقُطْفى: وجدتُ فى كتاب أنسابٍ بنى ضَبَّة وأخبارهم أن عمرة بنت ضرار ولدت
الحُتَيْف بن السجف، واسم الكُتّف الربيع، واسم السجف: عمرو ؛ وهو من
بني ثعلبة بن سعد بن ضّة؛ وكان خُقَيف من فرسان بنى ضبة (هــ ٩٠).
(٢) هو أبو القاسم بن يوسف بن أبى القاسم بن عبد السلام الأموى الحُوّارى
له زاوية ببلده توفى بها فى سنة ٨٦٦٣ ثلاث وستين وستمائة. وابنه عبد الله قام مقام
أبيه فى الزهادة والصلاة (م - ٩٠).
( ١٧ - المشتبه )

- ٢٥٨ -
وزكريا بن مسعود الخُوَارى الرازى، عن علىّ بن حَرْب الموصلى.
وبجيم وزيادة موحّدة - على بن أحمد الجواربى . معروف.
أبو الحوْراء - راوى حديث القنُوت، روى عنه بُرَيْد بن أبى مريم - فرْد.
ويجيم وزاى - أبو الجوزاء أَوْس الربمى، عن عائشة.
وأبو الجوْزَاء أحمدُ بن عثمان من شيوخ مسلمٍ ، وغيرُها.
. الحوْشَىّ - جماعة.
وإلى عمل الجوْشَن [الجَوْشَنِى] المحدّث عبد الوهاب بن رَوَاج الإسكندرانى
الجوْشنى .
ومن القدماء: القاسم بن ربيعة الجوْشَى، عن عبد الله بن عَمْو(١).
وعُيَيْنَةُ بن عبد الرحمن بن جَوْشَن الغطفانى الجوْشنى شيخ وكيع .
و [الْجُوسى] نسبة إلى مدينة جُوسِية: منهالُ بن عثمان الجُوسى - حدَّث عنه
محمد بن جابر(٢).
حَوْتَرَة - كثير .
وزاى - حُوَيْزَة : ممن قاتل الحُسَيْن .
وبدر بن حُوَيْزَة ، عن الشعبى، وعنه وكيع وغيره .
وبجيم - جُوَيْزَة بنت سَلَمَة - فى العَرَب.
الحوْزى: مَرّ فى الجيم .
الحوْطى - جماعة.
(١) نسب القاسم إلى جَدِّ له، فهو القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفانى (هــ ٩٠).
(٢) وبفتح الحاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة تليها مثناة فوق : أبو على
الحسن بن أبى على بن الحُسَيْن الْخَوْسَتِى الطخار ستانى - منسوبٌ إلى خَوْست، ويقال
لها خست من أعمال بلغ (هـ - ٩٠).

- ٢٥٩ -
وبخاء مضمومة [الخُوطِى] الحُسَيْن بن مُسافر التنيسى الخُوطى، حدّث عنه
عبدُ الله بن الحسن بن طلحة - ضَبَطه السلفى.
حَوْط - بَيِّن .
[41]
وبخاء / مضمومة - أيوب بن خُوط ، بَصْرى .
ويد بن خُوط شيخ لخالد بن مخلد .
وخُوط بن مالك السمرقندى ، عن مهد بن يوسف الفريابي .
الحوْفى(١) :
خلف بن أحمد ، مِصْرى ، عن القاضى أبى الحسن الحلبى ، وخَلْق .
وبخاء معجمة - الخَوْفى - أبو الشَّمْثَاء جابر بن زيد.
والخَوْف - ناحية من بلاد عُمان.
الخَلَاوِى - معروف(٢).
وبخاء [الَخَلَاوِى] سَعْد بن مالك بن عبد الله بن سَيْف التُّجيبى ثم أَلَاوى.
والخلاوة: بطن من تُجيب، مات سنة ٣٠٧ هـ (٣).
حَيْدَر - مفهوم .
وبذال ــ عُمر بن محمد بن على بن حَيْذَر، عن أبى الخير بن أبى عمران، وعنه
ابن عساكر - وهو نقطها (٤).
(١) بحاء مهملة مفتوحة وواو ساكنة تليها فاء مكسورة، نسبة إلى الحَوف الشرقى
بمصر وقصبته بلبيس - وبمصر أيضاً الحَوف الغربى ، وبها أيضاً حَوْف رمسيس ، فمن
الأُولى ما قال المصنف (هـ - ٩١). (٢) نسبة إلى الحلاوة التى تؤكل، عُرف بها
أبو الفضل محمدبن الفضل الإصبهانى الحافظ، عن يزيد بن مردويه؛ وعنه أبو سهل محمد
ابن إبراهيم بن سعدويه العدل ، توفى سنة نيف وسبعين وأربعمائة (هـ - ٩١).
(٣) قال ابن يونس: كتبت عنه حكايات من حفظه (هـ - ٩١).
(٤) قلت: ونقطها معاصره ابن السمعانى فقال: عن حَيذر هذا بالذال المعجمة (هـ - ٩١).

- ٢٦٠ -
حَيْدَرَة - ظاهر .
وبجيم ونون - أبو قِرْ صَافَةٌ جَنْدَرة الصحابى.
حَيْدَة - جماعة .
وبجيم مكسورة وذال معجمة - محمد بن أحمد بن محمد بن جِيذَة ، سمع أبا سَعِيد
ابن الأعرابى ، وعنه أبو عَمْرو محمد بن أحمد المُسْتَمْلى.
حَيّويه - عدّة .
وبجيم وموحدة - محمد بن جَبُّوَيَه - ومرّ فى الجيم.
حَيْكان - لقب يحيى بن الذُّهْلِى.
وبجيم مكسورة - محمد بن منصور بن جِيَكَان القشيرى.
قال الحبال : كذّاب.
حيّة : جماعة .
وبالنون - عَمْرُو بن حَنَّةٌ، روى حديثه ابن جُرَيح.
وبموحّدة - حَّة بن جُوَيْن العُرَبى ، عن على وجماعة(١)
مُحَىّ - جماعة.
وبنُون مكسورة - على بن أحمد بن حَنِىّ البَيّع ، سمع ابن رزقويه .
وأحمد بن محمد بن أحمد بن حنِىّ البغدادى، عن القاضى أبى يعلى(٢).
" وبكسر الحاء وفتح النون - الوزير ابن حِنَّى.
وابنه تاج الدين ، حدّثنا عن سبط السلفى(٣).
(١) فى م بدل: وجماعة: ((وحَيَّةَ وسواء ابْنَا خالد. وحَبّةَ بن سَلَمَة. وأبوحَبَّة
الْبَدْرِى . ونزيل حَرّان عبد الوهاب بن أبى حَبّة، سَمِعَ ابْنَ الْحُصَيْنِ)).
(٢) توفى ابن حَنِىّ هذا فى المحرم سنة ٤٩٤ هـ أربع وتسعين وأربعمائة، قال
أبو الفضل بن ناصر: كان رافضيا خبيثا (هـ - ٩١).
(٣) اسمه محمد بن محمد بن على بن محمد بن سَليم الصاحب تاج الدين أبو عبد الله =