Indexed OCR Text

٩٠١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
الَحَدِيْث الرّابع: عن عَبْد الله بن السَّائِب المَخْزُوْمِي ◌َ﴾(١).
الَحَدِيْث الخَامِس: عن مُسَوَّر بن يَزِيْدِ الأَسَدِي ﴾(٢).
الحَدِيْث السَّادِس: عن خَالِدِ العَدْوَانِ ◌َ﴾(٣).
الَحَدِيْث السَّابع: عن عَلِي بن أبي طَالِب ◌َ﴾ (٤).
(٥)
الحَدِيْث الثَّامِنِ: عن قَيْس بن سَعْد بن عُبَادَة الأَنْصَارِي.
الحَدِيْث التَّاسِع: عن أنس بن مَالِك ◌َ﴾ (٦).
الَحَدِيْث العَاشِر: عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص ◌َ﴾(٧).
الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار (١/ ٢٥٤)، وَوَصِيْف بن عَبْد الله الحافظ. رَوَاهُ عَنْه ابن حِبَّان في
كِتَاب الصَّلاة كما في الإِنحَاف.
(١) الصَّحِيْح (برقم: ١٤٦٢)، إِنْحَاف الَهَرَة (٧١٦٠/٦٦٠/٦). قال ابن خُزَيْمَة: هَذَا حَدِيْثٌ
◌ُرَاسَانِيٌّ غَرِيْبٌ غَرِيْبٌ، لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ الفَضْلِ بن مُؤْسَى السِّيْنَانِي، كان هَذَا الْخَبَرُ أَيْضًا
عِنْد أَبِي عَّار، عن الفَضْل بن مُؤْسَى.
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ١٦٤٨)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٦٥٧١/١٩٤/١٣). تابَعَهُ عَمْرو بن أبي طَاهِر.
رَوَاهُ عَنْهِ الطََّرَانِي فِي الْمُعْجَمِ الكَبِيْرِ (٣٤/٢٧/٢٠).
(٣) الصَّحِيْحِ (برقم: ١٧٧٨)، إِنْحَافِ المَهَرَة (٤٤٥٧/٤١٠/٤). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِ شَيْخِهِ
مَرْوَان بن مُعَاوِية.
(٤) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٢٧٠)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٤٣٧٥/٤٤٠/١١). تابَعَهُ عَلي بن عَمْرو بن خَالِد
الحَرَّانِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة.
(٥) الصَّحِيْح (برقم: ٢٢٧٢)، إِنْحَافِ المَهَرَة (١٦٣٥١/٧٢٦/١٢). تَابَعَهُ: أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم بن
مِلْحَان، أَخْرَجَهُ الحَاكِمِ في المُسْتَدْرَك (برقم: ١٤٥٠).
(٦) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٣٥٨)، إِنْحَافِ المَهَرَة (١٢٠٣/٥٢/٢). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ.
(٧) كِتَاب التَّوْحِيْد (برقم: ٥٩١)، إِنْحَاف الَهَرَة (١١٩٠٢/٥٥٠/٩). تابَعَهُ: ابن أبي زَكَرِيًّا رَوَاهُ
=

٩٠٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِر تَرْجَتِه:
(«تارِيْخ ابن يُؤْنُس)» (٤٥٩/١)، «الجَرْح والتَّعْدِيْل)» (٣٤/٨)، «تارِيْخ مَوْلِد
العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم)) (٥٧٤/٢)، ((الإِكْمَال)) (١٦٩/٧)، ((مُنْتَخَب مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَة
الأَلْقَاب)) (برقم: ٧١٥)، ((كَشْف النِّقَابِ)) (٨٠/١)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ))
(٤٢٠/٦)، ((المُقْتَنَى فِي سَرْد الكُنَى)) (٢٢٤/٢)، «المُقَفَّى الكَبِيْرِ)) (٤٤٧/٦)،
(تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِه)) (١١٩٢/٣)، (نُزْهَة الأَلْبَابِ)) (٢٧١/٢)، ((مَبَانِي الأَخْبَارِ))
(ج١/ ق: ١٠٦)، ((مَغَانِي الأَخْيَارِ)) (١١٦٣/٣)، ((كَشْف الأَسْتَارِ)) (ص: ٩٥)،
((تَرَاجِمُ الأَحْبَارِ)) (٤/ ٨٧)، ((زَوَائد رِجَال صَحِيْح ابن حِيَّان)) (٢٢٧٠/٥)،
((مُعْجَم شُيُوْخ الطَّبَرِي)) (برقم: ٣٠٦).
[*]: مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَامِر.
كذا في مَطْبُوْعَة ((الإِنْحَاف))(١)، وصَوَابُهُ: مُحَمَّد بن عَمْرو تَّام(٢).
[١٥٥] (عب، خز، حب، قط): مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس، أَبُو بَكْر، البَاهِلِيُّ،
البَصْرِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ.
أَخَذَ القِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ: إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن المُسَيَِّي، عن نافع.
وَرَوَى القِرَاءَة عَنْهِ عَرْضًا: إِبْرَاهِيْم بن الحَسَنِ النَّقَّاش.
=
عَنْه ابن خُزَيْمَة.
(١) (٦٨/٩).
(٢) الإِتْحَاف (ج٣/ ق:١٩٨/ ب)، وقد فات د. ماهر الفَحْلِ التَّنِْيْه على ذلك، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر
(برقم: ٩٧).

٩٠٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
رَوَى عَنْ: أَبِ ضَمْرَة أَنَس بن عِيَاض اللَّيْئِيِّ المَدَنِيِّ، وجَعْفَر بن عَوْن بن
جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْثِ المَخْزُوْمِيِّ (١)، والحَسَن بن حَبِيْب بن نَدْبَة
البَصْرِيِّ(٢)، والْحُسَيْن، وأبي تَوْبَة الرَّبِيْعِ بن نَافِعِ الْحَلَبِي (٣)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن
عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ(٤)، وزَكَرِيًّا بن يَحْيَى بن عُمَارَة
الذَّارِعِ(٥)، وسَالٍ بن سَعِيْدِ(٦)، وأبي مُحَمَّد سَعِيْد بن عَامِر الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ
(خز، قط)، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان الهِلالِّ الكُوْفِيِّ ثم الَكِّيِّ
(عب، قط)، وأَبِي دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الجَارُوْدِ الطََّالِيِّ البَصْرِيِّ (عب)،
وأَبِي عَاصِم الضَّخَّاك بن مَخْلَد بن الضَّخَّاك بن مُسْلِمِ النَِّيْلِ البَصْرِيِّ(٧)، وأبي
مُحَمَّد عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الأَعْلَى السَّامِيِّ البَصْرِيِّ (قط)، وأبي سَهْل عَبْد
الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث بن سَعِيْد العَنْتَرِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ(٨)، وأَبِ عَامِر عَبْد
الَلِك بن عَمْرو القَيْسِيِّ العَقَدِيِّ البَصْرِيِّ(٩)، وأبي سَعِيْد عَبْد الَلِك بن قُرَيْب بن
(١) تَفْسِيْ الطََّرِي (١٨٩/١٧).
(٢) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ١٥٤٨).
(٣) الحُجَّة في بَيَان الَحَجَّة (برقم: ٢٩٢).
(٤) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ٧٣٠٠).
(٥) القِرَاءة خَلْف الإِمَام (برقم: ٢٥٠).
(٦) تَفْسِيْرِ الطَِّرِي (٣٠٠/١٩).
(٧) الحَث عَلَى التِّجَارَة للخَلال (برقم: ١٠٤).
(٨) تَفْسِيْرِ الطَِّرِي (٣٢٦/٢٠).
(٩) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٣٠٣٠).

٩٠٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
عَبْد الَلِك الأَصْمَعِيِّ البَاهِلِيِّ البَصْرِيِّ(١)، وأبي مُحَمَّد عَبْدِ الوَهَّاب بن عَبْد
الَجِيْد بن الصَّلْتِ الثَّقَفِيِّ البَصْرِيِّ (عب، قط)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن
مُؤْسَى بن المُخْتَارِ باذَامِ العَبْسِّ الكُوْفِيّ(٢)، وعُبَيْدة بن بَكَّار الأَزْدِيِّ(٣)،
وعَوْبَد بن أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيِّ(٤)، وأبي عَمْرو مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن أَبِي عَدِي
البَصْرِيِّ (تو)، ومُحَمَّد بن جَعْفَرِ البَصْرِيِّ غُنْدَر (خز)، وأبي مُحَمَّد مَرْحَوْم بن
عَبْد العَزِيْزِ بن مِهْرَان العَطَّار البَصْرِيِّ (٥)، ومُضَر بن نُوْحِ السُّلَمِيِّ(٦)، وأبي
مُحَمَّد مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ (حب)، وأبي سَهْل يُؤْسُف بن عَطِيّة بن
ثَابِتِ الصَّفَّارِ البَصْرِيِّ(٧) .
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بن أَبِي خَيْثَمَة أَحْمَد بن زُهَيْرِ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو بَكْر
أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الْخَالِقِ البَزَّار (٨)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن صَدَقة
البَغْدَادِيُّ(٩)، وأَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن جَمِيْلِ الأَصْبَهَائِيُّ(١)،
(١) السُّنَّة لعَبْد الله بن أَحْمَد (برقم: ٩٦٧).
(٢) تَفْسِيْ الطَِّرِي (٤٢٠/٤).
(٣) تَفْسِيْ الطَِّي (٦٨/٢٣).
(٤) المَجْرُوْحِيْن (١٨٥/٢).
(٥) شَرْح اعْتِقَاد أَهْلِ السُّنَّة والجَمَاعَة (برقم: ١٩٨٥).
(٦) الحِلْيَة (١٩٨/٨).
(٧) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ٧٩٠٧).
(٨) مُسْنَده (برقم: ١٤٠٣).
(٩) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ١٥٤٦).

٩٠٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
الأَصْبَهَانِيُّ(١)، وإِسْحَاق بن عَبْد الله بن سَلَمَةٍ(٢)، وأَبُو القَاسِم بَكْر بن بُنْدَار بن
سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بن وَائِلِ الرَّمْلِيُّ(٣)، وأَبُو
الطَّاهِرِ الحَسَن بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم بن فِيْلِ البَالِيُّ الأَنْطَاكِيُّ (حب)، وأَبُو عُبَيْد
الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن سَعِيْد بن أَبَان الْمَحَامِلِيُّ
البَغْدَادِيُّ (قط) - هُو آخِرِ مَنْ رَوَى عَنْه (٤) -، وأَبُو عَلي الحُسَيْن(٥) بن عَبْد
الله بن يَزِيْد بن الأَزْرَق القَطَّان الرَّقِّيُّ الْخَصَّاص، وأَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن
مُحَمَّد بن سَعِيْدِ المَطْبَقِيُّ البَغْدَادِيُّ(٦)، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن مُوْسَى بن
زِيَاد الأَهْوَازِيُّ الْجَوَالِيْقِيُّ عَبْدان(٧)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن الحَكَم(٨)،
وأَبُو أَحْمَد عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مِسْعَر المِسْعَرِيُّ البَغْدَادِيُّ(٩)، وعَبْد الله بن
أَحْمَد بن محمد بن حَنْبَلِ الشَّيْبَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (١٠)، وعَبْد الله بن إِسْحَاق
(١) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ٣٠٣٠).
(٢) الحِلْيَة (٢٨٧/٧).
(٣) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٧٤١).
(٤) قاله الخَطِيْب.
(٥) تَصَحَّف في الثِّقَات إلى: الحَسَن .
(٦) تارِيْخ بَغْدَاد (٦٦٥/٨).
(٧) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (١٢٢١٣/٤٢٨/١١).
(٨) الحَث عَلَى التِّجَارَة للخَلال (برقم: ١٠٤).
(٩) تارِيْخ بَغْدَاد (١١ / ٥٨٤).
(١٠) رَوَى عَنْه في زَوَائد الْمُسْنَد في ثلاثةِ مَوَاضِع، قَدَّم في الموضع الأول منها الكُنْيَة والنِّسْبَة على
الاسم فقال (١/ ١١٢): حدثني أَبُو بَكْر البَاهِلِي مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاسِ. فَخَطَّأ العَلامة أَحْمَد
شاكر (٢/ ٩٩٤/١٧٠) النُّسَخ الخَطّية لـ المُسْنَد في هذا الموضع لِتَسْمِيَتَها أبا بَكْرِ البَاهِلِي

٩٠٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
المَدَائِيُّ (١)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن العَبَّاس بن عَبْد الله بن العَبَّاس بن عُبَيْد الله
الطََّالِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ(٢)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد ابن أَبِي الدُّنْيَا
البَغْدَادِيُّ(٣)، وأَبُو القَاسِمِ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْزِ البَغَوِيُّ البَغْدَادِيُّ،
وأبو الحُسَيْن عَبْد الملك بن أَحْمَد بن نَصْر بن سَعِيْد بن عِيْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن
الدَّقَّاقِ البَغْدَادِيُّ (قط)، وقاسِم بن زَكَرِيًّا الْمُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (٤)، وأَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه حَدَّثَهُ بِبَغْدَادَ(٥) -، وأَبُو
العَبَّاسِ مُحَمَّد بن إِسْحَاقِ الثّقَفِيُّ السََّّاجِ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
بِمُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاسِ، وَجَزم بأنَّ أبا بَكْر البَاهِلي هذا هو مُحَمَّد بن خَلاد بن کَثِيْر أَحَد
=
رِجَال مُسْلِمٍ، وأَنَّه لا يُؤْجَد في الرُّوَاة مَنْ يُسَمَّى مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس. كذا قال ! . وقد
تَعَقََّهُ في ذلك ◌ُفّقو المُسْنَد (٢٣٠/٢/ ط: الرِّسَالة) فقالوا: وهذا خَطَأْ منه - رحمه الله تعالى-،
وَصَوَابِه كما هو في الأُصُوْلِ الْخَطّية: أَبُو بَكْر الباهِلِي: مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس. اهـ.
وَوَرَد في بَعْض النُّسَخِ في الَوْضِعِ الثَّاني (١١٨/١): أَبُو بَكْر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس وَقَد
أَشَار العَلامة أَحْمَد شاكر إلى وُجُوْدِه كذلك في نُسْخَتَيْن خَطّيتين عِنْده، بَيْد أَنَّه لم يُشِر في ط دار
المِنْهَاج (١/ ٢٦٤) إلى صَوابِهِ: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس كما في جَيْعِ النُّسَخِ الخَطّية -
كما ذكر ذلك محققو المُسْنَد (٢٦٧/٢)، وكما في أَطْرَافِ المُسْنَد (٦٣٣١/٤٤٨/٤)، والإِْحَاف
(١٤٥٨١/٥٤٠/١١). وَقَدْ نَتَج من هذا الخَطَالِ أَنْ قال العَلامة أَحْمَد شَاكر (٩٥٨/١٩٨/٢): لم
أَجِد تَرْجَمَة لأبي بَكْر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس شَيْخ عَبْد الله بن أَحْمَد.
(١) حَدِيْث الزُّهْرِي (برقم: ٢٣٤).
(٢) أَخْلاق النَِّيِّ ◌َ﴿ وَآدَابه (٣٥٧/٣).
(٣) حُسْنِ الظَّن (برقم: ٨٢).
(٤) الطِّبِ النَّبُوِي لأبي نُعَيْم (برقم: ٨٣٣).
(٥) الصَّحِيْح (برقم:).

٩٠٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
إِسْحَاق الصَّاغَانِيُّ البَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِيْرِ الطَِّرِيُّ (٢)، وأَبُو
قريش مُحَمَّد بن جَعْفَر بن خَلَف- وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِبَغْدَاد -، ومُحَمَّد بن سَعْد
الشَّاشِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن صَالِحِ بن خَلَف الجَوْرَبِيُّ الْبَغْدَادِيُّ(٤)، ومُحَمَّد بن
عَلي بن الحَسَن بن حَرْب القاضي الرَّقِّيُّ (٥)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن اللَّيْث بن
مُحَمَّد بن يَزِيْدِ الجَوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٦)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن سَلَمَة بن قَرْبا
الرِّبْعِيُّ العَسْقَلانِيُّ (٧)، أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُوْن بن عَبْد الله الحَضْرَمِيُّ(٨)، وأَبُو
مُحَمَّد مَحْمُوْد بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْزِ المَرْوَزِيُّ (٩)، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن
صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، ويُؤْسُف بن يَعْقُوْبِ السَّمْسَار (١٠)، وأَبُو
(١) الإِبَانَة (برقم: ١٥٨).
(٢) تَفْسِيْ الطَِّي (برقم: ٢٧٨).
تَنْهِ: أَكْثَر ابن جَرِيْر في تَفْسِيْرِهِ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهِ، فَرَوَى عَنْه مَا يَزِيْد على أَلْفَي رِوَاية، وكان أَكْثَر
وُرُوْدِهِ فِيْهِ مُهْمَلًا: مُحَمَّد بن عَمْرو، وَوَرَدَ أَيْضًا مَنْسُوْبًا: مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاسِ البَاهِلِي،
ومُحَمَّد بن عَمْرو البَاهِلِي، وقد وَهِم بَعْضُهُمْ فَظَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَبَّادِ البَاهِلِي المُتَرْجَم في
التَّهْذِيْب. انظر: تَفْسِيْرِ القُرْآن العَظِيْمِ لابن كَثِيْر تَحْقِيْقِ الشَّيْخِ الْحُوَيْنِي (٤٧٥/٢).
(٣) الضُّعَفَاءِ للعُقَيْلِي (١٣/٢).
(٤) الإكْمَال (١٦/٣).
(٥) الِحِلْيَةِ (٧/ ٢٧٠).
(٦) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٢٥٦٥).
(٧) المَجْرُوْحِيْن (١٨٥/٢).
(٨) تارِيْخ دِمَشْق (٧/ ١٢٧).
(٩) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٧٩٠٧).
(١٠) العِلَل المُتَنَاهِيَة (٧٨٧/٢).

٩٠٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
طَاهِر بن نُفَيْلِ(١).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في
(الصَّحِيْحِ)) (٢)، والضِّيَاءِ المَقْدَسِي في ((المُخْتَارَة) (٣)، وصَحَّح له الدَّارَقُطْنِي في
((السُّنَن))(٤)، وَعَوَّل عَلَى رِوَايَتِهِ في ((العِلَل))(٥). وَسَاق له في ((السُّنَن))(٦) حَدِيْثًا
وقال: (لم يُتَبَعِ عَلَيْه))، وَقَد تَعَقّبَهُ في ذلك البَيْهَقِي في ((السُّنَن))(٧).
وقال عَبْد الرَّحَمْن بن يُؤْسُف بن خِرَاش: ((كان ثِقَةً)).
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثِّقَات)).
وقال العلامة أَحْمَد شَاكِر: «هو مِنْ شُيُوْخ الطََّرِيِّ الثَّقَات، أَكْثَرَ مِنَ الرِّوَايَة
عَنْه))(٨).
وقال العَلامة الأَلْبَانِيِ في ((الصَّحِيْحَة))(٩): ((ثِقَةٌ؛ رَوَى عَنْهِ جَمْعٌ مِنَ الْحُفَّاظ
كما في (تارِيْخِ بَغْدَاد)»، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في («الثِّقَات)».
(١) الحِلْيَة (١٩٨/٨).
(٢) (برقم: ٢٤٩٥).
(٣) (برقم: ١٢٣٥).
(٤) (٢/ ١٥٨).
(٥) (٢٦٣٦/٣٥٨/٨).
(٦) (١٣٨/٣).
(٧) (٢٧٥/٤).
(٨) تَفْسِيْرِ الطََّرِي (١٦/٢).
(٩) (٢٦٩/٥٣٨/١).

٩٠٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وَفَاتُهُ:
تُوُلِّ بِالبَصْرَةِ، فِي شَهْرِ المُحَرَّم سَنَةَ تِسْعِ وأَرْبَعِيْن ومائتين.
مَلْحُوْظَة:
أَغْفَلِ العَلامة الْحُسَيْنِي تَرْجَتَهُ في كتابيه (التَّذْكِرَة)»، و ((الإِكْمَال»، وَمِن ثَمَّ ابن
حَجَر في (تَعْجِيْلِ المَنْفَعَة)»، وهو على شَرْطِهِمَا.
قال العَلامة الأَلْبَانِي في ((الصَّحِيْحَة))(١): ((هو عَلَى شَرْط ((التَّعْجِيْلِ))، ولم
يُؤْرِدْهُ، وَلَعَلَّهُ ظَنَّ مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاسِ الْمُتَرْجَم في (التَّهْذِيْبِ))، كما كُنْتُ
ظَنَنْتُ أنا في الطَّبْعَة السَّابِقَة)».
عَدَد مَرْوِیّاته:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثَةَ أَحَادِيْث:
الَحَدِيْث الأوّل: عن أبي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٢).
الَحَدِيْث الثَّانِي: عن أَنْس بن مَالِك ◌َ﴾(٣).
الحَدِيْث الثَّالِث: عن أَنْس بن مَالِك ◌َ﴾(٤).
قُلتُ: [ثِقَةٌ].
(١) (٢٦٩/٥٣٨/١).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ١١٢٣)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٩٥٧٩/٠٣/١٥). تابَعَه مُحَمَّد بن بَشَّار،
وعَمْرو بن عَلِي رَواهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.
(٣) الصَّحِيْحِ (برقم: ١٣٢١)، إِنْحَافِ المَهَرَة (١٢٥٤/٧٧/٢). تابَعَه عَلِي بن حَرْبِ الْمَوْصِلي
أَخْرَجَهُ الطََّرَانِي فِي الأَوْسَط (٧٥٥٩).
(٤) كِتَاب التَّوْحِيْد (برقم: ٤٩٣)، إِنْحَاف المَهَرَة (١٢٤٩٩/١٦٦/١٠). تُوْبع مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي
شَيْخِهِ ابن أبي عَدِي. أَخْرَ جَهُ ابن مَنْدَه في الإِيمان (برقم: ٤٩٣).

٩١٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الثَّقَات)) (١٠٧/٩)، ((الأَسَامِيِ والكُنَى)) (٢٠٨/٢)، ((فَتْحِ الْبَابِ))
(برقم: ٧٢٣)، ((تارِيْخ بَغْدَاد)) (٢١٣/٤)، ((تارِيْخ الإِسْلام)) (١٢٤١/٥)،
((غَايَةِ النِّهَايَة)) (٢٢١/٢)، ((تَرَاجِم رِجال الدَّارَ قُطْنِي)) (برقم: ١٠٧٤)، ((زَوَائِد
رِجَال صَحِيْح ابن حِبَّان» (٢٢٧٧/٥)، «مُعْجَمْ شُيُوْخ الطََّرِي)) (برقم: ٣٠٧).
[*]: مُحَمَّد بن مُخْرِزِ البَغْدَادِي:
هو: مُحَمَّد بن علي بن مُخْرِز، تَقَدَّم [برقم: ١٥٣].
[*]: مُحَمَّد بن مُخْرِز المِصْرِي:
هو: مُحَمَّد بن علي بن مُخْرِز، تَقَدَّم [برقم: ١٥٣].
[١٥٦](تو): تُحَمَّد بن تُحَمَّد بن مُسْلِم أبو عُبَيْد(١)، ابن أَخِي هِلال الرَّأْي،
البَضْرِيُّ.
رَوَى عَنِ: فَرْوَة بن أَبِ المَغْرَاء الكِنْدِيِّ الكُوْنِيِّ (تو)، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم
العطار(٢)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن بِلال الثَّارِ البَصْرِيِّ(٣)، وهِشَام بن عَلي بن
هِشَامِ السِّيْرَافِيِّ ثم البَصْرِيِّ (٤).
وَرَوَى عَنْهُ: أبو أمية سَلْم بن عِصَام بن سَلْم بن المُغِيْرَة بن عَبْد الله بن أبي
(١) وفي المُعْجَم الأوْسَط، ومُعْجَم ابن المُقْرِئ: أبو عُبَيْد الله، وفي الإِرْشَاد: أبو عُبَيْدَة.
(٢) المُعْجَمِ الأَوْسَطِ (برقم: ٧٢٤٨).
(٣) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٩١٣).
(٤) الإِرْشَاد (٢/ ٥٠٠).

٩١١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَرْيَم أَخِي مُحَمَّد بن الأَعْرَجِ الأَصْبَهَانِيُّ(١)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد الحَافِظِ - وَذَكَرَ
أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بالبَصْرَةِ(٢)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن يَخِيَى بِن مَنْدَه الأَصْبَهَانِيُّ(٣).
قال الشَّيْخِ عَبْد القُدّوْس بن مُحَمَّد نَذِيْر: ((لم أَجِدْهُ))(٤).
قال مُحَقِّقَا ((المُعْجَمِ الأَوْسَط))(٥): ((لم نَعْرِفْهُ)).
وقال مُحُقِّق كِتَابِ ((التَّوْحِيْدِ))(٦): ((لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة، ولم يَتَبَّن ◌ِلِي مَنْ هُو)).
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْئًا وَاحِدًا عَنَ الْمُغِيْرَة بن شُعْبَة ◌َ﴾(٧).
قلت: [صَدُوْقٌ].
[*]: مُحَمَّد بن أَبِ الَلِيْحِ، الْهُذْلِيُّ.
هو: مُحَمَّد بن عَامِر بن أُسَامَة بن عُمَيْرِ، تَقَدَّم [برقم: ١٤٩]
(١) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٩١٣).
(٢) الإِرْشَاد (٢/ ٥٠٠).
(٣) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ٧٢٤٨).
(٤) مَجْمَعِ البَحْرَيْن (٢٨٦/٥).
(٥) (١٩٣/٧).
(٦) (ص: ٤٨٦).
(٧) كِتَاب التَّوْحِيْد (برقم: ٤٤٦). تَابَعَهُ بِشْر بن مُؤْسَى أَخْرَجَهُ الطََّرَانِي في الكَبِيْرِ (٢٠/ برقم:
١٠٢٧)، وتُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (برقم: ٥٥٠٣). لم يَذْكُرُهُ
الحافظ في الإِنْحَاف ولا اسْتَدْرَكَهُ مُحْقِّقُوْهُ.

٩١٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
[١٥٧](خز، عه، كم): مُحَمَّد بن مَهْدِي بن جَعْفَر (١)، أَبُو جَعْفَرِ، العَطَّارِ (٢)،
المِصْرِيُّ(٣).
رَوَى عَنْ: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيْم بن الوَلِيْد بن عَبْد الملِك بن
مَرْوَان بن الحَكَمِ القُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ أَسَد السُّنَّةِ(٤)، وأبي مُحَمَّد سَعِيْد بن
الْحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِ ابن أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْريِّ(٥)، وأَبِ عَبْد
الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيْدِ القُرَشِّ العَدَوِيِّ الْمُقْرِئ الَكِّيِّ (خز)، وعَلِي بن عَمْرو
الأَنْصَارِيِّ (٦)، وأبي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة الدِّمَشْقِيِّ ثم التَّيْسِّ المِصْرِيِّ
(خز، كم)، وأبي مُصْعَب مُطَرِّف بن عَبْد الله بن مَطَرِّف بن سُلَيْمَان بن يَسَار
الهِلالِّ الْمَدَنِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن حَسَّان المِصْرِيِّ التَّيْسِيِّ(٧).
وَرَوَى عَنْه: عَبْد الله بن أَحْمَدِ المُقْرِئُ(٨)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن
(١) نَسَبَهُ تِلْمِيْذَاه مُحَمَّد بن يُؤْسُف العَرَوِي، ومُحَمَّد بن سَعِيْدِ الرَّازِي، كما في تارِيْخ دِمَشْق
(٢٦٣/٢٣)، (٢٠٧/٦٧).
(٢) ووقع في مُسْتَخْرَج أَبِي عَوَانَة (برقم: ٥٣٣٤) العَطَّار، أو القَطَّن على الشَّك مِنْ أَبِي عَوَانَة.
(٣) قال ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيْحِ (برقم: ١٧٤٦): فَارِسِي الأَصْل، سَكَن الفُسْطَاط. وقال مُحَمَّد بن
يُوسُف القروي کما في تاريخ بغداد (٤/ ٦٤١)، ومُحمَّد بن سعيد بن بكر الرَّازِي کما في تارِيْخ
دِمَشْق (٢٠٧/٦٧): الرَّمْلِي.
(٤) مُسْنَد الرُّوْيَانِي (برقم: ٥٤٣).
(٥) مُسْنَدَ الرُّوْيَانِ (برقم: ١٢٢٨).
(٦) تارِيْخ دِمَشْق (٢٤٢/٦٦).
(٧) تارِيْخ بَغْدَاد (٤/ ٦٤١).
(٨) تارِيْخ دِمَشْق (٢٤٢/٦٦).

٩١٣
المَسَالِكِ القويْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
خُزَيْمَةِ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِعَ مِنْه بالفُسْطَاطِ(١) - (كم)، وأَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن سَعِيْد بن بَكْرِ الرَّازِيُّ الرَّمْلِيُّ(٢)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُوْن الرُّوْيَانِيُّ،
وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يُؤْسُف بن بِشْر بن النَّصْر بن مِرْدَاس الَرَوِيُّ الجَوَّال(٣)،
وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق بن إبراهيم بن يزيد الإِسْفَرَابِيْنِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه
سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر(٤) -، وأَبُو بَكْر الشِّيْلِيُّ الصُّوْفِيُّ(٥).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَبُو عَوَانَة في ((الْمُسْتَخْرَج)) (٦)،
وأَخْرَج له الحَاكِم في ((الْمُسْتَدْرَك))(٧) .
وتَرْجَهَ المَقْرِيْزِي في ((المُقَفَّى الكَبِيْرِ))، ولم يَزِدْ عَلَى ذِكْر وَفَاتِهِ.
وقال العَلامَة الأَلْبَانِي: ((يَكْفِي في تَوْثِيْقِهِ أَنَّه مِنْ شُيُوْخ ابن خُزَيْمَة في هذا
((الصَّحِيْح))، وبَعِيْدٌ جِدَّا أَنْ يَكُوْن مِثْلُهُ غَيْرِ صَحِيْح الحَدِيْث، والله أَعْلَمْ)) (٨).
وقال د. الأَعْظَمِي: ((لم أَجِد تَرْجَتَهُ))(٩).
وقال د.عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُعُوْد آل مُسَاعِد: ((لم أَقِفْ عَلَيْه))(١٠).
(١) الْمُسْتَدْرَك (برقم: ١٨٦٧).
(٢) تارِيْخ ◌ِدِمَشْق (٦٧/ ٢٠٧).
(٣) تارِيْخ دِمَشْق (٢٦٣/٢٣).
(٤) المُسْتَخْرَج: (ك: صِلَة الأَرْحَام / باب: ثَوَابِ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يُشَاكِ الشَّوْكَة).
(٥) تارِيْخ بَغْدَاد (١٦ / ٥٦٤).
(٦) (برقم: ٥٣٣٤، ٦٥٠٦).
(٧) (برقم: ١٨٦٧).
(٨) صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (٢٦٩٨/١٢٨٠/٢).
(٩) صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (٨٤٥/٢/ ١٧٤٦).
(١٠) المُسْتَخْرِج لأبي عَوَانَة بِتَحْقِيْقِهِ (برقم: ٤٢٩).

٩١٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وَفَاتُهُ:
تُوُثِّ في رَبِيْع الأول، سنة ثلاث وستين ومائتين.
مَلْحُوْظَة:
فات شَيْخَنَا الوادِعِي - رَحِمَهُ الله تعالى - تَرْجَتُهُ لَهُ فِي كِتَابه (رِجَال الخَاكِم))
وهو على شَرْطِهِ)).
عَدَد مَرْوِبَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أَرْبَعَة أَحَادِيْث:
الحَدِيْث الأَوّل: عن عَائِشَة رضي الله عنها(١).
الَحَدِيْث الثَّانِي: عن مُعَاذ بن جَبَل ◌َ﴾(٢).
الحَدِيْث الثَّالِث: عن جَابِرِ بن عَبْد الله ◌َ﴾ (٣).
الَحَدِيْث الرَّابع: عن عَبْد الله بن عُمَر ◌َ﴾(٤).
(١) الصَّحِيْحِ (برقم: ٧٢٩)، إِنْحَاف المَهَرَة (٢٢٢٦٥/٢٨٩/١٧). تابَعَه ◌ُحَمَّد بن يَخْيَى، ومُحَمَّد بن
خَلَف العَسْقَلانِي رَوَاه عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ٧٥١)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٦٦٧٨/٢٥٨/١٣). تابَعَه أَحْمَدَ رَوَاهُ عَنْه في الْمُسْنَد
(٢٤٤/٥)، وَغَيْرُهُ.
(٣) الصَّحِيْح (برقم: ١٧٤٦)، لم يَذْكُرْهُ الحافظ في إِنْحَافِ الَهَرَة، ولم يَسْتَدْرِكُهُ عليه مُحَقّقُهُ، وقد نَّه
على ذلك د. الفَحْل.
(٤) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٦٩٨)، إِنْحَاف الَهَرَة (٢٢٠٥١/١٥٩/١٧). تَابَعَهُ عَبد الله بن مُحَمَّد بن
سَعِيْد بن أبي مَرْيَم. رَوَاهُ عَنْهُ الطََّرَانِي فِي الأَوْسَط (برقم: ٤٢٦٧). وقال: لم يَرْوِ هَذَا الحَدِيْث
عَنْ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدِرِ إِلا زُهَيْرِ بن مُحَمَّد، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرو بن أبي سَلَمَة، ولا يُرْوَى عَنْ جَابِرِ
إِلا بهذا الإِسْنَاد.
تنبيه: قَدَّم ابن خُزَيْمَة مَثْنَهُ عَلى إِسْنَادِهِ.

٩١٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الْمُقَفَّى الكَبِيْرِ)) (٣٠٥/٧).
[١٥٨](خز، حب، كم): مُحَمَّد بن مُؤْسَى بن الحَارِث، التَّْمِيُّ.
رَوْى عَنِ: أَبِيْهِ مُؤْسَى بن الحَارِثِ التَّيْمِيِّ (خز، حب، كم).
وَرَوَى عَنْهُ: عَاصِم بن سُوَيْد بن عَامِرٍ بن يَزِيْدِ بن جَارِيَة الأَنْصَارِيُّ (خز،
حب، كم).
أَخْرَجَ لَهُ ابن خُزَيْمَة في ((صَحِيْحِهِ))، وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((ثِقَاتِهِ))، وَأَخْرَج لَهُ
في ((صَحِيْحِهِ))(١)، والحَاكِم في ((الْمُسْتَدْرَك))(٢)، وقال: ((هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْح
الإِسْنَاد».
وتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي في ((التَّلْخِيْص))(٣) فقال: ((قلت: عَاصِم إِمَام مَسْجِد قُبَاء
خَرَّجُ لَهُ النَّسَائِي، وَلَكِنْ مَنْ شَيْخُهُ)) (هـ (٤). يَعْنِي: مُحَمَّد بن مُؤْسَى بن الحَارِث.
قال ابن رَجَب في ((فَتْحِ البَارِي))(٥): «قال بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِيْن - يَعْنِي:
الذَّهَبِي -: ((مُحَمَّد بن مُؤْسَى بن الحَارِث لا يُعْرَف)).
وأَشَار الهَيْثَمِي في (المَجْمَعِ))(٦) إلى أَنَّه لم يَعْرِفْهُ.
(١) (٦ / برقم: ٢٤٨٤).
(٢) (٤/ ١٦١/ ٧١٨٣).
(٣) (١٣٤/٤).
(٤) وَأَقَرَّهُ ابن الُلَقِّن في مُخْتَصَرِهِ (٢٦٥٠/٥).
(٥) (٥٣٧/٥).
(٦) (١٢٩/٣).

٩١٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وقال العَلامة الأَلْبَانِي: ((لم أَعْرِفْهُ))(١).
وقال في (الضَّعِيْفَة))(٢): (مَجْهُوْلٌ لا يُعْرَف)).
قلت: [مَقْبُوْلٌ].
عَدَد مَرْوِيَاتَّهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عَن جَابِر بن عَبْد الله ◌َ﴾(٣).
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
((الثِّقَات)) (٣٩٧/٧)، ((رِجَالِ الْحَاكِمِ)) (٢/ ٢٩٧)، (زَوَائِد ◌ِ جَال صَحِيْح
ابن حِبَّان)) (٢٣٣١/٥).
(١) صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (٩٠٢/٢).
(٢) (١٤/ ١٠١١).
(٣) الصَّحِيْحِ (برقم: ١٨٧٢)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٣٧٩٠/٥٧٩/٣). قال الطَّرَانِي فِي الأَوْسَط (برقم:
٢٣٧٩): لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيْث عَنْ جَابِرٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَاد؛ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب
الحجبِي. اهـ.
قلت: لم يَتَفَرَّدْ بِهِ؛ فَقَد تَابَعَهُ عَلَيْهِ عَلي بن حُجْرِ السَّعْدِي، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيْحِ، وأبو
المُوَجِّه، وعَبْد الله بن جَعْفَرِ، أَخْرَجَهُ عَنْهُمَا الْحَاكِم في الْمُسْتَدْرَك (برقم: ٧١٨٣). وخَالَفَهُمَا
يَعْقُوْب بن مُحَمَّد الزُّهْرِي فَرَوَاهُ عن عَاصِم بن سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُؤْسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم، عن
أَبِيْهِ، عن جَابِرِ. أَخْرَجَهُ البَزَّار في مُسْنَدِهِ كَمَا فِي كَشْف الأَسْتَار (١/ ٤٥١).
قال ابن رَجَب في فَتْحِ الْبَارِي (٥/ ٥٣٧): إِنْ كَان مَخْفُوْظًا؛ فَهُو مُؤْسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم
التَّيْمِي، وهو مُنْكَرُ الحَدِيْث جِدًّااهـ.
قلت: يَعْقُوْب بن مُحَمَّد الزُّهْرِي ضَعِيْفُ الْحَدِيْثِ، كَثِيْرُ أُلوَهْم، والحَجَبِي، والسَّعْدِي ثِقَتَان
حَافِظَان، والضَّعِيْفُ لا عِبْرَةَ بِرِوَايَتِهِ عِنْدِ مُخَالَفَتِهِ للثِّقَات، لأَنَّ العِبْرَةِ بِمَا رَوَاهُ النِّقَات.
تَنْبِيه: عَلَّقَ ابن خُزَيْمَة الْحُكْم بِصِحَّتِهِ فقال: إنْ صَحَّ الْخَبَرُ فَإِّي لا أَقِفُ عَلَى سَمَاعٍ مُؤْسَى بن
الحَارِث في جَابِر بن عَبْد الله.

٩١٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
[١٥٩](خز، كم): مُحَمَّد بن يَخْتَى بن الضُّرَيْس، أَبُو جَعْفَر، الكُوْفِيُّ، الفَيْدِيُّ(١).
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيْم بن يَزِيْد(٢)، وجَعْفَر بن مُحَمَّد(٣)، وحُسَيْن بن عَلي بن
الوَلِيْدِ الْجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ (خز)، وخَلَف بن المُبَارَكِ الكُوْفِيِّ(٤)، وأبي مَالِك
عَمْرو بن هَاشِمِ الجَنْبِيِ الكُوْفِيِّ، وعِيْسَى بن عَبْد الله بن عُمَر بن عَلي بن أَبِي
طَالِب العَلَوِيِّ الكُوْنِيِّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَرِ الفَيْدِيِّ الكُوْفِيِّ (كم)، وأَبِي مُعَاوِيَة
مُحَمَّد بن خَازِمِ الضَّرِيْرِ الكُوْنِيِّ (خز)، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الطَّفَيْل بن مالك
النَّخَعِيِّ الفَيْدِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزْوَان الضَّبِّيِّ
مَوْلاهُم الكُوْنِيِّ، وأبي جَنَابِ الوَلِيْدِ بنِ بُكَيْرِ التَّمِيْمِيِّ الكُوْفِيِّ، وَيَعْقُوْب بن
مُؤْسَى المَدَنِيِّ(٥).
وَرَوَى عَنْهَ: إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الله الفَارِسِيِّ (٦)، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن
غَالِب بن الأَجْلَح بن عَبْد السَّلامِ البَغْدَادِيُّ(٧)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيْد(٨)،
(١) بِفَتْحِ الفَاء، وسُكُوْن الياء المَنْقُوْطَة مِنْ تَحْتِهَا باثنتين، وفي آخِرِهَا الدَّال المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلى فَيْد قلعة
بالنَّجْد على مُنْتَصَف الطَّرِيْقِ في ناحِيَة العِرَاق. الأَنْسَاب.
(٢) أَخْبَار قَزْوِيْن (٣٢٤/٢).
(٣) أَمَالِ الشَّجَرِي (٢/ ١٨٢)
(٤) الضُّعَفاء للعُقَيْلي (٢٤٨/٢).
(٥) فَضَائِل الأَوْقَات (برقم: ٣٠٨).
(٦) الضُّعَفاء للعُقَيْلي (٢٤٨/٢).
(٧) تارِيْخ بَغْدَاد (٥٥٦/٥).
(٨) فَضَائِلِ الأَوْقَات (برقم: ٣٠٨).

٩١٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وأَحْمَد بن يَخْيَى الصُوْفِيُّ(١)، وإِسْحَاق بن أَحْمَدِ الفَارِسِيُّ (٢)، والْحُسَيْن بن فَهْم بن
عَبْد الرَّحْمَن (كم)، وأَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُفَيْر بن مُحَمَّد بن
سَهْلِ الأَنْصَارِيُّ (٣)، وسَعِيْد بن عَجَب الأَنْبَارِي (كم)، وأَبُو يَعْلَى مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن عَبْد الله الأَقْطَعِ السُّلَمِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِفَيْد(٤) -، وأَبُو حاتم
مُحَمَّد بن إِدْرِيْسِ الرَّازِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مِهْرَان
السَّاجِ النَّسَابُوْرِيُّ (٥)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَةِ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
ومُحَمَّد بن أَيُّوب(٦)، ومُحَمَّد بن صَالِح(٧)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن نَصْر بن عَبْد
الرَّحْمَنِ الَمَذَانِيُ (٨) القَطَّان (٩)، وأَبُو سَعِيْدِ مُحَمَّد بن يَخْيَى البَغْدَادِيُّ حَامِلُ
كَفَتِهِ(١٠).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَخْرَجُ لَهُ الْحَاكِم في ((الُسْتَدْرَك))(١١).
وتَرْجَمَهُ الْبُخَارِي في (تَارِيخِه))، ولم يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
(١) ذِكْر مَنْ لم يَكُن عِنْدَهُ إلا حَدِيْث وَاحِد للخَلال (برقم: ٩٤).
(٢) أَمَالِ الشَّجَرِي (١٨٢/٢)
(٣) فَضَائِل الأَوْقَات (برقم: ٣٠٨).
(٤) فَوَائِد تمام (برقم: ١٠٠٩).
(٥) حَدِيْثُه (برقم: ٢٠٣٩).
(٦) أَخْبَار قَزْوِيْن (٢/ ٣٢٤).
(٧) الأَوْسَط لابن المُنْذِرِ (٢٤٨/٥).
(٨) تَصَحَّف في المُعْجَمِ الأَوْسَط إلى: العَمْدَانِي.
(٩) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٧٠٠٧).
(١٠) فَوَائِد ◌َام (برقم: ١٠١٠).
(١١) (برقم: ٤٦٣٨، ٤٨٤٦).

٩١٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
وابن أَبِ حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْلِ)) وقال: سُئِل عَنْهُ أبي؟ فقال: صَدُوْقٌ)).
وقال السُّيُوطِي في ((اللآلى))(١): ((مُحَمَّد بن يَخْيَى بن الضُّرَيْس هو ثِقَةٌ
حَافِظٌ».
وقال العَلامَة الأَلْبَانِي في ((الضَّعِيْفَةِ))(٢): «لم أَعْرِفْهُ)).
وَفَاتُهُ:
تُوُقِي سنة تسع وأربعين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن، وأَثَرًا:
الحَدِيْث الأَوّل: عن ابن عَبَّاس ﴾(٣).
الحَدِيْث الثَّانِي: عن أَوْس بن أَوْس ◌َ﴾ (٤).
الأَثَر: عن عُمَر بن الخَطَّاب ◌ِ﴾(٥) .
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
(١) (٣٣٣/١).
(٢) (٤٦٩٧/٢٣٢/١٠).
(٣) الصَّحِيْح (برقم: ٩٥٥)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٨٢٩١/٤٩٠/٧). تابَعَهُ سَلْم بن جُنَادَةِ رَوَاهُ عَنْه ابن
خُزَيْمَة -أَيْضًا -.
(٤) الصَّحِيْحِ (برقم: ١٧٥٨)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٢٠٢٢/٤١٩/٢). تابَعَهُ أَبُو كُرَيْبِ مُحَمَّد بن العَلاء،
وعَبْدَة بن عَبْد الله الخُزَاعِي. رَوَاه عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة - أَيْضًا -.
(٥) الصَّحِيْحِ: كِتَابِ السِّيَاسَة، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٥٧٤٥/٣٥٣/١٢). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِ
شَيْخِهِ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِي فِي الأَدَب المُفْرَد (برقم: ٣٧١، ٣٧١). وحَدِيْثُهُ هذا لم يَذْكُرُهُ د.ماهر
الفَحْلِ فِي ذَيْلِهِ مُخْتَصَرِ المُخْتَصَرِ، فَيُسْتَدْرَك، والله المُوَفِّق.

٩٢٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
((التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ)) (١ /٢٦٧)، ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْلِ)) (١٢٤/٨)، ((فَتْحِ الْبَاب)»
(برقم: ١٥٠٠)، ((الإِكْمَال)) (٣٣١/٦)، ((الأَنْسَاب)) (٣٦٠/٩)، ((مُعْجَم
البُلْدَان» (٣٢٠/٤)، «المُّقْتَنَى)) (١٤٤/١)، ((رِجَال الْحَاكِمِ)) (٣١٠/٢).
[١٦٠] (خز، عه): مُحَمَّد بن يَخْيَى بن مُؤْسَى، أَبُو عَبْد الله بن أَبِي زَكَرِيّا،
الإِسْفَرَابِيُّ(١)، المَعْرُوْف بابن حَيُّوْیَه.
رَوَى عَنْ: أَبِي إِسْحَاقِ إِبْرَاهِيْم بن بَشَّار الرَّمَادِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي
إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُوْسَى بن يَزِيْد بن زَاذَان التَّمِيْمِيِّ الرَّازِيِّ الفَرَّاء (عه)،
وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن صَالِحِ المِصْرِيِّ ابن الطََّرِيِّ (عه)، وأَحْمَد بن عَبْد الله
يُؤْنُس بن قَيْس اليَرْبُوْعِيِّ التَّمِيْمِيِّ الكُوْفِيِّ (عه)، وأبي يَخْيَى أَحْمَد بن عَبْد
الَلِك بن وَاقِدِ الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم الْحَرَّانِيِّ (عه)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن
هِلال بن أَسَدِ الشَّيْبَانِيِّ البَغْدَادِيِّ، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن تَخْلَد الحَنْظَلِّ ابن
رَاهُوْيَه المَرْوَزِيِّ (عه)، وإِسْمَاعِيْل بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أُوَيْس بن مَالِك بن
أبي عَامِر ابن أَبِي أُوَيْس المَدَنِيِّ (عه)، وأَصْبَغ بن الفَرَج بن سَعِيْدِ الأُمَوِيِّ مَوْلاهُم
المِصْرِيِّ (عه)، وأبي يَخْيَى أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بِلال القُرَشِيِّ المَدَنِيِّ ، وبَكَّار بن
مُحَمَّد السِّيْرِيْنِيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن المِنْهَال السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الأَنْتَاطِيِّ
(١) بِكَسْرِ الأَلِفِ، وَسُكُوْن السِّيْنِ الْمُهْمَلَة، وفَتْح الفَاء والرّاء، وكَسْر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها،
نِسْبَةٌ إلى بُلَيْدَةٍ بِنَوَاحِي نَيْسَابُور، على مُنْتَصَف الطَّرِيْقِ مِنْ جُرْجَان، وقد خَرِبَتْ هذه البَلْدَة.
الأَنْسَاب (١٤٨/١).
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ الیوم في إِیْرَان.