Indexed OCR Text

٨٢١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
تُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَحْمُوْيَه العَسْكَرِيُّ(١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة
النَّيْسَابُوْرِيُّ- وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْه بالفُسْطَاط (٢)-، ومُحَمَّد بن أَيُّوب بن حَبِيْب
الرَّقِّيُّ الصَّمُوْت(٣)، وَأَبُوْ بَكْرٍ مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَحَمْد بن فِيْلِ الأَنْطَاكِيُّ،
ومُحَمَّد بن حَفْصِ الفَارِسِيُّ البَعْلَبَكِيُّ (٤)، وأَبُو صَالِحِ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن
رُسْتُم بن سِنَان الفَارِسِيُّ الْمُعَلِّم الْبَعْلَبَكِيُّ(٥)، وَأَبُو هُرَيْرَة مُحَمَّد بن علي بن حَمْزَة
الأَنْطَاكِىُّ(٦)، وأَبُو عَلِي وَصِيْف بن عَبْد الله الرُّوْمِيُّ الأَنْطَاكِيُّ.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وَأَخْرَج له الحَاكِمِ في ((المُسْتَدْرَك))(٧)
وقال: ((هذا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ على شَرْط مُسْلِمٍ ولم يُخُرِّجَاهُ). وقال ابن مَنْدَه في
(الفَوَائِد))(٨) بعد أَنْ سَاق حَدِيْئًا مِنْ طَرِيْقِهِ: ((صَحِيْحٌ، وَإِسْنَادُهُ جَيّدٌ)).
ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثِّقَات)) وقال: ((سَكَنْ أَنْطَاكِيَة، حَدَّثَنَا عَنْهِ وَصِيْف
وَغَيْرُه بِأَنْطَاكِيَة)).
وقال عَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدان الجَلاب: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن کَثْر
الصُّوْرِي، حَدَّثَنَا رَوَّاد بن الجَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانِ الثَّوْرِي، عَنْ مَنْصُوْر، عَنْ
(١) مُعْجَم السَّفَر.
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٧٠).
(٣) الإِيمان لابن مَنْدَه (برقم: ٤٥٢).
(٤) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٣٨١/٥).
(٥) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٧٣).
(٦) التَّمْهِيْد (٩/ ١٩٦).
(٧) (برقم: ٢٠٤١).
(٨) (برقم: ٦١).

٨٢٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
رِبْعِي، عَنْ حُذَيْفَة ◌َ﴾ قال: قال رَسُوْل الله ◌َ﴿ه: «الَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي وَجْهُهُ
كَالْكَوْكَبِ الدُّرِّيّ ... ))(١). قال عَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الْجَلاب: ((هَذا حَدِيْثٌ
بَاطِلٌ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم الصُّوْرِي لم يَسْمَعِ مِنْ رَوَّادِ شَيْئًا، وَلَمَ يَرَهُ، وَمَع هَذا
كان غَالِيًا في التَّشَيُّع)».
وقال الذَّهَبِي في ((تارِيخِه)): ((مُحَدِّثٌ مَشْهُوْرٌ، أَغْفَلَه ابن عَسَاكِرِ، وَهْو عَلَى
شَرْطِهِ، رَوَى الجَلَّاب عَنْه قال: ((ثنا رَوَّاد بن الجَزَّاحِ ... ثُمَّ ذَكَر حَدِيْثًا مُنْكَرًا في
ذِكْرِ الَّهْدِي، لَكِنْ ما قَصَّرَ الجَلَّابُ؛ فقال: ((هذا حَدِيْثٌ بَاطِلٌ، ومُحَمَّد لم يَسْمَعِ
مِنْ رَوَّاد، وكان مَعَ هذا غَالِيًّا في التَّشَيُّع!».
وقال في ((الِيْزَان)): ((رَوَى عن رَوَّاد بن الجَرَّاح خبرًا باطلًا ومُنْكَرًا في ذِكْر
المَهْدِي، قال الْجَلَّابُ: ((هذا بَاطِلٌ، ومُحَمَّد الصُّوْرِي لم يَسْمَعِ مِنْ رَوَّاد، وكان مَعَ
هذا غَالِيًا في التَّشَيُّع!)).
وتَعَقَّبَهُ الحافظ في ((اللِّسَان)) فقال: ((مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم قَدْ ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في
((الثِّقَات)).
قال الأَلْبَانِي في ((الضَّعِيْفَة) (٢): ((قُلْتُ: ((فِإِنْ ثَبَت أَنَّه ◌ِثِقَةٌ ؛ فالْعِلّة مِنْ
رَوَّاد بن الجَرَّاحِ؛ فإِنَّه - وإِنْ كان صَدُوْقًا، فَقَد كان- اخْتَلَط بآخِرِهِ فَتُرك، كما في
((التَّقْرِيْب))، فَيَكُوْن الحَدِيْثِ مِنْ تَخَالِيْطِهِ)).
وقال الذَّهَبِي في ((الُغْنِي): ((رَوَى عَنْهِ عَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الجَلَاب في ذِكْرِ
الَّهْدِي ، فقال: ((كان شِيْعِيًّا غَالِيًا)).
(١) أَخْرَجَه الجَوْزَقَانِي فِي الأَبَاطِيْل (٣١٦/١-٢٩٧/٣٢٧).
(٢) (٤٦٨٤/٢١٢/١٠).

٨٢٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
قال العَلامة الأَلْبَانِي في ((الصَّحِيْحَة))(١):)) ... وَأَمَّا ابن حِبَّان فَذَكَرَهُ في
((الثِّقَات))، وَتَرْجَم لَهُ ابن عَسَاكِرِ في (تارِيْخ دِمَشْقٌ))(٢) (٢/٢٨١/١٤)، ولم
يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا؛ فَهُو في عِدَاد الَجْهُوْلِيْن إِنْ لم يَكُنْ مِنَ المَجْرُوْحِيْن)).
وقال شَيْخُنَا أَبُو الحَسَنِ السُّلَيْمَانِي: ((ضَعِيْفٌ غَمَزَهُ بَعْضُهُم))(٣).
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي الطََّقَّة الثَّمِنَةِ والعِشْرِيْن، وَهُم: مَنْ تُوِّ سَنَة إِحْدَى
وسبعين ومائتين إلى ثمانين ومائتين، وأَعَادَهُ في الطََّقَة التَّاسِعَة والعِشْرِيْن، وقال:
((أَظُنُّه مات قَبْل الثَّمانِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْئَيْن:
الحَدِيْث الأَوّل: عن عَبْد الله بن زَيْد ◌َ﴾(٤).
الحَدِيْث الثَّانِي: عن أبي وَاقِد اللَّيْئِّ ﴾(٥)
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ، غَمَزَهُ بَعْضُهُم وَرَمَاهُ بالَّشَبُّعِ].
(١) (٦٤٢/٢٤٢/٢).
(٢) المُتَرْجَم له فِيْهِ (٢٦٢/٥١) هو: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم الصُّوْرِي أَبُو بَكْر، وهو غيره .
(٣) إِرْشَاد القَاصِي والدَّانِي (ص: ٤٨٣).
(٤) الصَّحِيْح (برقم: ١٧٠)، إِنْحَاف الَهَرَة (٧١٤٢/٦٤٥/٦). تابَعَه أَحْمَد رَوَاهُ عَنْه في المُسْنَد
(٤ / ٤١).
(٥) الصَّحِيْح (برقم: ١٤٤٠)، إِنْحَافِ الْمَهَرَة (٢٠٨٦٦/٣٢٩/١٦). تابَعَه أَحْمَد رَوَاهُ عَنْه في المُسْنَد
(٢١٩/٥).

٨٢٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَصَادِر تَرْجَتِه:
(الثَّقَات)) (١٤٤/٩)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٥٩٦/٦، ٧٩٨)، ((المِيْزَان))
(٤٤٩/٣)، ((الُغْنِي)) (١٥٠/٢)، ((الْمُشْتَبِه)) (ص: ٤١٣)، (()تَوْضِيْح الْمُشْتَبِه))
(٤٤١/٥)، ((اللِّسَان)) (٤٧٦/٦)، ((الثّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (١٠٥/٨)، ((بُلْغَة
القَاصِي والدَّانِي)) (برقم: ٤٩٠)، ((رِجَال الحَاكِم في الْمُسْتَدْرَك)) (١٥٠/٢)،
(إِرْشَاد القَاصِي والدَّانِي)) (برقم: ٧٧٢).
[١٤١] (عب، خز، عه، قط): تُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنَيْدِ، أَبُو جَعْفَر، الُجُنَيْدِيُّ،
الدَّقَّاقِ، الْبَغْدَادِيُّ، ثم الرَّقِّمُّ(١) ،حَمْدَان.
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ أَحْمَد بن الْجُنّد(٢)، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَيُّوْب
الوَرَّاقِ البَغْدَادِيِّ (عه)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإمام (٣)، وأبي يَعْقُوْب
إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيْلِ الطَّلَقَانِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وجَدِّه لِأُمّه إِسْرَائِيل بن
إِسْمَاعِيْل(٤)، وأَبِي الْمُنْذِر إِسْمَاعِيْلِ بن عُمَر الوَاسِطِيِّ الْبَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي عَبْد
الرَّحْمَنِ الأَسْوَد بن عَامِرِ الشَّامِيِّ البَغْدَادِيِّ شَاذَان (عه، قط)، وأبي الُنِيْرِ بَدَل بن
المُحَبَّر الوَاسِطِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وجَرِيْر بن عَبْد الْحَمِيْد بن قُرْط الضَّبِِّّ
(١) بِفَتْحِ الَّاء، وفي آخِرِهَا القَاف الْمُشَدَّدَة، نِسْبَةٌ إِلى مَدِيْنَةِ الرَّقَّة إِحْدَى بِلاد الجَزِيْرَة على طَرَف
الفُرَاتِ الأَنْسَاب (١٥١/٦).
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ اليوم في سُورية. أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام (ص: ٤١٧).
(٢) تارِيْخ بَغْدَاد (١٢٠/٥).
(٣) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٧/ ٨٢).
(٤) تارِيْخ بَغْدَاد (٧/ ٤٨٣).

٨٢٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
الكُوْفِيِّ(١)، وأبي حَبِيْب حَبَّن بن هِلال البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عُمَر حُجَيْن بن
المُثَنَّى الْيَامِّ الْبَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي عَلى حَسَّان بن حَسَّان بن أبي عَبَّاد البَصْرِيِّ،
وخَالِد بن يَزِيْدِ القَرَنِيِّ(٢)، وخَالِد بن أبي يَزِيْدِ يَزِيْدِ القُطْرُيُّلِيُّ(٣)، وأبي مُحَمَّد
رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي يَخْيَى زَكَرِيًّا بن
عَدِي بن الصَّلْتِ التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي رَبِيْعَة زَيْد بن عَوْف
القُطَعِيِّ البَصْرِيِّ فَهْد (عه)، وأبي زَيْد سَعِيْد بن الرَّبِيْعِ الَرَوَيِّ (عه)،
وسُلَيْمَان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي دَاوُد سُلَيُمان بن
دَاوُد بن الْجَارُوْدِ الطََّالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد بن
دَاوُد بن عَلي بن عَبْد الله بن عَبَّاسِ الهَاشِمِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وشَبَابَة بن سَوَّار
المَدَائِيِّ (عه)، وأَبِي بَدْر شُجَاعِ بن الوَلِيْدِ بن قَيْسِ السَّكُوْنِيِّ الكُوْفِيِّ (عه)،
وصَدَقَة بن مُسْلِمِ المَرْوَزِيِّ (عه)، وأبي عَاصِم الضَّخَّاك بن ◌َخْلَد بن
الضَّخَّاك بن مُسْلِمِ الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيْلِ البَصْرِيِّ (عه، قط)، وأَبِي عَبْد الله عَبْد الْجَبَّار
الأَنْبَارِيِّ (عه)، وعَبْد الرحمن بن شُعَيْب العَنْبِرِيِّ (عه)، وعَبْد الغَفَّار بن
عُبَيْد بن عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الله بن عَامِر بن كُرَيْزِ القُرَشِّ الكُرَيْزِيِّ (٤)، وأبي
بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الْحُمَيْدِيِّ الَكِّيِّ (عه، قط)،
وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأَبُو بَكْر
(١) تَفْسِيْرِ القُرآن لابن المُنْذِر (٥٢٠/٢).
(٢) مُعْجَم الصَّحَابَة لِلْبَغَوِي (٤٥١/٤).
(٣) غُنْيَة المُلْتَمِس (ص: ٧٣).
(٤) مُعْجَم ابن الأَعْرَابِ (برقم: ٩١).

٨٢٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
عَبْد الله بن نَافِع بن ثَابِت بن الزُّبَيْر بن العَوَّامِ المَدَنِيِّ(١)، وعَبْد الله بن نُعَيْم
الحَضْرَمِيِّ المِصْرِيِّ (٢)، وأَبِ عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيْدِ المُقْرِئ الَكِّيِّ (عه)،
وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُؤْسُف التَّيْسِيِّ الكِلاعِيِّ(٣)، وأبي نَصْرِ عَبْد الوَهَّاب بن
عَطَاءَ الحَفَّاف العِجْلِيِّ مَوْلاهُم البصريِّ (عه)، وعُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن عَائِشَة
التَّيْمِيِّ العَيْشِيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُؤْسَى بن أبي المُخْتَارِ بَاذَامِ العَبْسِيِّ
الكُوْنِيِّ (عه)، وعَلى بن حَفْص المَدَائِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وعُمَر بن سَعْد
البَصْرِيِّ(٤)، وعَمْرو بن الرَّبِيْع بن طَارِق الكُوْنِيِّ(٥)، وأبي عُثْمَان عَمْرو بن
عاصِم بن عُبَيْد الله الكِلابِيِّ البَصْرِيِّ (عه، قط)، والعَلاء بن عَبْد الجَبَّار بن
يعقوب العَطَّار البَصْرِيِّ (عه)، وعِيَاض بن سَعِيْدِ الثَّمَالِيِّ (٦)، وَأَبِ نُعَيْم
الفَضْلِ بن دُكَيْنِ الكُوْفِيِّ (عه)، وأَبِي بَكْر فَهْد بن حَيَّان الأَغْطَف البَصْرِيِّ(٧)،
قُدَامَة بن مُحَمَّد بن قُدَامَة الأَشْجَعِيِّ المَدَنِيِّ(٨)، ومُحَمَّد بن حَرْبِ خَرْبَان النَّشَائِيِّ
الوَاسِطِيِّ (عه)، ومُحَمَّد بن خالِد بن عَثَمَة الْحَنَفِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي أَحْمَد
مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ بن عُمَر بن دِرْهَم الأَسَدِيِّ الزُّبَيْرِيِّ الگُوْفيِّ (عه،
(١) أَخْبَارِ القُضَاة (ص: ٨٧).
(٢) دَلائل النُّبوة للغِرْيَابِيِ (برقم: ٣٩).
(٣) حَدِيْث السََّّاج (برقم: ٢٥٥٥).
(٤) المُعْجَم الكَبِيْرِ (٢٤/ برقم: ٣٨٨).
(٥) الْجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان (برقم: ١٠٨٤).
(٦) المُعْجَم الكَبِيْرِ (١٢ / برقم: ١٢٧١٩).
(٧) مُعْجَم ابن الأَعْرَابِ (برقم: ٩٠).
(٨) أَحَادِيْث الشُّيُوْخِ الثَّقَات (برقم: ٣٦٩).

٨٢٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
قط)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْرِ الهَمْدَانِيِّ الكُوْنِيِّ (عه)،
ومُحَمَّد بن عَرْعَرَة بن الِرِنْدِ السَّامِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، ومُحَمَّد بن عَلي بن
صَالِحٍ بن حِي (١)، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْلِ السَّدُوْسِّ البَصْرِيِّ عَارِم (عه)،
ومُحَمَّد بن يَزِيْد بن خُنَيْسِ المَكِّيِّ(٢)، وأبي عَمْرو مُسْلِمٍ بن إِبْرَاهِيْمِ الأَزْدِيِّ
الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عَبْد الله مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِخِّيْرِ العَامِرِيِّ
الحَرَشِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عَمْرو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن الْمُهَلَّب بن عَمْرو
الأَزْدِيِّ المَعْنِيِّ الْبَغْدَادِيِّ (عه)، ومُعَاوِيَة بن هِشَام (٣)، وأبي السَّكَن مَكِّي بن
إِبْرَاهِيْم بن بَشِيْرِ التَّمِيْمِيِّ الْبَلْخِيِّ (عه)، وأبي سَلَمَة مَنْصُوْر بن سَلَمَة بن عَبْد
العَزِيْزِ الْخُزَاعِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، ونَابِل بن نَجِيْحِ البَصْرِيِّ، وأَبِي النَّضْرِ هَاشِم بن
القَاسِم بن مُسْلِمِ اللَّيْئِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (عه، قط)، وأبي الوَلِيْدِ هِشَام بن عَبْد
الَلِكِ البَاهِيِّ مَوْلاهُم الطََّالِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، والوَلِيْد بن القَاسِم بن الوَلِيْد
الهَمْدَانِيِّ الكُوْنِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن إِسْحَاق السَّيْلَحِيْنِيِّ الْبَغْدَادِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن
حَّاد بن أبي زِيَاد الشَّيْبَانِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (عه)، ويَخْيَى بن سَالٍ بن أَبِي
حَفْصة(٤)، ويَحْيَى بن غَيْلان بن عَبْد الله بن أَسْمَاءِ البَغْدَادِيِّ (عه، قط)،
ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن السَّكَن بن حَبِيْب القُرَشِيِّ البَصْرِيِّ(٥)، وأبي زَكَرِيّا يَخْيَى بن
(١) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤٧٩٥)
(٢) مُسْنَد الشِّهَاب (برقم: ٣٠٥).
(٣) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (٩/ برقم: ٨٤٩٦).
(٤) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤٧٩٣).
(٥) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ١٦١٦).

٨٢٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَعِيْن بن عَوْن الغَطَفَانِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ(١)، وأبي خَالِد یَزِيْد بن هَارُوْن بن
زاذان السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (عه)، ويَعْقُوْب بن إِبْرَاهِيْم بن سَعْد بن
إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وأَبِي عَمْرو يَعْمَر بن
بِشْرِ المَرْوَزِيِّ (عه)، ويُؤْنُس بن مُحَمَّد المُؤَدِّب (خز، عه)، وأبي بِلال (عه)، وأَبِي
عَبْد الله عَبْد الجَبَّار الأَنْبَارِيِّ (عه).
وَرَوَى عَنْهِ: إِبْرَاهِيْم بن إِسْحَاق الحَرْبِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن
عَبْد الله الكُرَيْرِيُّ(٢)، وأَحْمَد بن إِسْحَاق بن بُهْلُوْل القَاضِى - بالأَنْبَار-، وأَبُو
الطَّيِّب أَحْمَد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَيُّوب البَغْدَادِيُّ والد أَبِي حَفْص بن
شَاهِيْن(٣)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِقِ البَزَّار (٤)، وأَحْمَد بن
عُمَيْرِ بنِ جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ(٥)، وأَبُو بِشْرِ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الأَعْرَابِيّ، -
وَرَوَى عَنْه في ((مُعْجَمِه)) (٦) عِدَّة أَحَادِيْث -، وأَبُو العَبَّاس أَخَمْد بن مُحَمَّد بن
مَسْرُوْق الطُّوْسِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوْسَى بن النضر بن حكيم
الخَصِيْب ابن أَبِي حامد(٨)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هَارُوْن بن ◌َزِيْد
(١) الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (٣٥٦/٢).
(٢) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٦٤٥).
(٣) أَمَالِيٍ ابن سَمْعُوْن (برقم: ٣١٣).
(٤) مُسْنَده (برقم: ٢٠٦).
(٥) الأَسَامِيِ والكُنَى (٢/ ١٧٥).
(٦) (برقم: ٨٢ - ١٠٤).
(٧) أَحَادِيْث الشُّيُوْخِ الثِّقَات (برقم: ٣٦٩).
(٨) عِلَل الدَّارَ قُطْنِي (٦٢١/٣/س: ٩١٩).

٨٢٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
الْخَلَّال(١)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَخْيَى بن زُهَيْرِ التُّسْتَرِيُّ (٢)، وَبُو بَكْر
جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن الْمُسْتَفَاضِ الفِرْيَابِيُّ (٣)، والحُسَيْن بن إِسْمَاعِيْل
الَحَامِليُّ (قط)، وأَبُو عَرُوْبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحَرَّانِيُّ وأَبُو عُمَر ◌َمْزَة بن
القَّاسِم بن عَبْد العَزِيْزِ الهَاشِمِيُّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن أَبِ حَاتِمِ الرَّازِيُّ، وعَبْد
الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل - في زَوَائد ((المُسْنَد((-، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن أبي سَعِيْد، وعَبْد الله بن أَبِ دَاوُد سُلَيْمَان الأَشْعَتِ السِّجِسْتَانِيُّ(٤)، وأَبُو
بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي سَعِيْد البَزَّاز خَال ابن الجِعَابِي(٥)، وأَبُو بَكْر
عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَادِ النَّيِّسَابُوْرِيُّ (قط)، وأَبُو الفَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن
عَبْد الكَرِيْم بن يَزِيْد بن فَرُّوْخِ الرَّازِيُّ (٦)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَوِيُّ، وأَبُو سَعْد
عُبَيْد بن كَثِيْر بن عَبْد الوَاحِد بن كَثِيْر بن العَبَّاسِ التََّّارِ الكُوْفِيُّ (٧)، وأَبُو الحَسَن
عَلِي بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن البَخْتَرِي البَصْرِيُّ الْمَادَرَائِيُّ (٨)، وعَلي بن أَحْمَد بن
يَخْيَى بن مَرْوَان المُقْرِئُ (٩)، وأَبُو الحَسَن عَلي بن سَعِيْد بن عَبْد الله بن الحَسَن
(١) السُّنَّة (برقم: ١٩٢).
(٢) الرَّد عَلَى مَنْ يَقُوْل الم حَرْف لابن مَنْدَه (برقم: ٦).
(٣) دَلائل النُّبُوة له (برقم: ٣٩).
(٤) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (٦٢١/٣/س: ٩١٩).
(٥) عِلَل الدَّارَ قُطْنِي (٤٥١/٣/ س ٨٢٣).
(٦) أَخْلاق النبي ﴾ (برقم: ٢١٤).
(٧) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤٧٩٣).
(٨) الْتَّفِقِ والْمُفْتَرِق (١٧٢٥/٣).
(٩) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٣١٩/٥).

٨٣٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
العَسْكَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو الحَسَن عَلي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَالِك الْمُقْرِئ
الرَّقِّيُّ (٢)، وأَبُو عُبَيْد القَاسِم بن إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن أَبَان الضَّبِّيُّ المَحَامِلِيُّ
(قط)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَفْص الشَّعْرَانِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن
الْمُؤَمّلِ الصَّيْرَفِيُّ(٤)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِذْرِيْس الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السََّّاج
النَّيْسَابُوْرِيُّ (٥)، وأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن المُسْتَفاض
الفِرْيَابِيُّ البَغْدَادِيُّ(٦)، وأَبُو حَصِيْن ◌ُحَمَّد بن الحُسَيْن بن حَبِيْب الوَادِعِيُّ الكُوْفِيُّ
القَاضِي (٧)، ومُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّن وَكِيْعِ القَاضِي(٨)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن
شِيْرَان بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم البَصْرِيُّ(٩)، وأَبُو عُبَيْد الله مُحَمَّد بن عَبْد
الرَّحْمَن بن أبي نِزَارِ الرَّافِيُّ (١٠)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان
الحَضْرَمِيُّ الكُوْفِيُّ مُطَيَّن - وَذَكَر أَنَّه سَمِعَ مِنْه بالرَّقَّةِ(١١)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن
(١) أَمْثَال الحَدِيْث لأبي الشَّيْخِ (برقم: ٢٧).
(٢) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ١١٨٥).
(٣) مُسْنَدِ الشِّهَاب (برقم: ٣٠٥)، مُوَضّح أَوْهَام الجَمْعِ والتَّغْرِيْقِ (٤٠٩/٢).
(٤) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٤٠٩/٢).
(٥) مُسْنَدُه (برقم: ٦٨٧).
(٦) الفَصْل للوَصْل (٢/ ٨٦١).
(٧) المُعْجَم الكَبِيْر (٢٤/ برقم: ٣٨٨).
(٨) أَخْبَارِ القُضَاة (ص: ٨٧).
(٩) تَلْخِيْصِ المُتَشَابِه (٦٩٨/٢).
(١٠) تارِيْخ دِمَشْق (١٠٢/٥٤).
(١١) المُعْجَمِ الكَبِيْر (٥/ برقم: ٤٩٦٢).

٨٣١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
عُثْمَان بن إِبْرَاهِيْم بن عُثْمَان ابن أَبِي شَيْبَة الكُوْنِيُّ(١)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد
العَطَّار الدُّوْرِيُّ (قط)، وأَبُو حامد مُحَمَّد بن هَارُوْن بن عَبْد الله بن مُمَيْد
الحَضْرَمِيُّ (قط)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن نَصْر بن الحَجَّاجِ المَرْوَزِيُّ(٢)، وأَبُو عُمَر
مُحَمَّد بن يُؤْسُف القاضي(٣)، وأَبُو عِمَران مُؤْسَى بن العَبَّاسِ الْخُرَاسَانِيُّ
الْجُوَيْنِيُّ(٤)، ومُؤْسَى بن هَارُوْن الحافظ، وهَارُوْن بن عِيْسَى بن السَّكَن
البَلَدِيُّ(٥)، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد الْبَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَوَانَة
يَعْقُوْب بن إِسْحَاق الإِسْفَرَائِيُّ - فَأَكْثَرَ عَنْه -.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَبُو عَوَانة في ((المُسْتَخْرَج)) وَأَكْثَرِ عَنْه
جَدًّا، وقال الحافظ في ((التَّعْجِيْل)): ((أَخْرَج حَدِيْثه ابن حِبَّن في ((صَحِيْحِه))(١).
قال ابن أَبِ حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْل)): ((كَتَبْتُ عَنْه مع أَبِي، وَهُو
صَدُوْق)).
وقال أَحْمَد بن إِسْحَاق بن بُهْلُوْل: ((شَيْخُ ثِقَةٌ).
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّن في ((الثّقَات)) وقال: ((مِنْ أَهْلِ بَغْدَاد سَكَن الشَّامِ، حَدَّثَنَا
(١) المُعْجَم الكَبِيْرِ (٩/ برقم: ٨٤٩٦).
(٢) السُّنَّة (برقم: ١٥١).
(٣) فَوَائِد المُؤَمَّل بن أَحْمَدِ الشَّيْبَانِ (برقم: ٤٣).
(٤) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (١/ ١٠٠).
(٥) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٧/ ٨٢).
(٦) ولم أَجِدْ رِوَايَته في النُّسْخَة المَطْبُوْعَة من الصَّحِيْح، نَعَم يُؤْجَد فيه: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الجنيد،
شَيْخ ابن حِبَّان، وَقَد يُنْسَب إلى جَدّه فيقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الجُنَيْدِ، فَلَعَلّ الحافظ التُّبَسَ عَلَيْهِ
بهذا، والله أعلم.

٨٣٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
عَنْهِ أَبُو عَرُوْبَة وَغَيْرُه)).
وقال ابن الجَوْزِي في ((المُنْتَظَم)): ((كان ثِقَةً)).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي (ثِقَاتِهِ)).
وقال العَلامة الأَلْبَانِي في ((الصَّحِيْحَة))(١): ((تَرْجَه الْخَطِيْب، وقال: «هو شَيْخٌ
صَدُوْقٌ ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُهُ)).
وَفَاتُهُ:
تُوُلِّ يَومِ الثلاثاء لِعَشْرِ خَلَت مِنْ جمادى الأولى سنة سَبْع وَسِتِّيْن، ودُفن في
مقبرة باب حَرْب، وَقَد قارَب التِّسْعِيْن.
أَرَّخَهُ بذلك ابن الْمُنَادِي، وَمُحَمَّد بن مَخْلَدِ الدُّوْرِي - الإأنه قال: ((لِسَبْعِ بَقِيْن
مِنْ جُمَادى الأولى-، وَأَرَّخِ وَفَاتَه في هذه السَّنَةِ البَغَوِي - أَيْضًا -.
قال الحافظ في ((التَّعْجِيل)): ((وهو الصَّحِيْح)).
وَأَمَّا ابن شَاهِيْن فقال: ((مات سنة ست وستين ومائتين، وصلى عَلَيه
إِسْمَاعِيْل بن إِسْحَاق القاضي)».
عَدَد مَرْوِيًّاته:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح)) حَدِيْئًا وَاحِدًا عَنْ أم حبيبة رضي الله
عنها(٢).
قلت: [ثِقَةٌ مُكْثِرٌ مُعَمَّرٌ].
(١) (٢٦٣/٢).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ١١٨٨)، إِنْحَاف الَهَرَة (٢١٤٣٩/٩٥٠/١٦)، تابَعَهُ الحَارِث بن أبي أُسَامة.
أَخْرَجه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (ج١ / ق: ١٤٨ / ب)، الإِنحاف.

٨٣٣
المَسَالِكَ القَويْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((تارِيْخ وَفَاة الشَّيُوْخِ)) (برقم: ٢٦١)، ((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (١٨٣/٧)،
((الثِّقَات)» (١٤٠/٩)، ((فَتْحِ الْبَاب)) (برقم: ١٥٣٣)، «تارِيْخ بَغْدَاد» (١١١/٢)،
(المُنْتَظَم)) (٢١٥/١٢)، «التَّذْكِرَة)) (١٤٦٨/٣)، ((الإِكْمَال)) (٥٨/٢)، «ذَيْل
الكَاشِف)» (برقم: ١٣١٣)، ((التَّعْجِيْلِ)) (١٦٧/٢)، «زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة)»
(برقم: ٧٥٩)، ((الثَّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (١١٩/٨)، («تَرَاجِم رِجال الدَّارَ قُطْنِي)»
(رقم: ٩٠٧).
[*]: مُحَمَّد بن الجُنَيّد الدَّقَّاق.
هو: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنَيْد، تَقَدَّم [برقم: ١٤٢].
[*]: مُحَمَّد بن زَبْدَاء المَذَارِيُّ.
هو الآتي: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَبْدَاء. [برقم: ١٤٢].
[١٤٢](خز، حب): تُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَبْدَاء(١)، أَبُو جَعْفَر، البَصْرِيُّ
(١) قال الأَزْدِي في المؤْتَلِفِ والمُخْتَلِفِ: بالزَّاء والدَّالِ غَيْرِ مُعْجَمَة بَعْد بَاءِ مُعْجَمَة بِوَاحِدة: مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن زَبْدَاء الَذَارِي عن عَمْرو بن عَاصِم، حَدَّث عَنْه أَحْمَد بن یخی بن زُهَیْر. اهـ. وَذَكَر
الْخَطِيْب في تَلْخِيْص الْتَشَابِه أَنَّ ابن عَبْد الخالق البَزَّار، وابن عَبْدَة القاضي سَمَّيا أباه: زَبَادًا فقالا:
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زَبَاد. زَاد ابن عَبْدَة: المَعْرُوْف بابن زَبْدَاء فَجَمَع بَيْنَهُمَا. قال الْخَطِيْب: وَهُو
بِتَقْدِيْمِ الدَّال على الأَلِفِ أَشْهَر يَعْنِي زَبْدَاء. وَبِمَا سَبَقَ ضَبَطَهُ ابنُ مَاكُوْلا فِي الإِكْمَالِ، وَتَبِعَه ابن
ناصِر الدِّيْن في تَوْضِيْحِه، والحافظ في تَبْصِيْرِه وقال: اَّفَق عَلَى المَشْهُوْر - يَعْنِي: زَبْدَاء - أَبُو بَكْر
ابن خُزَيْمَة، وَأَحْمَد ابن الُّسْتَرِي، وآخَرُوْن.
قال مُقَيّده - عفا الله عنه -: هذا ما ضُبِط به في كُتُب الْمُشْتَبِهِ، وأَمَّا كُتُب الحَدِيْث المُسْنَدَة فَقَد
اخْتُلِف رَسْمُه فِيْها: ففي: مُسْنَد البَزَّار (ج١/ ق: ٥٨/ أ / نُسْخَة مَكْتَبَة مُرَاد مُلا)، (ج١/ ق:
=

٨٣٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
=
٥٩/ أ / نُسْخَة الخِزَانَة العَامة بالرِّبَاط)، والنُّسْخَة المَطْبُوْعَة (برقم: ٦٣٨)، وكَشْف الأَسْتَار
(برقم: ٣٤٦٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَزِيْدِ المَذَارِي، وفي نُسْخَة الحافظ ابن كَثِيْر - كما في البِدَايَة
والنِّهَاية (٢١٦/٢٠): زَبْدًا، على الصَّوَاب، وفي صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (١٣١٩/٢/ط:
الأَعْظَمِي): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَزِيْدِ، وَهُو تَصْحِيْفٌ لا شَك ◌ِيْهِ.
وفي (١١٨٤/٣ / ط: اللَّخَّام)، و(٤٢٢/٤/ ط: الفَحْل)، و الإِنْحَاف (برقم: ٩١٠٧)،
ومَطْبُوْعَاتِ كِتَابِ النَّوْحِيْد له، والإِنْحَاف (برقم: ١٤٧٣٥): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد، وفي
المَوْضِعين من الإِنْحَاف نُسْخَة السَّخَاوِي (ج ٣/ ق: ١١٨/أ)، (ج٤/ق: ١٦٥ /أ): زد مُهْمَل
غَيْرِ مُعْجَم. وفي صَحِيْح ابن حِبَّان (ج٢/ ل: ١٩٨ / نُسْخَة أَحْمَد الثَّالِث)، وتَقْرِيْبِهِ الإِحْسَان لابن
بَلْبَان (برقم: ٤٠٤٦)، والإِنْحَاف (برقم: ١٨٠٤٩)، والمُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٢٠٣٦، ٢٠٦٢،
٢٠٧١): حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زُهَيْرِ، نا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد. وَسَبَق مَعَنَا في كُبِ الْمُشْتَبِهِ أَنَّ رِوَاية
ابن زُهَيْرِ، وابن خُزَيْمَة: زَبْدَاء وَيَبْدُولي أن تَصْحِيْف زَبْدَاء إلى زَيْد - إِنْ لم يَكُنْ وَجْهَا في اسْمِهِ-
قَدِيْمٌ، فَقَدٍ وَرَد بلفظ زَيْدِ في الضُّعَفَاء لِلِعُقَيِلِيِ (٥٧٧/١) مِنْ روَاية مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ اللَّخْمِي،
والخَضِر بن دَاوُد، والمُعْجَم الكَبِيْرِ (برقم: ٩٥٤) مِنْ روَاية أَحْمَد بن عَبْد الله التُّسْتَرِي، والمُعْجَم
الأَوْسَط (برقم: ٢٠٣٦، ٢٠٧١)، وتَجْمَعِ البَحْرَيْن (برقم: ٤٨٠٦)، مِنْ رِواية أَحْمَد بن زُهَيْرِ،
وتارِيْخ دِمَشْق (٩/ ٢١١) مِنْ رِوَاية عَلي بن الحَسَن القَطِيْعِي، والمِيْزَان (١ / ٤٩٠) مِنْ رِوَاية أَحْمَد بن
الحُسَيْن الصُّوْفِي، -وقد أَخْرَجَ رِوَايَته هذا ابن عَدِي في الكَامِل (١٧٥/٣) وَفِيْهَا: زَبْدَة، وَقَدْ جَعَلَهَا
المِّي في تَهْذِيْبِهِ (٢٢/ ٨٨) وَجْهًا آخَر في اسْمِه فقال: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَبْدَا، وَيُقَال: زَبْدَة -.
وتَرْجَهُ به ابن حِبَّن في الثَّقَات (ج١٢٠/٤ / أ: النُّسْخَةِ البَدِيْعِيّة) - وهو كذلك في تَرْثِيْب
الهَيْثَمِي (ج٣/ ق: ٣/ أ) له -، والسَّمْعَانِي فِي الأَنْسَابِ، وَيَاقُوْت في مُعْجَم البُلْدَان، وابن نُقْطَة في
تَكْمِلَة الإِكْمَال، وابن ناصِر الدِّيْن في تَوْضِيْحِه، والحافظ في تَبْصِيْرِهِ، وابن قُطْلُوْبُغَا في ثِقَاتِهِ.
وَوَرَدِ بِلَفْظ: زَبْدَاء - وقد يُسَهَّلُ فَيُقَال: زَبْدَا بِحَذْف الهَمْزَة -: في النُّسْخَة الخَطِيَّةِ مِنْ صَحِيْح ابن
خُزَيْمَة (ق: ٢٧٦/ ب)، كِتَابِ الدُّعَاءِ للطََّرَانِيِ (برقم: ٢٤٤) مِنْ رِوَاية أَحْمَد بن زُهَيْرِ،
والُزَكِّيَات (برقم: ٢٣)، ومَشْيَخَة ابن شَاذَان الصُّغْرَى (برقم: ٥٢)، مِنْ رِوَاية ابن خُزَيْمَة، وبها
ذَكَرَهُ الِّي فِي تَهْذِيْبِهِ (٨٨/٢٢)، (٥٤١/٢٥) تَرْجَة شَيْخَيْه الكِلَابِ، والأَنْصَارِي.

٨٣٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
الَذَارِيُّ (١).
رَوَى عَنْ: أبي عُثْمَان عَمْرو بن عَاصِم بن عُبَيْد الله بن الوَازِعِ الكِلابِيِّ
القَيْسيِّ البَصْرِيِّ (تو، حب)، وأبي عَبْدالله مُحَمَّد بن عَبْدالله بن المُثَنَّى بن
عَبْدِ الله بن أَنَس بن مَالِك الأَنْصَارِيِّ البَصْرِيِّ .
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحَسَن أَحْمَد بن الحُسَيْن بن إِسْحَاق بن هُرْمُز بن مُعَاذ
الصُّوْفِيِّ الْبَغْدَادِيُّ(٢)، وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَسَّان البَزَّار
التُّسْتَرِيُّ(٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحُمَّد بن يَخْيَى بن زُهَيْرِ التُّسْتَرِيُّ (حب)،
(١) ضَبَطَهُ السَّمْعَانِي فِي الأَنْسَاب، وياقُوْت الحَمَوِي في مُعْجَم البُلْدَان، وابن نُقْطَة في تَكْمِلَة الإِكْمَال:
بِفَتْحِ المِيْم، والذَّال الْمُعْجَمة، وفي آخرها الرَّاءِ، نَسْبَةٌ إلى (مَذَار) قَرْيَة بأَسْفَل أَرْض البَصْرَة.
وقد صَرَّح بِنِسْيَتِهِ إِلَيْهَا: البَزَّار في مُسْنَدِه (برقم: ٦٣٨)، والحُسَيْن بن مُحَمَّد اللَّخْمِي، والخَضِر بن
دَاوُد كما في الضُّعَفَاء للعُقَيِليِ (١ / ٥٧٧)، وأَحْمَد بن زُهَيْرِ التُّسْتَرِي كما في الدُّعَاءِ (برقم: ٢٤٤)،
والمُعْجَمِ الأَوْسَط للطََّرَانِي (برقم: ٢٠٦٢، ٢٠٧٠)، وأَحْمَد بن الحُسَيْنِ الصُّوْفي كما في الكَامِل
(٣٢٨/٢) لابن عَدِي، وأَحْمَد بن عَبْد الله التُّسْتَرِي كما في المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (برقم: ٩٥٤)،
ومُحَمَّد بن عَبْدَة القَاضِي، والبَاغَنْدِي كما في تَلْخِيْص المُتَشَابِهِ، وبه ذَكَرَهُ عَبْد الغَنِي بن سَعِيْد
الأَزْدِي فِي المُؤْتَلِفِ، وَالْخَطِيْب في تَلْخِيْصِه، والعَيْنِي فِي الَغَانِي.
وأَمَّا أَبُو العَلاءِ الفَرَضِي فَذَكَرَهُ في الَدَارِي بالدَّالِ الْمُهْمَلَة - نِسْبَة إلى عَمَل المَدَار للطَّحْن - وَتَّبِعَه
ابن ناصر الدِّيْنِ الدِّمَشْقِي في تَوْضِيْحِه، وَقَلَّدَهُ الحافظ في تَبْصِ يِرِهِ.
وجاءت هذه النِّسْبَة في مَطْبُوْعَةِ الثَّقَات: (المَدَادِي) بالدَّالَيْنِ الُهْمَلَتَيْن، قال العَلامة الأَلْبَانِي: في
الضَّعِيْفَة (١٤ / ٤٤٤): الصَّوابِ الَذَارِي. اهـ.
وتَصَخَّف في تارِيْخ بَغْدَاد (٣٤٥/١٢) إلى (الَزَارِي)، وفي كَشْف الأَسْتَار (برقم: ٣٤٦٦) إلى
(المدارلي)، قال العَلامة الأَلْبَانِي: في الضَّعِيْفَةِ (١٤ /٤٤٤): وهو خَطَأْ مَطْبَعِي.
(٢) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٣٢٨/٢).
(٣) المُعْجَم الكَبِيْر (١٨ / برقم: ٩٥٤).

٨٣٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وأَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِقِ البَزَّارِ، وأَبُو الفَضْلِ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن
عِمْرَان بن بُرَيْقِ البَّزَّارِ البَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو بَكْر الْخَضِر بن دَاوُد البَزَّار
الشَّهْرَ زُوْرِيُّ المَكِّيُّ (٢)، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الْحَمِيْد بن سُلَيْمَان الوَرَّاق
الوَاسِطِيُّ (٣)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن قَحْطَبَة بن مَرْزُوْق الصِّلْحِيُّ، وعَلي بن
الحَسَنِ القَطِيْعِيُّ(٤)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر
أَنَّه سَمِع مِنْه ◌ِمْلاءً بَعَبَّادَان(٥) -، وتُحَمَّد بن الحُسَيْن بن حُمّيّد بن الرَّبِيْعِ اللَّخْمِيُّ
الكُوْفِيُّ(٦)، وأَبُو عُبَيْد الله مُحَمَّد بن عَبْدَة بن حَرْب القاضِيُّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن
سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، وأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن نُوْح بن عَبْد
الله الفَارِسِيُّ الْجُنْدَيْسَابُوْرِيُّ(٧).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وكِتَاب ((التَّوْحِيْد)) - وَذَكَر أَنَّه سَمِع
مِنْه ◌ِمْلاءً-، وَأَخْرَجَ لَهُ ابن حِبَّان في ((الصَّحِيْحِ))(٨)، وقال: ((مِنْ أَهْلِ الَذَار(٩)
(١) الِحِلْيَةِ (١٧٩/٣).
(٢) ضُعَفَاء العُقَيْلي (١ / ٥٧٧).
(٣) تارِيْخ بَغْدَاد (٣٤٥/١٢).
(٤) تارِيْخ دِمَشْق (٢١١/٩).
(٥) التَّوْحِيْد (برقم: ٤٢٧)، المُزَكِّيَات (برقم: ٢٣).
(٦) ضُعَفَاء العُقَيْلي (١ / ٥٧٧)، تارِيْخ دِمَشْق (٣٥٤/٢٩).
(٧) حَدِيْث عِيْسَى بن مَرْيَم والضَّب والطَّيْر للمَقْدَسِي.
(٨) (برقم: ٤٠٤٦).
(٩) في الصَّحِيْحِ لابن حِبَّان (ج٢/ ل: ١٩٨ / نُسْخَة أَحْمَد الثَّالِث)، وتَقْرِيْبِهِ الإِحْسَان (برقم:
٤٠٤٦ / ط: الرِّسَالة): المَزَار بالَّاءِ، وهو تَخْرِيْف، وفي الإِحْسَان (برقم: ٤٠٣٥/ ط: الحُوْت):
مِنْ أَهْلِ المَدَائِن.

٨٣٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ)).
وَتَرْجَمَهُ في ((الثَّقَات))، وقال: حَدَّثَنَا عَنْهِ عَبْد الله بن قَحْطَبَة وَغَيْرُه)).
وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في ((ثِقَاتِهِ)).
وقال الطَّبَرَانِي في ((الأَوْسَط))(١): (ثِقَةٌ)).
وأما العَلامة الهَيْثَمِي فقال في ((الَجْمَع)): ((مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْدِ المَدَارِي لِم
أَعْرِفْهُ)».
قال العَلامة الأَلْبَاني في ((الضَّعِيْفَةِ))(٢): ((يُسْتَغْرب مِنْه عَدم مَعْرِفَتِه به، وهو
في (ثِقَات ابن حِبَّن))، وَذَكَرُهُ الهَيْثَمِي نَفْسه في كِتَابِه («تَرْتِيْب الثّقَات))؛ لكِنْ لم تَقَع
فِيْهِ نِسْبَتُهُ هذه، وهي في ((الثِّقَات)).
وقال شَيْخُنَا العَلامة الوادِعِي - رحمه الله تعالى -: ((يُبْحَث عَنْهِ إِنْ شاء الله))(٣).
وقال: د. مَخْفُوْظُ الرَّحْمَن زَيْن الله: ((لم أَجِد تَرْجَته)) (٤).
وقال د. مُحَمَّد سَعِيْد بن مُحَمَّد البُخَارِي: ((لم أَقِفْ عَلَى تَرْجَتِّه))(٥).
وقال د.عَبْد العَزِيْزِ بن إِبْرَاهِيْمِ الشَّهْوَان: (لم أَجِده))(٦).
وقال د. عَبْد العَزِيْزِ بن شَاكِرِ الكبيسي: ((لم أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ)) (٧).
(١) (٢٠٣٦/٣٠٠/٢).
(٢) (٤٤٥/١٤).
(٣) الشَّفَاعَة (ص: ١١٤).
(٤) البَحْرِ الزَّخَار (٦٣٨/٢٣٩/٢).
(٥) كِتَاب الدُّعَاءِ (٥٧٣/١)، (٩٠٥/٢).
(٦) كِتَاب التَّوْحِيْد (٢/ ٦٧٣).
(٧) الإِمَامِ ابْن خُزَيْمَة وَمَنْهَجُهُ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيْح (١٥٢/١).

٨٣٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وقال د. مَاهِرِ الفَحْل: ((لم نَقِف له عَلَى تَرْجَمَة))(١).
وأَمَّا الحافظ ابن حَجَر فقد قال في «الإِنْحَاف))(٢): ((مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد
ضَعِيْفٌ جِدًّا)).
وقال في (الفَتْح))(٣): ((مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد- بِمُعْجَمَة ثم موحدة سَاكِنَة -
ضَعِیف)). اهـ.
كذا قال- رحمه الله تعالى- ولا يُدْرَى مِنْ أَيْن أَخَذَ تَضْعِيْفَهُ إِيَّاه، وعندي أنه
اشْتَبَه عَلَيْه بـ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَزِيْدِ السُّلَمِي الْمُتَرْجَم في ((اللِّسَان))(٤)، فهو
ضَعِيْفٌ جِدًّا كَمَا ذَكَرَ - رحمه الله تعالى -، والله أَعْلَم.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوی عَنْه ابن خُزَيْمَة حدیثین:
الَحَدِيْث الأَوّل: عن ابن عَبَّاس ◌َ﴾(٥).
(١) صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (٤٢٢/٤).
(٢) (١٤/ ٤٧٩).
(٣) (٤٣٥/٦).
(٤) (٦/ ٤٩٣).
(٥) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٧٩٢)، إِنْحَاف الَهَرَة (٩١٠٧/١٥٠/٨). تابَعَهُ أبو حَاتِمِ الرَّازِي كَمًا في
الجَرْح والتَّعْدِيْل (٧/ ١١٣)، ويَعْقُوْب بن إِسْحَاق بن مِهْرَان المُعَدَّل. أَخْرَجَهُ أبو الشَّيْخ في
العَظَمَة (برقم: ١٠٥٢).
تَشْبِيّةُ: فات مُحَقِّق الإِنْحَاف عَزْوه إلى صَحِيْحِ ابن خُزَيْمَة، بل قال: لم أَقِفِ عَلَيْهِ فِي الْقِسْمِ المَطْبُوْعِ
مِنْ صَحِيْح ابن خُزَيْمَة.

٨٣٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
الَحَدِيْث الثَّانِي: عن علي بن أبي طَالِب ◌َ﴾(١).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الثِّقَات)) (١٢٣/٩)، ((تَرْتِيْب الهَيْثَمِي)) (ج٣/ ق:٣/أ)، ((الأَنْسَاب))
(١١/ ٢١٢)، ((الْمُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفِ)) الأَزْدِي (ص: ٦٤)، ((تَلْخِيْص المُتَشَابِه))
(٢٧٥/١)، «الإِكْرَال)) (١٧٧/٤، ٢٠٠)، «مُعْجَم البُلْدَان)» (١٠٤/٥)، «تَكْمِلَة
الإِكْمَال)» (٥٣٥/٥)، «تَوْضِيْحِ الْمُشْتَبِهِ)) (٣٢١/٤)، (٩٦/٨)، («تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِه)»
(٦٤٧/٢)، (١٣٥٢/٤)، ((مَغَانِي الأَخْيَارِ)) (١٢٨٧/٣)، «الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع
الَّوَائِد)) (برقم: ٤٦٦)، (زَوَائِد صَحِيْح ابن حِبَّان)» (٢٠٢١/٤).
[١٤٣] (خز، حب، كم): مُحَمَّد بن أَسْلَم بن سالم بن يَزِيْد(٢)، أَبُو الحَسَن -
ويقال: أَبُو عَبْدِ الله - الكِنْدِيُّ مَوْلاهُم، المُرَاسَائِيُّ الطُّوْسِيُّ(٣) الطَّابِرَائِيُّ.
(١) كتاب التَّوْحِيْد (برقم: ٤٢٧)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٤٧٣٥/٦١٤/١١). وَرَوَاهُ عَنْهُ البَزَّار في مُسْنَدِهِ
(برقم: ٦٣٨)، وقال: هَذَا الْحَدِيْثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَِّ ﴾ إلا بِهَذا الإِسْنَادِ عَنْ عَلِي.
وأَخْرَجَهُ أبو نُعَيْم في الِلْيَةِ (١٧٩/٣) مِنْ طَرِيْقِ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عِمْرَان، عن ابن زَبْدَاء،
وقال: هذا حَدِيْثٌ لم نَكْتُبُهُ إِلا مِنْ حَدِيْثِ حَرْب بن شُرَيْح، ولا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَا عَمْرو بن عَاصِم.
(٢) تَصَحَّف في مُخْتَصَر تارِيْخ نَيْسَابُور، والمتَّفِقِ والمُفْتِرِق إلى: زَيْد.
(٣) بِضَم الطَّاء الْمُهْمَلَه، وفي آخرها السِّيْن المهملة أيضًا، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ بِخُرَاسَان يقال لها: طُوْس،
تَتَألّف مِن مَدِينتين: الطَّابِرَان، ونُوْقَان، ولهما أَكْثَر من ألف قَرْيَة، وقد خَرَّبتها ونهبتها جَحَافل
المغُوْل في سنة ٦١٧ هـ، ولم تَقُمْ لها بَعْدُ قائمة، وقد قامَتْ بِجِوَارِها مَدِيْنَةُ مَشْهَد التي تُعَدُّ اليوم
قاعدة القِسْمِ الإِيْرَانِ مِن خُرَاسَان.
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ أَطْلال مدينتي طُوْس في شَمَال مَدِيْنَة مَشْهَد، على بُعْد حَوَالي (٢٠كم).
الأَنْسَاب (٢٦٣/٨)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٤٣٠)، أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلامِ (ص: ٢٢٠).
=

٨٤٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
رَوَى عَنْ: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن سُلَيُمَان الَّيَّاتِ البَلْخِيِّ(١)، وأَحْمَد بن
اليَسَعِ (٢)، وبَقِيّة بن مِهْزَم الطَّوْسِيِّ(٣)، وأَشْرَف بن مُحَمَّد(٤)، وجَعْفَر بن
عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْثِ القُرَشِيِّ الَخْزُوْمِيِّ الكُوْفِيِّ، وجَعْفَر بن
يَخْيَى، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن المِنْهَالِ الأَنْمَاطِيِّ السُّلَمِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ،
وحُسَيْن بن جعفر، وحُسَيْن بن الوَلِيْدِ القُرَشِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ كُمَيْل، وحَفْص بن
يَخْيَى(٥)، وخَلاد بن يَخَْى بن صَفْوَان السُّلَمِيِّ الكُوْفِيِّ(٦)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن
عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِّ البَصْرِيِّ، وأبي عُثْمَن سَعِيْد بن مَنْصُوْر بن
شُعْبَة المَكِّيِّ، وسَلَمَة بن سُلَيْمَان الْمُؤَدِّب المَرْوَزِيِّ (٧)، وأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة
الهِلَالِيِّ الكُوْفِيِّ(٨)، وعَبْد الْحَكَم بن مَيْسَرَة صاحب ابن جُرَيْج، وعَبْد العَزِيْز بن
أَبَان، وأَبِي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الْحُمَيْدِيِّ المَكْيِّ،
وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن عُثْمَان بن جَبَلَة ابن أبي رَوَّاد العَتَكِيِّ المَرْوَزِيِّ
والطَّابِرَانِي: بِفَتْحِ الطَّاءِ المُهْمَلَة، والباء المَنْقُوْطَة بواحدة بعد الألف، وفَتْحِ الرَّاء، وفي آخرها
النون، نِسْبَةٌ إلى طَابِرَان، إِحْدَى بَلْدَقَ طُوْس، على ما سَبَق بيانه. الأَنْسَاب (٤٠٤/١).
(١) تارِيْخ الإِسْلام (٢٤/٥).
(٢) الجَامِع لِشُعَب الإيمان (برقم: ١٦٨٨).
(٣) تَلْخِيْصِ الْمُتَشَابِه (١/ ٢٢٧).
(٤) الأَرْبَعِيْن للطُّوْسِي (برقم: ٤٢).
(٥) ذَمِ الكَلام (٢/ ١١٩).
(٦) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: ٧٨).
(٧) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: ٣٢٠).
(٨) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: ٣٢٠).