Indexed OCR Text

٤٠١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
((النُّبَلاء)) (٥٢٠/١٢، ٥٥٧)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٣١٢/٦)، «تَوْضِيْح الْمُشْتَبِهِ))
(٩٤/٥)، ((الثَّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٣٥٨/٣، ٤١٧).
[*]: الحَسَن بن سَعِيْد البَزَّار.
هو الْمُتَّقَدِّم الحَسَن بن سَعِيْد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].
[*]: الحَسَن بن سَعِيْد البَغْدَادِيُّ.
هو المُتَّقَدِّم الحَسَن بن سَعِيْد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].
[*]: الحَسَن بن سَعِيْد الفَارِسِيُّ.
هو المُتَقَدِّم الحَسَن بن سَعِيْد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].
[*]: الحَسَن بن سَعِيْد المَخْزُوْمِيُّ.
هو الْمُتَّقَدِّم الحَسَن بن سَعِيْد بن عَبْد الله [برقم: ٣٨].
[٣٩] (خز، طح): الَحَسَن(١) بن عَبْد الله بن مَنْصُوْر بن حَبِيْب(٢) بن إِبْرَاهِيْم،
أَبُو عَلِي، البَالِسِيُّ (٣)، ثم الأَنْطَاكِيُّ (٤).
(١) تَصَحَّف في الإِنْحَاف إلى الحُسَيْن، وَذَكَر محققه أنَّه وَرَد كَذلك في نُسْخَتَيْه: نُسْخَة السَّخَاوِي،
وسَبْط الحافظ ابن شَاهِيْن، وجاء على الصَّوَاب في الطََّعَات الثَّلاث لـ صَحِيْح ابن خُزَيْمَة،
والنُّسْخَة الخَطِّيّة (ق: ٤٢/ ب).
(٢) كذا في تارِيْخ دِمَشْق وغيره من مَصَادِر تَرْجَتَه، وأما اللِّسَان ففيه: بن حُنَيِّف.
(٣) بفتح الباء المَنْقُوْطَة بواحدة، وكَسْر اللام والسِّيْن المُهْمَلة، نِسْبَةٌ إِلى بالِس؛ مَدِيْنَةٌ على شَط الفُرَات
الغَرْبِي بين الرَّقة وحَلَب، وهي أول مُدُن الشَّامِ مِنَ الفُرَاتِ. وَذَكَر بَعْضُهُم أَنَّه لم يَبْقِ مِنْهَا الآن
سِوى أَنْقَاضٌ وآثار . الأَنْسَاب.
ومَوْقِعُهُا حَالِيًّا: في الْجُمْهُوْرِيّة العربية السُّوْرِيّة، وتُسَمَّى اليوم مَدِيْنَةَ مَسْكَنَة، وبينها وبين حَلَب
(٩٠كم). أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام (ص: ٤١٧). بُغْيَة الطَّلَب (٦٣/١) حاشِيَة رقم (٣)، مَوَارِد
الظَّمْآن (٢٩/٧) تَحْقِيْق الدَّارَانِي.
(٤) بِفَتْحِ الأَلِفِ، وَسُكُوْن النون، وفَتْحِ الطَّاء الْمُهْمَلَة، وفي آخرها الكاف، نِسْبَةٌ إلى (أَنْطَاكِيّة)، مَدِيْنَةٌ
=

٤٠٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
رَوَى عَنْ: أبي يَعْقُوْب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم الْحُنَيْنِي(١) الَدَنِيِّ الطَّرَسُوْسِيِّ،
وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن الرَّبِيْعِ العَائِذِيِّ الكِرْمَانِيِّ الكُوْفِيِّ المِصِّيْصِيِّ،
وعُبَيْد بن جَنَادِ الحَلَبِيِّ(٢)، وأبي يُؤْسُف مُحَمَّد بن كَثِيْرِ بن أبي عَطَاءِ الثَّقَفِيِّ
الصَّنْعَانِيِّ المِصِّيْصِيِّ، (طح)، ومُحَمَّد بن المُبَارَكِ القُرَشِّ الصُّوْرِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وأبي
عِمْرَان مُؤْسَى بن أَيُّوِب بن عِيْسَى النَّصِيِْيِّ الأَنْطَاكِيِّ، وأبي عَبْد الله مُؤْسَى بن
دَاوُد القاضِي الْخُلْقَانِيِّ الطَّرَسُوْسِيِّ، وأبي سَهْلِ الهَيْثَم بن ◌َيْل(٣) البَغْدَادِيِّ
الأَنْطَاكِيِّ (طح).
وَرَوَى عَنْهَ: أَبُو الْجَهْم أَحْمَد بن الحُسَيْن بن أَحْمَد بن طَلاب المَشْغَرَانِيُّ
الدِّمَشْقِيُّ، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن الحُسَيْن بن علي بن إِبْرَاهِيْم مَوْلى بَنِي هاشِم
الدِّمَشْقِيُّ زُبَيْدَة (٤)، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن عِيْسَى بن مُحَمَّد الْمُكَتّبِ الْمَعْرُوْف
بالوَشَاءِ، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلَمَة الطَّحَاوِيُّ بِمَصْرِ، وأَبُو
عَبْد الله الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن غُوَيْث، وسَعِيْد بن عُثْمَان(٥)، وأَبُو القَاسِم
=
مَشْهُوْرَةٌ. الْأَنْسَاب (١/ ٣٧٠).
ومَوْقِعُهَا حَاليًّا: في الْجُمْهُوْرِيّة العربية السُّوْرِيّة. ولا تَزَال ◌ُسَمّى إلى الآن بذلك. أَطْلَس تارِيْخ
الإِسْلام (ص: ٤١٧).
(١) تَصَحّف في كَشْف الأَسْتَار إلى العنيني.
(٢) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٦١١٦).
(٣) تَصَحّف في مَطْبُوْعَة شَرْح مَعَانِي الآثار (٢٩٩/٤) إلى: حميد، جاء على الصَّواب في نُسْخَة
الحافظ كما في الإِنْحَاف (٦٢٢/٧)، ونُسْخَة العَيْنِي كما في نُخَب الأَفْكَار (٣٨/١٤).
(٤) تَصَحّف في كَشْف الأَسْتَار إلى زُبَيْد
(٥) التَّمْهِيْد (٢٥٥/٢١).

٤٠٣
الَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
عَبْد الله(١) بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم بن يزيد بن فَرُّوْخ بن داود الرَّازِيُّ، وأَبُو الحَسَن
عَلي بن عَبْد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن المُغِيْرة بن نَشِيْطِ المِصْرِيُّ عَلَّان، وأَبُو عَبْد الله
غَسَّان بن أَبِ غَسَّان مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يُؤْسُف العَبْدِيُّ القَلْزَمِيُّ
بالقَلْزَمِ، وأَبُوالعَبَّاس القَاسِم بن عَبْدالله بن إِبْرَاهِيْم بن سَلَمَة الكَلَاعِيُّ
الدِّمَشْقِيُّ، وأَبُو بَكْر القَاسِم بن عِيْسَى بن إِبْرَاهِيْم بن عِيْسَى بن يَخْيَى العَصَّار
الدِّمَشْقِيُّ(٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الوَلِيْد بن هشام القرشي مولاهم ابن
أَبِي هِشَام(٣) القَنْبِيْطِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هِشَام النُّمَيْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ
ابن مَلاس (٤)، وأَبُو عَبْد الرحمن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد السَّلام مَكْحُوْل
البَيْرُوِْيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٥)، ومُؤْسَى بن عَبْد الله بن وَرْدَان، وأَبُو الحَسَن يُؤْسُف بن
عَبْد الأَحَد.
قال ابن يُؤْنُس في ((تارِيخِه)): ((قَدِم إلى مِصْر سنة ثمان وخمسين ومائتين،
يُحَدِّث عن الهَيْثَم بن جَمِيْل، وغَيْرِهِ)).
وَنَقَل الحافظ في ((اللِّسَان)) عن مَسْلِمة بن قاسِم أَنَّهُ قال: ((أَخْبَرَنا عَنْه عَلَّن،
ولَهُ أَحَادِيْث مَنَاکِیر، وتَكَلّم النَّاسُ فِيْه)».
(١) تَصَخَّف في تارِيْخ دِمَشْق إلى: عَبْد الرَّحْمَن.
(٢) تارِيْخ دِمَشْق (١٢٨/٤٩).
(٣) تَصَحّف في كَشْف الأَسْتَار إلى هاشِم.
(٤) تَصَحّف في کَشْف الأَسْتَار، وتَرَاچِم الأَخْبَار إلى فَلاس.
(٥) تَصَحّف في كَشْف الأَسْتَار إلى البَيْرُؤْلي.

٤٠٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وقال ابن عَسَاكِرِ في ((تارِيخِه)): ((حَدَّث بِدِمَشْق، وبِمِصْر)).
وقال العَيْنِي في ((الَغَانِي): ((رَوَى عَنْهِ أَبُو جَعْفَرِ الطَّحَاوِي، وهو أَحَد مَشَاخِه
الذَّيْنِ رَوَى عَنْه وكَتَب)».
وصَحّح في ((النُّخَب))(١) إِسْناد حَدِيْثِه، وقال: ((رِجَالهِثِقَات)).
وفاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في ((تارِيخِه)) في الطََّقَة السادسة والعشرين وَهُم: مَنْ تُوُلِّ سَنَة
إِحْدَى وَخْسِيْن ومائتين إلى سنة ستين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا واحدًا عن أبي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٢).
قلت: [لَيِّنُ الحَدِيْث].
مَصَادِر تَرَْتِه:
((تاريخ ابن يُؤْنُس)) (٦١/٢)، ((الأَنْسَاب)) (٥٤/٢)، ((تارِيْخ دِمَشْق))
(١٢٥/١٣)، ((مُخْتَصَرَه)) (٣٤٥/٦)، ((تَهْذِيْبِهِ)) (١٩٢/٤)، ((مُعْجَمِ البُلْدَان))
(١/ ٣٩١)، ((بُغْيَة الطَّلَب)) (٢٤٥٢/٥)، «تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٦٥/٦)، ((اللسان))
(٦٣/٣)، ((مَبَانِي الأَخْيَارِ)) (ج٢/ ق: ١٦٨)، ((المَغَانِي)) (١٦٥/٢)، ((كَشْف
الأَسْتَارِ)) (ص: ٢٥)، «تَرَاجِم الأَحْبَار)» (٣٠٣/٢).
(١) (٢٤٨/١٢)، (٣٨/١٤).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ٢٩٢)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٨٤٢٧/٦٥٩/١٤).
تَابَعَهُ: فَهْد بن سُلْيَان المِصْرِي رَوَاه عَنْه الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَاني الآثار (٥١/١). وأَحْمَد بن
إِبْرَاهِيْمِ الدَّوْرَقِي. أَخْرَجَه ابن حِبَّن في صَحِيْحه (برقم: ١٤٠٤). وغَيْرُ هُمَا.

٤٠٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
[٤٠] (خز): الحَسَن بن مُؤْسَى بن عِيْسَى بن مُؤْسَى بن أبي مُؤْسَى، أَبُو عَلِي،
الحَضْرَمِيُّ مَوْلاهُم المُسْتَهْلِيِ، البَزَّاز، المِصْرِيُّ(١)، أَبُو عَجِيْنَةَ(٢).
رَوَى عَن: أبي مَسْعُوْد أَيُّوْب بن سُوَيْدِ الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمْلِيِّ (خز)،
والرَّبِيْعِ بن سُلَيْمَان(٣)، وسَلَمَة بن شَبِيْب المَسْمَعِيِّ النَّيْسَابُوْرِيُّ ثم المَكِّيِّ،
وعَبْدالَلِك بن شُعَيْب بن اللَّيْث بن سَعْد الفَهْمِيِّ مَوْلاهم، المِصْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: خَمْزَة بن مُحَمَّد الكِنَانِيُّ، وأبو القَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمَد بن أَيُّوْب
الطََّرَانِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْهِ بِمِصْر (٤) -، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن
خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ.
وصَفَهُ الطَّبَرَانِيُّ (٥)، وعَبْدُ الغَنِيِّ بن سَعِيْدِ الأَزْدِيُّ بالحَافِظ.
وقال ابن يُؤْنُس في ((تارِيخِه)): ((كان يُوَرِّقُ ، قال: ((كُنْتُ إِذَا كَتَبْتُ الْحَدِيْثَ
أَخَطَّى فِيْهِ الصَّلاة عَلَى النَّبِّ :﴿، أُرِيْدُ بِذَلِك العَجَلَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ لَ﴿ فِى النَّوْمِ،
فقال لى: ما لَك لا تُصَلِي عَلَىَّ إِذَا كَتَبْتَ، كَمَا يُصَلِي عَلَي أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ؟ قال:
فَانْتَبَهْتُ وأَنَا فَزِعٌ، فَجَعَلْتُ لله عَلَيَّ أَلَّا أَكْتُبَ حَدِيْئًا فِيْهِ النَِّ﴿ إِلَّا كَتَبْتُ: ﴿.
وقال: وَرَّقْتُ لِبَعْضِ أَهْلِ الْمَغْرِبِ، فَرَآنِى وَأَنَا كُلَّمَا كَتَبْتُ حَدِيْئًا فِيْهِ النَِّّ لَ﴾
كَتَبْتُ: ﴿ فقال: لا تَمْحَقْ عَلَيَّ الوَرَقَ، كَمْ تَكْتُبُ: ﴿؟! فَقْلْتُ له: لله عَلَىّ أَلَّا
(١) تَصَحَّف في نُزْهَة الأَلْبَاب إلى: الضَّرِيْر.
(٢) جَعَلَهَا لَقَبًا لَهُ ابن الفَرَضِي، وَتَبِعَهُ الْحَافِظ، وتِلْمِيْذُهُ السَّخَاوِي، وأَمَّا ابن يُؤْنُس فَقَد جَعَلَهَا كُنْيَةً
◌ُخْرَى لَهُ، وَتَبِعَهُ ابن مَاكُوْلا.
(٣) المُعْجَمِ الصَّغِيْرِ (برقم: ١١٩١).
(٤) المُعْجَمِ الصَّغِيْرِ (برقم: ١١٩١).
(٥) الْمُعْجَمِ الصَّغِيْرِ (برقم: ١١٩١).

٤٠٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
أَكْتُبَ لَكَ وَرَقَةً أَبَدًا)».
وقال الشَّيْخ مُحَمَّد شَكُوْر مَحْمُوْد الحَاجِ أَمْرِيْرِ: ((لم أَجِدْهُ))(١).
وَفَاتُهُ:
تُوُلِى فِي رَمَضَان سَنَة سِتّ وتِسْعِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِیَّاتِه:
رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن جَابِرٍ بن عَبْد الله ◌َ﴾(٢).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
(تارِيْخ ابن يُؤْنُس)) (١٢٦/١)، ((تارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاءِ وَوَفَيَاتِهِمْ))
(٦٢٤/٢)، ((الأَلْقَابِ)) لابن الفَرَضِي (برقم: ٤٥٨)، ((الْمُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفِ))
للأَزْدِي (ص: ٨٥)، ((الإِكْمَال)) (١٤٦/٦)، «تارِيْخ الإِسْلام» (٩٣٤/٦)،
((تَوْضِيْحِ الْمُشْتَبِهِ)) (١٩٦/٦)، ((تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِهِ)) (٩٣٤/٣)، ((نُزْهَة الأَلْبَاب))
(٢٦٨/٢)، ((إِرْشَاد القَاصِي والدَّانِي)) (برقم: ٣٩١).
[*]: الحَسَن بن نَصْر بن المُعَارِك.
صَوَابُهُ: الحُسَيْن بن نَصْر بن الْمُعَارِك. يَأْتِ [برقم: ٤٢].
(١) المُعْجَمِ الصَّغِيْرِ (٢٩٤/٢).
(٢) كِتَاب الحَجِ: إِنْحَاف الَهَرَة (٣٧١٤/٥٤٩/٣)، ذَيْلِ مُخْتَصَرِ المُخْتَصَرِ (برقم: ٢٥٣). تابَعَهُ:
مُحَمَّدُ بن عَبْد الله بن عَبْد الْحَكَم المِصْرِي، ومُحَمَّدُ بن خَلَف العَسْقَلانِ، رَوَاهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة -
أَيْضًا-، وإِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد المَقْدَسِي أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَط (برقم: ٦٦١٧)، وأَحْمَد بن
هَاشِمِ الرَّمْلِيُّ، وإِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن يُؤْسُف الفِرْيَابِيُّ، وَإِسْمَاعِيْل بن أبي خَالِدِ الَقْدَسِيُّ،
ومُحَمَّد بن سِمَاعَة الرَّمْلِيُّ، وأبو عُمَيْرِ النَّخَّاس، أَخْرَجَهُ عَنْهُم ابنُ عَدِيٍّ في الكَامِل (٣١/٢).

٤٠٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
[٤١] (خز، قط): الحَسَن(١) بن يُؤْنُس (٢) بن مِهْرَان، أَبُو عَلي، الزَّيَّات،
الضَّرِيْرِ (٣)، الكُوْفِيُّ(٤)، البَغْدَادِيُّ.
رَوَى عَن: أَحْمَد بن إِسْحَاق بن زَيْد بن عَبْد الله بن أبي إِسْحَاق الحَضْرَمِيِّ
البَصْرِيِّ(٥)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن إِسْحَاق بن مَنْصُوْر السَّلُّوْلِيِّ مَوْلاهم،
وإِسْحَاق بن يُؤْسُف بن مِرْدَاس المَخْزُوْمِيِّ الوَاسِطِيِّ الأَزْرَق، وَبِي الْمُنْذِر
إِسْمَاعِيْل بن عُمَر الوَاسِطِيِّ، وأبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسْوَد بن عَامِرٍ شَاذَان البَغْدَادِيِّ،
وسَلام بن سُلَيْمَان بن سَوَّار المَدَائِيِّ، وأَبِي قَطَن عمر بن الهَيْثَم، وأبي عَبْد الله
مُحَمَّد بن بِشْرِ العَبْدِيِّ الكُوْفِيِّ، ومُحَمِّد بن عَبْد الله الأَنْصَارِيِّ(٦)، ومُحَمَّد بن كَثِيْر
المُلائِيِّ الكُوْنِيِّ، ويَحْيَى بن سُلَيْمِ الطَّائِفِيِّ (٧)، ويَحْيِى بن مُحَمَّد بن السَّكَن بن
حَبِيْب القُرَشِّ البَصْرِيِّ (٨)، وأبي خَالِد يَزِيْد بن هارُوْن بن زَاذَان السُّلَمِيِّ
مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ(٩) .
(١) تَصَحَّف في المُعْجَمِ الأَوْسَط في طَبَعَاته الثَّلاث: الْمَعَارِف، ودار الحَرَمَيْن، ودار الحَدِيْث، وفي
شَرْح مُشْكِل الآثار إلى: الحُسَیْن.
(٢) تَصَحّف في أَمَالِ الشَّجَرِي إلى: يُؤْسُف.
(٣) نَسَبَه إِلَيْهَا ابن خُزَيْمَة كما في جُزْء ابن باكُوَّهِ (مَخْطُوْط)، وأَبُو بَكْر البَزَّار كما في كَشْف الأَسْتَار
(برقم: ١٧٦٢).
(٤) نَسَبَه إِلَيْهَا الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ١٣٩٦).
(٥) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ٢١٧٤).
(٦) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ١٣٩٦).
(٧) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٥٧٢٥).
(٨) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ٥١١٥).
(٩) كَشْف الأَسْتَار (برقم: ١٧٦٢).

٤٠٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وَرَوَى عَنْه: أَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن عَبْد الله بن سَابُور بن مَنْصُوْرِ الدَّقَّاق
الْبَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو بَكْرِ أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِقِ العَتَكِيُّ الْبَزَّار (٢)، وَأَبُو
جَعْفَرِ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَخْيَى بن زُهَيْرِ التُّسْتَرِيُّ(٣)، وأَبُو يَعْقُوْب إِسْحَاق بن
إِبْرَاهِيْم بن يُؤْنُس الوَرَّاقِ الْمَنْجَنِيْقِيُّ الْبَغْدَادِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وأَبُو عَبْد الله
الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن سَعِيْد بن أَبَان الضَّبِّيُّ المحَامِلِيُّ
القَاضِىِ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَة
البَغْدَادِيُّ (٥)، وأَبُو بَكْرِ القَاسِم بن زَكَرِيًّا المُطَرِّزِ البَغْدَادِيُّ، وَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن العَبَّاس بن أَيُّوْب
الأَخْرَمِ الأَصْبَهَانِيُّ(٦)، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كاتِب البَغْدَادِيُّ
- وذَكَرَ أَنَّهُ سَمِع مِنْهِ إِمْلاء-(٧).
قال أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي في ((شَرْح مُشْكِل الآثار))(٨):)) هو مَشْهُوْرٌ ثِقَةٌ)).
وقال الخَطِيْب في ((تارِيخِه)) ((كان ثقةً)).
(١) أَمَالِ الشَّجَرِي مَع تَرْتِيْبِهِ (برقم: ١٠٧٨).
(٢) مُسْنَده (برقم: ٥١١٥).
(٣) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٢١٧٤).
(٤) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ١٣٩٦).
(٥) شَرْح أُصُوْل اعْتِقَاد أَهْل السُّنّة والجَمَاعَة (برقم: ٢٦١١).
(٦) الدُّعَاء لِلطَّبَرَانِي (برقم: ١٨١٩).
(٧) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: ٩٧٦).
(٨) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ١٣٩٦).

٤٠٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وقال العَلامة الأَلْبَاني في ((الصَّحِيْحَة)) (١): ((كان ثِقَةً؛ كما قال الخَطِيْب، وَذَكَرَ
أَنَّهُ رَوَى عَنْه جَمْعٌ مِن الثِّقَات، مِثْل: ابن خُزَيْمَة، وابن صَاعِد، والَحَامِلي)).
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا واحدًا عن مُعَاذ بن جَبَل ◌َ﴾(٢).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
((تارِيْخ بَغْدَاد)) (٥٠٢/٨)، («تَرَاجِم رِجال الدَّارَ قُطْنِي)) (برقم: ٤٦٢).
[*]: الحَسَن بن يُؤْنُس البَغْدَادِيُّ:
هو المُتَّقَدِّم: الحَسَن بن يُؤْنُس بن مِهْرَان [برقم: ٤١].
[*]: الحَسَن بن يُؤْنُس الزَّيَّات:
هو المتَقَدِّم: الحَسَن بن يُؤْنُس بن مِهْرَان [برقم: ٤١].
[*]: الحَسَن بن يُؤْنُس الضَّرِيْر:
هو المُتَّقَدِّم: الحَسَن بن يُوْنُس بن مِهْرَان [برقم: ٤١].
[*]: الحَسَن بن يُؤْنُس الكُوْفُّ:
هو المُتَّقَدِّم: الْحَسَن بن يُؤْنُس بن مِهْرَان [برقم: ٤١].
[*]: الْحُسَيْن بن سَعِيْد بن عَبْد الله.
تَقَدَّم في: الحَسَن بن سَعِيْد بن عَبْد الله. [برقم: ٤١].
(١) (٦٦/٧).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ٣٨١)، إِنْحَاف المَهَرَة (١٦٦٩٨/٢٦٧/١٣).
تَابَعَهُ: الإِمَامِ أَحْمَد في مُسْنَده (٢٣٢/٥).

٤١٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
[*]: الْحُسَيْن بن عَبْد الله بن مَنْصُور.
صَوَابُهُ: الحَسَن بن عَبْد الله بن مَنْصُور. تَقَدَّم: [برقم: ٣٩].
[*]: الحُسَيْن بن مُؤْسَى البَزَّاز المِصْرِيُّ.
هو: الحَسَن بن مُؤْسَى بن عِيْسَى. تَقَدَّم [برقم: ٤٠].

٤١١
المَسَالِكـ القويْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَنِ اسْمُهُ الحُسَيْنِ
[٤٢] (خز، عه، طح): الحُسَيْن (١) بن نَصْر (٢) بن(٣) المعَارِك (٤)، أَبُو عَلي،
الْمُعَارِ كِيُّ(٥)، الطََّرِيُّ(٦) الآمُلِيُّ(٧)، البَغْدَادِيُّ، ثم المِصْرِيُّ،
(١) تَصَحَّف في نُسْخَة د. الأَعْظَمِي ط: الأُوْلى إلى الحَسَن، وصُحِّح في طَبْعَتِهِ الثَّالِثَة.
وتَصَخَّف إلى: الحَسَن - أيْضًا-، في مَطْبُوْعَة مُسْتَخْرَج أبي عَوَانَة (برقم: ٨٦٨٩)، وقد وَرَد عَلى
الصَّوَابِ في نُسْخَة دار الكُتُب الِصْرِيّة (ج ٤/ ق: ١٠٢ / أ)، وإِنْحَاف الَهَرَة (٣٣١٥/٣٩٩/٣).
(٢) تَصَخَّف في شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٢٦٥) إلى: نُصَيْر بالياء.
(٣) سَقَط ابن مِنْ نُسْخَة د. الأَعْظَمِي ط: الأُوْلى إلى الحَسَن، وصُحِّح فِي طَبْعَتِهِ الثَّالِثَةِ.
(٤) بالأَلِفِ واللام، وَوَرَد بِغَيْرِها، إلا أَنَّ الأَكْثَر ◌َحِيْتُهُ بِهَا.
وقد اعْتَرى هذا الاسم أَلْوَانٌ من التَّصْحِيْف، فتارة يُصَحّف إلى: بن المقراك كما في شَرْحِ مَعَانِي
الآثار (١/ ١٤)، وتارة إلى بن المُبَارَك، كما في تارِيْخ دَارَيَا (ص: ٨١)، وتارِيْخ دِمَشْق (٣٤٩/٥٠)
وغيرهما، وتارة إلى: بن المغازي كما في تارِيْخ دِمَشْق (١٤١/٣٢)، وتارة إلى: بن المعاول كما في
تارِيْخ دِمَشْق (١٩١/١٨)، وتارة إلى: بن المعادل كما في تارِيْخ دِمَشْق (٤٣٧/١٨).
(٥) بِضَمَ الِيْم، وَفَتْحِ العَيْنِ الْمُهْمَلَة، وَكَسْرِ الرَّاء، وفي آخرها الكَاف، نِسْبَة إلى اسم الجَد المُنْتَسِب. الأَنْسَاب.
(٦) نَسَبَه إِلَيْهَا: شَيْخ ابن عَدِي يُؤْسُف بن إِبْرَاهِيم بن نَصْر الطَِّرِي کما في الکَامِل (٢٨/٤/ زکار).
والطَّيْرِي بِفَتْحِ الطَّاءِ المُهْمَلَة، والباء المُؤَخَّدة، بَعْدَهَا رَاءَ مُهْمَلة، نِسْبَةٌ إِلى طَبَرَسْتَان وهي آمل
وولايتها. وطَبَرَسْتَان مَنْطِقَةُ جِبَالٍ عَالِيَةٍ، يتألف مُعْظَمُهَا مما يُعْرَفُ اليوم بِجِبَال الَبُرز - بِفَتْح
أَوَّلِهِ، وَضّم الباء -.
ومَوْقِعُهَا حَالِيًّا: الجمهورية الإِيرانيّة، ويحدها من الجنوب بَحْر قَزْوِيْن، ومِن الشَّرْق ◌ُرْجَان،
وهي الآن ضِمْن حُدُوْد خُرَاسَان الْحَدِيْثَةِ، وتُعْرَفُ اليَوْمِ بمازِنْدَران، قاعدتها بَأَبُول. الأَنْسَاب
(٨/ ٢٠٤)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٤٠٩)، أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام (ص: ٤٣٠)، أَطْلَس
الحَدِيْث النَّبُوِي (ص: ٢٤٥).
(٧) نَسَبَه إِلَيْهَا: مُحَمَّد بن جَرِيْرِ الطَِّرِي في تارِيخِه (٣٨٣/٢). وهي بمد الأَلِفِ المَفْتُوْحَة، وَضَم
=

٤١٢
المَسَالِكَ القويْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
صِهْر (١) أَحْمَد بن صَالِح المُقْرِئُ.
رَوَى عَنْ: أَحْمَد بن عَبْد الله بن يُؤْنُس بن عَبْد الله بن قَيْس التَّمِيْمِيِّ
الْيَرْبُوْعِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وأبي يَخْيَى إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الكُوْفِيِّ الرَّازِيِّ، وأبي
مُحَمَّد سَعِيْد بن الْحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِ ابن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (طح)، وسَعِيْد بن
كَثِيْر بن عُفَيْرِ الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وشَبَابة بن سَوَّار الَدَائِيِّ
(طح)، وأَبي عاصِم الضَّخَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِمِ الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيْل
البَصْرِيِّ(٢)، وأَبِي مُسْهِر عَبْد الأَعْلَى بن مُسْهِر الغَسَّانِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد
الرَّحْمَن بن زِيَاد الرَّصَاصِيِّ (طح)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُؤْسُف المِصْرِيِّ
التِّيْسِيِّ (طح)، وعُبَيْد الله بن مُؤْسَى بن أبي المُخْتَار باذَامِ العَبْسِّ الكُوْفِيِّ(٣)،
وأبي عُثْمَان عَقَّان بن مُسْلِمٍ بن عَبْد الله البَاهِلِيِّ الصَّفَّارِ البَغْدَادِيِّ(٤)، وعَلي بن
الجَعْد بن عُبَيْد الجَوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (٥)، وعَلي بن معَبْد بن شَدَّاد الرَّقِّيِّ المِصْرِيِّ
(طح)، وعُمَر بن يُؤْنُس بن القاسِمِ اليَامِيِّ، وأبي الحَسَن عَمْرو بن خالِد بن
=
المِيْم، نِسْبَةٌ إلى آمل طَبَرِسْتَان، وهي القَصَبَة لِلنَّاحِيَةِ الأَنْسَاب (١٠٦/١). وقد تَصَحَّفَت في عِلَل
الدَّارَقُطْنِي (س: ١٠٧٨) إلى: الأُّ.
(١) نَص عَلى ذلك ابن عَسَاكِر في تارِيخه، وتَبِعَه الذَّهَبِي، وفي مُسْتَخْرَج أبي عَوَانَة (برقم: ٨٦٨٩):
خَتَن أَحْمَد بن صَالِحٍ. وهُمَا بِمَعْنَى، قال في اللِّسَان (٤/ ٤٧١): خَتَنِ الرَّجُل صِهْرُه، والأَصْهَار
أَهْلِ بَيْتِ الَزْأَة، ولا يُقَال لأَهْلِ بَيْت الرَّجُل إلا أَخْتَان ....
(٢) تَفْسِيْ الطَِّرِي (١٨/ ١٢).
(٣) تارِيْخ الطَِّرِي (٣٨٣/٢).
(٤) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٤٠٨٠).
(٥) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٦١٩).

٤١٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
فَرُّوْخ بن سَعِيْدِ التَّمِيْمِيِّ الْحَرَّانِيِّ المِصْرِيِّ (طح)، وفُدَيْك بن سُلَيُمان القَيْسَرَانِيِّ
العَابِد، وأَبِي نُعَيْمِ الفَضْلِ بن دُكَيْنِ الكُوْنِيِّ (طح)، وأبي عامِر قَبِيْصَة بن عُقْبَة بن
مُحَمَّد بن سُفْيَان السُّوَائِيِّ الكُوْنِيِّ (طح)، وتُحَمَّد بن يُؤْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان
الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الفِرْيَابِيِّ (طح)، وأبي عَبْد الله مُصْعَب بن المِقْدَامِ الخَتْعَمِيِّ
مَوْلاهُم الكُوْنِيِّ (عه)، ومَهْدِي بن جَعْفَر بن حَيَّان الرَّمْلِيِّ (طح)، وأبي عَبْد الله
نُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة بن الحَارِثِ الأَعْوَرِ الْتُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ المِصْرِيِّ (طح)،
وأبي النَّضْر هاشِم بن القَاسِم بن مُسْلِمِ اللَّيْيِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ، وأبي سَهْل
الهْثَم بن جَمِيْل الْبَغْدَادِيِّ (طح)، ويَخْيَى بن حَسَّان البَصْرِيِّ التّيسِّ (خز، طح)،
ويَخْيَى بن صَالِح الوُحَاظِيِّ الحِمْصِيِّ (طح)، ويَزِيْد بن هَارُوْن بن زَاذَان السُّلَمِيِّ
مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ (طح)، ويُؤْسُف بن عَدِي بن زُرَيْق التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الكُوْفِيِّ
المِصْرِيِّ (طح).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو الحارث أَحْمَد بن سَعِيْدٍ بن مُحَمَّد بن الفَرَجِ الدِّمَشْقِيُّ، وأَبُو
الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْرِ بن يُؤْسُف ابن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَد بن محمَّد بن
سُفْيَان الكُوْفِيُّ البَزَّاز، وأَبُو جَعْفَر ◌َحْمَد بن ◌ُحَمَّد بن سَلامَة الأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيُّ -
وَأَكْثَر عَنْه، واَبُو مُحمَّد عَبْد الرَّحْمن بن أَبِ حَاتِم الرَّازِيُّ، واُبُو بَكْر عَبْد الله بن
مُحَمَّد بن زِيَادِ النَّيْسَابُوْرِي(١)، وأَبُو طَاهِرِ عَبْد الواحد بن عَبْد الْجَبَّارِ اليَافُوْنِيُّ،
وأَبُو الحسن عَلي بن مُحَمَّد بن عَلِي الأَزْدِيُّ القَطَّان ابن الْخُرَاسَانِيِّ الدِّمَشْقِيُّ،
وأَبُوبِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّادِ الدُّوْلابِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة
(١) الزِّيَادَات عَلى كِتَاب الْمُزني (برقم: ٢٧).

٤١٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِيْرِ الطَِّرِيُّ(١)، وَأَبُو العَبَّاس
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله اليَافُوْنِيُّ، وأَبُو عَلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأَشْعَث
المِصْرِيُّ، وأَبُو زَكَرِيًّا يَخْيَى بن عَبْد الرحمن بن عُمَارة الدَّقَّانِيُّ، وأَبُو عَوَانَة
يَعْقُوْب بن إِسْحَاق بن يَزِيْدِ الإِسْفَرَائِيْنِيُّ، وَيُؤْسُف بن إِبْرَاهِيْم بن نَصْر
الطَِّرِيُّ(٢).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((صَحِيْحِه))، وأَبُو عَوَانَة في ((مُسْتَخْرَجِه))(٣).
وقال ابن أَبِي حَاتِم في ((الجَرْح والتَّعْدِيْل): ((سَمِعْتُ مِنْهِ بِمِصْر، ومَحَلُّه
الصِّدْق)».
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطََّقَةِ الرَّابِعَة من ((الثِّقَات))، وقال: حَدَّثَنَا عَنْه ابن
خُزَيْمَة، وَزَعَم أَنَّه كان صَدُوْقًا))(٤).
وقال ابن يُؤْنُس في ((تارِيخِه)): ((بَغْدَادِيٌّ قَدِم إلى مِصْرِ، وَحَدَّث بِهَا، وكان ثِقَةً
ثَبْتًا».
وقال الدَّارَ قُطْنِي في ((العِلَل))(٥): ((هُوَ مَعْرُوْف))
وقال ابن عَسَاكِرِ في ((تارِيخِه)): ((قَدِم دِمَشْق، وحَدَّث عَنْهِ مِنْ أَهْلِهَا جَمَاعَة)).
وقال ابن الجَوْزِي في ((الْمُنْتَظَم)): ((كان ثِقَةً ثَبْنًا)).
(١) تَفْسِيْرُه (١٨ / ١٢). تاريخه (٣٨٣/٢).
(٢) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٢٨/٤/ زكار).
(٣) (برقم: ٨٢٤٤، ٨٢٦٨٩).
(٤) فات العَلامة ابن قُطْلُوْبُغَا أَنْ يَذْكُرَ أَنَّ ابن حِبَّان قَدْ تَرْجَم لَهُ في ثِقَاتِه، وقد نَّه على ذلك محققه
الأخ الفاضل د. شَادِي الیماني - حفظه الله تعالى -.
(٥) (س: ١٠٧٨).

٤١٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وقال الذَّهَبِي في ((النُّبَلاء)): ((الحافِظِ الثَّبْت)).
وقال في ((تارِيخِه)): ((أَثْنَى عَلَيْه ابن أبي حَاتِم، وقال ابن يُؤْنُس: كان ثِقَةً ثَبْنًا)).
وقال ابن أَبِي الوَفَاء في ((الحَاوِي)) (١) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ: ((إِسْنَادُهُ
إِسْنَادُ ((الصَّحِيْحَيْن)).
وأَمَّا د. مَخْفُوْظ الرَّحْمَن زَيْن الله السَّلَفِي - رِحِمَهُ الله تَعَالَى- فَقَد قال:
((حُسَيْن بن نَصْرِ الأُبْلِّي لم أَجِدْ تَرْجَته))(٢) .
وفاتُهُ:
تُوُثِّ بِمِصْرِ يَوْم الْجُمُعَة لأَرْبَعِ وَعِشْرِيْن يَوْمًا خَلْوَن مِنْ شعبان سَنَة إِحْدى
وسِتیْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِیَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْئًا واحِدًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٣).
تَنْبِيْه:
فَرَّق الْخَطِيْب بين الحُسَيْن بن نَصْرِ البَغْدَادِي، والحُسَيْن بن نَصْر بن المُعَارِك
الْبَغْدَادِي نَزِيْل مِصْر؛ فَأَفْرَد لِكِلِّ مِنْهُمَا تَرْجَمَة، والصَّواب عَدَم التَّفْرِقَة بَيْنَهُما،
والله الموفق.
(١) (١/ ٥٠).
(٢) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (٢٤٤/٤).
(٣) الصَّحِيْح (برقم:)، إِنْحَاف الَهَرَة (٢٠٣٣٩/٣٩/١٦).
تَابَعَهُ: مُحَمَّد بن سَهْل بن عَسْكَر. رَوَاه عَنْه أَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّرَّاج في حَدِيْثه
(برقم: ١٥٨٥).

٤١٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَتِهِ:
((تارِيْخ ابن يُؤْنُس)» (٦٣/٢)، ((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (٦٦/٣)، ((الثَّقَات)»
(١٩٢/٨)، ((تارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاءِ وَوَفَيَاتِهِم)) (٥٧٤/٢)، ((تارِيْخ بَغْدَاد))
(٧٢٣/٨)، ((الأَنْسَاب)) (٣٨٢/١١)، مُخْتَصَرِه ((اللََّابِ)) (٢٢٩/٣)، «تارِيْخ
دِمَشْق)» (٣٣٨/١٤)، «مُخْتَصَرِه)) (١٧٩/٧)، ((تَهْذِيْبه)) (٣٦٨/٤)، ((المُنْتَظَم)»
(١٦٥/١٢)، ((النُّبَلاء)) (٣٧٦/١٢)، «تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٣٢٠/٦)، ((مَبَانِي
الأَخْبَارِ)) (٢ج/ق: ١٧٢)، ((مَغَانِي الأَخْيَارِ)) (١٨١/١)، ((الثَّقَات)) لابن
قُطْلُوْيُغَا (٤٤٥/٣)، ((كَشْف الأَسْتَار)) (ص: ٢٦)، ((تَرَاجِمِ الأَحْبَار))
(٢٦٩/١)، ((مُعْجَم شُيوْخ الطََّرِي)) (برقم: ١٠٣).
[*]: الْحُسَيْن بن نَصْرِ البَغْدَادِيُّ:
هو المُتَّقَدِّم: الحُسَيْن بن نَصْر بن المُعَارِك. [برقم: ٤٢].
[*]: الحُسَيْن بن نَصْرِ المِصْرِيُّ:
هو المتَقَدِّم: الحُسَيْن بن نَصْر بن المُعَارِك. [برقم: ٤٢].
[*]: الحُسَيْن بن يُؤْنُس بن مِهْرَان.
صَوَابُهُ: الحَسَن بن يُؤْنُس بن مِهْرَان. تقدم [برقم: ٤١].

٤١٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مَنِ اسْمُهُ الحَكَمِ
[٤٣] (خز): الحَكَم(١) بن الَزْرِجِ، أَبُو عُثْمَان، السَعْدِيُّ، البَصْرِيُّ.
رَوَى عَن: ثَابِت بن أَسْلَم البُنَانِيِّ (خز)، وجَدّتِهِ الْجَنُوْب بِنْت سَعِيْدِ(٢).
وَرَوَى عَنْهِ: أَبُو مُحَمَّد حَجَّاج بن مِنْهَال الأَتْمَاطِيُّ السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم البَضْرِيُّ،
وأَبُو رَبِيْعة زَيْدِ بنِ عَوْف العَامِرِيُّ البَصْرِيُّ فَهْد، وسَعِيْد بن عَوْن القُرَشِيُّ
(١) اختُلِفِ على أبي دَاوُد الطََّالِي في اسمه فقال مُحَمَّد بن رَافِعِ القُشَيْرِي النَّيْسَابُوْرِي، وعَلي بن
مُسْلِمِ الطُّوْسِي - كما عِنْد ابن خُزَيْمَة-، ويُؤْنُس بن حَبِيْب الأَصْبَهَانِي رَاوِية المُسْنَد عن أبي دَاوُد
(برقم: ٦٩٦٣): الحَكَم، وزاد ابن رَافع والُّوْسِي تسمية أبيه فقالا: ابن الخَزْرَج، وزاد ابن
حَبِيْب كنيته فقال: الْحَكَم أَبُو عُثْمان. وخالفهم عَمْرو بن عَلى الفَلاس - رَوَاه عَنْه أَبُو بَكْر البَزَّار
في مُسْنَده (برقم: ٦٩٦٣) - فَسَمَّه: خَزْرَج بن عُثْمَان. هَكَذا قال، وقد رَجّح هَذه الرِّوَاية الحافظ
في الإِنْحَاف حيْثُ قال - بَعْد ذِكْرِهِ لِوَايَة ابن خُزَيْمَة -: المَحْفُوْظ: خَزْرَج بن عُثْمَان أَبُو الْخَطَّاب،
كذا رَوَاه البَزَّار مِنْ طَرِيْق أبي دَاوُد عَنْه. اهـ.
قلت: وعِنْدِي أَنَّ رِوَاية الجماعة الحُفَّاظِ الثَّقَات أَوْلَى بالحِفْظِ مِن رِوَاية الواحِد وإنْ كان ثِقَة،
خاصة وأنها هنا مِنْ طَرِيْق البَزَّار وقد قال فيه الدَّارَقُطْنِي: يُخْطِئِ في الإِسْنَادِ والمَتْن. وقال مَّة:
ثِقَةٌ يُخْطِئِ كَثِيْرًا، ويَتَكِل على حِفْظه. اهـ.
فَلَعَلِ البَزَّارِ رَوَى هذا الحَدِيْثِ مِنْ حِفْظِهِ فَأَخْطَأْ على شَيْخِهِ الفَلاس في تَسْمِيَته له بذلك، والله أعلم.
تَنْبِيْه: فات شَيْخَنَا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى- في كِتَابِه الشَّفَاعَة (ص: ٩٩)، ما سبق تحريره،
فَجَعَل خَزْرَج بن عُثْمَان، متابعًا للحَكَم بن الخَزْرَج، والله المستعان.
تَنْبِيْه آخر: جزم الخَطِيْب في الْمُوَضِّح (٥٦/٢) بأن الحَكَم أبا عُثْمَان الَّذي في رِوَایة ابن حَبِيْب هو
الحَكَم بن عَطِيّة البَصْرِي، وعندي في ذلك نظر لما سبق بيانه، والله الموفق.
تَنْبِيْه آخر: خَزْرَج بن عُثْمَان أَبُو الْخَطَّاب والحَكَم بن عَطِيّةِ البَصْرِي أَبُو عُثمان من رجال التَّهْذِيْب.
(٢) كذا في التَارِيْخ الكَبِيْرِ، والإِكْمَال (١٥٨/٢)، وفي الجَرْح والتَّعْدِيْل: بنت أَحْمَر.

٤١٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
البَصْرِيُّ، وَأَبُو دَاوُد سُلَمْيَان بن دَاوُد بن الْجَارُوْدِ الطَّيَالِيُّ البَصْرِيُّ (خز)، وأبي
سَهْل عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث بن سَعِيْدِ العَنْبَرِيُّ مَوْلاهُم البَصْرِيُّ، وأبي
سَلَمَة مُؤْسَى بِن إِسْمَاعِيْلِ المِنْقَرِيُّ التَّبُوْذَكِيُّ البَصْرِيُّ.
قال الدُّوْرِي في ((التَّارِيْخ))، وإِسْحَاق بن مَنْصُوْر عن: ابن مَعِيْن: (ثِقَةٌ)).
وتَرْجَهَ البُخَارِي في «تارِيْخِه ((- وقال: يُعَد في البَصْرِيِّين-، ولم يَذْكُرْ فِيْه
جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان، وابن شَاهِيْن، وابن قُطْلُوْبُغا، في ((الثِّقَات)).
وأَخْرَج لَهُ الضِّيَاء في ((الُخْتَارَةِ)) (١).
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحدًا عن أَنَس بن مالِك ◌َ﴾(٢).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((تارِيْخ ابن مَعِيْن)) (١٢٣/٢)، ((التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ)) (٣٤٠/٢)، ((الجَرْح
والتَّعْدِيْلِ)) (١١٦/٣)، ((الثِّقَات)) (٦/ ١٨٧)، (تَرْتِيْبُهُ)) للهَيْثَمِي (ج٩٩/١/أ)،
((تارِيْخ أَسْمَاء الثّقَات)) (برقم: ٢٠٩)، ((الثَّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٤٨١/٣).
(١) (١٦٢٢/٢١/٥).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيْد (برقم: ٤٠٧)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٤٣٢/٤٥٢/١).
تابَعَهُ: مَعْمَر بن رَاشِد. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٤٠٢). ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله العَصْرِي. أَخْرَجَه
البُخَارِي فِي التَّارِيْخِ (١٧٠/١).

٤١٩
الَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
٠٠٠٠٠٠
مَنِ اسْمَهُ حَمْدَان
[*]: خَمْدَان بن عَلي الوَرَّاق.
هو مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله بن مِهْرَان، يَأْتِي - إنْ شَاءَ الله تَعَالى-
[برقم: ١٥١].

٤٢٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
من اسمه حميد
[٤٤] (خز، حب، قط، كم): مُمَّيْد بن الرَّبِيْع بن مُمَيْد بن مَالِك بن سُخَيْم بن
عائِذ الله بن عَوْذ بن مُعَاوِيَة بن عُبَيْد بن زِر بن غَنْم بن أَرِيْش بن
جَدِيْلَة بن ◌ُم، أَبُو الحَسَن، اللَّخْمِيُّ، الخزَّاز، الكُوْفِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ.
رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل بن البَصِيْرِ الْكُوْفِيِّ(١)، وأَبِي هُذْبَة
إِبْرَاهِيْم بن هُدْبَة الفَارِسِيِّ البَصْرِيِّ(٢)، وَأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَلَ الشَّيْبَانيِّ، وأبي
مُحَمَّد أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مَيْسَرَة القُرَشِيِّ مَوْلاهُم
الكُوْفِيِّ(٣)، وإِسْحَاق بن إِدْرِيْس الأُسْوَارِيِّ البَصْرِيِّ(٤)، وأَسَد بن مُؤْسَى بن
إِبْرَاهِيْم بن الوَلِيْدِ بن عَبْد الَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ أَسَد السُّنّة(٥)، وأبي بِشْر
إِسْمَاعِيْل بن إِبْرَاهِيْم بن مِقْسَم الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ ابن عُلَيّة (٦)، وأبي
ضَمْرَةٍ(٧) أَنَس بن عِيَاض بن ضمرة اللَّيْئِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن بَكْر بن
(١) الإِحْمَال (١/ ٣٢٠).
(٢) مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (برقم: ٣٤).
(٣) مُخْتَصَر الأَحْكَام للُّوْسِي (برقم: ٦٢٣).
(٤) العِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ (٩٣٣/٢).
(٥) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ١٤١٤).
(٦) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ٦٧٩٤).
(٧) تَصَحّف في أَمْثَال الحَدِيْث للرَّامَهُرْمُزِي (برقم: ٦٧) إلى: خمرة.