Indexed OCR Text

٣٠١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
عَلِي بِشْر بن مُؤْسَى بن بِشْرِ الأَسَدِيُّ الغَزِّيُّ(١)، وعَبْدان بن سَيَّار (كم)، وأَبُو
مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتم مُحَمَّد بن إِذْرِيْسِ الرَّازِيُّ، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن حَمَّادِ الدُّوْلابِيُّ (٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز، تو، حب)، ومُحَمَّد بن جَرِيْرِ الطَّبَرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
هَارُوْن الزُّوْيَانِيُّ في ((مُسْنَدِ)) (٣)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يُؤْسُف العَرَوِيُّ(٤)،
وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - وذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعٍ مِنْهُ
بِمِصْر (٥)-، وأَبُو عَوَانة يَعْقُوْب بن إِسْحَاقِ الإِسْفِرَائِيُّ.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَبُو عَوَانَة في ((الْمُسْتَخْرَج))(٦)،
وأَخْرَجَ لَهُ ابن في (الصَّحِيْحِ))(٧)، والحاكِم في ((الْمُسْتَدْرَك))(٨)، وقال في حديثه:
((هذا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَاد)).
وقال ابن أَبِي حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْلِ)): ((كَتَبْتُ عَنْه، وكان صَدُوْقًا)).
. وقال ابن يُؤْنُس في ((تارِيخِه)): «حَدَّث بالَغَازِي عن عَبْد الَلِك بن هِشَام،
وكان ثِقَةً ثَبْتًا».
(١) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٢٢٢/٣).
(٢) الكُتَى والأَسْمَاءِ (١ / ٥٤).
(٣) (برقم: ٢١١، ٢١٢).
(٤) تارِيْخ دَارَيا (ص: ٧٤).
(٥) حَدِيْث الزّهْرِي (برقم: ١٦٣).
(٦) (برقم: ٩٣١).
(٧) الإِحْسَان (برقم: ١٩٣٣).
(٨) (برقم: ٤٢٣١).

٣٠٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم: ((ثِقَةٌ مَشْهُوْر الرِّوَايَةِ)).
وقال ابن ماكُوْلا في ((الإِكْمَال)): ((ثِقَةٌ ثَبْتٌ)).
وكذا قال السَّمْعَانِ في ((الأَنْسَاب))، وابن الجَوْزِي في ((المُنْتَظَم)).
وقال ابن عَبْد الهادِي في ((طَبَقَاتِهِ))، والذَّهَبِي في ((التَّذْكِرَة)): ((كان من
الحُفَّاظ المُتْقِيْنِ)).
وقال الذَّهَبِي في ((النُّبَلاء)): ((المُحَدِّث الحافظ الصَّادِقِ، وكان من أَئِمّة
الأثر)».
وقال في ((التَّارِيْخ)): «كان إمامًا حافِظًا مُتْقِنًا)).
وَذَكَرَهُ ابن نَاصِرِ الدِّيْنِ الدِّمَشْقِي في «بَدِيْعَتِه)» فقال:
فَضْلَك والصَّاغَانِيِ والْمُرَادِيّ
كأَحْمَدِ البَرْقِي والجَوَادِ
وقال في ((شَرْحِها)): ((كان حافِظًا، عُمْدَة)).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي («ثِقَاتِهِ)).
مُصَنَّفَاته:
(التَّارِيْخِ فِي مَعْرِفَة الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهِم)).
وقال ابن ماكُوْلا في ((الإِكْتَال)): ((هو الذي حَدَّث بالتَّارِيْخ، قيل: إن أخاه
مُحَمَّدًا كان قد صَنَّفَه؛ ولم يُتِمَّهُ، فَأَهُ هو وحَدَّث به، وكان إِسْنادهما واحدًا».
وقال ابن عَبْد الهادِي في ((طَبَقَاتِهِ))، والذَّهَبِي في ((التَّذْكِرَة): (له مُصَنَّفٌّ في
مَعْرِفَة الصَّحَابة)».
وقال الذَّهَبِي في ((النَُّلاء)): ((لَهُ كِتَاب في ((مَعْرِفَة الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهِم)).
وقال ابن ناصِرِ الدِّين في (التِّبْيَان)): ((لَهُ كِتَاب التَّارِيْخ في مَعْرِفَة

٣٠٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
الصَّحَابة)».
وقد ذَكَرَهُ الكَتَّاني في ((الرِّسَالة))(١).
وعَدَّه لذلك من ◌ُمْلَة الْمُؤَلِّفِيْن عُمَر رِضا كَحَالة(٢).
(مُسْنَدَ أَبِي هُرَيْرَة)).
ذَكَرَهُ السَّمْعَانِ في ((التَّحْبِيْرِ))(٣) ضِمْن مَسْمُوْعَاته.
إِخْوَتُهُ:
◌ُحَمَّد، وعَبْد الَّحِيم.
قال الذَّهَبِي في ((تارِيخِه)): ((عاش بَعْد أَخِيْه مُحَمَّد مُدّة، وعاش بَعْدَه أَخُوْه
عَبْد الرَّحِيْم أيضًا)).
وَذَكَرٍ يَاقُوْت في ((مُعْجَم البُلْدَان)) أَنَّ الإِخْوَةِ الثَّلاثة جميعًا رَوَوا كِتَاب
((السِّيْرَة)) عن ابن هِشَام.
وَفَاتُهُ:
قال ابن يُؤْنُس: ((تُوُلِّ يوم الإثنين لليلتين بقيتا من رَمَضان سنة سبعين
ومائتين، ضَرَبَتْهُ دَابَّةٌ في سُوْقِ الدَّوَابِ (٤) ؛ فَمَات مِن يَوْمِهِ.
واخْتَلَف رَأْي الطَّحَاوِي فِي وَفَاتِهِ، فقال مَرَّة -كما في تارِيْخ ابن زَبْر -: ((مات
سنة سبعين ومائتين في شَهْر رَمَضان ضَرَبته دابة في سُوْق الدَّوَاب ضَحْوة؛ فمات
(١) (ص: ١٢٧).
(٢) مُعْجَم الْمُؤَلِّفِيْن (٢٨٦/١).
(٣) (٣٠٩/١).
(٤) وَتَقَع هذه السُّوْق بالقاهرة. المَوَاعِظ والاعْتِبَار للمِقْرِيْزِي (٣٠٢/١).

٣٠٤
المَسَالِكِـ القويْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مكانه)). ونَقَلَ عَنْهُ- أيضًا- أَنَّهُ قال: ((مات سنة أربع وسبعين ومائتين في شَوَّال)).
قال الذَّهَبِي في (النُّبَلاء)): ((كان من أَبْنَاء الثََّانِيْنِ)).
تَنْیه في بیان وَهْم الطَّراني في تَسْمِيته أخاه باسْمِهِ:
قال ابن عَبْد الهادي في ((طَبَقَاتِهِ)) والذَّهَبِي في ((التَّذْكِرَة): ((وقد وَهِم الطَّبَرانِي
وروى عنه كَثِيْرًا، وإنما غَلِط، فسمع ((السِّيْرَة)) من أخيه عَبْد الرَّحِيْم بن عَبْد الله
البَرْقِي، واعْتَقَدَ أن اسْمَه أَحْمَد».
وقال في النُّبَلاء: ((وهو الذي اسْتَمَرّ فيه الوَهم على الطِّبَرَانِ، ويقول كَثِيْرًا في
كُتُبِه: ((حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عَبْد الله البَرْقِي، ولم يلقه أصلاً))، وإنما وَهِم الطََّرانِي،
ولقي أَخاه عَبْد الرَّحِيْمِ، وأَكْثر عَنْهِ، واعْتَقَد أن اسمه أَحْمَد، فَغَلِط في اسْمِه)».
وقال في (التَّارِيْخ)): ((وقد وَهِم الطَّبَرَانِي وهمّا مُنْكَرًا، فَسَمِعِ الكَثِيْر من عَبْد
الرَّحِيْم بن عَبْد الله بن البَرْقِي، عن ابن هِشَامِ، وعَبْد الله بن يُؤْسُف التَّنَيْسِي،
وغيرهما، وسمَّه أَحْمَد بن عَبْد الله، فَتَراه في ((مَعاجِه)) يقول: ((نبا أَحْمَد بن عَبْد
الله بن البَرْقِي، وهو عَبْد الرَّحِيْم بلا شك، أَنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ هَذَا بِهَذَا، والطَّبَرَاني لم
يدرك أَحْمَد، ويُؤَيد هذا أَنَّ عَبْد الرَّحِيْم توفي سنة ست وثمانين، ولم يقل أبداً: ((نبا
عَبْد الرَّحِيْم بن عَبْد الله، فَوَهِم كما تَرَى وسَمَّه أَحْمَد)).
وقال ابن ناصِر الدِّيْن في ((التِّبَان)): ((رِوَايَة الطَّبَرَانِي عَنْهُ عُدّت وَهْمًا منه،
وإِنَّمَا سَمِع من عَبْد الرَّحِيْمِ أَخِيه، واعْتَقَد أَنَّ اسْمِه أَحْمَد؛ فَحَدّث عَنْه فيما يَرْوِیه)).
وقال السّيُوْطِي في ((طَبَقات الحفاظ)): ((وَهِم الطَّبَرَانِي وَرَوَى عَنْهُ كَثِيْرًا، وإِنَّمَا
سَمِعَ مِنْ أَخِيْهِ عَبْد الرَّحِيْمِ ((السِّيْرَة)، واعْتَقَد أَنَّ اسْمه أَحْمَد، وتُكُلِّم في الطَّبَرَانِي
بِسَبَب ذلك)).

الْمَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
٣٠٥
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة اثني عَشَر حَدِيْئًا:
الحَدِيْث الأَوَّل: عن عَبْد الله بن عُمَر ◌َ﴾(١).
الَحَدِيْث الثَّانِي: عن أَبِي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٢).
الحَدِيْث الثَّالِث: عن جابر بن عَبْد الله ◌َ﴾(٣).
الَحَدِيْث الرَّابع: عن عائِشَة ◌َ﴾(٤).
الحَدِيْث الخامِس: عن عَبْد الله بن عُمَر ◌َ﴾(٥).
الَحَدِيْث السَّادِس: عن أَبِي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٦).
(١) الصَّحِيْحِ (برقم: ٥٩)، إِنْحَاف المَهَرَة (١١٥٢٢/٣٩٢/٩). تَابَعَهُ ابن أبي دَاوُد البُرْلُسِيِ، رَوَاهُ
عَنْهُ الطَّحَاوِي فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثار (٢٣٤/٤).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ١٤٩)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٩٦٧٠/٤٤٧/١٥).
تابَعُهُ: صَالِح بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن الحارِث المِصْرِي. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ
به.
(٣) الصَّحِيْحِ (برقم: ٣٥٣)، إِنْحَافِ الَهَرَة (٢٩٣٠/٢٤٤/٣).
تابَعَهُ: مُحَمَّد بن يَخْيَى. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ به.
(٤) الصَّحِيْحِ (برقم: ٦٥٤)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٧ /١١٨/ ٢١٩٧٣).
تَابَعَهُ: إِسْمَاعِيْل بن إِسْحَاق الكُوْفِي. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ بالبَرْقِي. وحُسَيْن بن
نَصْر. أَخْرَجه الطَّحَاوِي في شَرْحِ مَعَاني الآثار (٢٣٤/١). وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عِيْسَى
الطَّرَسُوْسِي. أَخْرَجَه الحاكِمْ فِي الْمُسْتَدْرَك (٨٣٢/٣٠٣/١).
(٥) الصَّحِيْحِ (برقم: ٩٥٠)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٠٤٩٨/٧٧/٩).
تَابَعَهُ: أَبُو الحَسَن عَلي بن دَاوُد القَنْطَرِي. أَخْرَجَهُ عَنْه ابن الأَعْرَابِ فِي مُعْجَمه (٢٢٣٧/٣).
(٦) الصَّحِيْح (برقم: ١٢٩٣)، إِنْحَاف المَهَرَة (١٩٠٩٠/١٦٧/١٥).
=

٣٠٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
الَحَدِيْث السَّابع: عن جابر بن عَبْد الله ◌َ﴾(١).
الحَدِيْث الثَّامِن: عن أَبِي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٢).
الَحَدِيْث التَّاسِع: عن أَبِي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٣).
الَحَدِيْث العَاشِر: عن أَنَس بن مالِك ◌َ﴾(٤).
الَحَدِيْث الحادِي عَشَر: عن جابر بن عَبْد الله ◌َ﴾(٥).
الَحَدِيْث الثَّانِي عَشَر: عن عُبَادَة بن الصَّامِت ◌َ﴾(٦).
=
تابَعَهُ: عُبَيْدِ الله بن عَبْد الوَاحِد. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيْحِ (برقم: ٤٦٠). ومُحَمَّد بن يَخْيَى.
أَخْرَجَه أَبُو عَوَانة في الْمُسْتَخْرَج (٣٢١/١).
(١) الصَّحِيْحِ (برقم: ١٣٥١)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٢٧١٦/١٥٢/٣).
تَابَعَهُ: أَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِذْرِيْس الرَّازِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (٣٣٦/١).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ١٦٢٢)، إِنْحَاف المَهَرَة (١٨٣٨٩/٦٤٠/١٤).
تَابَعَهُ: إِبْرَاهِيْم بن هَانِئْ. أَخْرَجَه الدَّارَقُطْنِي فِي سُنَتِهِ (١٣١٤/١٥٣/٢). والفَضْل بن مُحَمَّد
الشَّعْرَانِي. أَخْرَجَه الحاكِم في الْمُسْتَدْرَك (٧٨٣/٢٨٦/١). وأَبُو يَخْيَى بن أَبِي مَسَّرة. أَخْرَجَه
الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١٠١٢/٣٦٢/١).
(٣) الصَّحِيْح (برقم: ١٨٥١)، إِنْحَاف الَهَرَة (٢٠٤٤٧/٩٨/١٦).
تابَعَهُ: أَحْمَد بن حَمَّد زُغْبَة. أَخْرَجَه الدَّارَقُطْنِي فِي سُنَتِهِ (١٥٩٨/٣١٨/٢). والفَضْل بن مُحَمَّد
الشَّعْرَانِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١ /١٠٧٨/٣٨٦).
(٤) الصَّحِيْح (برقم: ٢٠٣٩)، إِنْحَاف الَهَرَة (٤٣٣/١ - ٤٣٤).
تابَعَهُ: فَهْد بن سُلَيْمَان بن يَخِيَى الكُوْفِيِ المِصْرِي. رَوَاهَ عَنْهُ الطَّحَاوِي فِي شَرْح مَعَانِي الآثار (٢/ ٦٦).
(٥) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٣٠٥)، إِنْحَاف الَهَرَة (٣٠٢٣/٢٨٧/٣). تابَعَهُ يَزِيْد بن سِنَان القَزَّاز، رَوَاهَ
عَنْهُ الطَّحَاوِي فِي شَرْح مَعَانِي الآثار (٣٥/٢).
(٦) التَّوْحِيْد (برقم: ٥٢٩)، إِنْحَاف الَهَرَة (٦/ ٦٧٩/٤٥٠). تابَعَهُ: عُثْمَان بن سَعِيْدِ الدَّارِمِي.
رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو عَلي الطُّوْسِي فِي مُخْتَصَرِ الأَحْكَام (برقم: ١٥٩٨).

٣٠٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
قُلْتُ: [ثِقَةٌ حَافِظٌ مُصَنِّفٌ].
مَصَادِر تَرْجَتِه:
((تارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفياتِهِم)) (٥٨٩/٢، ٥٩٤)، «تارِيْخ ابن يُؤْنُس))
(١٥/١)، ((فَتْحِ الْبَاب)) (برقم: ١١٥٠)، ((الإِكْمَال)) (٦٧/٥)، ((الأَنْسَابِ))
(١٦٠/٢)، ((المُنْتَظَم)) (٢٣٠/١٢)، («مُعْجَمِ البُلْدَان)» (٤٦٣/١)، («مُعْجَم
الأُدَبَاءِ» (٣/ ١٠٢)، ((الْمُشْتَرَك وَضْعًا)) (ص: ٥٢)، ((طَبَقَات عُلَمَاءِ الْحَدِيْث))
(٢٦٣/٢)، (تَذْكِرَة الْحُفَّاظ)) (٥٧٠/٢)، ((النُّبَلاءِ)) (٤٧/١٣)، «تارِيْخ
الإِسْلام)) (٢٧٢/٦)، ((الإِشَارَة)) (ص: ١٣٣)، ((الإِعْلام)) (١٩١/١)،
«المُشْتَبِهِ)) (٦٣/١)، ((الوَافِي بالوَفَيَات)) (٨٠/٧)، («تَوْضِيْح المُشْتَبِه))
(٤٦٣/١)، ((بَدِيْعَة البَيَان)) (برقم: ٣٦٥)، ((التِّبْيَان لِبَدِيْعَة البَيَان)) (٤٤٢/١)،
(تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِهِ)) (٢/ ٧٨٣)، ((مَغَانِي الأَخْيَارِ)) (٢٨/١)، ((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا
(٣٧٨/١، ٣٩٥)، ((طَبَقَات الحُفَّاظ)) (برقم: ٥٦٩)، «بُغْيَة الوُعاة)) (٣١٨/١)،
((الشَّذَرَات)) (٢٩٧/٣)، ((كَشْف الأَسْتَار)) (ص: ٣)، ((تَرَاجِمِ الأَحْبَارِ))
(٢٩/١)، ((رِجال الحاكم في الْمُسْتَدْرَك)) (١/ ١٥٢)، ((مُعْجَمِ شُيُوْخ الطَّبَرِي))
(برقم: ٢٣)، ((زَوَائد رِجال صَحِيْح ابن حِبَّان» (٣٤٣/١).
[*]: أَحْمَد بن عَبْد الله البَرْقِيُّ.
هو المُتَّقَدِّم: أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم. [برقم: ١٤].

٣٠٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
[١٥] (خز، عه): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُؤْسُف ابن أَبِي الحارِث(١)، أَبُو جَعْفَر،
البَزَّاز، البَغْدادِيُّ.
رَوَى عَنْ: أبي إِسْحَاقِ إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن العَبَّاسِ الْمُطَّلِيِّ الشَّافِعِيِّ المكّيِّ
(عه)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن مُحَمَّد الأَعْوَر المِصِّيْصِيِّ (عه)، وأبي عَلي الحَسَن بن
مُؤْسِى الأَشْيَب البَغْدَادِيِّ، وأبي الْيَان الْحَكَم بن نَافِعِ الْبَهْرَانِيِّ، وأبي مُحَمَّد
رَوْحِ بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِِّ البَصْرِيِّ (عه)، وعَبْد الَجِيْد بن عَبْد
العَزِيْز بن أبي رَوَّاد، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن سَلَمَة بن عَبْد الله البَاهِلِيِّ مَوْلاهم
الحَرَّانيِّ (خز)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن مُصْعَب بن صَدَقَة القُرْقُسَانِيِّ البَغْدَادِيِّ،
وأبي عَمْرو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن المُهَلّب بن عَمْرو الأَزْدِيِّ المَعْنِيِّ البَغْدَادِيِّ
(عه)، وأبي يَعْلَى مُعَلَّى بن مَنْصُوْرِ الرَّازِيِّ البَغْدَادِيِّ، وأبي عَبْد الله مُؤْسَى بن
دَاوُدِ الضَّبِّيِّ الطَّرَسُوْسِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن يَعْلَى بن الحارِث الْمُحَارِبِّ الكُوْفِيِّ، وأبي
مُحَمَّد يُؤْنُس بن مُحَمَّد بن مُسْلِمِ الْمُؤَدِّ البَغْدَادِيِّ.
(١) هكذا قال في نَسَبِه : - ابن أبي الحَارِث -، ابنُ خُزَيْمَة، وَأَبُو عَوَانَة - في غَيْرِ ما مَوْضِعٍ-، وابنُ
صَاعِد، وابنُ سُنَيْن، وقال أَبُو العَبَّاس الأَصَم، وابنُ جَوْصًا: ابن الحَارِث بِإِسْقَاط (أبي)، وكذا
وَرَد في بَعْض المَوَاضِع من مُسْتَخْرَج أبي عَوَانَة (برقم: ٣٧٥٧)، نُسْخَة دَار الكُتُب المِصْرِيّة
(ج ٣/ ٨٠ /أ)، الإِنْحَاف (١١/ ١٤٠٣٦/٢٨٦). وكِتَاب صِلَة الأَرْحَام والتَّرْغِيْب فيها، تحقيق
عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُعُوْد آل مُسَاعِد (برقم: ٧١١)، وكذا هو في الإِنْحَاف
(١٤ / ١٨٣٠٥/٥٩٨).
تَنْبِيْهِ: وقع في نُسْخَة د. الأَعْظَمِي، والفَحْل، وكذا في النُّسْخَة الخَطّة (ق: ٢٨٦/ ب): أَحْمَد بن
أَبِ الحَرْب، وفي إِنْحَاف المَهَرَة: أَحْمَد بن أَبِي الحَارِث.

٣٠٩
الْمَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله بن أبي دَاوُد
ابن المُنَادِي الْبَغْدَادِيُّ، وَأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْرِ(١) بن يُؤْسُف بن مُؤْسَى بن
هارُوْن ابن جَوْصَا، الدِّمَشْقِيُّ، وأَبُو القاسِمِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن سُنَيْن الْخُلُّ
- في كِتَاب الدِّيْبَاجِ (٢)-، وأَبُو الحَسَن عَلي بن إِسْحاق بن مُحَمَّد بنِ البَخْتُرِي
البَصْرِيُّ المَادَرائِيُّ، والقاسِم بن مُؤْسَى بن الحَسَن بن مُؤْسَى الأَشْيَب البَغْدَادِيُّ
الأَصْبَهَائِيُّ(٣)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يَزِيْدِ الصَّيْرِفِيُّ(٤)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن تَخْلَد بن حَفْص
العَطَّارِ الْبَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوْب بن يُؤْسُف بن
مَعْقِل بن سِنَان بن عَبْد الله الأَصَمِ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَر أَنَّه حَدّثَه ◌ِبَغْدَاد-، واَبُو
مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعَد بن كاتِب البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن
إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن یَزِيْد الإِسْفِرَائِيُّ.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَبُو عَوَانَة في ((المُسْتَخْرَجِ)) (٥).
وقال الخَطِيْب في ((تارِيخِه)): ((كان ثِقَةً)).
وقال الذَّهَبِي في ((تارِيخِه)): ((كان ثِقَةً)).
وقال ابن العَدِيْم في (بُغْيَة الطََّب)): ((سَمِع بالتُّغُوْر)).
(١) تَصَحّف في فَتْحِ الْبَاب إلى عُمَر.
(٢) التَّذْكِرَة للقُرْطُبِي (٧٧٩/٢).
(٣) أَخْبَارِ أَصْبَهَان (١٥٩/٢).
(٤) أَمَالِيٍ ابن سَمْعُوْن (برقم: ١٦١).
(٥) (برقم: ٣٧٥٨، ٧٦٠٣).

٣١٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
وقال د. عامر حَسَن صَبْرِي: ((لم أَعْتُر عَلَيْه، ولم أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَهُ))(١).
وقال د. يَخْيَى الشِّهْرِي: ((لم أَقِفْ لَهْ عَلَى تَرْجَمَة)».
وقال د. مَاهِرِ الفَحْلِ: ((لم أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَة)).
وقال د.عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُعُوْد آل مُسَاعِد: ((لم أَقِفْ عَلَيْهِ))(٢) .
وفَاتُهُ:
قال ابن زَبْر: تُوُفِي يوم الأحد آخر جمادى الآخرة، سنة سبعین ومائتين.
وقال ابن المُنَادِي: تُوُثِيّ في شَهْر رَبِيْع الآخر من سنة سبعين ومائتين.
عَدَد مَرْویّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا واحدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ◌َ﴾(٣)
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِّه:
(الأَسَامِيِ والكُنَى)) (٧٨/٣)، «تارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم)) (٥٨٧/٢)،
((فَتْحِ الْبَاب)) (برقم: ١٥٢٢)، ((تارِيْخ بَغْدَاد)) (٣١٦/٦)، ((غُنْيَة الُلْتَمِس))
(برقم: ٢١)، (بُغْيَة الطَّلَب)) (١٠٦٣/٣)، «تارِيْخ الإِسْلام)) (٢٨٠/٦).
(١) أَمَالِ ابن سَمْعُوْن بتحْقِيْقه (ص: ١٨٦).
(٢) مُسْتَخْرَج أبي عَوَانَة كِتَاب: صِلَة الأَرْحَام (برقم: ٧١١).
(٣) الصَّحِيْح (برقم: ٢٩١١)، إِنْحَاف المَهَرَة (٩٥٠٨/٣٣٨/٨).
تَابَعَهُ: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل في الْمُسْنَد (١٤٥/٢). ومُحَمَّد بن سَلام البِيْكَنْدِي. أَخْرَجَه
البُخَارِي فِي التَّارِيْخِ (٢٣٠/٢).
وعَبْد الله بن مُحَمَّد النَّوْفَلِي. أَخْرَجَه أَبُو دَاوُد في سُنَتِهِ (١٧٥٦).

٣١١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
[١٦] (خز): أَحْمَد بن يَزِيْد بن عُلَيْل(١) بن الحُسَيْن بن عَلي بن حُبَيْش بن
سَعِيْدِ(٢)، العَنَزِيُّ، المِصْرِيُّ(٣).
رَوَى عن: أَبِي سَعِيْد أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيْم بن الوَلِيْد بن عَبْد الملك
القُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ المِصْرِي أَسَد السُّنّة(٤)، وأَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُؤْسُف الكِلاعِيِّ
المِصْرِيِّ التَّيْسِيِّ(٥) (خز)، وأَبِي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمة المِصْرِيِّ التَّنَيْسِيِّ
(خز).
وَرَوَى عَنْه: ابنه أَبُو الحَسَن عُلَيْل بن أَحْمَد بن يَزِيْدِ العَنَزِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن ◌ِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَخْرَج له الضِّيَاء في ((المُخْتَارَة))(٧)،
وذكره الزّبْدِي في ((تاج العَرُوْس)) مادة (ع ل ل).
وقال العَلامة الأَلْباني في ((الصَّحِيْحَة)): ((لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةٌ سِوى ما ذَكَرَهُ
شَارِح ((القَامُوْس)) (ع ل ل) أَنَّه ((مِنْ شُيُوْخ ابن خُزَيْمَة)).
(١) بِضَمِ العَيْن، وبلامَيْن الإِكْمَال. وتَصَحّف في النُّسْخَة المَطْبُوْعَة من التَّرْغِيْبِ والتَّرْهِيْبِ للأَصْبَهَاِي إلى
(عَلِيك)، وجاء على الصَّواب في النُّسْخَة الخَطِّة مُصَوّرة الجَامِعَة الإِسْلامِيّة، كما في الصَّحِيْحَة (٢٢٨/٦).
(٢) وَرَد في بعض المصادر: سَعْد.
(٣) تَصَحّف في مَوْضِعَيْن في مَطْبُوْعَات صَحِيْح ابن خُزَيْمَة إلى (المُقْرِئ)، وكذا هو في النُّسْخَة الخَطِّيَّة
(ق: ٧٨/ ب)، (ق: ٢٤ / أ) وجَاء على الصَّواب في إِنْحَاف الَهَرَة.
(٤) التَّرْغِيْب والتَّرْهِيْب للأصْبَهَانِي (١٠٥٦/١٦/٢).
(٥) تَصَخَّف في بَعْض المواضِع إلى (المُقْرِي)؛ فتنبه !.
(٦) التَّرْغِيْب والتَّرْهِيْب للأَصْبَهَانِي (١٠٥٦/١٦/٢).
(٧) (١٧٠٥/٨٠/٥).

٣١٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
أَبْنَاؤُهُ:
عُلَيْل بن أَحْمَد بن بن يَزِيْدِ بنِ عُلَيْلِ العَنَزِي(١).
دُسَيْم بن أَحْمَد بن يَزِيْد بن عُلَيْلِ العَنَزِي(٢).
عَمُّه: الحَسَن بن عُلَيْلِ العَنَزِي(٣).
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثلاثةَ أَحَادِيْث:
الحَدِيْث الأَول: عن أَبِي سَعِيْد الْخُدْرِي ـ
(٤)
الحَدِيْث الثَّانِي: عن ثَوْبان مَوْلى رَسُوْل الله ﴿(٥).
الحَدِيْثِ الثَّالِث: عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص ◌َ﴾(٦).
قلت: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِر تَرْجَتِه:
(تاج العَرُوْس)) (٣٣/٨).
(١) الإِحْمَال (٦/ ٢٦٠)، تَوْضِيْحِ الْمُشْتَبِه (٣٣٨/٦) وغيرهما.
(٢) الإِكْمَال (٦ / ٢٦٠)، تَوْضِيْح الْمُشْتَبِه (٣٣٨/٦) وغيرهما.
(٣) تارِيْخ بَغْدَاد (٤٠٥/٨)، تَكْمِلَة الإِكْمَال (١٨٩/٤)، تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِهِ (٩٦٦/٣).
(٤) الصَّحِيْحِ (برقم: ٦١٣)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٥٦٣٧/٣٩٥/٥).
تَابَعَهُ: يَعْقُوْب بن سُفْيَانِ الفَسَوِي، والوَلِيْدِ بن مَزَيْدِ العُذْرِيِ البَيْرُوْنِي. أَخْرَجَه عَنْهُمَا أَبُو عَوَانة في الْمُسْتَخْرَج
(١٨٤٣/٤٩٥/١). ومالِك بن عَبْد الله بن سَيْف. أَخْرَجَه الطَّحَاوِي فِي شَرْح مَعَانِي (٢٣٩/١).
(٥) الصَّحِيْحِ (برقم: ٧٣٧)، إِنْحَافِ الَهَرَة (٢٤٨٧/٣٤/٣). وَقَد تُوْبِعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في
شَيْخِه. صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (برقم: ٧٣٧، ٧٣٨).
(٦) الصَّحِيْح (برقم: ١١٢٩)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٢١٣٣/٦٥٥/٩).
تَابَعَهُ: أَحْمَد بن عِيْسَى بن يَزِيْدِ اللَّخْمِي التَّسِي. أَخْرَجَه عنه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ بِذِكْر بن عُلَيْل.

٣١٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَنِ اسْمَهَ إِسْحَاق
[١٧] (خز): إِسْحَاق بن حاتِم بِن بَيَان (١)، العَلَّف(٢)، الوَاسِطِيُّ، ثم
المَدَائِيُّ(٣)، الشَقَرِيُّ (٤).
رَوَى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد أَسْبَاطِ بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن خالِد بن مَيْسَرَة
القُرَشِيِّ مَوْلاهم، والْحُسَيْن بن ذَكْوَان الْمُعَلِّم العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ(٥)، وَأَبِي مُحَمَّد
سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمَران مَيْمُوْن الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ ثم الَكِّيِّ، وأبي صَالِح
(١) تَصَحَّف في طَبْعَة د.الأَعْظَمِي إلى (سِنَان)، وجاء على الصَّواب في النُّسْخَة الخَطِيَّة
(ق: ٢٤/ ب)، وطَبْعَتي اللَّحام، ود. ماهِرِ الفَحْل، وإِنْحَاف المَهَرَة، وقد نَبَّه على نحو ذلك د.ماهِر
الفَحْل - حفظه الله تعالى -.
(٢) بِفَتْحِ العَيْنِ المُهْمَلَة، وَتَشْدِيْد اللام أَلِف، وفي آخرها الفَاء، نِسْبَةٌ إلى بَيْعِ عَلَف الدَّوَاب. الأَنْسَاب
(٩٥/٩).
(٣) بِفَتْحَ الِيْم، والدَّال المُهْمَلَة، وكَسْر الياء المَنْقُوْطَة بنقطتين من تحتها وفي آخرها نون، نِسْبَة إلى
المَدَائِن: بَلْدَةٌ قَدِيْمَة، قَد عَمَّها اليَوم الخَرَاب.
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: كانَتْ تَقَعُ على ضِفّة دجْلة الشَّرْقِيّة، وكان بَيْنَها وبَيْن بَغْدَاد سَبْعَة فَرَاسِخ، أي
حَوَالي (٣٨كم). وتَفَع بالقُرْب مِنْهَا اليوم قَرْيَةُ سَلْمَان باك، جَنُوْب بَغْدَاد ٣٠كم. الأَنْسَاب
(١٩٢/١١)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٥١)، أَطْلَس تَارِيْخ تارِيْخ الإِسْلام (ص: ٤١٢)،
أَطْلَس الحَدِيْث النَّبَوِي (ص: ٣٣٣).
(٤) بِفَتْحَتَيْن. نُزْهَة الأَلْبَابِ. وتَصَحّف في حَدِيْث السََّّاج (برقم: ١٤٥٩) إلى الشَّعِيْرِي، وفي العِلَل
المُنَاهِيْةِ (٣٨٠/١) إلى الشَّعْبِي.
(٥) الشَّرِيْعَة (١٩٣٥).

٣١٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
شُعَيْب بن حَرْبِ الْمَدَائِيِّ(١)، وعَبْد الَجِيْد بن عَبْد العَزِيْزِ بن أبي رَوَّاد(٢)، وأَبِي
نَصْرِ عَبْد الوهاب بن عَطَاء الْخَفَّاف العِجْلِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ، وعُبَيْدة بن محُمّيْد
الحَذَّاءِ الكُوْفِيّ(٣)، ومُحَمَّد بن كَثِيْرِ (٤)، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن مُسْلِم بن أَبِي
فُدَيْك المَدَنِيِّ(٥)، ويَحْيَى بن سُلَيْم الطَّائِفِيِّ الَكِّيِّ، وأَبِي عَقِيْلِ يَخْيَى بن الْمُتَوَكِّل
المَدَنِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن نَصْر بن عُثْمَان بن
زَيْدِ الأَصْبَهَانِيُّ(٦)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالِقِ العَتَكِيُّ البَزَّار(٧)،
وأَبُو الحَسَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن حَكِيْم بن أُسَيْد
الأَصْبَهَانِيُّ المَدِيْنِيُّ(٨)، وأَبُو يَعْقُوْبِ إِسْحَاق بن أَحْمَدِ الْبَغْدَادِيُّ(٩)، والحُسَيْن بن
إِسْمَاعِيْلِ الْمَحَامِلِيُّ، وَأَبُو الفَضْلِ العَبَّاس بن إِبْرَاهِيْمُ القَرَاطِْسِيُّ البَغْدَادِيُّ(١٠)،
وعَبْد الله بن أَبِي الْخُوَارِزْمِيُّ القاضِي (١١)، وعَبْد الله بن سُلَيْمَان بن الأَشْعَث ابن
(١) الصَّمْت (برقم: ٧٢٩).
(٢) العَظَمَة (برقم: ٥٨٨).
(٣) حَدِيْثِ السََّّاج (برقم: ١٤٦٠).
(٤) التَّهَجُّد وِقَيَامِ اللَّيْل (برقم: ٣١٨).
(٥) الأَسَامِي والكُنَى (١/ ٢٢٣).
(٦) العَظَمَة (برقم: ٥٨٨).
(٧) المُسْنَد (برقم: ٣٨٣٤).
(٨) الوَسِيْط (٧١/٣).
(٩) التَّمْهِيْد (٢/ ١٣٧).
(١٠) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤٢٥٥).
(١١) المِيْزَان (٦٥٠/٢).

٣١٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
أبي دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن سُفْيَان القُرَشِيُّ
مَوْلاهم ابن أَبِي الدُّنْيَا البَغْدَادِيُّ(٢)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن ناجِيَة
البَرْبَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو الحَسَن عَلي بن عَبْد الصَّمَدِ الطَّيَالِيُّ عَلّان مَاغَمَّه(٣)،
والقَاسِم بن زَكَرِيًّا بن يَخْيَى المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ(٤)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن خالِد
البُوْرَانِيُّ، وَأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازِيُّ، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن
إِبْرَاهِيْمِ السَّرَّاجِ الثّقَفِيُّ النَّيْسَابُوْيُّ (٥)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة
النَّيْسَابُويُّ - وذَكَرَ أَنَّهُ حَدَّثه إِمْلَاءَ بِيَغْدَاد(٦)-، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن العَبَّاس بن
أَيُّوْب بن سَعِيْدِ الأَخْرَمِ الأَصْبَهَاِيُّ(٧)، ومُحَمَّد بن مَحْمُوْد(٨)، وأَبُو حامِد
مُحَمَّد بن هَارُوْن بن عَبْد الله بن حُمّيْد بن سُلَيْمَان بن مَياحِ الحَضْرَمِيُّ
البَغْدَادِيُّ(٩)، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِدِ الْبَغْدَادِيُّ، وأَبُو يُؤْسُف
يَعْقُوْب بن سُفْيَانِ الفَسَوِيُّ.
تَرْجَمَهُ ابن أَبِي حَاتِم في «الجَرْحِ والتَّعْدِيْلِ)) ولم يَزِدْ على قَوْلِهِ: ((كَتَب عَنْه أَبِ بِبَغْدَاد)).
(١) الغَيْلانِيَّات (برقم: ٣١٤)، الشَّرِيْعَة (١٧٣٦).
(٢) التَّهَجُّد وَقِيَامِ اللَّيْلِ (برقم: ٣١٨).
(٣) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤١٨٥).
(٤) فَتْح البارِي (١١/ ٥٠٦).
(٥) حَدِيْثَه (برقم: ١٤٥٩).
(٦) تارِيْخ بَغْدَاد (٣٨٩/٧). الْمُزَكِّيَات (برقم: ٤٧).
(٧) الأَسْمَاء والصِّفَات للبَيْهَقِي (برقم: ٥١٩).
(٨) الشَّرِيْعَة (برقم: ١٩٣٥).
(٩) النَّاسِخِ والمَنْسُوْخِ (برقم: ٥٩٦).

٣١٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثِّقَات)) وقال: ((رَوَى عن أَهْلِ العِرَاق، وَرَوَى عنه
العِراقِيْون والغُرَباءِ، حَدَّثَنا عنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَةِ)).
وقال في تَرْجَمَة إِسْحَاق بن وَهْب العَلَّافِ الوَاسِطِيِّ: ((كان هذا، والَدَائِي
جميعًا عَلَّفين صَدُوْقَيْن، وَهُمَا من وَاسِط))(١).
وقال الخَطِيْب في ((تارِيخِه)): حَدَّث بِبَغْدَاد، وكان ثِقَةً)).
وقال الذَّهَبِي في (تارِيْخ الإِسْلام)): ((كان ثِقَةً)».
وقال العَلامة الأَلْبَاني في ((الضَّعِيْفَةِ))(٢): ((ثِقَةٌ)).
وَفَاتُهُ:
تُوُنِّي بِبَغْدَاد، في شَهْر رَجَب - أو شَعْبَان - سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا واحدًا عن لَقِيْط بن صَبِرَة ◌َ﴾(٣).
(١) الثَّقَات (١١٨/٨ - ١١٩)، قال الحافظ في التَّهْذِيْب (١٢٩/١): قلتُ: المَدَائِي الْمَذْكُوْر هو
إِسْحَاق بن حاتِم بن بَيَان العَلّاف، رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة وغَيْره.
(٢) (١١/ ٥١٠٦/١٨١).
(٣) الصَّحِيْح (برقم: ١٥٠، ١٦٨)، إِنْحَاف المَهَرَة (١٦٤٤١/٧١/١٣).
تَابَعَهُ: الحَسَن بن مُحَمَّد الَّعْفَرَانِ. وزِيَاد بن يَخْيَى الْحَسَّانِي. ورِزْق الله بن مُؤْسَى. أخرجه عنهم
ابن خُزَيْمَة (برقم: ١٦٨،١٥٠).
أَبُو بَكْر ابن أَبِي شَيْبَة أَخْرَجَه ابن حِبَّان كما في الإِحْسَان (برقم: ١٠٨٧). وإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم
الحَنْظَلِيِ. أَخْرَجَه ابن حِبَّان كما في الإِحْسَان (برقم: ٤٥١٠). وسُرَيْج بن يُؤْنُس. أَخْرَجَه ابن
حِبَّان كما في الإِحْسَان (برقم: ١٠٥٤). ويَحْيَى بن يَخَْى النَّيْسَابُوْرِي. أَخْرَجَه الحاكِم في
المُسْتَدْرَك (برقم: ٥٢٥). ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد البَصْرِي. أَخْرَجَه الحاكِمِ في الْمُسْتَدْرَك (برقم:
٧٠٩٤).

٣١٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
(الجَرْح والتَّعْدِيْل)) (٢١٨/٢)، ((الثِّقَات)) (١١٨/٨)، ((تارِيْخ بَغْدَاد)»
(٣٨٩/٧)، ((تارِيْخ الإِسْلام)) (٤٨/٦)، («نُزْهَة الأَلَّبَاب)) (٢٩٨/٢)، «الثَّقَات))
لابن قُطْلُوْبُغَا (٣١٥/٢)، «الاخْتِفَال)) (٣٠٨/٣).
[١٨] (خز، قط): إِسْحَاقُ بن زِيَادٍ (١)، أَبُوْ يَعْقُوْبَ(٢)، البَاهِلِيُّ، العَطَّارُ(٣)،
الأُبِّ(٤)، البَصْرِيُّ (٥)، وَيُقَالُ: الكُوْفُّ.
رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بن زَكَرِيًّا العِجْلِيِّ البَصْرِيِّ(٦)، وَأَبِي مُؤْسَى إِسْرَائِيْلِ بن
فائدة: جَزَم الإِمَامِ الطَّبَرَانِي بِتَفَرُّدِهِ بِحَدِيْثَيْن. المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤١٨٦، ٤٢٥٥).
(١) تَصَخَّفَ إِلَی: زِیَادَةتَفْسِيْرِ ابْنِ جَرِیْرِ (٥٤٢/١٤).
(٢) كَنَّاهُ ابْنُ جَرِيْرِ الطَِّيّ، وَأَبُوْ عَلِي الطُّوْسِي.
(٣) ذُكِرَ بِذَلِكَ فِي مَخْطُوْطَةِ الصَّحِيْحِ (ق: ٢٩١/ ب)، وَفِي مُسْنَدِ البَزَّار (٢٠٤/٢١٠/١٨)، وَتَفْسِيْرِ
ابْنِ جَرِيْرِ (٢٢٠/١٢)، (١٤ / ٥٤٢)، وَمُسْتَخْرَجِ الطُّوْسِي (برقم: ١٧٤)، وَالمُعْجَمِ الكَبِيْر
(برقم: ٨١٩٨)، وَتَارِيْخِ بَغْدَاد (٢٩٥/٣). وَوَرَدَ فِي الإِنْحَافِ، وتَفْسِيْرِ ابْنِ جَرِيْرٍ (٢٣٧/١٦)،
وَالُعْجَمِ الكَبِيْرِ (٤٥١٣/٣٤/٥)، وَغَيْرِهَا: القَطَّان.
(٤) قَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الغَنِي بن سَعِيْدِ الأَزْدِي فِي مُشْتَبَه النِّسْبَة: بِالبَاءِ الْمُوَحَّدَة مِنْ أَهْلِ الأُبلَّة. وَقَدْ
تَصَخَّفَ فِي مَطْبُوْعَةِ الثَّقَاتِ لابْنِ قُطْلُوْبُغَا إِلَى الأَيِي بِالْيَاءِ. وَقَدْ جَاءَ عَلَى الصَّوَابِ فِي نُسْخَتِهِ
الْخَطِيَّةُ (ج١/ ٧٦/ أ)، وَمَطْبُوْعَةِ الثَّقَات وَنُسْخَةِ الهَيْثَمِي كَمَا فِي تَرْيِهِ (ج٢٦/١/ ب). وَقَدْ
تَصَحَّفَتْ هَذِهِ النِّسْبَةِ - أَيْضًا- إِلَى: الأُيُلِّي فِي مُسْنَدِ البَزَّار (برقم: ٤٩٠، ٧٥٣٣، ٨٧٥١)، وَجَاءَ
عَلَى الصَّوَابِ (برقم: ١٥٤٦). وَتَصَحَّفَتْ أَيْضًا فِي ذَمِّ الكَلامِ، وَالتَّدْوِيْن، وَغَيْرِهَا.
(٥) تَصَحَّفَ فِي تَفْسِيْرِ ابْنِ جَرِيْرٍ (١٢ /٢٢٠) إِلَى النَّصْرِي. وَجَاءَ عَلَى الصَّوَابِ (برقم: ١٩٧٥٣).
(٦) المُعْجَم الكَبِيْرِ (برقم: ٨١٩٨).

٣١٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مُؤْسَى البَصْرِيِّ(١)، وَإِسْمَاعِيْلَ بِن أَبَان الوَرَّاقِ الأَزْدِيِّ الْكُوْفِيِّ (٢)، وَأَشْعَث بن
أَشْعَث السُّلَمْيِّ(٣)، وَأَبِي إِسْمَاعِيْلَ حْفَص بن عُمَرَ بن ◌َيْمُوْنَ العَدَنِّ
الصَّنْعَانِيِّ(٤)، وَأَبِ مُحَمَّدِ سَعِيْدِ بنِ عَامِرِ الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي عَاصِم
الضَّخَّاكِ بن ◌َخْلَد بن الضَّحَّاكِ بن مُسْلِمِ الشَّيْبَانِيِّ النَِّيْلِ البَصْرِيِّ(خز)، وَعَبْدِ
الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِن إِبْرَاهِيْمَ(٥)، وَأَبِي بَكْرِ عَبْدِ الله بن مُحَمَّدٍ بن أَبِي الأَسْوَد
البَصْرِيِّ(٦)، وَأَبِي مُحَمَّدٍ عُبَيْدِ الله بن مُوْسَى بِن بَاذَامَ العَبْسِّ الْكُوْفِيِّ(٧)، وَأَبِي
عُثْمَانَ عَفَّانَ بن مُسْلِمٍ بن عَبْدِ اللهِ البَاهِلِيِّ البَصْرِيِّ، وَعِيْسَى بن إِسْمَاعِيْل
الشَّعِيْرِيِّ البَصْرِيِّ(٨)، وَمُحَمَّدٍ بن إِسْحَاقَ البَلْخِيِّ (٩)، وَمُحَمَّدٍ بن رَاشِدٍ
البَغْدَادِيِّ(١٠)، وَمُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّدٍ بن عَبْدِ الَلِكِ بن مُسْلِمِ الرَّفَاشِيِّ
(قط)، وَأَبِ عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيْمِ الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ(١١)، وَأَبِي
(١) تَارِيْخ بَغْدَاد (٢٩٥/٣).
(٢) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: ١٧٤).
(٣) مُعْجَمِ الصَّحَابَة لابْنِ قَانِع (٦٧/١).
(٤) الخِلافِيَّات (٢/ ٥٣٠/٢٥٣).
(٥) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٤٩٠).
(٦) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٨٧٥١).
(٧) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٧٥٣٣، ٧٥٣٨).
(٨) ذَمِ الكَلام (٤/ ٢٣٠).
(٩) تَفْسِيْرِ ابْنِ جَرِيْرِ (٢٢٠/١٢).
(١٠) تَارِيْخ بَغْدَاد (١٨٥/٣).
(١١) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: ١٤٥٣).

٣١٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
شَرِيْكِ مَعْقِلٍ بِن مَالِك البَاهِلِيِّ البَصْرِيِّ (١)، وَأَبِيِ الهَيْثَم مُعَلَّى بن أَسَد العَمِّيِّ
البَصْرِيِّ (٢)، وَأَبِي سَلَمَةَ مُوْسَى بن إِسْمَاعِيْلَ الِنْقَرِيِّ الْتَبَّوْذَكِيِّ (٣)، وَيَعْقُوْبَ بن
مُحَمَّد بن عِيْسَى بن عَبْدِ الَلِك بن ◌ُمَيْدِ الزُّهْرِيِّ البَغْدَادِيِّ(٤)،
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن الحُسَيْنِ بن مَا بَهْرَام الإِيذَجِيُّ(٥)، اَبُوْ بَكْرِ
أَحْمَدَ بن عَمْرِو بن عَبْدِ الْخَالِقِ العَتَكِيُّ البَزَّارُ (٦)، وَأَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بنِ بْنِ
عَبْدِ الله بن صَدَقَةَ البَغْدَادِيُّ(٧)، وَأَبُوْ عَلِيِّ الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن نَصْرِ الطَّوْسِيُّ (٨)،
وَالحسن بن محمد بن أسد، وَالْحُسَيْنُ بن عَلِيِّ الْخِرَقِيُّ(٩)، وَأَبُوْ عَرُوْبَةَ الْحُسَيْنُ بن
مُحَمَّد بن مَوْدُوْد بن حَّادِ بن عَلَيِّ السُّلَمِيُّ الحَرَّانِيُّ(١٠)، وَأَبُوْ الفَضْلِ العَبَّاسُ بن
إبْرَاهِيْمَ القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ (١١)، وَعَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ بن يُؤْنُس السِّمْنَانِيُّ (١٢)،
(١) مُسْنَد البَزَّار (٢٠٤/٢١٠/١٨).
(٢) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ١٥٤٦).
(٣) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ٩٨٩١).
(٤) تَفْسِيْرِ ابْنِ جَرِيْرِ (١٤/ ٥٤٢).
(٥) المُعْجَمِ الكَبِيْر (برقم: ٤٥١٣).
(٦) مُسْنَده (برقم: ٤٩٠).
(٧) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ١٥٠٧).
(٨) مُسْتَخْرَجه (برقم: ١٧٤).
(٩) مَعْرِفَة الصَّحَابَة (٤/ ١٩٨٤).
(١٠) تَارِيْخ دِمَشْق (١٧٨/٣٠).
(١١) تَارِيْخ بَغْدَاد (١٤ / ٤١).
(١٢) الفَصْلِ لْلوَصْل (١٣٥/١).

٣٢٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وَأَبُوْ الفَضْلِ عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدٍ بن شَبِيْبِ الْمُؤَذِّنُ (١)، وَأَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بن
إِبْرَاهِيْمَ بن سَعِيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبُوْشَنْجِيُّ (قط)، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّدُ بن
أَحْمَد بن سليمان الهَرَوِيُّ (٢)، وأَبُوْ بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ السُّلَمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّدُ بن جَرِيْرِ الطَِّرِي(٣)، وَأَبُوْ عَمْرِو مُحَمَّدُ بن
المَسَيَّب بن عَبْدِ الله بن إِسْمَاعِيْلَ النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ(٤)، وَيَعْقُوْبُ بن شَيْبَةً
السَّدُوْسِيُّ(٥).
ذَكَرَ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ بن يُؤْنُس السِّمْنَانِيُّ(٦) أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّن مَسْجِد الجَامِع.
وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ((الثَّقَات))، وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا. وَقَالَ: يَرْوِى عَنْ أَبِي
عَاصِم، وَأَهْلِ البَصْرَة، حَدَّثَنَا عَنْهُ الْحَسَنُ بن مُحَمَّدٍ بن أَسَدِ بِفَمِ الصُّلْحِ)(٧).
وَقَالَ الْخَطِيْبُ فِي ((تَارِيخِهِ))(٨): ((كَانَ صَدُوْقًا)).
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاءِ فِي ((الْمُخْتَارَة)) (٩).
(١) تَارِيْخ بَغْدَاد (١٨٥/٣).
(٢) مُعْجَم الصَّحَابَة لابْنِ قَانِع (٦٧/١).
(٣) تَفْسِيْرِه (٢٢٠/١٢).
(٤) ذَمِ الكَلام (٤/ ٢٣٠).
(٥) تَارِيْخِ بَغْدَاد (٢٩٥/٣).
(٦) الفَصْلِ للوَصْلِ (١٣٥/١).
(٧) تَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَةِ الثَّقَاتِ إِلَى نِعْمَ الصَّالِح. وقد جاء على الصواب في نسخة الهيثمي، كما في
تَرْتِهِ (ج٢٦/١/ ب)، وثِقَات ابْنِ قُطْلُوْبُغَا.
(٨) (٢٩٥/٣).
(٩) (١٠٦/٨).