Indexed OCR Text

الحارث ، وهما واحد ، فإن مقاعساً لقب الحارث بن عمرو .
وفاته : الصريمي نسبة إلى صريم بن واثلة بن عمرو بن عبد الله بن لؤي
ابن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد ، بطن من تيم الرباب ،
منهم عصمة بن أبير بن زيد بن عبد الله بن صريم، له صحبة، وهو الذي أجار
عتبة بن أبي سفيان يوم الجمل ؛ أُبَير بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة .
وفاته : النسبة إلى صريم بن سعد بن كعب بن زوى بن مالك بن نهد ،
بطن من نهد ، منهم عبد الله بن کعب بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن صريم ،
1.
كان من أصحاب علي عليه السلام . وقتل بصفين ومعه اللواء .
باب الصاد والعين المهملة
قلت فاته :
الصَّعْبي : بفتح الصاد وسنكون العین وبعدها باء موحدة - نسبة إلى صعب
ابن السكاسك بن أشرس بن كندة ، منهم زمل بن عبد الرحمن بن كعب بن
شفى بن ماتع بن صفى بن صعب ، وهو الضحاك . كان شريفاً بالشام .
وفاته : النسبة إلى صعب بن یشکر بن رهم بن افرك بن نذير بن قسر بن
عبقر بن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث ، بطن من بجيلة ، من ولده شق
الكاهن المشهور ، ومنهم أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر
ابن أسلم بن صعب البجلي الصعبي ولي القضاء شرقي بغداد بعد واسط .
الصَّعْدي : بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى صَعْدَة ، وهي من بلاد اليمن ، ينسب إليها محمد بن إبراهيم
ابن مسلم الصعدي ، روى عنه حمزة بن محمد الحافظ البخاري .
الصُّعْلوكي : بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وسكون
١٦ ل ٢
٢٤١

الواو وفي آخرہ کاف - هذه النسبة إلى صعلوك ، واشتهر بها أبو سهل محمد
ابن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون بن موسى بن عيسى العجلي الصعلوكي
الحنفي النيسابوري إمام عصره ، تفقه على أبي علي الثقفي بنيسابور ، وروى
الحديث عن أبي بكر بن خزيمة وأبي العباس السراج وعبد الرحمن بن أبي
حاتم وغيرهم ، روى عنه الحا کم أبو عبد الله وأبو حفص عمر بن أحمد بن
مسرور الزاهد وغيرهما ، وتوفي منتصف ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة،
وهو ابن ثلاث وسبعين سنة .
الصَّعْوي : بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها واو - هذه
النسبة إلى الصَّعْو ، وهو جد أبي بكر جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب
الصيدلاني المعروف بابن أبي الصعو ، حدث عن أبي موسى الزمن ويعقوب
الدورقي وغيرهما ، روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة وأبو حفص بن
شاهين وغيرهما ، وكان ثقة ، وتوفي آخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة .
الصَّعيدي : بفتح الصاد وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الصَّعيد ، وهي ناحية بمصر معروفة منها
أبو الوليد العباس بن محمد بن يحيى الصعيدي مولى تجيب ، سمع يحيى بن
بكير ، سمع منه أبو سعيد بن يونس وأبوه ، وتوفي بمصر في جمادى الآخرة
سنة ثلاثمائة .
باب الصاد والغين المعجمة
الصَّغَاني : بفتح الصاد والغين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها ضغانيان ، ويقال لها بالعجمية
جغانيان ، وهي كورة عظيمة كثيرة الماء والشجر ، وينسب إليها الصغاني
٢٤٢

والصاغاني أيضاً . والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة ، منهم أبو بكر محمد
ابن إسحاق بن جعفر الصغاني نزيل بغداد ، يروي عن أبي عاصم النبيل وأبي
مسهر وعبيد الله بن موسی ویزید بن هارون وغيرهم ، روى عنه مسلم وأبو
عيسى الترمذي وغيرهما ، وكان أحد الثقات ، وتوفي سنة سبعين ومائتين .
الصُّغْدي : بضم الصاد وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى صغد سمرقند ، ويقال بالسين عوض الصاد ، ينسب إليها جماعة
كبيرة ، منهم أيوب بن سليمان الصغدي وعبد الله بن محمد بن أيوب الصغدي،
یروي عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي دواد ، روى عنه ابن
أبي داود وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم ، وهو أيضاً اسم يشبه النسبة
وهو أبو یحیی صغدي بن سنان العقيلي البصري ، يروي عن داود بن أبي هند ،
روى عنه أهل البصرة وكان ضعيفاً . والصغدي الكوفي ثقة ، روى عنه أبو
نعيم الفضل بن دكين .
الصَّغيري : بفتح الصاد وكسر الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى صَغِير أو أبي الصغير ، والمشهور بهذه النسبة أبو
علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب بن أبي الصغير الصغيري المصري ،
يروي عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره ، روى عنه أبو بكر بن إبراهيم
ابن المقرىء .
باب الصاد والفاء
الصَّفّار : بفتح الصاد وتشديد الفاء وفي آخرها الراء - هذه اللفظة تقال
لمن يبيع الأواني الصفرية ، واشتهر بها جماعة ، منهم أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني الصَّفّار من أهل أصبهان ، سکن نيسابور ،
٢٤٣

كان زاهداً حسن السيرة ورعاً . قيل إنه لم يرفع رأسه إلى السماء نيفاً وأربعين
سنة ، سمع أبا إسماعيل الترمذي وأسيد بن عاصم وأحمد بن مهدي وغيرهم ،
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ
وغيرهما ، وصنف كتباً في الزهد ، وتوفي يوم الاثنين لثمان بقين من ذي
القعدة سنة تسع وثلاثين وثلثمائة . وأبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى بن
عامر الفقيه الشافعي الإسفراييني الصَّفّار كان مفتي اسفرايين وفقيهها ، سمع
أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج والبغوي والباغندي ، سمع منه الحاكم
أبو عبد الله ، توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة .
الصَّفَار : بفتح الصاد والفاء المخففة وفي آخرها الراء - هذا لقب سالم بن
سيرين بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن غنم بن خلف بن محارب الصفار، وإنما
لقب بصفار لأکمة كان يرعى عندها فنسب إليها . م
الصُّفْري : بضم الصاد وسكون الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بيع الأواني الصفرية . وهم طائفة من الخوارج ، وهم أصحاب زياد بن
الأصفر ويقال لهم الزيادية أيضاً ، وقولهم كقول الأزارقة في تكفير القعدة
عنهم من موافقيهم وفي إسقاط الرجم وسائر بدعها على ما ذكرناه في الأزارقة،
قالت بأن أطفال المشركين في النار مع آبائهم، وقالت الصفرية : إن ذلك غير
جائز ، فكفر كل واحد من الطائفتين الأخرى في هذا الخلاف . م
باب الصاد والقاف
الصَّقْدَبي : يفتح الصاد المهملة وسكون القاف وفتح اللام وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى الصقالبة ، وهم ولد صقلب بن لنطى ، المشهور
بهذه النسبة جماعة كبيرة . م
٢٤٤

الصَّقّلي : بفتح الصاد والقاف وفي آخرها اللام - قال : هكذا رأيته
بخط عمر الرواسي مضبوطاً، وهي نسبة إلى جزيرة صقلية في بحر الروم وهي
مشهورة، خرج منها خلق كثير من العلماء، منهم أبو الحسن علي بن الفرح بن
عبد الرحمن الصقلي قاضي مكة، سمع أبا بكر محمد بن أبي سعد الإسفراييني
صاحب أبي بكر الإسماعيلي وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي المالكي وغيرهما،
روى عنه الحافظ أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو بكر
محمد ابن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما .
باب الصاد واللام
الصُّنْبِي : بضم الصاد وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى صُلْب ، وهو بطن من سامة بن لؤي ، وهو الصلب بن وهب بن
ناقل من بني سامة .
الصَّلّْي : بفتح الصاد وسكون اللام وفي آخرها تاء مثناة من فوقها -
هذه النسبة لطائفة من الخوارج يقال لهم الصَّلْتية ، وهم أصحاب عثمان بن
أبي الصلت ، وقيل الصلت بن أبي الصلت ، وتفردوا عن الخوارج بأن
قالوا إذا استجاب لنا الرجل وأسلم توليناه وبرئنا من أطفاله لأنهم لا إسلام
لهم حتى يدركوا فيدعوا إلى الإسلام فيقبلوا . وقد كفر هؤلاء من قال منهم
بقتل الأطفال كالأزارقة ، ومن قال منهم بأنهم في الجنة كالميمونية ،
كفرهم الفريقان . م
قلت فاته :
الصَّلَّي : بفتح الصاد واللام المشددة وفي آخره تاء فوقها نقطتان - نسبة
إلى قرية صَلَّت من عمل ميافارقين، منها عبد اللّه بن الصَّلَّي الزاهد، له كرامات
٢٤٥

كثيرة ، وكان قبيل الخمسين والخمسمائة حياً .
الصَّلْحي : بكسر الصاد وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى فم الصلح ، وهي بلدة على دجلة قريبة من واسط خرج منها جماعة
من العلماء ، منهم أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال
الصلحي ، نزل بغداد وحدث بها عن أبي أمية الطرسوسي وغيره ، روى عنه
الدار قطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما ، وكانت ولادته غرة شعبان سنة
تسع وأربعين ومائتين ، ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة .
الصَّلَواتي : بفتح الصاد واللام والواو وبعد الألف تاء مثناة من فوقها -
هذه النسبة إلى الصَلَوات، ولعل بعض أجداده كان يكثر الصلوات أو يكثر
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم ، ويرفع بها صوته فنسب إليها . وهي
نسبة لبيت مشهور من أهل العلم ببلغ ، منهم أبو بكر محمد بن محمد بن عبد
الحميد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن الهيثم الصلواتي البلخي ، روى عن أبي
القاسم أحمد بن محمد الخليلي ، روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره . م
الصُّلَيْحي : بضم الصاد وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى صُلَيْح ، وهو جد جعفر بن أحمد بن
صليح الواسطي ، يحدث عن محمد بن حسان البرجواني . والصليحي ملك
بلاد اليمن ، متأخر وعظم شأنه ، قهر الناس بها .
باب الصاد والميم
الصَّمْصامي : بفتح الصادين المهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الألف
ميم أخرى - هذه النسبة إلى الصَّمْصام وهو السيف ، والمنتسب بهذه النسبة
أبو عبد الله الحسين بن الحسين بن علي بن بندار الأنماطي المعروف بابن احما
٢٤٦
.٠

الصمصامي ، بغدادي . روى عن عبد الله بن ماسي والدارقطني وغيرهما ،
روى عنه أبو بكر الخطيب وقال : كان شيعياً معتزلياً داعية . وكان مولده
سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة في ربيع الآخر ، ومات في شعبان سنة تسع
وثلاثين وأربعمائة . م
الصَّموت : بفتح الصاد وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذا لقب عمرو بن غنم الطائي الشاعر ، ولقب به لقوله :
صَمَت ولم أكن قدماً عيباً ألا إن الغريب هو الصموت
وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصموت المصري ، يروي عن
هلال بن العلاء الرقي ، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني .
باب الصاد والنون
قلت فاته :
الصُّنابحي : بضم الصاد وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مكسورة
ثم حاء - هذه النسبة إلى صُنَابِح بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن
يحابر ، وهو مراد ، منهم أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ،
يروي عن أبي بكر الصديق وعبادة بن الصامت ، روى عنه عطاء بن يسار
وأبو الخير مرثد بن عبد اللّه اليزني ، وليست له صحبة . م
الصَّنّامي : بفتح الصاد والنون المشددة وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى صَنَّام ، وهو اسم لحد عبيد الله بن محمد الصنام الرملي الصناعي ، يروي
عن عيسى بن يونس الرملي ، روى عنه الطبراني .
الصُّنْدوقي : بضم الصاد وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو
وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الصندوق وعمله ، والمشهور بها أبو العباس
٢٤٧

أحمد بن أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق بن عبيد اللّه النيسابوري الصندوقي
سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو
عبد الله وغيره ، وكان صدوقاً ثقة ، ومات في شوال سنة ثمانين وثلاثمائة
وهو ابن أربع وثمانين سنة .
الصَّنْعاني : بفتح الصاد وسكون النون وفتح العين المهملة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى صنعاء ، وهي مدينة باليمن مشهورة ، ينسب إليها
خلق كثير لا يحصون ، منهم عبد الرزاق بن همام الصنعاني . قيل ما رحل
الناس إلى أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، مثلما رحل إليه ، يروي
عن معمر وغيره ، روى عنه أئمة الإسلام في زمانه . وإلى صنعاء الشام ،
وهي قرية على باب دمشق خربت ينسب إليها أيضاً جماعة ، منهم أبو الأشعثُ
شراحيل بن كليب بن أدة الصنعاني ، يروي عن ثوبان وعبادة بن الصامت
روى عنه أبو قلابة . وحنش بن عبد الله الصنعاني السباي يروي عن فضالة
ابن عبيد وابن عباس ، روى عنه أهل الشام .
الصَّنْعي : بفتح الصاد وسكون النون وفي آخرها عين مهملة - هذه
النسبة إلى .... والمشهور بهذه النسبة يحيى بن محمد الصنعي ، يروي عن
عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي ، روى عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي . م
الصّنَمي : بفتح الصاد والنون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بني صَنَم،
وهو بطن من الأشعريين في المعافر ، منهم ربيعة بن سيف الصنمي المعافري ،
یروي عن فضالة بن عبيد، روى عنه جعفر بن ربيعة وحیوة بن شریح وغيرهما،
وتوفي قريباً من سنة عشرين ومائة ، في حديثه مناكير . م
الصَّنَوْبَري : بفتح الصاد والنون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى الصَّنَوبَر ، وهو شجر معروف ، والمشهور بها
الشاعر المحسن أبو بكر أحمد بن محمد الصنوبري ، سكن حلب ودمشق ،
٢٤٨
٠٠

وشعره مشهور ، روى عنه أبو الحسن بن جميع . م
الصّنْهاجي : بضم الصاد المهملة وكسرها وسكون النون وفتح الهاء وبعد
الألف جيم - هذه النسبة إلى صنهاجة ، وهي قبيلة مشهورة من حمير وهي
بالمغرب ، ينسب إليها خلق كثير من الأمراء والعلماء بالمغرب .
باب الصاد والواو
الصَّوَّاف : بفتح الصاد وتشديد الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع
الصوف ، واشتهر بها أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين الصواف البغدادي ،
سمع إسحاق بن الحسن الحربي وبشر بن موسى الأسدي وأبا إسماعيل الترمذي
وغيرهم ، روى عنه الدار قطني وأبو الحسن بن رزقويه والبرقاني وغيرهم ،
كان ثقة مأموناً ، ولد في شعبان سنة سبعين ومائتين ، ومات في شعبان سنة
تسع وخمسين وثلاثمائة ، وأبو الحسين عبد الله بن القاسم الصواف الموصلي
يروي عن موسى بن محمد بن موسى الموصلي الحافظ وعبد الله بن أبي سفيان
وغيرهما ، روى عنه جماعة من المتأخرين . وأبو الحسين علي بن محمد بن
مزاحم بن الحسين الصواف الموصلي يروي عن أحمد بن الحسن بن محمد الحمصي،
روى عنه أبو الفتح الفضل بن الحسين الصواف الموصلي بالموصل . م
الصَّوَّافي : بفتح الصاد وتشديد الواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى
الصَّوَّاف ، وهو أبو الحسن صافي بن عبد الله الصوافي المنادي مولى أبي الحسن
ابن الصواف ، كان شيخاً يحج كل سنة ، سمع أبا الحسن علي بن محمد بن
العلاف الحاجب وغيره ، روى عنه أبو سعد السمعاني
الصُّوحاني : بضم الصاد وسكون الواو وفتح الحاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى صُوحان العبدي والد زيد ، وصعصعة ، والمنتسب إليه
٢٤٩

أبو العلاء هلال بن جناب الصوحاني ، بصري سكن المداين ، يروي عن أبي
جحيفة السوائي وسعيد بن جبير وغيرهما ، روى عنه مسعر بن کدام وسفيان
الثوري ، ومات آخر سنة أربع وأربعين ومائة ، وهو ثقة .
الصُّوراني : بضم الصاد وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما إلى صوران ، وهي قرية باليمن خرج منها
سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصوراني ، روى عن عبد الله
ابن الحارث بن جزء الزبيدي ، روى عنه ابنه غوث بن سليمان وابن لهيعة
وغيرهما ، ومات سنة ست عشرة ومائتين . وابنه غوث بن سليمان أبو يحيى
الصوراني روى عن أبيه ، ولي القضاء بمصر وكان من خير القضاة . والثاني
إلى بلدة بين بغداد والكوفة يقال لها صورا ، والنسبة إليها صوراني . قال :
ولا أعرف أحداً من العلماء نسب إليها غير رجل واحد وهو إبراهيم بن نصر
الصوراني ، يروي عن سفيان الثوري ، روى عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي.
وإبراهيم بن نصر يقال له سوراني بالسين والصاد تبدل من السين . قلت :
وهذا أيضاً لفظه يدل على جواز إبدال الصاد من السين مع كل حرف ، وهو
عجيب .
الصُّوْري : بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
مدينة صور من بلاد ساحل الشام ، وهي بيد الفرنج إلى الآن ، استولوا عليها
سنة ثمان عشرة وخمسمائة . وكان بها جماعة من العلماء منهم محمد بن المبارك
الصوري ، كان من عباد أهل الشام وزهادهم ، حدث عن عبد الله بن المبارك،
روى عنه محمد بن عوف الحمصي وأهل الشام . ولد سنة ثلاث وخمسين
ومائة ، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة . وأبو عبد الله محمد بن علي الصوري
الحافظ انتقل إلى بغداد سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، وروى عن أبي الحسين بن
جميع الغساني وعبد الغني بن سعيد المصري وغيرهما ، روى عنه عبد الغني
٢٥٠

أيضاً وأبو بكر الخطيب وغيرهما ، وكان حافظاً متقناً يفرد الصوم لا يفطر
غیر یومي العیدین وأيام التشريق ، وتوفي ببغداد في چمادى الآخرة سنة إحدى
وأربعين وأربعمائة .
الصُّوفي : بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها فاء - وهي نسبة هذه
الطائفة المشهورة . واشتهر منهم جماعة بهذه النسبة من أكابرهم وصنفوا
التصانيف وهم كثيرة ، منهم أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن
راشد الصوفي من أهل بغداد ، كان مكثراً ، رحل في طلب الحديث ، وسمع
علي بن الجعد ويحيى بن معين وأبا الربيع الزهراني وغيرهم ، روى عنه أبو
سهل بن زياد القطان وأبو بكر الجعابي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم ، وتوفي
في سابع عشر رجب سنة ست وثلاثمائة .
الصُّولي : بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى جد
المنتسب إليه ، واشتهر به أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن
محمد بن صول الصولي ، وکان صول جده أحد ملوك جرجان أسلم على يد
يزيد بن المهلب ولم يزل معه حتى قتل يزيد ، وهذا أبو بكر كان أحد الأدباء
الفضلاء، روی عن أبي داود السجستاني وأبي العباس ثعلب والمبرد وأبي ز کریا
الغلابي وغيرهم ، روى عنه الدار قطني وابن حيويه وأبو عبيد اللّه المرزباني
وغيرهم ، وله تصانيف حسنة مشهورة ، وتوفي بالبصرة سنة خمس أو ست
وثلاثين وثلاثمائة ، سار إليها لإضافة لحقته .
الصُّوناخي : بضم الصاد وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف خام
معجمة - هذه النسبة إلى صُوناخ ، وهي من قری فاراب وراء نهر سيحون ،
ينسب إليها جماعة ، منهم أبو الفضل صديق بن سعيد الصوناخي الفارابي ،
سمع بسمرقند محمد بن نصر المروزي ، وببخارى صالح بن محمد جزرة ،
ومات بفاراب بعد سنة خمسين وثلاثمائة
٢٥١

باب الصاد والهاء
الصُّهْباني : بضم الصاد وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون .
هذه النسبة إلى صُهْبان بن سعد بن مالك بن النخع ، وهو بطن من النخع .
والمشهور بالانتساب إليه عبد الله بن يزيد الصهباني ، عداده في أهل الكوفة ،
يروي عن يزيد بن الأحمر ، روى عنه الثوري وشريك . ومنهم كميل بن
زياد بن نهيك النخعي الصهياني ، شهد مع علي رضي الله عنه صفين وقتله
الحجاج .
الصُّهَيْبي : بضم الصاد المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى صُهَيْبَة ، وهو اسم لحد مالك بن
مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن حديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن
صهيبة بن أنمار ، وهو بجيلة الصهيبي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي
وعطاء وغيرهما ، روى عنه مسعر والثوري وشعبة وغيرهم ، وكان ثقة ثبتاً
في الحديث .
باب الصاد والياء
الصَّيّاد : بفتح الصاد والياء المشددة المثناة من تحتها وسكون الألف وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صيد الطير والسمك والوحوش ، والمشهور
بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد ، سمع أبا
بكر الشافعي وأحمد بن يوسف بن خلاد وأبا بكر القطيعي وغيرهم ، روى
عنه الخطيب أبو بكر، وكان صدوقاً ثقة . ولد في المحرم سنة خمس وثلاثين
٢٥٢٠

وثلاثمائة ، ومات في ربيع الأول سنة عشر وأربعمائة
الصَّيْداني : بفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال
المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى صيدا ، وهي مدينة على ساحل بحر
الشام ، وينسب إليها صيداوي وصيداني ، وينسب إليها جماعة منهم أبو
الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع
الغساني الحافظ الصيداني ، رحل في طلب الحديث إلى مصر والعراق والجزيرة
وفارس ، وسمع فأكثر ، روى عنه ابنه أبو الحسن وأبو سعد الماليني وغيرهما ،
ومات بعد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة .
الصَّيْداوي : هذه النسبة إلى صيدا المذكورة إلاّ أن عوض النون واو -
وينسب إليها صَيْداوي أيضاً . والمنتسب إليها بهذه النسبة جماعة ، منهم هشام
ابن الغاز بن ربيعة الجرشي الصیداوي ، روى عن مكحول ونافع ، روی
عنه ابن المبارك ووكيع ، ومات سنة ست وخمسين ومائة . وأبو الحسين محمد
ابن أحمد بن جميع الغساني المقدم ذكره يقال له الصيداوي أيضاً ، وهو
أُکثر ما يقال له ، روى عن المحاملي وغيره ، روى عنه ابنه وغيره
قلت فاته :
الصّيداوي : نسبة إلى صيدا ، واسمه عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة
ابن دودان بن خزيمة ، ينسب إليه كثير منهم شيخ بن عميرة بن خفاف بن
سراقة بن نتيف ، وهو مرثد بن حميري بن عتبة بن جذيمة بن صيدا .
الصَّيْد ناني : بفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة
والنون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء ، والمشهور
بهذه النسبة أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي ، روى عن داود
ابن عبد الرحمن العطار وابن المبارك وغيرهما ، سمع منه أبو حاتم الرازي ،
وكان صدوقاً .
٢٥٣

الصَّْد لافي: بفتح الصاد وسكون الياء وفتح الدال وبعد اللام ألف نون -
هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير ، واشتهر بها جماعة كثيرة ، منهم أبو
يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد المهلبي الصيدلاني من أهل نيسابور ،
سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر أحمد بن
محمد بن دلويه الدقاق ، روى عنه أبو بكر البيهقي وأبو عثمان الصابوني
وغيرهما .
الصَّيرَفي : بفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وفي آخرها
فاء - هذه نسبة معروفة لمن يبيع الذهب وهم الصيارفة . نسب هذه النسبة
جماعة ، منهم أبو بكر محمد بن عبد اللّه الفقيه الشافعي المعروف بالصيرفي ،
بغدادي له تصانيف في أصول الفقه ، وكان فهماً عالماً ، سمع الحديث من
أحمد بن منصور الرمادي وغيره ، وروى عنه القاضي أبو الحسن علي بن
محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي بمصر ، وكانت وفاته في ربيع الآخر من سنة
ثلاثين وثلاثمائة .
الصَّيْغوني : بفتح الصاد وسكون الياء وضم الغين المعجمة وسكون الواو
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى جد أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون
الصيغوني ، كان صوفياً صالحاً ، سمع منه الحديث ، وتوفي في ربيع الآخر
سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
الصَّيْقَل : بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح القاف
وفي آخرها لام - هذا يقال لمن يصقل السيف والمرآة وغيرها ، واشتهر
بها جماعة ، منهم أبو سهل نصر بن أبي عبد الملك ، واسمه عبد الكريم ،
المزني البلخي الصيقل نزيل سمرقند ، روى عن جعفر الصادق وأبي حنيفة
والثوري وغیر هم، روى عنه مسلم بن أبي مقاتل وأزيهر بن يونس العبدي
وغيرهما .
٢٥٤

الصَّيْمَري : بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار
البصرة يقال له الصيمر ، عليه عدة قرى ، خرج منها القاضي أبو عبد الله
الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري أحد الفقهاء الحنفية المشهورين ،
ولي القضاء بربع الكرخ ببغداد وبقي فيه إلى حين وفاته ، روى الحديث عن
أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجراي وغيره ، روى عنه الحافظ أبو بكر
الخطيب ، وكان صدوقاً ، وعليه تفقه القاضي أبو عبد الله الدامغاني ، وتوفي
في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة . والثاني بلد بین دیار الجبل وخوز ستان،
ينسب إليها أبو تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان الهمداني
الصیمري من أهل بروجرد ، كان أصله من الصیمرة ، کان رئیس بروجرد
وضعف وعجز عنها وقعد في بيته ، سمع ببروجرد أبا يعقوب يوسف بن
محمد بن يوسف الخطيب وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي وغيرهما ،
سمع منه أبو سعد السمعاني .
الصُّيني : بكسر الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما بلاد الصين وهو الإقليم المشهور بالمشرق
وهو موصوف بحسن الصور وحسن الصنعة ، ينسب إليه أبو عمرو حميد بن
محمد بن علي الشيباني ، يعرف بحميد الصيني ، سمع السري بن خزيمة وأقرانه،
روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره ، ونسب إلى الصين إما
لأن أصله كان منه أو لأنه يسافر إليه . وأبو الحسن سعد الخیر بن محمد بن سهل
ابن سعد الأنصاري الأندلسي من بلنسية ، كان يكتب لنفسه الصيني لأنه كان
قد سافر من الغرب إلى أقصى بلاد الشرق وهو الصين ، كان فقيهاً صالحاً
كثير المال ، سمع الحديث من أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة
التعالي وغيرهما . روى عنه أبو سعد السمعاني والناس ، وتوفي في المحرم
٢٥٥

سنة إحدى وأربعين وخمسمائة . والثاني نسبة إلى صينية ، وهي مدينة بين
واسط والصليق بالعراق ، ينسب إليها أبو علي الحسن بن أحمد بن ماهان
الصيني ، يروي عن علي بن محمد بن موسى التمار البصري وأحمد بن عبيد
الواسطي ، روى عنه أبو بكر الخطيب ، وكان لا بأس به .
٠٠
٢٥٦

حرف الضاد
باب الضاد المعجمة مع الألف
الضّال: بفتح الضاد وبعد الألف لام - ليس هذا من الضلال في الدين،
واشتهر بها أبو عبد الرحمن معاوية بن عبد الكريم الضال مولى آل بكر ، وإنما
قيل له ذلك لأنه ضل في طريق مكة فقيل له الضال ، وهو من عقلاء أهل
البصرة ، يروي عن الحسن وابن سيرين ، روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن
عبيد بن حساب ، وكان ثقة . م
. قلت فاته :
الضَّاطِري : بفتح الضاد وبعد الألف طاء مهملة مكسورة - هذه النسبة
إلى ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بطن من خزاعة ، فممّن
ينسب إليه طلحة بن عبيد الله بن كريز بن هاجر بن ربيعة بن هلال بن عبد
مناف بن ضاطر الخزاعي الضاطري ؛ كتريز هذا بفتح الكاف وكسر الراء .
الصَّابِع : بفتح الضاد المعجمة وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها عين مهملة - هذا لقب شاعر من بني ضبيعة بن قيس ، وهو عمرو
ابن قمئة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر ، دخل
مع امرىء القيس بلاد الروم فمات فسمي الضائع ، وهو أول من قال في الخيال
شعراً . وعثمان بن بلغ الضايع ، يروي عن عمرو بن مرزوق ، روى عنه
محمد بن بكر البصري .
١٧ ١ ٢
٢٥٧

باب الضاد والباء
الضَّبابي: بفتح الضاد والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى
الضباب، وهو اسم لبطون من قبائل العرب، منها في مذحج الضباب وهو سلمة
ابن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب. وفي قريش الضباب بن حجير بن عبد
ابن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب . وفي بني عامر بن صعصعة الضباب وهو
معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ، سمي بولده، وهو ضب ومضب وحسل
وحسیل فقيل له الضباب هذا. وذو الجوشن الكلابي الضبابي، له صحبة، روی
عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلاً وكان اسمه شرحبيل ، وسمي ذا الجوشن
لأن صدره کان فاتئاً . قلت : ضباب من عامر بکسر الضاد، وقوله إنما قيل
له ذلك بأولاده يشهد بصحة ما قلت لأن جمع ضب ضباب بالكسر لا بالفتح
والمحلة التي بالكوفة ذكرها في الترجمة التي تلي هذه الترجمة ، ونسب إليها
بالضبابي بكسر الضاد ، وإنما قيل لها ذلك لسكنى الضباب بها على عادتهم ،
فإن كل قبيلة كانت تسكن مجتمعة ويبنى لها وتسمى المحلة بها ، كالسبيع
وكندة وغيرهما. ولم يذكر أبو سعد أحداً ممن ينسب إلى البطون التي ذكرها،
فأما الضباب من بني الحارث بن كعب فهو بالفتح كما ذكره . ومنه شريح
ابن هانیء بن یزید بن نهیك ین درید ین سفیان ین الضباب ، شهد المشاهد کلها
مع علي بن أبي طالب عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وسلّم ، وقتل أيام
الحجاج . وأما الضباب من قريش فهو بالفتح أيضاً كما قاله . ومنه عبيد الله
ابن قیس ین شریح بن مالك بن ربيعة بن وهیب ضباب الذي یقال له ابن قیس
الرقيات الشاعر المشهور ، وهم من قريش الظواهر لا قريش الأباطح . وأما
من ينسب إلى ضباب عامر فهو بكسر الضاد كما ذكرناه ، منهم شمر بن
٢٥٨

ذي الجوشن واسم ذي الجوشن شرحبيل بن قرط بن الأعور بن عمرو بن
عمرو بن الضباب ، واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
ابن معاوية بن بکر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان
ابن مضر، وهو صاحب الحادثة مع الحسين بن علي عليهما السلام، ولعن الله
شمرا؛ شريح في الموضعين بالشين المعجمة والحاء المهملة وعيلان بالعين المهملة .
وأبو سعد لم ينسب في الترجمة التي تليها إلاّ إلى المحلة فلهذا ذكرناه ههنا .
الضُّبابي : بكسر الضاد وفتح الباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى -
هذه النسبة إلى جد أبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله بن محمد
ابن منصور بن موسى بن سعد بن مالك بن جابر بن وهب بن ضباب الأزرق
الضبابي ، حدث عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، روى عنه أبو الفتح بن
مسرور البلخي ، سمع منه ببغداد وكان ثقة . وإلى محلة بالكوفة يقال لها قلعة
الضباب ، نسب إليها جماعة ، منهم الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم
ابن محمد بن محمد بن حمزة الحسيني العلوي الضبابي شيخ الزيدية .
الضُّبائي : بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ثاء مثلثة -
هذه النسبة إلى ضُبات ، وهو بطن من جشم ، وهو ضبات بن نهرس بن جشم
ابن قیس بن عامر بن عمرو بن بكر .
الضََّاري: بفتح الضاد والباء وبعد الألف راء - هذا اسم يشبه النسبة، وهو
ضباري بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث
ابن تيم بن عبد مناة بن أد ، منهم وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش بن
ضباري ، كان مع ابن ملجم ليلة قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه والمستورد
ابن علفة الخارجي لعنه الله . وفي ربيعة ضباري بن سدوس بن شيبان بن ذهل
ابن ثعلبة
الضباري: بكسر الضاد والباقي مثل ما تقدم - بطن من تميم، وهو ضباري
٢٥٩

ابن عبيد بن ثعلبة بن پربوع . وفي تمیم أيضاً ضیاري بن حجية بن گابية بن
حلقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم .
الضُّبَعي : بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه
النسبة إلى ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل،
نزلوا البصرة ، منهم أبو جمرة نصر بن عمران بن عاصم الضبعي ، يروي عن
ابن عباس ، روى عنه شعبة وغيره ، ومات في إمارة يوسف بن عمر على
العراق . وأبو التیاح یزید بن حميد الضبعي، يروي عن أنس بن مالك، روی
عنه شعبة وعبد الوارث، مات سنة ثمان وعشرين ومائة . وهي أيضاً نسبة إلى
المحلة التي سكنها بنو ضبيعة بالبصرة ، نزلها غيرهم فنسبوا أيضاً إليها ، منهم
أبو سليمان جعفر بن سليمان الضبعي ، يروي عن ثابت وأبي عمران الجوني
ويزيد الرشك وغيرهم ، روى عنه ابن المبارك والقواريري وغيرهما ، ومات
سنة ثمان وسبعين ومائة ، وكان ثقة متقناً ، وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر
رضي اللّه عنهما . قال ابن حبان : أجمع أئمتنا على ان الصدوق المتقن إذا
كان فيه بدعة ولم يكن داعية إلى بدعته يحتج بحديثه ، وإن كان داعية سقط
الاحتجاج به .
قلت فاته : النسبة إلى ضُبَيْعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ،
قبيل ، منهم بنو أحمس بن ضبيعة ، ينسب إليه كثير من العلماء . وإلى ضبيعة
ابن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ينسب إليه کثیر
من الصحابة وغيرهم ، منهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح بن عصمة بن مالك
ابن أمة بن ضبيعة ..
وفاته :
الضَّبَني : بفتح الضاد والباء الموحدة وبعدها نون - هذه النسبة إلى ضبينة
بطن من جذام، منهم رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي الضبني، له صحبة ،
٢٦٠