Indexed OCR Text

الشَّاهُويي : بفتح الشين المعجمة وسكون الألف وضم الهاء وسكون
الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاهُوية ، وهو جد أبي
بكر محمد بن أحمد بن علي بن شاهوية القاضي الفقيه الشاهويي الفارسي ،
سمع أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهما ، روى عنه الحاكم
أبو عبد الله، ومات بنيسابور سنة إحدى وستين وثلاثمائة وردها رسولاً .
ومحمد بن إبراهيم الشاهوبي السمر قندي ، روى عن عبد الله بن عبد الرحمن
الدارمي وعلي بن حرب الموصلي ، روى عنه أبو عمرو العصفري وغيره ،
ومات سنة سبع وتسعين ومائتين .
الشَّاهِيي : بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخر ها يخون - هذه النسبة إلى شاهين ، وهو اسم لحد المنتسب إليه ، منهم
أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد
الواعظ الفاهيني المعروف بابن شاهين ، نسب إلى جده لأمه أحمد بن محمد
ابن يوسفئهن شاهين الشيباني البغدادي . وكان أبو حفص ثقة مكثراً ، سمع
أبا القاسم الپچوي وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبي داود وغیر هم . روی عنه
البرقاني وخلال الحفار وأبو القاسم الأزهري وغيرهم ، وله تصانيف كثيرة ،
:ولد سنة مكج وتسعين ومائتين في صفر ، ومات في ذي الحجة سنة خمس
أوثمانين وثلاثمائة . وأبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شاهين
الفارسي التباهيني السمر قندي، أصله من فارس وولد بسمرقند ونشأ بها، سمع
أبا بكر محمد بن جعفر بن محمد بن جابر وأبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد
الكشائي (غيرهما ، روى عنه أبو محمد النخشبي وغيره ، وتوفي في العشر
الآخر من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة .
١٨١

باب الشین والباء
الشَّبابي : بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى -
هذه النسبة إلى سراة بني شبابة ، وهي من نواحي مكة ، منها أبو جميع عيسى
ابن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي الشبابي ، حدث بهذا الموضع عن
أبيه أبي ذر ، روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسني ، وكان يحدث
سنة نيف وستين وأربعمائة .
الشَّبابي : بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه
النسبة إلى شبابة ، وهو بطن من فهم ، وهو شبابة بن مالك بن فهم ، منهم أبو
هاشم هاني بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشبابي مولاهم
الاسكنداني الفقيه .
الشَّامي : بكسر الشين وفتح الباء وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى
شيام وهي مدينة باليمن ، والمشهور بهذه النسبة جماعة ، منهم عبد الجبار
ابن العباس الشبامي الهمداني من أهل الكوفة ، يروي عن عون بن أبي جحيفة
وعطاء بن السائب ، روى عنه ابن أبي زائدة والكوفيون ، وكان غالياً في التشيع
وينفرد برواية المقلوبات عن الثقات . قلت : إنما شبام بطن من همدان ، وهو
شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان ، وتلك المدينة
بهم سميت، وعبد الجبار كوفي من هذا البطن وليس من اليمن إلاّ على سبيل
أنه من همدان وهم من اليمن .
الشَُّاني : بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى شُبانة ، وهو اسم لحد أبي الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة
الدينوري الشباني ، سمع أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبا
١٨٢

العباس أحمد بن محمد الرازي ، سمع منه أبو بكر الخطيب وكان صدوقاً .
الشِّبْلي : بكسر الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى قرية من قرى اسروشنة يقال لها شِبْلية ، منها شيخ الصوفية
أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي ، واختلف في اسمه ، وهو أشهر من أن
یذ کر ، وتوفي ببغداد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة و قبره مشهور یزار . وهي
أيضاً نسبة إلى الجد وهو أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله بن الشبل الشاعر
البغدادي المعروف بالشبلي ، وكان أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي إذا
روى عنه قال : أنشدنا أبو علي الشبلي . سمع الحديث من أبي الحسن بن المقتدر
باللّه وغيره . روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره، وكانت وفاته سنة
نيف وسبعين وأربعمائة .
الشَّبُّوبي : بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة وبعدها واو
وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شَبوية ، وهو اسم لبعض
أجداد المنتسب إليه . منهم أبو علي أحمد بن عمر بن شَبُّوية المروزي الشّبّويي
يروي عن محمد بن يوسف الفربري ، روى عنه سعيد بن أبي سعيد العيار
الصوفي . وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن ثابت بن شبوية
المروزي الشبويي ، سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما . روى
عنه إبراهيم بن أبي خالد ويحيى بن صاعد وغيرهما ، ومات سنة خمس وسبعين
ومائتين . وشبوة بن ثوبان بن عبس العکي ، من ولده بشیر بن جابر بن غراب
ابن عوف بن ذوالة بن شبوة الشبوي ، شهد فتح مصر وله صحبة ولا رواية له .
قلت : هكذا ذكر النسبة إلى شبوة في الشبويي وليس بصحيح ، فإن النسبة
إلى شبوة شَبْوي بسكون الباء الموحدة والله أعلم .
الشَّبيبي : بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها بين الباءين الموحدتين -
هذه النسبة إلى شَبيب ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، واشتهر بهذه
١٨٣

النسبة أبو حازم معلى بن سعيد التنوخي البغدادي ، يعرف بالشبيبي ، سكن
مصر وروی عن بشر بن موسى وأبي خليفة ، روى عنه أبو بكر بن شاذان .
وأما الشبيبية ، فهم فرقة من المرجئة ينتمون إلى محمد بن شبيب المرجىء ،
وهو يزعم أن الإيمان هو الإقرار والمعرفة بالله عز وجل انه واحد ليس كمثله
شيء ، وبرسله ، ويجميع ما جاء من عند الله ممّا لا اختلاف فيه بين المسلمين،
والخضوع لله تعالى وترك الاستكبار عليه ، وأن الخصلة من الإيمان طاعة وبعض
إيمان ، ومن ترك خصلة منها كفر ، ولا يؤمن إلاّ من أصاب جميعها ، وأن
الفاسق من موافقیه في القدر مؤمن بإيمانه فاسق بكبير ته .
قلت فاته : النسبة إلى شبيب ، بطن من بارق ، وهو شبيب بن عمرو بن
عدي بن حارثة . قال بعض شعراء الأزد :
والحق بقومك بارق وشبيب وقيل إن شبيباً أخو بارق
وفاته : النسبة إلى شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء ، بطن من
بهراء، منهم بكر وهارون ابنا فراس بن بكر بن ازا بن عمرو بن حويص
ابن عمرو بن حارثة بن كعب بن شبيب اللذان كان يتولاهما خالد بن
برمك .
الشُّبَيْلي : بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها لام ــ هذه النسبة إلى شُبَيْل ، وهو جد المنتسب إليه ،
وهو أبو الحسين محمد بن شبيل بن أحمد بن شبيل اليمامي المعروف بالشبيلي،
كان شيخاً فاضلاً صحيح السماع حسن الشعر ، يروي عن أحمد بن محمد
ابن إبراهيم السكري وغيره ، روى عنه أبو سعد الإدريسي ، وتوفي في شهر
رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة .
الشَّبَّيني : بفتح الشين المعجمة وكسر الباء المشددة الموحدة وسكون الياء
آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الشَّبِّين ، وهو شجر الصنوبر
١٨٤

والغالب على جبال بالس وسهلها الشبين ومنه عيشهم . والمشهور بهذه النسبة
أحمد بن بكر البالسي الشبيني .
الشَّبِّي : بفتح الشين وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الشّبّ ،
وهو شيء يدبغ به الجلد ، واشتهر بهذه النسبة أحمد بن القاسم الشّبّي ، يروي
عن الحارث بن أبي أسامة ، روى عنه المعافى بن زكريا الجريري وغيره . وهي
أيضاً نسبة إلى الأب ، وهو أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد النميري
البصري ، واسم شبة زيد وإنما لقب شبة لأن أمه كانت ترقصه وتقول : يا بابا
وشبّا وعاش حتى دبا . سمع عمر بن محمد بن جعفر غندرا وعبد الوهاب
الثقفي وغيرهما ، روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي وابن صاعد وغيرهم .
وكان ثقة عالماً بالسير ، ونزل سر من رأى ، ومات بها سنة اثنتين وستين
ومائتين .
باب الشین والتاء
الشَّتَّوبي : بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المضمومة المشددة المثناة
من فوقها وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى شَتُّوية ، وهو
اسم لحد عمر بن السكن ابن شتوية الواسطي الشتويي ، يروي عن أبي عبد الله
الضرير ، روى عنه العباس بن إسماعيل مولى بني هاشم . م
الشُّتَيْمي : بضم الشين وفتح التاء ثالث الحروف وبعدهما الياء آخر
الحروف - هذه النسبة إلى شُتّيم، وهو بطن من ضبة، واختلفوا فيه فقال
ابن دريد في كتاب الاشتقاق . هو شتيم كما تقدم ابن ثعلبة بن ذؤيب بن
السيد ، وهو من شتامة الوجه وهو قبحه . وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا
يختلفون انه شييم بياءين مثناتين من تحتهما ويقولون : صحّف ابن دريد .
١٨٥
مـ

باب الشين والجيم
الشُّجاعي: بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها العين المهملة -
هذه النسبة إلى شُجاع ، وهو اسم لحد المنتسب إليه ، واشتهر بها أبو حامد
أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع الشجاعي ، كان
إماماً فاضلاً وفقيهاً شافعياً مجوداً ، تفقه على أبي علي السبخي وبرع في الفقه
ودرس وظهر له تلامذة وأصحاب ، سمع الحديث من أبي الحسن الليث بن
الحسن الليثي وغيره . روى عنه ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد والقاضي
أبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي وغيرهما . وابن أخيه محمد بن
محمود بن محمد الشجاعي المعروف بالسره مرد ، وكان إماماً جليل القدر من
أعيان الفقهاء الشافعية ، كثير العبادة والعصبية لمذهب الشافعي ، وأنفق أموالا
جمة في ذلك ، تفقه على السيد الدبوسي وسمع الحديث من جماعة ، منهم
عمه أبو حامد ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وتوفي في ذي الحجة
سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وكانت ولادته سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة .
الشَّجَبي: بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى شَجَّب ، وهو لقب عوف بن كنانة .
الشَّجَري : بفتح الشين والجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشَّجَرة
وهي قرية بالمدينة ، منها إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانىء الشجري
من أهل المدينة ، يروي عن أبيه والمدنيين ، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي
وأبو إسماعيل الترمذي ، وهو ضعيف . وهو أيضاً نسبة إلى الجد ، وهو أبو
بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي،
کان عالماً بالأحكام والقرآن وأیام الناس والأدب والتواريخ وله فيها مصنفات،
١٨٦

ولي قضاء الكوفة ، حدث عن محمد بن الجهم السمري وأبي قلابة الرقاشي
وغيرهما ، روى عنه الدارقطني وأبو عبيد اللّه المرزباني وغيرهما ، وكان
متساهلاً في الحديث ، وتوفي في المحرم سنة خمسين وثلاثمائة . م
قلت فاته : النسبة إلى شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن
معاوية الأكرمين ، بطن منهم ويقال لهم الشجرات ، له عدد کثیر بحضرموت
وبالكوفة منهم قليل . وممّن ينسب هذه النسبة عياض بن أبي لينة وهو عبد الله
ابن أبي کرب بن الأسود بن شجرة الكندي الشجري ، وفد أبوه أبو لينة على
النبي صلى الله عليه وسلّم . وولي عياض لعلي بن أبي طالب عليه السلام.
باب الشين والحاء
الشَّحّام : بفتح الشين والحاء المشددة المهملة وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى بيع الشحم، وهم جماعة ، منهم أبو سلمة عثمان الشَّحّام العدوي
البصري ، يروي عن عكرمة ، روى عنه حماد بن سلمة ووكيع . وأبو القاسم
جعفر بن حمدان بن يحيى الشحام الموصلي الضرير ، سكن بغداد وحدث
عن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد السكري وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد
وغيرهما ، روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد بن المظفر الحافظ
وغيرهما ، ورواياته مستقيمة .
الشَّحْبي : بفتح الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى شَحْب ، وهو بطن من قضاعة ، وهو شحب بن مرة بن زوی
ابن مالك بن فهد بن زيد ، من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن
شحب الشحبي ، كان شاعراً فارساً.
الشَّحْري : بكسر الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه
١٨٧

النسبة إلى الشَّحْر ، وهو شحر عمان . والعنبر الشحري يضرب به المثل في
الجودة ؛ ينسب إليه محمد بن خوى بن معاد الشحري اليماني من أهل اليمن ،
سمع بالعراق وخراسان من أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي
وغيره .
باب الشين والخاء المعجمة
الشَّخَاخي : بفتح الشين والخاء المعجمة وسكون الألف وفي آخرها خاء
ثانية - هذه النسبة إلى شخاخ ، وهي قرية من قرى الشاش ، منها أبو محمد
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن البخاري الشخاخي ، سكن هذه القرية
فنسب إليها ، يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري وغيره ، وتوفي في ربيع
الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالشاش . م
الشِّخِّيري : بكسر الشين والخاء المعجمة المشددة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشُّخِّر ، وهو اسم لجد المنتسب
إليه ، وهو عبد الله بن الشخير، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
وسلّم ، وابناه مطرف ويزيد رويا عن أبيهما . وأبو بكر محمد بن عبيد الله
ابن محمد بن الفتح بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الشخير
الشخيري ، روى عن أبي بكر الباغندي .
باب الشین والدال
الشَّدّادي : بفتح الشين والدال المهملة المشددة - هذه النسبة إلى شدّاد
ابن أوس رضي الله عنه ، والمنتسب إليه شداد بن عبد الرحمن القرشي الشدادي
١٨٨

من ولد شداد بن أوس ، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة ، روى عنه عبد الله
ابن مروان بن معاوية الفزاري، مستقيم الحديث . وأما أبو إسحاق إبراهيم
ابن محمد بن إبراهيم بن شداد الشدادي النيسابوري فنسب إلى جده ، يروي
عن الحسين بن الفضل وأبي عبد اللّه البوشنجي وغيرهما ، روى عنه عمر
ابن أحمد الزاهد ، وتوفي سنة خمس وستين وثلاثمائة .
باب الشين والذال
الشّذائي : بفتح الشين والذال المعجمة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها -
هذه النسبة إلى شذا ، وهي قرية بالبصرة ، ينسب إليها أبو الطيب محمد بن
أحمد الكاتب الشذايي ، كتب عنه أبو سعد الماليني .
الشَّدُوني : بفتح الشين وضم الذال وسكون الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى شَذُونة مدينة من بلاد الأندلس ، ينسب إليها جماعة ، منهم
خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني الشذوني قاضي شذونة ، محدث
مشهور . م
الشَّدْوني : بفتح الشين وسكون الذال وفتح الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى شذ ونة ، وهي من أعمال إشبيلية بالأندلس ، ینسب إليها أبو
عبد الله محمد بن خلصة الشَّدْوَني النحوي ، كان حياً بعد سنة أربع وأربعين
وأربعمائة ، وكان ضرير البصر . م
باب الشين والراء
الشَّرابي : بفتح الشين والراء وسكون الألف وفي آخرها باء موحدة -
١٨٩

هذه النسبة إلى الشراب . واشتهر بهذه النسبة جماعة كان أجدادهم يصنعون
الشراب ويحفظونه ، منهم أبو الحسن المظفر بن يحيى بن أحمد بن هارون
ابن عروة بن المبارك بن الشرابي ، كان جده شرابي المتوكل على الله ، سمع
الحسن بن علي بن المتوكل وأحمد بن یحیی الحلواني وغيرهما ، روى عنه أبو
عبيد الله المرزباني وأبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة ، ومات في شهر رمضان
سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وستين
ومائتين . م
الشَّراحي : بفتح الشين والراء وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى
الشَّراح ، وهو اسم بجد إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري الشراحي قال :
صلينا مع عمر بن عبد العزيز . قال الدارقطني : سعد بن شراح يروي عن
خالد بن عفير ، ولعله والد إبراهيم والله أعلم . م
الشَّراري : بفتح الشين والراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى
شرارة ، وهو اسم لحد أبي بكر أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله بن
شرارة المؤدب الشراري البغدادي ، وكان يكنى أبا الحسن أيضاً . حدث عن
أبي محمد بن ماسي ، روى عنه الخطيب أبو بكر وهو أخو أبي طاهر بن شرارة ،
و کانت ولادته سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ومات في شعبان سنة ثمان وعشرين
وأربعمائة .
الشَّرْجي : بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
شَرْجَة ، موضع بملة أو نواحيها ، منها زرزر بن صهب الشرجي مولى لآل
جبير بن مطعم القرشي ، سمع عطاء ، روى عنه ابن عيينة وقال : كان زرزر
رجلاً صالحاً . م
الشُّرَحْبِيْلي : بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء
الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى شُرَّحْبيل
١٩٠

وهو اسم رجل . والمشهور بها أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
الشرحبيلي ، وهو ابن بنت شرحبیل ، نسب إلى جده لأمه ، حدث عن عثمان
ابن فاید . روى عنه أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي الهروي . م
الشَّرْحي : بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه
النسبة إلى شَرْحة ، وهو بطن من بني سامة بن لؤي ، وهو شرحة بن عوة بن
حجبة بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن محذم من بني سامة بن
لؤي . م
الشَّرْعَبي : بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى شَرْعَب، ينسب إليه جماعة منهم عبيدة الشرعي ،
حمصي تابعي. وأبو خداش حبان بن زيد الشرعبي الشامي، روى عن عبد الله
ابن عمر ، وروى عنه حريز بن عثمان . قلت : لم يذكر شرعباً من أي
العرب هو ، وهو شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ،
.
قبيلة من حمیر
الشَّرْغي : بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة
إلى شرغ ، وهي قرية من بخارى يقال لها جرغ ، كان بها جماعة من أهل
العلم قديماً وحديثاً ، منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن صابر الشرغي ، يروي
عن أبي عبد الله الرازي وأبي أحمد النفي وغيرهم ، روى عنه أبو كامل
البصيري وغيره .
الشَّرْغياني : بفتح الشين وسكون الراء وكسر الغين وفتح الياء آخر
الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شَرْغيان ، وهي سكة بنسف يقال لها
کویجر غیان ینسب إليها أبو نصر أحمد بن علي بن محمد بن جمعة بن السكن
الشرغیاني الکوفي النسفي ، هو ابن أخي أبي الفوارس ، يروي عن أبي يعلى
١

عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومات سادس شهر رمضان سنة ثلاث وأربعمائة،
روى عنه أبو العباس المستغفري .
الشَّرَقْدَفي : بفتح الشين والراء وسكون الفاء وفتح الدال المهملة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى شَرَفْدَن ، وهي قرية من قرى بخارى، ينسب
إليها جماعة ، منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن قوط الشرفدني ، يروي عن
سهل بن المتوكل وصالح جزرة ، وتوفي في ربيع الأول سنة ست وأربعين
و ثلاثمائة . م
الشَّرَفي : بفتح الشين والراء وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى قريتين
إحداهما بمصر والأخرى بالأندلس. فمن شرف مصر أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشافعي الشرفي الضرير ، روى كتاب المزني عن
الصَابوني عنه ، روى عنه الكتاب السعدي ، وروى عنه أيضاً أبو الفتح
أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال، ومات سنة ثمان وأربعمائة.
ومن شرف الأندلس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي الأندلسي الحاكم
بقرطبة ، والشرف من سواد إشبيلية ، كان فقيهاً مقدماً في الأيام العامرية .
وأما شرفي فهو اسم يشبه النسب ، وهو إسحاق بن شرفي ، روى عنه الثوري
وعبد الواحد بن زياد .
الشَّرْقي : بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى موضعين ، وهو أيضاً لقب يشبه النسب . فأما الموضع الأول فالشرقية
ببغداد ، وهي محلة من محال الجانب الغربي ببغداد ، وهو بين باب البصرة
والكرخ . وإنما قيل له الشرقية لأنه شرقي مدينة المنصور لأعلى الجانب الشرقي
من بغداد، ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني الشرقي،
وقيل في نسبه غير ذلك ، وهو ابن أخي جبارة بن المغلس ، كان ينزل الشرقية
فنسب إليها ، روى عن ثابت بن محمد الزاهد والفضل بن دكين ومسلم بن
١٩٢

إبراهيم وغيرهما ، روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو علي بن الصواف
وابن الجعاني وغيرهما ، وكان ضعيفاً وضاعاً للحديث، وتوفي في شوال سنة
ثمان وثلاثمائة . وأما الموضع الثاني فمن نيسابور ، قال : وظني انه نسبة إلى
الجانب الشرقي من نيسابور . وينسب إليه جماعة ، منهم الإمام أبو حامد محمد
ابن الحسن بن الشرقي النيسابوري الحافظ تلميذ مسلم بن الحجاج، روى عن
یحیی بن یحیی وأبي حاتم الرازي والعباس بن محمد الدوري وغيرهم . روی
عنه الأئمة مثل أبي أحمد بن عدي وأبي أحمد الحاكم وأبي علي النيسابوري
وغيرهم ، وكان حافظاً مصنفاً ، ومات في شهر رمضان سنة خمس وعشرين
وثلاثمائة ، وكانت ولادته سنة أربعين ومائتين . وأما الاسم الذي يشبه النسبة
فهو الشرقي بن القطامي ، واسمه الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبي ،
وقيل هو من بني عمرو بن امرىء القيس بن النعمان بن عامر الأكبر بن عوف
من بني عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكوفي ، حدث عن لقمان بن عامر
وأبي طلق العائدي و محالد بن سعيد وغیر هم، روى عنه یزید بن هارون ومحمد
ابن زياد بن زبان ، وكان عالماً بالنسب وافر الأدب أقدمه المنصور إلى بغداد
وضم إليه المهدي ليأخذ عنه . وشرقي البصري يروي عن عكرمة ، روى عنه
الشعبي . وشرقي الجعفي يروي عن سويد بن غقلة ، روى عنه جابر الجعفي .
وشرقي شيخ يروي عن أبي وائل ، روى عنه العوام بن حوشب .
الشُّرُوطِي : بضم الشين والراء وبعدها الواو وفي آخرها الطاء - هذه
النسبة إلى الشُّرُوط ، وهي كتابة الوثائق بالديون والمبيعات وغير ذلك . واشتهر
بذلك أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي
الجرجاني ، روى عن أبي يعقوب النحوي وطبقته ، توفي سنة تسع وثمانين
وثلاثمائة . .
الشَّرْمَغُولي : بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم وسكون الواو وفي
١٣ ل ٢
١٩٣

آخرها لام - هذه النسبة إلى شَرْمَغول ، وهي قرية فيها قلعة حصينة بنسا
يقال لها بالعجمية جيغول ، ينسب إليها جماعة ، منهم أبو يعقوب إسحاق بن
سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز النسوي الشرمغولي ، سمع
جده الحسن بن سفيان وأبا بكر بن الباغندي وأبا القاسم البغوي وغيرهم ،
وحدث وسمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره ، ومات سنة أربع وسبعين
وأربعمائة .
الشَّرْمَقاني : بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم والقاف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى شَرْمَقان ، وهي بلدة قريبة من اسفرايين يقال لها
جرمقان ، ينسب إليها كثير ، منهم أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن
عصمة بن وكيع بن رجاء النخعي النسوي الشرمقاني ، ولد بالشرمقان ونشأ
بمرو ورحل في طلب العلم إلى العراق والجزيرة والشام والحجاز ، فسمع أبا
بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبدان الأهوازي وغيرهم ، روى عنه
الدار قطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما ، فقيل كان ثقة ، وقيل كان
ضعيفاً ، والصحيح أنه ثقة ، ومات في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
بالجحفة .
الشَّرْواني : بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى شَرْوان ، وهي مدينة بدربندخزران بناها أنوشروان
فأسقطوا ((أنو)) للتخفيف وبقي شروان . خرج منها جماعة من العلماء،
منهم أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشرواني ، فقيه صالح سكن المدرسة
النظامية وتفقه على الكيا الهراسي ، روى عن أبي الخير المبارك بن الحسين الغسال،
سمع منه أبو سعد السمعاني . م
الشَّرَوي : بفتح الشين والراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الشراة
فيما يظن السمعاني ، ينسب إليها جماعة ، منهم علي بن سلم بن الهيثم الشروي ،
١٩٤

يروي عن إسماعيل بن مهران السكوني ، روى عنه الحسن بن عليل .
الشَّريجي : بفتح الشين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الجيم - هذه النسبة إلى شَريج، والمشهور بها أبو القاسم علي بن محمد بن عمر
ابن حفص الشريجي ، یروي عن حميد بن الربيع وعلي بن حرب، روى عنه
المعافى بن زكريا الجريري والدارقطني ، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة . م
الشُّرَيْحي: بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى شُرَيْح، وهو القاضي المعروف أو
غيره على ما نذكره . فمن ولد شريح القاضي علي بن عبد الله بن معاوية بن
مسرة بن شريح القاضي الشريحي ، يروي عن أبيه ، روى عنه عباس الدوري.
ومن غيره أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الهروي
الأنصاري الشريحي ، روى عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما ،
روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله العمري وغيره ، وتوفي سنة نيف وتسعين
و ثلاثمائة
الشُّرَيْفي : بضم الشين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها فاء - هذه النسبة إلى شُرَيْف ، وهو شريف بن جروة بن أسيد بن
عمرو بن تميم، من ولده حنظلة بن الربيع الكاتب ، وعمه أكثم بن صيفي
الشريفيان ، وعاش مائة وتسعين سنة . م
الشُّرَيْكي : مثل ما قبله إلاّ أن عوض الفاء كاف - هذه النسبة إلى
شُرَيْك ، وهو بطن من دوس ، وهو شريك بن مالك بن عمرو بن مالك
ابن فهم بن غانم بن دوس . م

باب الشین والزاي
الشَّرُوني : بفتح الشين المعجمة وضم الزاي وسكون الواو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى شزُونة ، وهو موضع بالأندلس ، منها خلف بن حامد
ابن الفرج بن كنانة الكناني الشزوني ، محدث فاضل . م
قلت : قد ذكر هذا خلفاً في (الشذوني ) بالذال المعجمة وهو الصحيح
وهذا تصحيف وغلط .
باب الشين والشين المعجمتين
الشُّشي : بضم الشين الأولى وكسر الثانية - وهذه النسبة إلى شُش، وهي
سكة بجرجان ، منها أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد
الأنصاري الفقيه الحافظ الششي ، كان عالماً بالفقه والحديث، روى عن عبد الله
ابن محمد بن مسرور الزهري ، روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو بكر إبراهيم
(ابن أحمد بن إسماعيل ، ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة . م
باب الشين والطاء
الشَّطَوي : بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو - هذه
النسبة إلى الثياب الشطوية وبيعها ، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر .
نسب إليها جماعة ، منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، سمع
سفیان بن و کیع وأبا کریب وأحمد بن منيع وغیر هم، روی عنه عبد العزیز
١٩٦

ابن جعفر الخرقي وأبو الحسن بن لؤلؤ وغيرهما ، وربما سماه بعضهم أحمد
ابن محمد ، وكان ثقة ، مات في ربيع الأول سنة عشر وثلاثمائة .
الشَّطِّي: بفتح الشين وكسر الطاء المشددة - هذه النسبة إلى شط عثمان
فيما يظن السمعاني ، وهو موضع بالبصرة ينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم
ابن عبد الله بن إبراهيم البصري الشطي ، سكن جرجان وروى عن أبي الحسن
علي بن حميد البزاز وأبي عبد الله أحمد بن محمد الحامدي وغيرهما، روى عنه
أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة .
وأما أبو سعيد محمد بن أحمد بن العباس الشطي الرقي من أهل الرقة فينسب
إلى شط الفرات، يروي عن حفص بن عمر ، روى عنه أبو بكر بن المقري .
وأما أبو الطيب المظفر بن سهل بن علي الشطي الواسطي فقيل له ذلك لأنه عرف
بعابر الشط ، حدث بمكة عن أحمد بن علي المؤدب ، روى عنه أبو الحسين
محمد بن أحمد بن محمد بن جميع .
باب الشین والعين
الشَّعّاب : بفتح الشين المعجمة وتشديد العين المهملة المفتوحة وبعد الألف
باء موحدة - هذه اللفظة تقال لمن يشعب الظروف من الخشب ، والمشهور
بها أبو عبد الله محمد بن مهزم الشَّعّاب العبدي المصري، يروي عن محمد
ابن واسع وغيره ، روى عنه ابن المبارك ووكيع
الشَّعْباني : بفتح الشين وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى شعبان ، وهي قبيلة من قيس ، منها أنعم بن
دري بن محمد بن معديكرب بن أسلم بن منبه بن حيويل بن عمرو بن أسوط
ابن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية
١٩٧

الشعباني جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، روى الحديث عن أبي أيوب ،
حدث عنه ابنه عبد الرحمن ، وجماعة كثيرة ينسبون كذلك ، منهم أبو أمية
الشعباني وشعبة الشعباني وإبراهيم بن أحمد بن معاذ الشعباني الأندلسي .
قلت: هكذا ذكر أبو سعد أن شعبان قبيلة من قيس ، فإن أراد قيساً المذكور
في نسب أنعم فلم یکن قیس بطناً فکیف یکون منه قبيلة ؟ وإن أراد قيس
عيلان ، وهو الذي يراد متى أطلق ، فليس شعبان ، منهم في شيء ، وإنما
شعبان قبيلة من حمير وسيرد نسبه في الشعبي . قال الجوهري : شعب جبل
بالیمن ، وهو ذو شعبین ، نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه ،
فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون ، منهم عامر الشعبي الفقيه ،ومن كان
منهم بالشام يقال لهم شعبانيون ، ومن كان منهم باليمن يقال لهم آل ذي
شعبين ، ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الأشعوب . وقال ابن حبيب :
شعبان اسمه حسان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
وائل ، وإنما قيل له شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له ذو شعبين ، وهو
قبيل ينسب إليه، منهم زياد بن أنعم وسعية أبو سليط الشعباني. وقال العبدي :
أهل مصر إذا نسبوا إلى شعبان قالوا أشعوبي ، وأهل الكوفة يقولون شعبي ،
وأهل الشام يقولون شعباني ، وأهل اليمن يقولون من آل ذي شعبين وكلهم
يريدون شعبان ، وهذا يؤيد ما قاله الجوهري والله أعلم .
الشَّعْبي : بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى شعب ، وهو بطن من همدان ، والمشهور بهذه
النسبة أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من أهل الكوفة من كبار التابعين
وفقهائهم،روی عن خمس ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم،
ومولده سنة عشرين وقيل سنة إحدى وثلاثين ، ومات سنة تسع ومائة ، وقيل
سنة خمس ، وقيل سنة أربع ومائة ، وجماعة بما وراء النهر سموا بهذا الاسم
١٩٨

وهو اسم لهم ، منهم الشعبي بن فريغون محدث مشهور . وأبو جعفر محمد
ابن عمرو بن الشعبي القاضي الأسروشي حدث ببخارى . قال السمعاني :
حدثونا عن أصحابه . قلت : هكذا ذكر أن شعباً بطن من همدان ، وإنما هو
من حمير ، وهو شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ،
وعدادهم في همدان . م
الشَّعْراني : بفتح الشين وسكون العين المهملة بعدها الراء المفتوحة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى الشَّعْر على الرأس وإرساله ، وعرف به جماعة
منهم أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن
كيسان بن باذان الشعراني ، وباذان صاحب اليمن ، وإنما قيل له الشعراني
لأنه كان يرسل شعره . يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في طلب الحديث إلاّ
الأندلس ، سمع إسماعيل بن أبي أويس وحيوة بن شريح ويحيى بن يحيى
وغيرهم وقرأ القرآن على خلف ، سمع منه ابن خزيمة والسراج وغيرهما .
توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين .
الشُّعَيْبي : بضم الشين وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجد وهو شعيب ، وينسب هذه النسبة
جماعة كبيرة في البلاد ، منهم أبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي البوشنجي ،
سمع الکثیر وحدث بمصر . وأبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون
ابن موسى الفقيه الحنفي الشعيبي النيسابوري ، سمع أبا عبد الله البوشنجي وأبا
بكر بن الباغندي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهم ، روى عنه الحاكم أبو
عبد الله وغيره ، وتوفي في ربيع الأول من سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ، وهو
ابن اثنتين وثمانين سنة . وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن
جعفر بن شعيب الشعيبي من أهل نيسابور ، محدث ابن محدث مشهور مفيد ،
١٩٩

سمعه أبوه الكثير ورزق الأسانيد العالية ولم يرزق الرواية ، وأدركته المنية
كهلاً ، وسمع أبا عمرو بن حمدان وغيره ، وتوفي في شهر رمضان سنة
سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور . وأما الشعيبية من الخوارج فهم أصحاب
شعيب رجل منهم ، وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة ، إلاّ أنّه بريء
من ميمون حين أظهر القدر . وقال شعيب : إن الله خلق أعمال العباد ولا
يكون إلاّ ما أراد الله عز وجل .
الشُّعَيْي : بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شُعَيْث ، وهو بطن من
بلعتبر بن عمرو بن تميم . والمشهور بهذه النسبة جماعة ، منهم محمد بن عبد الله
ابن المهاجر الشعيني ، يروي عن زيد بن وثيمة ، روى عنه وكيع وغيره ،
مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير .
الشَّعيري : بفتح الشين وكسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى بيع الشعير وإلى باب الشعير ، وهي محلة
معروفة بالكرخ ، فمن الأول جماعة ، منهم أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري
البصري ، روى عن شعبة ومالك وغیر هما ، روى عنه زيد بن أخزم وعمرو
ابن علي . ومن الثاني أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة الخباز
الشعيري ، كان شيخاً صالحاً صدوقاً ، سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن
مهدي وأبا الحسن بن رزق البزاز ، روى عنه أبو القاسم بن السمر قندي وغيره .
ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة ، ومات في ربيع الأول سنة تسع وستين
وأربعمائة
٢٠٠