Indexed OCR Text

الجيخي : بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الخاء المعجمة
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جيخن ، وهي قرية من قرى مرو على
أربعة فراسخ ، منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن المعلم الجيخي
الخلال ، شيخ صالح سمع أبا المظفر السمعاني جد أبي سعد ، سمع منه أبو
سعد ، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . م
الجيذي : بكسر الجيم وسكون الياء وفي آخرها الذال المعجمة - هذه
النسبة إلى جيذة ، وهو اسم لحد أحمد بن الحسن بن جيذة الرازي الجيذي ،
روى عن محمد بن أيوب الرازي ، روى عنه الدارقطني .
الجيْراخشتي : بكسر الجيم. وسكون الياء وفتح الراء والخاء المعجمة
بينهما ألف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه
النسبة إلى جيراخشت ، وهي قرية من بخارى ، منها أبو مسلم عمر بن علي
ابن أحمد بن الليث البخاري الليثي الجيراخشي أحد حفاظ الحديث ، رحل
في طلبه إلى العراق وغيره ، سمع أبا عثمان الصابوني وعبد الغافر الفارسي ،
روى عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وغيره ، وتوفي بكور
الأهواز سنة ست وستين وأربعمائة .
الجَيْراني : بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء وفي
آخرها النون بعد الألف - هذه النسبة إلى جَيْران ، وهي من قرى أصبهان
على فرسخين منها ، ينسب إليها محمد بن إبراهيم الجيراني ، روى عن بكر
ابن بكار ، آخر من حدث عنه أبو بكر القباب الأصبهاني وأبو العباس أحمد
ابن محمد بن سهل بن المبارك المعدل البزاز الجيراني ، ثقة يعرف بممجه ،
یروي عن محمد بن سلیمان لوین وغيره ، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم
الأصفهائي ، وتوفي سنة ست وثلثمائة ، وغيره .
الجَيْرُفتي : بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون
٢١ ل ١
٣٢١

الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى جيرُنْت ، وهي إحدى
بلاد كرمان، خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الحسين أحمد بن عمر
ابن علي بن إبراهيم بن إسحاق الجيرفي الكرماني ، حدث بشيراز عن أبي
عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن أحمد الأنماطي، سمع منه أبو القاسم هبة
الله ابن عبد الوارث الشيرازي وحدث عنه . م
الجِيْرَمَزْداني : بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء
وبعدها ميم مفتوحة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى جِيْرَمَزْدان إحدى قرى مرو ، منها أبو الحسن علي بن أحمد
ابن يحيى الجير مزداني ، كان إماماً زاهداً عالماً ، سمع أحمد بن محمد بن
الحسين الزاهد ، روى عنه حفيد ابنته أبو الحسن الصدقي المروزي .
الجيرنْجي : بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء
وسكون النون وفي آخرها جيم أُخرى هذه النسبة إلى جِبْرَنْج، وهي قرية
كبيرة بأعالي مرو ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر أحمد بن
محمد الجيرنجي ، حدث ببغداد عن عبد الله بن علي الكرماني ، روى عنه
أبو الحسين بن البواب .
الجَيْروني : بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الراء بعدها
واو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى جَيْرون ، وهو موضع بدمشق عند
بابها ، وهو الذي بنته الشياطين لسليمان بن داود عليهما السلام واسم الشيطان
الذي بناه جيرون فسمي به . ينسب إليه أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله
ابن علي بن طاوس المقرىء الجيروني إمام جامع دمشق، ثقة له رحلة إلى
العراق وأصبهان في طلب الحديث ، سمع أبا القاسم علي بن محمد بن علي
المصيصي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي ، سمع منه السمعاني وغيره .
وكانت ولادته سنة اثنتين وستين وأربعمائة ، وتوفي لثلاث بقين من
٣٢٢
١

المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة .
الجِيْزِي : بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي -
هذه النسبة إلى الجيزة ، وهي بليدة في النيل بفسطاط مصر ينسب إليها جماعة
من العلماء منهم الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ، روى عن هانىء بن
المتوكل وإسماعيل بن أبي أويس . قال السمعاني : قال أبو حاتم بن حبان :
هذا ليس بصاحب الشافعي ، حدثنا عنه أهل مصر .
الجَيْشاني : بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الشين المعجمة
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جَيْشان بن عيدان بن حجر بن ذي رعين ،
واسمه بريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب قبيل كبير من اليمن ينسب إليهم
أبو سالم الجيشاني ، يروي عن الصحابة ، وجماعة كبيرة ينسبون هذه النسبة .
قلت فاته : النسبة إلى جَيْشان ، موضع باليمن ينسب إليه إسماعيل بن
محمد الجیشاني ، روی عن إبراهيم بن محمد قاضي الجند ، روى عنه جعفر
ابن محمد بن موسى النيسابوري ، سمع منه بجيشان ؛ ولعل هذا الموضع سكنه
ذلك القبيل فنسب إليه
الجيشَبُري : بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الشين وضم
الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جيشَبُر وهي قرية من قرى
مرو منها أبو يحيى محمد بن أبي علويه بن شداد الجيشبري ، كان كثير السماع.م
الجَيْشِي : بفتح الجيم وسكون الياء وكسر الشين المعجمة - هذه النسبة
إلى الجيش ، وهو العسكر . والمشهور بهذه النسبة الشيخ أبو بكر محمد بن
- إبراهيم بن إسحاق بن الجيشي الإسميثني ، يروي عن جبريل بن مجاع عن
قتيبة . م
الجميلي : بكسر الجيم وسكون الياء وفي آخره اللام - هذه النسبة إلى
٣٢٣

بلاد متفرقة وراء طبرستان ويقال لها كيل وكيلان ، فعرب ونسب إليها فقيل
جيلي ، وفيمن ينسب إليها كثرة : منهم أبو علي كوشيار بن لياليروز الجيلي ،
حدث عن عثمان بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره ، روى عنه الأمير
أبو نصر بن ما کولا . وأبو منصور بابي بن جعفر بن بابي الجيلي فقيه شافعي
درس الفقه على ابن البيضاوي وسمع الحديث من أبي الحسن بن الجندي وغيره ،
سمع منه أبو بكر الخطيب وأبو نصر بن ماكولا وولي قضاء باب الطاق
وصار يكتب اسمه عبد الله بن جعفر ، توفي أول المحرم سنة اثنتين وخمسين
وأربعمائة.
قلت فاته : النسبة إلى جيل وهي قرية دون المدائن ، ويقال بالكاف بدل
الجيم ، ينسب إليها أبو العز ثابت بن منصور بن المبارك الجيلي المقرئء ، سمع
الحديث من أبي عبد الله التعالي وغيره ، وكان خيراً صالحاً .
الجيلاني : بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى بلاد ورجل ، فأمّا البلاد فإلى جيلان وهي بلاد وراء طبر ستان ،
وقد ينسب إليها جيلي ، وقد تقدم ذكرهم وفيهم كثرة . وأمّا الرجل فهو
جد محمد بن إبراهيم بن جيلان بن محمد الجيلاني الفارسي ، نسب إلى جده
وسکن بلغ .
الجيلاني : بكسر الجيم اللينة المنقوطة بثلاث وسكون الياء المثناة من
تحتها وفي آخرها النون بعد اللام ألف ـ هذة النسبة إلى جيلان ، وهو خشب
صلب من خشب العناب يقال له جيلان ، ويقال لمن يعمل منه الجيلاني .
والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الجيلاني العلوي
الحسيني ، كان فقيهاً ، سمع بنسف أبا بكر محمد بن أحمد البلدي ، سمع
منه أبو سعد السمعاني . وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة بنسف .
٣٢٤

حرف الحاء
باب الحاء والألف
الحابسي : بفتح الحاء المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحدة المكسورة
وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى حابس ، وهو اسم لجد أبي جعفر
محمد بن أحمد بن يونس بن حابس بن عمران بن حابس بن مهدي الجرجاني
الواعظ الجابسي ، يروي عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي
وغيرهما ، توفي بمكة سنة نيف وأربعمائة . م
الخائِمي : بفتح الحاء المهملة وكسر التاء المثناة من فوقها وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى جد المنتسب ، وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن
عبدوس بن حاتم الحاتمي الفقيه ، كان من علماء أصحابنا الشافعية ، تفقّه على
أبي زيد وسمع الحديث الكثير بخراسان والعراق والحجاز ، وتفقّه عليه
بمكة جماعة كبيرة ، سمع أبا العباس الأصم وغيره ، وتوفي يوم الجمعة
لست مضين من شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلثمائة وله تسع وأربعون
سنة . قال الحاكم : وكان من علماء المسلمين أديب فقيه كاتب حاسب أصولي .
وأبو حاتم أحمد بن محمد بن حاتم الفقيه الحاتمي المزكي من أهل الطابران ، كان
فقيهاً فاضلاً مناظراً سمع بنيسابور من أبي العباس الأصم ، وببغداد من إسماعيل
الصفار ، وبمكة من أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ، سمع منه
الحاكم أبو عبد الله وذكره في تاريخه فقال: أبو حاتم الفقيه المزكي الحانمي
بقية المشايخ بطوس ونواحيها ، أحسن الناس رعاية لأهل العلم والستر بها ،
٣٢٥

كتب معنا بنيسابور سنة خمس وثلاثين وثلثمائة ، ثم خرج إلى العراق سنة
سبع وثلاثين وثلثمائة ، ودرس بالطابران سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة وعقد
له مجلس النظر والتدريس ، وتوفي في رجب سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة .
وأبو علي محمد بن الحسن بن المظفر اللغوي المعروف بالحاتمي ، بغدادي أديب ،
روى عن أبي عمر الزاهد وغيره ، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي ،
وتوفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلثمائة . والقاضي أبو المؤيد ميمون
ابن أبي العلاء أحمد بن الحسن بن عدي بن حاتم الحاتمي النسفي قاضي نسف ،
سمع جده الحسن بن عدي الحاتمي ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
أحمد النسفي ، ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، وتوفي بنسف ليلة الجمعة
تاسع عشرين رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
قلت فاته : أبو الفضل محمد بن محمد الحاتمي الجويني ، سمع علي بن عبد
الله النصيبي وغيره ، روى عنه أبو منصور عبد الرحمن بن عبد الكريم القشيري.
الحاجب : بفتح الحاء وبعدها الجيم وفي آخرها الباء الموحدة - والمشهور
به أبو الوفاء محمد بن بزيع بن عبد الله الحاجب ، كثير السماع ، سمع أبا
إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشید قوله وأبا بكر بن مردويه، روى عنه
أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان، وغيره . وكانت ولادته
حدود سنة ثمانين وثلثمائة، ومات في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة. وإنّما
قيل له الحاجب لأن أباه بزيعاً كان حاجب أبي الحسين العلوي ختن الصاحب
ابن عباد . ورحل أبو النجم بزيع إلى بغداد والري وسمع بهما الحديث ، وتوفي
في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة . وأبو الحسن علي بن محمد
ابن علي بن العلاف الحاجب كان صاحب الخليفة ، وكان والده أبو طاهر محمد
من المحدثين ، وعمّر أبو الحسن وأسن حتى صارت الرحلة إليه ، وسمع
أبا الحسن علي بن أحمد الحمامي وأبا القاسم بن بشران وغيرهما . روى لنا
٣٢٦

عنه أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي بها، وغيره. وكانت ولادته
سنة أربع وأربعمائة ، وتوفي سنة خمس وخمسمائة ببغداد ، وجماعة كثيرة
يعرفون بالحاجب والحجبة معروفة .
الحاجبي : بفتح الحاء وكسر الجيم وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى
الجد واسمه حاجب ، وهم جماعة منهم صخر بن محمد بن حاجب الحاجبي ،
مروزي يروي عن مالك بن أنس والليث بن سعد وغيرهما المنكرات . روى
عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي المروزي وأبو علي إسماعيل
ابن أحمد بن محمد بن حاجب الحاجبي من أهل كشانية ، يروي الجامع
الصحيح للبخاري عن الفربري ، وكانت الرحلة إليه ، وتوفي بالكشانية سنة
إحدى وتسعين وثلثمائة . وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن
عبد الله التميمي الحاجبي من ولد حاجب بن زرارة ، وهو مصري ، روى
ببغداد عن جماعة من المصريين ، روى عنه محمد بن المظفر وغيره وكان ثقة .
وأبو سعيد أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاجب الحاجبي النيسابوري يلقب
بحمدان ، سمع محمد بن يحيى ، روى عنه أبو علي الحسين بن علي وغيره ،
وتوفي في شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلثمائة . وأبو الفضل موسى بن علي
ابن قداح الخياط الحاجبي يعرف بابن حاجبك وهي أمه أو أم أبيه ، وهو
بغدادي سمع أبا عبد الله الحسين بن علي البسري وغيره ، كتب عنه السمعاني
وغيره . والقاضي الخطيب أبو الفتح ميمون بن طاهر بن عبد الله بن محمد
ابن أحمد بن حاجب الکشاني الحاجي حدّث عن أبيه أبي أحمد ، روى عنه
أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني، مات بسمر قند سنة ثمانين وأربعمائة . م
قلت فاته :
الحاجبي : وهي نسبة إلى حاجب بن غفار ، منهم عزة بنت حُميل بن
وقاص بن حفص بن إياس بن عبد العزى بن حاجب صاحبة كثير ، وفيها
٣٢٧

يقول في شعره : الحاجبية ؛ حُميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم .
الحارثي : هذه النسبة إلى قبائل ، منها إلى بني حارثة بن الحرث بن الخزرج
بطن من الأنصار، منهم رافع بن خديج الأنصاري الحارثي، له صحبة ، توفي
بالمدينة سنة ثلاث وسبعين وقيل سنة أربع وسبعين . وعبد الرحمن بن نجيد
الحارثي الأنصاري ، يروي عن جدته أم نجيد . ومنها إلى بني الحرث بن
کعب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان،
منهم شريح بن هانىء الحارثي صاحب علي عليه الرضوان ، وابنه المقدام
ابن شريح ، ومنهم مطرف بن طريف الحارثي يروي عن الشعبي وغيره ،
روى عنه الثوري . ويحيى بن عربي الحارثي روى عن خالد بن الحرث
الهجيمي ، روى عنه مسلم بن الحجاج . ومنها إلى حارثة بطن من مراد ، منهم
عبد الرحمن بن روح بن صلاح المرادي الحارثي ، روى عن أبيه ، هكذا
نسبه علي بن قديد وقال ابن يونس : قيل إن روح بن صلاح من الموصل
ناقلة إلى مصر وسكن بمصر في مراد في الحارثيين ، والله أعلم .
قلت فاته : النسبة إلى حارثة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، منهم الحُليس
- بضم الحاء وفتح اللام وآخره سين مهملة - بن علقمة سيد الأحابيش ،
وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلّم يوم الحديبية : هذا من قوم
يعظمون البُدن .
وفاته : النسبة إلى الحرث بن عبد الله بن يشكر بن مبشر بن صعب بن
دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد منهم ذو الدجاج الحارثي الشاعر وغيره.
وفاته : النسبة إلى الحرث بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة ينسب إليه
کثیر ، منهم حلة بن جُویة بن عبد الله بن نضلة بن هلال بن عامر بن عمرو بن
دهمان بن الحرث بن غنم ، كان على بيت المال لعلي عليه الرضوان ؛ جُوّيّة
بضم الجيم وفتح الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان .
٣٢٨

وفاته : النسب إلى الحرث الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن
تميم ، ينسب إليه جمع ، منهم زهرة بن حوية بن عبد الله بن قتادة بن مرثد
ابن معاوية بن قطن بن مالك بن أزنم بن جشم بن الحرث التميمي الحارثي ،
شهد القادسية وله في قتال الفرس آثار عظيمة ؛ حوية بفتح الحاء المهملة وكسر
الواو وقيل غير ذلك .
وفاته : النسبة إلى الحرث بن الخزرج بن حارثة ، منهم جماعة أحدهم
عبد الله بن رواحة بن عمرو بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن
الخزرج بن الحرث بن الخزرج بن حارثة .
وفاته : النسبة إلى الحرث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين ، بطن
من كندة ينسب إليه جماعة ، منهم یزید بن کیس بن هانئء بن حجر
ابن شرحبيل بن الحرث بن عدي الكندي الحارثي ، له صحبة .
وفاته : النسبة إلى الحرث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحرث بن
معاوية بن ثور بن مرتع ، بطن من كندة ، منهم محمد المقنع بن عميرة بن
أبي شمر بن فرغان بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن الحرث وغيره ، كان
مقنّعاً أبداً. ومنهم طالب الحق واسمه عبد الله بن يحيى بن عمرو بن شرحبيل
ابن عمرو بن الأسود بن عبد الله الخارجي صاحب يوم قدید .
وفاته: الحارثي، نسبة إلى حارثة بن سعد بن مالك بن النخع، منهم إبراهيم
ابن يزيد بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة النخعي الحارثي الفقيه من
أهل الكوفة
وفاته : النسبة إلى حارثة بن جناب بن هبل ، بطن من كلب بن وبرة ،
منهم بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافه بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب
جد يزيد بن معاوية لأمه . ومنهم سفيان بن الأبرد بن أبي أمامة بن قابوس بن
سفيان بن ثعلبة بن حارثة بن جناب سيد كلب في زمانه .
٣٢٩

وفاته : النسبة إلى الحرث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد ،
منهم هدية بن الخشرم بن كرز بن أبي حية أبن الأسحم بن عامر بن ثعلبة
الحارثي الشاعر قاتل زيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن
الحرث بن سعد هذيم ، فقتل هدبة به قصاصاً أيام معاوية ، وله حديث .
وفاته : النسبة إلى الجد ، وهو عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحرث
ابن الخليل أبو محمد الكلاباذي الفقيه البخاري الحارثي ، روى عن أبي الموجه
ويحيى بن ساسويه المروزيين، له عجائب وغرائب . وأبو بكر أحمد بن محمد
ابن أحمد بن الحرث التميمي الحارثي الأصبهاني ، روى عن أبي الشيخ الحافظ
وغيره ، وأبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحرث الحارثي
السرخسي ، روى عن الليث بن الحسن وغيره ، روى عنه القاضي أبو القاسم
عبد الواحد بن محمد المديني .
الحازمي : بفتح الحاء وكسر الزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى
حازم ، اسم رجل ينسب إليه أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم
المؤذن البخاري الحازمي ، حدث عن إسحاق بن أحمد بن خلاد الأزدي
والهيثم بن كليب وغيرهما ، روى عنه أبو عبد اللّه غنجار والقاضي أبو القاسم
التنوخي ، وكان صدوقاً . ولد تقريباً سنة تسع وثمانين ومائتين ، ومات في
المحرم من سنة ست وسبعين وثلثمائة ، وقيل سنة ثلاث وسبعين .
الحاسب : بفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة -
هذه اللفظة لمن يعرف الحساب . والمشهور بهذه النسبة أبو برزة الفضل بن محمد
الحاسب ، حدث عن أحمد بن عبد الله بن يونس وثابت بن موسى ويحيى
الحماني وغيرهم ، روى عنه عبد الباقي بن قانع وغيره ، وكان ثقة جليل القدر .
توفي لأربع بقين من صفر سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وغيره .
الخاصيري : بفتح الحاء وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفي آخرها
٣٣٠

الراء - هذه النسبة إلى الجد ، وهو أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر الطوسي ،
ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخه فقال : أبو بشر الحاضري لقي الشيوخ
بخراسان والعراق وصحب الناس ، سمع بخراسان أبا الحسن بن زهير وبالعراق
أبا محمد بن صاعد وأقرانهما .
قلت فاته : الحاطبي ، وهو أبو بكر عبد الله بن الحرث بن محمد بن عمر
ابن محمد بن حاطب الحاطبي الجمحي المديني ، روى عن سهيل بن أبي صالح
وغيره ، روى عنه وكيع وغيره . وهي أيضاً نسبة إلى حاطبة بن تيم اللّه بن
ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، بطن من تيم اللّه ، منهم
نفر من الفرسان . وفي عجل بنو حاطبة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل ،
لا أعلم نسب إليهم أحد من الرواة .
الحَافِظ : بفتح الحاء وكسر الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة - هذا لقب
جماعة من أئمة الحديث ومعرفته، وهم مشهورون بهذا اللقب بينهم وفيمن يقال
له كثرة، وهو أيضاً يقال بالعراق لمن يحفظ الثياب في الحمامات. وممن يقال
له أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي الحافظ ، كان يحفظ الثياب
في الحمامات بالکرخ ، وکان شيخاً صالحاً لا يعرف شيئاً من الحديث ، روی
عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد مهدي الفارسي وأبي سعد المالي وغيرهما ،
قال السمعاني : روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الباغبان المقرىء
وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن مندة الصوفي بأصبهان وأبو عبد الله محمد
ابن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل وجماعة كثيرة سواهم ،
وتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ببغداد .
الحافي : بفتح الحاء وبالفاء المكسورة بعد الألف وفي آخره باء - اشتهر
بهذا أبو نصر بشر بن الحرث بن عبد الرحمن المروزي الحافي سكن بغداد ،
وإنّما لقب بذلك لأنّه جاء إلى حذاء يطلب منه شسعاً لأحد نعليه ، كان شسعه
٣٣١

انقطع فقال له الحذاء : ما أكثر مؤونتكم على الناس . فألقى النعل من يده
والتعل الأخرى من رجله وآلی أن لا يلبس فعلاً ، و کان أورع الناس وأزهدهم،
وهو مشهور ، سمع حماد بن زيد وإبراهيم بن سعد الزهري والمعافى بن
عمران الموصلي وغيرهم ، وكان يكره الرواية . سمع منه سري السقطي
ونعيم بن الهيصم وغيرهما ، وإنّما سمعا منه على سبيل المذاكرة ، وتوفي
في شهر رمضان سنة سبع وعشرين ومائتين .
قلت فاته : الحاكمية ، بفتح الحاء وبعد الألف كاف ثم ميم - هذه
النسبة إلى الحاكم بأمر الله أبي علي المنصور بن أبي المنصور نزار بن معد
الخليفة العلوي صاحب مصر ، نسب إليه طائفة قالوا برجعته لأنّه ركب ليلاً
ومعه ركابيان فأعادهما ومضى إلى حلوان عند مصر فلم يعرف له خبر ،
فركب خواصه في طلبه فرأوا ثيابه عند شرقي حلوان ، ورأوا حماره
بسرجه ولجامه وقد جرحت يداه ولم يعلموا ما وراء ذلك ، فذهبت طائفة
إلى أنّه قد غاب وسيعود يملك الأرض ، فهم الحاكمية . وكانت خلافته
خمساً وعشرين سنة وأياماً ، وعدم سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، وكان
کثیر التخليط في ولايته .
الحامدي : بفتح الحاء المهملة وبالميم المكسورة وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى حامد وهو جد المنتسب إليه . واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن
نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد الحامدي النسفي ابن أخت
أبي الهيثم محمد بن جعفر بن إسماعيل الفقيه النسفي ، تفقه بمرو ، سمع بها أبا
الفضل محمد بن الحسين ، وسمع بغيرها ، وكان شاباً فقيهاً ورعاً زاهداً
أديباً فاضلاً ، مات بمرو في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وثلثمائة .
الحامض : بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها ضاد
معجمة - هذا لقب أبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد النحوي المعروف
٣٣٢

بالحامض ، كان عالماً بالنحو على مذهب الكوفيين ، أخذه عن أبي العباس
ثعلب وهو جلس في مجلسه بعد موته وصنف کتباً . روى عنه أبو عمر الزاهد
وغيره ، وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثلثمائة .
الحامضي : بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها الضاد
المعجمة - هذا لقب أبي القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي
الحامضي المعروف بحامض رأسه ، مروزي الأصل سكن بغداد ، سمع أبا
أمية الطرسوسي والحسن بن أبي الربيع الجرجاني وغيرهما ، روى عنه أبو
عمر بن حيويه الخزاز وأبو بكر الأبهري الفقيه وغيرهما ، ومات في شهر
رمضان سنة تسع وعشرين وثلثمائة .
الحَائِك: بفتح الحاء المهملة وبعدها الألف والياء المكسورة آخر الحروف
وبعدها كاف - هذه اللفظة من الحياكة . اشتهر بهذا اللقب أبو حمزة مجمع
ابن سمعان الحائك التيمي ، ثقة .
باب الحاء والباء
الحبابي : بفتح الحاء المهملة وألف بين الباءين الموحدتين - هذه النسبة
إلی حباب ، وهو اسم جد أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمي
الحبابي ، يروي عن أبي محمد عبد اللّه بن أبي القاضي ، روى عنه أبو بكر
البرقاني وغيره . وأبو القاسم عبيد اللّه بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد
ابن حبابة البزار المعروف بابن حبابة ، محدث بغدادي موصوف بالصدق
والديانة ، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما . روى عنه
أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ، وتوفي سنة تسع وثمانين
وثلثمائة ، وكانت ولادته أوائل سنة تسع وتسعين ومائتين . قال : ولم أر
٣٣٣

أحداً ينسبه هذه النسبة وإنّما ذكرته حتى لو نسبه أحد هكذاً لعرف .
الحَبّار : بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وآخره راء - هذه
النسبة إلى بيع الحبر وعمله . والمشهور بهذا محمد بن جامع الحبار ، يروي
عن عبد العزيز بن عبد الصمد ، يروي عنه العباس بن عزير القطان . ومحمد
ابن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال أبو عبد الله الحبار ، كان يبيع الحبر
ببغداد ، سمع أبا الحسين بن المهتدي وأبا الغنائم بن المأمون وغيرهما ، سمع
منه أبو سعد السمعاني وغيره . م
الحباسي : بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى حباسة ، وهو قائد الجيش الذين خرجوا من أفريقية
العلوي إلى مصر بعد سنة ثلثمائة أيام المقتدر باللّه وخبره مشهور، يقال لكل
واحد من أصحابه حباسي .
الحُباشي : بضم الحاء المهملة وفتح الياء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها
شين معجمة - هذه النسبة إلى حُباشة ، وهو جد زر بن حبيش بن حباشة
الأسدي الحباشي من زهاد التابعين ، روى عن عمر وعلي وابن مسعود
وغيرهم ، روى عنه عاصم بن أبي النجود وغيره . م
الحَبَّال : بفتح الحاء وفتح الباء الموحدة المشددة بعدها الألف وفي آخرها
اللام - هذه النسبة إلى فتل الحبال وبيعها. واشتهر بهذه النسبة جماعة ،
منهم القاضي بكر بن عبد الله بن محمد الحبال الرازي ، حدث بنيسابور
بالمناكير ، وغيره .
الحَبّاني : بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها النون بعد
الألف - هذه النسبة إلى حَبّان، وهو اسم والد واسع بن حبان بن منقذ ،
وهو حباني من التابعين ، يروي عن ابن عمر وجابر والخدري وغيرهم .
روى عنه ابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان . وإلى حبانة بنت السمط بن
٣٣٤

كليب بن سلحب الأكبر ؛ ذكر ذلك ابن حبيب في نسب حضرموت . م
الحبّاني: بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى حِبّان ، وهو جد المنتسب إليه ، منهم أبو حاتم محمد بن
حِبّان بن أحمد بن حبان التميمي البستي الحباني ، كان إماماً فاضلاً مكثراً ،
وهو مشهور ، سافر الكثير في طلب الحديث ، وتصانيفه مشهورة كثيرة
الفوائد ، روى عن أبي بكر بن خزيمة وأبي عبد الرحمن النسائي وأبي يعلى
الموصلي وغيرهم ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله ين مندة وغيره ،
وروى عنه الدار قطني إجازة ، وتوفي بيست سنة أربع وخمسين وثلثمائة .
وعبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم الحباني نسب إلى جده ، وهو
ثقة مصري ، روی عن أبيه وحرملة بن يحيى . وإسماعيل بن حبان بن واقد
الواسطي الحباني يروي عن زكريا بن عدي ، وأبو جعفر أحمد بن سنان بن
أسد بن حبان القطان الواسطي أحد أئمة الحديث ، سمع يحيى بن سعيد القطان
ووكيعاً وابن مهدي ، روى عنه أبو موسى الزمن وغيره وكان ثقة . وأما
محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار الحباني فهو منسوب إلى سكة حبان ،
قال : أظنه نيسابورياً . م
الحُبّاني : مثل ما قبله إلا أنّه بضم الحاء - هذه النسبة إلى حُبّان وهو
والد محمد بن حُبّان بن بكر بن عمرو البصري ، يقال لولده حُبّاني ، سكن
بغداد وحدث عن أمية بن بسطام وحسن بن قزعة وغيرهما ، توفي بعد
الثلثمائة بيسير . م
الحَبْتَري : بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من
فوقها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى حَبْتر بن عدي بن سلول بن كعب
ابن عمرو بن ربيعة ، وهو بطن من خزاعة . والمشهور بها عائذ بن أبي ضب
الکهې ، ثم احتري ، يروي عن أبي هريرة.
٣٣٥

الحَبّي : بفتح الحاء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى حَبْتة ، وهي بنت مالك بن عمرو بن عوف ،
والمنتسب إليها خنيس بن سعد أخو النعمان بن سعد ، روى عنه أبو شيبة عبد
الرحمن بن إسحاق ؛ وخنيس هذا هو جد أبي يوسف القاضي ، وقيل
هو صاحب شارسوج خنيس بالكوفة .
الحُبْراني : بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة والراء المهملة المفتوحة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى حُبْران بن عمرو بن قيس بن معاوية
ابن جشم بن اليمن ثم من حمير ، وينسب إليه أبو راشد الحبراني ، اسمه
أخضر ، تابعي شامي ، روى عنه الحديث .
الحبْري : بكسر الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى الحِبْر الذي يكتب به وبيعه وعمله . والمشهور بهذه النسبة أبو
الحسن محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن عتبة بن فرقد
السلمي الحبري ، كان يبيع الحبر ببغداد ، روى عن محمد بن جعفر القتات
وغيره ، حدث عنه ابن سبنك والأزجي وغيرهما .
الحبري : مثل ما قبله إلا أن باءه مفتوحة - هذه النسبة إلى ثياب يقال
لها الحبرة، ينسب إليها سيف بن أسلم الكوفي الحبري، حدث عن الأعمش،
روى عنه محمد بن حميد الرازي وغيره ، وهو صالح الحديث .
الحبشي : بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة -
هذه النسبة إلى الحبشة، وهم نوع من السودان مشهورون، ینسب إليهم بلال
الحبشي رضي الله عنه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمّا أبو سلاًّم
الحبشي فقيل هو من هذا النوع ، وقيل هو من خثعم ، وقيل من حمير .
وأمّا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحبشي الكاتب البغدادي المعروف
بابن حیش ، أنباري الأصل ، كان جده عبد الله يعرف بحبش ، حدَّث
٣٣٦

عن جعفر الفريابي ، روى عنه أبو القاسم التنوخي وغيره ، وكان أبوه ابن خالة
الوزير أبي الحسن بن الفرات
الحُبْشي : بضم الحاء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة -
قيل في أبي سلام الحبشي بضم الحاء وسكون الباء ، قاله ابن معين ، وقيل
بفتحها. وقال بعضهم: يقال حَبَش وحُبش كما يقال عَجَم وعُجْم وعَرَب
وعُرْب، وعلى الحقيقة فلا تؤخذ هذه الأشياء بالقياس وإنّما تؤخذ نقلاً ،
لو أخذت قياساً لاضطرب الكلام وتعذرت الفائدة . وفي الأسماء حبشي
ابن جُنادة السلولي ، صحابي ، وحُبشي أيضاً جبل بأسفل مكة .
الحَبطي : بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة -
هذه النسبة إلى الحبطات ، وهو بطن من تميم ، وهو الحرث بن عمرو بن
تميم . والحرث هو الحیط بکسر الباء . وممن ینسب إليهم زكريا بن حكيم
الحبطي الكوفي ؛ تابعي يروي عن الحسن والشعبي وغيرهما ، روى عنه
الحسن بن سوار البغوي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وغيرهما ، وليس
بثقة . وأبو محمد شيبان بن أبي شيبة ، واسمه فروخ الأبلي الحبطي مولاهم ،
روى عنه مسلم فأكثر . وعباد بن الحصين الحبطي فارس مشهور وبه سميت
عبادان ، وخلق كثير غيرهم .
الحُبُلي: بضم الحاء المهملة والباء الموحدة - قال أبو علي البغدادي في
كتاب التاريخ : فلان الحبلي منسوب إلى حي من اليمن من الأنصار يقال
لهم بنو الحبلي . وذكر سيبويه النحوي الحبلي بفتح الباء وقال : هو منسوب
إلى بني الحبلي . والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن الحبلي من تابعي أهل
مصر ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي عبد اللّه الصنابحي وعقبة
ابن عامر ، روى عنه شرحبيل بن شريك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن
زیاد ین أنعم وأبو هانىء الخولاني . ويقال إن أبا عبد الرحمن دخل الأندلس ،
٣٣٧
٢٢ ل ١

حديثه مخرج في صحيح مسلم . قلت : هذا نص كلام السمعاني لم أسقط منه
شيئاً ، وهو يدل على أن أبا عبد الرحمن الحبلي من بني الحبلي من الأنصار ،
وليس كذلك ، وإنّما هومنسوب إلى بطن من المعافر وهم أيضاً من اليمن،
وأمّاً بنو الحبلي من الأنصار فينسب إليهم عبد الله بن أبي بن مالك بن الحرث بن
عبيد ابن مالك بن سالم الحبلي ، وأم أبي سلول الخزاعية ، بها يعرفون ،
وهو المعروف بابن سلول رأس المنافقين ، وغيره .
الحُبْلي: بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وإمالة اللام - هذه اللفظة
لقب سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة . قال ابن الكلبي : إنّما
سمي الحبلى لعظم بطنه . قلت : وهذه الترجمة أيضاً لفظ السمعاني ، ولا
شك أنّه ظن أن سالمُ بن غنم بن عوف هو غير الذي تقدم في الترجمة قبلها ،
ولعله اشتبه عليه حيث رأى في تلك الأولى أن الحبلي منسوب إلى حي من
اليمن من الأنصار ، ورأى ههنا أنّه لقب سالم فظن هذا سالماً غير الأول ،
وليس كذلك ، وإنّما الحبلي لقب سالم وهو من الأنصار ، والأنصار من
اليمن ، ولولا أنّه ظن أنّهما اثنان لما ترجم عليهما ترجمتين ، والله أعلم .
الحُبلاني : بضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى .. . والمشهور بها أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الحبلاني ،
وقيل يكنى أبا عبد اللّه من أهل الشام ، يروي عن أم الدرداء ، روى عنه
الأوزاعي . قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، قتلته العساكر العباسية . م
قلت : هكذا ذكر أبو سعد الحبلاني بالحاء المهملة ، وهو تصحيف ،
وإنّما هو جبلاني بالجيم ، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية
ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن
مالك بن حمير ، إليه ينسب الجبلانيون ؛ هكذا ذكر نسبه الأمير أبو نصر ،
والعجب أن أبا سعد أكثر تعويله في كتابه على كتاب أبي نصر ، وهذا نص
٣٣٨

كلام أبي نصر ، وهكذا ذكره أيضاً أبو سعد في الجيم، ، فلا أدري كيف
ذكره في الحاء .
الحبيبي : بفتح الحاء المهملة وبباءين موحدتين مكسورتين بينهما ياء
مثناة من تحتها ساكنة - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه ، وهو حبيب .
والمشهور بها أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد
ابن يحيى المروزي الحبيبي ، حدث عن عبد العزيز بن حازم المروزي ومحمد
ابن الفضل البخاري وغيرهما. روى عنه الحاكم أبو عبد اللّه وأبو عبد الله
ابن مندة وغيرهما ، ومات في رجب من سنة إحدى وخمسين وثلثمائة . وعمه
أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحبيبي ، روی عن محمد
ابن إبراهیم بن أبي حمزة المروزي ، ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب
ابن عبد الملك بن عبد الواحد الأموي الحبيبي الأندلسي ، يروي عن أهل بلده.
مات بها سنة ثمان أو تسع وعشرين وثلثمائة في المحرم . م
قلت فاته : أبو سلامة الحبيبي من ولد حبيب السلمي ، وحبيب والد
أبي عبد الرحمن السلمي ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
عبيد بن علي حديثه عند الكوفيين .
وفاته : النسبة إلى درب حبيب من دروب بغداد ، ينتسب إليه هبة الله
ابن محمد بن الحسن بن أحمد أبو القاسم بن أبي غالب الحبيبي ، روى عن أبي
عبد الله النعالي وأبي الحسن بن العلاف وغيرهما، روى عنه أبو سعد السمعاني
إجازة .
وفاته : الحبيبي نسب إلى حبيب جد أبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب
المفسر الحبيبي ، روى عن علي بن مهدي الطبري وأبي سعيد محمد بن نافع ،
روى عنه أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي المفسر وغيره ، وكثيراً
ما يقول أخبرني أبو القاسم الحبيبي
٣٣٩

الحُبَيْبِي : مثل ما قبله إلا أنّه بضم الحاء وفتح الباء الأولى - فهي نسبة
إلى حُبّيب وهو بطن من بني عامر بن لؤي ، وهو حُبيب بن جذيمة بن
مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ينسب إليه عبد الله بن أبي سرح بن الحرث
ابن حبيب ، ذكره حسان بن ثابت في شعر فثقله ضرورة وقيل إنّه مشدد . م
الخَبيري : بفتح الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة بعدها الياء الساكنة
آخر الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحَبير ، وبنو الحبير بنو
عمرو بن مالك بن عبد الله بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب ، وإنّما
قيل لهم ذلك لأن عمراً كان يجدد كل سنة بردين حبرة فقيل له الحبير .
الحُبَّيني : بضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة المشددة وسكون الياء
آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو يقال لها
سكة حُبَّن على لسان العامة ، وهي سكة حبان بن جبلة ، فقالوا : حُبين،
ينسب إليها أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن الحبِّيني المروزي ،
حدثعن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق الشّهر تخشيري
وغيره ، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ . م
باب الحاء والتاء
الحُتْري : بضم الحاء وسكون التاء المثناة من فوقها - هو أبو عبد الله
الحُتْري ، روى عنه محمد بن عبد الملك الوزير .
باب الحاء والجيم
الحَجّاجي : بفتح الحاء المهملة وبألف بين الجيمين أولاهما مشددة - هذه
٣٤٠