Indexed OCR Text

ابن سلمان بن البطي البغدادي، لعل واحداً من أجداده كان يبيع البط
فنسب إلى ذلك ، سمع أبا الفضل بن حيزون والحسين بن طلحة التعالي
وغيرهما .
البُطي : بضم الباء الموحدة وبعدها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى بُطة،
وهو اسم لبعض أجداد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن بطة بن إسحاق بن الوليد
ابن عبد الله البزاز الأصبهاني البطي ، وكان بطة محدثاً أيضاً ؛ توفي بأصبهان
سنة أربع وأربعين وثلثمائة
باب الباء والعين
البعثراني : بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى . . . والمشهور بالنسبة إليها أبو حامد محمد
ابن هارون بن عبد الله بن حميد الحضرمي المعروف بالبعراني من أهل بغداد ،
وكان ثقة ، روى عنه الدارقطني ، وتوفي مستهل المحرم من سنة إحدى
وعشرين وثلثمائة ، ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين .
البَعْقُوبي : بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وضم القاف وفي
آخرها باء أُخرى - هذه النسبة إلى بعقوبا ، وهي قرية كبيرة على عشرة
فراسخ من بغداد ، يُنسب إليها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن الحسين بن
علي بن حمدون البعقوبي قاضيها ، روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب . قُتل
بحلوان في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وأربعمائة ، قتله أبو الشوك أمير
الأكراد . م
البَعْلَبكي : بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين مهملة ساكنة وباء
أُخرى وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى بعلبك ، مدينة بالشام ، نسب
١٦١
١١ ١ ١

إليها جماعة، منهم محمد بن هاشم بن سعيد البعلیکي، روی عنه أحمد بن عمير
ابن جوصا الدمشقي وغيره .
باب الباء والغين
البُعانِخَذي : بضم الباء الموحدة وفتح الغين المعجمة بعدها الألف
والنون المكسورة وفتح الجاء المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة
إلى بُغانِخَذ ، قال: وظني أنها قرية من قرى نيسابور، منها أبو إسحاق إبراهيم
ابن محمد بن هاشم اليغانخذي النيسابوري ، سمع الزبير بن بكار .
البُهاوِزْ جاني: بضم الباء الموحدة أو فتحها وفتح الغين المعجمة وكسر
الواو وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بُغاوِزْجان ،
وهي قرية من قرى سرخس على أربعة فراسخ ، ويقال لها غاورغان ، خرج
منها جماعة من الفضلاء منهم أبو الحسن علي بن علي البغاوز جاني . م
البغدادي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة
وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى بغداد ، وإنّما سميت هذه البلدة
المشهورة بهذا الاسم لأن كسرى أهدي إليه خصي من المشرق فأقطعه بغداد ،
وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال له البغ فقال : بغ داذ ، يقول : أعطاني
الصنم . والفقهاء يكرهون هذا الاسم من أجل هذا . وسماها المنصور مدينة
السلام لأن دجلة كان يقال لها وادي السلام ، وكان ابن المبارك يقول : لا يقال
بغداد ، يعني بالذال المعجمة فإن بغ شيطان وداذ عطيته ، وإنها شرك ، وإنّما
يقال بغداد ، يعني بالدالين المهملتين ، وبغدان ، والمنتسب إليها كثير من كل
جنس وفن من أهلها والمقيمين بها من غير أهلها .
البَفْدخَزَ رْ فَنْدي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين وفتح الخاء المعجمتين
١٦٢

والتزاي وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال أُخرى -
هذه النسبة لابن أبي الحسن السلامي البغدادي، وهو أبو روح عبد الحي بن
عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم السلامي البغدخزرقندي ، وكان
أبوه يقول : إنّما قيل لابي أبي روح البغدخزرقندي لأن أباه كان بغدادياً
وأمّه خزرية ، ولد بسمرقند ، سمع أباه ، وتوفي بنسف في التاسع من صفر
سنة إحدى وعشرين وأربعمائة .
البَخْدَلي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والدال المهملة
المفتوحة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى باغ عبد الله، وهي محلة بأصبهان ،
منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق القطان البغدلي الأصبهاني ، روی
عن يحيى بن أبي طالب وغيره ، وروى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
ابن حمزة الحافظ . م
البَغْراسي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة بعدها الراء وفي
آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بغراس ، وهي من بلاد الشام، قال :
وأظن أنها على الساحل ، منها أبو عثمان سعيد بن حرب البغراسي ، يروي
عن عثمان بن خرزاد الأنطاكي ، وكان حافظاً ، وغيره .
قلت : بغراس ليست على الساحل ، وإنّما حصن منيع يكون على يمين
السائر من حلب إلى أنطاكية ، في الجبال المطلة على بلد الأرمن التي بيد ابن
لیون .
البَفْلي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى البغل ، وعرف بعض أجداد المنتسب إليه به وهو أبو الفرج
أحمد بن عمر بن عثمان بن أحمد بن الحسن بن جعفر البغلي العطري المعروف
بابن البغل من أهل بغداد ، روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب ، وتوفي في
ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة . م
١٦٣

البَغُوخكي : بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وبعدها الواو والخاء
المعجمة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى بغوخك ، وهي قرية بنيسابور ،
منها أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن سليمان البغوخكي النيسابوري، توفي
سنة تسع وعشرين وثلثمائة .
البَغولي : بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام إن شاء الله
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بغولن ، قال : وظني أنها من قرى نيسابور .
منها أبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه الزاهد البغولني من أصحاب
أبي حنيفة وشيخهم في عصره ، درس بنيسابور فقه أبي حنيفة رضي الله عنه
نيفاً وستين سنة ، سمع بنيسابور والعراق ، وتوفي سابع عشر شهر رمضان
من سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة .
البغوي : هذه النسبة إلى بلد من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال له
بغ وبغشور ، منها أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ، سكن بغداد ، روى
عن مالك وهشيم ، روى عنه أحمد بن حنبل وغيره ، توفي سنة سبع وعشرين
ومائتين ، والفقيه أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن إبراهيم البغوي ، روى
عنه الحاكم أبو عبد الله. وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي
ابن بنت أحمد بن منيع البغوي. وإنّما قيل له البغوي لأجل جده أحمد بن منيع ،
وولد هو بغداد ونشأ بها ، وكان محدث العراق في عصره وإليه الرحلة من
البلاد ، وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة ومائتين ووفاته سنة سبع عشرة
وثلثمائة ، وغيرهم .
البَغْلاني : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى بَغْلان ، وهي بلدة بنواحي بلخ . قال : وظنّي أنّها من
طخارستان وهي العليا والسفلى ، وهما من أنزه بلاد الله على ما قيل بكثرة
الأهل والتفاف الأشجار ، ينسب إليها أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل
١٦٤

البغلاني المحدث المشهور في الشرق والغرب ، عمر حتى رحل الناس إليه ،
روی عن مالك بن أنس والليث بن سعد وغيرهما ، روى عنه البخاري ومسلم
في صحيحيهما وغيرهما ، توفي بيغلان مستهل شعبان سنة أربعين ومائتين
عن اثنتين وتسعين سنة ، وغيره . وأمّا أبو سهل بشر بن محمد الإسفراييني
البغلاني ، فقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الأنساب : البغلاني
بالغين المعجمة أبو سهل بشر بن محمد الإسفراييني البغلاني ، عرفه بهذه
النسبة أبو سعد الماليني . قال : وظني أنّه البعلاني بالعين المهملة ، بعلان
اسم بعض أجداده نسب إليه والله أعلم.
البَغْياني : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والياء المثناة من
تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بَغْيان، وهو اسم لمولى أبي خرقاء
السلمي ، وأبو زكريا العنبري من أولاده ، وهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن
عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بغيان
العنبري البغياني مولى أبي خرقاء السلمي من أهل نيسابور ، كان أديباً فاضلاً
عارفاً بالتفسير واللغة والحديث وغير ذلك من العلوم ، توفي أبو زكريا في
شوال سنة أربع وأربعين وثلثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة .
باب الباء والقاف
البَقّار : بفتح الباء الموحدة والقاف المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى البقر وحفظها ، ولعل بعض أجداد المنتسب إليها
يعمله ، منهم أبو عبد الله الحسن بن إسماعيل بن حيان بن البقار الرملي من أهل
الرملة ، یروي عن علي بن سهل وغيره ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
ابن المقرىء . م
١٦٥

البُقَاطِري : بضم الباء الموحدة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة أو فتحها
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجد لأبي بكر أحمد بن يعقوب بن بقاطر
ابن عبد الجبار القرشي الجرجاني البقاطري ، كان يضع الحديث ، وتوفي
بطوس سنة سبع وستين وثلثمائة . م
البَقّال : بفتح الباء الموحدة وتشديد القاف وآخره اللام - هذه الحرفة
لمن يبيع الأشياء المتفرقة من الفواكه اليابسة وغيرها ، والمشهور بالنسبة إليها
أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال مولى حذيفة بن اليمان ، يروي عن أنس
ابن مالك ، كثير الوهم ، ضَعَّفه ابن معين ، وفيهم كثرة .
البقري : بفتح الباء الموحدة والقاف وكسر الراء - هذه النسبة إلى البقر ،
وهو لقب لبعض الناس ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
حكيم بن البقري، ذكر الحميدي عن أبي الحسن بن حزم قال : محمد هذا
يعرف بابن البقر ، وهو ثقة ، جارنا في الجانب الغربي ، يعني من قرطبة ،
لم آخذ عنه شيئاً ، له رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن بدر وغيره ، سمع منه
الفقه أبو عمر بن عبد البر القرطبي .
قلت فاته :
البُقُري : بضم الباء والقاف وقيل بفتح القاف وبالراء ، وهو أخنس
ابن عبد الله الخولاني ثم البقري ، شهد فتح مصر ، قاله ابن يونس .
البَقْشَلامي : بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفتح الشين وفي آخرها
الميم - هذه النسبة لأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي بن الموحد
البقشلامي ، وإنّما عُرف بهذا لأن جده أو أباه خرج إلى قرية من قرى بغداد
يقال لها شلام وبات بها ليالي ، وكان بها بق كثير آذاه ، فلما عاد منها كان
يذكر كثيراً بق شلام ، فبقي هذا الاسم عليه ، وقيل له البقشلامي ، روى
الحديث وسُمع منه . ولد في شعبان سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، وتوفي
١٦٦

في آخر شهر رمضان سنة ثلاثين وخمسمائة . م
البَقْلي : بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى البقل وبيعه وزراعته ، واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر
محمد بن عبد الله بن عبد الواحد ، وقيل ابن عبد الكريم البقلي البغدادي ، مات
في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وثلثمائة . م
البُقَيْلي : بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها اللام - هذه النسبة إلى بُقَيْل وبقيلة ، أمّا بقيل فهو بقيل الأصغر بن
أسلم بن ذهل بن نمر بن بقيل الأكبر البقيلي ، وهو تتعة بن هانىء بن عمرو
ابن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير بن الأسود بن الضبيب بن عمرو بن
عبد بن سلامان بن الحرث بن حضرموت ، من ولده أوس بن ضمعج بن
بقيل البقيلي ، وسأذكره في التنعي . م
قلت : ولم يذكر السمعاني من ينسب إلى بقيلة ، وأظنه أراد عبد المسيح
ابن بقيلة الحيري البقيلي ، وهو عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن
بقيلة بن شنين بن زيد بن سعد بن عدي بن نمر بن صوفة بن العاص بن عمرو
ابن مازن بن الأزد ، وهم عباد بالحيرة ، وقصته مشهورة مع خالد بن الوليد ،
والله أعلم .
باب الباء والكاف
البَكّاء : بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف - عرف بهذا الاسم الهيثم
ابن جماز الحنفي البكاء من أهل الكوفة ، عرف به لكثرة بكائه وعبادته ،
يروي عن يزيد الرقاشي ، روى عنه هشيم ووكيع ، وأبو سليم يحيى بن أبي
خلید البكاء مولی القاسم بن الفضل الأزدي ، واسم أبي خليد سليمان ، بصري ،
١٦٧

یروي عن ابن عمر وغيره . روى عنه حماد بن زيد والبصریون ، کان يروي
المعضلات والمناكير ، مات سنة ثلاثين ومائة ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم
ابن علي بن حسنويه الزاهد الوراق الحسنويي البكاء من أهل نيسابور ، سمع
محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله وقال: كان
من البكائين من خشية الله حتى عمي ، توفي ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وستين
وثلثمائة . م
البَكّاري : بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى بكّار ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو العباس
عبد الله بن محمد بن سليمان بن بكار البكاري الوزان الشيرازي ، روى الحديث
عن إبراهيم بن صالح الشيرازي وغيره ، توفي في شهر رمضان من سنة ثمان
وأربعين وثلثمائة ، وأبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد
ابن محمد بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري الشاهد ، شيخ فاضل ،
يروي عن أبي بكر بن سعدان ، توفي سنة نيف وسبعين وثلثمائة . وابنه
أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد البكاري ، كان ثقة نبيلاً ، توفي سنة
خمس وتسعين وثلثمائة . وغيره ينتسب إلى هذا بكار .
البكالي : بكسر الباء الموحدة وفتح الكاف المخففة وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى بي بکال ، وهو بطن من حمیر ینسب إليه أبو زيد نوف بن
فضالة البكالي ، وقيل أبو عمرو وأبو رشيد وهو ابن امرأة كعب الأحبار ،
تابعي ، وأبو الوداك جبر بن نوف البکالي ، وقيل البکيلي ، روی عن أبي
سعيد . م
البكّائي : بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الياء المثناة من
تحت - هذه النسبة إلى البَكّاء ، وهو ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن
صعصعة ، وقيل هو ربيعة بن عامر بن صعصعة ، وهم من بني عامر بن
١٦٨

صعصعة . يُنسب إليه أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري
الكوفي ، يروي عن ابن إسحاق المغازي وعن الأعمش وغيرهما ، روى عنه
أحمد بن حنبل وغيره وقال : كان صدوقاً . وكان القطان وابن معين يضعفانه ؛
توفي بالكوفة سنة ثلاث وثمانين ومائة .
البكيوني : هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي
البكيوني ، سكن قرية بكيون ، صاحب كتاب التفسير وغيره من المصنفات ،
سمع سفيان بن عيينة وغيره ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره .
البَكْر اباذي : بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة
وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة معروفة بجرجان يقال لها
بكراباذ ، وقد ينسب إليها البكراوي أيضاً ، منها أبو سعيد بن محمد البكراوي
منسوب إلى هذه المحلة ، وقيل البكراباذي ، روى عنه الحافظ أبو أحمد
ابن عدي ، وأبو الفتح سهل بن علي بن أحمد البكراباذي الجرجاني ، وأبو
جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني البكراباذي الفقيه الحنفي رأس
أصحاب أبي حنيفة في زمانه ، وروى الحديث عن أحمد بن يوسف البحيري
وغيره ، توفي سنة ست وثلاثين وثلثمائة ، وغيرهم وفيهم كثرة .
البَكْراوي : بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف بعدها الراء وفي آخرها
الواو - هذه النسبة إلى بكرة نفيع بن الحرث الثقفي ، صحابي نزل البصرة .
والمشهور بهذه النسبة أبو بكرة بكار بن قتيبة بن أسد البكراوي من أهل
البصرة ، كان قاضي مصر ، حنفي المذهب ، روى عن يزيد بن هارون ،
روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ، توفي في ذي الحجة سنة سبعين
ومائتين . وهوذة بن خليفة البكراوي وابنه عبد الملك وغيرهم .
البَكرْدي : بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها
الدال المهملة - هذه النسبة إلى بكِرْد ، وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة
١٦٩
الحسن على بن خالى
) الحين فاطمة الزهراء
7
محمد رسول الله

فراسخ منها ، خرج منها جماعة من العلماء منها سلام البكردي ، توارى
يزيد النحوي في داره فأخرجه أبو مسلم منها وأمر بضرب عنقه مع يزيد
النحوي . م
البكري : بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى جماعة ممن اسمهم أبو بكر ويكر ، فأمّا الأول فأبو بكر الصديق
رضي الله عنه ينتسب إليه خلق كثير منهم القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد
ابن أفلح بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ،
حدث عن هلال بن العلاء الرقي ، روى عنه يوسف بن عمر القواس ، وأمّا
الثاني فبكر بن وائل وهم خلق كثير ، منهم الأسود بن عامر البكري له
صحبة ، وسعد بن إياس البكري الشيباني ، وسماك بن حرب البكري الزهري
وغيرهم ، وأمّا الثالث فبكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ، منهم عامر
ابن واثلة الليثي البكري وغيره . وأمّا الرابع فبكر بن عوف بن النخع ،
منهم علقمة بن قيس النخعي صاحب علي وابن مسعود وهم عم الأسود بن
يزيد .
قلت فاته : النسبة إلى أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ،
واسمه عبيد ، ينسب إليه كثير ، منهم المحلق وهو عبد العزيز بن حتم بن
شداد بن ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب ، وهو الذي مدحه الأعشى ،
ومنهم عبد العزيز بن زرازة بن جزء بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر .
البَكِيْلي : بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من
تحت - هذه النسبة إلى بكيل ، بطن من همدان ، وهو خمر بن دومان بن
بکیل بن جشم بن خیران ین نوف بن همدان رهط أبي کریب محمد بن العلاء
الهمداني البکیلي ، وأبو الوداك جبر بن نوف الیکیلي ، سمع أبا سعيد الخدري
وصالح بن صالح بن مسلم بن حيان الثوري ثم البكيلي الهمداني ، سمع الشعبي
١٧٠

وابنه الحسن بن صالح ، يروي عن عاصم الأحول . ومن حاشد وبكيل تفرقت
همدان . والأرحبيون والمرهبيون كلهم بكيليون ، منهم أبو حذيفة الأرحبي
وعمر بن در المرهبي . م
قلت : هكذا ذكر السمعاني بكيل بطن من همدان ، وهو خمر بن
دومان بن بكيل وليس كذلك ، فإن البكيلي منسوب إلى بكيل نفسه ، وخمر
فخذا من بكيل ، وقد ذكره السمعاني في الخمري كما ذكرناه ، ولعل من
يقف على قوله إن البكيلي منسوب إلى بكيل وهو خمر يظن أن خمراً لقب
لبكيل أو بكيلا لقب لخمر ، وليس كذلك ، إنّما بكيل بطن من همدان ،
وخمر فخذ من بکیل ، فكل خمري بکيلي وليس كل بكيلي خمرياً .
باب الباء واللام
البُدْبُلي : بسكون اللام الأولى بين الباءين الموحدتين المضمومتين وفي
آخرها اللام - هذه النسبة إلى بني بلبلة ، وهم بطن من فهم . والمشهور بهذه
النسبة أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن عبيد الله بن سويد البلبلي ، ويعرف
بالبيطاري أيضاً ، يروي عن مالك بن أنس وغيره ، توفي في صفر سنة
إحدى وثلاثين ومائتين .
البَلْجاني : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الجيم وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى بلجان ، وهي قرية عند كمسان ، منها أبو يعقوب
يوسف بن أبي سهل بن أبي سعيد بن محمود بن أبي سعيد البلجاني ، كان فقيهاً
واعظاً صوفياً ظريفاً ، صحب أبا الحسن البستي ، سمع منه أبو سعد السمعاني ،
توفي في جمادى الأولى من سنة ست وثلاثين وخمسمائة بقرية كمسان ،
ومحمد بن عبد الله البلجاني من قرية بلجان ، مات سنة ست وسبعين ومائتين .
١٧١

البَلْجي : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى بلج ، وهو اسم لحد أبي عمرو عثمان بن عبد الله بن محمد بن بلج
البرجمي البلجي الصايغ البصري ، روى عن أبي الوليد الطيالسي ، روى
عنه أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وغيره . م
قلت فاته :
البَلَحي : بفتح الباء واللام وآخره حاء مهملة - فهو نسبة إلى البلح ،
وهو معروف ، واشتهر بها أبو العباس أحمد بن طاهر بن محمود المعروف
باين البلحي ، حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسين بن علي بن قريش . سمع
منه عمر بن علي الدمشقي ، وقال : توفي ليلة الجمعة سابع عشر جمادى
الآخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة .
البَلْخي : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الخاء المعجمة -
هذه النسبة إلى بلد من بلاد خراسان يقال لها بلخ ، فتحها الأحنف بن قيس
التميمي زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه. خرج منها عالم لا يحصى من الأئمة
والعلماء والصلحاء. يُنسب إليها عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي،
يروي عن ابن المبارك وغيره ، كان صاحب حديث ثبتاً فيه ، توفي سنة عشر
ومائتين . ومكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد البلخي التميمي ، يروي عن
یزید بن أبي عبيد وغيره ، روى عنه البخاري في صحيحه . كان مولده سنة
ست وعشرين ومائة وتوفي النصف من شعبان سنة أربع عشرة أو خمس عشرة
ومائتين وغيرهما . وهي أيضاً نسبة إلى جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد
ابن عبد الله بن أحمد بن بلغ الأرجاني البلخي ، نسب إلى جده ، روی عن
أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ، و کان یکتب في نسبه البلخي . روى
عنه محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ .
قلت فاته :
١٧٢

بلخي : اسم رجل . وهو أبو صخر بلخي بن إياس المروزي ، وقيل هو
من أهل بلغ ، والأول أصح . يروي عن عكرمة وعبد الله بن بريدة ، روى
عنه الفضل بن موسى السيناني . وقد جرت عادة السمعاني بذكر الأسماء التي
تشبه النسب فلهذا ذكرناه .
البلدي: بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى مواضع ، أحدها اسم بلدة تقارب الموصل يقال لها بلد الحطب ، وبها
كان يونس بن متى عليه السلام . ينسب إليها جماعة منهم علي بن الحسن بن
هارون بن عبد الجبار بن زيد البلدي ، حدث عن علي بن حرب الموصلي .
وأبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل بن خليفة البلدیان
يعرفان بابني الصياح ، روى أبو منصور عن محمد بن العباس بن الفضل الخياط
الموصلي ، وكانت وفاتهما بعد سنة أربعمائة . وأبو العباس أحمد بن إبراهيم
البلدي ، يروي عن علي بن حرب ، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن الهيثم
ابن المهلب البلدي قدم بغداد وحدث بها عن أبيه ، ومحمد بن المثنى وغيرهما ،
كان يتهم بوضع الحديث ، روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي
الموصلي الحافظ وغيره . والثاني منسوب إلى بلد الكرج التي بناها أبو دلف
العجلي وسماها البلد ، وأهلها ينسبون هذه النسبة . والمشهور بها أبو الحسن
علي بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن البلدي المعروف بعلان الكرجي ،
يروي عن الحسن بن إسحاق العجلي التستري ، روى عنه جماعة من أهل
همدان، وأكثر من ينسب إليها إنّما ينتسب بالكرجي، والثالث أبو بكر محمد
ابن أبي نصر أحمد بن محمد بن أبي النضر البلدي الإمام المحدث المشهور من
أهل نسف ، سمع أبا العباس جعفر بن محمد المستغفري وغيره ، روى عنه
خلق کثیر ، وحفيده أبو نصر أحمد بن عبد الجبار بن أبي بكر محمد البلدي ،
وكان حياً سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ، وأجداده يعرفون بالبلدي ،
١٧٣

وإنما قيل لحده ذلك لأن أكثر أهل نسف زمن جده أبي نصر أحمد كانوا
من القرى ، وكان أبو نصر من أهل البلد لم یکن من القرى فعُرِف بالبلدي ،
فبقي عليه وعلى أعقابه من بعده . والرابع هو أبو محمد بن أبي علي الحسن بن
محمد البلدي ، شیخ صالح من أهل بنج ديه ، قيل لوالده البلدي لأنّه كان من
أهل مرو الروذ، وأهل بنج ديه هم أهل القرى الخمس، فلما سكنها قيل له
البلدي ، يعني أنّه ليس من القرى إنّما هو من أهل البلد، وتوفي سنة ثمان
أو تسع وأربعين وخمسمائة .
البَلْعَمي : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة وفي
آخرها الميم - هذه النسبة للوزير أبي الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد
الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن رجاء بن معبد التميمي البلعمي ، وإنّما
نسبها لأن جده رجاء بن معبد استولى على بلعم ، وهو بلد من بلاد الروم ،
حين دخلها مسلمة بن عبد الملك ، وأقام بها وكثر ولده بها فنسبوا إليها . وقيل
إنّما قيل لجده البلعمي لأن جداً له اسمه نهار بن خالد قدم في جيش قتيبة
ابن مسلم ونزل بقرية يقال لها بلعمان فنسب إليها . توفي الوزير أبو الفضل
عاشر صفر سنة تسع وعشرين وثلثمائة وهو من أهل بخاری ، كان وزير
الأمير إسماعيل بن أحمد الساماني أمير خراسان وما وراء النهر . م
البَلْقاوي : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام والقاف - هذه النسبة إلى
البلقاء ، وهي مدينة الشراة بناحية الشام ، ينسب إليها حفص بن عمر بن
حفص البلقاوي القاضي ، كان على قضاء البلقاء ، روى عن عامر بن يحيى ،
روى عنه الهيثم بن خارجة وغيره .
البَلْقائي : بفتح الباء الموحدة وباللام الساكنة والقاف المفتوحة بعدها
الألف - هذه النسبة إلى البلقاء ، وهي مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن
صفر من بني عمان بن لوط ، وعمان هي مدينة البلقاء . وقال البخاري :
١٧٤

البلقاء مدينة الشراة ، منها حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضي
البلقاء مدينة الشراة ، سمع عامر بن يحيى ، سمع منه الهيثم بن خارجة . م
قلت : هذا كلام السمعاني في هاتين الترجمتين وكله خطأ . أما قوله
في الأول إن البلقاء مدينة الشراة بناحية الشام فليس كذلك ، وإنّما البلقاء
اسم ولاية تشتمل على عدة كثيرة من القرى ومدينتها عمّان بالتشديد، وأما
قوله في الثاني إن البلقاء مدينة من مدن دمشق فلو سلمنا إليه أن البلقاء مدينة
لكانتا واحدة لا اثنتين ، ثم جعل الرجل المنسوب إليهما واحداً وهذا مما
يؤكد أنهما واحدة فلو نسب إليهما رجلين لكان له بعض الشبهة ، والله
أعلم .
البَلَقي : بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
بَلّق ، وهي من نواحي غزنة ينسب إليها أبو علي عالي بن إبراهيم بن إسماعيل
الغزنوي البلقي ، كان من أهل الفضل والأدب ، سمع مني بمرو وأظهر
الزهد وسافر إلى الترمذ فسكنها . م
البَلْكياني : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وكسر الكاف وفتح الياء
المثناة من تحت وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بلكيان ، وهي قرية من
قری مرو على فرسخ منها ، منها أحمد بن عتاب البلکیاني ، كان صالحاً روی
المناكير عن نوح بن أبي مريم ، روى عنه يعلى بن حمزة وغيره .
البَلَنْجُري : بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وضم الجيم وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى بَلَنْجُر، وهو اسم لحد أبي جعفر أحمد بن
عبيد بن ناصح بن بلنجر النحوي البلنجري مولى بني هاشم ، ويعرف بأبي
عصيدة ، وهو ديلمي الأصل ، حدث عن الواقدي والأصمعي وغيرهما ،
روى عنه القاسم بن محمد الأنباري والد أبي بكر وغيره . م
البَّلَنْجَرِي: بفتح الباء الموحدة واللام والنون الساكنة والجيم المفتوحة
١٧٥

وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بَلَنْجَر ، وهي مدينة بدربند خزران ،
قيل نسبت إلى بلنجر بن يافث ، وهي داخل الباب والأبواب . م
البَلَنْسي : بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى بَلَنْسية ، مدينة شرقي الأندلس من بلاد المغرب ،
خرج منها جماعة من العلماء في كل فن ، منهم شيخنا أبو الحسن سعد الخير
ابن محمد بن سهل بن سعد الأنصاري البلنسي فقيه صالح ، سافر الكثير وركب
البحر إلى أن وصل إلى الصين وعاد إلى العراق وأقام بها ، سمع بها أبا الخطاب
ابن البطر وطراد بن محمد الزينبي وغيرهما ، وتوفي ببغداد في المحرم سنة
إحدى وأربعين وخمسمائة وغيره .
البَلُّوطي : بفتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفي آخرها الطاء -
نسبة إلى البلوط ، وهو شجر يحمل شيئاً يأكله الزهاد فنسب إلى بيعه واجتنائه
وحمله . واشتهر بهذه النسبة أبو الفرج محمد بن الطيب بن محمد الحافظ
المعروف بالبلوطي البغدادي ، سكن الأهواز وانتشر علمه بها ، سمع عبد اللّه
ابن أبي داود ، روى عنه أبو نعيم الحافظ . م
قلت فاته : النسبة إلى فحص البلوط ، موضع قریب من قر طبة من بلاد
الأندلس، ینسب إليه منذر بن سعيد أبو الحكم البلوطي القاضي المشهور بالدین
والعلم ، كان قاضي الجماعة بالأندلس، توفي سنة خمس وخمسين وثلاثماية .
البَلُومي : بفتح الباء الموحدة وضم اللام بعدها الواو وفي آخرها الميم -
هذه النسبة إلى بلومية ، وهي قرية من قرى برخوار من نواحي أصبهان ،
منها أبو سعيد عصام بن زيد بن عجلان البلومي ، مولى مرة الطيب الهمداني ،
وعجلان جده من سبي بلومية ، سباه الدیلم ، ولمّا وقع أصحاب أبي موسى
على الديلم وسبوهم سبوا عجلان معهم ، فوقع في سهم مرة الهمداني فأسلم
وأقام بالكوفة ، ثم رجع إلى بلده . روى عصام عن الثوري وشعبة ومالك
١٧٦

وغيرهم ، روى عنه ابناه محمد وروح وغيرهما .
البلوي : بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى
بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، منها جماعة من الصحابة ، منهم
كعب ابن عجرة وأبو الهيثم بن التيهان حلفاء الأنصار ، ومن غير الصحابة
کثیر .
البُلي: بضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى أبي بلي ،
وهي کنیة جد عمرو بن شاس بن أبي بلي ، واسمه عبيد بن ثعلبة البلي من بني
مجاشع بن دارم ، له صحبة ورواية .
البلّي : بكسر الباء الموحدة واللام المشددة - هذا في حديث خالد بن
الوليد ، وفي آخر الحديث حتی إذا کان بذي بلي و ذي بلیان ، وقد فسره أبو
عبيد في غريب حديث عمر رضي الله عنه .
باب الباء والميم.
البمجْكي : بفتح الباء الموحدة وكسر الميم وسكون الجيم وفتح الكاف
وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بمجْكَث ، وهي من قرى بخارى ،
منها أبو الحسن علي بن الحسن بن شعيب البمجكثي الأديب ، سمع أبا العباس
الأصم ، وروى الحديث ، وتوفي ليلة الفطر سنة ست وثمانين وثلثمائة .
البَمْلاني : بفتح الباء الموحدة وسكون الميم وبعدها اللام ألف وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو على فرسخ منها يقال لها
بملان ، خرج منها جماعة منهم أبو حامد أحمد بن محمد بن حيويه الأنماطي
البلماني ، أكثر عن أبي زرعة الرازي ، وكان ثقة
قلت فاته :
١٢ ل ١
١٧٧

البَمّي : بفتح الباء وتشديد الميم - نسبة إلى بم ، مدينة بكرمان ، منها
إسماعيل بن إبراهيم وزير سبكري صاحب فارس أيام المقتدر وغيره .
باب الباء والنون
البُناني : بضم الياء الموحدة والنون المفتوحة - هذه النسبة إلى بنانة ،
وهو بنانة بن سعد بن لؤي بن غالب ، وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول
هذه القبيلة بها . قال الخطيب أبو بكر : إن بنانة الذين منهم ثابت البناني هم
بنو سعد بن لؤي بن غالب ، وأم سعد بنانة . وقيل : هم بنو سعد بن ضبيعة
ابن نزار . وقال الزبير بن بكار : بنانة كانت أمة لسعد بن لؤي حضنت بنيه
فغلبت عليهم فسموا بها . منها أبو محمد ثابت بن أسلم البناني من تابعي البصرة ،
صحب أنس بن مالك أربعين سنة . توفي سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل
ست وعشرين ومائة ، وقيل ثلاث وعشرين ومائة ، وهو ابن ست وثمانين
سنة وغيره . وأمّا علي بن إبراهيم البناني صاحب عبد الله بن المبارك فقال
أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : هو منسوب إلى ناحية بنان من نواحي
مرو . قال السمعاني : ولا أعرف هذه الناحية .
قلت فاته : النسبة إلى سكة بنانة بالبصرة ، منها عبد العزيز بن صهيب
البناني ، روى عن أنس ، روى عنه شعبة وعبد الوارث . وفاته أيضاً النسبة
إلى بنان بن سمعان ، وهم طائفة من الشيعة يقال لهم البنانية ، زعموا أن الله
تعالى على صورة الإنسان ولهم مسائل شنيعة .
البَنْجْخِيني : بفتح الباء وسكون النون والجيم وكسر الخاء وسكون
الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بَنْجْخِين ،
وهي محلة من محال سمرقند ، منها جماعة من العلماء منهم علي بن محمد بن
١٧٨

محمد بن حامد الكرابيسي الفقيه البنجخيني ، يروي عن عبد الله بن محمد بن
الحسن القسام السمر قندي وغيره ، توفي نحو سنة ستين وثلثمائة .
البَنْجْهِيْري : بفتح الباء الموحدة وسكون النون والجيم وكسر الهاء
وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بَنْجْهِير ،
وهي مدينة بنواحي بلغ بها جبل الفضة ، وأهلها أخلاط ، وبينهم عصبية
وشر وقتال ، والدراهم عندهم كثيرة لا يشترون ولو باقة بقل بأقل من
درهم ، وقد جعل السوق كهيئة الغربال لكثرة الحفر ، وإنّما يتبعون عروقاً
يجدونها تدلهم على أنها تفضي إلى الجوهر ، وهم إذا وجدوا عرقاً حفروا أبداً
إلى أن يصيروا إلى الفضة ، فينفق الرجل منهم الأموال الكثيرة في الحفر فربما
خرج له من الفضة ما يستغني هو وعقبه ، وربما حصل له بقدر نفقته ، وربما
خاب عمله فافتقر لغلبة الماء ، وغير ذلك ، وربما وقف الرجل على العرق
ووقف آخر عليه بعينه في موضع آخر فيأخذان جميعاً في الحفر ، والعادة
عندهم أن من سبق فاعترض على صاحبه فقد استحق ذلك العرق وما يفضي
إليه ، فهم يعملون عند هذه المسابقة عملاً لا تعمله الشياطين ويجتهدون ،
وإذا سبق أحد الرجلين بقي الآخر وقد ذهبت نفقته هدراً ، وإن استويا
اشتركا . وهم يحفرون أبداً ما بقيت السرج تتقد وتشتعل ، فإذا طفئت السرج
ولم تتقد لم يتقدموا لأن من صار في ذلك الموضع مات في أسرع من اللحظة ،
فترى الرجل منهم يصبح وهو صاحب ألف ألف ويمسي، ولا شيء عنده ،
ويصبح وهو فقير ويمسي وقد ملك ما لا يضبط حسابه . منها الشاعر البنجهيري
المعروف بقول الشعر .
البَنُجي : بفتح الباء المعجمة بواحدة وضم النون وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى قرية من قرى رودك بنواحي سمرقند يقال لها بنج ، وهي
قطب رودك . ومن هذه القرية كان أبو عبد الله الرودكي الشاعر ،
١٧٩

وسأذكره في الراء لأنّه اشتهر بذلك . م
البُنْجِيْكي : بضم الباء الموحدة وسكون النون و کسر الجيم وسكون الياء
المثناة من تحت وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بُنْجِيْكَث
وهي قرية من قرى سمرقند على ستة فراسخ ، منها أبو مسلم مؤمن بن عبد الله
البنجیکي ، يروي عن محمد بن نصر البلخي .
البُنْدار : بضم الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى من يكون مكثراً من شيء يشتري منه من هو أسفل
منه وأخف حالاً وأقل مالاً منه، ثم يبيع ما يشتري منه من غيره . وهذه لفظة
أعجمية اشتهر بها جماعة منهم أبو محمد عبد الرزاق بن منصور بن أبان البندار
البغدادي ، حدّث عن يزيد بن هارون ، روى عنه الحسين بن إسماعيل
المحاملي .
البُنْدُ كاني : بضم الباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى بُنْدُ كان، وهي إحدى قرى مرو على خمسة
فراسخ . منها أبو طاهر محمد بن عبد العزيز البند كاني ، كان إماماً فاضلاً
مناظراً عارفاً بالتواريخ ، تفقه على الإمام أبي القاسم الفوراني وروى الحديث ،
وغيره .
البَنْدَ نِيْجي : بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة
وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
بَنْدنیجین ، وهي بلدة قريبة من بغداد بينهما دون عشرين فرسخاً ، خرج
منها جماعة من الفضلاء والفقهاء منهم أبو نصر محمد بن هبة الله البندنيجي
نزيل مكة ، إمام فاضل ورع ، تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، وكان
أبو إسحاق مع جلالة قدره يتبرك به . وأبو علي الحسن بن عبد الله البندنيجي
الفقيه القاضي ، سكن بغداد ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفراييني ،
١٨٠