Indexed OCR Text

٢١
للإمام أبي جعفر العقيلي
سُفْيَانَ عَنْ سَوَّارِ [بْنِ عبد اللهِ](١)، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ (٢).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٢٤١٩- مَا حَدَّثْنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ
قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الأَعْلَى بْنُ الْقَاسِم قَالَ: حَدَّثَنِي سَوَّارُ بْنُ عبد اللهِ
الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ كُلَيْبٍ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ:
(مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَذَّبَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيَّ))(٣).
[قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ] (١): [ب/ ١/٢٥٢] وَقَدْ رُوِيَ فِي الإِيمَانِ بِالْقَدَرِ أَحَادِيثُ
صِحَاحٌ، وَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلا يُحْفَظُ إِلا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ.
[٦٩٠] - خ [دت ق] سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ(*).
٢٤٢٠/ ١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحْيَى قَالَ: سِنَانُ ابْنُ رَبِيعَةَ لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، رَوَى عَنْهُ السَّهْمِيُّ(٤).
.(١) سقط من [ر].
(٢) أخرجه ابن عدي (٤٥١/٣) عن محمد بن جعفر بن يزيد، عن أبي قلابة، عن سليمان
ابن داود به.
(٣) أخرجه الطبراني في «الأوسط)) [٨٢٩٨] من حديث سوار العنبري به. كلاهما عن
کلیب بن وائل.
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٦٣]، وابن عدي في ((الكامل)) [٨٥٥]،
وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٥٥٥]، والذهبي في ((المغني)) [٢٦٥٦]، وفي
((الميزان)) [٣٥٥٩]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٦٥٤]: ((صدوق فيه لين، أخرج
له البخاري مقرونًا)).
(٤) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٣٧٣٦].

٢٢
كتاب الضعفاء
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٢٤٢١/ ٢- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ بَكْرٍ
[السَّهْمِيُّ](١) قَالَ: حَدَّثَا سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ
عُمَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ [ظ / ٨٨/ ب] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: «مَا مِنْ
مُسْلِمٍ يُبْتَلَى بِبَلاءِ فِي جَسَدِهِ إِلا كَتَبَ اللهُ لَهُ عَمَلاً صَالِحًا كَانَ يَعْمَلُ بِهِ فِي
صِحَّتِهِ - فِي مَرَضِهِ))(٢).
[قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ: وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِأَسَانِيدَ
جِيَادٍ](٣).
[٦٩١]- ت/ سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ(*).
[وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ](١).
(١) من [ر].
(٢) أخرجه أحمد (١٤٨/٣، ٢٣٨، ٢٥٨)، وأبويعلى [٤٢٣٣]، [٤٢٣٥]، وابن أبي
الدنيا في ((المرض والكفارات)) [١٦٠]، والحارث بن أبي أسامة (٢٤٦ -زوائد) من
حديث سنان بن ربيعة عن أنس به.
(٣) مكانها في [ر]: ((إسناد غير محفوظ، والمتن معروف بغير هذا الإسناد من طرق صحاح)
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٤٥٥]، وابن عدي في ((الكامل)) [٨٥٤]، والدارقطني
في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٤٨] مع ترجمة أخيه سيف [٢٨٢]- وقال: ((وسنان يعتبر
بها-، وابن شاهين في «تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين» [٢٥٦]، [٢٧٣]، وابن
الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٥٥٦]، والذهبي في ((المغني)) [٢٦٥٧]، وفي
((الميزان)) [٣٥٦٢]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٦٥٩]: ((صدوق فيه لين)).
1

٢٣
للإمام أبي جعفر العقيلي
١/٢٤٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ.
يَحْيَى يَقُولُ: سِنَانُ بْنُ هَارُونَ وَسَيْفُ بْنُ هَارُونَ ضَعِيفَينِ (١)، وَسِنَانٌ
أَعْجَبُهُمَّا إِلَيَّ(٢).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٢٤٢٣- مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الْعَظَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ
قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْمَرْأَةُ مِنَّا يَكُونُ لَهَا زَوْجَينِ(٣)،
فَتَمُوتُ، فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَزَوْجَيْهَا (٤)، لأَيِّهِمَا تَكُونُ (٥)، لِلأَوَّلِ أَوْ لِلآخِرِ؟
قَالَ: ((أَحْسَنُهُمَا خُلُقًا كَانَ مَعَهَا فِي الدُّنْيَا يَكُونُ زَوْجَھَااب/ ٢٥٢/ب] فِي
[الآخِرَةِ] (٦)، يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةٍ))(٧).
(١) كذا في [ظ]، و[ر] والجادة ((ضعيفان)).
(٢) يحيى بن معين في ((التاريخ)) رواية الدوري [٢٠٦٥].
(٣) كذا في [ظ]، والجادة ((زوجان)).
(٤) في [ظ]: ((فيموت، فيدخل الجنة وزوجها))، وما أثبتناه من [ر].
(٥) في [ظ]: ((يكون))، والمثبت من [ر].
(٦) في (ر] ضرب على كلمة ((الآخرة)) وكتب بدلها كلمة ((الجنة)).
(٧) أخرجه الطبراني (٢٢٢/٢٣) [٤١١]، وابن عدي (٣٤٧/٥) من حديث سنان بن
هارون عن حمید به.
قال الهيثمي (٥٢/٨): ((رواه الطبراني والبزار باختصار، وفيه عبيد بن إسحاق، وهو
متروك، وقد رضيه أبوحاتم)).
قال العراقي في ((تخريج الإحياء)) (٣٣/٣): ((أخرجه البزار والطبراني والخرائطي في
(مكارم الأخلاق) بإسناد ضعيف)).

٢٤
كتاب الضعفاء
وَلا يُخْفَظُ إِلا مِنْ حَدِيثٍ سِنَانٍ.
[٦٩٢]- [بخ] سَيْفُ بْنُ وَهْبٍ، [بَصْرِيٌّ](١)(*).
٢٤٢٤/ ١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ
قَالَ: حَدَّثْتُ يَحْيَى [ابْنَ سَعِيدٍ](١) بِحَدِيثِ سَيْفِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ
أَبِي حَرْبٍ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَمِيرَةَ بْنِ يَثْرِيٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ:
إِذَا الْتَّقَى مُلْتَقَاهُمَا مِنْ وَرَاءِ [ر/١/١١٤] الْخِتَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ (٢) -عَنْ سَهْلٍ
وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) [٣١٤١] مطولاً من حديث الحسن عن أم عن أم
=
سلمة به .
قال الهيثمي (٢٥٥/٧): ((رواه الطبراني، وفيه سليمان بن أبي كريمة، ضعفه أبوحاتم
وابن عدي)).
وقال ابن الجوزي في ((العلل ومعرفة الرجال ومعرفة الرجالالمتناهية)): ((حديث لا
یصح).
(١) سقط من [ر].
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٥٧]، وابن عدي في ((الكامل)) [٨٥٢]،
وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين)) [٢٥٤]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين)) [١٦٠٢]، والذهبي في ((المغني)) [٢٧٢٥]، وفي ((الميزان)) [٣٦٤٥]، وابن.
حجر في ((اللسان)) [٤١١٥]، وقال في ((التقريب)) [٢٧٤٣]: ((لين الحديثُ)).
وقد وقع في الترجمة عند العقيلي: ((عن شعبة عن سيف بن هارون)) ولهذا ترجم بعضهم
لسيف بن هارون الذي يروي عنه شعبة: ترجمه ابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين))
[١٦٠٠]، والذهبي في ((المغني)) [٢٧٢٤]، وفي ((الميزان)) [٣٦٤٤] - وقال: ((وقيل:
سيف بن وهب))-، وابن حجر في ((اللسان)) [٤١١٤] وأعقبه بكلام العقيلي في سيف
ابن وهب. هذا وكلام ابن الجوزي في سيف بن وهب وسيف بن هارون متشابه جدًّا .
(٢) أخرجه ابن عدي (٤٣٦/٣) من حديث سيف بن وهب.

٢٥
للإمام أبي جعفر العقيلي
ابْنِ يُوسُفَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ وَهْبٍ (١) - فَقَالَ يَحْيَى: سَأَلْتُ
شُعْبَةَ عَنْ سَيْفٍ فَقَالَ: كَانَ سَيْفٌ فَسْلًا(٢).
٢/٢٤٢٥- وَحَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفُ
ابْنُ وَهْبِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ (٣). [ش/ ١/١٤] .
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٣/٢٤٢٦- حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةً.
٤/٢٤٢٧- [وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد، ثَنَا أَبُو بَكْر وَيَحْيَى بْنُ
مَعِين](٤) قَالَا (٥): حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سيف
ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَمِيرَةَ بْنِ يَثْرِيٍّ، عَنْ أُبَيِّ
قَالَ: إِذَا الْتَّقَى مُلْتَقَاهُمَا مِنْ وَرَاءِ الْخِتَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ(٦).
[وَفِي الْغُسْلِ لالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ عَنِ النَّبِيِّ نَّه وَعَنِ
الصَّحَابَةِ. مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ](٧) .
(١) في [ظ]: ((هارون))، والمثبت من [ر] و((العلل))، وانظر تعليقنا على الترجمة.
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٥٠٦٢].
(٣) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٧٨٢].
(٤) من [ر].
(٥) في [ظ]: ((قال)) مناسبة لذكره طريقا واحدا، والمثبت من [ر].
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة [٩٤٨] من حديث سيف بن وهب به.
(٧) سقط من [ر].

٢٦
كتاب الضعفاء
[٦٩٣]- ت/ سَيْفُ بنُ مُحَمَّدٍ، ابنُ أُخْتِ سفيان الثَّوْرِيِّ(*).
عَنْ عَاصِمٍ، هُوَ أَخُو عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كُوفِيٍّ .
٢٤٢٨/ ١- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ
سَيْفٌ كَذَّابًا(١).
٢/٢٤٢٩- حَدَّثَنَا [ب/ ١/٢٥٣] عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ فِي مَوْضِعِ آخَرَ](٢)
قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لا يُكْتَبُ حَدِيثُ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ، لَيْسَ سَيْفٌ
بِشَيْءٍ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ(٣).
٣/٢٤٣٠- حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: ذَكَرَ أَبِي حَدِيثَ الْمُحَارِبِيِّ،
عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: ([تُبْنَى)(٤) مَدِينَةٌ)) فَقَالَ: كَانَ
الْمُحَارِبِيُّ كَاتِبًا لِسَيْفٍ، وَكَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا، وَأَظُنُّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَهُ مِنْهُ(٥).
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٥٥]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٣٩]،
وابن عدي في ((الكامل)) [٨٥٠]، والدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٨١]، وابن
شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين)) [٢٥٢]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين)) [١٥٩٦]، والذهبي في ((المغني)) [٢٧١٨]، وفي ((الميزان)) [٣٦٣٩]، وقال
ابن حجر في ((التقريب)) [٢٧٤١]: «كذبوه)).
(١) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٢٦٤٤].
(٢) من [ر].
(٣) العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٣٢٦].
(٤) في [ظ]: ((يبنى))، والمثبت من [ر].
(٥) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٢٦٤٤].

٢٧
للإمام أبي جعفر العقيلي
٤/٢٤٣١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد المَلِكِ بْنُ
عبد الحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلِ يَقُولُ: قَدْ خَرَقْتُ حَدِيثَ سَيْفٍ
ابْنِ مُحَمَّدٍ مُنْذُ حِينٍ .
٢٤٣٢/ ٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحْيَى يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ (١).
وَقَالَ فِي مَوْضِعِ آخَرَ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ، لَيْسَ
بِشَيْءٍ.
٦/٢٤٣٣- [حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ
لِي يَخَي بْنُ مَعِينٍ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِي، كَذَّابٌ
خَبِيثٌ(٣)](٣) .
٧/٢٤٣٤- حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ
ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ(٤).
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٨/٢٤٣٥- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ
(١) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٢١٨٣].
(٢) ((سؤالات الدارمي)) [٣٦٧].
(٣) من [ر].
(٤) ((التاريخ الكبير)) (٤/ ١٧٢).

٢٨
كتاب الضعفاء
الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ الثَّوْرِيِّ،
عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد اللهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَهُ
بِالْبَوَارِيجِ - يُرِيدُ الْكُوفَةَ - فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى مَوْضِعِ بَابِ الْبَصْرَةِ، نَظَرَ إِلَى
مَوْضِع قَنْطَرَةِ الصَّرَاةِ، [ر/ ١١٤/ ب] فَرَكَضَ دَابَّتَهُ فَرَكَضْتُ عَلَى أَثَرِهِ،
فَقُلْتُ: يَا أَبَا عبد اللهِ، لأَيِّ شَيُّءٍ رَكَضْتَ؟ قَالَ: هَذَا الْمَكَانُ الَّذِي
يُخْسَفُ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَ[ب/ ٢٥٣/ ب] يَقُولُ: ((تُبْنَى مَدِينَةٌ يَجْتَمِعُ
فِيهَا جَبَابِرَةٌ [أَهْلٍ] (١) الأَرْضِ، يُخْسَفُ بِهَا، فَلَهِيَ فِي الأَرْضِ أَشَدُّ ذِهَابًا
مِنَ السِّكَّةِ تُوتَدُ فِي الأَرْضِ»(٢).
٩/٢٤٣٦- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد العَزِيزِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعِ
حَدِيثَ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: (تُبْنَى مَدِينَةٌ)) فَفَارَقَنِي، ثُّ
رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَأَخْبَرْتُه بِهِ، فَقَالَ لِي:
يَا أَبَا جَعْفَرٍ، لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌّ(٣).
(١) سقط من [ر].
(٢) أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٢٨/١ - ٢٩)، (٣٢/١) من حديث سيف بن
محمد به .
(٣) أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٣٤/١) من طريق العقيلي به.

٢٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٦٩٤]- سَيْفُ بْنُ أَبِي الْغِيرَةِ الثَّمَّارُ(*).
وَلا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، [وَلَا يُعْرَفَ إِلَّا بِهِ] (١) [كُوفِيٌّ] (٢).
١/٢٤٣٧- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْجَرْمِيُّ.
٢/٢٤٣٨- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ
أَبَانَ قَالا: حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ [ظ/١/٨٩] بْنُ أَبِي
الْمُغِيرَةِ الثَّمَّارُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رَبُهُ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ نَّهِ: ((إِيَّاكُمْ [وَمُشَارَّةً] (٣) الرِّجَالِ، فَإِنَّهَا تَدْفِرُ [الْغُرَّةَ](٤)
وَتُظْهِرُ الْعَوْرَةَ))(٥) .
(*) ترجمه الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٨٤]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين» [١٥٩٨]، والذهبي في («المغني؛ [٢٧٢٢]، وفي ((الميزان)) [٣٦٤٢]، و!
حجر في ((لسان الميزان)) [٤١١٣].
(١) من [ر].
(٢) سقط من [ر].
(٣) في [ر]: ((مشاورة))، والمشارَّة: الملاجَّة، أبي الدجاج، انظر ((النهاية)) لابن الأثير
(شرا).
(٤) في (ر]: ((الغربة)) وقد ذكر ابن الأثير الحديث في ((النهاية)): (غرر) وقال ((الغرة))
هاهنا: الحسن والعمل الصالح، شبهه بغرة الفرس.
(٥) أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (١٠٣/٢) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان به، وفيه
عن (سيف الثمالي))، وقال الهيثمي في ((المجمع)) (٧٥/٨): رواه الطبراني في ((الصغير))
عن شيخه ابن الحسن بن هريم ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

٣٠
كتاب الضعفاء
[٦٩٥]- خ م [د س ق] [سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ(*).
٢/٢٤٣٩- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ
قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللهِ ابْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفٌ، عَنْ
قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّهِ قَضَى
بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (١).
٣/٢٤٤٠- أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ قَالَ: قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ:
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ، شَهِدَ عِنْدِي شَاهِدَانِ عَلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَابْنِ
نُمَيْرٍ أَنَّ [ب/ ٢٥٤/ ١] سَيْفَ بْنَ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ(٢).
٤/٢٤٤١- حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفُ
ابْنُ سُلَيْمَانَ وَزَكَرِيًّا ابْنُ إِسْحَاقَ وَإِنْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعِ وَأَصْحَابُ ابْنِ
أَبِ نَجِيحِ، قَدَرِيَّةٌ عَامَّتُهُمْ، وَلَكِنْ لَيْسَ هُمْ أَصْحَابَ كَلامِ، إِلا أَنْ يَكُونَ
شَيْئًا لا أَدرِي(٣).
٢٤٤٢/ ٥- حَدَّثَنَا عبد اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفٌ وَشِبْلٌ
(*) ترجمه ابن عدي في ((الكامل)) [٨٥٣]، والذهبي في ((المغني﴾ [٢٧١٥] - وقال: ((ثقة إلا
أنه رمي بالقدر))-، وفي ((الميزان)) [٣٦٣٦]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٧٣٧]:
(ثقة ثبت رمي بالقدر)).
(١) أخرجه ابن عدي (٤٣٧/٣) من حديث سيف بن سليمان.
(٢) قال ابن معين في ((تاريخه)) برواية الدوري [٤١٠]: ((سيف بن سليمان وزكريا بن
إسحاق قدریّان».
(٣) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٥١٤٨].

٣١
للإمام أبي جعفر العقيلي
وَزَكَرِيًّا، مَا أَقْرَبَهُمْ(١).
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرِ كَانَ
مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، مِصْرِيٌّ، فَإِنْ كَانَ صَحَّ عِنْدَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ عَنْ
يَخْيَى وَابْنِ نُمَيْرٍ، فَالْجَرْحَةُ أَوْلَى.
وَأَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي بَابِ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ عِنْدَنَا حَدِيثُ سَيْفٍ هَذَا،
وَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ فِيهَا لِينٌ(٢)](٣).
[٦٩٦]- [ت ق] سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ(٥).
١/٢٤٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [بن أحمد](٤) قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ
عَنْ سَيِّقِ بْنِ هَارُونَ الْبُرْجُمِيِّ وَسِنَانِ بْنِ هَارُونَ، فَقَالَ: سِنَانُ بْنُ هَارُونَ
أَوْثَقُ مِنْ سَيْفٍ، وَهُوَ فَوْقَهُ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ سَيْفًا حَدَّثَ عَنِ التَّْمِيِّ، عَنْ
(١) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٥١٤٨].
(٢) (تهذيب التهذيب)) (٢٥٨/٤).
(٣) سقطت هذه الترجمة من [ر].
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٥٤]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٣٨]،
وابن عدي في ((الكامل)) [٨٤٩]، والدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٨٢]، وابن
شاهين في ((التاريخ)) [٢٥٣]، [٢٥٦]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين))
[١٦٠١]، والذهبي في ((المغني)) [٢٧٢٣]، وفي («الميزان)) [٣٦٤٣]، وقال ابن حجر في
((التقريب)) [٢٧٤٢]: ((ضعيف، أفحش ابن حبان القول فيه)).
(٤) من [ر].

٣٢
كتاب الضعفاء
أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِّ ◌َّهِ فِي الفِرَاءِ، فَقَالَ: لَيْسَ سيف
(١)
بِشَيْءٍ(١).
٢/٢٤٤٤- قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ [بن أحمد](٢): مَنْ حَدَّثَكَ بِحَدِيثِ سَيْفٍ
عَنِ التَّيْمِيِّ؟ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ ابْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ
ابْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ النَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ
سَلْمَانَ [ب/ ٢٥٤/ ب] قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ وَهل عَنِ السَّمْنِ وَالْفِرَاءِ
وَالْجُبْنِ فَقَالَ: ((الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي
كِتَابِهِ، وَمَا سَكّتَ عَنْهُ فَهُوَ مَا عَفَا عَنْهُ))(٣).
[قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ](٤): وَلا يُحْفَظُ إِلا عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
٢٤٤٥/ ٣- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد العَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ
(١) (العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٣٩٤٨].
(٢) من [ر].
(٣) أخرجه الترمذي [١٧٢٦]، وابن ماجه [٣٣٦٧]، والحاكم (١٢٩/٤)، والطبراني
(٢٥٠/٦)، وابن عدي (٤٣٠/٣)، وابن حبان في ((المجروحين)) (٣٤٦/١) من حديث
سیف بن هارون به.
قال ابن عدي: «هذا وإن کان معروفًا بسیف عن سلیمان، فقد روي عن غيره عن
سليمان التيمي)).
قال الترمذي: ((وهذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وروى
سفيان وغيره عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قوله، وكأن الحديث
الموقوف أصح، وسألت البخاري عن هذا الحديث فقال: ما أُراه محفوظًا، روى ...
سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان موقوفًا)).
(٤) سقط من [ر].
--- ---

٣٣
للإمام أبي جعفر العقيلي
يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَنِ الْمَالِكِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ،
أَنَّ رَجُلا ◌َامَ إِلَى النَّبِّ نَ ◌ّهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي الْجُبْنِ
وَالْفِرَاءِ وَالسَّمْنِ؟ فَقَالَ: (إِنَّ الْحَلالَ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامَ مَا
حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكّتَ عَنْهُ فَقَدْ عَفَا عَنْهُ)).
هَذَا أَوْلَى [ر/ ١١٥/ ب].
٤/٢٤٤٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحْيَى يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ هَارُونَ وَسِنَانُ بْنُ هَارُونَ ضَعِيفين(١) (٢).
[٦٩٧]- ت / سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، [كُوفِيٍّ](٣) (*).
١/٢٤٤٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
(١) كذا في [ظ]، والجادة ((ضعيفان)).
(٢) قال ابن معين في ((تاريخه)) برواية الدوري [٢٠٦٤، ٢٠٦٥]: ((سيف بن هارون ليس
بشيء، وسنان أخوه أحسنهما حالًا)).
(٣) سقط من [ر].
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٥٦]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٣٧]،
وابن عدي في ((الكامل)) [٨٥١]، والدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٨٣]، وابن
شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين)) [٢٥٥]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين)) [١٥٩٤]، والذهبي في ((المغني)) [٢٧١٦]، وفي ((الميزان)) [٣٦٣٧]، وقال
ابن حجر في ((التقريب)) [٢٧٣٩]: ((ضعيف في الحديث، عمدة في التاريخ، أفحش
ابن حبان القول فيه».

٣٤
كتاب الضعفاء
قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الضَّبُِّّ، يُحَدِّثُ عَنْهُ الْمُحَارِبِيُّ،
هُوَ ضَعِيفٌ(١).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢٤٤٨/ ٢- مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ
ابْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ وَائِلٍ
أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَعَنْ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ
أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَلِيٍّ. وَعَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالا: كَانَ رَسُولُ
اللهِ نَّهِ [ب/ ١/٢٥٥] يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ بِمَكَّةَ، وَيَعِدُهُمُ الظُّهُورَ،
فَإِذَا قَالُوا: لِمَنِ الْمُلْكُ بَعْدَكَ؟ أَمْسَكَ، فَلَمْ يُخْبِرْهُمْ بِشَيْءٍ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ
فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ، حَتَّى أَنْزِلَتْ: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكٌ﴾ فَكَانَ بَعْدُ إِذَا
سُئِلَ قَالَ: (لِقُرَيْشٍ))، فَلا يُجِيبُونَهُ(٢)، حَتَّى قَبِلَتْهُ الأَنْصَارُ(٣).
وَلا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَفِي عَرْضِ النَّبِّ ◌َّرْ نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ أَحَادِيثُ [فِيْ
طُرُقِهَا](٤) لِينٌ، وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ جَابِرٍ، رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ [عَبْد ◌ِلرَّحْمَنِ](٥)
(١) (تاريخ ابن معين)) رواية الدوري ((٢٢٦٢].
(٢) في [ظ]: ((فلا تجيبونه))، والمثبت من [ر].
(٣) أخرجه ابن عدي (٤٣٥/٣) من حديث سيف بن عمر عن وائل أبي بكر عن الزهري
عن عبيدالله وعطية بن الحارث عن أبي أيوب عن علي وعن الضحاك عن ابن عباس به.
وقال: ((ولسيف بن عمر أحاديث غير ما ذكرت، وبعض أحاديثه مشهورة، وعامتها
منكرة لم يتابع عليها، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق)).
(٤) في [ظ]: ((فيها)) وما أثبتناه من [ر].
(٥) سقط من [ر].

٣٥
للإمام أبي جعفر العقيلي
[العَظَّارُ](١)، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
[٦٩٨]- سُفْيَانُ بْنُ اللَِّلِ، كُوفِيٌ (*).
كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ، لا يَصِحُ حَدِيثُهُ.
١/٢٤٤٩- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ [بْنِ صَالِحٍ](٢) قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ
ابْنُ حَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ اللَّيْلِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنَ
الْكُوفَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: لا تَقُلْ ذَاكَ يَا
سُفْيَانُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَلِ يَقُولُ: ((لا
تَذْهَبُ(٣) الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ)) وَهُوَ مُعَاوِيَةُ، وَاللهِ مَا أُحِبُّ
أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأَنَّهُ يُهَرَاقُ فِيَّ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ .
٢/٢٤٥٠- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَلَهِ يَقُولُ: ((مَنْ
أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَأَعَانْنَا بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي عِلِّيِينَ، [ظ/٨٩/ ب] وَمَنْ
أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَأَعَانَنَا بِلِسَانِهِ، وَكَفَّ يَدَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الَّتِي تَلِيهَا، وَمَنْ
(١) من [ر].
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٢٤٨٦]، وفي ((الميزان)) [٣٣٢٨]، وابن حجر في ((لسان
الميزان» [٣٨٥٢].
(٢) سقط من [ر].
(٣) في [ظ]: ((لا يذهب)) والمثبت من [ر].

٣٦
كتاب الضعفاء
أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَكَفَّ عَنَّا [ب/٢٥٥/ ب] لِسَانَهُ وَيَدَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الَّتِي
تَلِيهَا))(١) (٢).
[٦٩٩]- سَوَادَةُ(٥).
عَنْ أَنَسٍ.
مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظ [ر/١١٥/ب].
١/٢٤٥١- [حَدَّثَنَاهُ](٣) صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
عبد اللهِ بْنِ زُرَارَةً قَالَ: حَدَّثَنَا [عَلِيّ بْنُ](٤) هَاشِمُ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا
سَوَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِّه يَقُولُ: ((لا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ
الَّذِي يُسَخّنُ فِي الشَّمْسِ، فَإِنَّهُ يُعْدِي مِنَ الْرَصِ)) (٥).
(١) أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) [٢٦٧] من حديث سفيان بن الليل به.
وعزاه في «كنز العمال)) [٣٧٥١٤] له وللعقيلي.
(٢) كتب في أعلى الصفحة في [ظ]: [قال أبوالفتح الأزدي في سفيان بن الليل حديث: ((لا
تمضي هذه الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم)) قال: وفي لفظ آخر: ((واسع الصرم،
يأكل ولا يشبع)): سفيان مجهول الخبر منكر لا يصح.
(*) ترجمه ابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٥٨١]، والذهبي في ((المغني)) [٢٦٩٤]،
وفي ((الميزان)) [٣٦٠٩]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٠٨٩].
(٣) في (ر]: ((ثنا)).
(٤) من [ر] وهو موافق لما في ((موضوعات ابن الجوزي)).
(٥) أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) [٩٣١] من طريق العقيلي.

٣٧
للإمام أبي جعفر العقيلي
وَلَيْسَ فِي الْمَاءِ الْمُشَمَّسِ شَيْءٌ يَصِحُّ مُسْنَدٌ، إِنَّمَا [يُرْوَى](١) فِيهِ عَنْ
مض
(٢)
عُمَرَ ابْنِ الخَطَّابِ مِنْ قَوْلِهِ](٢) رِلَه ◌ُ
[٧٠٠]- [ق] الشَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ(*).
١/٢٤٥٢- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَذَ [الخَفّافُ](٢) النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [الْبُخَارِيُّ](٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ
قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، وَذُكِرَ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:
اسْتَبَانَ لِي كَذِبُهُ فِي [مَجْلِسِي](٣)(٤) .
٢/٢٤٥٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَقْصِ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوقُدَامَةً
السَّرَخْسِيُّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ.
(١) من [ر].
(٢) أخرجه الدار قطني (٣٩/١)، والبيهقي (٦/١)، وراجع ((نصب الراية)) (١٠٥/١ -
١٠٦).
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٦٠]، والنسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٦٢]،
وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٥٨]، وابن عدي في ((الكامل)) [٨٧٢]، والدار قطني في
((الضعفاء والمتروكين)) [٢٤٦]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٢٨١]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٣٤٥]، والذهبي في ((المغني))
[٢٣٢٢]، وفي («الميزان)) [٣٠٨٧]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٢٣٤]: ((ابن عم
الشعبي، ولي القضاء، وهو متروك الحديث)).
(٣) ذكره البخاري في ((التاريخ الكبير)) (١٧٦/٤) عن القطان.
(٤) في (ر]: ((مجلس)).

::
٣٨
كتاب الضعفاء
٣/٢٤٥٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:
كَانَ يَحَْى لا يُحَدِّثُ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(١).
٤/٢٤٥٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى
قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: لا يُكْتَبُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الحَمِيدِ
حَدِيثُ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَعُبَيْدِ بْنِ مُعَنَّبٍ(٢).
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ
خُوطِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - تُرِكَ الْحَدِيثُ
.... (٣)
عَنْهُمْ(٢).
٥/٢٤٥٦- حَدَّثَنَا [ب/١/٢٥٦] مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد
المَلِكِ بْنُ عبد الحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عبد اللهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَذُكِرَ
السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ(٤).
٦/٢٤٥٧- حَدَّثَنَا عبد اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: السَّرِيُّ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِيسَى(٥).
(١) أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٣٥٥/١) عن الهمداني، وابن عدي (٤٥٦/٣) عن
محمد بن الحسن بن بحر كلاهما عن عمرو بن علي به .
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٦٠٧١].
(٣) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٦٠٦٤].
(٤) أخرجه ابن عدي (٤٥٧/٣) عن ابن أبي عصمة، عن أبي طالب عن أحمد بن حنبل به .
(٥) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٤٧١٨].

٣٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
٢٤٥٨/ ٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ [بْنُ أَحْمَدَ](١)
قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَا كَلَّمْتُ السَّرِيَّ بْنَ
إِسْمَاعِيلَ قَظُ إِلا مَرَّةٌ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ
بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ◌ِهِ يقول: ((الْخَمْرُ مِنْ خَمْسٍ))(٢) قَالَ
يَحْيَى: فَتَرَكْتُهُ. يَعْنِي أَنَّهُ تَرَكَ السَّرِيَّ فَلَمْ يَحْمِلْ عَنْهُ.
٨/٢٤٥٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحَْى يَقُولُ: السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ(٣).
(١) سقط من [ر].
(٢) أخرجه ابن عدي (٤٥٧/٣، ٤٥٨) من حديث السري بن إسماعيل عن الشعبي عن
النعمان بن بشير به.
قال ابن عدي: وأحاديثه -السري- التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاصة عن
الشعبي، فإن أحاديثه عنه منكرات، لا يرويها عن الشعبي غيره، وهو إلى الضعف
أقرب.
(٣) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٢٢٠٧، ٢٥٥٤].

٤٠
كتاب الضعفاء
[٧٠١]- [ق] سُلْمَى بْنُ عبد اللهِ، أَبُوبَكْرِ الْهُذَلِيُّ، [بَصْرِيٍّ](١) (٥).
٢٤٦٠/ ١- حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوهُبَيْرَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُومُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُزَاحِمُ بْنُ زُفَرَ قَالَ:
قُلْتُ لِشُعْبَةَ [بْنِ الْحَجَّاجِ](١): مَا تَقُولُ فِي أَبِي بَكْرِ الْهُذَلِيِّ؟ قَالَ: دَعْنِي
لا أَقِيءَ(٢) .
٢/٢٤٦١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:
سَمِعْتُ يَحَْى بْنَ سَعِيدٍ، وَذَكَرَ أَبَابَكْرِ الْهُذَلِيَّ، فَقَالَ: يَقُولُ: ((حَدَّثَنَا
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [السُّلَمِي](٣)) مَا رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ أَحَدًا يُحَدِّثُ [ر/١/١١٦]
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ. وَلَمْ يَرْضَهُ(٤).
(١) سقط من [ر].
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٦٢]، والنسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٣٣]،
وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٦٧]، وابن عدي في ((الكامل)) [٧٧٨]، والدارقطني في
((الضعفاء والمتروكين)) [٢٤٥]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٢٥٧]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٤٩٢]، والذهبي في ((المغني))
[٢٥٥٢]، [٧٣٣٩]، وفي («الميزان)) [٣٤١٨]، [١٠٠٠٥]، وابن حجر في ((لسان
الميزان)) [٣٩١٢]، وقال في ((التقريب)) [٨٠٥٩]: ((قيل: اسمه سُلمي - بضم المهملة-
ابن عبد الله، وقيل: رَوْح، أخباري متروك الحديث)) ..
(٢) أخرجه ابن عدي (٣٢١/٣) عن عبد الملك عن يزيد بن عبد الصمد، عن أبي مسهر به.
وأخرجه أيضًا (٣٢١/٣) من طريق دحيم عن محمد بن شعيب، عن أبي بكر الهذلي به.
(٣) من [ر].
(٤) أخرجه ابن عدي (٣٢١/٣) عن محمد بن الحسن البري، عن عمرو بن علي به.