Indexed OCR Text

مؤلفاته :
١ - الفصل فى الملل والنحل .
٢ - جمهرة الأنساب .
٣ - المحلى .
٤ - الناسخ والمنسوخ .
٥ - الإِحكام لأصول الأحكام .
٦ - إبطال القياس والرأى .
٧ - المفاضلة بين الصحابة .
٨ - مداواة النفوس .
٩ - طوق الحمامة .
١٠ - أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحدٍ من العدد كتابنا هذا
وغير ذلك من الكتب .
وفاته :
توفى ابن حَزْم فى ((لَبْلَةُ )) لليلتين بقيتا من شهر شعبان سنة
ست وخمسين وأربعمائة = ١٠٦٤ م .
وقيل فى (( قَبْتَ ليشيم )) وهى قرية كانت ملكاً له ، وكان
يتردد إليها . كما ذكر ابن خلكان .
٢١

مصادر تراجمته .
ومن أراد المزيد فعليه بكل من :
١ - جذوة المقتبس للحميدى ( ص ٢٩٠ - ٢٩٣ ).
٢ - معجم الأدباء لياقوت (٢٣٥/١٢).
٣ - أخبار العلماء للقفطى ( ص ١٥٦ ) آ
٤ - وَفَيَّات الأعيان لابن خلكان (٣٤٠/١ - ٣٤٢).
٥ - تذكرة الحفاظ ( ١١٤٧/٣ - للذهبى ) .
٦ - لسان الميزان لابن حجر (١٩٨/٤ - ٢٠٢).
٧ - نفخ الطيب للمقرى (٢٧١/٢). وغير ذلك .
٢٢

وصف المخطوط
المخطوط محفوظ بدار الكتب المصرية العامرة بزخائر
التراث تحت فن مصطلح حديث : ٢٥٤ . ومصورة على
ميكروفيلم برقم : ٤٦٢٠٩ .
ومقاسه ١٤ × ١٨ سم .
وكتب فى الصفحة حوالى ١٩ سطراً .
وعدد الأوراق ١١ ورقة = ٢٢ صفحة .
وخطه طيب ويقرأ . ولكن وقع سقط عظيم فى المخطوط
حوالى ورقة . واستدركتها والحمد لله تعالى من نسخة أخرى
من تصنيف أبى البقاء الأحمدى الشافعى تسمى: ((من البارع
الفصيح فى شرح الجامع الصحيح)) تحت فن مجاميع
ومیکروفیلم رقم [٥٠٦٦] وتقع فى ( ١٤ ورقة ) وهی تشبه إلى
حد كبير جداً - وأظنها والله أعلم - نسخة أخرى لكتاب ابن
حزم - رحمه الله - إذ إن ما فى هنا تقريباً فى تلك النسخة
فكانت النسخة بفضل الدومنته مساعدة لنسختنا الأصلية . زد
على ذلك ((تلقيح فهوم أهل الأثر))، و((الإصابة)) و((الأسد))
وغير ذلك من كتب التراجم .
وفى نهاية النسخة المساعدة وهى نسخة أولى البقاء :
٢٣

وجدت هذه العبارة : ( ق ١/١٤ ) :
(( انتهى ما خرّجه الإِمام الحافظ أبو عبد الرحمن بقى بن
مخلد - رحمه الله - فى (( مسنده )) عن أصحاب رسول الله -
عَ ظله - ا. هـ. فعرفت أن هذا الكتاب هو الذى صنف على
مناولة ابن الجوزى كتابه ((تلقيح فهوم أهل الأثر)) فكان هذا
دافعاً عظيماً لتحقيق الكتاب وأنا مطمئن ، ف لله الحمد والمنة .
٢٤

عملى فى الكتاب .
نسخة من النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب .
إثبات النقص الذى حدث وذلك بين معكوفتين .
إصلاح التحريفات .
ترقيم الأسماء .
عمل مقدمة مفيدة .
والله تعالى أسأله أن يجعل ذلك العمل فى
ميزان حسناتنا يوم العرض عليه .
إنه کریم جواد
٢٥

أسماء الصحابة الرواة
ومالكُلّ وَاحِدٍمِنَّ الْعَدَد
للإمام الى محمّد على بن أحمد بن عبد الله بن سعيد
الاندلق
ابن حزم الظاهري
رحمه الله تعالى
صورة غلاف المخطوط
٢٧

مح صلى الحديث
٢٥٤
بسم الله الرحمن الرحيمـ
بسـ
قال ابو محمد على من احمد بن سعيد بن حزم
البريدي الانفي الظاهر ى بحمد الله:
"مز روي عن النبي طر الله عليه وسلم
من الصحابة رضوان الله عليهم حديثافى إفرضه
ممن نقل الينا الحديث عنهم على مرابتهم
في ذلك العاب الألوف منهم أصحاب الفين
فرامحماد الاثن فيادون ذلكـ
- خمسة الاف حديث
وثلثمايه واربعة وسبعون حديثا
عبد الله بن عمر بن الخطاب الفاحديث
ء
. وستايه حديث ولاترت حديثا
٣
الد الفاحديث ومايتارسته
وثمانون حديثا : :: ٠٥.
النا حديث ومايتاحديث وعشرة أحاديث
٠
٤ -ن الله بن العباس الف حديث وستماية
حديث وستون حديثاً جابر بن عبد الله
١٠
٢
الصفحة الأولى من الورقة الأولى من المخطوط
٢١٦٤٠
٥٠٠
٢٨

سلامة يقف الحفظ :- توّابعت بهلان لكي يقت قابة النفطية
فروع بفت واشىء امسُنهلة تسل بريره مولاة فا ينشعار المميز
وامراة كهب ابن مالك اوجميك اواسواقى: نقيم حبيبه
فم أبي سفيان. عزم بنت خالاوسط خالد بقذافر
إرسليمان بنت حغير مفيديت جندل قبلة الزمالك
المدينة، ارانس: ام خلال بغتت علاء الأسلميد، او الك
بفتة الاسود، لر الحجاج، مشرقه، امهافي الانصاري، أو دومتى
أو جمبر، قبله حوا، او الطفيل امراة أبى الرعب
أو فروه حمنة فقت خش، أم عامر، وفيقه حبعبد بلت.
الجي تفَزْرة، تمت حمرة انى عبد المطلب اخره وأنهاغير
أسما الدواء من قب
٠ ١ قر ٥ ٣ البني ط الله عليه وسلم الحافظ أبي محمد عل من احمد بنعبد الله
م سيل من حزم بن غالب في صالح بن خلق من معمل أن بن منضصد من بز يزيل.
الانں اسي
الصفحة الأخيرة من الورقة الأخيرة من المخطوط
٢٩

بِسْم الله الْرَحْمُنِ الْرَّحِيمِ
قال أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حَزْم الیزیدی
الأندلسى الظاهرى - رحمه الله -:
ذكر من روى عن النبى - عَّ له - من الصحابة - رضوان
الله عليهم - حديثاً فما فوقه ممن نقل إلينا الحديث عنهم على مراتبهم
فى ذلك أصحاب الألوف منهم ، ثم أصحاب ألفين ، ثم أصحاب
الألف فما دون ذلك :
١ - أبو هريرة - رضى الله عنه - : خمسة الآف حديث وثلثمائة
وأربعة وسبعون حديثاً .
٣١

١ - أصحاب الألفين - رضى الله عنهم -
٢ - عبدالله بن عمر بن الخطاب : ألفا حديث وستمائة حديث
وثلاثون حديثاً .
٣ - أنس بن مالك : ألفا حديث ومائتا وستة وثمانون حديثاً .
٤ - عائشة أم المؤمنين : ألفا حديث ومائتا وعشرة أحاديث .
٢ - أصحاب الألف - رضى الله عنهم -
٥ - عبدالله بن العباس : ألف حديث وستمائة حديث وستون
حديثاً .
٦ - جابر بن عبدالله [ ق ١/٣] : ألف حديث وخمسمائة
حديث وأربعون حديثاً .
٧ - أبو سعيد الخدرى : ألف حديث ، ومائة حديث وسبعون
حديثاً .
٣١

٣ - أصحاب المئين - رضى الله عنهم -
٨ - عبدالله بن مسعود : ثمان مائة حديث وثمانية وأربعون
حديثاً .
٩ - عبدالله بن عمرو بن العاص : سبعمائة حديث .
١٠ - علّ بن أبى طالب - رضى الله عنه - : خمسمائة
حديث وسبعة وثلاثون حديثاً .
١١ - [ عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - : خمسمائة
حديث وسبعة وعشرون حديثاً ](١).
أم سلمة أم المؤمنين : ثلاثمائة حديث وثمانية وسبعون
١٢ -
حديثاً .
أبو موسى الأشعرى واسمه : عبدالله بن قيس :
١٣ -
ثلاثمائة حديث ، وستون حديثاً .
البراء بن عازب : ثلاثمائة حديث ، وخمسة
١٤ ٠
أحاديث .
(١) ما بير المعكفوتين زيادة من هامش المخطوط - لعلها سقطت من الناسخ فألحقها
بالهامش لأن بجانبها كلمة ((صح)). والله أعلم .
٣٣

٤ - أصحاب المئتين - رضى الله عنهم .
أبو ذر الغفارى : مائتا حديث وواحد وثمانون حديثاً .
١٥ -
سعد بن أبى وقاص : مائتا حديث ، واحد وسبعون
١٦ -
حديثاً .
أبو أمامة الباهلى : مائتا حديث ، وخمسون حديثاً .
١٧ -
١٨ - حذيفة بن اليمان: مائنا حديث، وعشرون حديثاً .
٣٤

٥ - أصحاب المائة - رضى الله عنهم -:
١٩ - سهل بن سعد : مائة حديث ، وثمانية وثمانون
حديثاً .
٢٠ - [ق ٢/٣] عُبادة بن الصامت : مائة حديث ، وواحد
وثمانون حديثاً .
عمران بن الحصين : مائة حديث ، وثمانون حديثاً .
٢١ -
أبو الدرداء : مائة حديث ، وتسعة وسبعون حديثاً .
٢٢ -
أبو قتادة : مائة حديث ، وسبعون حديثاً .
٢٣ -
بريدة بن الحصيب الأسلمى : مائة حديث ، وسبعة
٢٤ -
وستون حديثاً .
أُبِّى بن كعب : مائة حديث ، وأربعة وستون حديثاً .
٢٥ -
معاوية بن أبى سفيان : مائة حديث ، وثلاثة وستون
٢٦ -
حديثاً .
٢٧ - معاذ بن جبل : مائة حديث ، وخمسة وخمسون
حديثاً .
٢٨ - عثمان بن عفان - رضى الله عنه - : مائة وستة
وأربعون حديثاً .
جابر بن سمرة الأنصارى : مائة حديث ، وستة
٢٩ -
وأربعون حديثاً .
أبو بكر الصديق - رضى الله عنه - : مائة حديث .
٣٠
وانسانى وأربعون حديثاً .
٣٥

٣١ - المغيرة بن شعبة : مائة حديث ، واثنان وثلاثون
حديثاً .
أبو بكرة(١): مائة حديث، واثنان وثلاثون حديثاً .
٣٢ -
أسامة بن زيد : مائة حديث ، وثمانية وعشرون
٣٣ -
حديثاً .
ثوبان مولى رسول الله - عبد الله -: مائة حديث ،
٣٤ -
وثمانية وعشرون حديثاً .
سمرة بن جندب القزارى : مائة حديث ، [ ق ١/٤ ]
٣٥ -
وثلاثة وعشرون حديثاً .
النعمان بن بشير : مائة حديث ، وأربعة عشر حديثاً .
٣٦ -
أبو مسعود(٢) الأنصاري : مائة حديث ، وحديثان .
٣٧ -
جرير بن عبدالله البجلى : مائة حديث .
٣٨ -
(١) اسمه : نُفَيع بن الحارث .
(٢) اسمه : عقبة بن عمرو .
٣٦

٦ - أصحاب العشرات - رضى الله عنهم -
عبد الله بن أبي أوفى : خمسة وتسعون حديثاً .
٣٩ -
٤٠ - زيد بن خالد : واحد وثمانون حديثاً .
أسماء بنت يزيد بن السكن : واحد وثمانون حديثاً .
٤١ -
٤٢ -
كعب بن مالك : ثمانون حديثاً .
٤٣ -
رافع بن خديج : ثمانية وسبعون حديثاً .
ميمونة - أم المؤمنين - : ستة وسبعون حديثاً .
٤٤ -
٤٥ -
وائل بن حُجْر : واحد وسبعون حديثاً .
زيد بن أرقم الأنصارى : سبعون حديثاً .
٤٦ -
أبو رافع مولى رسول الله - عَ ◌ّهِ - : ثمانية وستون
٤٧ -
حديثاً .
عوف بن مالك : سبعة وستون حديثاً .
٤٨ -
٤٩ -
عدى بن حاتم : ستة وستون حديثاً .
أم حبيبة - أم المؤمنين - : خمسة وستون حديثاً .
٥٠ -
عبد الرحمن بن عوف : خمسة وستون حديثاً .
٥١ -
عمَّار بن ياسر : اثنان وستون حديثاً .
٥٢ -
عمرو بن عوف : اثنان وستون حديثاً .
٥٣ -
سلمان الفارسى : ستون حديثاً .
٥٤ -
حفصة - أم المؤمنين - : ستون حديثاً .
٥٥ -
أسماء بنت عُميس : ستون حديثاً .
٥٦ -
٣٧

جُبير بن مُطعم : ستون حديثاً .
أسماء بنت أبى بكر الصديق - رضى الله عنهم - : ثمانية
٥٨ -
وخمسون حديثاً .
واثلة بن الأسقع : ستة وخمسون حديثاً .
٥٩ -
٦٠ - عقبة بن عامر [ ق ٢/٤] الجهنى : خمسة وخمسون
حديثاً .
شداد بن أوس بن ثابت الأنصارى : خمسون حديثاً .
فَضّالة بن عبيد: خمسون حديثاً .
٦٢
٦٣ -
عبدالله بن بُسْر(١) : خمسون حديثاً .
سعيد بن عمرو بن زيد بن نفيل : ثمانية وأربعون
٦٤ -
حديثاً .
المقدام أبوٍ كريمة : سبعة وأربعون حديثاً .
٦٥ ٣
كعب بن عُجْرة : سبعة وأربعون حديثاً .
أم هانىء بنت أبى طالب : ستة وأربعون حديثاً .
٦٧ -
أبو بُردة(٢) : ستة وأربعون حديثاً . .
٦٨ -
٦٩ -
أبو جُحيفة (٣) : خمسة وأربعون حديثاً .
بلال المؤذن : أربعة وأربعون حديثاً .
٧٠ -
جندب بن عبد الله بن سفيان : ثلاثة وأربعون حديثاً .
٧/١ -
عبدالله بن مغفل : ثلاثة وأربعون حديثاً .
٧٢ -
(١) فى المخطوط: ((يسر)) وهو تصحيف.
(٢) قيل اسمه : هانىء ، وقيل : الحارت س عمرو. وقيل غير ذلك.
(٣) اسمه : وهب بن عبد الله .
٣٨

المقداد : اثنان وأربعون حديثاً .
٧٣ -
معاوية بن خيدة : اثنان وأربعون حديثاً .
٧٤ -
سهل بن حنيف : أربعون حديثاً .
٧٥ -
حكيم بن حزام : أربعون حديثاً .
٧٦ -
أبو ثعلبة الخشنى : أربعون حديثاً .
٧٧ -
أم عطية : أربعون حديثاً .
٧٨ -
عمرو بن العاص : تسعة وثلاثون حديثاً .
٧٩ -
خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين : ثمانية وثلاثون حديثاً .
٨٠ -
الزبير بن العوام : ثمانية وثلاثون حديثاً .
٨١ -
طلحة بن عبد الله: [ ق ١/٥ ] ثمانية وثلاثون حديثاً .
٨٢ -
عمرو بن عبسة : ثمانية وثلاثون حديثاً .
٨٣ -
العباس بن عبد المطلب : خمسة وثلاثون حديثاً .
٨٤ -
معقل : أربعة وثلاثون حديثاً .
٨٥ -
٨٦ -
فاطمة بنت قيس : أربعة وثلاثون حديثاً :
عبدالله بن الزبير : ثلاثة وثلاثون حديثاً .
٨٧ -
خباب بن الأرت : اثنان وثلاثون حديثاً .
٨٨ -
العرباض بن سارية : واحد وثلاثون حديثاً .
٨٩ -
معاذ بن أنس : ثلاثون حديثاً .
٩٠ -
عِيَاض بن حِمَار الْمجَاشِعَّى: ثلاثون حديثاً .
٩١ -
٩٢ -
صُهَيْب : ثلاثون حديثاً .
أم الفضل بنت الحارث : ثلاثون حديثاً .
٩٣ -
عثمان بن أبي العاص الثقفى : تسعة وعشرون حديثاً .
٩٤ -
٣٩

٩٥ - يعلى بن أمية : ثمانية وعشرون حديثاً .
◌ُتبة بن عبد : ثمانية وعشرون حديثاً .
٩٦ -
أبو أُسَيْد الساعدى(١): ثمانية وعشرون حديثاً .
٩٧ -
عبدالله بن مالك بن بُحَيْنَة : سبعة وعشرون حديثاً
٩٨ -
أبو مالك الأشعرى : سبعة وعشرون حديثاً .
٩٩ -
١٠٠ - أو حُميد الساعدى(٢): ستة وعشرون حديثاً .
١٠١ - يعلى بن مرة : ستة وعشرون حديثاً .
١٠٢ - عبد الله بن جعفر: خمسة وعشرون حديثاً.
١٠٣ - أبو طلحة الأنصارى(٣): خمسة وعشرون حديثاً .
١٠٤ - عبدالله بن سلام : خمسة وعشرون حديثاً .
١٠٥ - سهل بن أبى حَثْمَة : خمسة وعشرون حديثاً .
١٠٦ - أبو المليح الهذلى(٤): خمسة [ ق ٢/٥] وعشرون
حديثا .
١٠٧ - الفضل بن العباس : أربعة وعشرون حديثاً .
١٠٨ - أبو واقد الليثى(٥): أربعة وعشرون حديثاً .
١٠٩ - رفاعة بن رافعُ: أربعة وعشرون حديثاً .
(١) اسمه : مالك بن ربيعة .
(٢) اسمه: المنذر بن سعد بن المنذر، أو ابن مالك ، وقيل اسمه عبد الرحمن ، وقيل
عمرو .
(٣) اسمه : زید بن سهل .
(٤) أبو المليح : قال الحافظ ابن حجر : اسمه عامر ، وقيل زيد ، وقل زياد، من الثالثة
أى أنه ليس بصحابى. بل هو تابعى . ولكن والده اسمه بن عمير هو الصحابى .
(٥) هو : الحارث بن مالك ، وقيل ابن عوف، وقيل اسمه: عوف بن الحارث .
٤٠