Indexed OCR Text
Pages 501-505
٥٠١ النظرات والذهبى وغيرهم قد ذكر بعضهم فى مقدمته ثم اضاف اكثر التراجم من عند نفسه بتحقيق احوالهم كما هو طريق علماء عصره ثم انه ترك بياضا في كثير من المواضع رجاء ان يستكمله بعد تبييض الكتاب وتلك كانت عامة كثير من علماء زمانه مثل ابن فضل الله فى كتاب مسالك الامصار والصفدى فى وافى الوفيات ولكنه لم يستوف مر جوه وقد اشار الى الكتب التى ينبغى مراجعتها لالحاق مافاته ففى آخر النسخة الرامهورية مالفظه ** وقال رحمه الله تعالى ايضامما يحتاج الى مراجعته ليلحق فى اما كته بعض تاريخ مصر للقطب الحلبى وبعض معجم الذهبى الكبير وبعض اخبار اليمن للموفق الخزرجى الزبيدى ومعجم ابن رافع والوفيات له وبعض خيل الذيل لابى الحسين ابن ايبك وطبقات المالكية لابن فرحون وبعض ذيل طبقات الشافعية للمطرى وهو عندولد المرجانى بمكة المكرمة وتاريخ غر ناطة لابن الخطيب وبعض البدر السافر للكمال والطالع السعيدله وبعض تاريخ المقرى ثم بيض رحمه الله تعالى وبخطه ايضاً طالعت عليه طبقات القراء للذهبي فزدت من فوائده جملة » ثم ان تلا مذته زادوا كثيرا من التراجم وقت تبيض الكتاب واكملوا بعض البياضات خصوصاً الامام الحافظ السخاوى مؤلف الضوء اللامع فى اعيان القرن التاسع استدرك عليه فى حواشيه كثيرا من التراجم المهمة والاحوال الجيدة مما أخذه من كتب التاريخ مثل كتاب التاريخ للجمال ابن تغرى بردى - والاحاطة لابن الخطيب والطبقات لابن رجب وغيرها - وصحح بعض الالفاظ التى مسخت بايدى الناسخين واشار الى الاسماء والمقامات المشتبهة قال الحافظ السخاوى وبيضت من تصانيفه ( اى تصانيف شيخه ابن حجر) النظر ات ٥٠٢ مالم اسبق اليه ومما كتبته منها جميع ماسميته وكذا النكت الظراف على الاطراف واطراف مسند الامام أحمد وزهر الفردوس وتخريج الكشاف والدرر الكامنة * لكن زيادات السخاوى بخطه صعبة القراءة جدالم نقدر على صحة قراءتها الا بامعان النظر فيها وتركنا ما لم تظهر لنا صحته على حاله مع التنبيه عليه وكان اصل المؤلف محتويا على اربعة آلاف وخمس مائة ترجمة ثم استدرك عليه تسع مائة ترجمة * ان المؤلف رحمه الله تعالى كتب اكثر التواريخ بالرقم الهندى وكذا فعل السخاوى فى هوامش نسخة - ١ - وهذاسبب الخلاف فى النسخ المنقولة عن نسخة الأصل لاختلاف شكل الارقام عند العلماء فى ذلك الزمان مثل مانجد فى بعض المواضع اختلاف الرقم فى خمسين قد قرأه بعض الناسخين خمسة وخمسين وبعضهم خمسين فقط * ان بعض أصول المؤلف كان صعب القراءة مثل تاريخ غر ناطة لابن الخطيب وقد ذكر فى غير موضع من الدرر الكامنة ان عنده نسخة بخط ان مرزوق عليها زيادات بخط المؤلف وانه شك فى النقل عنها * كان المؤلف رحمه الله تعالى سريع الكتابة وكأنه لذلك لم تكن كتابته واضحة يسهل اقتراؤها ومع ذلك لم يكن يجرى فى كتاباته على نمط واحد وقداشار الى ذلك ابو الحسن فى المنهل الصافى (١) * وكان كثيرا مايتراجع عما بيضه اولا فيصبح مبيضه مسودا فتختلف نسخ مؤلفاته كما ظهرلك من الاختلافات التى وقعت فى نسخ هذا الكتاب* (١) انظر ذيل تذكرة الحفاظ - ص ٣٣٦ ٪ ذکر ٥٠٣ النظرات ذكر بعض من ايا هذا الكتاب الاولى - هذا اول كتاب كامل قد صنف على عنوان القرون وقد سلك على نهجه اولا تلميذه الحافظ السخاوى فى كتابه الضوء اللامع فى اعيان القرن التاسع ثم الشيخ عبد القادر بن الشيخ العيدروس فى النور السافر فى اخبار القرن العاشر * (الثانية) جمع فيه كثيرا من تراجم مشايخه الاجلة وذكر احوالهم وفضائلهم على طريق المعجم وان افرد هم بالذكر فى كتابه المعجم المفهرس ولكن ذكرم ٠ فى الدرر الكامنة وفاء بشرط الكتاب وتعظيما لشانهم وتكريما الملومكانهم. (الثالثة) قدانى فيه بتراجم كثيرة للنساء العالمات الفاضلات المحدثات وذكر اشتغاله. بالتدريس والتحديث وحبهن لعلوم الفقه والحديث وشغفهن بالتاليف والتصنيف حتى صار هذا الكتاب عمدة فى احوال نساء هذا القرن . (الرابعة) هذا كتاب كبير فى التاريخ قد استوفى فيه احوال الملوك والسلاطين لاسيما ملوك النتر وسلاطين الترك وامراء المغل بما لم يسبق اليه احد ه (الخامسة) ذكر فيه المحاربات العظيمة التى وقعت فى هذا القرن» (السادسة) نقد فيه أحوال الرجال والنساء وسلك فيه طريقا جيدا بحيث انه حسن شمائلهم الحميدة وقبح عاداتهم الذميمة وشرفهم بالالقاب العزيزة ولم يال فيه عن الطريق السديدة» وهذه المزايا يفوق بها هذا الكتاب غيره من كتب التاريخ فلله در المصنف رحمه الله تعالى * النظرات ٥٠٤ ذكر تصحيح هذا الكتاب قد اعتنى باستنساخ هذا الكتاب والمقابلة والتصحيح عليه العالم الفاضل الدكتور سالم الكرنكوى من نسخ قديمة فى مكاتب اوربا كما اشرنا الى هذه النسخ فى المجلد الاول ثم بذلنا السعى فى تحصيل النسخ التى كانت محفوظة فى مكاتب الهند باعانة الجمعية (ادامها اللّه تعالى) وقابلنا عليها و صححنا على حسب الاستطاعة وقداش ترك فى التصحيح والمقا بلةو الترتيب والاصلاح من رفقاء دائرة المعارف الفاضل الاديب الشيخ عبد الرحمن اليمانى والعالم الكبير محمد طه الندوى والفناضل التحرير السيد احمد الله الندوى ابقاه اللّه تعالى فى خدمة العلم والدين ». والمرجو من العلماء الكرام وفضلاء الانام اذا وجدوا فى التصحيح شيئاً من الخلل أن يستروه برداء الكرم ويحملوه على اعتماد الاصول اوزلة القلم». والعفو من الكرماء مأمول * والعذرعند خيار الناس مقبول وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين الجامع الحقير السيد هاشم الندوى غفر الله له ٣٠ ': .'. ٠ ۔ ٥٠٥ ١ بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة طبع السفر الرابع الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين قدتم المجلد الرابع من الدرر الكامنة ( لشيخ الا سلام حافظ العصر شهاب الدين احمد بن على بن محمد الشهير بابن حجر العسقلانى المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة رحمهم الله تعالى) فى ثانى شهر ربيع الثانى من سنة خمسين وثلاث مائة بعد الالف من الهجرة فى مطعة دائرة المعارف محيدر آبادالدكن الكائنة فى الهند صانها الله عن الفتن تحت ظل الملك العظيم امرا ونهيا المحمود دينا ودنيا مظفر المالك نظام الدولة نظام الملك السلطان ابن السلطان سلطان العلوم آصفجاه السابع مير عثمان على خان بهادر خلد الله ملكه وايامه وابقاه بالشرف والعناية « وتحت صدارة رئيس المجلس ذى المحاسن الكريمة والمزايا العظيمة النواب سر حيدر نواز جنك بهادر ورياسة رئيس المجلس العلمى ذى المعارف العالية والمكارم السنية والفضائل البهية والاخلاق الرضية مولانا العلامة محمد يارجنك بهاذر وضمن اعتماد ذى المجد الشامخ والشرف الباذخ النواب مهدى يارجنك بها در والنبيه الاوحد والحمام الاحجد شريك المعتمد الدكتور النواب ناظر يارجنك بها دروفى اهتمام الفاضل الجليل صاحب الرفعة والجميل مولانا السيد ظهور الحق القاهم الله للحق والعلم ركنا وحرزا وزادهم فى الدين والدنيا شرفاوعنا *