Indexed OCR Text

ج - ٤
الدرر الكامنة
١٢١
داراو كان جوادا قال المسجدى كنت معه ليلة عيد فوقف له فقير فقال
شى ءالله فالتقت الي وقال مامعك قلت مائتا درهم قال ادقها اليه فدفتها
اليه ثم قلت له ياسيدى غدا العيد وليس عندى شىء فقال امض الى
القاضى كريم الدين فقل له الشيخ يمنيئك بهذا السيد قدات فقال كأن
الشيخ يموز نفقة ادفعواله الفى درهم فرجعت بها إليه فقال لى الحسنة
بشرة امثالها وكان المسجدى وسليمان بن إبراهيم المنوفى خصيصين *
وكانا يحكيان عن مكارمه وصدقاته وبره للصالحين شيئاً عجيبا ومع ذلك
فانه كان فى اول عشرته فى غاية اللطف ثم يستحيل اذا طالت حتى قال
فيه بعضهم قلت اظنه ابن الزملكانى *
كلبا دين جلق فى المسالك
وداد ان الوكيل له مثال
وآخره زجاج مع لوالك
*
فاوله حلى ثم طيب
ولما بلغ ذلك ابن الوكيل*
قال فيه
كمقرب اخفيت فى البيت معنا
*
دماغ الزملكى لها مثال
وتضربه سريعا لا لنى
فمامرت بشيء قط الا
وجمع ابن الوكيل موشحاته وسماها طراز الدار واشار بذلك الى
حيوان ابن سناء الملك الموشحات فانه كان يسميها دار الطراز فتابع
ابن الوكيل فتلطف الى الغاية ومن شعره وهو تخيل لطيف *
من فوق غيم ليس بالكابى
كأنما البدر خلال الما
من تحته فروة منجابه
٠
طراز تبر فى قيا ازرق

ج- ٤
١٢٢
الدر رالكامنة
وقال
راح بها الاعمى برى مع العمى* وها ك برها نا على هذى الملح
للخمر بالاقداح قلب دائما * والحدق انظرها تجد قلب القدح
قال الصفدى ومن عجيب ما مربى مارأيت فى دمية القصر للباخرزى
أورد فى ترجمة الفقيه عبدالوهاب المالكى قول الشيخ الى عامر الجرجانى»
خر دلی مرهقا فاتكا
*
عذیری من شادن اغضوه
وهل لى رجاء سوی ذا لكا
وقالانالك يا ابن الوكيل *
قال الصفدى و قوله انا لك بقرينة تجريد المرهف تهديدفاتی الجرجانى
بالقول الموجب ونقله الى الملك و کان الجر جانى يعرف بان الوكيل
نفياء صدر الدين ابن الوكيل بعد ثلثمائة سنة »
فنظم
وبي من قسا قلبا ولان معاطفا * اذا قلت اد نانى يضاعق تبعيدى
اقر برق اذ اقول اناله * وان قالها ايضا ولكن لتهديدى
قال الصفدى فكأن لسان الحان يقول انالك يا ن الوكيل تنظمنى فيه
فيجئ المعني احسن وابين من نظم الجرجانى فتكون انت أحق به
قلت لا يظهر لى وجه الاحقية ولا الاحسنية الا العصبية بل نظم
الجرجانى عندى فى الذروة لما فيه من لطف الا شارة وظرف العبارة
ورقة الحاشية وان كان فى شعر الصدر معنى اوضح قال ولما سمع ان
قيمية قوله فى الموشحة المشهورة *
زادت حر قى
٥
لا تعذ لنی فكلما تلحانى
ضرب العنق
*.
يستأهل من يقول بالسلوان
قال

ج - ٤
١٢٣
الدرر الكامنة
قال له ياشيخ صدرالدين ( يستأهل من يقول بالصبيان) قال الصفدى
الجيد من شعره طبقة عليا ويقع فيه اللحن الخفى مع مهارته فى العربية
حتى قال المجد التونسى ما اجتمعت به قط الا استفدت منه فى العربية
ولما دخل حلب وجد على الدين طلحة رأسا فى العربية لكن كانت دائرته
ضيقة لانه كان يقرر الحاجبية وشرحها فقط فاخذ صدر الدين شرح
سيبويه للسيرا فى فصار يطالعه ويذاكربه طلحة فينقطع طلحة من يده
فى الغالب واشتهر عنه انه كان يجازف فى النقل فانه قال للافرم احفظ
للاسد ثلاثة آلاف اسم وانه قال فى مجلس حافل الكرامية بالتخفيف
فانكروا عليه وقالوا بل هو بالتشديد فانشد فى الحال *
والدين دين محمد بن کرام
الفقه فقه ابى حنيفة وحده
فاطبقوا على انه نظمه فى الحال قات لكن ظهر بعد دهر انهم ظلموه
ووجد البيتان من نظم ابى الفتح البستى الشاعر المشهور فى رأس
الاربعمائة والاول .
ان الذين بجهلهم لم يقتدوا
فى الدين بان كرام غير كرام
وكان البستي لهجا بنظم الجناس التام وغير التام قال تقي الدين السبكى
عدته فى مرض موته فقلت كيف تجدك فقال »
رجمت لا ادرى الطريق من البكا
رجعت عداك المغضبون كمرجعى
وكانت وفاته عصر فى ٢٤ ذى الحجة سنة ٧١٦ ولما بلغت وفاته ان
تيمية قال أحسن الله عزاء المسلمين فيك ياصد رالدين وتأسف الناس
عليه كثيرا رحمه الله تعالى )*

١٢٤
الدرر الكامنة
ج - ٤
٣١٩ - محمد بن عمر بن نصر الله المزى ابو عبد الله القواس سمع من الفخر
ان البخارى وحدث ومات فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ »
٣٢٠ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن ظافر بن ابى سعد (١) ناصر الدين ابو الفضل
البصرى الأصل الخنيل ولد فى ربيع الأول سنة ٦٣٧ وسمع من الجباب
وان الجمبرى وسبط السافى والمرجان شقيرة والساوى وغيرهم وكان
امام مسجد ويلقن القرآن وكان من الفقهاء بالمدرسة الصالحية مات فى
صفر سنة ٧١١ قال البرزالى حدث بصحيح مسلم عن ابن الجباب قلت
وحدث مسند أبي يعلى عن يعقوب الهذبائى عن منصور بن علي الطبرى
٣٢١ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن اسمعيل بن معمربن
حصن الدولة أبى منصور بختيار ابو بكر بن السلارولد فى رمضان سنة ٦٥٢
وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وفاق فى الشعر وهو من بيت
رياسة ومات بدمشق فى المحرم سنة ٧١٦*
٣٢٢ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام البالسى ولدسنة ٦٣٠ وتعانى الزهادة
والعبادة وانقطع بزاوية جده وجمع له سيرة وعرض عليه بعض ارباب
الدولة ان يرتب له راتيا فامتنع ووقف عليها بعض التجار بعض قرية
فقنع بها وكان يحب الحديث وحدث عن بعض اصحاب ابن طبرزة
وكان متواضعا ساكنا وقورا متمسكا بالسنة جوادا له قبول زائد
مات (٢) ... فى سنة ٧١٨ (٣) *
٣٢٣ .. محمد بن عمر بن ابى بكر بن محمود بن مسعود بن تاشيل (٤) المجدلى
(١) مخ - انى سعيد (٢) بياض (٣) ولد سنة خمسين وستمائة - ومات فى شهر
صفر سنة ٧١٨ - شذرات (٤) انظر ترجمة - ٢٨٣ - من هذا الجزء#
الخابوری

الدرر الكامنة
١٢٥
ج - ٤
الخا بورى الاصل الدمشقي ولد سنة ٦٧٥ وسمع على الفخر على والتقى
الواسطى وغيرهما وحدث سمع منه ابو الفضل شيخنا جزء المهندري (١)
اخذ عنه ابن رافع وجماعة وكان يؤم بتربة الجيبغا وكان مقرئا خيرا
اقام بالصالحية مدة ثم توجه الى صفد فاتفق موته بهافى جمادى الآخرة
سنة ٧٥٥ (٢) *
٣٢٤ - محمد ن عمر بن ابى القاسم بن عمر السلاوی ثم الد مشقى بکنی ابا
محمد كاسمه واد سنة ٦٥٩ (٣) وقيل فى التى بعدها واسمع على احمد بن
عبد الدائم صحيح مسلم وعلى ابن ابي اليسر سنن النسائي وسمع من
غيرهما وحدث ومات فى شوال سنة ٧٤٩ *
٣٢٥ - محمد بن عمر بن ابى القاسم نجم الدين ابن ابى الطيب وكيل بيت المال
بد مشق كان عارفا بترا جم اهل عصره ووقا ئمهم وماجريا تهم وباشر
الوظائف الكبار وكانقائلا بالحق عديم الشرحسن الشكل تام الخلق
شافي المذهب تزوج بنت محيى الدين ابن فضل الله وكان ابوه و کیل
بيت المال ثم رجعت اليه بعدان باشرها خمسة انفس (٤) ودرس
هو بالكروسية والصلاحية وابوه كذلك قبله وسمع هو الصحيح من
ابی الحسین الیو نینی و حدث و کان مواده سنة ٦٨٥ تقریبا ومات فى
شعبان (٥) سنة ٧٤٢ *
٣٣٦ - محمد بن عمربن سراج الوراق ولدسنة ... (٦) واسمع ... (٧)
وابوه هو الشاعر المشهور*
(١) ف - القهيدرى - صف - القهندرى (٢) هامش ب - اجاز الشيختنا فاطمة
الحنبلية (٣) ب - ٤٩ (٤) صف - خمسة اشهر١ (٥) صف - شوال (٦) بياض
(٧) بياض ++

ج - ٤
١٢٦
الدرر الكامنة
٣٢٧ - محمدن عمر تقي الدين المصرى المعروف بان الصدر عمرولى حسبة
القاهرة ومات مطعونا فى رجب سنة ٧٦٩ ٪
٣٢٨ - محمد بن عمر الصفدى ناصر الدين الشجاعى كان امير طباخاناة بالقاهرة
وكان ابوه يتصرف فى المباشرات السلطانية بصفد وتقلبت الايام بولده
الى ان ولي الحجوبية بصفدتم اعتقل بالاسكندرية فى واقعة بيبغاروس
ثم ولي الحجو بية بحلب وجعله شيخو على ديوانه بحلب فاجتهد فى
منا صحته ثم اعطى طبخاناة بمصر وولى شد العمائر السلطانية وولي قبض
مغل منفلوط بآخرة ومات فى ربيع الآخرسنة ٧٦٢ وله نحو الخمسين
و کان مشكورا فی سیر ته*
٣٢٩ - محمد بن عنبرجى البان المغلى بن نوين اقيم فى المملكة بعد قتل بوسعيد
وكان بوسعيد لمامات زعمت سرية له انها حبلى فوضعت وكان محمدا
هذا فلاهزم الشيخ حسن مجموع موسى بن على فى سنة ٣٨ وقتل موسى
محمد الشيخ حسن. الى هذا الصبى فاقامه فى الساطنة وله عشر سنين
وناب له واضطربت المملكة فى زمانه فاقبل من الروم ولدا تمر تاش
ومعهما محقة اوهما ان اباهما فيها وانه لم يقتل وان الناصر لماامر بقتله
عمد بكتمر وبكلمش الى تركي يشبهه فقطماراسه فاحضراء للناصر واختفى
تمرقاش ثم بمشاه سرا فى البحر الى بلاد الروم فلما وقع ذلك هرب الشيخ
حسن الكبير الى خراسان وهاج الناس واشتد البلاء وكثر الظلم والنهب
وانقطعت السبل ثم هلك محمد هذا وماجت البلاد وذلك فى آخر
سنة ٧٣٨ وارسلوا الى طناى تمر ملك خراسان وهو ابن عم ارتكون
المقتول فتوقف وونب جماعة على الذى زعم انه تمر قاش فطردوه فقدم
العراق

١٢٧
الدرر الكامنة
ج -٤
العراق فى زى الصوفية ثم خمل ذكره وقتل واستولت ساطي بك بنت
خر بندا اخت ابى سعيد على المالك وتسلطنت وخطب لهاوذلك
فى سنة ٧٣٩ ٪
٣٣٠ ـ محمد بن عوض بن سلطان بن عبدالمنعم البكرى ناصر الدين الشافعى
المعروف بابن قبيلة ولد سنة سبعمائة وتفقه وولي التدريس بمدينة
الفيوم مدة وكان ماهرا فى الفقه والأصول والعربية والهيئة وصنف
تصانيف مفيدة وانجب ولده الشيخ نور الدين (١) ابن قبيلة ومات
بد هروط وهو يصلى الصبح فى شهور سنة ٧٧٤ قرأت بخط الشيخ
شمس الدين بن القطان فى ذيل الطبقات له سمعت الشيخ يحي
الجزولى (٢) المالكي يقول سمعت الشيخ شهاب الدين ابن عبد الوارث
البكرى المالكى يقول كان بينى وبين الشيخ ناصر الدين ابن قبيلة وقفة
فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فى المنام فقال لى اصطلح مع محمد البكرى
واشاراليه فلما استيقظت سافرت اليه حتى اصطلحت معه قلت واتفق
انها ماتا فى شهر واحد فى هذه السنة كما تقدم فى ترجمته *
٣٣١ - محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن الحسن بن
موسى بن يحيى بن يعقوب التيمى البكري الما لكى ناصر الدين ولد
سنة ٦٤٤ تخمينا وسمع من النجيب من مسند احمد واجازله العز الحرانى
وغيره وتفقه وبرع فى الاصول على القرافى ويقال انه طلب للقضاء
مصر فامتنع ومات بديروط في جمادى الآخرة سنة ٧٣٣ ولم يخلف
بعده هناك مثله.
(١) صف - برهان الدين (٢) صف - فى - محيي الدين الجزولى #

ج - ٤
الدرر الكامنة
١٢٨
٣٣٢- محمد بن عياش بن ... (١).
٣٣٣- محمد بن عيسى بن حسن بن كر (٢) البغدادى ثم المصرى الحنبلى
شمس الدين المروانى من ولد مروان بن محمد آخر خلفاء بني مروان قدم
ابوه من بغداد حين غلب عليهاهلا كووكان من الامراء فولد له محمد
بالقاهرة فى شهر ربيع الأول سنة ٦٨١ وحفظ القرآن والعمدة وكتابا
فىمذهب احمد وملحة الاعراب وسمع من الد میاطیوغازى الحلاوى
ومؤ نسة خاتون بنت العادل وغيرهم وولي مشيخة الزاوية التى بجوار
المشهد الحسينى واخرى بالقرب من الدكة بشاطئ الخليج سمع منه
شيخنا العراقى وغيره واخذ على الموسيقى عن غير واحد ففاق الاقران
وصنف فيه تصنيفا بد يماوصار فى فنه فردالا يلحق ونقل مذاهب القدماء
وحررها واخذ نفسه بأن لا يمربه صوت مماذكره !بو الفرج الاصبهانى
الاويجئ به على وجهه وكان عن بز النفس شهراعفيفا ولم يتكسب بصناعة
الموسيقى ذكر ذلك ابن فضل الله وقال كان يتردد الي ويتورد ولقد رأيته
يوماغنى فاضحك ثم غنى فابكى ثم نغنى فنوم فرايت بعينى ما كنت سمعت
باذنى عن الفارابى وقال ابن الصائغ الحنفى مر ابن كر على قوم يغنون فرك
بغلته حتى مشت على إيقاعهم وهذا اعجب ما يحكى مات سنة ٧٦٣ ٪
٣٣٤ - محمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عسا كر بن سعد بن احمد بن محمد
ابن سليم بن مكتوم القيسى بدرالدين العطار كان فاضلا من اصحاب
الشيخ حماد (٣) الزاهد وسمع من الشيخ برهان الدين بن الفر كاح وغيره
ومات هو واخوه جميعا فى سنة ٧٧٦ فمات محمد فى شهر المحرم *
(٢) بياض (١) ر - ابن كذا وفى شذرات الذهب - ابن كثير (٣) ر - احمد #
محمد

الدرر الكامنة
١٢٩
ج -٤
٣٣٥ - محمد بن عيسى بن عبد الله السككى المصرى تزيل دمشق مهرفى
العربية وشغل الناس بها وكان كثير المطالعة والمذا كرة وله أرجوزة
التصريف وكتب شيئا على منهاج النووى وله سماع من عبد الرحيم
ابن انى اليسر وغيره وكان كثير العبادة حسن البشرجيد التطيم درس
وافتى وولى الخانقاه الشهابية وكانت اقامته بها وله اسئلة فى العربية
سأل عنها السبكى الكبير فأجابه وكان وفاته في ١٢ (١) شهر ربيع
الاول سنة ٧٦٠ %
٣٣٦ - محمد بن عيسى بن عثمان بن على الحميرى الصنهاجي القاسى تلميذ الشيخ
ابى محمد بن ابى جمرة واشتهر بالخير والصلاح والقيام فى الحق وانقطع
اخيرابالاسكندرية ومات بها فى المحرم سنة ٧٢٦ ٩
٣٣٧ -- محمد بن عيسى بن على بن عيسى بن على التدلى (٢) الصنهاجي الاند لسى ثم
الدمشقى دلال الكتب ولد فى سنة ٦١٠ وسمع من ابن ابى اليسر الرسالة
الشافعى والجامع للخطيب وحدث ومات ليلة عيدالاضحى (٣)
سنة ٧٢٦ ٪
٣٣٨ -- محمد بن عيسى بن على بن وهب بن مطيع بن أبى الطاعة القشيرى
شمس الدين ابن شرف الدين ابن دقيق العيد ان اخى تقى الدين ولد
سنة ٦٦٦ وسمع من العز الحراني وشامية بنت البكرى وعبدالوهاب
ابن الفرات وغيرهم وحدث ودرس وولى نظر المواريث ومات فى ٧٥
جمادى الأولى سنة ٧٤٥*
٣٣٩ - محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب بن مشرف
(١) فى شذرات الذهب نقلاعن الدرر - ١٨ (٢) و - صف - فى - مخ - الصقلى
(٣) ر - عيد الفطر #

الدرر الكامنة
١٣٠
ج - ٤
الاسدى ثم الغاضرى شمس الدين بن شرف الدين ابن قاضى شهبة
ولد سنة ٧١١ وحرص عليه اهله وشغلوه بالكم ثم تعلم الكتابة والحساب
وباشر فى جهات ثم تعلق بالانشاء وكان النتر والنظم سهلا عليه وتولى
توقیع حمص ثم تولى نظر نا بلس تم کتب فى ديوان الانشاء بدمشق
ثم ولى توقيع غزة فى سنة ٦١ ثم ولى كتابة سر صفد فى سنة ٦٢ °م
كتابة ـ رغزة مرة ثانية الى ازمات بالطاعون فىغزة فى اوائل رمضان
سنة ٧٦٤ وأرخه ابن حبيب سنة ٦٢ ولم يذكر الشهر قال الصفدى كتب
الي قر ین جین صرخدی أهداه لی »
يا شجاع العلوم والجود والفضل وشيخ الوجود فى كل فن
قد تجاسرت فى الهدية فاسمح * بالتغاضى واستر يجلمك جبن
وله من لغز فى ديك »
ما اسم أو فى الارض بين البرايا * وله صاحب حوة السماء
وهو عار ملبس ثوب حسن * عنده الصيف والشتاء - واء
قام بالعرف آمراو على العادة يجرى وليس فيه رئاء
٣٤٠ - محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن بدربن رزيك الغسانى ابوعبدالله
الد مشقى عن الدين الناسخ ولد سنة ٦٧٧ وسمع من الفخر إن البخارى
المشيخة وحدث بهاومات فى ١٨ (١) جمادى الآخرة سنة ٧٤٠ وله شعر
حسن كتب عنه ان رافع فى مجمه *
قوله
ما قل سمعى بخود انت * بلفظ حلا جلا السكر!
وما بى من صمم عارض * ولكن يلذ اذا كررا
(١) ر - ثاني عشر *
محمد

الدرر الكامنة
١٣١
ج - ٤
٣٤١- محمد بن المجد عيسى بن محمد بن عبداللطيف البعلى الشافعى المعروف
بان المجدولد سنة ٦٦٦ وسمع من التاج عبد الخالق بعلبك وأن مشرف
بدمشق وسنقر ويحلب تفقه بحلب وتفنن ثم ولى قضاء بعلبك مدة ثم
طرابلس ثم ترك وسكن دمشق ودرس بالقوصية ثم ولى قضاء طرابلس
وسمع بنفسه الكثير من ان مشرف والموازينى وسنقر وغيرهم قال
الذهبى كان علامة مناظرا وقال غيره اخذ عن القاضي شمس الدين
إن بجرام واخذ عن نجم الدين ابن مكي فى المعقول وكان كثير الفنون
مواظبا على المطالبة درس وافتى وتفع الناس مات فى رمضان سنة ٧٣٠
بطرا بلس ذكره ابن رافع وقال كان فاضلا فى فنون من العلم*
٣٤٢ - محمد بن عيسى بن مطير اليمانى الشافعى كان فقيها محدثافاضلاور عازا هدا
مات با بيات حسين سنة ٧٤٤ ذكره الاسنوى.
٣٤٣ - محمد بن عيسى بن مهنا اميرآل فضل كان حسن الشكل له معرفة
ودربة وهو اخومهنا مات فى رجب سنة ٧٢٤ عن نيف وستين سنة (١)
وكان أخوه مهنا لما غضب عليه الناصر وعصى عليه قدم محمد هذا
فاعتذرعنه فى شعبان سنة ٧١٥ فقبل الناصر عذره وخلع عليه واعاده
مكرما فلما جهز خربندا مع حميضة عسكراليأخذله مكة كبسهم محمد بن
عيسى هذا وقتل منهم كثيرا وارسل الى الناصر منهم اربع مائة أسير
فا عجب الناصر ذلك وبا لغ فى الا حسان اليه .
٣٤٤ - محمد بن عيسى بن يحي بن احمد بن محمد بن مسعود الصوفى ابو الخطاب
إن الشيخ عيسى السبتى يلقب مجد الدين ولد بمصر سنة ٦٧٣ وسمع
(١) توفى فى احد الربيعين عن نيف وسبعين سنة ودفن عندابه - شذرات #

الدرر الكامنة
١٣٢
ج -،
مر: أن ترجم جامع الترمذى وتحول الى دمشق فسكنها وولي بها
مشيخة دروس جمة عندباب البريد وحدث ومات فى جمادى الآخرة
سنة ٧٤٥ ٥
٣٤٥ - * د ن عيسى الاقصرائي ثم الدمشقي عن الدين الحنفي حدث
ونفقه ودرس وخطب وكان متواضعا حسن الخلق دينا خيرا مات فى
شهر رجب سنة ٧٤٩ وولده بدرالدين سمع من المزی ونفقه ودرس
وخطب ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٣٪
٣٤٦ - محمد بنعيسى بدر الدين ان التركمانى تمانى الخدم وولى شد الدواوين
ثم استمر بعدصرف الناصر الوزراء هو ونظار الدولة فتوفرت حرمته
وعظمت مكانته ثم صرف وجرد الى مكة للقبض على حميضة فزلها
ومنع العبيد من حمل السلاح ثم طردم ونادى بالعدل ثم أخرج الى
دمشق أميراثم نقل إلى شد الدواوين بطرا بلس فى سنة ٥٧٢٦
٣٤٧ - محمد بن عيسى اليا فعى الفقيه الشافى أحد فضلاء اليمن ولى قضاء
عدن وكان دينا خيرا فاضلا وهو والد صاحبنا الفقيه معمر بن عيسى
قاضي عدن مات سنة ٧٧٥ (١) *
٣٤٨ - محمد بن غازى بن على بن شير بن حاتم التركمانى الاصل الصالحي
المعروف بأن الحجازى نسبة الى جده لامه محمد بن معمر بن حسن
الحجازى لكونه رباه وهو صغيرلان اباه مات وله ثلاث سنين ثم كان
هو يسكن بتربة فى الزكى ويؤم بها وله بهم اختلاط ومولده سنة ٦٥٤
وردی عن القاضي محي الدين ابن الزكي والنجيب الحر انى وغيرهما
(١) ها مش ب - اجاز لشيخنا العزابن الفرات الحنفى #
ومات

ج - ٤
الدرر الكامنة
١٣٣
ومات فى نصف شوال سنة ٧٢٨ وله أربع وسبعون سنة ذكره
البرزالى *
٣٤٩ - محمد بن غالب بن سعيد الجيانى (١) ولد بعد العشرين وستمائة وطلب
الحديث وحج وسمع من الرضى إن البرهان وابن عبدالدائم وجاور
بمكة ومات سنة ٧٠٢ ٪
٣٥٠ - محمد بن غالب بن يونس بن غالب بن محمد بن سعيد الانصارى
الاندلسى الجيانى قدم مصر وحج واخذ النحو عن ابن مالك وسمع
من احمد بن عبد الدائم وغيره وكان ورعا زاهدا مات سنة ٧٠٣ وله
اربع وسبعون سنة »
٣٥١ - محمد بن غالى بن نجم بن عبد العزيز الدمياطى شمس الدين ابو عبد الله
ابن الشماع ولد سنة ٦٥٠ وسمع من ابن علاق والمعين والنجيب فاكثر
والبروجردى وعبد الهادى واسمعيل المليجي والشيخ حسين بن على
ابن ابى منصور وغيرهم وحدث بالكثير وكان من العدول بالقاهرة
حدثناعنه بالسماع جماعة منهم ابن حماد والحلاوى والزيني (٢) وابو بكر
بن حسين وآخرون قرأت بخط البدر النابلسي فى مشيخته كان نظيف
الثياب حسن الفكاهة واسمع الكثير وأكثر عنه الطلبة مات فى شهر
ربيع الأول سنة ٧٤١ ٥
٣٥٢ - محمد بن غانم الفانمى المقدسى ولد سنة ٧١٢ وهو ممن اجاز
لعبد الرحيم ابن الطرا بلسي صاحبنا فى سنة ثمانين *
٣٥٣ - محمد بن ابى غانم بن ابى سعد (٣) بن ابى غانم النابلسى التاجر ولد فى
(١) ف - الحسبانى - صف ـ الحسانى (٢) و- صف - والزبنى (٣) صف - سعيد #

ج - ٤
الدرر الكامنة
١٣٤
المحرم سنة ٣٨ وسمع من المعين وابن عزون وإن مضر وحدث وكان
قليل الكلام والمخالطة مات فى ذى الحجة سنة ٧٢١ ذكره ابن رافع فى
معجمه وقال مات فى٢٣ ذى الحجة *
٣٥٤ - محمد بن غنائم بن حسان الدمشقى ولد سنة ٦٧٠ تقريبا وسمع
من الفخر وابى الفضل بن عساكر و غيرهما وكان صوفيا بخانقاه
الطواويس ويتعانى الشهادات مع حسن السمت وكثرة الوقار مات
فى ١١ شعبان سنة ٧٥٥ سمع منه شيخنا أبو الفضل العراقي (١)*
٣٥٥ - محمد بن غنائم بن محمد (٢) البعلى التاجر شمس الدين سمع من إبراهيم
ان احمد بن حاتم (٣) المشيخة الصغرى لابى على بن شاذان وحدث بها
عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ان ظهيرة »
٣٥٦ - محمد بن الفرات الحجازى نزبل دمشق اشتغل بالفقه بالبا درائية ثم
حصل عنده غيبة ثم اصمت فاقام عشر سنين لا يكلم احدا بقعد على
الارض بميدان الحصى غربى المصلى صيفا وشتاء وتحت المنظر لا يتغير
ومن احضرله ما كولا أكل منه تارة وتارة لا يا كل ولا يطلب ثم تكلم
مع بعض الناس يسيرا ثم صمت ثم صاريمشى الى باب الخانقاه احيانا والى
سوق الخيل ولايا خذ من احد شيئا الاان جاع فياخذ فرهما او نصفا
اوفلوسا فيعطى ذلك اطباخ اوخباز فيعطيه مما بين يديه فيا كل فيذهب
ویتبرك الناس بما یفضلمنه ذکر ذلك كله شمس الدين الجزري فى
تاريخه وقال کان لی منه نصيب وافر وكانت وفاته في جمادى الاولى
سنة ٥٧٠٦
(١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية (٢) ر - صف - محمود (٣) ر-
محمد
خالد #

الدرر الكامنة
١٣٥
ج - ٤
٢٥٧ - محمد بن فرح (١) بن اسمعيل بن يوسف بن نصر اخو السلطان
ابى الوليد كان ساذ جا كثير التهور منهمكا فى الاكل ثم انتقل بعد ابيه
لما ولى اخوه الملك الى تلمسان ثم ثار منها قصدا للملك فلم يتفق
واستمر مشردا الى ان أعيد الى بعض البلاد فقطنها الى ان مات فى
ذى القعدة سنة ٧٣٥ ٪
٣٥٨ ٠٠ محمد بن فضل الله بن ابى الحسين (٢) بن غالى غياث الدين خواجا الوزير
ابن الوزيررشيد الدولة الهمذ انى لماقتل والده تسلم هو وكبر فاشتغل
بالعلم وصحب اهل الخير فلما توفى الوزير على شاه طلبه بو سعيدوفوض
اليه الوزارة ومكنه من الامور والقى اليه مقاليد الممالك الى ان صارفى
مرتبة نظام الملك وانظاره وكان جميل الصورة وافر العقل صائب
الرأى حسن الاسلام اثراً ثارا جميلة من تخريب الكنائس والسعى
فى الصلح بين النار و اهل الاسلام ورد المواريث الى مذهب أبي حنيفة
من توريث ذوى الارحام وكان اليه تولية النواب فى المالك وعزلهم
لا يخالفه صاحبه فى ذلك ولما مات بوسعيد قام هذا الوزير بتد بير
المملكة فرج عليه على باشا خال ابى سعيدفانفل جمعه وآل امره الىان
قتل هو والذى سلطنه بعد ابى سعيد واسمه اربا خان (٣) وذلك
فى رمضان سنة ٥٧٣٦
٣٥٩ - محمد بن فضل الله بن ابى نصر بن ابى الرضى القبطي سديد الدين
المعروف بان كاتب المرج الصعيدى تمانى الآداب والكتابة وقرأ
فى النحو والاصول على نجم الدين الطوفى لما قدم عليهم بقوص وقرأ
(١) ف - فرج (٢) تقدم فى ترجمة ابيه فضل الله بن ابى الخير (٣) صف -
ارتاحان #

الدرر الكامنة
١٣٦
ج - ٤
التقريب علی ابیحیان مؤلفه واخذ عن التاج الدشناوى(١) ونفخر الدين
اللمطي (٢) وشرف الدين النصيبي وغيرهم من الادباء ونظم الشعر الرقيق
الظريف وولى وكالة بيت المال بقوص وتنقل فى الولايات قال الكمال
جعفر كان ابوه نصرانيا لكنه اعطى من سعة العطاءمايزالآن وجوده
فيإزاه الله بإسلام اولاده احسن اسلام وهدام الى اتباع سنة المصطفي
عليه الصلاة والسلام ومن نظم السديد *
اذا حملت طيب الشذى نسمة الصبا
فذا ك سلامى والنسيم فمن رسلى
وان طلعت شمس النهار ذكرتكم
بصالحة والمثل يذكر بالمثل
وله
بقلب من قد ودعك
*
اوصيك يا من ثملا
تفض عليه ادمعك
#
ان عا ش او مات فلا
فالقلب والصبر معك
واردده لى مصبر ا
وله
اقول لجنح الليل لا تحك شعر من
هو يت وهذا القول من جهتى نصح
فقد رام ضوء الصبح يحكي جبينه
من ارافما حاكاه وافتضح الصبح
(١) صف - تاج الدين الدمياطى (٢) سماء صاحب الطالع مجير الدين عمر بن
اللمطى واظن الصواب مجد الدين عمر بن عيسى المتوفى ٧٢١ - ك #
وانشد

ج - ٤
١٣٧
الدرر الكامنة
وانشد له الكمال أبياتا خاطبه بها لما اراد ان رحل الى مصر *
يقول فيها
ابا الفضل صيرت الصعيد وطال ما
شكا اهله الامماله وصاراتهارا (١)
فـر اواقم فينا فمازال جعفر
يسار القرائن اقام وان سارا (٢)
ومن تطائفة القصيدة الرائية التى أولها»
أحد تكم به واقيم عذرى * ودع بدری بنا من ليس بدرى
غزال يو- في الحسن لكن* عزيز لا يباع بنك مصر
قول فيها
ولما فاق شمس الحسن حسناء مشى مستمهلا والشمس تجرى
قال الكمال اديب عاقل كريم وذكر انه نظم قصيدة نبوية على وزن
بانت سعاد اجاد فيها وانشدله من قصيدة *
ازرمت صبرانهتنى عنه مقلته * وهى التى أمرت بالعشق كل خلى
لم يرض بالصبر من يخل على فمه * فكيف يسمح لى من فيه بالعسل
قال الصفدى مات سنة بضع واربين وسبعمائة *
٣٦٠ محمد ن فضل المه العدوى بدر الدين اخو كاتب السر محي الدين
ولد سنة ٦٣٤ وسمع من اسمعيل العراقى وفرج الحبشى وشرف الدين
الاربلى وغيرهم وكان من اعيان الكتاب المتصرفين اسرفى ايام غاز ان
ودخل معهم البلاد تم خلص ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٠٦ %
(١) كذا - ولعل الصوان (تكا اهله الامحال روضا وانهارا) ح (٢) لل
الصواب - ( يسار اليه ان اقام وأن سارا) ح 4

الدرر الكامنة
١٣٨
ج - ٤.
٣٦١ - محمد بن فضل الله القبطى فخر الدين ناظر الجيش ولد سنة ٥٩ ولما
اسلم اعرض عن النصارى جملة وتسمى محمدا ولم يمكن نضرانيا ان
يدخل داره أصلا وحج عشر مرات وزار القدس واحرم مرة من
القدس الى مكة ودخل كنيسة قمامة فسمع وهو يقول (ربنا لا تزغ
قلوبنا بعد اذهديتنا) وكانت صدقته فى كل يوم الف درهم وبى عدة
مساجد وعدة احواض يسقى فيها الماء فى الطرقات وله مارستان
بالرملة وآخر بنا بلس وكان شديد العصبية وكان شرف الدين ان
زنبور (١) خاله صفه بالصلابة فى الدين قبل ان يسلم وترك استعمال الخمر
والاقبال على الصلاة وى بالديار المصرية عدة مساجد واحواضا
ومدرسة بنابلس وبالرملة مر ستانا وكان كثير التعصب لاصحابه
والقيام بامورم وكان فى اول اسره كاتب المماليك الى ازمات بهاء الدين
الحلى فولى نظر الجيش مكانه واتصل بخدمة الناصر محمد وغضب عليه
لما حضر من الكرك فى المرة الثالثة وقرر قطب الدين ان شيخ
السلامية مكانه واخذ منه اربمائة الف درهم وذلك فى ربيع الآخر (٢)
سنة ٧١٢ ثم اعيد الى وظيفته بعد شهر وامر باعادة ما اخذ منه فقال
ياخو ندانى خرجت عنها لك واريد ان انى لك بها جامعا فتى له الجامع
الجديد وبلغ من امره أن جنديا طلب من الناصر اقطاعا فقال له لو
كتب ابن قلاون ما اعطاك القاضى فخر الدين خبرا (٣) ـــل اكثر من
ثلاثة آلاف وهو الذى اشار على الناصر ان لا يستوزر احدا فابطل
ذلك بعد مغلطاى وصارت امور المملكة متعلقة بفخر الدين كلها وغضب
(١) صف - زيتون (٢) صف - الاول (٣) ر - صف - خبزا ﴾
الناصر

١٣٩
الدرر الكامنة
ج -٤
الناصر منه لكثرة معارضته له فصاح عليه اخرج من وجهی ولا ارى
وجهك من بعدها تخرج وهو يقول لقد اراحنى الله فغضب منه ونزع
خفيه وضر به بهما فقال وسطني ما اخدمك بعدها فامر بإخراجه ثم
رضى عليه عن قرب ووصاه ان لا يعترض عليه فى المجلس العام وكان
لا يأخذ من معاليمه -وى كماجة واحدة بزعم أنه يتبرك بها كل يوم
صود راهله بعد موته وكان جملة ما حمل إلى الناصر من امواله الف
الف درهم سوى ما ترك لا ولاده واوقافه وكان ارغون النائب يكرهه
فلم يزل تخر الدين يعمل عليه الى ان اخرج إلى الشام فقال الناصر يوما
ما يقتل الملوك الانوا بهم فتخيل الناصر من ارغون فلما رجع ارسله
تائبا بحلب ويقال انه لما مات لعنه الناصر وسبه وقال له خمس عشرة
سنة ما يدغنى اعمل ما اريد ومن بعده تسلط السلطان على الناس
وصادرهم وعا قبهم وتجرأ على كل شىء وانتفع به خلق كثير فى الدولة
الناصرية من الامراء والقضاة والطماء والصلحاء والاجناد ولم يكن
أحد من الامراء والتعممين فى منزلته عند الناصر وكان مازحه ويطلعه
على اسراره وتمكن منه الى ان صار من اجتمع به من غير علمه روح روحه
ولم نزل على ذلك الى ان مات فى رجب سنة ٧٣٢ *
٣٦٢ - محمد بن الفضل بن سلطان بن عماد بن تمام الجمبرى تم الحلبي
المعروف بابن الخطيب ولد بقلعة جعبر فى رجب سنة ٦٢٤ وسمع من
محمد بن حامد بن ابى العميد القز وينى وحدث وكان صالحا عابداورما
كثير الزهد والورع وانتقل الى القاهرة وسكن بمسجد عرف به
فقيل له مسجد الحلبى مات فى جمادى الآخرة سنة ٥٧١٣

١٤٠
ج - ٤
الدرر الكامنة
٣٦٣ - محمد بن الفضل بن على بن رواحة بن أبى الحسن الحموى سمع
من عبد الوهاب بن الحسن بن عساكر والقطب القسطلانى وغيرهما
وكان مولده سنة ٦٥٦ ومات فى جمادى الآخرة سنة ٥٧٢٩
٣٦٤ - محمد بن فوز المصرى الضرير كان رجلا مباركا اقام بد مشق ومات
:
بها فى رمضان سنة ٠٧٢٠
٣٦٥ .. محمد بن فيروز بن كامل بن فيروزالحورانى شمس الدين تفقه
بد مشق واشتهر وولى قضاء حلب مرة وولي قضاء القدس اخرى
واشتهر بها ومات فى شهر ربيع الأول سنة ٧٧٣)
٣٦٦ - محمد بن ابى المتح بن ابراهيم بن ابى الفتح كان وزيرا بالانداس
قوى الساعد عارفا بالعربية مات فى ربيع الأول سنة ٧٢٤ *
٣٦٧ -- محمد بن أبى الفتح بن صديق بن محمد ابن الخيمي التاجر الدمشقى ولد
فى ذى القعدة سنة ٦٤٢ وسمع بمصر من ابن خطيب القرافة وغيره
وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٢٣ ذكره البرز الى وإن رافع وغير هما ء
٣٦٨- محمد بن ابى الفتح بن ابى سالم الاطمانى (١) بد والدين الشافعي كان فقيها
فاضلادرس وافتى وذاب فى الحكم ومات سنة ٧٢٧ وقد جاوز الستين (٢) *
٣٦٩ - محمد بن ابى الفتح بن أبى الفضل بن مر كان (٣) الحنبلى البعلبكي ولد
سنة ٦٤٥ (٤) وسمع من الفقيه ابى عبد الله اليونينى وابن عبد الدائم وحسن
ان المهير (٥) وابن انى اليسر وغيرهم وعني بالرواية وحصل الاصول وانقن
الفقه وبرع فى العربية واخذ عن ابن مالك ولازمه وتخرج به جماعة
وكان متعبدا متواضعا حسن الشمائل جيد الخبرة بالفاظ الحديث وصنف
(١) ف- مخ - الاطفال (٢)- ف - السبعين (٣) ف - ،كان (٤) ولد سنة ٦٢٥
شرحا
لمعجم (٥) مخ - المقير **