Indexed OCR Text

ج -٣
الدرر الكامنة
٣٨١
اختل على عن الدين امرء وطلب الاعفاء مات في شهر ربيع الاول (١)
سنة ٧٦٥*
١٠٠٣- محمد بن اسحاق بن حمر السروجى الحنفى المدعى العدل
شمس الدين سمع من ابى محمد بن علاق المعين (٢) وحدث وتفقه وكان
يجلس مع الشهود بعبد ان القمح ومات فى شعبان سنة ٧٣٣ من مشيخة
البدر النا بلسي .
١٠٠٨ محمد بن اسحاق بن محمد بن محمد بن نصر بن صقر الحلبى شمس الدين
ناظر الاوقاف ولد سنة ٦٣٣ وكان يذكرانه سمع من قرابته الضياء
صقرومن يوسف بن خليل وغيرهما ولم يوجد له الاعن النجيب سمع
عنه بالقاهرة مشيخة ان كليب وكان شيخا ابيض احمر الوجه نقي
الشيبة نظيف الثياب وكان يلبس لبس الفقراء وحمته همة الامراء يقوم
بحقوق الوارد بن الى حلب ويمدحه الشعراء فيجبزهم احسن الجوار
وكان يأخذ القصيدة من ناظمها فيكتب فيها اسم شاعرها وتاريخ
وصولا اليه ومقدار الجائزة فاذا تقدم ذلك الشاعر او صارت له دولة
او صورة اخرج تلك الورقة وكازاهل حلب يشكون فى شهاداته مات
فى شعبان سنة ٧٢٦ وقد جاوز التسعين وفيه يقول ابن نباتة *
اقول اساكنى حلب جميعا * يعزونى(٢) دمشق واهل مصر
دعوا صيد المحامد والمعالى * فقد صاد الجميع ندى ابن صقر
وله فيه
ياسائلى من حلب لا تطل . والله لولا شمسها المجتبى
(١)ر = الآخر وتذا فى شذرات الذهب (٢)ر - والعين (٣) كذا وفى ديوابه
- طالة محتلى خبر وخبر #

ج - ٣
٣٨٢
الدرر الكامنة
لم يلق راجى طيب زبدة * ولم يصادف لبنا طيبا
وله فيه ايضا
حمى الله شمس المكر مات من الاذى
ولا نظرت عيناك يوم مغيبه
لقد ابقت الايام فيه (١) لا هلها
بقية صا فى المزن غير مشر به
كأن سجا ياه اللطيفة قهوة
حباب حيا ها ينا جى مشيبه (٢)
١٠٠٩ - محمد بن اسحاق بن محمدبن مرتضى البلبيسى عماد الدين تفقه على
ان الرفعة والجمال الوجيزى من قبله وبرع ودرس وتخرج به جماعة
وولي قضاء الاسكندرية ثم امتحن فعزل ودرس بالملكية والاقسنقرية
وكان صبوراعلى الاشتغال مولما بالالغاز الفقهية وكان بحث على الاشتغال
بالحاوى ويكثر المحبة للفقراء والايتام وكانت دروسه لا نمل لكثرة
تفتته و کان مقلا منالد نيا قال شيخنا فىالوفيات انتفع به خلق كثير
من المصريين ومات فى الطاعون العام فى رمضان سنة ٠٧٤٩
١٠١٠ محمد بن اسحاق ین یحی الآ مدى تقدم فى احمد بن اسحاق .
١٠١١ - محمد بن اسحاق جلال الدين بن المجاهد بن السلطان عن الدين
لؤلؤ الموصلي تزيل مصر سمع من النجيب وابن علاق ومات سنة
عشرين وسبعمائة وارخه شيخنا فى ربيع الآخر (٣) منها .
١٠١٢ - محمد بن أسد بن النجار كاتب المنسوب كتب عليه جمع بمدرسة
(١) فى الديوان - منه (٢) فى الديوان - بياض مشيبة (٣) ر - وها مش
القليجية
پ - الا ول #

ج - ٣
الدرر الكامنة
٣٨٣
القليجية بد مشق وانقطع فى آخر عمره بداره مدة ومات فى شهرر بيع
الآخر سنة ٧٢٦*
١٠١٣ - محمد بن اسعد ن حمزة القلانسي التميمى نجم الدين كان كتب
فی د یوانالانشاء ثم باشر صحابة ديوان الجيش مدة وكانت بيده
أو قاف وانظار وكان لا بأ كل الامن وقفٍ والدته ولا يأ كل من وقف
والده. وجده شيئا وكان مؤتنا بالغ السبكى فى الثناء عليه فى مبا شراته
وكان لا ينظم ولا ينثر فاذ اعوتب فى ذلك يقول لااحب ان اضمك
الناس على وقف لنائب الشام يوما ورفع له قصة يسأله الاعفاء عن
الجامكية الامن الكسوة لاغير فتعجبوا من ذلك ورجع هو فرض
فىا جاء مثل ذلك اليوم الا وقدمات وذلك فى خامس شوال
سنة ٧٤٨ (١) *
١٠١٤ - محمد بن اسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن طعا القابانى الثقفى
كمال الدين ابو بكر ولد سنة ٦٥٠ فيما كتب بخطه فيما رأيت بخط
شيخنا العراقى وسمع من النجيب والعز الحرانيين ومن محفوظ بن
الحامض وغيرهم واعاد بزاوية الشافعى بالجامع وبالجدية وذاب فى الحكم
وطلب بنفسه وقرأ قال ابن رافع كان اماما محدثامات فى جمادى الآخرة
سنة ٧٣٠ (٢) *
١٠١٥ - محمد بن اسمد التسترى بدر الدين ذكره الشيخ جمال الدين
الاستوى واطراء فى العلم والفهم ثم ضعفه بقلة الدين والرفض وترك
الصلاة قال ولذلك لم يكن عليه فور اهل العلم ولا حسن هيئتهم مع
المروءة الزائدة وحسن الشكالة قال وكان فقيها فائقًا فى الأصلين
(١) ر = ٧٥٨ صف ٧٧٥ (٢) مخ - ٧٣٧ #

٣٨٤
ج -٣
الدر رالكامنة
والمنطق والحكمة وله شرح ابن الحاجب والبيضاوى والطوال
والمطالع والغابة القصوى وقدم الديار المصرية سنة ٢٧ فاقام بها قليلا
ثم رجع فكان يصف بهمذان ويشت بغداد ومات بهذان سنة نيف
و ثلاثین وسبعمائة »
١٠١٦ - محمد بن اسمعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات بن سعدبن بركات (١)
الدمشقى الانصارى العبادى من واد عبادة بن الصامت المعروف بابن
الخباز ولد فى رجب سنة ٢٦٧ (٢) وبكر به ابوه فاحضره على احمد بن
عبد الدائم والكمال بن عبدواسمعيل بن ابى اليسر وغير ثم فتفرد
بالرواية عن اكثرهم واسمعة الكثير من المسلم ان علان وعنده المسند
بكماله ومن القاسم الأربلى عنده عنه صحيح مسلم وعن ابن ابى الخير
وابن الصابونى وان الصير فى وجمع جم من اصحاب الكندى وحثيل
وابن طبرزذ واجاز له عمر الكرمانى والنووى وغيرهما وخرج له البرزالى
الى مشيخة وسمع عليه هو والمزى والذهبى والسبكى وابن رافع
والعلائي وابن جماعة والحسينى والعراقى وقال كان مسند الآفاق فى
زمانه وتفرد برواية مسلم بالسماع المتصل وكان صدوقا مأمونا محيا
للحديث واهله وحدث قد مامع ابيه وهو ان عشرين سنة واستمر
يحدث نحوامن سبعين سنة وتأخر (٣) الى ان ضار مسند دمشق فى عصره
اكثر عنه شيخنا العراقي وذكر لى انه كان صبورا على السماع وكان
يكتسب بالنمج (٤) قال فكنا نقرأ عليه وهو يعمل فى منزله من بكرة الى
(١) زاد في شذرات الذهب= ابن سعد بن كامل بن عبد الله بن عمر (٢) فى الشذرات
سنة ٦٦٩ (٣) سف - وتر قى (٤) د - سف م بالنسخ *
العصر

الدرر الكامنة
٣٨٥
ج -٣
العصر مات فى ثالث شهررمضان سنة ٧٥٦ عن تسعين سنة الاعشرة
اشهر (١) ومن مسموعاته صحيح مسلم على القاسم الاربلى واحضر
فى الاولى على احمد بن عبد الدائم جزءابن عرفة وعلى يحيى بن الحنبلى
الرحلة للخطيب وعلى النجم بن النشي العلم لابى خيثمة وعلى الكمال
ابن عبد جزء ابن جوصا وفضل الخيل (٢) وعلى ابن ابى اليسر القناعة
للخرائطى وجزء المؤمل وثانى الجصاص: الجامع للخطيب والثانى
والخامس والتامع من الجنائيات (٣)*
١٠١٧ - محمد بن اسمميل بن إبراهيم بن عبد الله بن ابى سالم داود بن احمد
ابن غنائم الحلى ولد فى شعبان سنة ٦٤٦ (٤) وسمع من طغر بل المحنى
اجزاء من سنن أبي داود ومن فاطمة بنت الملك المحسن واجازله
جماعة من اصحاب ابن طبرزذو حدث بالقاهرة وولى ديوان
الصدقات بالقاهرة وتنزل فى سعيد السعداء ومات بالقاهرة فى شهر
ربيع الآخر سنة ٧٣٣ (٥)*
١٠١٨ - محمد بن اسمعيل بن إبراهيم بن عشائر الحلي الكاتب سمع من
طغربل المحسنى سنة ٥٥ ... (٦) *
١٠١٩ - محمد بن اسمميل بن ابراهيم بن ناصح ناصر الدين ابن القواس
الخطيب نشأ بد مشق واخذ عن علمائها ثم انتقل الى حلب فولى الخطابة
(١) فى الشذرات عن ٨٧ سنة (٢) مخ - الخليل (٣) هامش ب - وسمع
أن الخباز هذا عنى الشيخ جمال الدين ابن مالك وعلى الفخر ابن البخارى وابن
ابي عمر - اجاز لشختنا فاطمة الحنبلية (٤) ف - ٦٦ (٥) ر - ف -
مخ - صف - ٧٣٢ (٦) بياض قدر سطر ونصف **

ج - ٣
٣٨٦
الدرر الكامنة
بمجامع الطنبغا (١) ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ وله احدى وخمسون
سنة أثنى عليه ابن حبيب (٢).
١٠٢٠ - محمد بن اسمعيل بن احمد بن سعيد بن الأثير كمال الدين موقع
الدست بالديار المصرية كان فاضلا فى صناعته حسن الخط والانشاء
مات في ذى الحجة سنة ٥٧٢١
١٠٢١ - محمد بن أسمعيل بن أسعد بن أحمد بن علي بن منصور بن محمد بن
الحسين الشيبانى شمس الدين ابن الصاحب شرف الدين الآمدى
المعروف بابن التيتى بمثنا تين الأولى مكسورة بينهما نحتانية ساكنة ولد
سنة ٦٣٧ (٣) وكان وزيرا بما ردين وحضر فى الرسلية صحبة
الشيخ عبدالرحمن الطواشى (٤) ومات الذى أرسله وحبس الرسل
فمات الشيخ عبدالرحمن وطلب شمس الدين هذا الى مصر وترقى الى
ان صار نائب دار العدل فی ایام لا جین و کان فاضلا مشار کافی نحو
ولغة سمع من ابنبنت المیزی و ان المقیر وغير هما وحدث روى
عنه ابن سيد الناس والقطب الحلبى وغيرهم)*
ومن شعره فی ابیات
يفعل الخير واغتنم البدارا
ولا ت کن الى الدنیا وبادر
فان انا الجهالة من تولى
٠
ولم ينظر الى الدنيا اعتبارا
مات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ جفل به فرس فوقع فمات.
١٠٢٢ - محمد بن اسمعيل بن امين الدولة بن الرغبانى الخفى الحلبي ولد
(١) سف - القلعة (٢) ف - أبن رافع ٣) وأن بمصر ثالث عشر الحرم سنة
الأثن وستمائة - شذرات (٤) , - صف - الكوافى #
بجاب

ج -٣
الدرر الكامنة
٣٨٧
يجلب سنة ثلاثين تقريبا واشتغل ومهر وسمع الحديث ثم انتقل الى
القاهرة فقطنها وتاب فى الحكم ومات بحضرة الجامع الطولونى
سنة ٧٦٤ (١).
١٠٢٣ - محمد بن أسمعيل بن بركات بن عبدالله الاخيمى نفر الدين عرف
بان بياض موقع الحكم للشافعية بالقاهرة شهد على القاضى
بدر الدين ابن جماعة فى شهور سنة ٠٧٠٦
١٠٢٤ - محمد (٢) بن اسمعيل بن سودكين بن عبدالله السوري المصرى الخنفى
ابو عبد الله بن ابى الطاهر الجندى ولدسنة ٦٤٤ بجبل الصالحية وسمع
من ابن أبى اليسر وابن عبد الدائم وغيرهما وكان يذكر انه سمع من
الحافظ يوسف بن الخليل ومات بصفد سنة ٧٢٧ اخذ عنه السبكى
وانشد عنه من ايه .
ولكنه ان من يعبر
وفى كل شئ لنا عبرة
وذكر الاله لنا اكبر
وكل يحث على ذكر.
وبه
تانى من احب وقد قضينا . من الهجران ما ما تم عاما
وحل الشامه فرأيت بدرا • تبدى عند ماشق الغماما
وذاق لهجرى الموت الزؤاما
و قال تمن بى يامن تنى .
فلما ان مددت اليه كفى * لوى عنى واظهرٍ لي احتشاما
وولى وهو عجن من دلال * فار چفنی واعدمنى المناما
١٠٢٠ - محمد بن اسمعيل بن عبدالعزيز بن عيسى بن أبى بكر بن أيوب بن
(١) ر - أربع وتسعين وسبعمائة (٢) هذه الترجمة مزيدة من هامش ب #

الدرر الكامنة
٣٨٨
ج -٣
شادى ابن مروان ناصر الدين بن العادل بن العزيزبن المعظم ن العادل
الايوبى المعروف بابن الملوك ولد سنة ٦٧٤ وسمع جده لامه العز
الحرانى وابن خطيب المزة وابن الأنماطى وغيرهم وحدث وتفرد قال
شيخنا العراقي كان مولده فى سنة ٦٧٤ وحدث بالكثير وكان صوفيا
بسعيد السعداء قال لى شيخنا العراقي سمعنا عليه جزءا فكتب القارى
الطبقة فنظر الشيخ فيها يعرف بابن الملوك فغضب وقال مامعناه كأنى
ما انا منهم ولكن اعرف بهم فقط وحلف ان لا يحد ثهم قلت وكان
يكتب خطا حسنا وقد حدث قديما ومات بالقاهرة فى جمادى الاولى
سنة ٧٥٦ وقد جاوز الثمانين حدثنا عنه شيخنا العراق وجمال الدين
الرشیدی وآخر ون (١)*
١٠٢٦ - محمد بن اسمعيل بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية بن المسلم بن
رجا التنوخى المالكى جمال الدين شرف القضاة ابو عبد الله ان المكين
ابى الطاهر (٢) الاسكندرانى سمع من ابن القوى كرامات الأولياء
ومن ابن رواج ومن غيرهما سمع منه أبو العلاء الفرضى وابو الفتح
ابن سيدالناس وغيرهما وحدث وكان من أعيان اهل الاسكندرية
ومات فى اول يوم من شهر رمضان سنة ٧٠٧ ٪
١٠٢٧ - محمد بن اسمعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه
ابن أيوب الملك الا فضل بن المؤيدين الافضل بن المظفرن المنصور
بن المظفر تولى سلطنة حماة بعدايه سنة ٧٣٣ وكان ابو دلقيه المنصور
فغيره هو لماولى السلطنة وكان الناصر قرره فى مكان أبيه وامر النواب
(١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية (٢) مخ _ ابو الطاهر *
ان

الدرر الكامنة
٣٨٩
ج - ٣
أن كاتبوه بالسلطنة ويجروه على عادة ابيه وقدم هو على السلطان
الناصر وافدا فاكرم وفادته وخلع عليه التشاريف الفاخرة وكان كثير
الاستحضار للامثال والاشعار جوادا على الشعراء وغيرهم الاانه لميزل
مروعا فى مملكته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة نائب الشام
بسبب اقاربه حيث يشكون عليه ومن جهة العربان حيث ياخذون
من اقطا عاته ولماولى الاشرف كجك نقل الافضل الى دمشق أميرا
وقرر فى نيابة حماة طقز دمر وكان طقز دمر المذكور مملوك المؤيد والد
الافضل وذلك فى ربيع الأول سنة ٧٤٢ فاقام بد مشق يسيرا ومات
فى ربيع الآخر من السنة المذكورة ومن العجائب ان زوجته كانت
مرضت واشفت على الموت فعمل لها تابوتا ليضعها فيه ويحملها الى حماة
لتدفن عند اقاربها فمات هو قبلها فوضعته والدته فى ذلك التابوت
بعينه وتوجهت به الى حماة وماتت زوجته ايضا في نهارموته ثم توجه
ولده الى مصر فاعطى امرة سبعين فمات قبل خروجه من مصر
والى ذلك يشير ابن نباتة بقوله *
تغرب عن معنى حماة مليكها * واودى بها من بعدذاك مماته
ومامات حتى مات بعض نسائه * بهم وكادت ان تموت حماته
١٠٢٨ - محمد بن اسمعيل بن عمر بن المسلم بن حسن بن نصر بن يحيى
الدمشقى عن الدبن ابن ضياء الدين ابن الحموى ولد سنة ٦٨٠ وسمع
من الفخر (١) ابن البخارى وجماعة فوق المائة الكثير واجاز له جماعة منهم
ابن ابى معمر واحضر على الرشيد العامرى والحق الكبار بالصغار قال
الذهبى فى معجمه مكثرجدا عن الفخر وغيره وقال ابن رافع عنى به ابوه
(١) ر - واسمع على الفخر **

ج - ٣
٣٩٠
الدرر الكامنة
فاسمعه كثيرا وقال ابن رجب تفرد بسماع السنن الكبيروله مسموعات
فى مجلدين قلت اكثر عنه شيخنا العراقي (١)*
١٠٢٩ - محمد بن اسمعيل بن فرج بن اسمعيل بن يوسف بن محمد بن احمد
ابن محمد نصر بن احمد بن خميس بن عقيل الانصارى الخزرجى ولدفى
ثامن المحرم سنة ٧١٥ وقرر فى السلطنة بالاندلس يوم مهلك ايه فى سابع
عشرى رجب سنة ٧٢٧ (٢) وقام فى تد بير دولته وزيره المتغلب عليه
عثمان بن أبى العلاء الى ان فتك به وهو بعد فى من الشباب لم يبقل خده
وكان من نبلاء الملوك صرامة وعزة وشهامة وجمالا وخصا لا وشجاعة
مغرما بالصيد يحب الأدب ويرتاح الى الشعر وينبه على عيبه وعيوبه ولم
بالمنادرة (٣) وكانت له فى الكفار وقائع وفتح الله عليه مدينة باغة (٤)
وحصن قشتال وغير ذلك ولم يزل فىعزة وعزمة الى ان كان فى ثالث
عشرذي الحجة سنة ٧٣٣ عزم على ركوب البحر بظاهر جبل الفتح فثاربه
الجند وكلمه بعتاب لطيف ثم اتبعه بكلام غليظ وبادر بعضهم فطعنه
فقضى لحينه (٥) وبايعوا اخاه ابا الحجاج يوسف ورثاه الشعراء فاكثروا
فمن ذلك قول الشاعر ابى بكر بن شيرين *
عين بكى لميت غادروه * في راه ملقى وقد غدر وم
دفنوه ولم يصل عليه * احد منهم ولا غلوم
أمامات يوم مات شهيدا * فاقا موارسها ولم يقصدوه
(١) .خ - مات فى جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وسبعمائة - وفى هامش ب
اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية (٢) فى الاحاطة نسخة المتحف البريطفى - ٧٢٥
(٣) و - بالقاهرة (٤) فى الاحاطة - باغوة (٥) سف - نج #
محمد

الدرر الكامنة
٣٩١
ج - ٣
١٠٣٠ .- محمد بن اسمعيل بن محمد بن فرج بن اسمعيل بن يوسف بن نصر
الانصارى الخزرجي: با قى نسبه فىالذی قله ابو عبدالله ولد فىرجب
سنة ٧٣٢ ونشأ دميم الخلق لقيم الخلق كلفا بالاحداث يتخطفهم من
الطرق ومولما بالصيدبالكلاب على اظهر مهنة وكان السلطان ابو الحجاج
يوسف بن ابى الوليد بن نصر زوجه ابنته فلما مات سنة ... (١)
وولى بعده قام احمل الدولة على هذا والزموهان لا يدخل القلمة لدوه
سيرته فصا ريتصرف على عادته السيئة فى البلد وضواحيها ثم راسل
ام زوجته فامدته بالمال وسمى فى تصير الملك لولدها شقيق زوجته فثارمعه
الجهال والدعار فهجموا على القلعة فى اواخر رمضان سنة ٧٦١ فقتلوا
نائب السلطنة المعروف برضوان وجماعة من الشيوخ ونصبوا الواد
المذكور وقام هذا فى خدمته وبذل نفسه وتبذل حتى كان بيمشى بين
يديه فى زى الشرط ثم حسن له التبسط فى الاذات فانصاع له وانهمك
وصار هو يظهر للناس الانكار لصنعه واستكثر من ضم الرجال الى
نفسه موهما للمبالغة فى الاستظهار على حفظ صهره الى ان كان في رابع
شعبان سنة ٧٦١ فثار بالسلطان المذكور وقتله واستولى على المملكة
وسار السيرة السيئة وتطور فتارة يلبس الصوف ويظهر التوبة ونازله
ملك الفرنج فضاق به الحال واحتاج الى المال حتى كسر الآ نية والحلية
وباع المقارثم توجه السلطان ... (٢) الى جهته فانهزم بعد ان استولى
على الذخائر وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٣ واستمرت به الهزيمة
الى صاحب قشتالة الفرنجى منذ مما به ضامن اله اتلاف الاسلام واستباحة
البلاد والعباد فقدر به وقبض عليه وعلى من معه وهم زهاء ثلثمائة نفس
(١) بيامن (٢) بياض

الدرر الكامنة
٣٩٢
ج - ٣
منهم شيخ الجند المغربى ادريس بن عثمان بن أدريس بن عبدالله
ابن عبد الحق واستولى على مامعهم من النفائس ثم امر بهم فأخذ تهم
السيوف جميعا وذلك فى ثانى (١) شهر رجب سنة ٧٦٣ ومن عجائب
ما يحكى عنه ان امرأة رفعت اليه إن دارها سرقت فقال ان كان ذلك
ليلا بعد ما قفل باب الحمراء على وعلى حاشيتي فهى والله كاذبة اذلم يق
هناك سارق وكان استوزر على طريقته محمد بن إبراهيم بن ابى الفتح
فقاسى الناس منه شدة شديدة فى ابدانهم واموالهم ثم قبض عليه
واعرض فى شهر رمضان ثم استقر محمد بن علي بن مسعود فكان اد هى
وافى واد وأ معاملة :*
١٠٣١ - محمد بن اسمعيل بن موسى الحسيني الشريف تقى الدين الاشقر
الوكيل ذكره الصفدى فقال ركبته الديون فشنف نفسه وكتب فى
عنقه ورقة بخطه ان الحامل له على ذلك خشية من ضرب المقارع بسبب
اصحاب الديون لانهم كانواهددوه بذلك وكان ذلك فى سنة ٧٣١
بد مشق وكتبه ابو جعفرابن الكويك فى مشايخه فكان اجازله*
١٠٣٢ - محمد بن اسمعيل بن يجبى بن اسمعيل بن طاهر بن نصر الله بن
جهبل الكلابى الحلى الاصل صلاح الدين الدمشقى سمع معجم ابن
جميع من إن القواس وسمع من ابن دقيق العيد وغيرهما وحدث
سمع منه شيخنا العراقي وارخه فى رمضان سنة ٧٦٤ بالقاهرة*
١٠٣٣ - محمد بن اسمغيل بن ابى بكر الزنكلونى محب الدين حفيد الشيخ
مجد الدين تفقه وسمع من الدبوسى وغيره وحدث وكان متواضعا
وله معرفة جيدة بالحساب مات فى شوال سنة ٧٧٦ ٪
(٢) ب - زامن *
محمد

ج - ٣
الدرر الكامنة
٣٩٣
١٠٣٤ - محمد بن اسمعيل الصفدى ناظر الاوقاف بدمشق وغير ذلك
وهو اخو صارم الدين حاجب صفد وكان بيده امرة عشرة بدمشق
وكان تنكز يثق به ويكرمه ومات فى شعبان سنة ٧٤٣ ٪
١٠٣٥ - محمد بن اسندمر الجو كندار احد الامراء المشراوات بدمشق
مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٥%
١٠٣٦ - محمد بن اضحى الهمدانى ابو عبدالله الغرناطي قال ابن الخطيب
كان خاتمة أهل بيته فضلا وتواضعا قرأ وتأدب وقفا أثر سلفه
فى الوزارة ومجالسة السلطان وتولى الولايات السلطانية ومات
فى ربيع الأول سنة ٧٠٩٪
١٠٣٧ - محمد بن افتكين مدرس الاقبالية مات فى سلخ صفر سنة ٧٥٠ لقبه
ناصر الدين قرأت ذلك بخط الشيخ تقي الدين السبكى»
١٠٣٨ - محمد بن آقوش المطروحى قال البرز الى مات فى جمادى الآخرة
سنة ٧٣٥ %
١٠٣٩ - محمد بن آقوش تنقلت به الاحوال الى ان ولى امرة عشرة بحلب
ثم ولى نيابة بعلبك ثم حمص ثم ولى امرة طلخاذة بد مشق ومات
بها فى شوال سنة ٧٦٢ ٪
١٠٤٠ - محمد بن أيبك الطويل ولى شد الساحل فى ايام تنكز وغير ذلك
وولى فى آخر الامر امرة بصفدومات بها فى ربيع الآخرسنة ٧٤٩*
١٠٤١ -- محمد بن أيبك السكرى المعروف بالمشطوب حدث عن ... (١)*
١٠٤٢ - محمد بن ايد غدى بن عبد الله الحلي (٢) البزيدى - مع من إن
الصواف مسموعه من النسائى وحدث ٠٠٠ (٣) :(٩
(١) بياض قدرسطر ونصف (٢) ر - الجالبي (٣) بياض قد رسطر #

ج - ٣
الدرر الكامنة
٣٩٤
١٠٤٣ - محمد بن ايدمر الدوادار بدر الدين ابن خالة القلانسى مات
فى حادى عشرى شوال سنة ٧٦١ بالعقيمة *
١٠٤٤ - محمد بن أيوب بن اسمعيل الزرعى (١) قال البرز الى طلب الحديث
مدة ونسخ الكثير وجمع مجاميع وفوائد وله شعر كان فقيرا ضعيف
الحال مرض مرضة طويلة الى ان توفى بالمرستان فى الثامن من شهر
ربيع الآخر سنة ٧١١ بدمشق *
١٠٤٥ - محمد بن أيوب بن عبد القاهر التاد فى الحفى الحلى ولد سنة ٩٢٨
وسمع من ابن علاق وابن العديم وتلاعلى الفاسى وتقدم فى القراآت
واقرأ بالروايات وكان عارفا بها حسن المناظرة والبحث واقرأ
الناس زمانا بد مشق واعاد مدارس الحنفية واقرأ العربية وشرح
قصيدة الصرصرى الطويلة فى مجلدين وكان ينسخ المصاحف على الرسم
ومات فى شهر رمضان سنة ٧٠٥ %
١٠٤٩ - محمد بن أيوب بن علي بن حازم الد مشقي الشافى نقيب السبع
المعروف بابن الطحان ولد فى ربيع الأول سنة ٩٥٢ وسمع من عثمان
خطيب القرافة جزءا ومن الزين خالد ويوسف الاربلى وغيرهم وكان
فاضلا حسن الخلق لكن فيه وسوسة فى المياه وكان تفقه وقرأ
بالروايات، ثم عجز وانقطع بالشامية وذكره الذهبي في سير النبلاء ومات
فى رجب سنة ٧٣٥ (٢) ورأيت فى مشيخة ابى جفران الكويك
انه مات سنة ٧٣٧#
١٠٤٧ - محمد بن ايوب شمس الدين ابو عبدالله الا شقر الزرعى سمع
(١) مولده قبل الستين وستمائة .. المعجم الصغير المذهبى (٢) ر- وهامش - ب
الكثير
سنة ٧٣٢#

ج - ٣
الدرر الكامنة
٣٩٥
الكثير ودار على الشيوخ وله نظم ومات سنة ٧٨١ وقد جاوز الخمسين.
١٠٤٨ - محمد بن بادي بن ابى بكر بن عثمان بن بادى الطبى بكر المهملة
وسكون التحتانية ولد سنة ٦٨٨ واشتغل فى فنون وأدب الاطفال
مدة وكان يحمل التقويم وينظم الشعر وكان تارة يقيم بد مشق
وتارة ببيروت وتارة بطرا بلس ويقرأ الحديث بالجامع ولا تمل
محاضرته ومن نظمه »
قالوا أتبكي والديار قريبة * وانكأس تجلى والشباب نجمعها
فأجبتهم نيران قلبى صعدت * كأسى فتقطر من جفونى أدما
مات ببيروت فى رمضان سنة ٧٥٦ ٪
١٠٤٩ - محمد بن ردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلى ولد سنة ٩٧٨
وسمع من التاج عبد الخالق والزكي (١) المصرى وغيرهما وكان احد
المدول يبعلبك ويقرأ على كرسى بالجامع ولديه فضائل ومات فى
أواخر شهر رمضان سنة ٧٤٥ وهو أخو المجد (٢) اسمميل*
١٠٥٠ - محمد بن بكتا ش والى دمشق كان مهيبا عارفا تنقلت به الاحوال
ومات فى الطاعون فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *
١٠٥١ - محمد ين بكتاش كان ابوه امير سلاح ومات هذا فى جادى الآخرة
سنة ٧٢٤%
١٠٥٢ - محمد بن بكتمر ن الجو كندار انتهت اليه الرياسة فى لعب الكرة
فلم يكن فى زمانه من تجاريه الاعلاء الدين قطليجا فكانا إذا اجتمعا
رأى الناس منها العجائب وكان الناصر يكرم محمدا هذا ويدعوه
أخى ومات عقب مجئ الناصر من الكرك فى جمادى الآخرة
(١) سف -- والولى (٢) ر - صف - المحدث #

٣٩٦
ج - ٣
الدرر الكامنة
سنة ٧١٠%
١٠٥٣ ٠- محمد بن عبد الله القرشي الناصرى سمع من ابن علاق والنجيب
وغير هما ذكره ان رافع فى شيوخ مصر سنة عشرين»
١٠٥٤ -- محمد بن بكتوت بدرالدين القرندلى الكاتب المجود كتب على ان
خطيب بعلبك ونسخ من المصاحف وكتب العلم الكثير وكان يضع
المحبرة فى يده الشمال والمجلد من الكشاف على يده ويكتب وهو
يغنى (١) ولا يغلط وانما قيل له القرندلى لانه تزيا زيهم ودخل اليهم
وجلس ينسخ فقالوا له ما هذا طريقنا فقال فقلت لهم انتم تعلمون قلائد
الصوف فما الفرق فاقترح عليه بعضهم ان ينزل هو واياه فى بركة ماء
قال فنزلنا فى يوم بارد فبقينا نغطس الى ان عجز هو ثم تغلبوا عليه
واخر جوه من بينهم فبقى عليه هذا اللقب وكان قد اقام عند المؤيد
بحماة يكتب له فاحب امرأة نصرانية فكان ينفق عليها ما يمكنه وهام
بها الى ان امته ان يكوى فى رأسه صليبا ففعل وكان ربما التهى بها
عن كتابة ما يريده السلطان فبلغه خبرها فامر بنفيها الى شيزر فكان
المذكور بقيم بحماة الى المغرب ويمشى من حماة الى شيزر فيبيت عندها
ويقوم من الفجر يمشى الى حماة فلازم على ذلك سنة وكانت وفاته فى
ربيع الأول سنة ٧٣٥ ٧
١٠٥٥ - محمد بن بكرون بن حرز الله المالق قال ابن الخطيب قرأ القرآ آت
على عبد الواحد بن أبى الشداد واخذعن أبى عبد الله بن برطال ويعقوب
ابن إبراهيم بن عيسى وغيرهم واجازله ابن الزبير وغيره وعمر الى ان صار
فى خط من يستجاز وهو حسن اللقاء قويم الطريقة على سنن الفضلاء»
(١) ريفتق #
مےد

ج - ٣
الدرر الكامنة
٣٩٧
١٠٥٦ - محمد بن بلبات البدرى احد الامراء الطبلخا ناة بدمشق
ولى الحجويةومات فى سنة ٠٫٠(١)»
١٠٥٧ - محمد بن بلبان ناصر الدين ابن المهندار احد الامراء بجلب ونائب
القلعة بها ثم كان ممن عصى مع يلبغا النا صرى على برقوق فلما خرج من
الكرك وظفر طلبه من حلب وصادره على مال كثير وكان واسع الثروة
جداوقتله منطاش بد مشق سنة ٧٩٢*
١٠٥٨ - محمد بن بابات القاهرى الخياط سبط الشيخ شمس الدين إن
زين الدين ولدسنة .... (٢) واسمع على جده لامه وعلى احمد بن شبان
وزينب بنت مكى وحدث ومات سنة ... (٣) »
١٠٥٩ - محمد بن بهادر بن عبد الله التركى الاصل المصرى الشيخ بدر الدين
الزركشى ولدسنة ٧٤٥ وعنى بالاشتغال من صغره حفظ كتبا واخذ
عن الشيخ جمال الدين الاسنوى والشيخ سراج الدين البلقيني ولا زمه
ولما ولى قضاء الشام استعار منه نسخته من الروضة مجلدا بعد مجلدفلقها
على الموامش من الفوائد فهو اول من جمع حواشى الروضة للبلقينى
وذلك فى سنة ٨٩ وملكتها بخطه ثم جمعها القاضى ولى الدين ابن شيخنا
العراقى قبل ان يقف على الزركشية فلما اعر تها له انتفع بها فيما كان قدخفي
من اطراف الهوامش فى نسخة الشيخ وجعل لكل ما زاد على نسخة
الزركشي زايا وعنى الزركشى بالفقه والأصول والحديث فاكمل شرح
المنهاج و استمد فیهمن الا ذرعی کثیرا و کان رحل الى دمشق فاخذ
عن ابن كثير فى الحديث وقرأ عليه مختصره ومدحه بيتين ثم توجه
الى جلب فاخذ عن الاذر عى ثم جمع الخادم على طريق المهمات فاستمد
(١) بياض (٢) بياض (٣) بياض*

ج - ٣
الدرر الكامنة
٣٩٨
من التوسط الاذاعى كثيرا لكنه شحنه بالفوائد الزوائد من المطلب
وغيره وجمع فى الاصول كتا باسماه البحر فى ثلاثة اسفار وشرح علوم
الحديث لابن الصلاح وجمع الجوامع السبكي وشرع فى شرح البخاري
فتركه مسودة وقفت على بعضها ولخص منه التنقيح فى مجلد وشرح
الاربعين للنووى وولى مشيخة كريم الدين وكان منقطا فى منزله
لا يتردد الى احد الاالى سوق الكتب واذا حضره لا يشترى شيئاواتما
يطالع فى حانوت الكتبى طول نهاره ومعه ظهور اوراق يعلق فيها
ما يعجبه ثم يرجع فينقله الى تصانيفه وخرج أحاديث الرافعى ومشى
فيه على جمع (١) ابن الملقن لكنه سلك طريق الزيامى فى سوق الاحاديث
بأسانيد خرجها فطال الكتاب بذلك ومات فى ثلث رجب سنة ٧٩٤
بالقاهرة.
١٠٦٠ - محمد بن بهادر الشجاعي ناصر الدين كان رجلا حسنا كثير التلاوة
ونسخ بخطه تفسير ابن كثير ومات فى شعبان سنة .... (٢) عن
نحو سبعين (٣) سنة *
١٠٦١ - محمد بن ابى البر كات بن ابى الفضل بن ابى على تقى الدين البعلى
المعروف بابن القرشية (٤) ولدسنة ٦٤٥ وسمع من الفقيه أبى عبد الله
اليونينى وشيخ الشيوخ بحماة وابن النشي وابن أبى اليسر وغيرهم وولى
مشيخة الخاتقاء الشبلية ومات فى رمضان سنة ١٧٢٤
١٠٦٢ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن نجدة (٥) بن حمدان
الدمشقي القاضى شمس الدين إن النقيب الشافعى ولد سنة احدى
(١) صف - طريق (٢) بياض (٣) صف - ستين (٤) ف- الفريد - منح - الفرينة
او
(٥) ر - صف - محمد *

الدرر الكامنة
٣٩٩
ج -٣
او ٦٦٢ وسمع من الفخر ابن البخارى واحمد بن شيبان وأبى حامد بن
الصابونى وزينب بنت مكى وغيرهم ولازم الشيخ محى الدين النووى
بحتی حفظ عنهانه قال له یوما یا قاضیشمسالدين لا بد ان تیدر س
الشامية فوليها بعد مدة وكان يظن انه يلى قضاء الشام فولى قضاء حمص
ثم طرابلس ثم حلب ثم رجع الى دمشق فول الشامية وحدث وخرجت
له مشيخة سمع منه البرزالى وجماعة غيره وقال العماد ابن كثير كان شيخا
عالما دينا قليل الشر والغيبة وقال ابن رافع كان كريم النفس محمبا
فى الصالحين وقد افتى ودرس وكان قد تفقه بالشيخ شرف الدين
المقدسي وكان له ذكر قبل السبعمائة اخذ عنه جمال الدين ابن جملة
قديما وتفرد وتقدم لهل طبقته بالموت وكان يعرف شرح العمدة
لابندتين العيد ويترئه جيداوولى قضاء حمص فى سنة ٧١٨ ثم قضاء
طرابلس ثم قضاء حلب ثم لما رجع منهاولى تدريس الشامية وكان
من قضة العدل وبقايا الساف مات فى يوم الجمعة ثانى عشر ذى القعدة
سنة ٧٤٥ (١) قات اخذ عنه شيخنابرهان الدين البعلى بحلب واذن له .
١٠٦٣ -- محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن طارق الاسدى الحلى
نزيل دمشق الصفارامين الدين اخو اسحاق بن النحاس ولد فى
حدود سنة ٦٣٥ وسمع من صفية القرشية وشعيب الزعفرانى
ويوسف الساوى وابن الجميزى ويوسف بن خليل فى آخر ين واجازله
الكاشغرى وطائفة وبطل حانوته قبل موته وحدث بالكثير وتفرد
ببعض مروياته وكان ما كنا خيرادينا ولم يتزوج طول عمره ولا احتلم
(١) ر- ٧٢٥ *

الدزر الكامنة
ج - ٣
٤٠٠
وكان اضر ثم قدح فابصرمات فى أواخر شعبان (١) سنة ٧٢٠ اخذعنه
السبكى .
١٠٦٤ - محمد بن أبى بكربن احمد بن عبد الدائم المقدسى ولد سنة ثمان
او ٦٤٩ (٢) وسمع من جده السراجيات الخمسة والمائة الفراوية
و اربعین الا جری وجزء ابنجوصا وجزء ابن الفرات وجزء ایوب
وجزء ابن عرفة والمبعث وصحيح مسلم واقتضاء العلم العمل ومشيخته
تخرج ابن الظاهرى وعو الى قاضى المرستان والترغيب والعمدة
وجزء البرقفي وانتخاب الطبرانى وجزء بكر وسمع ايضامن خطيب
مرداوالرضي ابن البرهان وابن ابى معمر و الفخر وغيرهم قال الذهبي
حدثنا بمشيخة جده وحدث بالكثيرومات فى شهر رجب سنة ٧٤٣%
١٠٦٥ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن هارون بن اسمد السلمي ابن الساوجى
سبط الشيخ شرف (٣) الدين ابن حمويه سمع جامع الترمذى على
الفخر ابن البخاری وحدث »
١٠٦٦ ٠- محمد بن ابي بكر بن احمد الزعبى اللقب ميلة (٤) ولد سنة ... (٥)
وسمع على ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث وكان يتعانى تجليد
الكتب *
١٠٦٧ - محمد بزابى بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعى الد مشقى
شمس الدين ابن قيم الجوزية الحنبلي ولد سنة ٦٩١ وسمع على التقى
سليمان وابى بكر بن عبد الدائم والمطعم وابن الشيرازى واسمعيل
(١) صف شوال وفى الشذرات - توفى فى شوال بدمشق عن ليف وتسعين سنة
(٢) ر- ف صف ٦٥٩ (٣) ر- شمس (٤) ف - صف - بثله مخ - بمقله
ابن
(٥) بياض #