Indexed OCR Text

ج-٢
الدرر الكامنة
٣٤١
٢٣٤٣ - عبدالرحمن بن محمد بن احمد بن عثمان بن قاماز التر كمانى الاصل
الدمشقى أبو هريرة بن الذهبى شهاب الدين ابن الحافظ شمس الدين
ولد سنة ٧١٥ واجازله التقى سليمان وست الوزراء واحضر عليهما وسمع
الكثير من عيسى المطعم وابى نصر ابن الشيرازى والقاسم بن عساكر ويحيى
ابن سعد وجماعة فاكثرجد او خرج له ابوهاربعين حديثا عن نحو المائة
نفس وحدث قديما بعد الأربعين واستمر يحدث الى ازمات فى ربيع
الآخرسنة ٧٩٩ *
٢٣٤٤ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجا
شمس الدين التنوخى الحنبلى روى عن القاضى سليمان بن حمزة وعيسى
المطعم وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وغيرهم مات فى جمادى الأولى
سنة ٧٦٤ وهو اخو شيختنا فاطمة التى عاشت الى سنة ٨٠٣ وانفردت
بالرواية بالاجازة عن مشائخ اخيها بالسماع*
٢٣٤٥ - عبدالرحمن بن محمد بن احمد بن مناع التكريتي سمع من ابن عبدالدائم
لعله ابن على بن حسين بن مناع المتقدم قريبا »
٢٣٤٦ - عبد الرحمن بن محمد بن اسمعيل بن محمد بن احمد بن ابى الفتح
المرداوى عفيف الدين ابن الخطيب ولد سنة ٦٣٠ تقريبا وسمع من ابيه
وابن عبد الدائم وغير هما وباشر الخطابة مدة طويلة ومات بد مشق
في ربيع الآخر سنة ٧١٢ %
٢٣٤٧ - عبد الرحمن بن محمد بن أبى حامد التبريزى تاج الدين الواعظ (١) ولد
سنة ٦٦١ وتعانى الوعظ وكان ممن بالغ فى الطعن على الرشيد وزير المغل
(١) جا مش ا - بخط السخاوى كان يعرف بالا فضلى {}

الدرر الكامنة
٣٤٢
ج - ٢
وطعز فى نحلته فما قدرالرشيد منه على شىء لجلالته فى نفوس اهل تبريز
وكان التاج حسن الاعتقاد وقورا مهيبا قو الا بالحق ذاسكينة واخلاص
قال الذهبي قدم علينا حاجابابيه واولاده فزرناه ومات راجعامن الحج
ببغداد فى صفر سنة ٧١٩ (١)*
٢٣٤٨ .. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد
ابن قدامة المقدسى الصالحى المقيم بالمدرسة العادلية ولدسنة ٦٥٧ تقريبا
سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وحديث بكر بن كار وغير ذلك
وسمع من عمر الكرمانى وعبد الوهاب بن الناصح وابن أبى عمر والفخر
واسمعيل بن المسقلانى وجو شن (٢) بن دغفل وغيرهم واقد مه وزير
بغداد الى الديار المصرية تحدث بصحيح مسلم مرارامنها بالصالحية وكان
الجمع متوفرا جدا بحيث رتب اسماء السامعين ضابطها محمد بن المغيثى على
حروف المعجم تحدث عنه الكثير منهم به الى ان كان آخرم موتالرئيس
شرف الدين ابو الطاهر ابن الكويك ورجع عبدالرحمن الى الشام فات
بالصالحية فى سنة .. ٠٠ (٣).
٢٣٤٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن يوسف البلبكى ثم الدمشقى
المحدث فخر الدين ابن الفخر ابو محمد ولد سنة ٦٨٥ وسمع فى الخامسة
من الفخر بن البخارى والتقى الواسطي وابن القواس ونحوهم ثم طلب
بنفسه حصل الكثير وسمع بمصر و الاسكندرية وحلب وحماة وحمص
(١) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ثمان عشرة وسبعمائة وقال (مات فى رمضان
ببغداد بعد حجە کھلا) (٢) ب - حوسر - وفی ا - بلانقط كانه فىآخر. نونهذا
السبب ضبطته جوش والكن لم اجد ذكر هذا الرجل - وفى ف - جوس .. ندعقل
وبعلبك
وهو غلط ظاهر _ ك (٣) بياض*

الدررالكامنة
٣٤٣
ج - ٢
وبلبك والحجاز وخرج لنفسه ولغيره وتعب ودارو كتب واتقن
الفقه على مذهب احمد قال الذهبي كان فيه دين وخير ونفع للعامة
وحج مرات وجاور وزار القدس مرارا وله مجموعات حسنة ومات
فى ذى القعدة -٩ ٧٣٢ *
٢٣٥٠ - عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن السجلماسى المعروف بان الحميد
ابو القاسم المالكي (١) ولد سنة بضع عشرة وقدم من بلاده إلى الحج
فدخل القاهرة ثم دخل حلب تاجرا ثم رحل الى بغداد فى التجارة
ثم حج ودخل القاهرة وعاد الى حلب قاضيا المالكية فباشره الى ان عزل
فى سنة ٨٧ بالقاضى جمال الدين التحريرى وكان فاضلا كثير الاستحضار
للعربية واللغة والأصول قال القاضى علاء الدين فى تاريخه كان كلامه
اكثر من علمه وكان عفيفا فى القضاء وكان يزعم ان ابن الحاجب
لا يعرف مذهب مالك ولا يرفع لاحد من المتاخرين قدراو كانت
عنده حدة خلق فى البحث وصياح وجرت بينه وبين القاضى شهاب الدين
ابن ابى الرضى مباحث ادت الى منافرة شديدة وكان اكثر الفضلاء
من اهل حلب معه على ابن ابى الرضى لما كانوا ينقمونه من ابن ابى
الرضى من الازدراء ثم لما الفصل الحفيد من القضاء سكن فى غزة مدة
وفى القدس مدة الى از مات فى سنة ٧٨٩ ارخه طاهر بن حبيب فى ذيل
تاريخ والده قال البرهان المحدث انشدنا ابن زيد *
كيف نرجو الاله فى كل كرب = ثم تنساه عند كشف الكروب
كيف زجواستجابة الدعاء * قد سدد ناطريقه بالذنوب
٢٣٥١ - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن الكهف الاسكندرانى سمع
(١) ذكر فى قبل الانتهاء في ١٥٣٣٥- ٠ ٠١١١٠٢ بد"

الدرر الكامنة
٣٤٤
ج - ٢
على ابى البر كات بن زوين حضوراء
٢٣٥٢ - عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن محمد ان الاستاذ الحلبي الضرير
احضر على سنقر كتاب الصمت لا بن ابى الدنيا وغيره وحدث وللبرهان
المحدث منه اجازة ومات فى سنة ٧٨٨ ٥
٢٣٥٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادى المالكى شهاب الدين ولد
فى المحرم سنة ٦٤٤ وسمع من الشيخ ذى الفقار محمد بن اشرف
العلوى مسند الشافعى بسماعه من محمد بن سعيد ابن الخازن ومن على بن
محمد الاستراباذى والعماد ابن الطبال والعز الفارونى وبمكة من زين الدين
ابن المنير فى آخر بن ود خل اليمن ودرس بالمستنصرية بيند ادوتعانى
التصوف فكان يحضر السماعات ويتواجد ولا يراعى الناموس فى ذلك
وصنف عمدة السالك والناسك ومصنفات غير ذلك ومات فى شوال
سنة ٧٣٢ ببغداد وهو والد الفقيه شرف الدين احمد بن عبدالرحمن
الذی د رس بعد ه وقد مضی ذ کره »
٢٣٥٤ - عبدالرحمن بن محمد بن على بن عبد الواحد ابن الزماكانى تقي الدين
ابن الشيخ كمال الدين ولد ... (١) وبرع فى حل المترجم والالغاز
وکان عر یا ماعدا ذلك وباشرد یوان الانشاء بد مشق و كان دخل
مع ابيه لمصر فمات ابوه ببلبيس فقرر هو فى تدريس بد مشق فى كتابة
الانشاء فباشر ذلك الى ازمات فى سنة ٧٣٩ وقررفى ديوان الانشاء
مكانه صلاح الدين الصفدى *
٢٣٥٥ - عبد الرحمن بن محمد بن على المصرى تاج الدين ابن العلامة نفر الدين
الفقیه ولد سنة ٧٢٦ وحفظ المنهاج(٢) وتقدم فى الدعاء (٣) وناب
(١) بياض (٢) ص- المنها جين (٣) كذا »
٠

الدرر الكامنة
٣٤٥
ج- ٢
عن ايه فى التد ر یس وحج مع ابه جاور ابوه و رجع هو فى اول
سنة ٧٤٩ فات فى الطاعون فى شهر رمضان منها *
٢٣٥٦ - عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن
قطب الدين ابو طالب أن النجمى من بيت كبير بحلب ولد سنة ٤٦
واثنى عليه ان حبيب بالعلم وقال د.س بالشرفية (١) وغيرهاونظر فى
الاوقاف ومات سنة ٧٠٦ ٪
٢٣٥٧ - عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن سليمان بن خير الانصارى
الاسكندرانى المالكى القاضى جمال الدين ولد بالأسكندرية فى سابع
عشر جمادى الأولى سنة ٧١ وسمع الموطأ من أبي القاسم التلبنتى (٢)
والصلاح ابن الملفي ونور الدين الهمذانى بروايتهم عن الدمياطى
ثم سمعه من الوادياشى وتفقه ومهر فى الفقه وناب فى الحكم ثم
ولى القضاء استقلالا بالقاهرة (٣) حمدت سيرته ودرس وحدث
ومات فى قاع عشر رمضان سنة ٧٩١
٢٣٥٨ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر
إن عبد الواحد بن هبة الله بن ظافر (٤) بن يوسف شهاب الدين ابن
النصيبى من بيت كبير اثنى عليه ابن حبيب وقال ولى وكالة بيت المال
والحسبة وغير ذلك ومات سنة ٧٢٨ عن ستين سنة*
٢٣٥٩ - عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن عمر الاسفر ائينى مجد الدين بن
الصفارولد سنة ٦٣٥ وسمع من كريمة وابن الصلاح والصر يقينى
(١) ص - بالشرقية (٢) فى النسخ كلها بلا فقط على الحرف الأول (٣) قال أحمد باباولى
القضاء بعد عزل علم الدين البساطى فى جمادى الأولى سنة ٧٨٣ (٤) ص - طاه #

الدرر الكامنة
٣٤٦
ج - ٢.
والبراذعي وغيرهم وكان فاضلا خيرا وقرأ كتاب التعجيز وجود حفظه
ولازم الاشتغال وولى المشيخة البهائية ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١%
٢٣٦٠ - عبد الرحمن بن محمد بن يعيش الحلبى الشيى خادم الخليل -مع من
الرشيد العطار والكمال الضرير وغيرهما وحدث ومات سنة ... (١) .
٢٣٦١ - عبد الرحمن بن ابى محمد بن محمد بن سلطان القرائيزى (٢) الحنبلى ابو محمد
ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ابن أبى اليسر وان النشبى والمجدابن عساكر
وغيرهم وتلا بالروايات على الشيخ حسن الصقلى وحدث بد مشق
والقاهرة وكان صالحا مشهورا ممتا بحواسه قليل الشيب لا قوم لاحد
وكان الكبار تتردداليه وكان اولا نفقه على الحنابلة ثم تزهد ولازم الجامع
واشتهر وصار له قبول عظيم قال الذهبى عظم عند الاكابر قدره فنال
بذلك سعادة دنيوية وصار يتمتع ويتنعم مالا يناسب اهل الزهادة
وكان قوي النفس و من حسناته انه كان يلمن الاتحادية ومات فى
اول يوم من المحرم سنة ٧٣٢ (٣) *
٢٣٦٢ .. عبدالرحمن بن محمود بن قر طاس القوصى مجد الدين اخذ عن ان
الوكيل وابى حيان والطوفى والمجير (٤) عمر ابن اللمطى وتعانى الادب
والتصوف وعمل تعاليق حسنة وولى الخطابة بجامع الصارم بقوص ومن
نظمه مرئية *
اولها
كاس الحمام على الانام تدور * يسقى بها ذو الصحو والمخمور
(١) بياض (٢) كذا بلانقط فى ب وفى ١ - القرامزي وفى ف القُزائرى(٣) مامشب
يفظاهر دمشق ودفن بمقبرة باب الصغير (٤) ص - المحبر #.
مات

ج - ٢
٣٤٧
الدرر الكامنة
مات فى سنة ٧٢٤ %
٢٣٦٣ - عبد الرحمن بن محمود بن محمد بن عيدان الحنبلى البعلى زين الدين احمد
فضلاء الحنابلة ... (١) مات فى نصف صفر سنة ٧٣٤ بيعليك ولم يكمل
الستين وهو اخو شمس الدين محمد الآتى ذكر٠*
٢٣٦٤ - عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن مخلوف ان جماعة بن
رجاء الربي الاسكندرى محيى الدين ابو القاسم المالكى ولد سنة ٢٧
تقريبا وسمع من على بن زيد التسارسى الثالث من الشفيات وعلى جعفر
الهمذانى الدعاء للمحاملى والمجالس السلماسية وسمع ايضا من ابن رواج
وغيرم وتفرد با جزاء وكان من خيار الشيوخ وكانت له معرفة
بالشر وط ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٢ بالاسكندرية»
٢٣٦٥ - عبد الرحمن بن مسعود بن احمد بن مسعود الحارثى ثم المصرى الخلى
شمس الدين ان سعد الدين ولدسنة ٦٧١ واسعه ابوه الكثير من مشائخ
عصره مثل المز الحر انى وغازى الحلاوى وخليل المراغى وبد مشق
من الفخر ونحوه واخذ النحو عن بهاء الدين ابن النحاس والاصول
عن ابن دقيق العيد ودرس بعدة مدارس وافتى وناظر مع الدين والصيانة
والوقار والسمت الصالح وقرأت بخط البدر النابلسى كان عالم الحنابلة
ورئيسهم واحد النظار فى المجالس مع العلم بالفروع والأصول واستحضار
انتون ولدسنة ٦٧١ فى او اللهاومات بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٥٧٣٢
٢٣٦٦ - عبد الرحمن بن معالى بن اسدين الى القاسم المعرى زين الدين
ابو الفرج ولد بالمعرة سنة سبعمائة وسمع من الصفى محمود بن محمد بن
حامد الارسوى جزء الحسن بن عرفة واذن بجامع المعرة نحوا من اربعين
(١) بياض#

ج -٢
الدرر الكامنة
٣٤٨
سنة وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالسماع والبرهان الحلبي محدث
حلب بالاجازة وكانت وفاته سنة ٧٧٦ ١٩
٢٣٦٧ - عبد الرحمن بن مكى بن اسمعيل بن على بن اسفعيل بن مكى بن
عيسى بن عوف الزهرى وجيه الدين ابو القاسم الموفى الاسكندرانى
قال فيه شيخنا العراقي كان اجوبة الزمان جاوز العشرين ومائة ارانى
مولده بخط والده على صداق امه فى سلخ ذى الحجة سنة ٦٣٥ لكننا
لم تجد له - إعاولااجازة مع انه كان من بيت علم وحديث ولكنه -افر
فى حداثته الى اليمن واقام بها مدة طويلة قال وقرأت عليه بالاجازة
العامة عدة أجزاء عن القبيطى وابن الخازن (١) وابن الخير وابن
رواج وسبط السافى فى آخرين وسمع منه شيخنا تقي الدين ابن عرام
وآخرون ومات في رابع ذى الحجة سنة vor وجده مكى (٢) مات
في يوم عيد الاضحى سنة ٦٥٦ وابوجده عبدالعزيز (٣) مات سنة ٤٧
عن ثمانين سنة سواء قال الذهبي اتعجب كيف لم يسمعوه. من السافي.
٢٣٦٨ - عبد الرحمن بنموسى بن عثمان بن يغمران بن عبد الواد الزناتى
البربرى ابوتا شفين ابن ابى حمو المغربى صاحب تلمسان حاصره
ابو الحسن المرينى صاحب تونس مدة فبرز ابو تاشفين فى شهر رمضان
لمكيدة كان ديرها فانعكس عليه فقتل على ظهر جواده فى شهر رمضان
سنة ٧٣٧ (٤) وكانت دولته نيفا وعشرين سنة وكان ابو تا شفين قد
(١) ص - وابن الخازن وابن العليق وابن الخير (٢) كذا فى الاصل وجده وهو
والده فى نسبه فى اول الترجمة - ك (٣) كذا (٤) كان قتله فى ٢٨ رمضان من
السنة المذكورة كما ذكر يحيى بن خلدون فى تاريخه - ك #
نظر

الدرر الكامنة
٣٤٩
ج - ٢
نظر فى العلم وتفقه على ابنى الامام وقد قتل أباه ويذكر عنه سوء
سيرة وقبائح مع حزم وشجاعة وحروب *
٢٣٦٩ - عبد الرحمن بن موسى بن عمر الناسخ إن المناديلى كان ولالا
فى الكتب ونسخ كثيرا من الدواوين الشعرية وكان خطه حسنا وقد
تقدم فى ترجمة احمد العادى (١) انه قطعت يده بسببه وندم الافرم على
قطع يده لأنه قال له يا خو ند قطعت يدى على درهمين فان هذا اعطانى
درهمين وقال اكتب هذا الكتاب فكتبته فإذا فرق له ووهبه جملة
درام ثمصار یکتب بشماله واسن و کان یقول ماوقع فىاذنىالذ من قول
الافرم اقتلوا هذا واقطوايدهذا يعنى ان القطع اخف من القتل مات
فى جمادى الآخرة سنة ٧١٥*
٢٣٧٠ - عبد الرحمن بن نصر الله بن ابى القاسم بن عبد الله بن محمد بن
طلائع ابو القاسم الكنافى الد منهورى سمع على الجلال ابن عبد السلام
من الموطأ ومن التى مشيخة السبط وحدث قال شيخنا فى وفياته عني
بالحديث وقرأ بنفسه وكتب الطباق سمعنا منه ومات فى اواخر
المحرم سنة ٧٦٥ بد منهور *
٢٣٧٠ - عبد الرحمن بن نصر بن عبيد السوادى الاصل الصالحى الخفى
زين الدين ولد سنة ٦٤٨ وسمع من الرشيد العراقي والمرسي وسبط
ابن الجوزى والبلداني وغيرم وتفقه ومهر فى الشروط وكان يجيد تعبير
الرؤيا قال الذهبي كان سا كنا وقورا كثير التلاوة بصيرا بالفقه عالج
الشهادة وكتب الشروط دهرا ثم عجز وانقطع ومن مسموعه على المرسى
(١) كذا فى الاصل بلافقط - وفى ب ـ العباري وفى. ف العبازى #
٢ - د. ك - ٢٣

ج - ٢
الدرر الكامنة
٣٥٠
كتاب الاربعين للحسن بن سفيان والرابع والخامس من فوائد عبدان
ومات في ذى الحجة سنة ٧٢٤ %
٢٣٧٢ - عبد الرحمن بن لاحق الكندى نزيل كوفان (١) روى عن على بن
ابى القاسم ابن تميم الاسنائى اجازة سنة ٧٧١ حدث عنه صاحبنا
تاج الدين النعمانى قاضى بغداد بالاجازة *
٢٣٧٣ - عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن على بن محمد بن يحيى بن على بن
عبد العزيز كمال الدين (٢) ابن قاضى القضاة محيى الدين أبى الفضل بن
قاضى القضاة محي الدين ابى المعالى (٣) بن زكي الدين بن قاضى القضاة
منتخب الدين (٤) ابن قاض القضاة زكى الدين القرشى المعروف بابن
الزكى ولد فى سابع عشر رجب سنة ٦٦٨ بعدموت ابيه ثلاثة ايام وسمع
من الفخر مشبخته وحدث ودرس بالعزيزية والكلامة وتصدر بالجامع
وافتى وام مدة بحراب الصحابة وخطب بالشامية البرانية لما جددت
الخطبة بها سنة ٣٣ وكان حسن الخلق وكان اول تدريسه بالكلاسة
فى سنة ٨٦ وهو شاب واستمر نحوا من ستين سنة »
٢٣٧٤ - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن علي نجم الدين الاصفونى
الشافعى ولد سنة ٦٧٧ وتفقه على البهاء القفطى وبرع فى الفقه والفرائض
وقرأ القرآآت وحج مرارا وجا ورفا تفق انه مات بمنى فى ثالث
عشر ذي الحجة سنة ٧٥٠ وهو الذى اختصر الروضة وهو مختصر
جيد نفيس *
٢٣٧٥ - عبدالرحمن بن يوسف بنسحلول الحلى شمس الدين كان من
(١) ص - كرمان (٢) ص - جمال الدين (٣) ص - ابى العلى (٤) ص -
رؤساء
محبالدين .

الدرر الكامنة
٣٥١
ج - ٢
رؤساء الحليين وكان معظما عند الاسعردى النائب بحلب وبى له
الاسعر دى خانقاه خارج باب الجنان (١) على شط النهر وهى تعرف
به وكان شمس الدين غاية فى الجود ومكام الا خلاق ومات فى قاع
عشرى المحرم سنة ٧٨٢ وانجب ولده ناصر الدين محمدا *
٢٣٧٦ - عبدالرحمن بن يوسف بن عبدالرحمن المزى الحلبى الاصل ولد
الحافظ جمال الدين ولد سنة ٨٧ واحضر على الفخر وغيره واسمعه أبوه
الكثير وحدث مصر والشام ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *
٢٣٧٧ - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الحرانى خطيب المسجد الاقصى كان
صاحب فضائل وفنوزوولى الخطابة بعده بدرالدين ابن جماعة ومات
فى ربيع الأول سنة ٧٠٢ %
٢٣٧٨ - عبد الرحمن ابن العيادة التونسى قدم من بلاده فاستوطن حلب
واقرأ اولاد الرؤساء كان له نظم وفضيلة فمنه فى حمام البطائق .
بحماتم تنكى بها الكفار
الله ايد اهل ملة احمد *
تد نى على بعد المزاررسائلا * فكانما تطوى لها الا قطار
مات بعد السبعين وسبعمائة ذكره القاضى علاء الدين .
٢٣٧٩ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن اسمعيل بن ابى اليسر التنوخي تاج الدين
ابو الفضل ولد سنة ٧٤ وسمع الكثير على جده لا بيه اسمعيل مغازى
موسى بن عقبة والرحلة والجامع واقتضاء السلم وعوالى مالك كلها
للخطيب وطرق (اسمح يسمح لك) وفضل الخليل القاسم ورابع المخلص
انتقاء البقال وجزء ان جوصة و فضيلة الشكر والقناعة للخرائطي وجزء
الؤمل وجزء الحريرى ونسخة وكيع وجزء القصار عن ابن أبى حاتم
(١) س - الحيان*

ج - ٢
الدرر الكامنة
٣٥٢
والاول والثانى من الجصاص وفضل شهر رجب للكتانى وثانى حديث
محمد بن يوسف الفر یابی واول ابي مسلم ومن اول الحنائيّات الى آخر
الحادى عشر سوى الأول والثالث والرابع والسادس والتاسع ورسالة
الامان لابى عبيد (١) *
٢٣٨ - عبدالرحيم بن إبراهيم بن كاميار بكسر الميم وتخفيف التحتانية
وآخره مهملة القزويني ثم الدمشقى زين الدين ولد سنة ٦٥٠ واجازله
عثمان ابن خطيب القرافة والفقيه أبو عبد الله اليونينى والصدر البكرى
وعبد الله ابن الخشوعى والرضى ابن البرهان وعلى النشى وآخرون
وحدث بالكثير وخرج له البرز الى جزءا وكان صالحا خيرا من طلبة دار
الحديث الاشرفية وكان عامل العصرونية ومات فى ثالث عشر صفر
سنة ٧٤٣ ووهم من إرخه سنة اربع كالحسينى وهو آخر من حدث
عن ابن خطيب القرافة *
٢٣٨١ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن
هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد الجهنى
نجم الدين ابن شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين البارزى ولد
سنة ٧٠٨ مات ابوه فى حياة جده الشيخ شرف الدين واشتغل هو
على جده وغيره ومهر وتقدم وناب بحماة في الحكم عن جده لامه ثم
وليه استقلالاستا وعشرين سنة قاله ابن حبيب وارخ وفاته سنة ٧٦٥
واما ابن رافع فقال مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٤ وهو المعتمد
وكان خيراد ينا اصيلاحكم بحماة ثمانين سنة (٢)*
(١) بياض قدر سطر فى ب (٢) هامش ب - لعله هووا جداد. #
عبد الرحيم

الدرر الكامة
٣٥٣
ج - ٢
٢٣٨٣- عبد الرحيم بن ابراهيم التبريزى المعروف بجدا (١) الخطيب تفته
وبرع وصارعين الفقهاء بتبريرواشتهرذ كره وله مصنفات وكانمواده
تقريبا سنة ٧١٠ (٢)*
٢٣٨٣ عبد الرحيم بن احمد بن عبد الرحيم الخلي التاجر المعروف بابن
الترجمان ولد قبل الثلاثين وسمع من العز إبراهيم بن صالح ابن العجمى
حضور أو سمع على غيره وهو كبير وحدث قسمع على البرهان المحدث بحابه
قال القاضي علاء الدين فى تاريخه كان ذاثروة ظاهرة وتجار من تحت يده
يسافرون له وكان دينا خيراعليه سكون وله مكتب الايتام تجاه المدرسة
الشرفية بحلب وقف عليه وقفا جيد اومات يوم عيد الفطر سنة ٧٨٦*
٢٣٨٤ - عبدالرحيم بن احمد بن على ابن الفصيح الهمذانى الكوفى ثم
الد مشقى ولدسنة بضع وعشرين وسبعمائة وسمع من ابى معمر وبن
المرابط السنن الكبرى للنسائى ومن ابن الخباز مسند احمد وحدث
هما بالقاهرة وكان خيرا متواضعا وهو والد صاحبنا شهاب الدين الخادم
مات فیشوال سنة ٧٩٥*
٢٣٨٥ ــ عبدالرحيم بن ادريس بن محمد بن مفرج بن ادريس بن مت بر
التنوخى الحموى اخوا حمد المقدم ذكره سمع من شيخ الشيوخ بحماة
ومن ان أبى اليسربد مشق ومن اسمعيل بن عزون بمصر ومن غيرم
ذكره البرزاني والذهبي فى معجميهما (٣) .
(١) كذا ورد فى ب مضبوطا وفى ابلانقط - ولكن اظن ان الصواب بحجا بضم الخاء
ثم الجيم - ك (٢) ص - عشرين وسبعمائة (٣) هامش ب - قال الذهبى كان
قاضيبا بالمعرة وتوفى بتيزين من اعمال حلب على قضائها في رجب سنة ٧١٦ فى
عشر السبعين #

ج - ٢
الدرر الكامنة
٣٥٤
٢٣٨٦ - عبدالرحيم بن الحسن بن على بن معمر بن على بن ابراهيم الاموى
الاستوى نزيل القاهرة الشيخ جمال الدين ابو محمد (١) ولد فى العشر
الاخير من ذى الحجة سنة ٧٠٤ (٢) على ماذكر هو في طبقات الشافعية له
باسنا من صعيد مصر وقدم القاهرة سنة ٢١ وقد حفظ التنبيه ويقال
انه حفظ التنبيه فى ستة اشهر وسمع الحديث من الدبوسى وعبد القادر
ابن الملوك والحسن بن أسد بن الأثير وعبد المحسن بن الصابونى وغيرهم
وحدث بالقليل واخذ العلم عن القطب السنباطى والجلال القزويني والمجد
الزنكلونى والقونوي وغيرهم واخذ العربية عن ابى الحسن النحوى
والد شيخنا سراج الدين ابن القن وعن أبى حيان وغيرهما وكتب له
ابو حيان بحث على الشيخ فسماهاوله ثم قال (٣) لم اشيخ اجدا فى سنك
ولازم الاشتغال ثم الاشغال والتصنيف فكانت اوقاته محفوظة مستوعبة
لذلك وُولى وكالة بيت المال والحسبة ودرس بالملكية والاقبناوية
والفاضلية ودرس التفسير بالجامع الطولونى وصنف التصانيف المفيدةمنها
المهمات والتنقيح فيما يردعلى التصحيح، والتمهيد - والكوكب والهداية الى
اوهام الكفاية - وزائد الاصول - وتلخيص الرافعى الصغير وصل فيه
الى البيع وله. الأشباه والنظائر لم يبيض (٤) وله البد ورالطر العم فى الفروق
والجوامع لم يبيضه - وتناقض البحرين (٥) وشرح المنهاج النووى
(١) هامش ب - أجاز لشيخنا تقى الدين المقريزي (٢) فى طبقات الشافعية
(٣) ص - قال له (٤) ب - لم يبضا
ولد باسنا فى رجب سنة ٧٠٤
(٥).ب - الخبرين - فى البحرين والصواب مجمع البحرين في تناقض الحبرين ؟
سيأتى ان اسمه جواهر البحرين وذكر فى كشف الظنون الاسمين - خ #

ج -٢
الدرر الكامنة
٣٥٥
لم يكمل وشرح المنهاج البيضاء وفى واحكام الخثالى وشرح عروض إن
الحاجب وغير ذلك و كان فقيها ما هياو معها ناضجا و مفيداصالجامع البرو
الدين والتوذة والتواضع وكان قرب الضغيف المستهات وتحرص على
إيصال الفائدة للبليد وكافر ماذكر عنده المبتدىء الفائدة المطروحة فيصنى
الية كأنه لم يسمعها جبرا الخاطره وكان مثابر اغلى إيصال البر والخير أكل
محتاج هذا مع فصاحة المبازة و حلاوة المحاضرة والمروءة البالغة وكانت
ولايته الحسبة بعد مسك ضر غتمش فى رمضان سنة٥٩ وعزل نفسه عنها
اكلام وقع بينه وبين الوزير ان تز قينة فى سنة ٦٣ واستقر عوضه
البرهان الاغذائى تم عزل نفسه من الوكالة فى سنة ٦٦ واتفع + جمع
جم وقد افرذله شيخنا العراقى ترجمة ذكر فيها كثيرا من فضائله ومناقبه
ومن نظمه ايضا وبالغ فى الثناء عليه وكان هو يحب شيخنا ويعظمه
وذكره فى طبقات الشافعية فى اثناء ترجمة ابن سيد الناس ووصفه بأنه
حافظ عصره وذكره فى موضع آخر من المهمات قال ابن حبيب امام .
علمة حجاج وماء فضله تجاج ونسان قلمه عن المشكلات نجا ج (١) كان
بحرا فى الفروع والأصول محققا لما يقول من النقول تخرج به الفضلاء
وانتفع به الماء وذكر ان فراغه من تصنيف جواهر البحرين سنة
٧٣٥ ومن المهمات سنة ٦٠ وقرأت مخط القاضى تقي الدين الاسدى
تصدى الاشغال من سنة ٢٧ وشرع فى التصنيف بعد الثلاثين وشرح
المنهاج مع ذب منقطع وهو اتفع مشروح المنهاج مع كثر تها)قال شيخنا
ابن القن الشيخ لمجال الدين شيخ الشافية ومفتيهم ومصنفهم
ومدرسهمذ والتمنون وقال شيخنا العراقى اشتغل فى العلوم حتى صار
(١) ب - فراج ﴾

ج -٢
الدرر الكامنة
٣٥٦
توحد أهل زمانه وشيخ الشافعية فى اوانه وصنف التصانيف النافية
السائرة وتخرج به طلبة الديار المصرية وكان حسن الشكل والتصنيف
لين الجانب كثير الاحسان وكان فراغه من المهمات سنة ٦٠ وعمل
قبلها التناقض الذى - إه جواهر البحرين فى سنة ٣٥ وفرغ من
التمهيدسنة ٦٨ ومن طبقات الفقهاء سنة ٦٩ ومن الألغازسنة
٧٠ وهو آخرما كمل من تصانيفه وكانت وفاة الشيخ جمال الدين
فى ليلة الأحد ثامن عشر جمادى الأولى سنة ٧٧٢ وله سبع وستون
سنة ونصف سنة رحمه الله تعالى رأيت بخط الشيخ بدر الدين
الزركشي كانت جنازته مشهودة تنطق له بالولاية .
٢٣٨٧ - عبدالرحيم بن داودن جوهر شهاب الدين ولد سنة ٣٦ وذكر انه
سمع من ابن الجميزى :**
٢٣٨٨ - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن نصر الموصلى الامام نجم الدين أن
الشحام الشافعي ولد سنة ٦٥٣ وتفقه ببلاده ثم قدم دمشق سنة ٧٢٤ دولى
مشيخة خاتقاه القصرين ودرس بالجار وخية والظاهرية والبرانية (١)
وكان يعرف الفته على مذهب الشافعي والطب ومات فى ربيع الآخر
سنة ٧٣٠ #
٢٣٨٩ - عبد الرحيم بن عبد العظيم (٢) الدندرى بنوذبالهملتين نسبة الى
دندرة من الصعيد يعرف بالفصيح (٣) اعتنى بالادب ومهر وقال الشعر
ومدح الأعيان ومات سنة ٧٠٤ قال الكمال جمفر ظنا قال وكان خفيف
الروح قانها بما يسر الله من الفتوح وانشدله فى ابن دقيق العيد »
(١) فى ١ - والظاهرية البرانية (٢) سماه فى الطالع السعيد عبدالرحمن بن عبد العليم
عبد الرحيم
س ١٥٩ (٣) ص - بان الفصيح #

الدرر الكامنة
٣٥٧
ج - ٢
٢٣٩٠ - عبد الرحيم بن عبد الله بن الزبير انى الحنبلى المفتى شرف الدين(١) قال
الذهبى فى معجمه شاب كتبت عنه حكاية ومات فى ذى الحجة سنة
٧٤١ وذكره فى سير النبلاء فى ترجمة ابيه فقال وهو والد صاحبنا
المفتى شرف الدين عبد الرحيم *
٢٣٩١ - عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن محمد الا نصارى
جمال الدين ابو محمد شاهد الجيش ولد سنة٠٠٠ (٢) وسمع من عثمان
ابن عبد الرحمن بن رشيق والمعين الد مشقي وابن عزون واجازله الرشيد
المطار والكمال الضرير وآخرون وحدث بالصحيح مرات وهو آخر
من حدث به عاليا من طريق المصريين ومات فى يوم الجمعة سابع
شهر ربيع الأول سنة ٧٤٦*
٢٣٩٢ - عبد الرحيم بن عبد المحسن بن حسن بن ضرغام بن صمصام (٣) الكنانى
المصرى المنشاوى كمال الدين ولد بالمنشية بقنا طر الا هرام سنة ٢٧
واسمع من صدر الدين البكرى وسبط السافي وطائفة وحدث قد عا
واختل قبل موته باشهرومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٠ وهو فى عشر
المائة اجاز لجماعة من شيوخنا*
٢٣٩٣ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن الحسين بن موسى
ابن عيسى بن موسى العامرى نجم الدين ابو محمد ان رزين ولد سنة ٧٠٧
وسمع من ست الوزراء وان الشحنة ومن يونس الد بوسى وحدث
وعمر سمعت عليه بقراءة محدث مكة أبي حامد بن ظهيرة فى سنة ٨٦
(١) فى المعجم الصغير للذهبى ولدسنة إحدى عشرة وسبعمائة (٢) بياض (٣) فى ١-
ضعضام و فى الها مش بخط السخاوى - يامد عى الحفظ ليس لهم ضمضام بالا عجام
فى الاعلام *

ج -٢
٣٥٨
الدرر الكامنة
وفات فى خامس (١) جمادى الأولى سنة ٠٧٩١
٢٣٩٤ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن فضل بن يحي السمنودى تاج الدين
ابن تقى الدين تعانى الكتابة والخدم وترقى الى ان ولي نظر الدولة فباشرها
مدة ستين سنة لم ينكب فيها مع كثرة من رافقه من الوزراء ومات
مصروفا عنها فى يوم الثلاثاء سابع شهر ربيع الآخر سنة ... (٢) وقد
جاوز المائة وكان خيرادينا امينا خبيرابالا مور جوادا كثير البر كثير
التبذرات.
٢٣٩٥ - عبدالرحيم بن عثمان بن على النصبى ثم الصالحى القرى المعروف
جا بن الطباخ ولد سنة ٦٨٤ وكان يقرّى بمدرسة الشيخ ابى معمر اسره
التتار فاقام عندهم مدة ثم عادالى دمشق ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ ٪
٢٣٩٦ - عبدالرحيم بن عثمان بن محمد بن احمد بن عبد الله زين الدين ان
المجمى المعروف بابن السكيك ولى حسبة حلب صارا وكان عا قلا
منا كتامات بعدسة ٥٧٩٠
٢٣٩٧ .. عبد الرحيم بن على بن الحسين (٣) ابن الفرات الخفى عن الدين ولد
سنة ٧٠٣ واشتغل بالفقه فهر فيه وتفقه على محيى الدين الد مشقى
وشمس الدين الحريرى وغير هما وسمع من بدرالدين إن جماعة وغيره
ودرس بالحسامية واعاد بالمنصورية وناب فى الحكم فاجاد ومهر
في الشروط ود رس وافتى واعاد ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤١ وهو
والف شيخنا ناصر الدين محمد المؤرخ رحمه الله"
٢٣٩٨ - عبد الرحيم بن على بن عبد الرحيم البغدادى الاستاذ فى شبد البياكيم (٤)
(١) فى - عاشر (٢) بياض (٣) ١ - الحسن (٤) ب - البناكيم - وفى المعجم
ويعرف
الصغير المناكيم #

ج-٢
الدرر الكامنة
٣٥٩
ويعرف بالساعاتى ولد سنة ٤١ تقريبا وقدم الشام بعد الخمسين وتفقه
بمصر على الشمس ابن العماد وسمع من الرشيد العطار والنجيب والكمال
الضريروابن علاق وعنى بالرواية ثم قدم دمشق فسمع من إن ابى معمر
وابن علان وكان مليح الشكل حسن البشر خيرا عالما يدرى القرآآت
وينسخ القرآن على الرسم وكان يعتمد على بيا كيمه لتحريرها وام بالرباط
الناصرى مدة ومات بالحمام بتجاءة فى جمادى الأولى سنة ٥٧١٩
٢٣٩٩ - عبد الرحيم بن على بن عمر الاسنوى جمال الدين عم الشيخ جمال الدين
اشتغل بلاده وحفظ كتبا واجاز له الشيخ بهاء الدين القفطي بالا فتاء
ونابٍ فى الحكم فى جهات ومات فى سنة ٢٠٤ (١) وفى هذه السنة ولد
الشيخ جمال الدين فسمى باسمه *
٢٤٠٠ - عبد الرحيم بن على بن هبة الله الاسنائى الصوفى كان من اصحاب
الحسن ابن الشيخ عبدالرحيم القنائي وكان ادبيا فاضلا فنظم كتابا
فى النحوسماه المفيدوله شعر وسط مات فى سنة ٧٠٩ ومي نظمه من
قصدة.
على لمعات النهر زهر تفتقت * لمافى شعاع الشمس لون منوع
بقوله فيها
تراهن يحمين الحمافكانه * على وجنات الأرض عد مه صم
كان عراها عند مامها الحيا * سحيقة مسك نشره متضوع
٢٤٠١ - عبد الرحيم بن غنائم بن اسمعيل بن خليل التدمرى الاصل اليانى
سمع صحيح مسلم من الشرف ابن عساكر وهو فى الرابعة وحد ثه
(١) فى الطالع السعيد ص ١٦٣ أرخ وفائه سنة ١٧٠٣

الدرر الكامنة
٣٦٠
ج -٢
مراراً وسمع ايضامن ست الأهل بنت بعلوان وايوب بن ابى بكر ابن
النحاس وكان ابوه عنده فهم ويحفظ جملة من اللغة مع حسن الخلق
والخلق وقال ابن رافع كان الشيخ عبد الرحيم خير ايذكر لجماعة التنبيه
ومات فى شعبان سنة ٧٦٩ %
٢٤٠٢ - عبدالرحيم (١) بن قاسم بن اسمعيل الانصارى الدمشقى يعرف
بالشجاع مات فى ثالث رجب سنة ٧١٨ ومولده فى حدود سنة اربعين
حدث عن الشرف الاربلى والنجم بن النشبي *
٢٤٠٣ - عبدالرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة القاضى
زين الدين ابو محمد خطيب القدس وهو والد القاضى برهان الدين ان
جماعة مات في سنة ٧٣٩ *
٢٤٠٤ - عبدالرحيم بن محمد بن احمد بن كامل المقدسى ولد سنة ... (٢)
واسمع على ... (٣) واجازله احمد بن عبد الدائم وحدث ومات
سنة ... (٤) .
٢٤٠٥ - عبدالرحيم بن محمد بن سعيد بن محمد بن أبى النجم الحدادى والحدادية
قرية تقرب بغداد ولد فى ربيع الاول سنة ٦٧١ وسمع من الرشيد
بن اج القاسم وعبد الوهاب بن الياس وغير هما واجازله ان الدباب (٥)
وابن الزجاج والفخر و ابن ابى عمر وابن شيبان وغيرهم وسمع مقامات
الجزرى (٦) عليه وكان مناولا بخزانة الكتب المستنصر یة کابيه وله بها
معرفة تامة وكان ابوه صاحب ابن الساعى ووعيه مات ببغدادفى اواخر
(١) هذه الترجمة فى هامش ١ - بخط السخاوى (٢) بياض (٣) بياض (٤) بياض
(٥) كذا بلانقط فى او ب (٦) س - مقامات الحريري*
سنة