Indexed OCR Text

[٤٨٢٠/٥١٨/ص٥٨٤] أبو وَجْزَةٌ(١): هو يزيد بن عبيد السَّعْدِي ، المدني ،
الشاعر ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له أبو داود ، والنسائي(٢).
[٥١٩٥/٥١٩/ص٦٢٠] أبو الوَدَّاك: اسمه جبر بن نَوْف الهمذاني البِكَالي(٣)،
كوفي صدوق يهم ، من الرابعة ، أخرج له الجماعة إلا البخاري (٤).
*
[٥٧٥٧/٥٢٠/ص٦٦٦] أبو الوَضِيء: هو عبَّاد بن نَسِيْب(٥)، مشهور بكنيته ،
ويقال : اسمه عبد الله ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له أبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي في
مسند علي(٦).
(١) وَجْزَة : بفتح الواو والزاي ، بينهما معجمة ساكنة.
(٢) الخلاصة : أبو وَجْزَة ، يزيد بن عُبَيْد ، السَّعْدِي ، المدني ، الشاعر ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له (د س
مش)، (ت ١٣٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ١٥٢/٢٧٢/١، والجرح والتعديل ١١٧٤/٢٧٩/٩، والثقات
٦٠٦٩/٥٣٤/٥، وتهذيب الكمال ٧٠٢٧/٢٠١/٣٢، والتهذيب ٥٦٩/٣٠٥/١١، وتاريخ دمشق ٠٨٨٨٢/٢٨١/٦٧
(٣) الوَدَّاك: بفتح الواو ، وتشديد الدال. نَوْف: بفتح النون ، وسكون الواو. البِكَالي: بكسر الباء وفتح الكاف.
(٤) وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان ، وقال النسائي: ((صالح). قال ابن حجر في التهذيب : «قال النسائي في
الجرح والتعديل : ليس بالقوي». قال الباحث : ولم أعرف للنسائي كتاباً في الجرح والتعديل ، وإذا كان ذكر النسائي تحريفاً
من أبي حاتم الرازي ، فلم أجد في كتابه الجرح والتعديل ما ذَكَر ، وقد وثقه الأئمة.
الخلاصة : أبو الوَدَّاك ، جَبْرُ بن نَوْف ، الهمذاني ، البِگالي ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (م د ت س جه
مع مش). انظر طبقات ابن سعد ٢٩٩/٦، والجرح والتعديل ٢٢١٢/٥٣٢/٢، والثقات ٢٠٧٥/١١٧/٤، وعلماء الأمصار
٦٨٣/٩٣/١، وتهذيب الكمال ٨٩٥/٤٩٥/٤، والتهذيب ٩٢/٥٢/٢.
(٥) الوَضِيء : بفتح الواو ، وكسر الضاد. نَسيِب : على وزن كبير.
(٦) الخلاصة : أبو الوَضِيء ، عَبَّاد بن نَسِيْب ، القيسي ، ثقة، من الثالثة ، أخرج له (د عس جه مع). انظر الجرح
والتعديل ٤٤٥/٨٧/٦، والثقات ٤٢٦٧/١٤١/٥، وتاريخ بغداد ٥٧٩٧/١٠١/١١، وتهذيب الكمال ٣١٠١/١٦٩/١٤
والتهذيب ١٨٠/٩٤/٥.
٢٥٠

[٥٠٧١/٥٢١/ص٦٠٩] أبو وَكِيع: عن أبي إسحاق السَّبِيْعي ، وعنه يحيى بن
حسَّان(١).
[٤٦٧٧/٥٢٢/ص٥٧٠] أبو الوليد: هو عبيد بن سَنُوطًا (٢) المدني ، وثقه العجلي
، من الثالثة ، أو عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري ، نسيب بن سيرين ، ثقة ، من الثالثة
والأول هو الراجح ، لكونه مدنياً ، وشيخه أيضاً مدني (٣).
[٥٥٦٨/٥٢٣/ص٦٥١] أبو الوليد: عن أبي هريرة ، عندي هو عبد الله بن
الحارث ، نسيب ابن سيرين(٤) ، تقدم(٥).
(١) الخلاصة : أبو وَكِيع ، الجَرَّحِ بن مُلَيْحِ بن عَدِي الرُّؤَاسِي ، صدوق یَهِم ، من السابعة ، أخرج له (خد م د
ت جه مع)، (ت١٧٦ هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٨٠/٦، والجرح والتعديل ٢١٧٥/٥٢٣/٢، وأسماء الثقات
١٧٩/٥٦/١، والمجروحين ١٩٣/٢١٩/١، وسؤالات البرقاني ٢٥٣/٤٠/١، والكامل لابن عدي ٣٥٢/١٦٢/٢، والضعفاء
لابن الجوزي ٦٤٢/١٦٦/١، وتهذيب الكمال ٩١٠/٥١٧/٤، والتهذيب ١٠٨/٥٨/٢.
(٢) سَنُوطًا : بفتح المهملة ، وضم النون.
(٣) الخلاصة : أبو الوليد ، عبيد سَنُوطا ، المدني ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (ت مع مش). انظر الثقات
٤٢٣٤/١٣٦/٥، وتهذيب الكمال ٣٧٤٨/٢٥١/١٩، والتهذيب ٠١٧٢/٧٣/٧
(٤) الخلاصة : أبو الوليد ، عبد الله بن الحارث ، نسيب بن سیرین ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خ م د ت س
جه مع مش). انظر الجرح والتعديل ١٣٨/٣١/٥، والتعديل والتجريح ٧٩٥/٨١٥/٢، والثقات ٣٦٦٩/٢٦/٥، وتهذيب
الكمال ٣٢١٧/٤٠٠/١٤، والتهذيب ٣١١/١٥٨/٥.
(٥) انظر حرف العين - ر١٧٠٢.
٢٥١

[٤٦٥٨/٥٢٤/ص٥٦٩] أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطَّالِسِي ، البصري
ثقة ثبت ، من التاسعة ، أخرج له الجماعة(١).
[٤٩٥٩/٥٢٥/ص٥٩٦] أبو وَهْبِ الجَيْشَانِي: المصري ، قيل : اسمه دَيْلَم بن
هَوْشَع(٢)، وقال ابن يونس: هو عُبَيْد بن شُرَحْبِيل ، مقبول، من الرابعة ، أخرج له الأربعة إلا
النسائي(٣).
(١) الخلاصة : أبو الوليد ، هشام بن عبد الملك الطَّالِسِي ، البصري ، ثقة ثبت ، من التاسعة ، أخرج له (خ م
د ت س جه مع مش)، (ت٢٢٧ هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٠٠/٧، والجرح والتعديل ٢٥٣/٦٥/٩، والتعديل
والتجريح ١٤٠٢/١١٧٢/٣، ومعرفة الثقات ١٩٠٤/٢٣٠/٢، والثقات ١١٥٢١/٥٧١/٧، وتذكرة الحفاظ ٣٨٠/٣٨٢/١
، وتهذيب الكمال ٦٥٨٤/٢٢٦/٣٠، والتهذيب ٠٨٧/٤٢/١١
(٢) دَيْلَم: بفتح الدال واللام، بينهما لام ساكنة. هَوْشَع : بفتح الهاء والشين ، بينهما واو ساكنة.
(٣) الخلاصة: أبو وَهْب الجَيْشَاني ، دَيْلَم بن هَوْشَع ، المصري ، مقبول ، من الرابعة ، أخرج له (د ت جه
مع). انظر الثقات ٧٧٧٥/٢٩١/٦، وضعفاء العقيلي ٤٧٣/٤٤/٢، وتهذيب الكمال ٧٦٩٥/٣٩٥/٣٤، والمغني للذهبي
٧٨١٨/٨١٥/٢، والتهذيب ١٢٥٩/٣٠٠/١٢.
٢٥٢

احرف الياء]
[٤٦٩٥/٥٢٦/ص٥٧٢] أبو يحيى: تقدم في الأسماء(١)، وسماه النسائي في
روايته بسليم بن عامر ، وهو حمصي كَلاعي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له الخمسة ، والبخاري
في الأدب(٢).
[٥٥٢٥/٥٢٧/ص٦٤٧] أبو يحيى: عن مجاهد ، هو القَتَّات الكوفي ، اختلف في
اسمه ، لين الحديث ، من السابعة ، أخرج له الأربعة إلا النسائي ، والبخاري في الأدب(٣).
[٤٩١٠/٥٢٨/ص٥٩١] أبو يحيى: هو زياد المكي ، ويقال : الكوفي الأعرج ،
مشهور بكنيته ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له أبو داود ، والنسائي (٤).
(١) انظر حرف السين - ر٢٣٧.
(٢) الخلاصة : أبو يحيى ، سَلِيم بن عامر الخَبَائِرِي ، الكَلاعِي ، الحمصي ، ثقة ، من الثالثة أخرج له (خد م د
ت س جه مع مش)، (ت ١٣٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤٦٤/٧، ومعرفة الثقات ٦٥٦/٤٢٤/١، والثقات
٣١٦١/٣٢٨/٤، وتهذيب الكمال ٢٤٨٧/٣٤٤/١١، وأعلام النبلاء ٦٥/١٨٥/٥، والتهذيب ٢٩١/١٤٦/٤.
(٣) الخلاصة : أبو يحيى القَتَّات ، مُخْتَلف في اسمه ، الكوفي ، لين الحديث ، من السادسة ، أخرج له (خد د
ت جه مع مش). انظر طبقات ابن سعد ٣٣٩/٦، والجرح والتعديل ١٩٦٥/٤٣٢/٣، والضعفاء للنسائي
٦٧٢/١١٦/١، وكلام أبي زكريا ٢٢٩/١٩/١، وسؤالات البرذعي ٤٣١/١، والضعفاء لابن الجوزي ١٨٦٧/٩٣/٢،
والكامل لابن عدي ٧٢٩/٢٣٧/٣، وضعفاء العقيلي ٩٢٥/٣٣٠/٢، وتهذيب الكمال ٧٦٩٩/٤٠١/٣٤،
والتهذيب ٠١٢٧٢/٣٠٣/١٢
(٤) الخلاصة : أبو يحيى ، زياد المكي ، الكوفي ، الأعرج ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (د س مع مش). انظر
الجرح والتعديل ٢٤٨١/٥٤٩/٣، والثقات ٢٨١٧/٢٦١/٤، وتهذيب الكمال ٢٠٨٠/٥٣٠/٩ ، التهذيب
٠٧٢٠/٣٣٨/٣
٢٥٣

[٥٥٢٦/٥٢٩/ص٦٤٧] أبو يحيى: عن ابن عمرة ، هو المكي ، الأسلمي ، اسمه
سمعان ، مقبول ، من الرابعة ، والد أنيس ، أخرج له الأربعة إلا الترمذي ، والبخاري في
الأفعال(١).
[٥٩٠٨/٥٣٠/ص٦٧٧] أبو يحيى : ابن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة
المكي ، شيخ الطحاوي ، هو عبد الله بن أحمد(٢).
[٤٩٨٢/٥٣١/ص٥٩٨] أبو يحيى بن سليمان: اسمه فُلَيْحِ الخُزَاعي ، أو
الأسلمي ، أبو يحيى المدني ، ويقال : فليح لقب ، واسمه : عبد الملك ، صدوق ، کثیر
الخطأ ، من السابعة أخرج له الجماعة(٣).
(١) الخلاصة : أبو يحيى المكي ، سمعان الأسلمي ، مقبول ، من الرابعة ، أخرج له (عخ د س جه مع مش).
انظر الثقات ٣٢٦٧/٣٤٥/٤، وتهذيب الكمال ٧٧٠١/٤٠٤/٣٤، والتهذيب ٠١٢٧٤/٣٠٤/١٢
(٢) الخلاصة: أبو يحيى المكِّي ، عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة ، شيخ الطَّحاوي،
مقبول أخرج له (مع مش). انظر الثقات ٠١٣٩٢٣/٣٦٩/٨
(٣) الخلاصة : أبو يحيى المدني ، فُلَيْحِ بن سليمان بن أبي المُغيرة ، الخزاعي ، الأسلمي ، صدوق بهم ، من
السابعة أخرج له (خ م د ت س جه مش)، (ت١٦٨هـ). انظر الجرح والتعديل ٤٧٩/٨٤/٧، والضعفاء للنسائي
٤٨٦/٨٧/١، والثقات ١٠٢٨٢/٣٢٤/٧، وعلماء الأمصار ١١١٧/١٤١/١، والكامل لابن عدي ١٥٧٥/٣٠/٦
وضعفاء العقيلي ١٥٢٢/٤٦٦/٣، وتهذيب الكمال ٤٧٧٥/٣١٧/٢٣، ومن تكلم فيه ٢٧٨/١٥٢/١، وأعلام
النبلاء ١٣٢/٣٥١/٧، وتذكرة الحفاظ ٢٠٩/٢٢٣/١، والتهذيب ٥٥٣/٢٧٢/٨، ومن اختلف نقاد الحديث فيه
٣٥/٨٠/١، وفتح الباري ٤٣٥/١.
٢٥٤

[٥٢٨٨/٥٣٢/ص٦٢٨] أم يحيى بنت يعلى: ذكرها الذهبي في التجريد ، ويعلى
هو ابن مُنَّه ، فهي صحابية(١).
[٤٩٧٨/٥٣٣/ص٥٩٨] أبو يزيد: والد عبيد الله ، هو المكي ، حليف بني زهرة ،
يقال : له صحبة(٢) ، ووثقه ابن حبان ، من الثانية ، أخرج له أبو داود ، والترمذي ، وابن
ماجه(٣).
[٥٧٥٦/٥٣٤/ص٦٦٥] أبو يزيد: روى عنه ابنه حكيم ، وعنه عطاء بن السائب
ثم اختلف الرواة عن عطاء ، فروى (أبو عوانة عنه ، عن حكيم ، عن أبيه ، عن رجل ، عن
النبي {#$). وروى (حماد، عن عطاء، عن حكيم، عن أبيه، عن النبي (﴿). هذا معنى ما قاله
ابن حجر في التعجيل ، قلت : (تابع حماداً وهب عند الطَّحاوي». قال ابن حجر : «ذكره في
الصحابة ابن منده ، وابن الأثير ، وابن عبد البر ، وأبو نعيم ، أخرج له أحمد) (٤).
(١) قال الباحث: وذكرها ابن حجر في الإصابة ، ورجح صحبتها ، وقال : «ذكرها القاضي أبو العسال في تاريخه ،
قالت: أتيت النبي 8* يوم فتح مكة، وذكرها ابن منده في تاريخه، قال: "أدركت النبي ◌ُ﴿١").
الخلاصة : أم يحيى ، بنت يعلى بن أمية التميميَّة ، صحابية ، أخرج لها (مش). انظر الإصابة
٠١٢٢٩٩/٣٢٤/٨
(٢) قال الباحث: قال المزي: «روى عن عمر بن الخطاب، وأم أيوب الأنصارية». ولم ترد له رواية عن النبي محمد، كما
لم يُذكر في كتب الصحابة ، وقد ذكره العجلي في ثقات التابعين ، ووثقه ابن حبان ، مما يؤكد عدم صحبته.
(٣) الخلاصة : أبو يزيد المكِّي ، حليف بني زُهْرَة ، والد عبيد الله بن أبي يزيد، تابعي ، ثقة ، من الثانية ، أخرج
له (د ت جه مع مش). انظر معرفة الثقات ٢٢٨٧/٤٣٧/٢، والثقات ١١٩٣٦/٦٥٧/٧، وتهذيب الكمال
٧٧٠٧/٤١٠/٣٤، والتهذيب ٠١٢٨٤/٣٠٦/١٢
(٤) الخلاصة : أبو يَزِيد ، خَطَّاب الكَرْخِي ، والد حكيم ، صحابي ، أخرج له (حم مع مش). انظر من يعرف
بكنيته ١٥٢/٦٥/١، والاستيعاب ٣٢٢٠/١٧٧٦/٤، وتعجيل المنفعة ١٤٢٨/٥٢٧/١، والإصابة
٠١٠٧٣٥/٤٦٦/٧
٢٥٥

[٤٩٩٨/٥٣٥/ص٦٠٣] أبو يزيد الضِنِّي(١): الصواب بكسر المعجمة، وتشديد
النون ، مجهول ، من الرابعة ، أخرج له النسائي ، وابن ماجه(٢).
[٥٠٣٥/٥٣٦/ص٦٠٦] أبو يزيد المدني: نزيل البصرة ، مقبول ، من الرابعة ،
أخرج له البخاري ، والنسائي(٣).
[٥٠٨٣/٥٣٧/ص ٦١٠] أبو اليَسَر (٤) الصحابي : هو السلمي ، كعب بن عمرو بن
عباد السلمي ، الأنصاري ، صحابي ، بدري ، جليل ، مات بالمدينة سنة ٥٥ ، أخرج له
الجماعة إلا البخاري ، وهو في الأدب(٥).
(١) الضِّنِي : بكسر الضاد ، وتشديد النون.
(٢) الخلاصة : أبو يزيد الضِنِّ ، مجهول ، من الرابعة ، أخرج له (س جه مش). انظر الضعفاء لابن الجوزي
٤٠٠٩/٢٤٣/٣، وتهذيب الكمال ٧٧٠٥/٤٠٨/٣٤، والمغني للذهبي ٧٨٢٧/٨١٥/٢، والتهذيب
٠١٢٨٢/٣٠٥/١٢
(٣) قال مالك: «لا أعرفه)). ووثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم: (شيخ، يكتب حديثه)). وقال أبو داود : «سألت ابن
حنبل عنه ، فقال: تسأل عن رجل روى عنه أيوب)). قال الباحث : لا تعني عدم معرفة مالك له تجريح ، وأبو حاتم
متشدد في الجرح ، وقد وثقه ابن معين ، وكلام ابن حنبل إشعار بتوثيقه له ، وعلى هذا فهو ثقة.
الخلاصة : أبو يزيد المدني ، البصري ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (خ س مع مش). انظر الجرح والتعديل
٢٣٥٣/٤٥٨/٩، والتعديل والتجريح ١٦٩٦/١٢٧٨/٣، والتهذيب ٠١٢٨٣/٣٠٦/١٢
(٤) اليَسَر: بفتحتين. انظر التقريب ٤٩٢/٢.
(٥) الخلاصة : أبو اليسر ، کعب بن عمرو بن عباد السلمي ، الأنصاري ، صحابي ، أخرج له (خد م د ت س
جه مع مش)، (ت٥٥هـ). انظر طبقات ابن سعد ٥٨١/٣، والاستيعاب ٣٢٢١/١٧٧٦/٤، والإصابة
١٠٧٣٨/٤٦٨/٧، ومعجم الصحابة ٩٢٢/٣٧٥/٢.
٢٥٦

[٥٦٠١/٥٣٨/ص٦٥٣] أبو يعفور: عن ابن عمر، وفي (ص٣٩٢) العبدي ، روى
عنه سفيان ، وأبو عوانة ، هو الذي اسمه واقد ، أو وقدان(١).
[٥٦٨٠/٥٣٩/ص٦٦٠] أبو يَعْفُور: عن أبي الضُّحَى ، وعنه مروان بن معاوية،
الصواب : أبو يعفور ، وهو الأصغر ، عبد الرحمن بن عبيد بن نِسْطَاس(٢)، كوفي ، ثقة ، من
الخامسة ، أخرج له الجماعة(٣).
[٤٩٦٣/٥٤٠/ص٥٩٧] أبو يعلى الساجي : هو زكريا بن يحيى بن خلاد البصري ،
من أهل بغداد ، نزيل بغداد (كذا في الأصل) حدث بها عبد الله بن داود الخرسي ، وزياد بن
سهل الحدثي ، والأصمعي ، والحكم بن مروان الضرير ، وغيرهم ، وروى عنه عبد الله بن
إسحاق المديني ، ومحمد بن خلف بن المرزبان ، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري ،
والمحاملي ومحمد بن مخلد ، وغيرهم (أنساب) قلت : روى عنه الدولابي ، وهو غير
الساجي المذكور في التذكرة ، فإنه يكنى أبا يحيى (٤).
(١) الخلاصة : أبو يَعْفُور العبدي ، وَقْدَان الكوفي ، ويقال : «اسمه واقد». ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (خ م د
ت س جه مع)، (ت ١٢٠هـ تقريباً). انظر طبقات ابن سعد ٣٤٨/٦، والجرح والتعديل ٢٠٧/٤٨/٩ ، والثقات
٥٩٢٤/٤٩٩/٥، وتهذيب الكمال ٦٦٩٤/٤٥٩/٣٠، وتعجيل المنفعة ١٤٣٠/٥٢٨/١، والتهذيب
٠٢١٠/١٠٨/١١
(٢) نِسْطَاس : بكسر النون ، وسكون المهملة.
(٣) الخلاصة : أبو يَعْفُور ، عبد الرَّحمن بن عبيد بن نِسْطاس ، الكوفي ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له (خ م د
ت س جه مع). انظر تاريخ ابن معين ١٨٩١/٣٩٠/٣، والجرح والتعديل ١٢٢٤/٢٥٩/٥، والتعديل والتجريح
٩٠٧/٨٧٢/٢، والثقات ٤٠٦٤/١٠٤/٥، وتهذيب الكمال ٣٨٩٥/٢٦٩/١٧، والتهذيب ٤٥٦/٢٠٤/٦.
(٤) الخلاصة : أبو يعلى الساجي ، زكريا بن يحيى بن خلاد ، البصري ، البغدادي ، مقبول ، أخرج له (مش) ،
يفرّق بينه وبين يحيى بن زكريا أبو يحيى الساجي. انظر الثقات ١٣٣٠٦/٢٥٥/٨، وتاريخ بغداد ٤٥٧٤/٤٥٩/٨.
٢٥٧

[٤٨٠٥/٥٤١/ص٥٨٢] أبو اليَقْظَان(١): هو عثمان بن عمير ، ويقال : ابن قيس ،
والصواب أن قيساً جد أبيه ، وهو عثمان بن أبي حميد أيضاً ، البجلي الكوفي ، الأعمى ،
ضعيف ، واختلط ، وكان يدلس ، ويغلو في التشيع ، من السابعة ، أخرج له أبو داود ،
والترمذي ، وابن ماجه(٢).
[٤٧٨٣/٥٤٢/ص ٥٨٠] أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البَهْرَاني(٣) الحمصي ،
مشهور بكنيته ، ثقة ثبت ، يقال : إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة ، من العاشرة ، مات سنة
٢٢١هـ، أخرج له الجماعة (٤).
(١) اليَقْظَان : بفتح الياء والظاء ، بينهما قاف ساكنة.
(٢) الخلاصة : أبو اليَقْظَان ، عثمان بن عُمَيْر ، البجلي ، الكوفي ، الأعمى ، ضعيف ، مدلس ، غال في التشيع
من السادسة ، أخرج له (د ت جه مع مش)، (ت ١٥٠هـ تقريباً). انظر تاريخ ابن معين ٢٢٥٢/٤٥٨/٣، والعلل
لابن حنبل ٣٥٣٩/٥٣٦/٢، والجرح والتعديل ٨٨٤/١٦١/٦، والضعفاء للنسائي ٤١٧/٧٥/١، والمجروحين
٦٦١/٩٥/٢، وسؤالات البرذعي ٤٣٠/١، والكامل لابن عدي ١٣٢٥/١٦٦/٥، والضعفاء لابن الجوزي
٢٢٨٠/١٧١/٢، وتهذيب الكمال ٣٨٥١/٤٦٩/١٩، وضعفاء العقيلي ١٢١٤/٢١١/٣، والتهذيب
٠٢٩٣/١٣٢/٧
(٣) البَهْرَاني : بفتح الموحدة والراء ، بينهما هاء ساكنة.
(٤) الخلاصة : أبو اليَمَان ، الحكم بن نافع البَهْرَاني ، الحمصي ، ثقة ، من العاشرة ، أخرج له (خ م د ت س
جه مع مش)، (ت٢٢١هـ). انظر معرفة الثقات ٣٤١/٣١٣/١، والجرح والتعديل ٥٨٦/١٢٩/٣، والتعديل
والتجريح ٢٨٩/٥٢٧/٢، والثقات ١٢٩٤٢/١٩٤/٨، وسؤالات البرذعي ٤٦٨/١، وتهذيب الكمال
١٤٤٨/١٤٦/٧، وتذكرة الحفاظ ٤١٨/٤١٢/١، والتهذيب ٠٧٦٨/٣٨٠/٢
٢٥٨

[٤٦٢٨/٥٤٣/ص ٥٦٦] أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم(١).
[٤٩٣٦/٥٤٤/ص ٥٩٤] أبو يونس: مولى عائشة، ثقة ، من الثالثة، أخرج له
البخاري في الأدب ، ومسلم ، والأربعة ، إلا ابن ماجه(٢).
(١) قال الباحث : هناك ثلاثة رجال يحملون نفس الاسم والكنية ، الأول: "أبو يوسف القاضي". والثاني : "أبو يوسف
الدورقي". والثالث : "أبو يوسف المدني". وهذا هو القاضي ، لأنه يروي عن الربيع بن بدر ، الوارد في سند الحديث عند
الطحاوي في المعاني.
الخلاصة : أبو يوسف القاضي ، يعقوب بن إبراهيم ، الكوفي ، صاحب أبي حنيفة ، ثقة ، فقيه ، من
السابعة ، أخرج له (مع مش)، (ت ١٨٢هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٣٠/٧، والتاريخ الكبير ٣٤٦٣/٣٩٧/٨،
والجرح والتعديل ٨٤١/٢٠١/٩، والثقات ١١٨٨١/٦٤٥/٧، والكامل لابن عدي ٢٠٥٥/١٤٥/٧، وتذكرة الحفاظ
٣١٧/٣٣٥/١، وطبقات الحفاظ ٢٦٠/١٢٧/١، وأعلام النبلاء ٤٥/٨٥/١٤، والضعفاء للبخاري ٤١٢/١٢٣/١
وتاریخ بغداد ٧٥٥٨/٢٤٢/١٤.
(٢) الخلاصة: أبو يونس، مولى عائشة ها، ثقة، من الثالثة ، أخرج له (خدم د ت س مش). انظر طبقات
ابن سعد، والثقات ٦٤٥٠/٥٩١/٥، وتهذيب الكمال ٧٧١٢/١٨/٣٤، وتهذيب التهذيب ١٣١٠/٣١٠/١٢.
٢٥٩

احرف الألف]
[٥٨٠٩/٥٤٥/ص٦٦٩] ابن الأبجر: أو أبجر، هو غالب بن أبجر(١) ، تقدم(٢).
[٥٥٢١/٥٤٦/ص٦٤٧] ابن أَبْزَى: عندي هو سعيد، ويقال لأخيه عبد الله ،
وأبيهما عبد الرحمن أيضاً(٣).
[٤٧٣١/٥٤٧/ص٥٧٥] ابن إدريس: هو عبد الله الأَوْدِي ، أبو محمد الكوفي ،
ثقة فقيه ، عابد ، من الثامنة ، أخرج له الجماعة (٤).
[٥٤٠٢/٥٤٨/ص٦٣٧] ابن إسحاق: هو محمد (٥).
(١) الخلاصة : ابن أبجر ، غالب بن أبجر المزني ، صحابي ، له حديثان ، أخرج له (د مع). انظر طبقات ابن
سعد ٤٨/٦، والاستيعاب ٢٠٥٦/١٢٥٢/٣، والإصابة ٦٩٠٧/٣١٤/٥، والتهذيب ٤٤٣/٢١٦/٨.
(٢) انظر حرف الغين - ر٣١٠٦.
(٣) الخلاصة : ابن أَبْزَى ، سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي ، الكوفي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خ م
د ت س جه مع مش). انظر التعديل والتجريح ١٢٨١/١٠٩٠/٣، والثقات ٨٠٦٣/٣٥٢/٦، وتهذيب الكمال
٢٣٠٨/٥٢٤/١٠، والتهذيب ٩٠/٤٨/٤.
(٤) الخلاصة : ابن إدريس ، عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأَوْدي ، أبو محمد الكوفي ، ثقة ،
فقيه ، عابد ، من الثامنة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٩٢هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٨٩/٦،
والتاريخ الكبير ٩٧/٤٧/٥، ومعرفة الثقات ٨٥٣/٢١/٢، والجرح والتعديل ٤٤/٨/٥، والثقات ٩٠١١/٥٩/٧ ،
وتهذيب الكمال ٣١٥٩/٢٩٣/١٤، وتذكرة الحفاظ ٢٦٢/٢٨٢/١، والتهذيب ٢٤٨/١٢٦/٥.
(٥) الخلاصة : ابن إسحاق ، محمد بن إسحاق بن يسار ، أبو بكر المُطَّلِيِي ، المدني ، إمام المغازي ، صدوق
يدلس ورمي بالتشيع والقدر ، من الخامسة ، أخرج له (تخ م د ت س جه مع مش) ، (ت ١٥٠هـ). انظر طبقات
ابن سعد ٣٢١/٧، والجرح والتعديل ١٠٨٧/١٩١/٧، والثقات ١٠٥٣٤/٣٨٠/٧، والكامل لابن عدي
١٦٢٣/١٠٢/٦، والضعفاء لابن الجوزي ٢٨٨٣/٤١/٣، وضعفاء العقيلي ١٥٧٨/٢٣/٤، وتهذيب الكمال=
٢٦٠

[٥٧٢١/٥٤٩/ص ٦٦٣] ابن الأصبهاني: محمد بن سعيد بن سليمان(١).
[٥٠٥٠/٥٥٠/ص٦٠٧] ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله(٢)، تقدم(٣).
[٥٠٤٦/٥٥١/ص ٦٠٧] ابن أَكِيْمَة الليثي: هو عُمَارة (٤) ، يُكْنى أبا الوليد المدني
، مختلف في اسمه ، يأتي غير مسمى ، ثقة ، من الثالثة، أخرج له الأربعة ، والبخاري في
جزء القراءة(٥).
=٥٠٥٧/٤٠٥/٢٤، ومن تكلم فيه ٢٩٣/١٥٩/١، وتذكرة الحفاظ ١٦٧/١٧٢/١، والتهذيب ٥١/٣٤/٩،
وطبقات الحفاظ ١٦٠/٨٢/١.
(١) الخلاصة : ابن الأصبهاني ، محمد بن سعيد بن سليمان ، أبو جعفر الكوفي ، ثقة ثبت ، من العاشرة ،
أخرج له (خ ت س مع مش)، (ت ٢٢٠ هـ). انظر الجرح والتعديل ١٤٤٧/٢٦٥/٧، والثقات ١٥١٩٧/٦٣/٩،
وتهذيب الكمال ٥٢٤٤/٢٧٢/٢٥، والتهذيب ٢٨٤/١٦٦/٩.
(٢) الخلاصة : ابن الأصبهاني ، عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ، الكوفي ، الجهني ، ثقة ، من الرابعة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت في إمارة خالد القسري على العراق). انظر معرفة الثقات
١٠٥١/٨٠/٢، والتعديل والتجريح ٩٠١/٨٧٠/٢، والجرح والتعديل ١٢٠٧/٢٢٥/٥، والثقات ٩٠٣٥/٦٧/٧
وتهذيب الكمال ٣٨٧٩/٢٤٢/١٧، والتهذيب ٤٣٩/١٦٩/٦.
(٣) انظر حرف العين - ر ٨٧٤.
(٤) عمارة : بضم العين ، وفتح الميم. أَكِيْمَة : بفتح الألف ، وكسر الكاف.
(٥) الخلاصة: ابن أَكِيْمَة ، عُمَارَة بن أَكِيْمة ، أبو الوليد الليثي ، المدني ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (ر د ت
س جه مع)، (ت ١٠١ هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٤٩/٥، والجرح والتعديل ٢٠٠٢/٣٦٢/٦ ، والثقات
٤٦٧٢/٢٤٢/٥، وتهذيب الكمال ٤١٧٥/٢٢٨/٢١، والتهذيب ٠٦٦٨/٣٥٩/٧
٢٦١

[٥٧٠٤/٥٥٢/ص ٦٦٢] ابن أبي أُنَيْسَة: هو يحيى بن أبي أُنَيْسَةٍ(١).
[٥٠٥٩/٥٥٣/ص٦٠٨] ابن أبي أوفى: هو عبد الله الأسلمي، صحابي ، آخر
من مات بالكوفة من الصحابة ، أخرج له الجماعة(٢).
أحرف الباء والتاء]
[٥٦١٤/٥٥٤/ص ٦٥٤] ابن بَابَاه: هو عبد الله(٣)، تقدم (٤).
[٥٤٩٩/٥٥٥/ص٦٤٥] ابن بُحَيْنَة: هو عبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة (٥).
(١) أُنَيْسَة : مصغراً. الخلاصة : ابن أبي أُنَيْسَة ، يحيى بن أبي أُنَيْسَة، أبو زيد الجَزَرِي ، متروك الحديث ، من
السادسة ، أخرج له (ت مع مش)، (ت ١٤٦هـ). انظر تاريخ ابن معين ٥٠٤٢/٤١٥/٤، وأحوال الرجال
٣١٨/١٧٧/١، والضعفاء للنسائي ٦٣٩/١٠٩/١، والمجروحين ١١٩٣/١١٠/٣، وسؤالات حمزة ٣٨٢/٢٦٢/١
والضعفاء لابن الجوزي ٣٦٩٣/١٩١/٣، والكامل لابن عدي ٢٠٩٦/١٨٦/٧، وضعفاء العقيلي ٢٠١٢/٣٩٢/٤
وتهذيب الكمال ٦٧٨٩/٢٢٣/٣١، والتهذيب ٣١٢/١٦٣/١١.
(٢) الخلاصة : ابن أبي أوفى ، عبد الله بن أبي أوفى بن علقمة بن خالد بن الحارث ، الأسلمي ، صحابي ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت٨٧هـ). انظر الاستيعاب ٢٨٦٢/١٦٠٥/٤، ومعجم الصحابة
٥٢٤/٨٤/٢، والإصابة ٤٥٥٨/١٨/٤
(٣) الخلاصة : ابن باباه ، عبد الله بن باباه ، المكي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (م د ت س جه مع مش).
انظر الجرح والتعديل ٥٨/١٢/٥، والثقات ٣٥٩٤/١٣/٥، وعلماء الأمصار ٦٣٠/٨٦/١، وتهذيب الكمال
٣١٧٢/٣٢٠/١٤، والتهذيب ٢٦١/١٣٣/٥.
(٤) انظر حرف العين - ر ٩٥٩.
(٥) تُحَيْنَة: مصغراً. القِشْب: بكسر القاف، وسكون الشين. الخلاصة: ابن بُحَيْنَة ، عبد الله بن مالك بن القِشْب
القِشْب بن بُحَيْنَة ، أبو محمد الأزدي ، صحابي ، أخرج له (خ م د ت س جه مع) ، (ت بعد ٥٠هـ). انظر =
٢٦٢

[٥٦٤٣/٥٥٦/ص٦٥٧] ابن أبي بكر : عن عمرة ، وعنه مالك، هو عبد الله بن
أبي بكر(١).
[٤٧٦٩/٥٥٧/ص٥٧٩] ابن بُكَيْر: هو يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر(٢) ، تقدم في
الأسماء(٣).
[٥٦١٨/٥٥٨/ص ٦٥٥] ابن بلال بن الحارث: هو الحارث بن بلال (٤)، تقدم(٥).
=طبقات ابن سعد ٣٤٢/٤، وتهذيب الكمال ٣٥١٧/٥٠٨/١٥، والاستيعاب ١٤٧٩/٨٧١/٣، ومعجم الصحابة
٥١٨/٧٩/٢، والإصابة ٤٩٣١/٢٢٢/٤، والتهذيب ٦٥٣/٣٣٣/٥.
(١) الخلاصة : ابن أبي بكر ، عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، الأنصاري ، المدني ، القاضي ،
ثقة من الخامسة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٣٥ هـ). انظر معرفة الثقات ٨٦١/٢٢/٢ ،
والتعديل والتجريح ٨٧١/٨٥٥/٢، وأسماء الثقات ٦٥١/١٢٩/١، والثقات ٣٦١٣/١٦/٥، وتهذيب الكمال
٣١٩٠/٣٤٩/١٤، والتهذيب ٢٨١/١٤٤/٥.
(٢) الخلاصة : ابن بُكَيْر ، يحيى بن عبد الله بن بُكَيْرِ المَخْزُومي ، ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك
، من العاشرة ، أخرج له (خ م جه مع مش)، (ت ٢٣١هـ). انظر الضعفاء للنسائي ٣٢٤/١٠٧/١، والثقات
١٦٣٣٣/٢٦٢/٩، وتهذيب الكمال ٦٨٥٨/٠١/٣١، وأعلام النبلاء ٢١٠/٦١٢/١٠، وتذكرة الحفاظ
٤٢٥/٤٢٠/٢، والتهذيب ٣٨٨/٢٠٨/١١.
(٣) انظر حرف الياء - ر٤٣١٦.
(٤) الخلاصة : ابن بلال ، الحارث بن بلال بن الحارث ، المُزَنِي ، المدني ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له (د
س جه مع). انظر تهذيب الكمال ١٠١١/٢١٥/٥، والتهذيب ٢٣١/١١٩/٢.
(٥) انظر حرف الحاء -ر٣٣٣.
٢٦٣

[٥٥٦٥/٥٥٩/ص٦٥١] ابن الثَّلْجِي: هو محمد بن شُجَاعِ(١)، تقدم(٢).
[٥٦٩٣/٥٦٠/ص ٦٦١] ابن ثور: عن معمر، وعنه نعيم ، عندي هو محمد بن
ثور(٣).
أحرف الجيم]
[٤٧٨٨/٥٦١/ص ٥٨٠] ابن جابر : عندي هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، أبو
عتبة الشامي الداراني ، ثقة ، من السابعة ، أخرج له الجماعة (٤).
(١) الخلاصة : ابن الثَّلْجِي ، محمَّد بن شُجَاع بن الثَّلْجِي، القاضي ، متروك، رُمي بالبدعة ، من الحادية عشرة
أخرج له (مع)، (ت ٢٦٦هـ). انظر الكامل لابن عدي ١٧٧٦/٢٩١/٦، والمغني للذهبي ٥٦١١/٥٩١/٢ ،
والضعفاء لابن الجوزي ٣٠٣٥/٧٠/٣، وتهذيب الكمال ٥٢٨٦/٣٦٢/٢٥، والتهذيب ٣٤٥/١٩٥/٩.
(٢) انظر حرف الميم - ر ٣٣١٩.
(٣) الخلاصة : ابن ثور ، محمَّد بن ثَوْرِ الصَّنْعَاني ، أبو عبد الله العابد ، ثقة ، من التاسعة ، أخرج له (د س مع
مش)، (ت ١٩٠ هـ). انظر الجرح والتعديل ١٢٠٨/٢١٧/٧، والثقات ١٥١٦٧/٥٧/٩، وتهذيب الكمال
٥١٠٨/٥٦١/٢٤، وأعلام النبلاء ٨٧/٣٠٢/٩، والتهذيب ١١٤/٧٦/٩.
(٤) الخلاصة : ابن جابر ، عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، أبو عتبة الشامي ، الداراني ، ثقة ، من السابعة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت بضع وخمسين ومئة (هـ). انظر التاريخ الكبير ١١٥٥/٣٦٥/٥، ومعرفة
الثقات ١٠٨٨/٩٠/٢، والجرح والتعديل ١٤٢١/٢٩٩/٥، وسؤالات أبي داود ٢٧٧/٢٥٧/١، والثقات
٩٠٩٨/٨١/٧ وتهذيب الكمال ٣٩٩٢/٥/١٨، والتهذيب ٥٨١/٢٦٦/٦.
٢٦٤

[٥٥٦٤/٥٦٢/ص٦٥٠] ابن جُبَيْر : الصواب ابن جبر، هو عبد الله بن عبد الله
بن جبر(١).
[٥٣٨٧/٥٦٣/ص٦٦١] ابن جَرِير : ابن عبد الله البجلي ، عن أبيه ، وعنه أبو بكر
ابن عمرو بن عتبة(٢).
[٥٥٣٥/٥٦٤/ص٦٤٨] ابن جِحَاش(٣): هو عثمان (٤)، تقدم(٥).
[٥٨٧٣/٥٦٥/ص٦٧٤] ابن الجرّاح: عن عبد الله بن مُغَفَّل ، وعنه عبد الكريم
الجزري ، هو زياد بن الجراح الجزري ، ثقة ، من السادسة ، وقيل : هو زياد بن أبي مريم ،
أخرج له النسائي ، قلت : وصواب العبارة : زياد بن أبي مريم الجراح (٦).
(١) الخلاصة : ابن جبر ، عبد الله بن عبد الله بن جبر ، الأنصاري ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (خ م د ت س
جه مع مش). انظر الجرح والتعديل ٤١٧/٩١/٥، والثقات ٣٦٨٦/٢٩/٥، وعلماء الأمصار ٥٠٣/١٢/١، وتهذيب
الكمال ٣٣٦٢/١٧١/١٥، والتهذيب ٤٧٨/٢٤٧/٥.
(٢) الخلاصة : ابن جرير ، عُبَيد الله بن جَرِير بن عبد الله البَجَلِي ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له (جه مع مش).
انظر الجرح والتعديل ١٤٧٣/٣١٠/٥، والثقات ٣٨٧٣/٦٥/٥، وتهذيب الكمال ٣٦٢٤/١٦/١٩، والتهذيب
٠٩/٦/٧
(٣) جِحَاش : بكسر المعجمة ، وفتح المهملة.
(٤) الخلاصة : ابن جِحَاش ، عثمان بن جِحَاش ، أو ابن شَمَّاس ، مقبول ، من الرابعة ، أخرج له (س مع). انظر
الثقات ٤٣٤٤/١٥٥/٥، وتهذيب الكمال ٣٨٢٢/٣٨٩/١٩، والتهذيب ٢٦١/١١٢/٧.
(٥) انظر حرف العين - ر ١٤٩٣.
(٦) قال الباحث : ورجح المزي في التهذيب بأنه ليس بزياد بن أبي مريم ، وذكره ابن حجر في التهذيب باسم زياد بن
الجراح ، ثم قال : «وستأتي تتمة ترجمته في زياد بن أبي مريم». وسماه البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان ب(زياد بن الجراح) . =
٢٦٥

[٤٦٤١/٥٦٦/ص٥٦٧] ابن جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج ،
المَكِّي ، ثقة ، فقيه ، فاضل ، وكان يدلس ويرسل ، من السادسة ، روى له الجماعة(١).
[٥٨٩٥/٥٦٧/ص٦٧٦] ابن أبي الجعد: هو سالم(٢)، تقدم(٣).
أحرف الحاء]
[٤٨٢٢/٥٦٨/ص٥٨٤] ابن حُجَيْرة(٤) العَدَوِي ، عن عمر : هو البصري ،
عبد الرَّحمن القاضي ، وهو ابن حُجَيْرة الأكبر ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له الخمسة (٥).
= الخلاصة : ابن الجرَّاحِ ، زياد بن الجرَّاحِ الجَزَرِي ، ثقة ، من السادسة ، أخرج له (س مع مش). انظر
تاريخ ابن معين ٥٣٦٦/٤٧٧/٤، والجرح والتعديل ٢٣٨٣/٥٢٧/٣، والثقات ٧٩٢٥/٣٢٣/٦، وتهذيب الكمال
٢٠٣٠/٤٤٢/٩، والتهذيب ٠٦٥٦/٣٠٩/٣
(١) الخلاصة : ابن جُرَيْج ، عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج، الأُمَوِي ، المكي ، ثقة ، فقيه ، مدلس ، من
السادسة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٥٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤٩٢/٥، ومعرفة الثقات
١١٣٦/١٠٣/٢، والجرح والتعديل ١٦٨٧/٣٥٦/٥، والثقات ٩١٥٦/٩٣/٧، وتهذيب الكمال ٣٥٣٩/٣٣٨/١٨
، وأعلام النبلاء ١٣٨/٣٢٥/٦، وطبقات المدلسين ٨٣/٤١/١، والتهذيب ٠٧٥٨/٣٥٧/٦
(٢) الخلاصة : ابن أبي الجَعْد ، سالم بن أبي الجَعْد (رافع)، الغَطَفَاني، الأَشْجَعِي ، ثقة ، مدلس ، من الثالثة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ٩٧ أو ٩٨هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٩١/٦، ومعرفة الثقات
٥٣٨/٣٨٢/١، وتهذيب الكمال ٢١٤٢/١٣٠/١٠، وجامع التحصيل ٢١٨/١٧٩/١، والتهذيب ٧٩٩/٣٧٣/٣.
(٣) انظر حرف السين - ر ١٩٠.
(٤) حُجَيْرة : مصغراً.
(٥) الخلاصة : ابن حُجَيْرة ، عبد الرَّحمن بن حُجَيْرة ، المصري ، القاضي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (م د ت
س جه مش) ، (ت٨٣هـ). انظر الجرح والتعديل ١٠٦٩/٢٢٧/٥، والثقات ٤٠٢١/٩٦/٥، وتهذيب الكمال
٠٣٧٩٤/٥٤/١٧
٢٦٦

[٥٨٨٦/٥٦٩/ص٦٧٥] ابن الحُرّ(١): روى عنه سفيان، وهو عن أبي جَمْرَة(٢).
[٥٥٤١/٥٧٠/ص٦٤٩] ابن حُرَيْث(٣): لعله عمرو (٤).
[٥٧٤٣/٥٧١/ص٦٦٤] ابن أم الحكم : قال ابن حجر : لا يعرف ، من الثالثة ،
أخرج له أبو داود ، روى عن أمه أم الحكم ، وعنه الفضل بن حسن بن عمرو الضمري(٥).
(١) خَرَشَة: بفتح الثلاث. الحُرّ : بضم الحاء ، وراء مشددة.
(٢) قال أبو داود: (له صحبة». وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن منده في الصحابة ، وقال أبو موسى المديني :
«خلط ابن منده بينه وبين خرشة المرادي ، والظاهر أنهما اثنان». وذكره ابن حجر في الإصابة ، وقال : «وروايته عن
الصحابة ثابتة في الصحيحين)). وقال أيضاً: «كان يتيماً في حجر عمرظه). قال الباحث: وهذه إشارة من ابن حجر
لترجيح كونه تابعي.
الخلاصة : ابن الحُرّ ، خَرَشَة بن الحُرّ ، الفَزَارِي ، ثقة ، من كبار التابعين ، من الثانية ، أخرج له (خ م د
ت س جه مع مش)، (ت ٧٤هـ). انظر معرفة الثقات ٤٠٥/٣٣٥/١، والثقات ٢٥٥٠/٢١٢/٤، وتهذيب الكمال
١٦٨٢/٢٣٨/٨، والإصابة ٢٢٤٣/٢٧٣/٢، والتهذيب ٢٦٢/١١٩/٣.
(٣) حُرَيث : مصغراً.
(٤) الخلاصة : ابن حُرَيْث ، عمرو بن حُرَيْث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر ، المخزومي ، القرشي ،
صحابي ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت٨٥هـ). انظر الاستيعاب ١٩٠٦/١١٧٢/٣، ومعجم
الصحابة ٧٠٢/٢٠٢/٢، والإصابة ٥٨١٢/٦١٩/٤.
(٥) قال ابن حجر في التهذيب: «روى حديثه الفضل بن الحسن الضمري)). وقال في التقريب: (لا يعرف». قال الباحث
الباحث : ولم أجد له أو لأمه ذكراً في المعاني أو المشكل.
الخلاصة : ابن أم الحَكَم ، لا يعرف، من الثالثة ، أخرج له (د). انظر تهذيب الكمال ٧٧٦٨/٤٨٧/٣٤،
والتهذيب ١٧٩٤/٣٤٠/١٢، والتقريب ٨٤٩٨/٧٠٤/١.
٢٦٧

[٥٦٣٩/٥٧٢/ص٦٥٦] ابن الحَكَم: هو مسعود بن الحكم الزُّرَقِي(١).
[٥٢٤٤/٥٧٣/ص٦٢٤] ابن حَلْحَلة الدِّيْلِي: هو محمد بن عمرو بن حَلْحَلَة
الديلي(٢) تقدم(٣).
[٥٧٤٨/٥٧٤/ص ٦٦٥] ابن حميد، عن علي ـ
(٤)
*
[٥٢٧٢/٥٧٥/ص٦٢٦] ابن الحَنَفِيَّة: هو محمَّد بن علي بن أبي طالب(٥)،
تقدم(١).
(١) قال أبو زرعة: (ولد على عهد النبي ◌ُ ﴿ال، وهو من كبار التابعين، ومن ذكره في الصحابة فللمعاصرة بالمولد».
الخلاصة : ابن الحَكَم ، مسعود بن الحكم بن الرَّبيع بن عامر ، الأنصاري ، الزُّرَقِي ، أبو هارون المدني ،
تابعي ، له رؤية ، أخرج له (م د ت س جه مع مش). انظر الثقات ٥٦١٣/٤٤٠/٥، وتهذيب الكمال
٥٩٠٩/٤٧١/٢٧، وتحفة التحصيل ٣٠١/١، والتهذيب ٢١٣/١٠٥/١٠.
(٢) الخلاصة : ابن حَلْحَلَة ، محمَّد بن عمرو بن حَلْحَلَة ، الدِّيْلِي ، المدني ، ثقة ، من السادسة ، أخرج له (خ
م د س مع مش). انظر طبقات ابن سعد ٦١/٢٧٧/١، والجرح والتعديل ١٣٦/٣٠/٨، والتعديل والتجريح
٥٥٢/٦٦٩/٢، والثقات ١٠٥١٧/٣٧٧/٧، وعلماء الأمصار ١٠٤٨/١٣٣/١، وتهذيب الكمال
٥٥٠٩/٢٠٤/٢٦، والتهذيب ٠٦١٥/٣٣٠/٩
(٣) انظر حرف الميم - ر٣٣٩٦.
(٤) قال الباحث : وهذا تحريف شديد، فقد ذكر البخاري الحديث في تاريخه برواية عبد الله بن بشر الخثعمي ، عن
"جبلة بن حممة" عن علي ه، ومنهم من ضبطه بـ"جمعة" والصواب ما ذكرناه.
الخلاصة : ابن حَمَمَة ، جَبَلة بن حَمَمَة ، روى عن علي ﴾ حديث الرَّكَاز ، مقبول ، أخرج له (مع مش).
انظر التاريخ الكبير ٢٢٥٦/٢١٩/٢، والجرح والتعديل ٢٠٩٢/٥٠٩/٢، والثقات ٢٠٤٢/١٠٩/٤.
(٥) الخلاصة : ابن الحَنَفِيَّة ، محمَّد بن علي بن أبي طالب ، أبو القاسم الهاشمي ، ثقة ، عالم ، من الثانية ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت بعد ٨٠هـ). انظر معرفة الثقات ١٦٣١/٢٤٩/٢، وتهذيب الكمال
٥٤٨٤/١٤٧/٢٦، والتعديل والتجريح ٥٤٧/٦٦٧/٢، والتهذيب ٠٥٨٨/٣١٥/٩
٢٦٨

[٥٥٧٧/٥٧٦/ص ٦٥١] ابن الحَوْتَكِيَّة(٢): هو يزيد التميمي ، الكوفي ، وأكثر ما
يأتي غير مسمى ، مقبول ، من الثانية ، أخرج له النسائي(٣).
[٥٠٤٨/٥٧٧/ص٦٠٧] ابن حَيّ: هو الحسن بن صالح(٤)، تقدم(٥).
[٥١٥٩/٥٧٨/ص٦١٧] ابن أبي حازم: هو عبد العزيز(٦)، تقدم(٧).
(١) انظر حرف الميم - ر ٣٣٨٧.
(٢) الحَوْتَكِيَّة : بفتح المهملة والتاء ، بينهما واو ساكنة.
(٣) الخلاصة : ابن الحَوْتَكِيَّة ، يزيد بن الحَوْتَكِيَّة ، التميمي ، الكوفي ، مقبول ، من الثانية ، أخرج له (س مع).
انظر الجرح والتعديل ١٠٧٧/٢٥٦/٩، والتقريب ٠٧٧٠٥/٦٠٠/١
(٤) الخلاصة : ابن حَيّ ، الحسن بن صالح بن حَيّ ، ثقة ، فقيه ، عابد ، رمي بالتشيع من السابعة ، أخرج له (م
د ت س جه مع مش)، (ت١٦٩ هـ). انظر معرفة الثقات ٢٩٦/٢٩٤/١، والجرح والتعديل ٦٨/١٨/٣، والثقات
٧١٧٧/١٦٤/٦، والكامل لابن عدي ٤٤٨/٣٠٩/٢، وتهذيب الكمال ١٢٣٨/١٧٧/٦، ومن تكلم فيه
٨٧/٦٨/١، والتهذيب ٥١٦/٢٤٨/٢.
(٥) لم أجده في الأسماء.
(٦) الخلاصة : ابن أبي حازم ، عبد العزيز بن أبي حازم ، المدني ، صدوق ، فقيه ، من الثامنة ، أخرج له (خ م
د ت س جه مع مش)، (ت ١٨٤هـ). انظر معرفة الثقات ١١٠٥/٩٥/٢، وسؤالات أبي داود ١٩٧/٢٢١/١،
والتعديل والتجريح ٩٥٨/٩٠٠/٢، وتهذيب الكمال ٣٤٣٩/١٢٠/١٨، وتذكرة الحفاظ ٢٥٣/٢٦٨/١، والتهذيب
٠٦٤٤/٢٩٧/٦
(٧) انظر حرف العين -ر ٣٠٤٠.
٢٦٩