Indexed OCR Text

باب الغَيْنِ المُعْجَمة
ابن غانِم :
· فى (١((كراهيةٍ فَضْل١ٍ) بن غانم))، قال أبو يوسف : كان أبو حنيفة
وابن أبى لَيْلَى وَشَيْبان يَمْزَحُون ◌ِزاحًا كثيرًا .
ابن الغَزْنَوِىّ :
المُلَقَّبُ بالعِمَاد ، على بن أحمد بن محمود (٢).
(١ - ١) فى م: ((كتاب الكراهة الفضل)).
(٢). فى م زيادة: ((أبو الحسن)). وتقدمت ترجمته برقم ٩٤٩، فى الجزء الثانى ، صفحة
٥٤٢، ٠٥٤٤
٥٠١

باب الفاء
ابن فَارِسِ :
هو الحسين بن فارسٍٍ(١) الكَثِّى، تقدَّم فى الكاف، فى الأنْساب(٢).
ابن فَاعِل :
محمد بن عبد الله (٣)، تقدَّم(٤).
ابن الفُرَات:
عبد الرحيم(٥)، تقدَّم(٦) .
ابن الفَرَّاء :
الحسين بن محمد بن خَلَف(٧)، تقدَّم(٨)، وهو والد أبى يَعْلَى بن
(١) فى م زيادة: ((الفقيه أبو على)).
(٢) وتقدمت ترجمته برقم ٥١٢، فى الجزء الثانى ، صفحة ١٢٣ .
(٣) فى م زيادة: ((بن فاعل الإمام أبو بكر السرخكتى)).
(٤) برقم ١٣٤٤، فى الجزء الثالث، صفحة ١٩١، ١٩٢ .
(٥) فى م زيادة: ((بن على بن الحسين بن الفرات الإِمام عز الدين أبو محمد)).
(٦) برقم ٨٠٣، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤١٤.
(٧) فى م زيادة: ((بن أحمد الفقيه الحنفى)).
(٨) برقم ٥١٩، فى الجزء الثانى، صفحة ١٢٨، ١٢٩ .
٥٠٢

الفَرَّاء ، الإِمام الخَنْبَلِىّ الكبير المشْهُور(١)
ابن فُرُّوخ :
عبد الله الإِمام(٢)،. تقدَّم(٣).
ابن الفَصِيح :
هو أحمد بن علىّ بن أحمد (٤)، ونَجْم الواعِظُ (٥).
ابن فلوس :
إسماعيل(٦) بن إبراهيم بن غَازِى(٧)، تقدَّم(٨).
ابن الفُوَيْرِه(٩) :
بكسْر الرَّاءِ المُهْمَلة ، واشْتَهر بين الناس بالفَتْح .
(١) فى م زيادة: ((تقدم)) خطأ.
(٢) فى م زيادة: ((الخراسانى)).
(٣) برقم ٧١٧، فى الجزء الثانى، صفحة ٣٢٠، ٣٢١.
(٤) فى م زيادة: ((أبو طالب الهمدانى الكوفى)). وتقدمت ترجمته برقم ١٤٤، فى الجزء
الأول ، صفحة ٢٠٣ - ٢٠٦ .
(٥) تقدمت ترجمته برقم ١٧٣٠، فى الجزء الثالث، صفحة ٥٣٢ ، وهو نجم بن أرسلان
ابن على .
(٦) فى الأصل: ((ابن إسماعيل)) خطأ.
(٧) فى م زيادة: ((بن محمد أبو طاهر النميرى الماردينى)).
(٨) برقم ٣١٧، فى الجزء الأول، صفحة ٣٩٠، ٣٩١.
(٩) فى م: ((ابن الفريرة)) تحريف .
٥٠٣

وهو الإِمام بدر الدين محمد(١)، وولده يحيى(٢)، وابن ابنه محمد(٣) بن
یحیی .
(١) تقدمت ترجمته برقم ١٣٦٨، فى الجزء الثالث، صفحة ٢١٩ - ٢٢١، وهو بدر
الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد .
(٢) فى م زيادة: ((بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حفاظ
الإِمام جمال الدين أبو الفضل )) .
وتقدمت ترجمته برقم ١٨٠٥، فى الجزء الثالث ، صفحة ٥٩٤ .
(٣) فى النسخ: ((يحيى)) خطأ. ومضت ترجمته برقم ١٥٧٠، فى الجزء الثالث ، صفحة
٣٩٥، ٣٩٦ .
٥٠٤

باب القاف
ابن قادِم :
أحمد بن محمد (١). [٢٦٨ ظ ] .
ابن القَارِص :
الحسين بن أبى نَصْر(٢)، تقدَّم(٣).
وهو بالْقاف والرَّاء المكسورة المُهْمَلَة وصَادٍ مُهْمَلة .
ابن قاضِى خاصَّة :
محمود(٤) ، تقدَّم(٥) .
ابن قاضِى العَسْكَر :
على بن خليل(٦).
(١) تقدمت ترجمته برقم ٢٢٧، فى الجزء الأول، صفحة ٣٠٥، ٣٠٦.
(٢) فى م زيادة: ((واسمه محمد ويقال سعيد بن الحسين بن هبة الله بن أبى حنيفة أبو
عبد الله المقرى )).
(٣) برقم ٥٢٤، فى الجزء الثانى، صفحه ١٣٢، ١٣٣.
(٤) فى م زيادة: ((البخارى الإمام فخر الإسلام)).
(٥) برقم ١٦٢٩، فى الجزء الثالث ، صفحة ٤٤٩ .
(٦) تقدمت ترجمته برقم ٩٧١، فى الجزء الثانى ، صفحة ٥٦٨، ٥٦٩ .
٥٠٥

ابن قانِع :
أحمد ، وعبد الباقى، ابنا قانِع بن مروان (١)، كَبِيران، تقدَّم كلُّ واحدٍ
منهما فى بابِه(٢) .
ابن قُدامة :
أحمد بن علىّ(٣)، تقدَّم(٤)
•
ابن القُدُورِىّ:
محمد بن أحمد(٥) ، تقدَّم(٦) .
(١) كذا فى النسخ، ومر فى ترجمة أحمد: ((مرزوق)). وبعد هذا فى م زيادة: ((بن واثق
القاضى أبو عبد الله)).
(٢) الأول برقم ١٦٥، فى الجزء الأول ، صفحة ٢٣٦، والثانى برقم ٧٤٦، فى الجزء
الثانى ، صفحة ٣٥٥، ٣٥٦.
(٣) فى م زيادة: ((بن قدامة أبو المعالى البغدادى)).
(٤) برقم ١٥٠، فى الجزء الأول، صفحة ٢١٥، ٢١٦ .
وجاء بعده فى م زيادة: (( وعبد الله بن إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة وأهل بيت
وجماعة فى أهل هذا البيت)). وتقدم عبد الله برقم ٦٨٧، فى الجزء الثانى، صفحة ٢٩٢ .
(٥) فى م زيادة: ((بن محمد أبو بكر بن أبى الحسين القدورى ابن الإمام صاحب
المختصر)).
(٦) برقم ١٢٠١، فى الجزء الثالث ، صفحة ٦٤ .
٥٠٦

باب الكاف
ابن كاديس(١):
ابن کاس :
علىّ بن محمد بن الحسن(٢)، تقدَّم فى الأنساب، فى ((الْكَاسِيّ))(٣).
ابن كُجْلُو» :
أحمد بن محمد بن علىّ(٥) ، تقدَّم(٦) .
بضَمِّ الكاف وسُكون الجِيم وضمِّ اللام
ذكره الدُّبَيْثُ(٧).
(١) تقدم أبو ذر، وقيل ابن كاديس، فى كتاب الذيل على الكنى، برقم ٢٠٠٠ .
(٢) فى م زيادة: ((بن كاس النخعى الكاسى القاضى الكوفى أبو القاسم)).
(٣) كما تقدمت ترجمته برقم ٩٩٦، فى الجزء الثانى ، صفحة ٥٩٣ .
(٤) فى الأصل: ((ابن كجلوا)).
(٥) فى م زيادة: ((أبو طالب الفقيه المدائنی)).
(٦) برقم ٢١٧، فى الجزء الثانى ، صفحة ٢٩٣، ٢٩٤ .
(٧) فى م: ((الزينبى)) خطأً. وفيها بعده زيادة: ((فى تاريخه)).
٥٠٧

ابن كُرْدِىٌ():
[ محمد بن ](٢) الحسن بن الحسين ، تقدَّم(٣).
ابن الكَيَّال :
عبد اللطيف(٤) ، وعبد الرحيم، ابْنَا نَصْر الله، تقدَّم كلّ واحدٍ منهم فى
بابِه(٥) .
(١) فى م: ((ابن كزرى)) خطأ.
(٢) تكملة يصح بها السياق .
(٣) برقم ١٢٦٨، فى الجزء الثالث، صفحة ١١٨، ١١٩.
(٤) فى م زيادة: (( بن نصر الله بن على بن منصور بن على بن الحسين بن الكيال أبو
المحاسن ابن أبى الفتح الواسطى » .
(٥) الأول برقم ٨٦٠، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٦٣، ٤٦٤، والثانى برقم ٨٠٤ ، فى
الجزء الثانى ، صفحة ٤١٤ .
٥٠٨

باب اللَّام
ابن لُقْمان :
عبد الغُفُور(١)، تقدَّم(٢) ..
(١) فى م زيادة: ((بن لقمان بن محمد بن أبو المفاخر الكردرى الملقب تاج الدين)).
(٢) سقط من: الأصل. وتقدمت ترجمته برقم ٨٤٠، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٤٣،
٤٤٤.
٥٠٩

باب الميم
ابن مَازَه :
عمر بن عبد العزيز (١)، وابنُه محمد(٢)، وجماعةٌ مِن أَهْلِ بيته، والْجَدُّ
الأَعْلَى عمر هو الْمَلقَّبُ مَازَه(٣).
ابن ماهان :
أحمد بن محمد(٤)، تقدَّم(٥)، ومحمد بن حَنِيفة بن ماهان(٦)، (٧ تقدَّم أبو
حنيفة فى الكُنَى(٧) .
ابن المُبَارك :
عبد الله ، تقدَّم(٨) .
(١) فى م زيادة: ((بن مازه برهان الأئمة أبو محمد حسام الدين المعروف بالصدر الشهيد
الإِمام ابن الإمام البحر ابن البحر)). وتقدمت ترجمته برقم ١٠٥٣، فى الجزء الثانى ،
صفحة ٦٤٩ ، ٦٥٠ .
(٢) تقدمت ترجمته برقم ١٤٤٢، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٨٤، ٢٨٥.
.
(٣) سقط من: الأصل. وتقدمت ترجمته برقم ١٠٨٠، فى الجزء الثانى ، صفحة ٦٧٤ .
(٤) فى الأصل، ا: ((إسحاق)) خطأ، والصواب من ترجمته، وفى م بعد ((محمد))
زيادة: (( بن ماهان عم أبى حنيفة )).
(٥) برقم ٢٢٨، فى الجزء الأول ، صفحة ٣٠٦ .
(٦) فى م زيادة: ((الواسطى القعنبى [ صوابه: القصبى ])).
.
(٧ - ٧) فى م: ((أبو حنيفة تقدم فى الكنى))، وتقدمت ترجمته برقم ١٣٠١، فى الجزء
الثالث، صفحة ١٥٠، وتقدم فى الكنى فى (( أبو حنيفة القاضى)).
(٨) برقم ٧٢٠، فى الجزء الثانى، صفحة ٣٢٤ - ٣٢٦.

• قال فى ((الهداية))، فى كتاب السِّير: ومَن دخَل راجِلًا- يَعْنِى دارَ
الحرْب- فاشْتَرَى فَرَسًا، اسْتَحَقَّ سَهْمَ الرَّجِلِ. وجَوابُ الشَّافِعِىِّ على
عَكْسِهِ ، وهكذا روَى ابنُ المُبارَك عن أبى حنيفة ، فى الفصل الثانى ، أنَّهُ
يَسْتَحِقُّ سَهْمَ الفَرْسان(١).
ابن الْمِجَنّ :
بكسْر الميم وفتح الجيم .
ويُعْرَف بابن البَدْر أيضًا .
هو شمس الدين بن البَدْرِ الدِّمَشْفِىّ محمد بن عبد الوهّاب بن(٢)
يوسف(٣) ، تقدَّم(٤) .
ابن المُحَدِّث :
إبراهيم بن عبد الرَّزَّاق(٥) ، تقدَّم(٦).
(١) فى م بعد هذا زيادة: ((وعبد الله بن المبارك واسم المبارك محمد بن محمد بن الحسن أبو
بكر الهذلى المسعودى الفقيه المنعوت بالنظام . تقدم )) .
وتقدم عبد الله هذا برقم ٧٢١ ، فى الجزء الثانى ، صفحة ٣٢٧ .
(٢) فى الأصل زيادة: ((الإمام)).
(٣) فى الأصل، م زيادة ((بن الحسين)) وصوابه: ((بن على بن الحسين)).
(٤) برقم ١٣٩١، فى الجزء الثالث ، صفحة ٢٤٢ .
(٥) فى م زيادة: ((الإمام عز الدين ابن أبى بكر بن رزق الله بن خلف الرسعنى أبو
إسحاق)) .
(٦) برقم ٢٩، فى الجزء الأول ، صفحة ٩١، ٩٢ .
٥/١٠١/

ابن مِدْوَسَة :
إبراهيم بن يعقوب(١).
ابن الْمَرْزُبَان :
يوسف بن الحسن(٢)، تقدَّم(٣).
ابن المُسْلِمَة (٤):
أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن(٥) ، تقدَّم هو، وأبوه ، كلّ واحدٍ فى
بابِهِ ، وقد تقدَّم(٦) فى ابن الرُّفَيْل قبله .
(١) فى م زيادة: ((بن أبى نصر بن أبى النصير [ كذا ] بن مدوسة الكشانى الواعظ)).
وتقدمت ترجمته برقم ٥٩ ، فى الجزء الأول ، صفحة ١١٦، ١١٧ .
(٢) فى م زيادة: ((بن عبد الله بن المرزبان السيرافى النحوى اللغوى أبو محمد ابن الإمام والد
[ كذا ] جمال الدين يوسف)).
(٣) برقم ١٨٤١، فى الجزء الثالث ، صفحة ٦٢٥ .
(٤) فى م: ((ابن مسلمة)).
(٥) فى م زيادة: (( بن عبد الله [ صوابه : عبيد الله ] بن عمرو بن خالد بن الرفيل أبو
الفرج البغدادى » .
(٦) تقدم أحمد برقم ٢٢٠، فى الجزء الأول ، صفحة ٢٩٦، ٢٩٧ ، وتقدم أبوه برقم
١٤٣٧، فى الجزء الثالث ، صفحة ٢٨٠، وتقدم جده الحسن بن أحمد بقم ٤٣٢ ، فى
الجزء الثانى ، صفحة ٤٤ .
.
٥١٢

ابن مُسْهِر :
علىّ (١) ،أوأخوه عبد الرحمن(٢).
ابن مُشَكان :
محمد بن أحمد ، وعَبَّاد(٣).، تقدَّما (٤).
بضَمِّ الميم وفتح الشِّين المُعْجَمة) .
ابن المُعَلِّم :
رَشِيد الدين إسماعيل بن عثمان(٦) ، وولده يوسف، تقدَّم كلُّ واحدٍ
منْهُمَا(٧) فى بابِه(٨).
(١) فى م زيادة: ((تقدم))، وهو برقم ١٠١٤، فى الجزء الثانى ، صفحة ٦١٣، ٦١٤ .
(٢) تقدم عبد الرحمن بن مسهر برقم ٧٩٣، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٠٥ - ٤٠٧.
وفى م بعد هذا زيادة: ((والحسن)). وتقدم برقم ٤٨٣، فى الجزء الثانى ، صفحة
٩٢.
(٣) فى م زيادة: (( بن مشكان القاضى الكوفى قاضى أصبهان)).
(٤) الأول برقم ١١٥٤، فى الجزء الثالث، صفحة ٢١ ، والثانى برقم ٦٧٩ ، فى الجزء
الثانى ، صفحة ٢٨٧ .
(٥ - ٥) سقط من: الأصل. وانظر الكلام فى ضبط الكلمة فى حاشية ٢٨٧/٢ .
(٦) فى م زيادة: (( بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشى الإمام العلامة شيخ الحنفية فى
وقته أبو الفداء المعروف بابن المعلم » .
.(٧) سقط من : الأصل.
(٨) الأول برقم ٣٤٣، فى الجزء الأول، صفحة ٤١٨ - ٤٢٢، والثانى برقم ١٨٣٧، فى
الجزء الثالث ، صفحة ٦٢١ ، ٦٢٢ .
٥١٣
( الجواهر المصية ٤ / ٣٣ )

ابن الْمُفْتِى :
محمد بن أبى بكر (١) ، والدُ مسعود(٢) ، تقدَّما(٣)
ابن مُقَاتل :
أحمد بن محمد(٤) ، تقدَّما(٥).
ابن مَكْتُوم :
أحمد بن عبد القادر(٦).
ابن مَلِك داد :
محمد بن عَبَّاد(٧) الخِلاطِىّ، تقدَّم(٨).
(١) فى م زيادة: ((المفتى [ صوابه: بن المفتى ] ابن إبراهيم الجرغى الواعظ عرف بإمام
زاده )» .
(٢) فى م زيادة: ((بن محمد بن أبى بكر ابن المفتى البخارى أبو الحمد ركن الدين)).
(٣) الأول برقم ١٢٤٥، فى الجزء الثالث، صفحة ١٠٣، ١٠٤، والثانى برقم ١٦٥٥ ،
فى الجزء الثالث ، صفحة ٤٧٢ .
(٤) فى م زيادة: ((بن مقاتل الرازى أبو بكر ومحمد بن مقاتل الرازى قاضى الرى)).
(٥) الأول برقم ٢٣٨، فى الجزء الأول ، صفحة ٣١٦، والثانى برقم ١٥٤٦، فى الجزء
الثالث ، صفحة ٣٧٢ .
(٦) فى م زيادة: ((بن مكتوم بن أحمد بن سليم بن محمد القيسى أبو محمد تاج الدين)).
وتقدمت ترجمته برقم ١٣٢، فى الجزء الأول ، صفحة ١٩٢ .
(٧) فى م زيادة: ((بن ملك داد بن حسن بن داد [ صوابه : داود ] العلامة الإِمام صدر.
الدين أبو عبد الله )).
(٨) برقم ١٣٣٤، فى الجزء الثالث، صفحة ١٨٠، ١٨١.
٥١٤

ابنِ الْمُهَنْدِس :
محمد بن إبراهيم (١).
ابنِ الْمُؤَذِّن :
محمد بن عبد الله(٢).
ابن الْمَوْصِلِىّ:
إسماعيل بن إبراهيم(٣) ، وعمر بن علّ بن أبى بكر (٤)، تقدَّما(٥)
ابن أبى موسى :
محمد بن عيسى(٦) ، تقدَّم(٧).
(١) فى م زيادة: ((بن غنائم بن واقد بن غنائم بن سعيد)).
وتقدمت ترجمته برقم ١١٤٣، فى الجزء الثالث، صفحة ١١، ١٢ .
(٢) برقم ١٣٥٣، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٠٤، ٢٠٥.
(٣) فى م زيادة: (( بن أحمد الشيبانى أبو الفضائل)).
(٤) فى م زيادة: ((بن محمد بن بركة العلامة أبو الرضى المنعوت بالرضى)).
(٥) الأول برقم ٣١٦، فى الجزء الأول، صفحة ٣٨٩، والثانى برقم ١٠٦٠، فى الجزء
الثانى ، صفحة ٦٥٦ .
(٦) فى م زيادة: ((بن عبد الله)).
(٧) برقم ١٤٥٧، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٩٥، ٢٩٦.
٥١٥

ابن موقا :
عبد الرحيم بن أبى القاسم(١)، تقدَّم(٢).
ابن مُؤْمِّل(٣):
٢١١٤° - أوْرَدَه فى «الفِهْرِسْت)) [٢٦٩ و] هكذا قال: وهو عَلَى
مذهب أهلِ العراق، وله تَصانيفُ؛ كتاب ((الشروط))، وكتاب ((الوثائق
والسِّجلات))(٤) .
(١) فى م زيادة: (( بن يوسف بن موسى بن موقا الإمام)).
(٢) برقم ٨٠٥، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤١٥.
(٣) فى الأصل: ((ابن المؤمل)).
* ترجمته فى: الفهرست، لابن النديم (مصر) ٢٩٣، (إيران) ٢٦١، الطبقات
السنية، برقم ٣٠٣٦، وفى الفهرست: ((ابن موصل))، ولعله تحريف .
(٤) فى الأصل، م: ((وكتاب السجلات))، والمثبت فى : ا، والفهرست .
٥١٦

باب النُّون
ابن نَاجِم :
الإِمام(١)، تقدَّم(٢).
ابن نَاقِه(٣):
أحمد بن يحيى بن أحمد (٤) ، تقدَّم(٥) .
ابن نَبِيل :
الحسن بن إسحاق(٦)، تقدَّم(٧).
ابن النَّحَّاس :
عُرفَ بذلك أَيُّوب بن أبى بكر (٨) العَلَّامة (٩) بَهاءُ الدين
(١) فى م: ((أبو القاسم الإمام)).
(٢) برقم ٢٦٦، فى الجزء الأول ، صفحة ٣٤١.
(٣) فى م: ((ابن ناقد)). وانظر ما مر فى حاشية ٣٤٨/١.
(٤) فى م زيادة: (( بن زيد بن ناقد الكوفى الإِمام الفقيه النحوى)).
(٥) برقم ٢٧٦، فى الجزء الأول، صفحة ٣٤٨، ٣٤٩.
(٦) فى م زيادة: ((بن نبيل أبو سعيد النيسابورى الحنفى المعرى)).
(٧) برقم ٤٣٥، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٧ .
(٨) فى م زيادة: ((الإمام)).
(٩) فى م زيادة: ((أبو صابر)).
٥١٧

الحَلَبِيّ(١)، وأهلُ بَيْتِه بحَلَبَ، وابنُه(٢) محمد بن يعقوب بن محيى الدين
الإِمام(٣).
ابن النَّرْسِىّ :
أحمد بن عثمان(٤) ، تقدَّم(٥).
ابن تَطِيح (٦):
٢١١٥ - الإِمام ◌ِزُّ الدين الكُوفِىّ.
اجْتَمَع به الشيخُ نَجْم الدين سليمان الطُّوفِىّ الْحَنْيَل(٧) ، وروى عنه
شِعْرًا، وذكره فى كتاب ((اللَّآلِى)).
أظنُّه مات فى حدود السبعمائة .
(١) فى م زيادة: ((ابن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس)).
وتقدمت ترجمته برقم ٣٦٧، فى الجزء الأول ، صفحة ٤٤٤ .
(٢) كذا جاء فى النسخ ، وهو ليس ابنه ، وإنما ابن عمه .
(٣) تقدمت ترجمته برقم ١٥٧٩ فى الجزء الثالث ، صفحة ٤٠١ .
(٤) فى م زيادة: ((بن إبراهيم أبو الفرج الفقيه)).
(٥) برقم ١٣٨، فى الجزء الأول ، صفحة ١٩٦، ١٩٧ .
(٦) فى م: ((ابن النطيح)).
* ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٣٠٣٧.
(٧) أبو الربيع نجم الدين سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم الطوفى الصرصرى الفقيه
الحنبلى ، صاحب التآليف ، المتوفى سنة ست عشرة وسبعمائة .
من ذيول العبر ( ذيل الذهبى ) ٨٨، الدرر الكامنة ٢٤٩/٢ - ٢٥٢، شذرات
الذهب ٣٩/٦ .
٥١٨

ابن النُّقِيب(١):
محمد بن سليمان(٢)، صاحب ((التفسير).
(١) فى ١: ((ابن نقيب)).
(٢) فى م زيادة: (( بن الحسن بن الحسين البلخى المقدسى أبو عبد الله الفقيه الزاهد جمال
الدين )) .
وتقدمت ترجمته برقم ١٣٢٠، فى الجزء الثالث ، صفحة ١٦٥، ١٦٦.
٥١٩

باب الهاء
ابنِ الْهَرَوَانِىّ:
محمد بن عبد الله بن الحسين(١).
ابن الْهَرَوِىّ:
محمد بن نَصْر(٢) زَيْنِ الإِسْلام(٣).
(١) فى م زيادة: ((بن عبد الله بن يحيى بن حاتم أبو عبد الله القاضى الجعفى الكوفى)).
وتقدمت ترجمته برقم ١٣٣٩، فى الجزء الثالث ، صفحة ١٨٦ .
(٢) فى م زيادة: ((ابن)).
(٣) تقدم برقم ١٥٥٥، فى الجزء الثالث، صفحة ٣٧٩ - ٣٨١.
٥٢٠