Indexed OCR Text

باب التَّاءِ المُثَنَّة
فارغ .
* *
باب الثَّاءِ المُثَلَّئَة
ابن الثَّقَفِىّ :
يُعْرَف بذلك أحمد (١)، وبَنُوه (٢).
(١) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة ، تقدمت ترجمته برقم ١٨٠ ، فى الجزء الأول ،
صفحة ٢٥١ .
(٢) وتقدم ابنه عبد الواحد برقم ٨٧٧، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٧٨، وابن ابنه جعفر
ابن عبد الواحد، برقم ٤٠٢، فى الجزء الثانى ، صفحة ١٧ ، وابن ابنه عبد الله بن
عبد الواحد ، برقم ٧٠٨، فى الجزء الثانى ، صفحة ٣١٢ .
٤٦١

باب الجِيم
ابن أبى جَرَادَة :
بيتُ علماءَ فُضَلاءِ بِحَلَبَ .
ابن الجَبْرَانِىّ(١):
بفتْح الجِيم وسُكون الباء المُؤَخَّدة وبعدها راءٌ مُهْمَلة مفْتُوحة وبعد الألف
نُون وياءِ النَّسَب ، قلتُ : رأيتُ بخَطِّ بَعْضِهِم : هو مَنْسُوبٌ إلى جِبْرِين ،
قريةٍ مِن أَعْمال حَلَبَ ، يُقال لها جبْرِين قُورَسْطايا (٢) ، كان منها بعضُ
أجداده .
هو أحمد بن هبة الله(٣)، تقدَّم(٤).
ابن جَمَّار :
بفَتْح الجِيم وتشْديد الميم وفى آخرها راءٌ مُهْمَلة . كذا قَّده شيخُنا قُطْبُ
الدين(*) بخَطَّه .
هو محمد بن الهَيْئَم (٦) ، من أصحابِ الإِمام .
(١) انظر: ما تقدم فى حاشية ٣٤٦/١.
(٢) فى م: ((نورسطايا)) تحريف .
(٣) فى م زيادة: ((بن سعد الله بن سعيد)).
(٤) برقم ٢٧٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣٤٥، ٣٤٦.
(٥) فى م زيادة: ((عبد الكريم)).
(٦) تقدمت ترجمته برقم ١٥٦١، فى الجزء الثالث، صفحة ٣٨٨.
٤٦٢

ابن جَمَّاع :
بكر بن محمد (١) ، تقدَّم(٢) ..
ابن الْجَنَّان(٣):
محمد بن سعيد بن محمد (٤) ، تقدَّم(٥) .
وقع فى نَهْر بُسْتان القاضى ابن الصَّائِغ .
مات سنة خمس وسبعين وستمائة [ ٢٦٦ و].
وله يَدّ باسِطَةٌ فى النَّظْم والنَّثْرِ، مِن شِعْرِهِ الْمَلِيحِ الحَسَن(٦):
لا يَسْأَلُونَ عن السََّادِ المُقْبِلِ
للهِ قَوْمٌ يَعْشَقُون ذَوِى اللُّحَى
جُبِلُوا عَلَى حُبِّ الطَّازِ الأَوَّلِ(٧)
وبِمُهْجَتِى نَفَرٌ وإِنِّى مِنْهُم
٠٠
ابن الْجُنَيْدِىّ(٨):
محمد بن عمر بن محمد (٩) ، تقدَّم(١٠).
(١) فى م زيادة: ((بن أحمد بن مالك أبو أحمد)).
(٢) برقم ٣٧٩، فى الجزء الأول ، صفحة ٤٦٤، ٤٦٥.
(٣) فى م: ((الجنانى)).
(٤) فى م زيادة: ((بن عبد الله الفقيه)) ثم جاء بعده: ((المعروف بالأعمش أبو بكر)) وهو خطأ نشأ
عن دمج هذه الترجمة ، فى النسخة م، مع سابقتها فى الأسماء. وانظر حاشية ١٦٠/٣.
(٥) برقم ١٣١٥، فى الجزء الثالث، صفحة ١٦٠، ١٦١.
(٦) تقدم البيتان فى ١٦١/٣.
(٧) مضى شرح ((الطراز الأول)) فى حاشية الموضع السابق.
(٨) فى ا: ((ابن الجنيد)).
(٩) فى م زيادة: ((أبو الفضل الأديب)).
(١٠) برقم ١٤٤٨، فى الجزء الثالث ، صفحة ٢٨٩ .
٤٦٣

باب الحاء المُهْمَلة
ابن الْحَرِيرِىّ :
قاضى القُضاة شَمْس الدين محمد بن عثمان(١) ، تقدَّم(٢).
ابن حَسَكَا :
بفتْح الحروف الثلاثة .
عبد الرحمن بن محمد (٣) ، تقدَّم(٤).
وقيل : حَسَك ، بغير ألف .
ابن حُسكان(٥):
عُبَيْد الله بن عبد الله(٦).
(١) فى م زيادة: ((بن أبى الحسن بن عبد الوهاب الأنصارى)).
(٢) برقم ١٤٠١، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٥٠، ٢٥١ .
(٣) فى م زيادة: ((بن حسكا أبو سعيد القرى [ صوابه: الفزى ] .
(٤) برقم ٧٨٢، فى الجزء الثانى، صفحة ٣٩٠، ٣٩١.
(٥) انظر : حاشية ٤٩٦/٢ .
(٦) فى م زيادة: ((بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذاء)).
وتقدمت ترجمته برقم ٨٩٧ ، فى الجزء الثانى ، ٤٩٦، ٤٩٧.
٤٦٤

ابن حَكِيم :
محمد بن أسعد بن محمد بن نَصْر(١)، لُقِّب بابن حَكِيمٍ(٢)، ولعَلَّ فى
بعضِ أَجْدادِهِ مَن (٣) اشْتَهر بالحِكْمة وقَوْلِها.
ابن حنكاس(٤):
أبو بكر بن عيسى(٥)، تقدَّم فى الكُنَى(٦).
وهى (٧) بلُغةِ الْحَبشةِ: الأَعْرَج.
ابن حَم :
مَيْمُون بن أحمد بن الحسن(٨) ، تقدَّم(٩) .
(١) فى م زيادة: ((الحكيمى)).
(٢) فى م زيادة: ((أبو المظفر الواعظ))، وتقدمت ترجمته برقم ١٢٣١، فى الجزء الثالث.
صفحة ٨٩ - ٩٢ .
(٣) سقط من : ا.
(٤) كذا فى النسخ، وتقدم فى ترجمته: ((ابن حنكاش)) نقلا عن العقود اللؤلؤية.
(٥) فى م زيادة: ((بن عثمان بن أحمد الأشعرى)).
(٦) برقم ١٨٩٤.
(٧) فى م: ((وحنكاس)).
(٨) فى م زيادة: ((بن عدى بن حاتم بن حم بن عصمة الحاتمى النسفى القاضى أبو المؤيد
أستاذ نجم الدين عمر أبو [ كذا ] حفص النسفى)).
(٩) برقم ١٧٢١، فى الجزء الثالث ، صفحة ٥٢٥ .
( الجواهر المضية ٤ / ٣٠ )
٤٦٥

ابن حَمُّود :
إبراهيم بن علّ بن عبد الوَهَّاب(١)، تقدَّم(٢).
ابن خَيْدَر :
محمد بن على (٢) ، تقدَّم(٤).
*
(١) فى م زيادة: ((الأنصارى)).
(٢) برقم ٣٢، فى الجزء الأول ، صفحة ٩٤ ، ٩٥ .
(٤) برقم ١٤١٠، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٥٨ .
(٣) فى م زيادة: ((بن حيدر الإِمام الفقيه الزاهد)).
٤٦٦

باب الخاء المُعْجَمة
ابن الخازن :
(( محمد بن أحمد بن عبد الله١)، تقدَّم(٢)
· ابن خُزَيْمة :
محمد بن خُزَيْمة (٣)، تقدَّم(٤).
ابن ◌ُسْرُوَا (٥):
الحسين بن محمد(٦) ، تقدَّم(٧).
ابن الخَشَّاب :
محمد(٨) المُعَلِّم ، تقدَّم(٩).
(١ - ١) فى م: ((محمد بن عبد)).
(٢) برقم ١١٧٣، فى الجزء الثالث، صفحة ٣٩. وفيه: ((عرف بابن الخزندار)).
(٣) فى م زيادة: ((أبو عبد الله القلاسى الإِمام البلخى)).
(٤) برقم ١٣٠٤، فى الجزء الثالث ، صفحة ١٥٢ .
(٥) فى م: ((ابن خسرو)).
(٦) فى م زيادة: ((البلخى فقيه أهل العراق)).
(٧) برقم ٥١٨، فى الجزء الثانى ، صفحة ١٢٧، ١٢٨ .
(٨) فى النسخ زيادة: ((بن)). وهو محمد المعلم بن عيسى بن أحمد.
(٩) برقم ١٤٥٦، فى الجزء الثالث ، صفحة ٢٩٥ .
٤٦٧

ابن خُشْنَام :
علىّ بن إبراهيم بن خُشْنَام(١).
ابن خَلَف :
٢١١٠ - ابن خَلَف بن أيوبٌ.
تقدَّم أبوه (٢).
كان يخْتلف إلى أبى مُطِيع، فقال له أبوه: إذا كان أبو مُطِيعٍ غَائِبًا
فَاذْهَبْ إلى مَسْجِدِه، واجْلِسْ(٣) ساعةً، كيلا يَزُول عنكَ عادةٌ
الاخْتِلافِ .
ابن خَمِیس :
هو محمد بن أحمد بن محمد بن خميس(٤) ، تقدَّم(٥).
(١) فى الأصل، ا: ((الحسن))، وفى م: ((أحمد الحلبى شيخ الإِسلام جمال الدين))،
وهو : على بن إبراهيم بن خشنام بن أحمد الحلبى))، كما ورد فى ترجمته التى تقدمت برقم
٩٤١، فى الجزء الثانى، صفحة ٥٣٢، ٥٣٣.
ترجمته فى : الطبقات السنية ، برقم ٣٠٣٣ .
(٢) برقم ٥٦٢، فى الجزء الثانى، صفحة ١٧٠ - ١٧٢، وكانت وفاته سنة خمس
ومائتين .
(٣). فى الأصل، م: ((فاجلس)).
(٤) فى م زيادة: ((الموصلى الحلبى)).
(٥) تقدم برقم ١١٩٥، فى الجزء الثالث ، صفحة ٥٩ .
٤٦٨

ابن الخَيْزُرَانِىّ :
( أسعد بن١) هبة الله (٢).
ابن خِيُو(٣) :
بكسْر الخاء المُعْجَمة .
يونس بن طاهر بن محمد بن يونس بن خِيُو(٤) ، تقدَّم(٥) ، وتقدَّم فى
الأنساب فى ((الخِيُوبِىّ))(٦) .
(١ - ١) سقط من : الأصل.
(٢) فى م زيادة: ((بن إبراهيم بن القاسم الربعى الأديب النحوى المؤدب)).
وتقدمت ترجمته برقم ٣١٥، فى الجزء الأول، صفحة ٣٨٧، ٣٨٨.
(٣) فى م: ((ابن خنو)) تصحيف .
(٤) فى م: ((خنو)) تصحيف، وبعده زيادة: ((البصرى الخولى [صوابه: الخيوبى ]
الملقب شيخ الإسلام».
(٥) برقم ١٨٦٩، فى الجزء الثالث ، صفحة ٦٥٠ .
(٦) فى م: ((الحنوى)) خطأ.
٤٦٩

باب الدَّال المُهْمَلة
ابن داد :
أحمد بن إبراهيم بن دَاد، تقدَّم(١).
ابن دَاد بن دَنكة (٢):
إبراهيم(٣).
ابن دَاسَة :
الحسين بن أحمد بن (٤عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد
الرزّاق(٥) .
(أوابنُ داسَةَ الرَّاوِى٦)، رَاوِى ((السُّنَن))، عن أبى داود، (٧أبو بكر
محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزَّق٧) ابن داسَة ، يجْتمعُ معه فى بكر .
(١) برقم ٦٥، فى الجزء الأول، صفحة ١٢٢، ١٢٣.
(٢) فى م: (( ديكة)).
(٣) فى النسخ: ((بن إبراهيم)) خطأ، وتقدمت ترجمة إبراهيم برقم ١٧، فى الجزء الأول،
صفحة ٧٩ .
(٤ - ٤) تكملة من : م ، على ما فى : الأصل ، ١ .
(٥) فى م زيادة: ((ابن داسة الداسى البصرى أبو على)). وتقدمت ترجمته برقم ٤٢٨، فى
الجزء الثانى ، صفحة ٤٠، ٤١ .
(٦ - ٦) فى م مكان هذا: ((الرازى)) خطأ.
(٧ -٧) فى الأصل: ((بن أبى بكر بن محمد بن بكر بن عبد الرزاق))، وفى ا: ((بن أبى بكر بن=
٤٧٠

ابن الدَّاعِى :
عُرِف بذلك محمد بن الحسن بن القاسم(١)، تقدَّم(٢).
ابن كَانكا :
أحدُ (٣) الكبار، مِن طَبَقة(٤) الكَرْخِىّ(٥)، يُعْرَف بأبى عمرو الطَّبَرِىّ،
اسمُه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ، تقدَّم فى بابه(٦) ، وتقدَّم فى الكُنَى
أيضًا .
ابن دبانة :
هكذا رأيتُه(٧) بخَطِّ الشريف عِزِّ الدين غيرَ مُقَيَّدٍ ، ولا أعرف تَقْبِيدَه ..
وهو على بن الحسين بن على (٨)، تقدَّم(٩) .
= محمد بن عبد الرزاق))، وفى م: ((بن بكر بن محمد بن بكر بن عبد الرزاق))، والمثبت
من الأنساب ( دمج) ٢٥٦/٥. وانظر: تذكرة الحفاظ ٨٦٣، والعبر ٢٧٣/٢، وما تقدم
فى حاشية ٤١/٢ .
(١) فى م: ((ابن أبى القاسم))، وبعده زيادة: ((بن الحسن بن على بن عبد الرحمن
المعروف بالشجرى بن القاسم أبو عبد الله الفقيه)) .
(٢) برقم ١٢٧١، فى الجزء الثالث، صفحة ١٢٧، ١٢٨ .
(٣) في م زيادة: ((الفقهاء)).
(٤) فى م زيادة: ((أبى الحسن)).
(٥) فى م زيادة: ((وأبى جعفر الطحاوى)).
(٦) برقم ٢١٦، فى الجزء الأول، صفحة ٢٩١ - ٢٩٣.
(٧) فى م: (( رأيت)).
(٨) فى م زيادة: ((بن سعيد بن حامد السخاوى [ صوابه: السنجارى])).
(٩) برقم ٩٦٧، فى الجزء الثانى ، صفحة ٥٦٥ .
٤٧١

ابن الدَّرَجِىّ :
بفَتْح الدَّال والرَّاءِ. كذا قيَّده الحافظُ الدِّمْياطىُّ(١).
عُرِف بذلك إبراهيم(٢)، وأبوه إسماعيل بن إبراهيم، تقدَّما(٢) .
ابن درست(٤) :
عبد الرحمن بن محمد بن محمد(٥) .
ابن دُلَيْل :
حَمَّاد ، الإِمام(٦)، تقدَّم(٧).
ابن الدَّهَّان :
الحسن بن محمد(٨) اللُّغَوِىّ، تقدَّم(٩).
(١) فى ترجمة إبراهيم . انظر.
Le Dictionnaire des Autorités De ad - Dimyati . 97 .
(٢) فى م زيادة: ((بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن علوى أبو إسحاق الدمشقى)).
(٣) الأول برقم ١٠، فى الجزء الأول، صفحة ٧٢ ، والثانى برقم ٣٢٠ ، فى الجزء الأول ،
صفحة ٣٩٤ .
(٤) انظر الكلام على ضبطه فى حاشية ٤٠٣/٢.
(٥) فى م زيادة: ((بن عزيز بن محمد بن زيد بن محمد أبو سعيد الحاكم الإِمام النيسابورى
الفقيه )).
وتقدمت ترجمته برقم ٧٩١ ، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٠٣، ٤٠٤ .
(٦) فى م زيادة: ((قاضى المداين)).
(٧) برقم ٥٣٦، فى الجزء الثانى، صفحة ١٤٧، ١٤٨.
(٨) فى م زيادة: ((بن على بن رجاء أبو محمد)).
(٩) برقم ٤٧٦، فى الجزء الثانى ، صفحة ٨٥ - ٨٧ .
٤٧٢

ابن الدِّهْقَان :
.(١)
محمد بن الحسن
٠
ابن دَلَّال : [٢٦٦ ظ ]:
عُبَيْد الله بن الحسين(٢).
ابن دَلَّال الكَرْخِىّ:
الإمام أبو الحسن(٣).
ذكره السَّمْعانُّ فى باب ((دَلَّال))، وفى باب ((الكَرْخِىّ))(٤).
ابن الدِّينَارِىّ :
عُرِف بذلك مسعود بن أحمد(٥) ، تقدَّم(٦).
(١) تقدمت ترجمته برقم ١٢٧٣، فى الجزء الثالث، صفحة ١٢٩، ١٣٠.
(٢) فى م زيادة: ((بن دلال بن دلهم)).
وتقدمت ترجمته برقم ٨٩٤ ، فى الجزء الثانى ، ٤٩٣، ٤٩٤.
(٣) فى م زيادة: ((الكرخى)). وهو السابق.
(٤) الأنساب ٢٣٥ ظ ، ٤٧٨ ظ .
(٥) فى م زيادة: ((بن محمد بن على بن العباس الفقيه أبو المعالى)).
(٦) برقم ١٦٤٦، فى الجزء الثالث ، صفحة ٤٦٤، ٤٦٥.
٤٧٣

ابن دُنَيْف :
الحسين بن الخَضِر (١)، تقدَّم(٢)
(١) فى م زيادة: ((بن محمد بن دنيف الفشد يرجى [ صوابه: الفشيد يزجى] القاضى
أبو على النسفى)). ولم يرد ((النسفى)) إلا فى: م، فى ترجمته)).
(٢) برقم ٥٠٠، فى الجزء الثانى، صفحة ١٠٩، ١١٠.
٤٧٤
:

باب الذَّال المُعْجَمَةِ
فارغ (١).
باب الرَّاء
ابن الرَّبْوَة :
محمد بن أحمد بن عبد العزيز(٢)، تقدَّم(٢).
(٤ ابن رُسْتم :
اسمُه إبراهيم (٥) ، تقدَّم٤) .
وذكَره صاحُب (( الهداية )) فى الْبُيُوع هكذا بلَفْظِ ابن رُسْتم .
ابن الرُّفَيْل :
ويُعْرَفُ بابن المُسْلِمَةِ ، الحسن بن أحمد بن محمد(٦)، تقدَّم كلُّ واحدٍ
منهم فى بابه(٧) .
(١) من : م.
(٢) فى م زيادة: ((القونوى الدمشقى الإِمام ناصر الدين)).
(٣) برقم ١١٧٧، فى الجزء الثالث، صفحة ٤٢، ٤٣.
(٤ - ٤) سقط من: الأصل. وتقدم برقم ١٩، فى الجزء الأول، صفحة ٨٠ - ٨٢ .
(٥) فى م زيادة: ((بن رستم أبو بكر المروزى).
(٦) فى م زيادة: ((بن عمر بن الحسن أبو محمد )).
(٧) تقدم الحسن برقم ٤٣٢، فى الجزء الثانى، صفحة ٤٤، وأحمد برقم ٢٢٠، فى الجزء
الأول ، صفحة ، ٢٩٦، ٢٩٧، ومحمد برقم ١٤٣٧، فى الجزء الثالث ، صفحة ٢٨٠ .
٤٧٥
٠٠

ابن الرِّكَابِىّ :
٢١١١ - محمد بن سعيد بن سَلامة الحَلَبِىّ، أبو عبد اللهٌ.
وُلِد سنة إحْدَى وستِين (١ وخمسمائة.
ومات ، بحَلَب ، فى شوال ، سنة سبعَ عشرةَ وستمائة(١) .
قال ابنُ الْعَدِيم : تفقَّه بحَلَب علَى أبى بكر بن مسعود الكاسَانىّ(٢)،
وعلَى الإِمام علىِّ الهاشِمِىّ.
فقيةٌ ، أديبٌ ويُنْشِىُّ أشياءً حسنةً، سمعتُ منه شيئًا مِن إِنْشائِه .
وكان قد صَاهَر(٣) شيخَنا أبا حَفْص(٤) بن قُشَام(٥) على ابْنَتِه ، واسْتنابَهُ فى
ذِكْرِ الدَّرْسِ بمدرسة جورديك(٦) . بحَلَبَ .
* ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٢٠١٠ .
(١ - ١): سقط من : الأصل.
(٢) فى م: ((الكاشانى)).
(٣) فى م: ((صاهره)).
(٤) فى م: (( أبو حفص)).
(٥) فى الأصل، م: ((قسام))، والمثبت فى : ا.
قال الذهبى : وبالضم ومعجمة خفيفة ، أبو حفص على بن عمر بن قُشَام الحلبى .
المشتبه ٥٢٩ .
. وكذلك ((على بن عمر)) فى نسخة من تبصير المنتبه ١١٦٩، وفى أصله: ((عمر بن
على بن محمد الحلبى ، المعروف بابن قشام )) .
(٦) فى م: ((جوزذيك))، والمثبت فى: ١، ومثله فى الأصل دون نقط ، وهو عز الدين
جورديك ، من الأمراء الذين أضافهم نور الدين زنكى إلى أسد الدين شيركوه ، فى ذهابه إلى .
مصر . انظر: زبدة الحلب ٣٢٦/٢، ٣٢٧.
٤٧٦

ابن الرَّمَّاح :
٢١١٢ *-
● حكَى عن الْخَاصِىّ: مَن قال لشَعْرِ رَسُولِ اللهِ عَِ له شُعَيْرِ . فقد
كَفَرَ .
ابن الرَّمَّاح أيضًا :
عُرِف بذلك محمد بن إبراهيم بن عمر بن ميمون(١)، تقدَّم(٢) هو (٣)
وجَدُّه عمر بن مَيْمُون (٤) .
ولا أدْرِى أَهو ابنُ الرَّمَّاح المذكور قَبْلَه ، أم لا .
ابن رُوزبة (٥) :
الخليل بن أحمد(٦)، تقدَّم(٧)، وأخوه فاخر، تقدَّم أيضًا(٨).
* ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٣٠٣٤.
(١) فى م زيادة: ((بن بحر بن سعد بن الرماح القاضى أبو بكر البلخى)).
(٢) برقم ١١٤٢، فى الجزء الثالث ، صفحة ١١ .
(٣) سقط من : الأصل ، م .
(٤) تقدم عمر ، وقيل عمرو، بن ميمون برقم ١٠٧٧، فى الجزء الثانى ، صفحة ٦٧٢ ،
٦٧٣ .
(٥) فى م: ((روبة)) خطأ.
(٦) فى م زيادة: ((بن روبة [ صوابه: روزية ] بن الحسين بن عمر)).
(٧) برقم ٥٦٨، فى الجزء الثانى ، صفحة ١٧٧ .
(٨) برقم ١٠٩٥، فى الجزء الثانى ، صفحة ٦٨٩.
٤٧٧

باب الَّاى
ابن الزَّبِيدِىّ:
الحسين بن المُبَارَك، وأخوه الحسن ، تقدَّما(١).
وزَبِيد : مدينةٌ باليمن .
ابن زُرْزُور :
محمد(٢) الإِمام الحافِظ(٣)، تقدَّم(٤).
ابن الَّرْكَشِىّ :
أحمد بن الحسن(٥) .
٠
. (١) الأول برقم ٥١٣، فى الجزء الثانى، صفحة ١٢٣، ١٢٤، والثانى برقم ٤٧٢، فى
الجزء الثانى ، صفحة ٧٨ ، ٧٩ .
(٢) فى م زيادة: ((أبو عبد الله)).
(٣) فى م زيادة: ((الفقيه)).
(٤) برقم ١٣١٠، فى الجزء الثالث ، صفحة ١٥٥ - ١٥٧ .
(٥) فى م زيادة: ((شهاب الدين)). وتقدمت ترجمته برقم ٩٧، فى الجزء الأول ، صفحة
١٥٧، ١٥٨ .
٤٧٨

ابن زَنْجُوِيّه :
إسماعيل(١) بن علّ بن الحسين(٢)، تقدَّم(٣).
ابن زَْفِّل :
يحيى بن مَحاسِن (٤بن يحيى٤)، تقدَّم(٥).
قال المُنْذِرِىّ: وَزَلْفَل لقبُ يحيى جَدِّه(٦).
ابن زِیَاد :
الحسن ، صاحب الإِمام ، تقدَّم(٧) .
ابن زِيَاد أيضًا :
هو أُسعد بن علّ(٨)، تقدَّم(٩).
جسـ
(١) سقط من : ١ .
(٢) فى الأصل، ا: (( الحسن)) خطأ. وبعده فى م زيادة: ( بن محمد بن الحسن بن زنجويه
أبو سعد السمان الحافظ الزاهد )) .
(٣) برقم ٣٤٥، فى الجزء الأول، صفحة ٤٢٤ = ٤٢٧.
(٤ - ٤) سقط من الأصل. وبعده فى م زيادة؛ ((بن رفاعة الدارقزى السفلاطونى أبو زكريا
الفقيه )) .
(٥) برقم ١٨٠٨، فى الجزء الثالث ، صفحة ٥٩٦ .
(٦) التكملة ٢٩٨/٣ .
(٧) برقم ٤٤٨، فى الجزء الثانى، صفحة ٥٦، ٥٧، وهو اللؤلؤى.
(٨) فى م زيادة: ((بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد الرئيس أبو المحاسن)).
(٩) برقم ٣١٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣٨٥ .
٤٧٩

ابن الزَّيْتُونِىّ :
عُرِفَ بذلك عبد السَّيِّد (١)، تقدَّم(٢).
١
(١) فى م زيادة: ((بن على بن محمد بن الطبيب [ صوابه: الطيب / بن مهدى أبو جعفر
المتكلم )) .
(٢) برقم ٨١٤، فى الجزء الثانى ، صفحة ٤٢٤، ٤٢٥ .
٤٨٠