Indexed OCR Text

قسم ٢ - ج٤
٣٢١
التاريخ الكبير
ابن عباس عن النی صلی الله عليه وسلم،و روی سفيان بن حسین عن
الزهرى عن ابى سنان عن النبى صلى الله عليه وسلم - ١) مثله .
٣١٦٨ - نريد الاسسی ابو خالد سمع عون بن ابى جحيفة
عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفى عن عبدالرحمن بن ابى عقيل قاله
(لنا -١) احمد بن یو نس عن زهیر سمع يزيد.
٣١٦٩ - يزيد بن ايهم (٢) ابو رواحة الشامى، قال على بن
حجر (٣) نا (٤) اسمعيل بن عياش سمع ابا رواحة يزيد عن الهيثم بن
مالك الطائى سمع النعمان بن بشير يقول ان للشيطان مصالى (٥)
وفخوخا، وسمع عبادة بن نسى روى عنه بقية وصفوان بن عمرو.
باب الباء
٣١٧٠ - يزيد بن البراءبن عازب (ان رجلا من بى تيم
نزوج امر أه ابنه او اییه فارسل الیه رجلا فقتله، قاله سلمان بن
حیان عن الا شعث عن عدی پن ثابت عن یز ید، وقال معمر عن
الاشعث فقال عن البراء -٦) .
(١) من صف (٢) هكذا فى صف والثقات والكنى للدولابى (١-١٧٢) وهكذا ١٠
ضبطه فى التقريب ووقع فى قط ((انهم» كذا- ح(٣) هكذا فى قط وعلى بن حجر
معر وف یر وى عن اسمعيل بن عياش وغيره ويروى عنه المؤلف كما فى التهذيب
وغیره ووقع فى صف ((حجوا)) كذا - ح (٤) صف («ارنا)) (٠) بها مش قط
((قال ابو عبيد المصالى شبيه بالشرك تنصب للطير وغيرها)) و وقع فى صف
(«مصاليا» كذا ـ ح (٦) من قط ـ وفى صف عوضها ((روى عنه عدى بن ثابت))
٢٠

قسم ٢ - ج٤
٣٢٢
التاريخ الكبير
٣١٧١- يزيد بن بشر السكسكى (سمع ابن عمر -١) قال
بنى الاسلام على خمس كذلك حدثنا النبى صلى الله عليه وسلم، قاله
(لى - ١) عثمان عن جرير عن منصور عن سالم عن عطية مولى لبنى
عامر عن يزيد بن بشر.
٣١٧٢ - یزید ین بیان (٢) الجزری عن کثیرابي عمر قال
حدثنى ابو مو رع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
(١) من صف (٢) هذه الترجمة من قط وعلم على كلمة ((بيان)» وكتب
بالها مش («سنان - فى نسخة خلف بن قاسم ونقله الى حرف السين))
واعاده فى آخر باب السين من هذا الباب كما سيأتى كما هنا سواء الا انه
ليس فيه «لايحافظ عليها)» وليست هذه الترجمة فى صف لاهنا ولاهناك الاان
١٠
هناك فی اول الباب «یز ید بن سنان الجزرى قاله ابن ابى مريم اداه ابن
فروخ قال حد ثنى ابو قرة يزيد بن سنان الجزرى عن عمير بن ابى معمر »
کذا فا ما يزيد بن سنان ابو فروة الرها وی الجزری فستأتى له ترجمة اخرى
با تفاق الاصلین و الذی یظهر أ نه هو صاحب هذه الترجمة ايضا ولم اجد لا بى
١٥ مورع أثرافى الاصابة ولا فى كتاب الكنى لمؤ لف نعم يوجد من يقال له
ابو موزع فى غير الصحابة وهكذا كثير ابو عمر لم أجدله أثر اولالعمير بن
ابى عمر نعم ذكر ابن ابى حاتم وابن حبان عمير بن ابى عمير يروى عنه ليث
ابن ابى سليم زاد الا ول انه یروى عن ابنعمر ،وذ کر فی التهذ یب فی شيوخ
یزید بن سنان الر هاوی بکیر ین فیر وز وھی ترجمة بکیر انه یروی عن ابى هريرة
٢٠
وفی المستدرك ج ١ - ص ٣١٤ من طر یق (( ابی سلمة عن ابى هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على صلاة الضحى الااو اب قال وهى
صلاة الا وابين)) فالله أعلم - ح .
بالموسم

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٣
التاريخ الكبير
بالموسم فقال هذه صلاة الأوابين لايحافظ عليها .
٣١٧٣ - يزيد بن بشر (١) عن عمر بن عبدالعزيز قو لهروى
عنه ابنه روح .
ءُ
٣١٧٤ - يزيد بن بابنوس (٢) وكان من الشيعة الذين قاتلوا
عليا سمع عائشة قاله مرحوم عن ابى عمران الجونى .
٣١٧٥ - نزيد بن بلال بن الحارث الفزارى رأى عليا مسح
على خفیه روی عنه کیسان ابو عمر (٣) .
٣١٧٦ - نرید ین بیان (ابو خالد العقیلی - ٤) (روى عنه
الدارمى - ٥) .
باب الجيم
٣١٧٧-یزیدینجابر الازدیاناباهر یرة، روىعنهمکحول
(الشامى - ٤) .
٣١٧٨ - نريد بن جعد بة (٦) الليثى عن عبد الرحمن بن
(١) هکذا فى قط و کتاب ابن ابىحاتم وو قع فىصف« بشير »- ح (٢) هكذا
فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وفر وعه وهكذاضبطه ١٥
فى التقريب والخلاصة ووقع فى قط ((بالوس)) كذا - ح (٣) هكذا فى
قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وكذا تقدم فى ترجمة كيسان وذكره
الدولابیفی الکنیو وقعفىصف« ابو عمرو» كذا-ح(٤) من صف(٥) من قط.
(٦) ستاتى ترجمة ليزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة وذكره فى التهذيب وغيره
يزيدبن عياض بن جعدبة وقدقيل انه هذا وقيل ان هذا جده كما فى التهذيب- ح ١٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٤
التاريخ الكبير
محراق (١) روى عنه عمرو بن دينار.
٣١٧٩ - يزيد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن (عبد - ٢)
الدار الحجی روی عنه اسحاق بن سعيد،هو اخو عبد الحميد .
٣١٨٠ - يزيد بن ابى جرير (٣) عن ابى مريم سمع منه
عبدالصمد .
باب الحاء
٣١٨١ - يزيد بن ابى حبيب (٤) عن انس بن مالك.
٣١٨٢ - يزيد بن حيان (ا بو حيان - ٥) التيمى سمع زيد
(١) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم هنا وفيه وفى الثقات فى ترجمة عبدالرحمن
١٠ ووقع فى صف ((محراق)) وفى قط ((مخارق)) كذا - ح (٢) من صف
(٣) هذه الترجمة من قط وهكذا وقع فيها ((جرير)) ووقع فى باب الجيم كماترى
ويؤ يده ان اهل المشتبه حصر واما عدا حرير مما يشتبه به كریزولم يذكر واهذا
ولكن ذكر ابن ابى حاتم هذا الرجل فيمن اسم ابنه على الماء المهملة فقال («يزيد
ابن ابى حريز)» وتبعه الذهبى فى الميزان ووقع فى لسانه ((جرير)) ولكنه
١٥ لایو ثق به لان التر تیب لا يقتضيه لو قو عهذه الترجمة فيه بین رحمتی یزید بن
جابر ويزيد بن حصين والله اعلم - ح (٤) ليس هذه الترجمة فى قط ولم اجد من
يقال له یزید بن ابىحبيب الاالمصری الآتی فی یزید بن سويد ولم یذ کر المزی
ولاغيره روا يته عن انس وسيأتى فى آخرهذا الباب ((يزيد ابو حبيب ... »
وليس ببعيد أن يكون هو هذا والله اعلم - ح (٥) من صف وهى ثابتة فى
٢٠ التهذيب - ح
ابن

قسم ٢ - ج٤
٣٢٥
التاريخ الكبير
ابنارقم روى عنه سعيد بن مسروق (١) (وابو حيان - ٢) والأعمش
والثورى، الكوفى.
٣١٨٣- زید بن حيان (٣) عن ابى مجلز وابن أبى زائدة
عنده غلط کثیر، قال یحی بن اسحاق (٤) السیاحینی نایز ید ینحیان
(اخو مقاتل بن حيان - ٥) سمع ابا ملز عن ابن عباس قال كانت.
راية النبى صلى الله عليه وسلم سوداء.
٣١٨٤ - يزيد بن حازم اخو جرير بن حازم الازدى البصرى
عن سليمان بن يسار روى عنه حماد بن زيد (عن عكرمة مولى ابن
عباس - ٦).
٣١٨٥ - يزيد بن الحارث العبدى (٧) عن سعيد بن زيد ١٠
روی عنه ابو یعفو رو قد ان .
(١) هکذا فى صف و کتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وهو الثورى والد سفيان
الامام صرح به المزى ووقع فى قط ((مر زوق)) خطأ - ح (٢) من قط
وهو يحيى بن سعيد بن حيان ابن انى صاحب الترجمة وقد ذكره ابن ابى حاتم
وغيره فى الرواة عن عمه - ح (٣) زاد فى قط ((التيمى)) وهو سبق قلم من ١٠
الترجمة السابقه فاما هذا فهو ((النبطى)» كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره وكا
تقدم فى ترجمة اخيه مقاتل - ح (٤) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره
وقد مضت ترجمة يحيى بن اسحاق السالحينى وهو هو يقال السيلحينى والسالحنى
كافى الانساب وغيره ووقع فى صف هنا ((يحيى بن اسمعيل)) خطأ - ح (٥)
من قط (٦) من صف (٧) هذه الترجمة من قط وهى ثابتة فى كتاب ابن ٢٠
ابی حاتم والثقات - ح .

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٦
التاريخ الكبير
٣١٨٦ - يزيد بن الحارث التغلى (١) سمع ابن مسعود
روى عنه ( عبد الملك - ٢) بن عمير .
٣١٨٧ - يزيد بن حصين روى عنه محمد بن الزبير، ولميصح
حديثه .
٣١٨٨ - يزيد بنحميد ابو التياح الضبعى البصرى سمع انس
ابن مالك روى عنه شعبة وعبدالوارث.
٣١٨٩ - يزيد بن الحارث روى عنه يحيى بن سعيد
(الانصارى - ٢) (سمع سعيد بن خالد-٣).
٣١٩٠ - يزيد ابى حكيم ابو عبدالله (العدنى الكنانى سمع
١٠ الحكم ين ابان والثورى -٣).
٣١٩١ - يزيد بن حكيم يعد فى البصر بين (٤) قال (لنا -٢)
موسى بن اسمعيل نا يزيد بن عبد الله بن قسيط سمع أبا هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال ما بين البيت والمنبر روضة من رياض الجنة
ومنيرى على ترعة من ترع الجنة .
٣١٩٢ - زید ین الی حكيمة قال ( لنا - ٢) الحميدى نا على
(١) هكذا فى قط والثقات ووقع فى صف وكتاب ابن ابى حاتم ((الثعلبى))
ويشهد للاول ان صاحب تبصير المنتبه حاول استيعاب من يقال له الثعلى
بالمثلثة ولم يذكر هذا فيهم والله اعلم - ح (٢) من صف (٣) من قط (٤) هكذا
فى صف ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وهو الظاهر فان الراوى عنه بصرى
٢٠. ووقع فى قط ((المصريين)) كذا - ح.
ان

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٧
التاريخ الكبير
ابن يزيد بن ابى حكيمة عن ابيه وعدة منهم عن سامة بن الأكوع
قال لم يدخل عامر بن الطفيل المدينة الا بامان النبى صلى الله عليه وسلم،
قال يا عامر أسلم تسلم قال نعم على ان لى الوبر ولك المدر، قال لا
(قال - ١) اذهب حتى ننظر إلى الغد، فقال للانصار ما ترون؟ قالوا
ما شاء الله ثم ما شئت قال ثم الى عامر قال يأبى الله على ذلك قال عامر
لأفعلن (٢) ثم ولى فقال اللهم ا كفنيه فرماه الله بالذبحة فهلك .
٣١٩٣ - نرید ابو حبیب قال سمعت انس بن مالك يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ناس جهنم حتى اذا صارواهما.
باب الخاء
١٠
٣١٩٤ - يزيدبن خليل النخعى قال حدثت ان الصائم اذا
أكل (٣) سبحت مفاصله، قاله الثورى عن سامة (بن كهيل -١)
عن ذرعن یزید بن خلیل .
٣١٩٥ - نزيد ابو خالد الواسطى (٤) عن ابراهيم
السكسكى، قال (لی-١) محمد بن بشار نا ابن مهدى وغندر عن
شعبة عن يزيد بن ابى خالد الدالانى (٥) عن ابى عبيدة بن حذيفة عن ١٥
ابيه قال من باع دارا ولإ يشتر بثمنها (٦) دار الإيبارك له فيها، وقال
(١) من صف (٢) سياق العبارة فى قط مخالف ولفظه بعد قوله (ثم ما شئت فقال
لا خذوا عقالا فأخذنا عقالين قال عامر لا فعلن قال يا بى اللّه ذلك وابناء قيلة)»
(٣) صف ((ا كل عنده)) (٤) قال ابن ابى حاتم ((وليس بالدالانى)) (٥) هكذا
٠ ٢
فى الاصلين وكأنه من اوهام ابن بشارزادكلمة (( بن)» وزاد (( الدالانی)»
والله أعلم - ح (٦) قط « فى ثمنها)).

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٨
التاريخ الكبير
(لنا -١) آدم قال نا شعبة قال نا يزيد ابو خالد سمع أباعبيدة عن حذيفة
مثله، وقال (لى - ١) محمد بن بشار ناسلم بن قتيبة سمع شعبة رفعه،
قال عن (٢) النبى صلى الله عليه وسلم ( وقال محمود نا وهب قال ناشعبة
عن يزيد بن أبى خالد عن أبى عبيدة عن حذيفة عن النى صلى الله عليه
وسلم - ١) وقال موسى بن بحر نا الفزارى سمع (١با-٣) مالك
النخعى عن يوسف بن ميمون عن أبى عبيدة (بن حذيفة -١) عن حذيفة
عن النبى صلى اللهعليهوسلم، وقال(لى -١) اسحاق اخبرنا عيسى بن
يونس قال نا عبادة النخعى عن يوسف بن ميمون مثله .
٣١٩٦ - يزيد أبو خالد (٤) مؤذن أهل مكة مولى ابن
مشاطة ، قال حفص بن غياث عن یزید ابی خالد قال کان ابو جعفر
يكره ان يسمع المبتلى التعوذ من البلاء.
٣١٩٧ - نزيد ابو خالد وهو يزيد بن صالح اليشكوى
النيسابورى مات سنة سبع وعشرين وما ئتين يروى عن العمرى
وابراهيم بن طهمان .
٣١٩٨ - يزيد ابو خالد صاحب الرقيق (٥) روى عنه
(١) من صف (٢) قط ((رفعه الى)»(٣) من قط وقال ابن ابى حاتم فى ترجمة
يوسف ( روى عنه ابو مالك النخعى)» ولا بى ما لك ترجمة فى كنى التهذيب
(١٢ - ٢١٩) - ح (٤) زاد فى صف («مروان » وهو تحريف عن ((مؤذن))
والله اعلم - ح (٥) هذه الترجمة من قط - وبالها مش ((وقع هذا الاسم المعلم
عليه فى آخر حرف الياء من باب يزيد وليس موضعه)» ثم اعاده فى آخرباب
يزيد كما هنا سواء وليس فى صف لاهنا ولاهناك - ح
(٤١)
ابوعوانة

قنم ٢ - ج ٤
٣٢٩
التاريخ الكبير
ابو عوانة وموسى بن أسمعيل .
٣١٩٩ - يزيد بن خمير (١) اليز نى الشامى سمع عوف بن
مالك وعبدالرحمن بن شبل وكعبا روى عنه فضيل بن فضالة وراشد
ابن سعد وخالد بن طليق وخالد بن معدان وبسر بن عبيدالله، قال
(کی - ٢) عبدالرحمن بن یحی حدثی محمد (٣) بن عیسی عن زید ین
واقد (٤) عن بسربن عبيد الله عن يزيد بن حمير سمع عوف بن مالك
سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول لايقص الاامير أ ومأمورا وغتال
اومرائی .
٣٢٠٠ - زید بن حمیر الرحی الشامی سمع عبدالله بن بسر
وراشد بن سعد وخالد بن معدان وطاوسا روى عنه شعبة وصفوان ١٠
ابن عمر و(نا آدم قال ناشعبة قال نايزيد بن حمير ابوعمر
الشامى - ٢).
٣٢٠١ - نزید ن خالد ( ین یزید بن عبد الله - ٥ )ن
موهب (ناا بو العباس قال نامحمد بن يحيى نايزيد بن خالد بن
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى قط ((يزيد ابو خمير)) ١٥
خطأ - ح (٢) من صف (٣) صف ((موسى)» وستعلم انه خطأ - ح (٤) وقع فى
قط ((زيد بن ارقم)) وفى صف ((زيد بن زائد)) وكلاهما خطأ لم نجد من
يقال له زید بن ار قم الا الصحابى ولا من يقال له زید بن زائد الا واحدا يروى
عن ابن مسعود، وقد تقدم فى المحمدين ((* بن عيسى سمع زيد بن واقد عن بسر
ابن سعيد ... قاله عبد الرحمن بن يحيى)) ونسبه ابن ابى حاتم محمد بن عيسى بن
القاسم بن سميع - ح (٥) من قط .
٢٠٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٠
التاريخ الكبير
موهب الرملى - ١) عن (٢) المفضل بن فضالة.
باب الدار
٣٢٠٢ - یزید بن درهم ابو العلاء البصری رأی انس من
مالك روی عنه و کیع .
٣٢٠٣ - يزيد بن دثار بن عبيد بن الابرص الكوفى سمع
عليا .
باب الذال
٣٢٠٤ - نرید ذو الارؤس مولی نو بان (٣) روی عنه ثور
این یزید (هو مولی ثوبان - ٤).
٣٢٠٥ - زید ذومصر یعد فى الشامیین قال (لنا - ٥)
ابراهيم بن موسى حدثنا عیسی ن یو نس قال نا ثور (بن يزيد
قال - ٥ ) اخبر بی ابوحمید الرعینی قال اخبر بى زيد ذو مصر قال
اتيت عتبة بن عبد السلمى فقلت يا ابا الوليد خرجت فالتمست
١
(١) من قط (٢) قط ((نا)) (٣) هكذا فى قط ونحوه فى الثقات فى التابعين ولفظه
١٥ «يزيد مولی ثوبان یروی عن ثوبان إروى عنه ثور بن يزيد» ووقع فى صف
«یزید ذو الارؤس عن مولی ثوبان » وسیأتی فی باب النون «یزید بن نصر
الالمانى عن مولى ثوبان عن ثوبان ... )» وذكره ابن حبان فى اتباع التابعين
ولکن قال « عن مولاة ثوبان عن ثوبان »ود کره ابن ابى حاتم فجعله وهذا
واحدا قال « زيد بن نصر ذو الارؤس الا لها نی شامی روی عن مولاة لثوبان
٢٠ عن ثوبان روى عنهحریز بن عثمان الرحبی و ثور بن یز یدسمعت ابى يقول
ذلك)» والله اعلم - ح (٤) من صف وقدمر ما فيه - ح (٥) من صف .
الضحايا

قسم ٢ - ج ٤
٣٣١
التاريخ الكبير
الضحايا فلم أجد شيئا يعجبنى غير ثرماء، فقال اما نهى النى صلى الله
عليه وسلم عن المصفرة التى تستأصل اذنها حتى يبد وصماخها،
والمستأصلة التى يستأصل قرنها من اصله، والبخقاء التى تبحق عينها،
والمنقى التى لا تتبع الغنم عجفاء والكسير (او-١) الكسبرة،
وقال (لى - ٢) الصلت بن محمد اخبربى ابراهيم بن حميد (٣) الرؤاسى .
عن ثور عن ابى حميد عن عتبة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
المصفرة والمستأصلة والبخقاء والكسير (٤).
باب الراء
٣٢٠٦ - يزيد بن رجاء بن حيوة قال ابن رافع (٥) نايحي
ان اسحاق قال نا يحيى بن أيوب عن اسحاق بن اسيد (٦) عن يزيد
ابن رجاء بن حيوة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال قليل الفقه (٧) خبر
من كثير العمل .
٣٢٠٧ - يزيد بن رومان يعد فى اهل المدينة روى عنه
ابن اسحاق .
(١) من قط (٢) من صف (٣) تقد مت ترجمته فى بابه و وقع فى قط هنا ١٥
((ابراهيم بن د)) خطأ (٤) قط ((والكسيرة)) (٥) اداه محمد بن رافع فانه
يروى عن يحيى بن اسماق البجلى و عنه المؤلف كما فى تراجمهم من التهذيب
وغيره ووقع فى قط هنا ((ابن نافع)» كذا - ح (٦) تقد مت ترجمته فى بابه
وفيها هذا الحديث بهذا السند ووقع فى قط ههنا ((لبيد)) خطأ - ح
(٧) قط ((النفقة)) كذا.
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٢
التاريخ الكبير
٣٢٠٨۔۔ یزید الرقاشی قالعباد عن حصین (١) و ليس
بالبصری، مرسل.
٣٢٠٩ - يزيد بن روح اللخمى من رهط عيم الدارى
روی عنه محمد بن اسحاق .
٣٢١٠- یزید بن ربيعة ابو کامل (٢) الرحی الدمشقى
الصنعانى صنعاء دمشق عن ابى اسماء، حديثه منا كبر.
٣٢١١- یزید بن رفاعة اللخمى عن عمر بن الخطاب روی
عنهعیسی بن ابی رزین.
بابالزاى
٣٢١٢ - یزید بن زهیر الضبعی (عن انس روی عنه حرب
ابن زهير - ٣).
١٠
٣٢١٣ - یزید بنزید، إن لم یکن هذا یزید بن زيد الجونى
(فلا ادری من هو ۔۔٤) روی عنه ابو اسحاق السییمی ( قال لما
(١) عباد هو ابن العوام وحصين هو ابن عبدالرحمن قال ابن ابى حاتم فى ترجمة
١٥ يزيد هذا ((روى عنه حصين بن عبدالرحمن)» وذكر فى ترجمة حصين رواية عباد
ابن العوام عنه ووقع فى قط ((عباد بن حصين)) خطأ - ح (٢) هكذا فى قط
وكتاب ابن أبى حاتم وغيرها وذكره الدولابى فى الكنى (٢ - ٧٩) ووقع
فى صف (جد ابو كامل)) كذا زاد كلمة ((جد)) خطأ ـ ح (٣) من قط ومثله فى
كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف بدلها ((عن بسر روى عنه ز هير
٢٠ ابن حرب)» كذا - ح (٤) مؤخرة فى قط بعد («السبيعى)).
نزلت

قسم٢ ۔۔ ج ٤
٣٣٣
التاريخ الكبير
نزلت تبت يدا الى لهب -١).
٣٢١٤ - يزيد بن زيد الحضرمى (٢) قال مسلم بن ابرهيم نا
نزيد بن زيد الحضرمى قال نا ابو عبد الله عن ابى قيس عن حذيفة بن
المان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الاسلام
عروة عروة .
٣٢١۵- نزید بن زيد الازدی سمع الحسن قوله روى عنه
زید ین حباب .
٣٢١٦ - يزيد بن زيد عن مسروق اوغيره روى عنه
ابو اسحاق الهمدانى.
٣٢١٧ - نزیدین زیاد القر ظی روی عنه عمر و یناحارث.
١
٣٢١٨ - نزيد بن ابى زياد واسم ابى زياد ميسرة مولى اس
عیاش الخز ومی مدی روی عنه محمد بن اسحاق .
٣٢١٩ - يزيد بن زياد بن ابى الحمد (الاشجى - ٣)
الكوفى ويقال هو مولاهم عن على الجحدرى (٤) روى عنه
و کیح وعبدالله بن داود .
(١) من صف(٢) هذه الترجمة من صف (٣) من قط (٤) كذا وقع فى صف ووقع
فى قط ((على الجزرى)) وبها مشها ((عاصم الجحدرى عند ابن أبى حاتم» !قول عد
ابن أبى حاتم جماعة من شيوخه فيهم عاصم الجحدرى وكذلك صنع المزى فى
التهذيب. ولم يذكر من يقال له ((على الجحدرى)) او ((على الجزرى)) فالظاهر
انه عاصم الجحدرى والله أعلم- ح.
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٤
التاريخ الكبير
٣٢٢٠ - يزيد بن ابى زياد ابو عبد الله مولى بنى هاشم يعدفى
الکوفیین قال(لی-١) عبد الله بن ابى الاسود عن ابى عبدالله
النخلی(٢) قال مات یزید بن ابی زیاد سنة ست و ثلا ثىن ومائة
أو نحوها (٣) وقال يحيى بن يحيى ار نا جرير عن يزيد قال قتل الحسين بن
على واناابن اربع عشرة اوخمس عشرة، سمع عبد الرحمن بن أبى ليلى
وعبد الله بن احارث بن نوفل و مجاهدا وعكرمة روىعنه الثورى
وشعبة، وقال عثمان بن ابىشيبةعنجر یر کان یز ید بن الىز یاد احسن
حفظا من عطاء بن السائب.
٣٢٢١ - یز ید بنابی زیاد او ابن ز یاد عنالزهرى ، منکر
١٠ الحديث .
٣٢٢٢ - يزيد بن زاذى (٤) مولى بجيلة عن الشعبى والى
(١) من صف (٢) صف ((البجلى)) وفى التاريخ الصغير ص١٥٧ «البلخى)» وتقدم فى باب
إبراهيم ((ابراهيم بن حد ابو عبد الله النخلى سمع منه ابن ابى الاسود)) وقال
عبدالغنى فى مشتبه النسبة ص ٧٦ (« فا ما النخلى بالنون والخاء المعجمة فعمران
١٥ النخلى .... وابراهيم بن مدابو عبد الله النخلى صاحب التاريخ)» ح (٣) قط
«مات سنة ست وثلاثين وما ئة او نحو ها يعنى يزيد بن ابى زياد» (٤) هكذا فى قط
ومثله فى تاريخ بغداد (١٤ - ٣٣٧) فی ترجمة یزید بن هرون وهو ابن انتى
صاحب الترجمة کما یاتی وهكذا ضبط شار ح القاموس فى (ز و ذ) مد بن
یزیدین زا ذی، و هو مد ین یزیدینهرون بنزا ذی له ترجمة فی تاريخ بغداد
٢٠ (٣ - ٣٧٨) ووقع فى صف «زادوى» خطأ - ح.
زرعة

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٣٣٥
زرعة روى عنه شعبة وهشيم ، قال احمد هو عم يزيد بن
هارون .
٣٢٢٣ - يزيد بن زريع ابو معاوية العائشی سمع ايوب
وسعید ین الی عرو به،قال محمد بن محبوب مات يزيد (بن زريع ١)
سنة ثنتين ومانين ومائة، روى عنه عبد الله بن المبارك والمؤمل،يقال
من بیعائش من بكر بن وائل .
٥
٣٢٢٤-يزيد بن زيد، قال (لنا-٢) عبد الله بن مسلمة نامحمدبن
صالح عن یز ید بن زيد عن ابى اسيد قال كناعند دفن حمزة
فا نت مردة او مرة فاذا غطینا و جهه انكشفت رجلاه واذا غعلينا
رجليه انكشف رأسه فجعلنا فى رأسه وعلى رجليه شيئا فبكوافقال
النبى صلى الله عليه وسلم ما يبكيكم؟ قالوا لا يجد عمك ما يكفن فى
توب، قال یابی على الناس زمن يخرجون الى الآ فاق (٣) فيصيبون
فيها مطعما ومكسبا (٤) ومر كبا فيكتبون إلى اهليهم والمدينة خير لهم
لو كانوايعلمون ولا يصبر على لاوائها وشدتها احد الا كنت له
شهيدا او شفيعا يوم القيامة .
باب السين
٣٢٢۵ - نزید بن سنان (٥) الجزری قاله ابن ابى مريم
(١) من قط (٢) من صف (٣) قط ((الارياف)) (٤) قط ((ومسكنًا)) (٥) هذه
الترجمة من صف وستأتى ترجمة اخرى بعد ترجمتين وراجع ترجمة ((يزيد بن
بیان )» رقم (٣١٧٢).
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٦
التاريخ الكبير.
اراه ابن فروخ (١) قال حدثنى ابو قرة (٢) يزيد بن سنان الجزرى
عن عمير بن ابى عمر (٣).
٥
٣٢٢٦٠ - يزيد بن أبى حبيب هو ابن سويد قال ابن بکیر
وبلغنى ان ابا حبيب اسمه (٤) سويد أعتقته (امرأة -٥) مولى بنى
حسل وتزوج امرأة مولاة لتجيب فولدت له يزيد وخليفة وهما
معنا فی الز قاق، قال ابن بکیر وسالت ليث بن سعد متى توفى
يزيد بن ابى حبيب؟ قال سنة مان وعشرين ومائة، وسألته ابن کم
سنة؟ قال ما بين خمس وسبعين الى الثمانين وصلى عليه الحومرة
و کنیته ابو رجاء.
٣٢٢٧ - نرید ابو سلمان (٦) روى عنه مسمر سماه عبد الله
١
١٥
(١) کذا فا ما ان یکون الصواب ( اراه ابا فر وة » یعنیالآتی بعدتر حمتین واما
ان يكون الصواب ((قال ابن ابى مريم ارناء ابن فر وخ» فقد ذكر المزى عبدالله
بن فر وخ الخر اسانی فی الرواة عن یزید بن سنان ابی فر وة الرهاوی وشيوخ
سعید بن ابى مريم والله اعلم - ح (٣) كذاوالصواب((ابوفروة)» (٣) راجع
ترجمة یز ید بن بيان رقم (٣١٧٢) (٤) قط (( ان اسم ابى حبيب)) (٥) من قط
(٦) ھکذا فی قط والثقات-٣-و کتاب ابن ابى حاتم ذ کره فى باب من ليسمی
یزید ولا ینسبون ووقع فی صف «یز ید بن سليمان » وفى لسان الميزان (٦ -
٢٩٩)«یزید ابو سلیمان او ابن سلیمان » و قال الدولابی فیمن يقال له أبو سليمان
«وابوسلیمان یزید » ثم روى عن الدوری (( قال سمعت يحيى بن معين يقول
٢٠ ابو سلیمان صاحب الاعمش اسمه يزيد وهو شيبانى» الكنى (١ - ١٩٦ و ١٩٧)
فالله أعلم -ح .
(٤٢)
ابن

قسم ٢ - ج٤
٣٣٧
التاريخ الكبير
ابن محمد العیشی
٣٢٢٨ - يزيد بن سنان ابو فروة الرهاوى (الجزرى -١)
سمع سليم بن عامر روى عنه وكيع .
٣٢٢٩ - يزيد بن سمرة عن كثيربن قيس عن الى الدرداء
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العلماء ورثة الانبياء (إن الانبياء -١)
لم يورثوادينارا ولادرهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ
وافر، وقال احمد بن عيسى نا بشر بن بكر قال نا الاوزاعى قال
وحدثنى عبدالسلام بن سليم عن يزيد بن سمرة وغيره من أهل العلم،
وقال اسحاق عن عبد الرزاق (٢) عن ابن المبارك عن الاوزاعى
عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن أبى الدرداء، والاول اصح،
وقالمسدد عن عبدالله بن داود عن عاصم بن رجاء عن داود بن
جميل عن كثير بن قيس سمع ابا الدرداء سمعت (٣) النبى صلى الله عليه
وسلم، وقال ابو نعيم عن عاصم بن رجاء عمن حدثه عن كثير .
١٠
٣٢٣٠ - يزيد بن سمرة ابوهزان (٤) الرهاوى سمع عطاء
الخراسانى وبكر بن خنيس وعبدالحميد بن يزيدروى عنه هشام
ابن عمار.
(١) من صف (٢) صف ((اسماق بن عبدالرزاق)) كذا - ح (٣) قط ((سمع))
(٤) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا
وغيره ووقع فى صف ((ابو هزار)) خطأ - ح.

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٨
التاريخ الكبير
٣٢٣١ - یزید بن سعيد بن ذى عضوان (١) عن مدلج بن
المقدام روى عنه الوليد بن مسلم (ويحي بن صالح-٢) قال (لى-٣)
ابن حجر ارنا الوليد بن مسلم القيسى قال نايزيد بن سعيد بن ذى
عصوان (القيسى-٢) عن يزيدبن عطاء السكسكى عن معاذ بن سعد(٣)
عن جنادة عن عبادة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الحشفة، وقال يحيى
بن صالح نايزيد بن سعيد وهو ابن (ذی - ٢) عصوان عن أبى
عطاء يزيد بن عطاء، وقال مروان بن محمد نايزيد بن ابى عطاء (٤).
٣٢٣٢ - یزید بن ابى سمية ابو صخر الالی (٥) عن ابى بكر بن
عبدالرحمن روی عنه هشام بن سعد .
٣٢٣٣ - يزيد بن سهيل (٦) بن مسلم (مرسل -٧) مع
(منه - ٨) عمرو بن الحارث.
(١) هكذافى صف وكتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع فى قط ((عضوان))
فى المواضع كلها والله اعلمـ ح (٢) من قط (٣) من صف (٣) تقد مت ترحمته
فى بابه رقم (١٥٧٠) ووقع هنا فى صف ((سعيد)) كذا- ح (٤) هذا
١٥ الاختلاف فى اسم يزيد بن عطاء كما يأتى فى ترجمته - ح (٥) هكذا فى قط ونحوه
فى كتاب ابن ابى حاتم وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى صف
((الابلى)) خطأ- ح (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف
((سهل)) كذا - ح (٧) هكذا فى قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
ووقع فى صف بدل هذه الكلمة ((بن سنان)) وهو من مجيب التحريف - ح
(٨) من صف ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح
٢٠

قسم ٢- ج ٤
٣٣٩
التاريخ الكبير
٣٢٣٤ - يزيد بن السمط عن النعمان (١) عن مكحول
روى عنه ابراهيم الفزارى .
٣٢٣٥ - يزيد بن سفيان ابو المهزم البصرى عن أبى هريرة
بر كه شعبة روى عنه حماد بن سلمة .
٣٢٣٦ - یز ید بن ابى سعيد (٢) ابوالحسن (٣) النخوى.
مولی قریش عن عكرمة روى عنه حسين بن واقد وابو حمزة (٤)
نسبه حسین بن واقد .
٣٢٣٧ - يزيد بن ابى سعيد سمع عمر بن عبد العزيز بالشام
اذا وردت (٥) المدينة فأقرى النبى صلى الله عليه وسلم السلام، قاله
اسحاق عن ابن ابى قديك عن رباح (٦).
(١) هو النعمان بن المنذر صرح به ابن ابى حاتم وقد مرت ترجمته رقم
(٢٢٤٩) وفيها روايته عن مكحول ووقع هنا فى قط ((عن النعمان عن
النعمان)) وهو تكرار من الناسخ والله اعلم - ح (٢) هذه الترجمة من
صف وذكره ابن ابى حاتم وهو من رجال التهذيب (١١ - ٣٣٢) - ح
(٣) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب والثقات وغيرها ووقع فى ١٠
الاصل - صف ((ابو الحسين)) كذا - ح (٤) هو السكرى صرح به ابن
ابى خاتم وغيره واسمه محمد بن ميمون تقدمت ترجمته فى بابه وذكره
الدولابى فى الكنى (١ - ٢٥٦) اما حسين بن واقد فكنيته ابو على كما تقدم
فى ترجمته ووقع فى الأصل - صف - ((حسين بن واقد ابو جمرة)) خطأ - ح
(٥) قط ((قد مت)) (٦) هو رباح بن بشير - ويقال ابن بشر - ابن محر ز ٢٠
صرح به فى الثقات - ح.

قسم ٢ - ج ٤
٣٤٠
التاريخ الكبير
٣٢٣٨ - يزيد بن سلمة الجسى (١) انه قال يا رسول الله
ان كان علينا امراء فيساً لونا الذى لهم أن نعطيهم ويمنعوننا الذى لنا،
روى عنه علقمة بن وائل (٢) .
باب الشين
٣٢٣٩- يزيد بن شريك بن طارق والد ابراهيم بن يزيد
التيمى تيم الرباب، قال محمد بن يوسف ناسفيان عن الشيبانى عن جواب
التيمى عن يزيد بن شريك قال سألت عمر أقر أخلف الامام؟ قال نعم،
قلت وان قر أ يا امير المؤمنين؟ قال نعم وان قرأ.
٣٢٤٠ - يزيد بن شريك الفزارى المدنى (عن عمر -٣)
١٠ روى عنه الحكم بن الصلت .
٣٢٤١ - يزيد بن شعيب (مولى صفية انه سمع صفية بنت
حى تقول افطر الحاجم والمحجوم - ٤) روى عنه منصور بن زاذان.
٣٢٤٢ - يزيد بن شر حبيل (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم،
مرسل، سمع منه يحي بن ابى كثير.
١٠ (١) هذه الترجمة من قط (٢) زاد فى قط هنا ترجمة ((يزيد بن سنان .... »
كما تقدم فى «يزيد بن بيان)» سواء وانما الفرق فى اسم الاب وكتب بالهامش
(( هذا المعلم عليه ثبت خلف بن قاسم)) فالرجل واحد فراجع ترجمته فى يزيد بن
بيان (٣١٧٢) مع ما علقنا عليها والله اعلم - ح (٣) من قط وفى صف بد لها
«سمع هد)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((عن عثمان)) وفى الثقات «يروى عن عمر
٢٠ ابن الخطاب)» ذكره فى التابعين - ح (٤) من قط .
يزيد