Indexed OCR Text

قسم ٢ - ج ٤
٢٤١
التاريخ الكبير
ابى مالك الاشعرى عن النى صلى الله عليه وسلم قال الوضوء شطر
الامان، وقال احمد بن الخليل (١) نا يحيى بن ابى بكير عن ابى جعفر
عن عبدالله (٢) ن هبيرة مثله .
٢٨٥٩ - هبيرة الضی عن ابن عباس روى عنه مسعر.
٢٨٦٠ - هبيرةبن يريم عن ابن مسعودو على (بن ابى طالب-٣).
رویعنہ ابو اسحاقیعد فی الکوفیین،قال ابو نعيم كانهبيرة جیز على
الجرحى مع المختار
باب مود
٢٨٦١ - هو د بن عطاء عن انس وعطاء بن أبى رباح روى
عنه الأوزاعى وموسى (بن سعد - ٤).
٢٨٦٢- هود بن عبدالله بن سعد البصرى (٥) العبدى (٦)
= أبى حاتم ان هبيرة هذا يروى عن عبدالرحمن بن غنم ــ ح (١) هكذا فى صف
وهامش قط ووقع فى اصل قط ((احمد بن حثل)» كذا - ح .
(٢) هكذا فى قط وهكذا فى العبارة الزائدة فى صف كما أثبتناه فى الحاشية
السابقة وعبدالله بن هبيرة بن سعد بن كهلان مشهوريروى عن عبدالرحمن بن غنم ١٠
وغيره كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى صف هذا ((عبيداللّه )) كذا ــ ح
(٣) من قط (٤) ليس فى قط - وفى كتاب ابن ابى حاتم («موسى بن عبيدة » - ح
(٥) هكذافى قط وكتاب ابن ابى حاتم وسيأتى فى الترجمة ((يعد فى البصريين))
وهكذا تقدم فى ترجمة جده من يدة ووقع فى صف هنا ((المصرى)» كذا - ح
(٦) هكذا فى الاصلين وهكذا تقدم فى ترجمة مزيدة ووقع هنا بها مش قط ٢٠
((المعيدى)) كذا - ح

قسم ٢ - ج ٤
٢٤٢
التاريخ الكبير
عن جده مزيدة روى عنه طالب بن حجير العبدى يعد فى البصريين.
٢٨٦٣- هود بن شهاب بن عباد العبدى المصرى (١) عن
أبيه روى عنه الحارث بن عبيد يعد فى البصريين .
باب میاج
٢٨٦٤- هياج بن عمران البصرى سمع عمران بن حصين
وسمرة نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن المثلة، قاله مكى بن ابراهيم
عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن هياج .
٢٨٦٥- هياج بن بسام الخراسانى سكن البصرة هو قيسى
رأى انس بن مالك روى عنه بشر بن الحكم (٢).
٢٨٦٦- هياج بن بسطام الحنظلى الحزوى سمع عوفا الاعرابى
ابو خالد التميمى عن داود بن ابى هند وابن عون وابن أبى خالد .
باب مشيم
٢٨٦٧ - هشيم بن بشير ابو معاوية السلمى الواسطى سمع
١
يونس بن عبيد ومنصور بن زاذ ان، قال على مات هشيم سنة ثلاث
وثمانين ومائة، وقال احمد بن حنبل ولد هشيم سنة اربع ومائة،
وقال إلى -٣) ابراهيم بن موسى سمعت عنبسة عن ابن المبارك قال من غير
الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم،روى عنه شعبة بن الحجاج وابن المبارك.
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف ((البصرى))
٢٠ وهو صحيح أيضا ولكن يغنى عنه قوله فى آخر الترجمة («يعدفى البصريين)» - ح
(٢) هكذافى صف وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب ووقع فى قط ((بشر بن بسام
اخر اسانی» كذا وهو سبق تلم - ح (٣) من صف
هشيم

قسم ٢ - ج ٤
٢٤٣
التاريخ الكبير
٢٨٦٨- هشيم بن هشام وهشام (١) هو ابو ساسان
(الصیر فی - ٢) قاله على، وقال يحيى بن يحيى عن هشيم بن ابى ساسان
وقال قتيبة ( هشيم بن ساسان - ٣) ابو على الكوفى سح أَميا
المرادى ( روى عنه غير واحد - ٢) .
باب هرم
٢٨٦٩۔۔ هرم ین حیان العبدی(٤) يعد می المصریین روی
عنه الحسن.
٢٨٧٠ - هرم بن الحارث عن مرة بن كعب روى عن
عبدالله بن شقيق.
٢٨٧١ - هرم أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلى الكوفى
سمع ثابت بن قيس سمع ابا موسى قاله قيس بن حفص سمع عبدالواحد
مجمع الحسن بن عبيد الله سمع هرما، وقال (لى - ٣) عبد الله بن محمد
عن اسحاق بن يوسف عن شريك عن عمارة عن أبى زرعة بن عمرو
عن ابى هريرة عن النبى صلىالله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر، وقال
(لى - ٣) زهيربن حرب نا جرير بن عبدالحميد عن عمارة قال قال
لى ابراهيم حدثى عن أبى زرعة فانى سألته عن حديث ثم سألته
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والكنى الدولابى (٢-٣٦) ووقع فى
صف ((هاشم وهاشم)» كذا - ح (٢) من قط (٣) من صف (٤) هكذا فى قط
وكتاب ابن ابى حاتم وطبقات ابن سعد وغيرها ووقع فى صف («العنبرى)»
طاج. ح

قسم ٢ - ج ٤
٢٤٤
التاريخ الكبير
بعد (سنین -١) هما اخترم (٢) منه حر فا.
٢٨٧٢ - هرم بن نسيب ابو العجفاء السلمی ( قال عبيدالله
ابن سعيد ناعبدالرحمن فذ كرحديثه - ٣) .
باب مريم
٢٨٧٣ - هريم بن تليد الظالمی (٤) عن ابن عباس روى عنه
ضوء بن ضوء.
٢٨٧٤ - هريم بن سفيان البجلى ابو محمد عن ام عمرو قالت
وأيت البراء بن عازب يصلى فى الطاق (٥) قاله ابو نعيم واسحاق (٦)
ابن منصور السلولى (يروى عن الليث - ٧).
باب مذ يل
٢٨٧٥ - هذيل بن عبدالرحمن ابن (٨) حفصة بنت سيرين اراه
(١) صف ((ستين)) كذا وفى التهذيب ((سنة أو سنتين)) - ح (٢) قط ((اخرم»
(٣) من قط (٤) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات وشرح القاموس
(هـرم) وهكذا تقدم فى ترجمة ضوء بن ضوء ووقع فى صف ((الطائى)» ،ذا - ح
(٥) هكذافى قط ومصنف ابن أبى شيبة باب ((من رخص فى الصلاة فى الطاق)»
١٥
اخرجه عن اسحاق بن منصور عن هريم ووقع فى صف ((الطائف) خطأ - ح
(٦) قط ((عن اسحاق)) كذا وقد ذكر ابن ابى حاتم وغيره فى الرواة عن
هيم اسحاق بن منصور وابا نعيم والله اعلم (٧) من قط وهو ليث بن ابى سليم
كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ج (٨) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم
والثقات و کانت حفصة تکنی ام الهذیل کما فى ترجمتها من التهذيب وغيره وفى
صفة الصفوة ج ٤ ص ١٥ - ١٦ حكايات عن برالهذيل بامه حفصة بنت=
ابا

التاريخ الكبير
٢٤٥
قسم ٢ - ج ٤
ابا الدیلے سمع ابن عباس روی عنهمحمد بن سیرین .
٢٨٧٦ - هذيل بن بلال الفزاری عن ابى عمرو وعبدالله بن
عبيد بن عمير روى عنه ابن مهدى وابو داود الطيالسى (المدائى
يقال-١) ابو البهلول.
باب هزيل
٢٨٧٧ - هزيل بن شر حبيل الاودى الاعمى الكوفى سمع
عبدالله بن مسعود.
٢٨٧٨ - هزيل بن مسعدة اخو على بن مسعدة يعد فى
البصریین عن ریاح(٢) پن عبیدة روی عنه موسی بن اسمعیل
باب هنى
٢٨٧٩ - هى مولى عمر بن الخطاب القرشى العدوى سمع
عمر بن الخطاب .
٢٨٨٠ - هنى بن نويرة (٣) الضبى كوفى عن علقمة روى
عنه ابراهيم وابو جبر (٤).
= سيرين وفى اكمال ابن ماكولا «هذيل بن عبد الرحمن بن اذينة بصرى
ابن حفصة بنت سيرين وبه تكنى)) ووقع بها مش قط ((عن)» كذا - ح (١) من قط
(٢) هكذا فى قط وهكذا تقدم فى بابه وهكذا ضبطه عبد الغنى وغيره ووقع
فى صف ((رباح)) خطأ - ح (٣) هكذا فى صف وكتاب ابن أبى حاتم وغيره
وهكذا ضبطه فى التقريب ووقع فى قط ((نويره)» كذا - ح (٤) هكذا -
٢٠

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٢٤٦
باب موذة
٢٨٨١ - هو ذقبن قيس بن طلق بن على الحنفى (الكوفى-١)
عن ایبه روی عنه السری (٢) وملازم بن عمرو وعبدالحميد ( بن
عبدالحميد - ٣).
٢٨٨٢ - هو ذقبن خليفة بن عبد الله بن ابى بكرة ابو الاشهب
الثقفى سكن بغدادمات سنة ست عشرة وما ئتين فى شوال او فى
رمضان او نحو هاسمع عوفا الاعرابى وسليمان التيمى .
باب هرماس
٢٨٨٣ - هرماس بن زياد الباهلى من قيس عيلان له صحبة
قال (لنا - ٤) عاصم ناعكرمة قال نا رجل من باهلة يقال له الهرماس
ابن زياد قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يخطب على راحلته يوم
الاضحى وانا ردف (خلف - ٤) انى.
- فى كتاب ابن ابى حاتم وهكذا اورده المؤلف فى كتاب الكنى فى باب الجيم
قال (( ابو جبر بن تميم بن حذ لم الضبى نامسدد قال ناهشيم قال أرنا مغيرة عن ابى
١٥ الجبر بن تميم قال اصاب الناس ظلمة بالكوفة فجاء هنى بن نويرة ... )) ووقع فى صف
((ابوحمزة)» وفى قط ((ابو جبرة)» وفى التهذيب ((ابو جبيرة)» كذا وقد ضبطه
عبدالغنى فمن بعده ((ابو الجبر)) والله اعلم - ح (١) من قط (٢) هكذا فى قط
و کتاب ابن ابى حاتم وافاد أنه ابنه وقد من فى باب السرى ((السرى بن
هوذة ... )) ووقع فى صف ((المرى)) خطأ - ح (٣) من قط وقال ابن ابى
٢٠ حاتم ((وعبد الحميد بن عبدالحميدين طلق بن على » ح (٤) من صف.
هر ماس

قسم ٢ - ج ٤
٢٤٧
التاريخ الكبير
٢٨٨٤ - هرماس بن حبيب المنبرى (عن أبيه عن جده
سمع منه النضر بن شميل -١) قال (لى - ٢) الفضل نا النضر عن
هرماس بن حبيب عن أبيه عن جده انه استعدى على رجل فقال له
النبى صلى الله عليه وسلم الزمه، فقال ما تريد أن تفعل باسمرك يااخا بنى
العنبر؟ او قال يا اخانى ميم
باب هدبة (٣)
٢٨٨٥ - هدية بن منهال الاسدى (٤) ان ابا بكر قال لابى
رافع قال النبى صلى الله عليه وسلم الفضة بالفضة مثلا مثل، قاله كثير
ابن هشام عن الربيع بن صبیح، وروی اسمعیل بن ابی خالد عن
هدية الاسدى ( قوله - ١) .
١٠
٢٨٨٦ - هدية بن الحكم السلمى عن عامر بن عمرووابن
عمر روى عنه ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع .
٢٨٨٧ - هدية بن خالد ابو خالد اخوامية بن خالد البصرى.
(١) من قط (٣) من صف (٣) هكذا هذا الباب هنافى الاصلين ولكن بهامش
صف (( كان هذا الباب فى باب الواحد نقلته الى هنا - كاتبه ابراهيم)) (٤) صنيع ١٠
المؤلف یو هم ان هذا الرجل مخضرم وانه روى عن ابى بكر الصديق وليس
الامر کذلك وانما هو من اتباع التابعين ذ کره فيهم ابن حبان وقال « روی عن
عبدالملك بنعمیر روی عنه ابو هام محمد بن الز بر قان )) وقال ابن ابى حاتم ((يروى
عن ابى حصين روى عنه الربيع بن صبيح ومحمدبن الزبرقان)» وقال ابن ماكولا
((هدبة بن المنهال عن الاعمش والمنهال بن عمر و روى عنه محمد بن الزبرقان))
واقه أعلم.

٢٤٨
التاريخ الكبير
الازدى سمع حماما.
قسم ٢ - ج ٤
باب مناى (١)
٢٨٨٨ - هناد بن سليم (٢) عن ابيه قال كتبنا الى عمربن
عبدالعزيز فى نفقة الفيل فقال أخرجوه الى قصباء مصر.
٢٨٨٩ - هناد بن السرى ابو السرى الحنظلي الكوفى .
باب الواحد
٢٨٩٠ - هنیدة بنخالد الخزاعی و یقال النخعى، قال ابو اسماق
الهمدانی و کانت ام هنیدة تحت عمر بن الخطاب،وروی الحسن بن
عبيد الله عن الحربن صباح عن هنيدة عن امر أته عن أم سلمة ..
٢٨٩١ - هقل بن زياد الشامى السكسكى الدمشقى البيرونى
ابو عبد الله نسبه على بن حجر، قال هشام بن عمار نا حفل قال حدثی.
الاوزاعی قال حدثی ثابت بن معبد قال قال لی جابر رجل من محارب
هل راعك ما راعى ؟ فقلت وما راعك؟ فردد على ثلاث مرات فقال
لقد (انى - ٣) على حين (٤) ولو اتانى آت فقال لى يا جابر هل لك فى
قومك امرؤسوء؟ لقلت أتذكرهل فيهم امرؤسوء؟ وهذا انا (٥)
(١) سقط هذا الباب بترجمته من صف (٢) فى كتاب ابن ابى حاتم ((سليمان))
قال «روى عن ابيه انه رأى على عثمان رضى الله عنه قلنسوة بيضاء مضربة مبطنة
ليس فيهاحشوولها زرفى عنقه روى عنه عبدالرحمن بن مصعب ابو يزيد القطان
وعبد الله بن عمربن محمد بن أبان بن صالح القرشى .... سألت ابى عنه فقال
٢٠ شيخ)) ولم اظفر بترجمة ابيه ــ ح (٣) من قط (٤) صف («حديث)) كذا -ح
(٥) قط ((وها أناذا)).
و
(٣١)

قسم ٢ - ج ٤
٢٤٩
التاريخ الكبير
لو اتانى آت فقال يا جابرهل لك فى (قومك ١٠٠) رجل صالح؟
لقلت أتذكرهل فيهم امر ؤصالح؟.
٢٨٩٢ - هنيد بن القاسم بن عبدالرحمن بن ما عزر أى العداء
ابن خالد وعامر بن عبدالله بن الزبير والقاسم بن عبد الرحمن والقاسم
ابن عبد الله روى عنه موسى بن اسمعيل.
٢٨٩٣ - حميان بن ثمامة بن سريرة (٢) سمع الحسن وعبد الله
ان معبد الزمانی روی عنه ابن مهدی .
٢٨٩٤ - هداج من بنى عدى بن حنيفة قاله ابراهيم بن
المنذرعن ابى عمار المدنى سمع عبد الله بن هداج عن ابيه وكان ابوه
أدرك الجاهلية عن التى صلى اللهعليه وسلم قال جاءهرجل وقد صفر
فقال خضاب ( الاسلام وجاءه رجل قد حمر فقال خضاب - ١)
الايمان .
٢٨٩٥ - هذيم (٣) بن محنف قال زكريا نا ابو المليح عن حبيب
(١) من قط (٢) هكذا فى قط وكتابابن ابى حاتم والقات وقال ابن ماكولا
(هـ إن ابو سريرة بصرى حدث عنه الحوضى وتبعه الذهبى فى المشتبه وابن حجر فى ١٥
التبصير جعلوها كفيته ولم ينسبوه ووقع فى سف ((بن شبرمة وقيل سديرة)» كذا- ح
(٣) هكذ فى قط وبهامشها (( هديم باندال المهملة ذكره ابو الوليد وكذلك ضبطه
خلف بن قاسم فى كتابه وذكره الدار قطى عن البخارى بالذال المعجمة»
اقول وضبطه ابن ما كولا بالمعجمة وجرى عليه الذهبى وابن حجر ووقع فى صف
وكتاب ابن أبى حاتم ((هريم)) خطأ فقد تقدم باب هريم والله اعلم - ح

قسم ٢ - ج ٤
٢٥٠
التاريخ الكبير
ابن ابى مرزوق عن هذيم رأى سلمان (١) بالكوفة على حمار
عری (٢) .
٢٨٩٦ - هديم (٣) بن عبد الله التغلبی روى عنه مرة بن
شراحيل .
٢٨٩٧ - هز هاز بن ميزن (٤) عن ابراهيم (٥) وعن رجل
(١)هكذا فقط واثقات وترجمة هذيم عندهفى التابعين،و کتاب ابنابى حاتم وزاد
(«الفارسى» ووقع فى صف ((سليمان)) خطأ- ح (٢) صف ((عربى)) كذا-ح
(٣) هذه الترجمة من هامش قط والموجود فى الكتب هديم بن عبدالله ويقال
ابن ثرملة التغلبى من رهط الصبى بن معبد والمعروف فى خبره قول الصبى
١٠ («اردت الحج والعمرة فلقینی رجل من قومی بقال له هديم )) وقال بعض
الرواة ((اديم)) فضبطه ابن ماكولا والذهبى فى المشتبه وابن حجر فى التبصير
کما هنا. ولکن و تعت ترجمته فى تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر والخلاصة
والتقر یب والا صابة بعد هذيل فاقتضى ذلك مع التزامهم التر تيب ان يكون
بالمعجمة والظاهر أنه خطأ والله اعلم، بقى انه لم يذكر احد انه روى عنه مرة بن .
١٥ شراحيل كما وقع هنا، وفى التبصير ((وبالكسر ثم ذال معجمة هذيم من رهط
النضربن معبد له صحبة)» كذا قال وقد قال الذهبى فى المشتبه ((وهذيم بالكسر
معدوم)» ولم يذكر ابن حجر فى الاصابة من يوافق هذه الزيادة وانما ذكر
صاحبنا هذا كمامر واخشى ان يكون ما زاده فى التبصير وهما ويكون قوله
((النضر)) مصحفا عن الصبى والله اعلم - ح (٤) هكذا فى قط وكتاب ابن
٢٠ أبى حاتم والثقات ووقع فى صف هنا ((هن هان بن ميمون)» وفى الموضع
الآفى ((هرهان بن ميزن)) خطأ - ح (،) هكذا فى قط وعبارة ابن ابى حاتم
(«روى عن ابراهيم النخعى)) ووقع فى صف ((بن ابراهيم)) خطأ - ح
عن

قسم ٢ ۔۔ج ٤
التاريخ الكبير
٢٥١
عن على (١) روى عنه الثورى والشعبى وابو وكيع يعد فى
الكوفيين (٢) قال (لى - ٣) عمر وبن على نا يحيى بن سعيد قال ناسفيان
قالنا هز هاز این میزن الرؤاسی عن رجل ان عدی پن فرس خير
امر أته، قال يحيى بن سعيد نا (سفيان و- ٣) اسمعيل بن ابى خالد
عن الشعبى عن هزهاز عن على مثله .
٢٨٩٨ - هرمزابو خالد الوالى الكوفى (مولى - ٤)
قال علی سالت ابان بن عمر بن عمان (٥) بن ابی خالد قال ابو نعيم
مات (٦) ابو خالد الوالى سنة مائة واسمه هرمز .
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم ((وعن رجل عن رجل عن على)) - ح (٢) هكذا
فى صف وهو الظاهر فان شيوخه والرواة عنه كوفيون وفى الثقات ((من أهل ١٠
الكوفة)» ووقع فى قط ((فى البصريين)) كذا -ح (٣) من صف (٤) من قط
(٥) هكذا تقدم فى ترجمة ابان وهكذا فى لسان الميزان ووقع فى صف هنا
((ابان بن عمر وعمرو بن عثمان)) وفى قط ((ابان بن عمرو بن عثمان)) وفى
التاريخ الصغير فى ترجمة ابى خالد كما فى قط وعلى الهامش ((ن- عمر)»
(٦) هكذا فى الاصلين والذى فى التاريخ الصغير ((قل ابونعيم ... وسأت ١٥
ابان بن عمر بن ابى خالد الوالبی فقال مات .... وتقدم فى ترجمة ابان («ابان
ابن عمر بن عثمان بن ابى خالد الوالى الكوفى قال مات ابو خلد الوالبى سنة
مائة سمع منه ابو نعيم)» وفی التهذيب« قال البخاری ة ل ابو نعيم سمعت ابان بن
عثمان يعنى ابن ابى خالد الوالى قال مات ابو خالد الوالى سنة مائة)» ولعل
اصل عبارة هذا الكتاب هكذا(( ... مولى قاله على قال ابو نعيم سألت ابان
ابن عمر بن عثمان بن أبى خالد فقال مات .. و" والله أعلم - ح

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٢٥٢
٢٨٩٩ - هصان بن كاهل (١) عن عبد الرحمن بن سمرة (٢)
عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لى الله يشهد أن
لا اله الاالله وانى رسول الله يرجع بذلك الى قلب موقن دخل الجنة،
وقال (لنا -- ٣) موسى عن حماد (بن زيد-٤)نا(٥) يونس يعنى ابن عبيدعن
حميد (ينى ابن هلال، وقال مسدد عن يزيد بن زريع عن يونس عن
حميد -٤) عن هصان بن كاهل سمع (٦) عبدالرحمن، مثله، وقال (لنا-٣)
مسدد نا(٧) حماد بن زيد عن أيوب عن (حميد عن - ٤) حصان
ابن كاهل او كاهل بن حصان، ويقال كاهن، وكاهل اصح.
٢٩٠٠ - هريربن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الانصاري
١٠ عن أبيه عن جده روى عنه عبد المجيد (٨) بن ابى عبس (٩) وابراهيم
ابن سليمان وابنه عبيد الله يعد فى اهل المدينة .
٢٩٠١ - هباربن عبدالرحمن بن يوسف المدىی فی نی مخزوم
(١) صف « کاهن » و سیأتی انه قد قیل ذا وذا « و کاهل اصح )» وهصان
بالكسر والتشديد كمافى التقريب وغيره واهل اللغة يقولونه بالفتح قال
١٥ الصاغانى (( والمحدثون يفتحونه)) حكاه شار ح القاموس-ح (٢) هكذا فى قط
وكتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وغيرها ووقع فى صف ((سبرة))
خطأ - ح (٣) من صف (٤) من قط (٥) قط ((عن)) (٦) قط «سمعت)) (٧) قط
((عن)) (٨) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ولهذا الرجل عنده)
ترجمة فيمن اسمه ((عبدالمجيد)) ووقع فى صف ((عبد الحميد)) خطأ - ح (٩) هكذا
٢٠ فىصف و کتاب ابن ابىحاتم وغيره و هوا بن ابی عبس بن جبر مصابی مشهور
ضبطه ابن ما كولا وغيره ووقع فى قط ((عيسى)) خطأ- ح
ـسمع

قم ٢ - ج ٤
٢٥٣
التاريخ الكبير
سمع سلمان (١) الاغر روى عنه عبدالله بن مسلم صاحب المصاحف،
حجازى وقال ( لى - ٢) سعيد بن محمد نا يعقوب بن ابراهيم قال نا
ابى مسمع الوليد بن كثير عن عبدالله بن مسلم الطويل صاحب المصاحف
مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث انه حدثه هبار بن عبد الرحمن
(بن يوسف - ٣) الذى (٤) فى نى محزوم سمع سلمان مولى الحهنى
الاغراخير أنه مجهز بريد بيت المقدس فلقى أبا هريرة فتقال سمعت
التى صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فى مسجدى خير من الف صلاة
فى غيره الا المسجد الحرام، وأن الوليد بن کثیر حدثه عن داود بن
صالح الثمار ان اباه ارسل جليساله الى سامان الاغر فقال لى سلمان
سمعت اباهر یرة (سمع النبي صلی الله عليه وسلم -٥) وقال ( لنا -٢٠).
عبد الله بن صالح حدثنى الليث عن عبد العزيز بن أبى سلمة عن
عبد الله بن دينار عن سلمان الاغر الاصبهانى سمع أبا هريرة سمع النبي
صلى الله عليه وسلم، ( وقال مسدد نايزيد بن زريع سمع يحي بن ابى
إسحاق سمع اباعبد الله مولى جهينة عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم - ٣) وقال (لنا - ٢) عبد الله بن مسلمة ناافلح عن ابى بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الاغر عن أبى هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله، وقال (لى - ٢) ابراهيم بن موسى نا اسمعيل
(ان جعفر - ٣) عن محمدبن عمرو عن الاغر عن ابى هريرة عن
(١) تقدمت ترجمنه فى بابه ووقع فى صف هنا ((سليمان)) خطأ - (٢) من صف
(٣) من قط (٤) صف ((الرى)» كذا (٥) من صف وفى قط فى هذا الموضع
قول ».

قم ٢ - ج ٤
٢٥٤
التاريخ الكبير
النبى صلى الله عليه وسلم مثله، وعن محمد عن أبى سلمة عن عبدالله بن ابراهيم
ابن قارظ عن أبى هريرة (عن النبى صلى الله عليه وسلم -١) وقال
(لنا -١) مسدد نايحيى عن محمد بن عمر وسمع (٢) سلمان سمع أبا هريرة
عن النبى صلى اللهعليه وسلم مثله، وقال محمد بن عبيد نا ابن ابى حازم
عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن عبد الملك بن نوفل بن الحارث
وعن أبى سلمة بن عبد الرحمن شهدا انهما سمعا ابا هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم مثله، ( وقال ابو الوليد ناشعبة عن سعد بن ابراهيم
قال سمعت ابا سلمة عن ابى هريرة، ولا يصح لان محمد بن بشارنا
قال - ٣) حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة سمع سعد اقال سمعت
أبا سلمة يسأل الاغر عن ذا فحدث (٤) الاغر سمع أبا هريرة عن النبى
صلىالله عليه وسلم مثله، وقال ابنعيينة عن معمر عنالز هريعن سعيد
ابن المسيب عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله، وقال عبدالله
ان سالم عن الز ییدی قال اخبر فی محمد بن مسلم ( عن ابى سامة -- ٥ )ن
عبد الرحمن وابى عبد الله الاغرسمما أبا هريرة بقوله (٦) وزادافان
رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الانبياء وانه آخر المساجد (والاول
( يحفظه -٧) عن أبى هريرة انه سمعه من النبى صلى الله عليه وسلم حتى
حدثنا عبدالله بن ابراهيم بن قارظ الزهری ان اباهر يرة كان يقول
١
١٥
(١) من صف(٣) قط - عن (٣) من قط وفى صف موضعه(( وقال محمد بن شار)»
(٤) صف ((يحدث)) كدا - ح (٥) من قط (٦) قط ((قوله)).(٧) من صف
انا
وفى قط بدله («ولم يحفظ»

قسم ٢ - ج ٤
التاريخ السكبير
٢٥٥
انا سمعته من النبى صلى الله عليه وسلم وقال(لنا -١) عبدالله حدثى الليث
عن ابن مسافرعن الزهرى عن أبى عبد الله الأغر عن ابى هريرة عن
النی صلى اللهعليه وسلم(مثله -١) وقال (لنا -١ )اسمعيل نا سليمان عن
يحيى بن سعيد ممع ابا صالح سمع عبد الله بن ابراهيم سمع أباهريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم الاالمسجد الحرام، وقال (لى-١) ابراهيم بن
المنذر نا ابن ابى فدیك عن ( ابن ابى ذئب عن - ٢) سعيد بن خالد
عن إبراهيم (٣) بن قارظ عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
(مثله-٤) .
٢٩٠٢ - هزان (٥) بن موسى عن ثابت بن عبيد الله (٦)
روى عنه وكيع يعد فى الكوفيين.
٢٩٠٢ - حمدان وکان یریدا لعمر بن الخطاب عن عمر قال
المصلون احق بالسوارى من المتحدثين اليها (٧) قاله الحميدى عن
(١) من صف (٣) سقطت من قط وسقطت كلمة ((ابن)) من صف وقد تقدم
فى ترجمة سعيد بن خالد بن قارظ («سمع منه ابن ابى ذئب)) - ح (٣) اختلف
فى اسم ابن قارظ الراوى عن أبى هريرة فقيل ((عبد الله بن ابراهيم)، كمامر فقبل ١٥
(((إبراهيم بن عبد الله)) وعليه حاءت هذه الرواية - ح (٤) من قط
(٥) وقع فى الاصلين ((هران)) والصواب ((هزان)) ضبطه ابن ما كولا
ثم قال وقاله البخارى)) - ح (٦) كذا فى الاصلين ولكن فى الا كمال والثقات
((عبيد)» ولعله الصواب وهو ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت اما ابن ابى
حاتم فقال ((هزان بن ثابت بن عبيد روى عن ( بياض) روى عنه ( بياض)
سمعت ابى يقول ذلك ويقول هو مجهول)) كذا والله اعلم - ح (٧) قط
(( ... احق من المتحدثين اليها يعنى السوارى)).

قسم ٢ - ج ٤
٢٥٦
التاريخ الكبير
وكيع عن ربيعة بن عثمان عن ادريس الصنعانى عن حمدان .
٢٩٠٤ - هجيم بن عبد الله بن موهب (سمع ابن صائد
مرسل - ١) روى عنه الوليد بن جميع.
٢٩٠٥ - هجنع بن قيس الجاربى عن ابراهيم روى عنه
محمد بن طلحة (٢) مر سل .
٢٩٠٦ - هرمی بن عبد الله، قال عياش بن الوليد ناعبد
الاعلى قال نا محمد بن اسحاق قال حدثى عبيد الله بن عبد الله بن الحصين
الانصارى قال حدثی عبد الملك بن عمر و (٣) بن قيس رجل من قومى
قال حدثى هرمى بن عبدالله قال تذاكرناشأن النساء فى مجلس بنى
واقف فقال خزيمة (بن ثابت - ١) سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ان الله لا يستحى من الحق لاتأتوا (٤) النساء فى اعجاز هن،
و قال(لی-٥) اسماق قلت لابی اسامة أحد تكم الوليد بن كثير
قال ناعبيد الله بن عبدالله بن الحصین عن عبدالملك بن قيس عن هر می
ابن عبد الله قال سمعت خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأقر به
١٠ مثله، وقال (لى - ٥) اسماق عن ابى عامر العقدى ناابو مصعب (٦)
عن ابن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصین، ولا يصح، و قال
ابن عيينة عن ابن الهاد عن عمارة بن خزيمة عن ابيه وهو وهم.
(١) من قط (٢) زاد ابن ابى حاتم ((ابن مصرف)» (٣) هكذا فى صف
وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها ووقع فى قط ((عمر)» كذا ـ ح
٢٠ (٤) صف «ولا تأتوا)» (٥) من صف (٦) صف «عن ابى مصعب».
و قال
( ٣٢)

قسم ٢ - ج ٤
٢٥٧
التاريخ الكبير
وقال (لى - ١) محمد بن المثنى حدثنى مغيرة بن سلمة قال ناوهيب
سمع حميدا الاعرج سمع هرميا (٢) عن خزيمة (عن النبى صلى الله
عليه وسلم - ٣) وعن ابن ابى عدى عن حبيب بن الشهيد عن حميد
مثله، و قال ابراهيم بن حبيب عن ا بيه مثله، و قال (لى - ١) سعيد
ابن ابى هلال عن عبدالله بن على عن هرمى (بن عمر والانصارى -١) .
عن خزيمة عن النبى صلى الله عليه وسلم (مثله -- ٣) وقال (لنا -١)
عبد الله بن صالح عن الليث عن عمر مو لى غفرة عن عبد الله بن على
ابن السائب عن عبيد الله (٤) بن حصين عن عبد الله (٥) بن هر مى
الحطمى عن خزيمة عن النبى صلى الله عليه وسلم ولا يصح عبد الله (٥).
٢٩٠٧ - هبيب بن مغفل (٦) (الغفارى انه رأى محمدا ١٠
القرشی بحجز ازاره فنظر الیه هبیب فقال سمعت رسول الله صلىالله
عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه فى النار - ٧) ( روى عنه اسلم
أبو عمران - ١).
(١) من صف (٢) قط ((عن هرمى))(٣) من قط (٤) هكذا فى قط وهكذا تقدم
صف ووقع فى ((عبد الله)) كذا وهو عبيدالله بن عبدالله بن الحصين ترجموه فى بابه- ح ١٠
(٥) هكذا فى قط والتهذيب وفی التقر یب « عبد الله بن هی می و قيل هی می
ابن عبد الله يأتى فى الهاء)) ووقع فى صف ((عبيد الله)) كذا- ح (٦) هكذا
ضبطه عبد الغنى فمن بعده ووقع فى صف ((معقل)) خطأ - ح (٧) من قط وفى
صف موضعها (( عن النبى صلى الله عليه وسلم)) وقوله فى قط ((يحجز)) صوابه
((يجر)) كما فى مسند أحمد (٣ - ٢٣٧) و (٤ - ٤٣٧) والإصابة فى ترجمة محمد بن
علبة القرشى - ح.

قسم ٢-ج ٤
٢٥٨
التاريخ الكبير
٢٩٠٨ - هلقام بن جميع السدوسى (١) سمع مسعر اروى
عنه مزاحم بن نصر بن مزاحم .
٢٩٠٩٠- هند بن حارثة (٢) روى عنه ابنه یحی هو فى
کتاب یحیی.
٢٩١٠ - هناد (٣) روى عنه محمد بن عيسى الطباع.
بابلا ،
٢٩١١ - لاحقپن حمید ابو مجلز السدوسى البصری مات قبل
الحسن بقليل ومات الحسن سنة عشر (٤) ومائة سمع ابن عمر وابن
(١) هذه الترجمة من قط ولم اجدهذاالرجل فى كتاب ابن ابى حاتم ولاغيره واتما
١٠ ذكر ((الحكم بن جميع ابو احمد السدوسى روى عن عمروبن صفوان ... ثنا عنه
الاحمسى سألت ابى عنه فقال هو مجهول)» وذكر ابن ماكولا الحكم بن جميع
فضبط اسم ابيه بالفتح ثم قال « و قيل بالضم)» وقال «روى عن عمرو بن
صفوان بن عبد الله المز نى عن عر وة بن الزبير روی عنه ابو کریب ومحمد بن
اسمعيل الأحمسى» فان لم يكن هلقام والحكم واحدا فكأنهما اخوان والله اعلم- ح.
(٢) هذه الترجمة من قط ايضا كذا وقعت هنا وقد تقدم باب هند وراجع
١٥
ما علقناه على ترجمة هند بن اسماء رقم (٢٨٥٤) - ح (٣) هذه الترجمة من صف
کذا وقعت هنا وقد تقدم باب هناذو قال ابن ما کولا فيمن اسمه هناد «وهناد
روى عنه * بن عيسى بن الطباع قاله البخارى)) - ح (٤) هكذا فى قط
والتاريخ الصغير ص ١٢٦ و٢٠٩ و کذا فى الثقات وغير ها لاخلاف فيه ووقع
فى صف ((عشرين)» خطأ وبها مشها ((وقيل سنة ١١٦)» كذا فاما الحسن فسنة ٠ ١١
٢٠ اتفاقا واما ابو مجلز فقيل قبل سنة ١٠٦ كما فى التهذيب فتأمل - ح
عباس

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج ٤
٢٥٩
عباس و أنس بن مالك روى عنه قتادة وسلمان التيمى .
٠٠
٢٩١٢ - لاحق سمع ابن عمر روى عنه ابنه زياد .
باب الیاء
باب يحيى- باب الف
٢٩١٣ -یحی بن اسحاق بن عبدالله بن ابى طلحة الانصاریعن
سعید(بن ابى مريم-١) روى عنه يزيد (٢) الدالانى وعمر بن ذر.
٥
٢٩١٤ ۔۔یحیی بن اسحاق ابن اخى رافع بن خديج الانصارى
عن رافع بن خديج و مجاشع بن مسعود روی عنهیحی بن ابى كثير.
٢٩١٥ - يحيى بن (ابى - ٣) إسحاق الحضرمى سمع انسا
وسامان الاغر نسبه هشيم وهو عم يعقوب بن اسحاق الحضرمى
(البصرى - ٤) يقال مولاهم روى عنه شعبة وسفيان .
١٠
٢٩١٦ - يحيى بن إسحاق السالحينى ابو زكريا سمع يحي بن
ایوب يقال انه ( يدعى انه - ٥) من بجيلة، مات ببغداد سنة عشر (٦)
ومائتين.
(١) من قط (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وهو يزيد بن عبد الرحمن ١٠
سيأتى فى بابه ووقع فى صف ((جزم)) وعليه علامة الشك - ح (٣) من قط
ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح (٤) من قط وهو صحيح - ح (٥) من
صف (٦) هكذا فى قط والتاريخ الصغير ص ١٣٠ فيمن مات بعد الما ئتين ((إلى
عشر وما ئتين)» و مثله فى طبقات ابن سعد ج ٧ قسم ٢ ص ٨١ وتاريخ بغداد
وغيرها ووقع فى صف ((عشرين » خطا - ح .

قسم ٢ - ج ٤
٢٦٠
التاريخ الكبير
٢٩١٧ - يحي بن ايوب (١) سمع الحجاج اللخمى نا
عبدالملك بن عمیر عن ربعی پن حراش عن حذيفة روی عنه محمد بن
یحی .
٢٩١٨ - يحيى بن ايوب البجلى الكوفى عن أبى زرعة
• والشعبى روى عنه حماد بن اسامة وهو الجريرى .
٢٩١٩ - يحيى بن ايوب المصرى ابو العباس مات قبل الليث
سمع يزيد بن ابى حبيب وعقيلاروى عنه عبد الله بن صالح وسعيد
ابن ابى مريم وابن المبارك وجرير بن حازم .
٢٩٢٠ - یحی بن اسمعيل الخواص الكوفى سمع عبيد بن
١٠ الصباح قال (٢) اسحاق كنيته ابو العباس.
٢٩٢١ - یحی بن اسمعیل بن سالم الاسدی عن ابيه روى
عنه سعید بن سليمان يعد فى الكوفیین .
٢٩٢٢ - يحيى بن اسمعيل بن جرير، قال (لنا - ٣) ابو نعيم
ناعبد العزيز بن عمر عن يحيى بن اسمعيل بن جرير عن قزعة قال قال
١٠ ابن عمر او دعك کما ودعنی رسولاللهصلى الله عليه وسلم و ارسلنى
فى حاجة فقال أستودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك،
ولم يذكرعن عبدالعزيز بن يحيى (٤) وقال ابو نعيم عن سفيان عن
ایی سنان عن غالب وابی قزعة انه شيمهما (٥) .
(١) هذه الترجمة من قط (٢) صف («قاله)) (٣) من صف (٤) كذا فى الاصلين
٢٠ (٥) قط «سمعهما» كذا -ح.
محی