Indexed OCR Text

ج-٤
١٦١
التاريخ الكبير
قاله هشام بن يوسف عن عمر ان ابى الهذيل،قال علی نایو سفبن
عبدالصمد بن معقل عن ابيه قال حدثنى اسمعيل بن رمانة (١) عن القاسم
ان ينخسره قال أتيت ابن عمر فرحب بى وأجلسى إلى جنبه
تلا(فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه) ثم قال أحلف بالله انهم
لمنكم من اهل اليمن ثلاثا .
٧١٩ - القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفانى روى عنه خالد
الحذاء وحميد وعلى بن زيد قال موسى بن اسمعيل عن ابى هلال عن
هرون عن الحسن انه كان اذا سئل عن شىء من امر النسب قال عليكم
بالقاسم بن ربيعة ، وقال حجاج بن منهال وموسى عن حماد بن
سامة عن قتادة عن القاسم بن ربيعة ان عبد الرحمن بن عوف قال ماقذف ١٠
البحر حلال .
٧٢٠ - القاسم بن صفوان بن مخرمة الزهری عن اییە روی
عنه الشعبى وبشير بن سلمان واشعث يعد فى الكوفيين .
٧٢١ - القاسم بن حسان .
٧٢٢ - القاسم الجمفى عن الشعبى روى عنه وكيع.
١٥
٧٢٣ - القاسم بن عمير عن ابى هريرةروى عنه ابن ابى ذئب
=فى القسم الثالث من باب القاف وضبط اسم أبيه بقوله «بفتح المثناة من تحت
وسكون النون وضم المعجمة والراء بينهما سين مهملة وآخره هاء ضبطه ابو احمد
العسكرى)» فانته اعلم - ح (١) بها مش الاصل ((خ سعيد)) وقد تقد مت ترجمة
اسماعيل بن سعيد بن رمانة فى بابه والله اعلم - ح .
٢٠

١٦٢
ج- ٤
التاريخ الكبير
وموسى بن يعقوب.
٧٢٤ - القاسم بن الحكم عن عامر بن ربيعة، (١) قال بعث
الى عثمان (٢) بوصفاء اربعة فسمعته يقول والله ما أدرى ما أصنع
هؤلاء ولا ما (٣) أنا بصانع منهم احدا حجاما ولا صائغا ولا قصايا،
· قاله محمد بن سلام عن محمد بن سلمة قال حد ثنا ابن اسحاق،وقال محمدبن
مهران عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن القاسم بن حكيم .
٧٢٥ - القاسم بن فیاض (٤) بن جندة يعد فى اهل اليمن قال
علی ناهشام بن يوسف حد ثنی القاسم بن فیاض بن جندةعن خلادبن
عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن المسيب سمع ابن عباس قالت امرأة
١٠ يا رسول الله ماجزاء غزوة المرأة؟ قال طاعة الزوج واعتراف بحقه.
٧٢٦ - القاسم بن البرجى (٥) عن عبد الله بن عمر وقاله
(١) كذا في الاصل، وفى اتباع التابعين من الثقات ((القاسم بن الحكم روى
عنه عن عامر بن ربيعة عن عثمان روى عنه محمد بن اسحاق ، كذا وفى التابعين
(«القاسم بن الحكم يروى عن عثمان روى عنه محمد بن اسماق بن يسار)» وفى كتاب
١٥ ابن أبى حاتم ((القاسم بن حكيم روى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة روى عنه
** بن اسحاق)) وكأنه اختلاف من القاسم بن الحكم قال مرة عن عثمان ومرة
عن عامر بن ربيعة عن عثمان ومرة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عثمان والله اعلم
فاما قوله ((حكيم)) بدل الحكم فهى رواية سينبه عليها المؤلف والله اعلم - ح (٢)
فى الاصل ((عمر)) وبالها مش ((خ عثمان)) وهو الموافق الثقات والله اعلم - ح
٢٠ (٣) كذا (٤) زاد ابن أبى حاتم وغيره ((ابن عبدالرحمن» وذكر أن هذا الرجل
ابن اخى شيخه خلاد بن عبدالرحمن الآتى فى الترجمة-ح (٥) كذا فى الاصل ووقع
جعفر

ج- ٤
١٦٣
التاريخ الكبير
جعفر بن ربيعة عن حكيم بن عبدالله .
٧٢٧- القاسم، قال دحيم نامحمد بن شعيب عن عمر بن يزيد
النصرى (١) عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى
ابن القاسم عن أبيه عن جده وعبد الله بن عمرو (٢) عن النبى صلى الله
= فى نسخة من كتاب ابن ابى حاتم ((القاسم بن البروخى)) وفى اخرى («القاسم البرحى)» ٥
وترتيبه يقتضى ثبوت كلمة ((ابن)) وفى موضع من الثقات ((القاسم بن الفر جى))
وفى آخر ((القاسم بن البزحى)) وقال ابن ما كولا « اما البرحى بفتح الباء والراء
وبالجاء المهملة فهو القاسم بن عبدالله بن ثعلبة التجيبى البرحى من بر مح وهو بطن
من كندة ... سمع ابن عمر .. روى عنه ... وجعفر بن ربيعة)) ونحوه فى
الانساب لابن السمعاني ورقة ٧٢وجه اول والمشتبه للذهبى ص ٣٢ والتبصير ١٠
لابن حجر لكنه قال فى التعجيل ( بفتح الموحدة وسكون الراء بعدها مهملة
كذا ضبطه ابن ما كولا ومن مضى قبله اولهم ابو سعيد بن يونس ووقع فى
كتاب ابن ابى حاتم البرجمى (كذا) بضم الموحدة والجيم بينهاراء ساكنة
وصوب عليه بعض المحدثين من المتاخرين بانه بفتح الراء والحاء المهملة وحكى
فيه الفرجى .... وكل ذلك سوى الاول تصحيف)» اقول اما قوله ((وسكون ١٥
الراء)» وقوله ((كذا ضبطه ابن ما كولا)» فسهو واما ما عداه فاراه من النساخ
وبالجملة فالصواب ((البرحى)) بفتحتين كماضبطه ابن ما كولا وابن السمعانى وغيرهما
والله اعلم - ح (١) هكذا فى الاصل وهكذا ضبطه عبدالغنى فى مشتبه النسبة
صه وسياتى فى ترجمة ابن هذا الرجل يحيى بن القاسم خطأ ينبه عليه هناك
ان شاء الله تعالى - ح. (٢) وقع فى الأصل هنا ((عن جده عن عبدالله بن عمرو» ٢٠
و سیاتی فی ترجمة یحیی بن القاسم « عن جده و عبدالله بن عمرو» وهو الصواب
فان القاسم هذا هو القاسم بن عبد الله بن عمرو بن العاص كما فى كتاب ابن ابى=

ج - ٤
١٦٤
التاريخ الكبير
عليه وسلم قال ما كفرت أمة بعد نيها الا بالشرك وبدوشر كها
التكذيب بالقدر .
٧٢٨ - القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد (١) روى عنه محمد
ابن عبدالعزيز الرملى .
٧٢٩ - القاسم بن عبدالكريم، قال محمد بن العلاء نا القاسم بن
عبدالكريم قال نا ابو خالد البزاز عن كلاب بن عمرو عن ابيه
عن خالد بن عرفطة فقال رأيت رسول الله صلىالله عليه وسلم يدعو
لخيل احمس ورجالها .
٧٣٠ - القاسم بن عبدالله بن عمر العمرى عن عبد الله بن محمد
١٠ ابن عقيل سكتوا عنه مدنى قال احمد كان يكذب واخوه
عبدالرحمن ممن يروى عنه .
٧٣١ - القاسم بن محمد (٢) بن عقيل بن ابى طالب عن جدة
عبد الله روى عنه عبيد العطار .
٧٣٢ - القاسم بن محمد ابو عامر سمع سفيان الثورى روى
١٠ عنه يحي بن واضح ابو عميلة .
= حاتم والثقات ولكن المؤلف رحمه الله لم يتبين له ذلك ووجد يحيى بن القاسم
يروى تارة عن أبيه عن جده وتارة عن أبيه عن عبد الله بن عمر وجمع بينهما كما
ترى والله اعلم - ح (١) وقع فى الاصل ((حميل بن يزيد)) كذا وفى كتاب ابن
ابى حاتم ((جميل بن زيد)) وهو الصواب وقد تقدمت ترجمته اول باب جميل- ح
٢٠ (٢) زاد ابن ابى حاتم وغيره (« ابن عبدالله بن مهد)» وسياق المؤلف يشهد له فلعله
سقط من الناسخ - ح.
القاسم

التاريخ الكبير
ج - ٤
١٦٥
٧٣٣- القاسم بن محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام (١)
٧٣٤ - القاسم بن سلمان سمع الشعبى روى عنه على بن ثابت.
٧٣٥ - القاسم بن عبيدالله بن عبد الله بن عمربن الخطاب
القرشى العدوى قال خلادنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن القاسم
ابن عبيد الله عن عمه سالم عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم ،
قال لا تأكلوا ولا تشربوا بشما ثلكم فان الشيطان يأكل ويشرب
بشما ئله، وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا. وقال اسمعيل
عن مالك عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن
عبد الله بن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم إذا أكل ، وقال ابن عيينة
عن الزهرى اخبرنى أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر سمع جده، ١٠
وقال معمر وعقيل عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر عن النبى صلى الله
عليه وسلم .
٧٣٦ - القاسم الرحال يعد فى البصريين سمع أنس بن
٠
مالك روى عنه حماد بن سلمة، قال الحميدى عن ابن عيينة نا القاسم
سنة عشرين ومائة .
١٥
٧٣٧ - القاسم بن عثمان البصرى أبو العلاء عن أنس روى
عنه اسحاق بن يوسف .
٧٣٨ - القاسم بن مخول بن يزيد البهزى عن ايه روی
(١) ستأتى له رواية فى ترجمة القاسم بن الحارث وقد ينسب الى جده - يقال
القاسم بن عبدالرحمن كذا ذكره ابن ابى حاتم- ح .
٢٠

ج- ٤
١٦٦
التاريخ الكبير
عنه محمد بن سليمان بن مسمول ..
٧٣٩ - القاسم بن عوف الشيبانى وقال زيد بن أبى انيسة
هو البکری،عن زيد بن ارقم و عبدالله بن أبى أوفى روى عنه أيوب
وقتادة والعوام بن حوشب، قال عمرو نا عبيدالله بن عمرو عن زيد
ابن أبى انيسة عن القاسم بن عوف البكرى عن على بن حسين قال
حدثتنا أم سلمة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال من أدى زكاة ما له
طيب النفس بها بريد بها الله والدار الآخرة ولم يغيب شيئا واقام
الصلاة فتعدى عليه فى الحق بأخذ ماله فقاتل فقتل فهو شهيد .
٧٤٠ - القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة، قال شعبة
٥
١٠ القاسم بن عبيد الله أو عبيد الله بن القاسم المخزومى، وقال أبو مريم
عن حبيب بن أبى ثابت سمع القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام سمع عبيد الله بن عبدالله عن ابن مسعود، وروى ابن جريج
حديثا آخر عن حبيب عن القاسم بن محمد بن عبدالرحمن بن الحارث
بن هشام المخزوى سمع أبا بكر بن عبد الرحمن عن أم سامة .
١٥
٧٤١ - القاسم بن مهران عن عمران بن حصين روى (١)
موسى بن عبيدة .
٧٤٢ - القاسم بن مهران عن أبى هريرة (٢) روى عنه
(١) زاد ابن ابى حاتم ((عنه))(٢) فى كتاب ابن أبى حاتم («روى عن ابى رافع))
٢٠ وهذا الرجل من رجال مسلم له عنده حديث فى النهى عن التنخم فى المسجد
شعبة
رواه عن أبي رافع الصائغ عن أبى هريرة والله اعلم - ح.

ج - ٤
١٦٧
التاريخ الكبير
شعبة وابن علية وقال هشيم هو مولى بنى قيس بن ثعلبة .
٧٤٣ - القاسم بن ميمرة عن عبد الله بن عكيم (١) قال
نامشخية لنا من جهينة أن النبى صلى الله عليه وسلم كتب اليهم أن
لا ينتفعوا من الميتة بشىء قاله هشام بن عمار عن (٢) صدقة بن خالد
عن يزيد بن ابى مريم،وعن أبى مريم وشرح بن هانیء روى عنه
الحكم بن عتيبة، وقال احمد بن ثابت نامحمد بن كثير عن الأوزاعى
قال جلست الى القاسم بن مخيمرة وانا غلام حين احتلمت .
.
٧٤٤ - القاسم بن ابى بزة وهو ابن نافع عن مجاهد
وسعيد بن جبير روى عنه عمر وبن دينارو عبد الملك بن أبى ١٠
سليمان .
٧٤٥ - القاسم بن أبى القاسم عن قاص الأجنادروى عنه
ء
عمر بن السائب .
٧٤٦ - القاسم بن القاسم يعد فى البصر بين أبو هاشم
سمع أبا فاطمة روى عنه مو سی بن اسمعیل .
١٥
٧٤٧ - القاسم بن الوليد الهمدانی قال احمد بن ابى الطيب
(١) فى الاصل ((حكيم)) كذا وفى كتاب ابن أبى حاتم وغيره ((عكيم)) وهذا
الحديث مشهور من رواية عبدالله بن عكيم - ح (٠) فى الاصل ((بن)) وهو خطأ
وقدمى فى ترجمة صدقة بن خالد رواية هشام بن عمار عنه. وفى ترجمة هشام من
كتاب بن أبى حاتم وغيره روايته عن صدقة. وهو هشام بن عمار بن نصير بن
ميسرة بن ابان کما فى التهذيب (١١ - ٥١) - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٨
ج - ٤
عن الوليد بن القاسم مات ابى سنة احدى واربعين ومائة .
٠۵
ـ يـ
٧٤٨ - القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبى لهب
القرشى المدنى قتل سنة ثلاثين ومائة قاله عبد الرحمن بن شيبة
روى عنه ابن أبى ذئب.
٧٤٩ - القاسم بن فائد عن الحسن قوله روى عنه سفيان
الثورى .
٧٥٠ - القاسم السامى عن ابن ذكوان عن عروة مرسل
روی عنه مسعر .
١٠
٧٥١ - القاسم بن مسلم مولى على يعد فى الكوفيين عن ابيه
روى عنه هاشم بن البريد .
٧٥٢ - القاسم بن مسلم اليشكرى قال اسحاق ناروح ناثابت
ابن عمارة عن القاسم بن مسلم البشكرى عن ابن عباس ( أنزل على
الملکین) جیریل ومیکاءیل بیا بل يقال هاروت وما روت يعلمان
١٠ السحر .
۔
٧٥٣ - القاسم بن أبى العباس واسم أبى العباس السائب بن
فروخ المكى قال أبو عامر ناسعيد بن حسان حدثنى العلاء والقاسم
ابن أبى العباس سمعا محمد بن على عن النبى صلى الله عليه وسلم ((من
الشعر حكمة)).
٧٥٤ - القاسم بن أبى أيوب الأسدى الأعرج عن سعيد
٢٠
ابن
(٢١)

١٦٩
التاريخ الكبير
ج - ٤
ابن جبير قائه أصبغ بن زيد روى عنه شعبة وابو خالد الدالاتى،
روی عنه هشيم ولم يسمع منه .
٧٥٥ - القاسم بن شريح.
٧٥٦ - القاسم اليمانى (١) قال سألت ابن عمر قاله وكيع
عن حنظلة .
٧٥٧ - القاسم بن مطيب عن يونس عن الحسن رواه
أبو النعمان عن الصعق بن حزن .
٧٥٨ - القاسم بن جبير (٢) سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر.
٧٥٩ - القاسم بن عبيد سمع أنساروى عنه عقبة بن عبدالله.
١٠
٧٦٠ - القاسم بن فضل بن معدان سمع معاوية بن قرة روی
عنه أبو نعيم ومسلم، قال ابن محبوب مات فى رمضان سنة سبع
وستن ومائة، هو البصرى كنيته أبو المغيرة.
٧٦١ - القاسم بن عبدالواحد بن أزهر (٣) مولى ابن أبى
عمرة روی عنه عبدالوارث قال داود بن شبيب نا همام قال
نا القاسم بن عبد الواحد وكان يؤمهم فى رمضان، من أهل مكة ١٥
قال حد تی عبد الله بن محمد بن عقيل ان جابر بن عبد الله حد ثه قال
(١) فى الاصل ((الحمانى)) وبالها مش ((اليمانى)) وفى الثقات - ٢ « اليمانى))
وسمى إياه يوسف - ح (٢) فى الاصل ((حر)) وبالهامش ((جبير)) وعليه ((صح))
وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((جبير، ح (٣) كذا فى الأصل والمعروف
((ايمن)» كما فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وغيرها - ح .

ج-٤
١٧٠
التاريخ الكبير
بلغی حدیث فر حلت فاذا هو عبدالله بن أنيس قال سمعت رسولالله
صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد أو الناس وأشار بيده
إلى الشام عراة بهما، قلت ما بهما؟ قال ليس معهم شىء.
٧٦٢ - القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثى المدنى
عن اییه روی عنه الحارث بن عبدالملك .
٧٦٢ - القاسم بن حبيب التار رو ی عنه و کیع ، وروى
اشعث بن عطاف عن القاسم بن حبيب عن سلمة بن كهيل، يعد فى
الكوفيين، قال زكريا بن يحي نا الحكم بن المبارك قال أخبر نا
يحى بن ابى غنية قال لى القاسم بن حبيب التمار عن محمد بن كعب
القرظى أن عمر بن عبد العزيز قال له انى أريد أن أستعين بك
فقال انى لأقوم فى الصف بين الغنى والفقير فاتحامل على الفقير للغنى
فكيف تستعين بى؟ ولكن سأر شدك، أسرع الاستماع
وأبطىء (١) فى التصديق حتى يأتيك واضح البرهان.
٧٦٤ - القاسم بن يزيد الجرمى سمع أبا سعيد الجرمى.
١٠
٧٦٥ - القاسم بن معن بن عبدالرحمن بن عبد الله بن مسعود
الهذلى الكوفى قاضى الكوفة سمع ابن جريج روى عنه مالك
ابن اسمعيل.
١٥
(١) وقع فى الاصل ((الاستمتاع والظن)) كذاوهو تصحيف ((الاستماع
٢٠ وإبطىء »-ح .
القاسم

.
ج - ٤
١٧١
التاريخ الكبير
٧٦٦ - القاسم بن غنام الانصارى عن امرأة من المبايعات قالت
سئل النبي صلى الله عليه وسلم اى الأعمال احب الى الله عز وجل؟
قال الان بالله والصلاة فى اول وقتها. قاله عبدالرحمن بن يونس عن
ابن ابى فديك عن الضحاك بن عثمان عن القاسم، وقال آدم عن الليث
عن عبدالله بن عمر العمرى عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن ٥
جدتها ام فروة (١) قالت بايعت النبى صلى الله عليه وسلم نحوه.
٧٦٧ - القاسم ابو نوح (٢) الانصارى روى عنه فطر (٣).
٧٦٨ - القاسم بن مالك المزنى الكوفى ابو جعفر سمع عاصم
ابن كليب .
٧٦٩ - القاسم بن الحكم العربى (٤) المكو فى ابو احمد قاضى ١٠
همذان سمع سعيد بن عبيد وعبيدالله الوصافى روى عنه محمد بن سلام.
٧٧٠ - القاسم بن الحكم البصرى.
() بالهامش ((قال ابو عمر النمرى ام فروة هى اخت ابى بكر الصديق)) (٢) فى
الاصل (( القاسم بن نوح)) وكتب فوق كلمة ((بن)) (( ابو)) وهو الصواب وذكره
ابن أبى حاتم فيمن اسمه القاسم ولا ينسبون ((القاسم ابو نوح)) ووقع فى الميزان فى ١٥
موضعين ((القاسم بن نوح)» و«القاسم ابو نوح)) - ح (٣) هو فطر بن خليفة
صرح به ابن أبى حاتم وفى كتاب الكنى للمؤلف ((ابو نوح عن جابر بن زيد
روى عنه مطر الوراق» ولم يذكره ابن ابى حاتم فى السكنى ولم يذكر فى ترجمة
القاسمعمن روی بل قال (( روى عن)) وتر ك بياضا فتأمل - ح (٤) بالهامش
(( العرنى بالعين والراء كذا قيده عبدالغنى »
٢٠

ج- ٤
١٧٢
التاريخ الكبير
٧٧١ - القاسم بن عبدالكريم سمع أباخالد البزازروى عنه
محمد بن العلاء (١).
٧٧٢ - القاسم بن امية العدوى الحذاء بصرى سمع نوح
ابن قیس .
٧٧٣- القاسم العجلی روی عنهمو سی پن خلف یروی عن
انس بن مالك قال بينما النبى صلى الله عليه وسلم يخطب جاء رجل
يتخطی رقاب الناس .
١٠
٧٧٤ - القاسم بن الميزار الكوفى عن عمار بن المهاجر
فی الفتن .
٧٧٥ - القاسم بن عمروبن محمد العنقزى الكوفى مولى
لقر یش سمع اباهمات سنة ست اوخمس ومائتين قاله احمد بن سعيد .
٧٧٦ - القاسم بن عمر والعبدی رأى محمد بن على روى عنه
القاسم بن الفضل وسلام بن مسكين وروى التيمى عن القاسم بن
عمرو عن ابى قلابة .
١
١٥
٧٧٧ - القاسم بن سلام بن مسكين النمرى البصرى سمع اباه.
٧٧٨ - القاسم بن سلام أبو عبيد البغدادى سمع شريكا ويحي
القطان مات سنة أربع وعشرين وما ئتين .
٧٧٩۔۔ القاسم بن کثیر بیاع السابری، وقال ليث بن ابى
سليم سعيد بن قيس ولا يصح ، وقال ابو نعيم حد ثنا سفيان .
٢٠ (١) قد تقدمت ترجمة لهذا الرجل رقم (٧٢٩).
عن

ج- ٤
التاريخ الكبير
١٧٣
عن أبى هاشم القاسم بن كثير بياع السابرى عن قيس الخار فى قال سمعت
عليا يقول سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ابوبكر وثلث
عمر ثم اصا بتنا فتنة او أظلتنا فهو ما شاء الله.
٧٨٠ - القاسم بن عبد الله بن عمر (١) العمرى عن عبد الله بن.
محمد بن عقيل سكتوا عنه .
النسخة
الآصفية
(٢) باب قبيصة
٧٨١- قبيصة بن وقاص السامى يعد فى البصريين له صحبة
قال ابو الوليد هشام بن عبد الملك ناا بو هاشم عمار قال حدثنى
صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص ان (٣) النبى صلى الله عليه وسلم
قال يكون عليكم امراء بعدى يؤخرون الصلاة فهى لكم وهى ١٠
عليهم فصلوا ماصلوا بكم القبلة وقال ( لى- ٤) عبد الله بن محمد ناروح
ابن عبادة قال نا عمار قال حدثی صالح بن عبيد أن قبيصة بن وقاص
السامی حدثه ( ا نه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول - ٤) مثله .
٧٨٢ - قبيصة بن مخارق الهلالى من قيس عيلان ويقال
الىجلى له صحبة، قال(لنا -٤) عارم ناحماد عن عوف قال حد ثى (٥) ١٥
(١) فى الاصل هنا حد وقد تقدم نحو هذه الترجمة رقم (٧٣٠) وهو هو بلاشك- ح
(٣) من هنا تبتدئ نسخة صف ولله الحمد ويقع بين النسختين اختلاف كثير فى
ترتيب التراجم لم نلتزم التنبيه عليه فى مواضعه لعسر ذلك مع عدم جدواه
وسننبه ان شاءالله تعالی علی ما یمکن ان تكون له فائدة من ذلك'- ح (٣) قط
عن (٤) من صف (٥) قط ((نا)).
٢٠

ج- ٤
١٧٤
التاريخ الكبير
حيان (بن العلاء -- ١) عن قطن بن قبيصة عن أبيه قبيصة بن مخارف
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال الطيرة من الحبت.
٧٨٣ - قبيصة بن برمة الاسدى لهصحبة يعدفى الكوفيين
ويروى إيضا عن ابن مسعود - قال على بن (ابى - ٢) هاشم قال
• نانصير (٣) بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الاسدی قال حدثتنى
امى (٤) عن قبيصة بن برمة الاسدی قال کمنت عند النی صلىالله
عليه وسلم جالسا اذ أتته امرأة فقالت يا نى الله ادع الله لى فانه
ليس يعيش لى ولد، قال فكم مات؟ قالت ثلاثة بنين، قالٍ لقد احتظرت
من النار بحظار شديد .
١٠
٧٨٤ - قبيصة بن ذؤيب ابو سعيد الخزاعى الكمى سمع
أبا الدرداء روى عاصم بن رجاء عن ابيه قال (٥) كنيته ابو اسحاق
واما المقرى (٦) فقال أبو سعيد سكن الشام، وقال احمد بن يونس
(١) من قط (٢) من قط وهو ثابت فى ترجمة على هذا من كتاب ابن ابى حاتم
وغيره - ح(٣) هكذا فى قط ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب فى ترجمة
١٥ على بن ابى ها شم (٧ - ٣٩٣) ووقع فى صف(( حصين)) كذا - ح (٤) هكذافى
قط وكتاب ابن ابى حاتم ولفظه فى ترجمة قبيصة «روى عنه ... وام النصير
ابن عمر ... )) ولنصير ترجمة فى التهذيب قال المزى روى عن ... وعن ابيه
عن جده عن قبيصة بن بر مة وعن امه عن قبيصة بن بر مة)) ووقع فى صف
(«حد ثنی ابى)) كذا - ح (٥) قط («ويقال)» كذا (٦) فى صف «الفهرى » وفى
٢٠. قط ((الحفرى)) وبها مشها ((خ المهرى)» وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص =
نا

ج - ٤
التاريخ الكبير
١٧٥
نا أبو شهاب عن الأعمش عن ابن ذكوان قال كان عبدالملك بن مروان
رابع اربعة فى الفقه والنسك فذكر سعيد بن المسيب وعروة بن
الز بير وقبيصة بن ذؤيب وعبدالملك بن مروان ( وقال عثمان بن محمد
ناجريرعن مغيرة عن الشعبى كان قبيصة بن ذؤيب اعلم الناس
بقضاء زيد بن ثابت - ١).
٧٨٥ - قبيصة بن جابر الاسدى اسد خزيمة (ابو العلاء .. ٢)
روی عنه الشعبی ( و عبدالملك ۔۔ ٢) ومحمد ن عبدالله بن قارب هو
الكوفى وقال محمد بن عباد عن ابن عبينة (٣) عن عبد الملك (بن
عمير - ١) عن قبيصة قال الااخبر كم عمن صحبت؟ صحبت عمربن
ان الخطاب فما رأيت احدا افقه فى دين (٤) الله تعالى ولا احسن ١٠
مدارسة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت احدا اعطى للجزيل
فى (٥) غير مسئلة منه وصحبت عمرو بن العاص فما رأيت احدا
انصع ظرفا او ابين (٦) ظرفا منه وصحبت معاوية فما رأيت احدا
اكثر حلما منه (ولا ا كرم - ٢) ولاا بعد اناة منه وصحبت
= ٩٩ « المقرئ)» وهو اقرب وفى الكنى للدولا بى ج ١ ص ٩٩ (« حد ثنى ١٥
عبدالله بن احمد عن ابيه قال كنية قبيصة ابن ذؤيب ابوسعيد»- ح .
(١) من - قط (٢) من صف (٣) صف ((ابن عربية)) كذا وقد تقدم فى ترجمة
* بن عباد المكى رواية عن سفيان بن عيينه وفى ترجمة ابن عيينة من التهذيب
وغيره رواية عن عبد الملك بن عمير - ح(٠) قط ((كتاب (٦) قط اعطى الجزيل
مال عن (٣) قط ((اواتم»
٢

ج - ٤
١٧٦
التاريخ الكبير
زياد ا فمارأيت احدا (احلم ولا- ١) ا كرم جليسا منه ولا اخصب
رفيقاً منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو أن مدينة لها ابواب لا يخرج
من كل باب منها الابالمكر لخرج منها (٢) كلها.
٧٨٦ - قبيصة بن طبيعة (عن حذيفة روى منصور عن سالم
• بن ابى الجعد ٢) قال عمر بن عبد الوهاب (٣) نامعتمر بن سليمان عن
ابيه عن منصور عن سالم عن قبيصة (بن ضبيعة ٤) عن حذيفة بن
اليمان قال او لم تذنبوا او تخطئو الجاء الله بقوم يذنبون ويخطئون فيغفر
لهم يوم القيامة .
٧٨٧ - قبيصة (بن مسعود -- ٤) السلمى سمع عتبة بن فرقد
١٠ روى عنه عقيل بن طلحة .
٧٨٨ - قبيصة بن مسعود (او مسعود - ٥) بن قبيصة روی
محمد بن ابى يعقوب عن شقيق(٦).
٧٨٩ - قبيصة بن حريث الانصارى سمع سلمة بن المحبق
(نسبه سلام بن مسكين عن ابيه عن الحسن -٧).
١٥ (١) من صف (٢) قط من ابوابها (٣) هو من شيوخ المؤلف فى غير الصحيح
يروى عن معتمر بن سليمان وغيره كما فى التهذيب (٧ - ٤٧٩) ووقع فى قط
((عمر بن عبد العزيز)) كذا وهو سبق قلم من الناسخ - ح (٤) من قط .
(٥) من قط ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره - ح (٦) هو ابن حيان تقدمت
ترجمته وفیها«ر وی عنه محد بن ابی يعقوب» ووقع فى قط ((سفيان» كذا - ح
٢٠ (٧) من قط وبدلها فى صف ((عن الحسن نسبه سلام بن مسكين هكذا قال
البخارى» كذا - ح .
لبيصة
(٢٢)
٠

ج-٤
١٧٧
التاريخ الكبير
٧٩٠ - قبيصة بن هلب الطائى واسم هلب يزيد بن قنافة
عن ابيه روى عنه سماك .
٧٩١ - قبيصة بن مروان عن والان روى عنه حماد بن
٧٩٢ - قبيصة بن عقبة ابو عامر السوائى من بنى عامر بن .
ء
زيد.
صعصعة الكو فى سمع مسعرا والثورى .
٧٩٣ - قبيصة بن الجعد السلمى (١) عن ابى المليح الهذلى
روى عنه بشیر ین سريج اخو حرب بن سريج (٢).
باب قُدامت
( حدثنا أبو ذر عبد بن احمد بن محمد الهروى رحمه الله قال انا ١٠
ابو بكر احمد بن عبدان قال نا ابو الحسن محمد بن سهل المقرى قال نا
ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخارى رحمه الله قال -٣).
(١) هذه الترجمة من قط (٢) فى الاصل - قط ــ ((روى عنه بشر بن سرج
ابو حرب بن سريج» كذا والصواب («روى عنه بشير بن سريج اخو حرب
ابن سريج)» كمافى كتاب ابن ابى حاتم وذكر بشير بن سريح فى باب بشير ١٥
فیمن اول اسم ابيه سین مهملة و حکی عن ابيه انه اخو حرب بن سريح ونحوه
فى اكمال ابن ما كولا باب سريح وذكر بشير بن سريج فيمن اسمه بشير بفتح
الباء وكسر المعجمة وقد ذكر المؤلف حربا فى بابه ولكن وقع هناك فى النسخة
(حرب بن شريح)» والصواب سريح وقدذكر المؤلف نفسه سريجا والدحرب
وبشير فى بابه وضبطه عبدالغنى فى المؤتلف ص ٧٦ وغيره - ح (٣) هذا السند ١٠
من قط .

١٧٨
التاريخ الكبير
ج- ٤
٧٩٤ - قدامة بن مظعون الجمحى القرشى له صحبة .
٧٩٥ - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابى له صحبة (سمع
منه ايمن بن نابل - ١) قال ابو عاصم نا ايمن قال ناقدامة بن عبد الله
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء يرمى الجمرة
لاضرب ولا طردولا اليك اليك ( وقال عبدالرزاق ارنا ايمن عن
قدامة بن عمار الكلابى قال رأيت النى ضلى الله عليه وسلم
مثله - ٢).
٧٩٦ - قدامة بن وبرة (المجيفى - ٣) عن سمرة بن جندب
(روى عنه قتادة - ٣) نسبه يزيد بن هارون عن همام (قاله
١٠ الحجاج - ٤).
٧٩٧ - قدامة بن عتاب سمع ابن مسعود وعليا روى عنه
القعقاع ومغيرة بن مقسم .
٧٩٨ - قدامة بن محمد بن حاطب الجمحى القرشى (سمع ابن
عمر روى عنه عبد الله بن جعفر والد على - ٣).
٧٩٩ - (قدامة بن حماطة - ٣) الضبى سمع عمر بن عبد العزيز
١٥
روى عنه الثورى وجرير بن عبدالحميد وعقبة بن مكرم.
(١) من صف وسقطت منها لفظة ((منه)) فاضفناها كما يعلم ممايأتى - ح (٢) من
صف وكلمة ((ارنا)» احدى اختصارات اخبرنا وفى الفية الحديث
واختصروا اخبرنا علىانا أو أرنا والبيهقى ابنا
٢٠ راجع فتح المغيث ص ٢٦٢ - ح (٣) من قط (٤) من صف.
٠
قدامة

التاريخ الكبير
١٧٩
ج-٤
٨٠٠ - قدامة بن عبدالله بن عبدة العامرى الهذلى (١).
٨٠١ - قدامة ابو زائدة (٢) بن قدامة الثقفى روى عنه
شريك يعد فى الكوفيين .
٨٠٢ - قدامة بن عبدالرحمن الرؤاسى عن الضحاك روی
عنه مروان بن معاوية ( وابنه قتيبة - ٣).
٨٠٣ - قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون
الححى نسبه المقدمی .
٨٠٤ - قدامة بن الهيثم (سمع عطاء بن أبى رباح وميسرة
قولهما قاله قتيبة وقال معلى ناقدامة بن الهيثم - ٤) البصرى
(قال - ٣) قلت لعطاء الخراسانى.
٨٠٥ - قدامة بن محمد المدنى سمع مخرمة بن بكير ومغيرة
این یحیی کنیته ابو محمد .
٨٠٦- قدامة بن شهاب المازنى يعد فى البصر بين سمع
(يحيى البكاء وحنظلة السدوسى وشيخا بالكوفة عن ابن عمر
سمع - ٣) منه موسى بن اسمعيل (وضراربن صرد -٣).
١٥
٨٠٧ - قدامة بن ايوب العتكى (٥) رأيت عقبة.
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم ووقع فى قط ((الذهلى)» وبها مشها
((الهذلى)) (٢) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وهو واضح وقد مرت
ترجمة زائدة بن قدامة فىبابه ووقع فى قط قدامة بن زائدة كذا - ح(٣) من صف
(٤) من قط (٥) هذه الترجمة من قط.
٢٠

ج- ٤
١٨٠
التاريخ الكبير
باب قرة
٨٠٨ - قرة بن دعموص النميرى له صحبة يعد فى البصريين
قال (لى-١) قيس بن حفص نا الفضيل (٢) بن سليمان النميرى قال
ناعائذ (٢) بن ربيعة بن قیس النمیری قال حدثی قرة بن دعمو ص قال
• اتيت النبى صلى الله عليه وسلم انا وعمى فقلت يا رسول الله عند هذادية
ابى همره يعطينيها وكان قتل فى الجاهلية ، فقال أعطه دية ابيه، فقلت
هل لأمى فيها حق؟ قال نعم، وكانت ديته مائة من الابل .
٨٠٩ - قرة بن ایاس بن رئاب (٣) المز نى له صحبة روى عنه
(ابنه -- ٤) معاوية بن قرة، البصرى قال لى عبد الله بن محمد ناوهب
١٠ ابن جرير قال نا ابى ومحمد بن ابى عيينة واكثر الكلام عن (محمد- ٤)
(أبى -- ٤) عيينة قالا نامعاوية بن قرة قال خرجنا مع ابن عبيس (٥)
ان كريز القرشى نحوا من عشرين الفافقتل الى قرة حملت على قاتله
فقتلته وكانت الحرورية خمسمائة وقتل ابن الازرق وان عبيس .
من صف(١) هكذا فى صف و قد مرت ترجمة الفضيل فىبابه رقم (٥٠١) و وقع
١٥ فی قط «الفضل» کذا-ح (٢) هکذا فی قط و کتاب ابن ابىحاتم وغيره و قد
مت ترجمة عائذ فى با به رقم ( ٢٧٤) ووقع فى صف وهامش قط (((عاتكة،،
كذا-ح(٢) هكذافى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن ما كولا.
وغيره ووقع فى صف« اياد،، كذا - ح (٤) • ن قط (٥) وقع هنا فى قط «مع ابن
عمیس » ویصف ( مع عيسى )» وفى الموضع الآتى وقع فى صف (( ابنعيبس)»
٢٠ وفى قط ((ابن عيسى)) والصواب ((ابن عبيس)) وفى ترجمة قرة من الاصابة نحو ـ
(قال