Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
( عبيد الله)
ق ١ - ج ٢
١٢٩٣ - عبيد الله بن موسى ابو محمد العبسى مولاهم" سمع
الأعمش وإسمعيل بن ابى خالد، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
١٢٩٤ - عبيد الله بن معاذ بن معاذ ابو عمرو العنبرى البصرى
اخو المتنى ومات المتنى قبله، سمع اباه؛ مات عبيد الله سنة سبع
و ثلاثين ومائتين .
باب ن
١٢٩٥ - عبيد الله بن ایی نهیك ، سمع سعداء قاله عمرو بن دينار
وابن جزيج: عن ابن ابى مليكة قال النبي عليه الصلاة والسلام؛ ليس منا
من لم يتغن بالقرآن، و قال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابى حدثنا شعبة عن
عسل٣ بن سفيان: سمع ابن ابى لميكة سمع عائشة رضى الله عنهما عن ١٤
النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبيد الله بن الأخنس: عن بن ابى مليكة
عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم :الأول اصح.
١٢٩٦ - غبيد الله بن النضر ابو النضر؛ سمع انسارضى الله عنه؛
روى عنه ابو عاصم البصرى"، وقال موسى وابن المبارك: حدثنا عبيد الله
(١) ومعتمر بن سليمان، راجع التهذيب (٢) واسم ابى نهيك القاسم بن
محمد، قاله ابن أبى حاتم (٣) بكسر العين المهملة و سكون السين المهملة التميمى.
اليربوعى ابو قرة البصرى)، راجع التهذيب والتقريب (٤) اى النبيل، راجع
الجرح والتعديل.
٤٠١

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبيد الله)
ابن النضر سمع اباه سمع انسا: ان كانت من الريح، وقال العكلى:
حدثنا عبيد الله بن النضر بن عبد الله سمع اباه عن جده .
باب ںی
١٢٩٧ - عبيد الله بن الوليد الثقفى؛ سمع شريحا قوله، سمع
منه عطاء بن السائب، الكوفى .
O
١٢٩٨ - عبيد الله بن الوليد الوصافى عن عطية" وعطاء".
سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع، من ولد الوصاف بن عامر العجلى
و اسم الوصاف مالك .
١٢٩٩ - عبيد الله بن وهب٣ ابو وهب الكلاعى الشامى .
باب ا
١٠
١٣٠٠ -عبيد الله بن هو ذة القریمی، سمع عمرو بن عبدالرحمن،
قاله ابن المبارك و العقدی، و روی سلم بن قتيبة: عن عبيد الله سمع
جرموزا٢، و قال عبد الصمد: عبید الله عن جرموز، و قال عبد الله بن
محمد حدثنا العقدى: عن عبيد الله حدثی رجل من بی الهجيم عن جرموز
الهجیمی' حديثه فى البصريين، سمع منه ابن المبارك .
١٥
(١) اى العوفى (٢) قال فى الجرح والتعديل: عبيد الله بن وهب روى عن قيصة
ان ذؤيب روی عنه الزهرى، وهو فى التهذيب: عبد الله بن عبيد، و فى الكني:
ابو وهب الكلاعى - والله اعلم (٣) اى جرموزا الهجيمى، قاله ابن ابى حاتم.
عبيد الله
٤٠٢

التاريخ الكبير
( عبيد الله )
ق ١ - ج ٣
١٣٠١ - عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج
عن أبيه عن جده، روى عنه ابن ابى الفديك ، هو أخو رفاعة؛ الأنصارى
الحارثى المدينى .
باب ی
١٣٠٢ - عبيد الله بن ابى يزيد مولى اهل مكة ويقال مولى ٥
آل قارظ حلفاء بنى زهرة، قال على: مات سنة ست وعشرين ومائة
[ وله] ٢ ست وثمانون سنة، / مولى قارظ بن شيبة حليف [بى ٢٣٦/ب
زهرة]٢.
١٣٠٣ - عبيد الله بن يزيد الطائفى" ويقال عبيد، روى عنه
محمد بن عبد الله بن افلح الثقفى الطائفى .
١٣٠٤ - عبيد الله عن عمر بن عبد العزيز ، روى عنه حيان*،
٦ نزل بنى عدى، البصرى.
١٠
(١) وإبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى وإبراهيم بن
اسمعيل بن مجمع الأنصارى، قاله ابن ابى حاتم (٢) ما بين المربعين كان ساقطا من
الأصل ولا بد منه، راجع التهذيب (٣) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل
ولا بد منه وقد ذكره المصنف فى اول الترجمة (٤) روى عن ابن عباس فى
التفسير، راجع التهذيب (٥) وفى الجرح والتعديل: روى عنه ابنه حيان .
(٦-٦) كذا فى الأصل، ولعله: نزل فى بنى عدى، فسقط حرف "فى" من
الأصل - والله اعلم.
٤٠٣

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الملك )
١٢٠٥ - عبيد الله عن الضحاك، قاله يحيى بن واضح عن
عيسى بن عبيد .
باب عبد الملك
٥
١٣٠٦ - عبد الملك بن عباد بن جعفر رضى الله عنه، له صحبة؛
سمع التی صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم: لم يسمع ، عبد الله قال ح
حرمى بن عمارة حدثنا سعيد بن السائب الطائفى حدثنا عبد الملك بن ابى
زهير بن عبد الرحمن الطائفى ان حمزة بن عبد الله بن ابى تيماء الثقفى اخبره
ان القاسم بن جبير اخبره: ان عبد الملك بن عباد بن جعفر اخبره سمع
عن جرير رضى الله عنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم: اول من اشفع [له]
(١) قال فى التهذيب: مولى عمر بن مسلم الباهلى (٢) كان فى الأصل: كثره،
وفى اسد الغابة: ابن حبيب ، وكذا قال المؤلف فى ترجمة حمزة بن عبد الله
ج ٢ ق ١ ص ٤٦، والقاسم بن كثير الخارفى من رجال التهذيب وأما ابن
كثيرة فهو تصحيف ثم رأيت فى الإصابة ذكر فى هذا السند القاسم بن حبيب
ابن جبير فهاهنا وصار جبير كثيرة، وهو ينسبه المؤلف تارة الى ابيه وتارة الى
جده، و الصواب هنا: ابن جبير، وقد ذكره فى مواضع من تاريخه بابن حبيب
و فى مواضع بابن جبیر و كلاهما صواب ، کما علم من الإصابه بأنه ابن حبيب
ابن جبير - والله اعلم (٣) وكان فى الأصل: عبادة ، تحريف، راجع الإصابة.
(٤) ما بين المربعين زيادة من ترجمة عبد الملك بن زهير الآتى بعده وسقط هنا
من الأصل .
اهل
(١٠١)
٤٠٤

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
اهل المدينة١.
باب الف
١٣٠٧ - عبد الملك بن اياس الشيبانى الأعور ويقال التيمى،
يعد فى الكوفيين، سمع ابراهيم وكان من قد ماء اصحابه، وقال هشيم
عن العوام بن حوشب: حدثنى عبد الملك التيمى .
١٢٠٨ - عبد الملك بن اعین و کان شیمیا، سمع منه ابن عيينة
وإسمعيل بن سميع ، قال على: هو أخو حمران؛ الكوفى.
١٣٠٩ - عبد الملك بن الأشج ، سمع جابر بن زيد ، قاله عبدان
اخبرنا عبد الله٢ اخ عمرو بن فروخ سمع عبد الملك ، فى البصريين .
١٣١٠ - عبد الملك بن "الأزرق عن عيد الكريم ابى امية ٤، ١٠
سمع منه عرعرة البصرى .
(١) كذا فى الأصل ، وفى اسد الغابة: اول من اشفع له من امتى اهل المدينة
وأهل مكة. و أهل الطائف اهـ، فلعل لفظ " له من امتى " سقط هنا من)
الأصل، ويجىء الحديث فى ترجمة عبد الله بن زهير (٢) اى ابن المبارك.
(٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل فيمن لا ينسبون : عبد الملك
الأزرق، فلعل لفظ " الأزرق" يطلق عليه وعلى ابيه ايضا - والله اعلم.
(٤) وكان فى الأصل: ابن ابى دامية، خطأ؛ والصواب: عبد الكريم
ابو أمية، لأن ابا امیة کنیة عبد الکریم دون ايه ، راجع کتب الرجال.
(٥) هو عرعرة بن البرند البصرى، قاله ابن ابى حاتم .
٤٠٥

١
التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣١١ - عبد الملك بن الأحوص الیشکری، سمع سليمان بن
کندیر، روى عنه موسى بن اسماعيل.
١٣١٢ - عبد الملك بن ابراهيم بن قارظ اراه الزهرى عن ابى
هريرة رضى الله عنه قال لا اعامه الا عن النی صلى الله عليه وسلم: ما عمل
٥ أفضل من شهود جنازة، قاله ابو مصعب عن عبد العزيز عن موسى بن
عقبة، وإبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز شكٍ عبد العزيز.
١٣١٣ - عبد الملك بن ابراهيم الجدى حجازى ، سمع شعبة
وسعيد بن خالد، ابو عبد الله مولى بني عبد الدار القرشىء مات سنة
أربع أو خمس ومائتين.
١٠
١٣١٤ - عبد الملك بن ابراهيم بن جبر ابو مروان، يعد فى
(هل المدينة ، عن رباح بن صالح ، سمع منه ابن ابى اويس٢.
١٣١٥ - عبد الملك بن ابراهيم الشيبانى، سمع محمدا - ينى ابن
سیرین - قوله ٠ سمع منه زید بن حباب .
باب ب
١٥
١٣١٦ - عبد الملك بن ابى بكر بن حفص بن عمر بن سعد
(أ) وكان فى الأصل: حمسس، تصحيف؛ والصواب: خمس (٢) وكان فى
الأصل: حير، تصحيف؛ والصواب: جبر (٣) وخالد بن مخلد القطوانى،
قاله ابن ابى حاتم .
٤٠٦
ابن

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الملك )
ابن أبى وقاص الزهرى القرشى عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل
طلحة: عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية سألت عمر رضى الله عنه
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صيام ثلاثة ايام صيام البيض".
قال اسحاق عن يحيى بن واضح سمع اسحاق عن عبد الملك قال موسى
حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير : عن موسى بن طلحة عن ابى ٥
هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الأعمش وفطر
عن يحيى بن سام : عن موسى بن طلحة عن ابى ذر رضى الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه فى الكوفيين، وروى سعيد بن بانك*
عن سعيد بن ابی بکر پن حقص' الحمیدی ثنا سفيان حدثنا محمد بن
عبد الرحمن وحكيم بن جبير: سما موسى بن طلحة سمع ابن الحوتكية ١٠
عن ابى ذر رضىاللهعنه عن النی صلى الله عليه وسلم .
،
١٣١٧ - عبد الملك بن ابى بكر بن عبد العزيز عن ابى هريرة
و مروان ، روی سعید ین الی ایوب عن عبد الله بن الوليد .
١٣١٨ - عبد الملك بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
(١) وكان فى الأصل: سليم، تصحيف؛ والصواب: سام، ويحيى بن سام
من رجال التهذيب روى عن موسى بن طلحة و عنه فطر بن خليفة والأعمش؛
قلت وكان فى الأصل: قطر، خطأ؛ والصواب بالفاء، كما ذكرناه من التهذيب.
(٢) هو سعيد بن مسلم بن بانك المدينى، ذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ٠٤٧٠
٤٠٧

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
هشام المخزومى القرشى المدنى عن ابيه وأبى هريرة رضى الله عنه، سمع
منه الزهرى وعبد الله بن عبيد بن عمير وابن جريج وروى عنه
عراك بن مالك وأبو حازم، وروى عباد بن اسحاق عن أبيه عن
عبدالملك، هو أخو الحارث، و عبد الملك اعمى .
١٣١٩ - عبد الملك بن ابى بشير المدائنى، سمع عكرمة وعبد الله
ان مساؤرّ روى عنه الثورى وليث بن ابى سليم، قال يحيى القطان:
کان عبد الملك بن ابى بشير ثقة .
١٣٢٠ - عبد الملك بن بهز بن ابى حكيم عن كلثوم بن
جوشن عن فرات بن سلمان ، منقطع ، سمع منه عبد الله بن بكر
السھمی .
١٠
(١) وفى الثقات ج٣: عن ابيه عن أبى هريرة، ولعله هو الصواب (٢) وكان
فى الأصل : ابن حازم ، والصواب: ابو حازم، وهو سلمة بن دينار المدنى
التمار، راجع التهذيب (٣) كذا فى الأصل، وهو صاحب الترجمة ولم يذكره
ابن ابى حام ولا صاحب التهذيب، وذكره ابن حبان فى ج ٣ ولم يذكر
انه اعمی (٤) کذا فى الأصل، وذكر فى التهذيب فى ترجمة كلثوم بن جوشن:
روى عن عبد الملك بن بهز بن حكيم، قلت وذكره ابن حبان ايضا فى
ج ٤ وقال: ابن حكيم بن معاوية سين جنده العسيرى من اهل البصرة یروى عن
ايه و كلثوم .
باب
(١٠٢)
٤٠٨

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب ج
١٣٢١ - عبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصارى المدنى،
سمع جابر بن عبد الله.
١٣٢٢ - عبد الملك بن ابى جميلة، سمع ابا بكر بن بشير بن
كعب بن عجرة وعبد الله بن موهب ، سمع منه معتمر .
٥
١٣٢٣ - عبد الملك بن جوية بن عائذ النصرى، سمع مغيرة
ابن مقسم ، سمع منه يحيى بن آدم، منقطع .
١٣٢٤ - عبد الملك بن ابى جمعة ابو معبد البصرى، سمع جابر
ابن زيد والحسن قولهما، سمع منه مسلم بن ابراهيم.
١٣٢٥ - عبد الملك ابو جعفر عن أبى نضرة، سمع منه حماد بن ١٠
سلمة، حديثه فى البصريين .
باب ح
١٣٢٦ - عبد الملك بن الحارث عن ابى هريرة رضى الله عنه،
قاله المقرئ عن حيوة، وقال المقرئ مرة: عبد الملك سمع أبا هريرة
رضى الله عنه، حديثه فى البصريين.
١٥
١٣٢٧ - عبد الملك بن الحارث بن الرحيل، روى عنه عمرو ٢٣٧ / الف
(١) الرحيل الكندى مصرى ، قاله ابن ابى حاتم .
٤٠٩

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ابن الحارث، حديثه فى المصريين.
١٣٢٨ - عبد الملك بن الحارث المخزومى القرشى عن ابن عمر.
و ابن عباس رضى الله عنهم.
١٣٢٩ - عبد الملك بن الحارث الحضرمى عن على رضى الله عنه
قال: الجراد صيد البحر، قاله ابن مهدى عن سفيان عن علقمة بن مرثد،
وروى عمر بن ذر٣ حدثنا عبد الملك بن الحارث الكندى، حديثه فى
الكوفيين* منقطع .
١٣٣٠ - عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجونى الكندى
البصری، رأی عمران بن حصین و أنسا رضى الله عنهم ، روى عنه ابن
٠١ عون وشعبة، ويقال الأزدى.
١٣٣١ - عبد الملك بن حسان العنبرى اخو نصر بن حسان،
روی عنه جویریة بن اسماء، مرسل، البصرى .
١٣٣٢ - عبد الملك بن حذيفة بن دلب، روى عنه صالح بن
كيسان، مرسل، المدنى.
١٣٣٣ - عبدالملك بن ابى حرة عن ابيه عن عمر رضى الله عنه
١٥
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن ایه عن على رضى الله عنه (٢-٢) و كان فى
الأصل: عمرو بن ذر، خطأ؛ والصواب: عمر بن ذر (٣) قال ابن ابى حاتم:
وروى عن عقبة مولى ادلم بن ناعمة الحضرمى .
٤١٠
قوله

ـة
التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
قوله، قاله وكيع عن عبد الله بن الوليد عن ابن معقل التكوفى.
١٣٣٤ - عبد الملك بن حميد بن ابى غنية الأصبهافى الكوفى
عن الحكم بن عتبةٌ"، سمع منه ابو نعيم، هو والديحيى.
١٢٣٥ - عبد الملك بن الحسن الجارى٣ الأحول، قاله حماد
الخياط ، سمع منه عبد الملك بن عمرو و العکلى' هو مولی مروان بن ٥
الحكم، هو القرشى الأموى .
٠
١٢٣٦ - عبدالملك بن الحسين' ابو مالك النخعى، وقال عيسى
ابن يونس: عبادة، يحدث عن يعلى بن عطاء، وليس بالقوى عندهم،
و یقال ابن الی حسیں.
١٣٣٧ - عبد الملك بن حكيم اخو نعيم ، سمع ابا مرم قيساء ١٠
سمع منه شبابة المدائى، هو العبدى .
(١-١) وفى الجرح والتعديل: الوليد بن عبد الله بن معقل المزنى عنه (٢) والمنهال
ابن عمرو و أبی اسحاق الهمدانی و عبد الملك بن ایاس الشيبانى، روى عنه الثوری
ووكيع ومحمد بن مهاجر وابنه يحي والوليد بن مسلم ، قاله ابن ابى حاتم وقال:
روى عن حماد بن ابى سليمان وجبلة بن سحيم والحارث العكلى وعاصم بن ابى
النجود و أبی اسحاق الشیبانی (٣) و يقال الحارثي ، راجع التهذيب؛ و کان فى
الأصل : الجباری ، تصحیف (٤) و يقال عيادة بن الحسین و یعرف بأبى ذر،
راجع التهذيب .
٤١١

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٣٨ - عبد الملك بن حيان عن ابراهيم النخعى قوله، قاله
موسى بن اسمعيل عن عبد الله بن عمر المكى .
١٣٣٩ - عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع البصرى،
سمع اباه، سمع منه موسى .
باب خ
١٣٤٠ - عبد الملك بن خسك عن حجر المدری' روی
عبدالرزاق عن ابيه، المانى.
١٣٤١ - عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن ابى بكرة الثقى
البصرى عن عمارة عن عكرمة، قال محمد بن عبد العزيز: اقبته بالرملة.
باب ر
١٠
١٣٤٢ - عبد الملك بن راشد عن ابيه ، روی عنه ابن اسحاق،
منقطع .
(١) مجاشع بن مسعود السلمى البصرى ، سمع اباه وعمه، روى عنه أبو سلمة
المنقرى، قاله ابن ابى حاتم (٢- ٢) وكان فى الأصل: خسل بن حجر ، خطأ ؛
والصواب: خسك عن حجر ، راجع الجرح و التعديل ؛ و خسك ضبطه ابن
نقطة بسین مهملة ، رجحه ابن حجر فى لسان الميزان، و قال الذهی: و رأيته فى
موضع خشك بشين معجمة ، وما نقله عن ابن نقطة سبقه اليه الأمير؛ قلت
وهو فى الجرح والتعديل بالمعجمة (٣) عمارة بن أبى حفصة وحنظلة بن عبد الله
السدوسى، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملى، قاله ابن ابى حاتم .
(١٠٣) عبد الملك
٤١٢

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
٠١٢٤٣- عبد الملك بن راشد الثعلى عن المقدام وعن امه
عن عائشة رضى الله عنهما ، روى عنه محمد بن حرب وبقية" الشامى.
١٣٤٤ - عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهنى، سمع
اباه، روى عنه ابراهيم بن سعد وحرملة بن عبد العزيز، سمع منه زيد
ابن الحباب .
١٣٤٥ - عبد الملك بن رزين ، روى عنه حجاج.
باب ز
١٣٤٦ - عبد الملك بن ز کریا الآنصاری، قاله حكام حدثنا
عنبسة عن عبد الملك: رأيت زيد بن الحسن بن زيدً يوتر بركمة.
١٣٤٧ - عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن ١٠
(١) وكان فى الأصل بلا نقط قبل العين وبنقطة فوق العين، والصواب:
الثعلبى، بالثاء المعجمة المثلثة والعين المهملة ، كما فى الجرح والتعديل راجع
تعليقه (٢) المقدام بن معدى كرب (٣) وفى الثقات ج ٣: يروى المراسيل
روى عنه حجاج بن محمد الأعور (٤) وكان فى الأصل: زيد بن الحسين بن
زيد، والصواب: زيد بن الحسن، مكبرا ابن على دون زيد لأن زيد بن
الحسن بن زيد فید الذی ذکرته و عبدالملك بن ز کریا یروی عن زيد بن
الحسن بن علی دون حفيده، راجع التهذيب و الجرح و التعديل، و فى لسان
الميزان ج ٤ ص ٦٣ فى ترجمة عبد الملك بن زكريا وفى الثقات لابن حبان:
عبد الملك بن ز کریا الأنصاری یروی عن زيد بن الحسن بن علی روی عنه-
٤١٣

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
نفيل القرشى العدوی ، یروى عن مصعب، روى عنه ابن ابى الفديك،
المدنى .
١
١٣٤٨ - عبدالملك بن ابی زهير بن عبدالرحمن الثقفى' روى عنه
سعيد بن السائب، وقال زافر حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك بن
ابی زهبر عن حمزة بن ابی سمی عن محمد بن عبادة قال النی صلی الله علیه
وسلم: اول من اشفع له اهل المدينةُ، محمد بن مسكين ح عمارة بن
= عنبسة - الخ، وقول المؤلف (الذهبى): رأى الحسن بن على، غلط، تبع
فيه ابن ابى حاتم فإن الذى جاء عنه انه رأى الحسن بن زيد وزيد بن الحسن
يوتران بركعة، كذا هو فى المصنف وفى تاريخ البخارى اهـ، فعلم منه ان
الصواب هاهنا هذا الذى نقله ابن حجر عن التاريخ وما فى هذه النسخة
بحريف وتصحيف، والصواب: انه رأى زيد بن الحسن بن على بن ابى
طالب والحسن بن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب يوتران بركعةوم
والله اعلم؛ فالصواب: رأيت زيد بن الحسن والحسن بن زيد يوتران بركعة،
فينقط بعد الحسن قوله " والحسن" وسقط بعد يوتر "ان" من الأصل.
(١) و کان فى الأصل : زهير ، و فى الجرح و التعديل : ابی زهير، و کذلك يأتى
يعد فهو الصواب، وسقط من الأصل لفظ "ابى"؛ وذكره المؤلف احنا،
كذلك فى ترجمة حمزة بن عبدالله بن تيماء، راجع ج ٢ ق ١ ص ٤٥ (٢) و الظاهرة
انه زافر بن سليمان (٣) وهو حمزة بن عبد الله بن ابى تيماء ويقال ابن ابى)
سمن، ذکره المؤلف فی ج ٣ ق١ ص ٤٥ و قد من قبل ذلك ايضا (٤) وقد مر
قبل ذلك تحقيق الحديث وما كتبنا عليه فى ترجمة عبد الملك بن عباد بن
٤١٤
عقبة

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
عقبة عن محمد بن مسلم عن عبد الملك بن ابى زهير اخبرفى حمزة بن
عبد الله سمع القاسم بن حبيب سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر عن
النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه فى اهل الحجاز".
باب س
١٣٤٩ - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى، قال ابن ٥
مسلمة ونعيم حدثنا عبد العزيز: عن ربيعةْ عن عبد الملك بن سويد عن
ابی حمید او أبی اسید رضی الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: اذا
جاءكم الحديث عنى يلين قلوبكم فأنا آمركم به ، وفال الجنفى حدثنا
ابو عامر سمع سليمان: عن ربيعة" عن عبد الملك عن ابى جميد و أبى اسيد
= جعفر بسنده .
(١) وهو الطائفى، صرح به ابن ابى حاتم (٢) وكان فى الأصل: عبيد الله، خطأ
ومن قبيل ذلك ذكره (٢) عبد الملك بن عباد بن جعفر المخزومى، ذكره فى
الإصابة وقال: ذكره البخارى فى ترجمة القاسم بن حيب فى تاريخه، وذكر
حديث الباب فراجع الإصابة ج ٤ ص ١٩١ وراجع التاريخ ج ٤ ق ١
ص ١٦٩ وهو هناك: القاسم بن جبير ، وكذا هو فى الجرح والتعديل فعلم
منه إنه ابن الحبيب بن جبير بالجيم مصغرا، نسبه البخارى تارة الى ايه وتارة
الى جده وقد مر قبل ذلك فى ترجمة عبد الملك بن عباد، راجع ترجمه حمزة
ابن عبد الله بن ابى تيماء من التاريخ (٤) قلت وقال فى الجرح و التعديل: روى
عنه ـ اى عن عبد الملك بن ابى زهيز - سعيد بن السائب الطائفى وأبو أمية بن
يعلى ومحمد بن مسلم الطائفى (٤) هو ربيعة بن أبى عبد الرحمن المدنى الرأى
٤١٥

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ ج ٣
رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن صالح
حدثنا بكير عن عمرو عن بكير١: عن عبد الملك بن سعيد حدثه عن
عباس بن سهل عن ابى رضى الله عنه: اذا بلغكم عن النبى صلى الله عليه
وسلم ما يعرف ويلين الجلد فقد يقول النى صلى الله عليه وسلم الخير
٥ ٣ولا يقول" الا الخير، وهذا اشبه؛ المدنى.
١٣٥٠ - عبد الملك بن سعيد بن حيان بن ابجر الكوفى، سمع
الشعبی و عكرمة و ٹویراً و سیارا ابا حمزه، روى عنه الثوری
و محمد بن خازم" و ابن عيينة، هو الهمدائی و قال ابن حميد فى حديثه.
الكنانى، و تابعه بعضهم .
١٠
١٣٥١ - عبد الملك بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدى
الکوفی عن ابيه ' روی عنه یزیدین ایی زیاد وليت"، هو أخو عبد الله.
(١) بکیر بن عبد الله بن الأشج (٢) کذا فى الأصل، و لعله: عن ابى حمد او
ابى اسيد، وسقط من الأصل لأن الرواية عنهما كما مرت فوق - والله اعلم.
(٣-٣) ولعله: او لا يقول (٤) ثوير بن ابى فاختة سعيد بن علاقة الهاشمى ابوالجهم
الکوفی مولی ام هانئ، روی له الترمذى (٥) سیار ابو حمزة من رجال
التهذيب ، روی له البخارى فى الأدب وأبو داود والترمذى وابن ماجه،
روی عن طارق بن ابی شهاب و فیس بن ابى حازم ر عنه اسمعیل بن ابى خالد
والصلت بن بهرام وعبد الملك بن سعيد بن امجر ، راجع التهذيب (٦) ابو
معاوية الضرير (٧) اى ابن ابى سليم، قاله ابن ابى حاتم.
(١٠٤) عبد الملك
٤١٦
٠

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق١ - ج ٢
١٣٥٢ - عبد الملك بن سارية الكمى، سمع عبد الله بن واقد ٤/ ٢٣٧/ب
روى عنه بكير بن الأشج .
١٣٥٣ - عبد الملك بن ابى سليمان العرزمى الفزارى الكوفى،
سمع سعيد بن جبير و عطاء ، روى عنه الثوری و شعبة ، قال عباد بن
احمد: کنیته ابو عبد الله ، و اسم ابی سلیمان مبسرة، محمد بن عبيد الله .
ابن ابى سليمان مولى فزارة وأما عرزم انسان اسود مولى النسخع
ويذكرون انه اختصم إلى عمر بن عبد العزيز سواد وبنو عبس فى
جنانة عرزم فقال عمر فى جناية عرزم٣، قاله العرزمى، وقال بعض
اصحابى عن العرزمى: مات سنة خمس وأربعين ومائة .
١٣٥٤ - عبد الملك بن سويد، سمع ابن سيرين ، روى عنه ١٠
عبد الله بن زياد بن درهم .
(١) روى عن انس بن مالك وأنس بن سيرين وسلمة بن كهيل ومسلم بن
يناق و عبد الله بن عطاء المکی و أبى حمزة المالى وزبيد اليامى وعبد الله بن
كيسان مولى اسماء وعبد الملك بن اعين، قاله فى التهذيب (٢) وابن المبارك
والقطان وعبد الله بن ادريس وزهير بن معاوية وزائدة وحفص بن غياث
وإسحاق الأزرق و يحيي بن ابى زائدة و يزيد بن هارون وعبد الرزاق
وآخرون ، قاله فى التهذيب (٣) كذا فى الأصل ، وسقط مقولة عمر هنا من
الأصل، ولم نجد القضية هذه فى كتب الرجال .
٤١٧

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٥٥ - عبد الملك بن سليم: سألت عطاء، روى عنه ابن
المبارك، منقطع .
٥
ء
١٣٥٦ - عبد الملك بن سليمان بن يسار: ان عبد الله بن مسعود
رضى الله عنه " مرسل، قاله قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابى
هلال؛ اراه مولى ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها، حديثه فى اهل
المدينة، ان بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد هو ابن أبى هلال
عن عبد الملك بن يسار عن نافع مولى ابن عمر عن سليمان بن يسار
رضى الله عنه اخبره: ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو
بالمدينة و أنا ابن اربعٌ".
١٣٥٧ - عبد الملك بن سلع الهمدانى، يعد فى الكوفيين؛ سمع
١٠
عبد خير، سمع مته ابنه مسهر" ومروان .
١٣٥٨ - عبدالملك بن سعد عن رجل عن انس رضى الله عنه،
قاله عبد الحميد بن جعفر .
(١) کذا فى الأصل، و فى الجرح و التعديل: سليمان ، قال مصححه فى تعليقه
ناقلا عن بعض نسخه: صورته فى م "سليمن" والذى فى الثقات "سليم".
(٢) راجع تعليق ترجمته فى الجرح والتعديل فان فيه تفصيلا وتحقيقا ممتعا.
(٣) وفى التهذيب: روى عنه ابناه مسهر وعمر ومروان بن معاوية - يعنى
الفزارى - وأبو خالد الأحمر وعبد الله بن نمير.
٤١٨
باب

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب ش
١٣٥٩ - عبد الملك بن الشعشاع ابو مخلد صهر لبني حنيفة:
٢ كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فى طين المطر لا يرون بأساً، قاله
مسدد حدثنا مطر الأعنق٣ عن عبد الملك.
١٣٦٠ - عبد الملك بن شداد الأزدى ويقال الحديدى ، سمع ٥
منه و کیع و سعيد بن عامر .
...
(١) وكان فى الأصل: ضمن، خطأ؛ راجع الثقات (٢- ٢) وفى ثمات ابن حبان
ج ٢: سأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن طين المطر فكانوا لا يرون
به بأسا، وفى لسان الميزان ج ٤ ص ٦٥: سئل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
عن طين المطر فكانوا لا يرون به بأسا (٣) وكان فى الأصل: الاعين ،
تصحیف؛ قال فی لسان الميزان ج ٤ ص ٦٥: روى عنه مطر الأعنق، وقال
المؤلف فى ج ٤ ق١ ص ٤٠١: مطر الأعنق بن عبد الرحمن سمع ابا العالية روى
عنه موسی بن اسمعیل اه؛ قلت هو من رجال التهذيب ذ کره فی ج ١٠ ص ١٦٩
ورض له " يخ د" وقال: روى عن جدته ام ابان بنت الوازع بن الزارع
وأبى العالية و الحسن البصرى وعبد الملك بن الشعشاع ومعاوية بن قرة
و ثابت البنانى وعنه يونس بن محمد وأبو داود الطيالسى وعون بن عمارة
وكثير بن يحيى وموسى بن اسمعيل ومحمد بن عيسى بن الطباع وقتيبة وأبو كامل
الجحدرى - الخ (٤) وكان فى الأصل: الحريدى، والصواب : الحديدى،
قاله ابن ابى حاتم وقال: روى عن الحسن وعنه وكيع وسعيد بن عامر
ومسلم بن ابراهيم.
٤١٩

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب ص
١٣٦١ - عبد الملك بن صباح البصرى ، سمع ثور بن يزيد،
کنته ابو محمد .
١٣٦٢ - عبد الملك بن ابى صالح: اخبر فى رجل من أهل المدينة
عن النبى صلى الله عليه وسلم فى المراء، قاله ابن عبر عن محمد بن بشر
٥
عن اسمعیل بن ابى خالد .
باب ط
١٣٦٣ - عبد الملك الطويل، سمع عائشة رضى الله عنها بالبصرة
قولها، سمع ابن غياثُ بن الحكم.
باب غ
١٣٦٤ - عبد الملك بن عبد الله الرومى البصرى، سمع اباه عن
ابن عمر ، سمع منه موسی بن اسمعیل، و هو ابن عبد الله بن فيروز .
١٣٦٥ - عبد الملك بن عبد الله بن جابر عن ابى جعفر، روى
(١) قال ابن ابى حاتم: المسمعنى البصرى روى عن ابن عون وهشام بن حسان
وعمران بن حدير روى عنه نعيم بن حماد و محمد بن مهران الجمال و بندار بن
بشار (٢) وفى الجرح والتعديل: فى المرى، فلعله قصر الممدود. (٣) لفظ
"نمير" كان مشتبها فى الأصل (٤) وكان فى الأصل غير منقوط، وفى الجرح
والتعديل: غياث بن الحكم.
عنه
(١٠٥)
٤٢٠